第一篇：医学院尸师

医学院尸师：生命的另一种延续

202_-04-09张金平温丽虹

深大医学院的教室里，摆满了献给“无语体师”的菊花

如果是医学院的学生，会觉得那些人生前身后都是伟大的人物。生前那些病患遭逢病痛折磨依然坚强。更令人尊敬的是，他们将自己在这人世遗留的完整身体奉献给了医学解剖。也因为他们的存在，无数准医生才有可能掌握人体的机能，从而临床环境下，施手救人。在深圳大学医学院，老师和学生们将那些奉献自己的人们称为“无语体师”。如今他们拥有188名无语体师。他们虽然没有说话，却以自己的身体教人救人。

在泛道德化的外行人看来，医学解剖是残酷的。但无语体师和家属却承受了这样的“残酷”，这是另一种伟大。医学院的医生和学生参与了这样的过程，但他们是为了医学的崇高，他们的每一个步骤都对无语体师、人体和生命充满了科学的敬意，这才是对无语最认真的敬意。每一场无语体师课都是一次震动人心的生命教育。认识那些体师，认识那些为医学付出的医生们，也帮助我们重新认识我们的身体价值和身体尊严。

首堂解剖课上，深大医学院学生感恩“无语体师”

刘华逝世后，亲人按照他生前的遗愿将遗体捐给了深圳大学医学院。

4月1日晚八点，36岁的军人刘华因肺纤维化病逝，没有哀乐，没有鲜花。妻子帮他穿好衣服，亲人们静静守候在病床前,等着医学院遗体接运车的到来。

晚上10点，刘华的遗体被运到医学院超低温冰箱室，成为一名供临床医学专业学生学习的“无语体师”。

一路之隔,是川流不息的人群，人们开着愚人节的玩笑，热闹依旧。

两天后，医学院附楼202教室，一堂“无语体师”公开课正在庄重地进行，为了纪念像刘华一样为医学奉献自己遗体的188位“无语体师”。一具遗体的旅程

这是王军第7次主持“无语体师”公开课。自202_年深圳大学医学院建立起，王军就来到这里教解剖课，每年一次的公开课，王军视之为对学生进行生命教育的机会。

下午三点五十分，离上课还有十分钟，临床医学专业59名学生无一例外已经到齐，他们身穿白大褂，每人都为“无语体师”叠了一只白纸鹤。

此时，操作间里，解剖技术员刘建华和助手小骆正把要在公开课用到的9具遗体，固定在解剖台上。

弥漫着福尔马林味道的操作间是刘建华工作的地方，他已经记不清在这里处理过多少具遗体了。自学院建立起，刘建华参与过绝大部分遗体的接运和处理。

4月1日当天，刘建华用一双因常年被药水浸泡而显得苍白的手，轻轻给刘华解了纽扣，脱了袜子、裤子、上衣、帽子。脱下的衣物放在一个专门的柜子里，等待焚毁。随后，经刘建华和小骆之手，抵达超低温冰箱。

忙完这些已经深夜11点了，刘建华和小骆开车回家。在走出70平方米的操作间时，刘建华长舒了一口气。

在进行教学使用之前，刘建华会把刘华遗体上的分泌物清洗干净，然后通过动脉灌入防腐液福尔马林，最后放到防腐池里浸泡。给一位“无语体师”做好这些工作，大约需要两天的时间。

浸泡满一年后，刘华的遗体将在解剖台上被学生使用。学生将通过触摸和切割刘华的遗体，来真正认识人体的每一块肌肉和血管。

202_级临床医学专业学生吴妃耀清楚地记得第一次上系统解剖课看到“无语体师”的感受：没有恐惧，只有震撼与崇敬。

一具遗体要六个同学共同解剖，供吴妃耀观察的是一具中年男性遗体，动手之前，他和同学们向“无语体师”鞠躬。

学生们向“无语体师”鞠躬

大三的局部解剖课需要动真刀，在上课之前，王军会告诉学生，遗体是为大家的学习服务，所以要尊重他们，要像对待真正的病人一样对待“无语体师”。每一位学生在用完遗体之后，都会细致地缝合。

刘建华是中国解剖技术组前组长王兴海教授的学生，他继承了老师低调、严谨、理性的品质。在刘建华的电脑里，有一个专门为这些“无语体师”建立的文件夹，上面记录着他们身前的故事。有时候看着一张张照片，刘建华会模糊回忆起当初这些“无语体师”来到医学院的情景。

“无语体师”的另一个重要作用是科研。在王军参与的“中国数字人男1号”科研项目的研究中，所用的人体标本是一名28岁的汉族健康男性，祖籍湖南，身高1.66米，体重58公斤，没有任何传染病和代谢疾病。在找到他之前，科研人员在多具自愿捐献的遗体中进行过十多次的挑选与实验。

讲台上的主角

四点整，公开课正式开始，王军压低了自己声音，他说，这堂课的主角应该是“无语体师”的家属们。

黄淑芳被医学院的老师和学生们请上了讲台，一袭黑衣，清瘦。四年前的这一天，黄淑芳的丈夫谢国恒病逝，他生前留有遗嘱将自己的遗体捐给医学院。

每当黄淑芳不知道该去哪怀念丈夫的时候，她会在下班时去医学院走一走，让自己与他更近些。节假日，黄淑芳会带上两个儿子在医学院四周溜达，他们偶尔会拿出手机假装跟谢国恒打电话。

有好几次，上完解剖课的王军看到黄淑芳在解剖室窗外默默低语，开始他还奇怪，后来他才知道，这是黄淑芳在跟自己的丈夫说话。

在医学院，为了不干扰教学与科研工作，遗体被捐献后，不允许家属看望。而黄淑芳上班的地点在科技园，每天上下班她都会坐公交车经过医学院门口的后海大道。

半个小时过去了，演讲比预计延长了10分钟，台下一双双年轻的眼睛里饱含泪花。当黄淑芳弯腰鞠躬后走下讲台，学生们给予了她热烈的掌声，一位男孩走上前去拥抱了她。

与黄淑芳一同前来的还有80岁的刘文英老人，她的话将学生从悲伤的情绪中拉了出来。

她的丈夫是202_年1月18日来到医学院的。在老伴去世之前，为了说服儿女们同意捐献遗体，她专门将与老伴关于捐献遗体的对话录了音。

在老伴病逝后，儿女们围在床前痛哭。刘文英老人不慌不忙先打了电话给红十字会，然后又打电话给了王军。

她忍住悲痛对儿女们说：“孩子们，不要哭了，赶快帮忙把爸爸的遗体搬走。”上车的时候，刘文英靠着老伴的脸，轻轻地吻他。她对老伴说的最后一句话是:老头，你当老师去了，我随后也来陪你。”刘文英也已经签订逝世后捐献遗体的志愿书。

在公开课上，刘文英并没有讲这些，而是讲了国外遗体捐献的情况，以及分析遗体捐献的价值，呼吁同学们好好珍惜手中的“无语体师”。说完这些后，老人念了一首歌词《假如今天你还在》，她最喜欢的是这两句：假如今天你还在，你看到的一切是不是当初的期待。你的鲜血告诉我，过去的牺牲正是为了今天的时代。

刘文英觉得自己的丈夫将身体奉献给了医学院，就是在利用自己的“剩余价值”为社会做贡献。这已经是刘文英第三次走上“无语体师”公开课的讲台，很多学生都已经熟悉了她和老伴的故事，也很敬重他们。

刘文英现在住在任达爱心护理院，在她的影响下，护理院有23位老人签订了遗体捐献志愿书，在她身上，有一种说不出来的，强烈的感染力与号召力。

生命教育的仪式

深圳大学医学专业的学生们向“无语体师”敬献菊花

下午4点45分，教室里的气氛开始变得庄严，学生们起立对“无语体师”致辞。

“我要像尊重自己一样，尊重每个个体，无论健康与病患，无论生者与逝者„„我要像珍惜自己一样，珍惜学习之良机，珍惜每位捐赠者的奉献，无论初学和高就，无论平凡和卓越。”

这样的场景对医学院的学生来说并不陌生，早在开学第一天，新生们起立朗诵希波克拉底誓言，接过钟南山院士授予他们的白袍时，对生命的尊重就已经在心中发芽。

王军回忆起自己上世纪80年代上大学的时候，当初学习用的遗体都被放了几十年，为了解决尸体短缺情况，学校甚至去盗一些没人要的三无尸体。

病理解剖学范新民教授回忆起自己在北大医学部上第一堂解剖课的情景：一辆装满尸体的卡车停在解剖楼楼下，教室在四楼，老师招呼着学生们说：“去，四个人一组，把这些抬上去„„”很多女生当场就哭了。

下午5点整，学生们前往一楼103解剖学实验室，摆在附楼202教室前方的黄菊花被学生依次拿走。

王军带领着学生们安静地走进解剖室，一首舒缓的《天空之城》正缓缓流出，学生们将千纸鹤和黄菊花轻轻放在“无语体师”身上，三鞠躬，并默哀三分钟。

在这三分钟里，黄淑芳一直站在解剖室的门口，向里面张望，她不知道里面有没有自己的丈夫。黄文英老人靠在门框上，和学生们一起低头沉默。

还有一位从珠海远道而来的年轻男人，他带着自己的儿子，希望能在解剖室里见到自己的父亲。当得到保证，学生不会粗鲁对待遗体时，他舒了一口气。并指着解剖台上的一位“无语体师”告诉自己的孩子说，爷爷可能就在那里„„

对参加仪式的学生吴妃耀来说，这样的仪式更加增加了他对这些捐献者的敬重，也让他成为一名好医生的愿望更强烈。

5点30分，公开课结束，一群学生相约去看望92岁的黄赞老人，本来医学院的老师想邀请老人来参加“无语体师”纪念活动，但老人身体不便，未能成行。

老人住在西部电子楼一个大房间里，202_年老伴去世后，将遗体捐给了医学院。老人的儿女都在国外，偌大的房子因为这群学生的到来充满了笑声。自202_年起，不断有医学院的学生在每个周末陪伴老人，有一个学生认了老人做“干爷爷”。一本本相册上的笑脸记录了一群年轻人与一位老人之间的快乐。

连接生死的桥梁

深圳大学医学院标本陈列室内，有着各种各样用于教学使用的人体器官标本，其中大部分来自遗体捐献者

送走来参加纪念活动的家属后，记者向王军提议去人体标本陈列室看看。

陈列室被隔成两间，大约60平米，外间是三具被塑化的完整人体骨架，两男一女。王军用手扶着其中一位男性的骨架说：你看，他的肺很黑，生前应该喜欢吸烟„„

另一个男性骨架的手中牵着一只被塑化的狼狗，看起来高大威猛，衬得旁边的一具女性骨架特别娇小。

转过身，王军用手指着墙上的一幅画告诉记者说，其实，解剖学的起源要归功于文艺复兴时期的画家，因为他们对人体的好奇，才促使解剖学开始得到发展。画的下面有一个铁质的纪念牌，上面写着：逝而不已，体师永志。

左拐走进里间，映入眼帘的是玻璃罩下一个个被药水封存的标本，一具“全身血管铸型标本”是这里的镇馆之宝，通过医学手段处理，这个标本能清晰地看见人体的每一根血管，在灯光的映照下鲜红欲滴。

王军轻轻敲击着玻璃罩说：“你看，他脖子的地方有一根血管断了。他是一个16岁的男孩，当年因为车祸死亡„„”

分布在男孩周围的是各种被药水浸泡的人体器官，人体的每一个部位被分割成一个个部分在这里呈现，这里大概分布着300多个人体局部标本，还有几十个人体寄生虫标本。

王军指着其中的两个玻璃罩说：“你看这是两个婴儿。”被塑化的婴儿皮肤粉嫩，保持着在襁褓中的蜷缩姿态。

由于医学院建立时间不久，陈列室面积不足，还有部分用于病理解剖的标本被置放在靠近楼梯的拐角处。

几乎每天，王军都要和这些标本打交道，让学生通过观察来认识人体构成。印在墙上的一句话也印证着这些人体解剖标本对于学生的重要意义：没有解剖学就没有医学。

虽然真心热爱这份职业，但当别人问起自己的工作时，王军和刘建华还是会选择回避。就算是对自己的孩子，他们也只是说自己在医学院工作。“别人一听你是干这工作的，都会忌讳。”王军害怕那种异样的目光。

“但确确实实，做好解剖，才是成为一名医生的基础。标本是连接生死的桥梁。”王军表情凝重。

相比其他城市，深圳的遗体捐献走在前列，医学院的“无语体师”数量充足，并源源不断得到补充，这为学生们的实际操作打下了坚实基础。医学院第一届临床医学30名毕业生中，18人在深圳大学跟爱尔兰都柏林大学联合培养的硕士，3个推荐到国内其他院校读硕士，另外4个在深圳市第二人民医院做医生。

4月7日，王军送了一个特殊的朋友“回家”。202_年，因白血病去世的14岁女孩钟可览将遗体捐献给深大医学院。六年后，父母来接她的骨灰回去安葬。

清明刚过，回家的路上漫天飘雨。

解剖数码互动教室试验台上寄予哀思和感恩的菊花和千纸鹤

文 | 张金平温丽虹 图 | 陆颖

责任编辑 | 郑安之 刘姝媚

第二篇：尸鬼经典语录（定稿）

篇一：尸鬼的经典语录

结城夏野

我讨厌这样 互相监视 互相说闲话 没有隐私可言

她总是这样„„ 非常享受这种既执着又招人同情的单恋吧 然后总有一天我会接受她的感情 这样期待着„ 这个村子里的人都是这样 希望你这样说 希望你这样做 擅自给别人分配职责 开什么玩笑

年轻又怎么样 我们明天也许就会死„„只是概率的问题吧

我觉得就是她的活法让自己死的不甘心

死掉的话就感觉不到难过不难过了

（彻刚死）是小彻的空壳 小彻„到底去哪儿了„ 要是有办法找就好了„

我不会说这种时候该说的那些套话 很遗憾 非常遗憾

你（年龄）大 所以我能做到的 你也能做到吧

我也很害怕 不过„ 这应该是件必须有人来做的事 没人来做的话 村子一定会完蛋的 动手吧

这手上留下的感觉„ 根本与那家伙本来是活人还是死人„无关„

我只是讨厌你们而已 你们为了自己活命去杀人 这些人变成醒尸你们又擅自把它么归为同伴 开什么玩笑

—你不怕死吗

—我早就死了

尾崎敏夫

这村子正在被象征死亡的枞木吞噬

别把醒尸袭击人叫做杀人 哪有适用于醒尸的法律

你只是胆小而已 让他们死很残酷 活生生的人被咬死就不残酷吗 如果放过一个醒尸 就会造成一连串的牺牲 村里人死光你也不在乎吗

我已经做出了选择 我不能再允许污染扩大了 所以我要猎杀尸鬼 这就是我的正义

—你在和谁比输赢吗？ —不知道啊 是谁呢 我所做的 也许只是无用的挣扎而已

田中熏

吞噬小惠的黑洞 迟早我被它吞噬的那天也会到来 迟早有一天我也会„„ 是什么时候 也

许是明天 也许是后天 因为小惠都死了啊 我„„

田中昭

这种事 大人根本不可能相信的 只能靠我们自己了

我们不逃 与其为逃走后悔 还不如留在这里后悔

国广律子

我已经死了 穿寿衣就够了 而且我也不想吃东西 我不想杀人

我讨厌看到别人死 如果不在乎这个的话 我才不会去做什么护士 我一直都是为了救人而工作 这是我引以为豪的 可是现在这已经不可能了 你明白吧 我的生存 就意味着我以外的人要死去 为什么我会醒过来呢 明明已经死掉了的

桐敷沙子

光是割脉 人是不会死的哦

死对任何人来说都很残酷的哦 年轻也好 年老也好 善人恶人也都一样 死是平等的 没有特别残酷的死 所以死才可怕平日的所作所为 年龄 个性 有没有钱 漂不漂亮 这些只有在活着的时候才有意义 就是因为会把一切化为乌有 不管怎样的死都是残酷的哦

我只有别人一半的自由嘛 哪怕危险一点我也不会不出来的

我们尸鬼就是要把人当做食粮 施于人敌对的 没办法啊 因为不吸人血的话就会死掉 肚子会非常地饿 那是一种非常空虚的饥饿 没人能受得了会饿得让你不把杀人当回事

无杀意的杀人只是事故

没有无杀意的杀人

没有无理由的杀意

我不觉得吸人血是件坏事 如果要责怪自己的话 就要把自己恨到能下手杀死自己的地步哦 我很怕 很可笑吧 我明明杀过那么多的人 我觉得不管什么样的罪人和杀人犯 都没有我杀人多 我就算被杀也是报应 可我还是害怕 天就快亮了 外边都是猎人 随时可能会冲进来 我却要进入沉睡了„为什么„如果是故事里的主角的话一定会有人出手相救 甚至有可能会发生奇迹 可是 没有人会来救我 也没有任何神明会为我降下奇迹 因为我是杀人凶手 可是我没有恶意 我只是进食而已 因为不吃就会饿死的 难道我不饿死就不行？ 因为没有让自己饿死 我就是恶人吗？ 我也不是自己情愿变成这种生物的 可是 只要有命 就想活下去啊 这就是我的罪吗？ 这就是所谓被神明抛弃了啊„

为何要如此疏远我？为何？为何那时沉默不语？为何那时不阻止我犯下罪孽？我并非自愿

成为你的敌人的，可是你却不肯赐给我宽恕，为什么啊！

快住手，求你了„

我就留在这里 终于„ 我终于下定了舍弃自己的决心 被神明抛弃了就不该活着„

室井静信

就算他们杀过人 我们就可以擅自对他们下手吗

小时候还在为将来的方向苦恼的时候 曾经和敏夫聊过一次（我们不是传承家业的道具 我们有自由生活的权利）自由 „有了自由 又要去哪呢 我们有村民的期待 我们抛弃了寺庙和尾崎医院的话 村民们该有多么失望啊

进行杀戮 不管有什么大义名分 那都不是正义 我讨厌杀戮 不管要杀死的是不是人

可是 我没有杀意 我谁都不想杀 真的没有什么理由

沙子，变成这样我才真正明白，神明永远都不会说什么。并且神明的沉默与生死根本无关。还不仅如此。当你被世界孤立之时，也同时从神所管辖的范围中被排除了。没有什么神能保护你。连被惩罚罪行，承担罪责的资格都没有。

太过分了啊„

与之相反，你却 没有抛弃对神的信仰和敬慕。一直活到今天。

真是太可悲了„

室井静信

就算他们杀过人 我们就可以擅自对他们下手吗

小时候还在为将来的方向苦恼的时候 曾经和敏夫聊过一次（我们不是传承家业的道具 我们有自由生活的权利）自由 „有了自由 又要去哪呢 我们有村民的期待 我们抛弃了寺庙和尾崎医院的话 村民们该有多么失望啊

进行杀戮 不管有什么大义名分 那都不是正义 我讨厌杀戮 不管要杀死的是不是人

可是 我没有杀意 我谁都不想杀 真的没有什么理由

沙子，变成这样我才真正明白，神明永远都不会说什么。并且神明的沉默与生死根本无关。还不仅如此。当你被世界孤立之时，也同时从神所管辖的范围中被排除了。没有什么神能保护你。连被惩罚罪行，承担罪责的资格都没有。

太过分了啊„

与之相反，你却 没有抛弃对神的信仰和敬慕。一直活到今天。真是太可悲了„

辰巳

你已经得到了杀戮的特权

—你为什么要对沙子如此忠诚？在我看来 人狼要比尸鬼优秀得多啊

—你想说尸鬼是不完全的人狼 呵呵 如果千鹤听到这话 一定会生气吧 不知道沙子如果听带刚才的话优惠怎么想呢 这与作为生物的优劣无关 应该说是个人感情的问题 对我来说沙子就是灭亡的象征 迟早要灭亡 一切都会烟消云散 但是沙子却挣扎着抵抗这一切 这深深吸引着我 我觉得很美 仅此而已

武藤彻

一开始大家都不愿意杀人 害怕杀人的罪恶 害怕杀人会遭到报应 不过一旦明白了就算杀了人也不会有报应 就会很快习惯这种罪恶了 把人当做食物的罪恶 人也不会一点点从活着的猪身上取肉下来吃 不对吗？

大川富雄

不带这样的吧，凶手小姐！这个世界上有些事可以做，有些是不可以做。听着，这个世上从很久以前就存在着不是任何人所决定的规则，不是什么太繁琐的规则。外来人要和周围的村民打招呼，然后融入村子之中！仅此而已！年轻人不能比老人先死！这就是守护像外场村这样的小村子的重要的规则！你讲这个规则见他的分毫不剩，普哦坏规则的家伙，滚回地狱吧，永远别再复生了！

桐敷千鹤

尸鬼啊„ 要是不用杀人的话该多好啊 谁都不是自愿成为这种生物的

1.不过只要身为人类，每个人都能体会被神遗弃的感觉。

2.你相信神，所以才愿意奉献自己的一切。甚至不惜当个殉教者。然而事实上却没有半个人跟你有相同的信仰。发现了这点后，你顿时领悟到世界上根本没有所谓的神，那只是自己所坚持的价值观罢了。而且还只是世人所持有的众多价值观当中的一种而已，根本不是神。一旦有了这种想法。就看不见神的身影了。

3.人类总是孤独的，孤独的真正定义应该是在于无法互相理解。即使表面上看起来好像了解对方的意思，即使对方说过的话自己全都明白，也未必就能说是完全了解对方。人与人展开

接触就是为了互相理解以及寻求共鸣，偏偏这一切都是人类所建构出来的幻觉，岂不令人感到空虚。

4.面临死亡的家畜的确会发出哀痛的声音，人类将这种声音视为‘哀号’。原因很简单，因为那种声音听起来就像‘哀号’，会让人类联想到死亡的‘痛苦’，所以人类才认为家畜死前也会发出‘哀号’。问题是人类根本不了解家畜的想法，家畜死前发出的声音或许真的是代表对死亡的恐惧，也或许根本与人类所认知的‘哀号’完全不同，人类无法理解这种声音代表的真正意义，无法与家畜沟通，所以只好用自己理解的思考模式，将那种声音解读为‘家畜临死前的哀号’

5.既然人类不了解动物的感受，又无法与动物沟通，就不应该以人类的逻辑来解释动物的行为，更不该将动物临死前的一举一动解释为对死亡的恐惧。

6.没错，尸鬼了解人类的心，也了解人类的恐惧和悲伤，两者使用相同的沟通方式，彼此可以沟通。不过两者间的共通点也就仅止于此，不论是否使用相同的沟通方式。尸鬼都必须猎杀人类以求生存，这就跟人类猎杀野兽、采集植物的道理一样。遭到猎杀的人类的确会陷入恐惧和悲伤的情绪，然而畏惧死亡的生物不只有人类，所以并不必特别在意。真正特殊的，反倒是拥有共同符号、可以彼此沟通的尸鬼与人类间的关系。篇二：尸鬼经典语录

沙子：“死亡对任何人都是残酷的，这点你不知道吗？”

“死亡就是死亡，年轻人的死跟老人家的死都是一样的，善人的死跟恶人的死也没什么差别。死亡是等值的，没什么特别残酷的死亡，或是比较能够接受的死亡，这就是死亡之所以可怕的地方。”

“年纪是大是小、为非作歹或是慷慨助人，这些外在的评价都是只有人还活着的时候才有意义。无关年纪或是个人的人格特质，死亡总是在该来的时候就会造访，然后将人们辛辛苦苦建立起来的一切加以摧毁，你不觉得所有的死亡都是很残酷的吗？”

“你相信神，所以才愿意奉献自己的一切。甚至不惜当个殉教者。然而事实上却没有半个人跟你有相同的信仰。发现了这点后，你顿时领悟到世界上根本没有所谓的神，那只是自己所坚持的价值观罢了。而且还只是世人所持有的众多价值观当中的一种而已，根本不是神。一旦有了这种想法。就看不见神的身影了。”

沙子：虽然没有长角，但是有伤痕

告诉你一件事吧，仅仅割腕是不会死人的哦

静信：是啊，死不了??大概我也明白

沙子：下次来我家玩吧

静信：一定，近日内

沙子：我只有别人一半的自由 沙子：死对任何人都是很残酷的呦，年轻也好，年老也好，善人恶人也都一样，死亡是平等的，不存在特别残酷的死，所以死才可怕。平日的所作所为，年龄，个性，有没有钱，漂不漂亮，这些只有在活着的时候才有意义。就是因为会把一切都化为乌有，不管怎样的死都是残酷的呦！

绝对的孤独，被荒唐的区别开来，被神明抛弃之痛? 沙子：我读了室井先生的书，觉得作者一定也很孤独，是个被神明抛弃的人?但是真不可思议啊?为什么呢?室井先生的故事都是那种风格的，却看不出室井先生被神明抛弃，为什么? 静信：这个?我也不知道啊

沙子：但是今天的室井先生看起来有点那种味道了。

静信：也许吧? 沙子：你有什么心事？在意我的什么？

静信：是你的病啊

沙子：为什么？

静信：因为担心啊

沙子：这病不是担心就能治好的。我没事哦。还能这样跟室井先生聊天嘛！静信：在我看来沙子?你特别孤独。看起来像是被荒唐的区分到夜晚世界，沙子：是哦?也许是呢，被神明抛弃之痛?也许是呢? “他在那个丘是个异端者，只要被她的双手碰到，一切都会变得不正常，他想从井中汲水而转动辘轳，可他碰过后，水却成了土?人格仁慈的弟弟，他的慈

爱，让与他接触的所有人都露出笑容。可是，这样的弟弟，他又为什么要杀死呢？”

沙子：天凉快了呢，已经完全入秋了，晚上空气的味道都突然变了！又闷闷不乐？ 静信：今天又来安慰我了么？

沙子：是啊，我可是室井先生的书迷！呐，我一直想问，现在在写什么样的小说？ 静信：一个彷徨与旷野的男人的故事，杀死他弟弟的哥哥，被从村里驱逐出来，彷徨与旷野之上。她死去的弟弟在追赶着他，就是这样的故事。

沙子：死去的弟弟变成了幽灵？？

静信：与幽灵有些不同，是尸鬼。

沙子：尸鬼？？

静信：尸骸之鬼。尸骸醒了过来从坟墓中爬出来，我这样称呼它。

沙子：和幽灵不同的呢！和幽灵不一样，有自己的身体，不是肉身，而是尸身。不过，也不像僵尸那样纯粹的尸体，而是一种有自己意志的，和人相当的存在对吧！不过和人不一样，是种完全不同的存在！呵呵，尸鬼，真好！这名字真好听，我喜欢。灵感来自圣经的创世纪对吧，该隐与亚伯，哥哥该隐杀死弟弟亚伯的故事。

静信：沙子，我也一直有个问题想问你? 沙子：什么？

静信：?你是亚伯么？我觉得?你是尸鬼。

沙子：室井先生真是浪漫呢。

清水惠：让最讨厌的人痛苦真是太棒了

静信：不管多么名正言顺，杀害他人绝不是正义。我不想杀戮，无论是人是与否。沙子：没有理由的杀戮不存在。

要是憎恨自己的话，不做到憎恨自己到想自杀的程度可不行。

沙子： 从前，那还是盛行土葬的时候。有一位小女孩家里十分富有，她家有一所十分漂亮的洋房。雇佣者数十名用人，是大户人家。女孩的父母十分疼爱她，让她无忧无虑的成长。但是有一天，父亲的朋友把那个人带来了? 那个女孩在某一天睁开眼睛，发现自己躺在黑暗的棺材里。女孩不断哭泣，大声喊叫。然后就有人来救她了。然后，我就袭击了那个人。因为我实在太饿了。回家没多久，我就被送到了不认识的小镇，关在那边的一个仓库里。每天有人送一次饭。所以我就袭击了那个人。日复一日，她的脸色逐渐改变了?现在回想起来，真是个可怕的故事。就算我变成这样，父母一定也想继续养育着我。我在仓库知道了许多，学习了许多，也明白了自己是怎样的生物，之后我就从那里逃出来了。靠着不断牺牲善良的人们，我回到了家。家里住着其他人，家人已经搬走了。所以我去找他们了。不断不断的寻找。当我不断寻找时，时光流逝，妈妈已经不可能在世了。即便如此，我也一直不断寻找。回过神来，发现时间已经来到了连妹妹都肯定不在人世的时候了? 我们必须以人类为食物，与人类向敌对，这也是没有办法嘛！因为不吸人血就会死掉的? 尸鬼，是吧?要是可以把杀人类，那该多好啊。没人喜欢成为这样的生物呢。

但是啊，肚子会非常饿的。那种极度空虚的饥饿感，谁也忍受不住，以至于杀害人类也没关系。

小彻：我不想让你死啊···

小律：我也不想死，可是我也不想让安代护士和你死。我讨厌看到别人死。如果不在乎这个的话，我才不会去做什么护士。我一直都是为了救人而工作，这是我引以为豪的。可是现在这已经不可能了，你明白么？我的生存，就意味着我以外的人要死去?为什么我会醒过来呢，明明已经死掉了? 沙子：室井先生，你觉得木椎一下就能刺穿胸膛么？我的身体还是小孩子，骨头也很细，胸膛也很单薄。如果用上全身的力气的话，我觉得肯定会一下穿透的。好可怕?很可笑吧，我明明杀过那么多人。我觉得不管什么样得罪任何杀人犯，都没有我杀人多。就算我被杀也是报应，可是我还是害怕。天就快亮了，外面都是猎手，随时可能会冲进来，我却要进入沉睡了。为什么?如果是故事里的主角的话一定会有人出手相救，甚至有可能会发生奇迹。可是，没有人会来救我，也没有任何神灵会为我降下奇迹?因为我是杀人凶手。可是我没有恶意，我只是进食而已。因为不吃就会饿死。难道我不饿死就不行？就因为我没有让自己饿死，我就是恶人么？回答我啊室井先生！我也不是自己情愿变成这种生物的，可是只要有命就想活下去啊。这就是我的罪么？室井先生?这就是所谓被神明抛弃了啊? 沙子：我不想睡? 静信：没事的，我还有辰巳先生都在呢。

沙子：肯定天一亮，村里的人就会冲进来。然后我们就完了。

静信：我会帮你逃掉的，不用担心，睡吧。

沙子：我不睡！也许这就是永别了！也许再也见不到辰巳和室井先生了！我不想就这样结束！

静信：没事的啊。

沙子：骗人，我不信。我不想在梦中与你们分别，我想一直等到那个瞬间。为什么? 静信：沙子? 沙子：什么？

静信：我觉得你让我稍微对自己有些了解了。

沙子：自己？

静信：嗯

沙子：那你告诉我，你为什么想杀死自己？

静信：因为为绝望了啊。

沙子：这不能算是回答?不行哦。

静信：不过，他就是因为绝望杀死了弟弟。

沙子：他？

静信：弟弟就是他与世界的纽带，同时，也是他与绝望的纽带。“我并不恨你。”他这样对双目空洞的弟弟说。“我知道，”弟弟这样回答。这是鬼第一次开口了。“你让我摆脱了那里的束缚，那里毕竟是在神的支配下。所以我为了讨神的喜欢，一直扮演一个好人。扼杀者自己的本性，厌恶者那个地方。永远的，我只能这样活着。而我却从心底憎恨着这种活法。你和那样的我完全相反，你是自由的。” 沙子：这就是为什么为什么弟弟自己撞上耙子啊！静信：对啊。弟弟只是想和哥哥在一起，只是为了这个而已。

沙子：可是为什么哥哥会绝望呢？

静信：“谢谢你，我就是想被你杀掉。”。他凝视着弟弟，然后弟弟消失了。还没有到尸鬼该回到坟墓中的时限，可是他的弟弟却还是消失了。他呼唤着弟弟，第一次叫出声来。他吓了一跳，这名字是自己的名字。他根本就没有弟弟。杀人的是他，被杀的也是他自己。弟弟是在绝望中产生的。然后他因为着绝望，而杀死了弟弟和自己。

静信：为什么要对沙子如此忠诚？在我看来，人狼要比尸鬼优秀得多啊。

辰巳：你想说尸鬼是不完全的人狼？呵呵。如果千鹤听到这话，一定会生气吧。不知道沙子如果听带刚才的话优惠怎么想呢！这和作为生物的优劣无关，应该说是个人感情的问题。对我来说沙子就是灭亡的象征。迟早要灭亡，一切都会烟消云散。但沙子却挣扎着抵抗着一切。这深深吸引着我。我觉得很美。

清水惠:快住手，我是?我是小惠，清水家的?清水武雄的女儿。我想去都市，所以?我?求求你们，放过我！住手吧，不认识我了么？我是清水惠啊！大伙儿明明都嘲笑过我的，说我的打扮和村子不相称！为什么啊！为什么不认识我了啊！有问题的是你们才对啊！在这种村子里若无其事的生活，一点也不改变！看到外面来的任何稀罕的事物就歧视不齿！明明又土气又野蛮！这种村子??这种村子一开始就不存在该有多好啊！我没出生在这个村子里该有多好啊！这种村子?这种村子快点消失就好了！我不要呆在这个村子里！我才不要呆在? 教堂里沙子凝望着神像，眼泪落下的声音撕裂了寂静：为何要如此疏远我？为何？为何那时沉默不语？为何那时不让我远离罪恶？我并非自愿成为敌人的，而你却对我毫无怜悯，究竟是为何？

沙子：嗯？室井先生！

静信：这里马上就要化为灰烬了，快走吧。

沙子：我要留在这里? 静信：沙子? 沙子：室井先生也留在这里吧。终于?我终于定下了要抛弃自己的决心。被神明抛弃的生物，本来就不该活下去? 静信：沙子，变成这样我才真正明白，神明永远都不会说什么。并且神明的沉默与生死根本无关。

沙子：室井先生？

静信：还不仅如此。当你被世界孤立之时，也同时从神所管辖的范围中被排除了。没有什么神能保护你。连被惩罚罪行，承担罪责的资格都没有。

沙子：太过分了啊? 静信：与之相反，你却 没有抛弃对神的信仰和敬慕。一直活到今天。沙子：真是太可悲了? 篇三：东京喰种经典语录

无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。没有光明是不幸的吗？需要光明才是真正的不幸。

你觉得被圈养的鸟儿为什么无法自由地翱翔天际，是因为鸟笼不是属于它的东西。

绝望是虚假的，但希望亦是如此。

来到这个世界上，即使是天使都会做坏事。

悲哀的不是不能复仇，而是不能在仇恨中活出自己.被隐藏的所谓真实 不管在何种场合下 大多都是残酷的

掠夺。与罪恶无异。我等，自降生的瞬间以来就在不停地掠夺。食物，有往来的人，就连血亲也不例外。活着就意味着无休止的杀害，屠戮和掠夺。生命。生命即为罪恶之本身。我知道我是恶。尔等依然。来吧，过来杀我吧。我也会。杀了你们！

为什么美丽的东西总让人联想到的是死亡而非生命？

在正义之门下,无论多卑鄙都会被原谅。

弱小的人能够保护什么?又能拯救谁,如果没有力量的话,只能等待被杀死和掠夺。

宁愿被别人伤害，也不愿伤害别人，温柔而优秀啊。不过金木你终于明白了，人是需要自私的，不能一直用温柔当借口来逃避，不能一直偏袒他人，不然那些被你原谅的人只会越来越贪得无厌，当你舍弃了同情和懦弱后，终于开始了真正的蜕变，进化成为冷血的蜈蚣

人的生存只有俩种：“美丽的活着”，亦或“为美丽的人活着”。你是唯一一个在两个世界中，都有容身之处的人。

我们只得，一边失去，一边生存

我不是什么主人公，也不是什么„只是一个平凡的满大街都能看见的大学生„但如果以我为主角写一部作品的话，那一定，是一个悲剧„

我想，如果说这个世界是错误的话，那么造成这个错误的便是，存在于这个世界的万物

错的不是我 错的是这个世界

如果是你的话，就算被背叛也没关系吧

这世上所有的不利状况，都是当事者能力不足导致的。

如果我闭上了双眼，看到的是黑暗的话，那么当我睁开眼睛去看这个世界的时候，是否会是一片光明？

你原本打算吃掉我，所以就算被我吃掉，也没资格抱怨吧。

与其伤害别人，我宁愿被伤害。

你以为事到如今，我还会怕这种痛吗？接下来，轮到我了！

研...就算吃亏了也没关系...温柔的人光是这样就很幸福了

会变成这样是谁的错，偶然、意外、运气„才没有什么运气存在，那只不过是状况与状况的组合，制造出这种情况的有谁呢？到底是谁，就是你啊！这一切的开端是因为你是个不懂人世间险恶的笨蛋„„ 1000减7等于多少

“现在这世道可不流行‘悲剧’。”

金木研：与其伤害别人，我宁愿被伤害，温柔的人光是这样就很幸福了。利世：这么温柔善良，真好呢。所以才会碰上这种事啊！可是你看似两边都选择了，实际上两边都舍弃了。有事必须舍弃一边，才能守护重要

的东西，这种表现并不是温柔，而是软弱，她没有舍弃的坚强，没有舍弃的觉悟。

掠夺我容身之处的人，我决不轻饶。大家都尽力去接受那起悲剧虽然很悲伤„„但 还是必须活下去才行 大家都拼命地„„要找回原本的生活 成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。

世界给什么样的伤痛就怎么样还回去。

世上并没有绝对的善与恶，差别只在于强者和无法分清事实的弱者。不对！真正错误的不是这个世界。的确也有喰种走上错误的道路，但是也并非全部喰种都是那样。应该要，更加地相互理解。人类是，喰种也是，让世界扭曲的不只是喰种，你也一样。

要么变强改变一切，要么一直做被伤害的人。

我在这个世界寻找希望，却一直寻找不到；所以我只有在另一个世界中得到绝望。篇四：经典语句

“呐，你知道吗？听说樱花飘落的速度是秒速五厘米哦。”秒速5厘米，那是樱花飘落的速度，那么怎样的速度才能走完我与你之间的距离？

5厘米》

我们就算互发千次短信，心中的距离恐怕也只能缩短一厘米而已。

5厘米》

世界是美丽的，就算充满悲伤和泪水，也请睁开你的双眼，去做你想要做的事情，成为你想要成为的人，去找到你的朋友，不必焦躁，慢慢地去长大。

《clannad》

堕落是不需要理由的，但是，不堕落却是有原因的。对处于青春期的人来说，要是没有理由的话，谁都会变得堕落。

《clannad》

人们的日常生活就是在不断进行着互相伤害，会怀疑别人也不奇怪。但是如果变得什么也不相信了的话，就等同于感觉不到他人对自己的爱。你难道没有因孤单一人而痛苦吗？没有卑躬屈膝地生活着吗？有坦率地在微笑着吗？

《clannad》

无知而又纯洁的岁月，是任何人都曾拥有的，世界上没有一成不变的事务，所以只要以其他方式找到自己的快乐就行了。

《clannad》 你觉得被圈养的鸟儿为什么无法自由地翱翔天际？是因为鸟笼不

是属于它的东西。

成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。

如果我闭上了双眼，看到的是黑暗的话，那么当我睁开眼睛去看这个世界的时候，是否会是一片光明？

我想，如果说这个世界是错误的话，那么造成这个错误的便是，存在于这个世界的万物。

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。

人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。

人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。

这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心塌地的付出。

这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走！

我不管这个世上的人怎么说我，我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样！

一个人的死，对于这个世界来说不过是多了一座坟墓，但对于相依为命的人来说、却是整个世界都被坟墓掩埋。

人什么时候才会死？被子弹贯穿心脏的时候？不对！得了不治之症的时候？不对！喝下毒蘑菇汤的时候？不对！是被人遗忘的时候！

这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

我的人生，没有遗憾，其实我真正想要的东西并不是名声。我想

知道的只是自己应不应该被生下来的答案。

人，都是依靠自己的感知和认知来认识这个世界，但也被之束缚的生活着的，那就叫做现实。可是感知和认知是暧昧不清的东西，现实也许也只是镜花水月，人都是活在自己的自我意识中的，你不这么认为吗？（鼬）

每个人都只能活在无法违抗的潮流之中，只有一种命运，是每个人都平等拥有的，那就是死。

若不知晓相同的痛楚，就无法真正理解他人，而且就算能够理解，也不可能相互体谅，这就是不变的道理。（佩恩）

知道雪为什么是白色的吗？因为它忘记了自己曾经的颜色。篇五：鬼怦语录

概述：“鬼怦语录”是指《薄樱鬼》桜の宴声优见面会上由众声优演绎的“让鬼都心怦怦跳的语段”

土方岁三（cv：三木真一郎）：

1、你的一切我都会坦然接受，将你的全部都托付给我吧。如此的话，我便会不再多言，一

直拥抱你。所以，永驻我心吧。

2、在你难过的时候我会抱住你。这双手不只是用来握刀的，也是用来抱紧你的。

3、被称为鬼之副长的我呆在你身边，也会变成爱吃醋、无可救药的男人。

原田左之助（cv：游佐浩二）

1、只有你才能搅乱我内心、填满我内心，除你之外，再无他人，所以不要放开我，我也不

会让你逃走。

2、就算你露出这种表情，也只会显得可爱。因为你不论闹别扭还是生气都很可爱，总是可

爱得让我不知如何是好。

3、这样不成，我还需要你，我再也不会放手。把我变成这样的人，就是你，放弃吧。

4、不许离我而去，你的心是属于我的。即便有所动摇，我会把你拉回身边，无论几次。

冲田总司（cv：森久保祥太郎）

1、说些淘气的话，可是要把嘴堵上的哦。恩？不躲闪吗？不拒绝成吗？真是坏孩子。你的

坏，我也喜欢。

2、我可以握着你的手吗？在我睡着以前，跟我聊聊吧。不知为何今天有点心神不宁。闭上

眼之后，也希望能感受到你。

3、我说，你没有对着其他人笑吧？如果你对出我以外的人展露笑颜，我可是会惩罚你的哦。

4、没用的，不管你怎么恳求，我都不会放开你。因为我的心已经被你俘虏，无法分开了。

1、伸出手来，你太让人担心了。离开我身边会令我困扰的，如此牵着手就不会分开了吧。

2、也许这是孩子似的任性要求，但我希望你能一直留在我身边，能允许我这样期望吗？

藤堂平助（cv：吉野裕行）

1、当你感到困惑时，我会随时飞奔而至，直到你再次露出笑脸，我都会一直陪着你，所以

你一定要找到我哦，约定了哦。

2、虽然知道你是属于我的，但是每当看到你与其他人在一起时的那副开心模样，我心里就

会难过，我真的很喜欢你，所以希望你只注视我一个人。

风间千景（cv：津田健次郎）（注：

4、5句是被剪辑掉的部分，在樱之宴上并未出现。）

1、厌恶夜晚，睡梦中无法感受到你的存在，至少在我怀中入睡吧。这样梦醒后就不必四处

寻找你了。

2、世人常言日出便是清晨，岂知，吾之清晨始于你嫣然一笑。吾之爱妻，惟有你能将我唤

醒。

3、宴会也快结束了，接下来就是你我共度大人的时间了。你那盛装打扮的美丽

样子，就由我亲手使之凌乱吧。

4、用美丽隐藏尖刺——你就像朵玫瑰，我迷恋你那高贵绽放的身姿。

第三篇：山村老尸 影评

《山村老尸》影评

11材料成型及控制工程一班

张馗学号：4110112109

《山村老尸》以前看过，却一直没有机会认真看一遍。港电课上我仔细地看了一下，却发现此部电影竟与其他恐怖有着些许不同。这部电影重在阐明一个主题：心中有鬼便是鬼，心中有佛便是佛。

故事一开始是几个年轻男女一起玩通灵游戏，这个是个恐怖片应用很广泛的开头吧。半明半暗的有些旧的屋子，气氛渲染地很到位。然后死了一个朋友，用了灵魂和肉体分离的方法，这里的年轻人因为喝了有怨气的水，可以看见他们朋友分离出来的灵魂。随着情节发展，我们看到越来越多的人接触到这种有怨气的水，死亡和恐惧一直伴随着我们。而玩过通灵游戏的人死法都不一样，引起观众好奇心，有想看下去的冲动。影片并没有止于一个乐意杀人的鬼的故事，而是在鬼杀人的基础上给了一个理由：寻找真爱。杀人而不是为了杀人，这是此片鹤立鸡群之处；然则若是仅仅给了杀人一个冠冕堂皇理由，便又落入俗套：在寻找真爱的基础上，这部影片又将鬼这一形象塑造至另一重境界。

很少有恐怖片将“鬼”这一存在述说的如此清晰。影片借毛老师的口明确指出：鬼是靠幻象杀人的。这一点很重要。何为“鬼”？怨气所致的恶毒隐于其内，恐惧所致的幻象表于其外。这个世上没有人能够坦坦荡荡的过一辈子，那么隐藏于心中的歉疚与怀念就为怨气的入侵创造了空间。这是人的自身思想使然。而“鬼”，就是侵入人体的怨气作用于人的情绪产生出的令人恐怖的形象。

如此说来，鬼不存在于外界，因为人心之外存在的是自身的歉疚、怀念的对象，即所谓怨气；而内心中的歉疚与怀念则是产生鬼的根本原因。刨去鬼的表象，鬼的怨气更像是一个闹钟，它惊醒着活在这个世上的人过去的记忆——为了逝去的人的缅怀，让过去人或事时不时的走近身旁，并将当年的爱恨遗憾深深的刻在大脑的沟回中。

补充一个我认为比较好的镜头，黎姿的男友在办公室的厕所，厕所全是白色的瓷砖，却不是很白很亮，就是有些旧的感觉。看见飘来一个老人的鬼魂，他在洗脸，洗的很慢，他转过脸，眼圈很黑，凶了一下，呵呵。我觉得瘦弱老人很容易让人联想到死亡，于是就会恐惧，也是我们人性的弱点。

同样的阴冷音乐营造氛围，同样的恐怖场景骇人眼目，同样的压抑情节冲撞心灵。然而，最最不一样的就是这部影片无论是多么的恐怖还是多么的不恐怖，其最终的目的却不是单纯的让观众获得感官的刺激，或者在心理上产生压抑。影片中传达着这样一种信息：人的恐怖来源于内心，而爱是战胜恐惧的法宝。

故事的最后黎姿也被鬼附身的男友逼着喝了水，阿明和吴镇宇又去潭底找女鬼，阿明用自己的通灵眼看到自己灵魂已经死亡的事实，没有勇气和坚持拯救自己，也被女鬼杀死了。

最后的最后，吴镇宇用自己的爱和勇气拥抱了面部忽然变成女鬼的脸的黎姿，于是女鬼认为他真的很爱她，就没有杀他们两个。却杀了黎姿的懦弱自私的男友。

整个故事很完整，情节比《午夜凶铃》的第1部要完整，故事

讲得很清楚，每个人的死法都完全不同，很有创新的意义。但是最后高潮时女鬼的动作有很多模仿贞子的痕迹，没有形成自己的风格，还有它掀开自己的头发露出脸的时候，有些故意吓人的感觉，感觉有些无厘头，处理地有些潦草。

我觉得这个电影比一般恐怖电影要好的原因是，不停地告诉你，其实鬼不在你身边，它就在你心里，它只是一种幻象，根本任何没有伤害你的力量，它利用你自己的恐惧杀死你。也就是一个很浅显的道理，如果你有爱，有勇敢，面对它，面对你自己内心的恐惧，你就可以胜利。

影片的结尾是楚人美被毛老师的爱深深打动，终于放弃了纠缠。看似结局是楚人美的目的达到了，因为她终于找到了世上还有真爱的范例，实则还不如说是毛老师真爱的胜利，或者说对于毛老师，楚人美的怨气并不能作用于一个拥有真爱的人。更重要的是，作为影片中真爱载体的毛老师在面对眼前所发生的令人恐惧的一切时去勇敢的面对，是他最终能承受自身情绪营造出的恐怖形象的必要条件。

因此，这部电影绝对不是简简单单的用各种电影手法去达到吓人的目的。影片所表现的，潜藏于人类心灵深处的，不敢面对却又时时存在的种种，以及影片之外所传达的直面它们的勇气。

第四篇：运尸班班长岗位职责

1.在业务馆长的领导下，负责本班的全面管理工作。

2.组织本班学习政治、业务理论，不断提高全班人员的素质。以身作则，带领全班严格执行操作程序，圆满完成接运尸体的任务。

3.检査督促各项规章制度的落实，负责本班考勤，并汇总上报，做好本班人员管理情况统计。

4.按有关规定做好尸体接运，完善必备手续及接运程序，工作中做到文明礼貌、耐心细致,防止服务过程中产生事故差错。

5.在服务全过程中，把好安全关，督导司机；严格按章驾驶，不准出现任何违章违纪现象。

6.督促本班人员，做好个人及车辆消毒及卫生防护,服务操作按有关要求进行；每次服务前，备好需用的工具材料及附属物资，检查好车辆及人员状况后方可出车。

7.带头遵守职业道德，清正廉洁，拒收丧主馈赠。

第五篇：尸 检 申 请 书（推荐）

尸体解剖申请书

尸检机构：

因患 病医治无效，于 年 月 日 时 分死亡，因双方当事人对患者的死亡原因持有异议，依据国务院《医疗事故处理条例》第十八条规定，申请进行尸体解剖以明确死因。

1.尸检在死亡之后48小时内进行，具备尸体冻存条件的可以延长至7日。

2.尸检由按照国家有关规定取得相应资格的机构和病理解剖专业技术人员进行。

3.本申请书一式四份，当事双方、鉴定委员会及尸检组各存一份。

同意尸检签字：

家属签字： 与死者关系： 联系方式：

签字时间： 年 月 日 时 分

医院：（盖章）

经办人： 联系方式：