第一篇：九年级语文枣儿教案2（共）

教学目标

1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。教学难点

领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。[教然学步骤]

一、分角色朗读，整体感知，把握剧情

1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。

提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。2．选一位同学概括剧情。

明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

二、引读提高，理解剧中人物的思想感情

教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。关于老人

剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。关于男孩

男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。

关于老人的儿子和男孩的父亲

老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。关于枣儿 全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。

7．这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。

三、深层探究，突破难点

枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。课堂小结

《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。

枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。

第二篇：《枣儿》教案

《枣儿》教案

【学习目标】

1．口述故事梗概，理清剧本思路。

2．认识文中老人和男孩的思想性格，把握表现人物的手段。3．“枣儿”在文中的作用。

4．重点理解全剧所运用的象征艺术表现手法 5．理解剧本的思想内容 【资料下载】

１．作者介绍 孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第１期，获’99中国曹禺戏剧奖－小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖．优秀导演奖．优秀演员奖。

２．时代背景 在剧烈深刻的社会变革中, 人们的思想观念．生活方式面临着严重的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。

３．名家点评 那是一个奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在长青，永无衰竭。它涌动着温暖的亲情，张扬着至纯的人性，只奉献不图报，守诚信不扭曲，不为无望而绝望，纵有无奈却无悔。那呼喊发自内心，是根在呼吸，泉在喷涌。那呼喊不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊没有回应，却引导我们去追寻儿孙的脚步。那枣儿不仅给人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到处飞舞，便带着一丝惶惑几分躁动飞出田野，飞出村庄，飞出生它养它的地方。终于，他们发现了一片以前不曾相识的新天地，渐惭地又发现了一个以前不曾相识的新自我。人挪活树挪也活，枣儿何处不养人?他们何曾没有听到爹娘的呼喊，正是这呼喊健全着他们的神经，丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高更远，直到世界在他们眼里也变成一个村庄，正是这呼喊化作阵阵长风，催发着美丽的枣儿花开遍全球。那是一座亟待修茸的家园。请不要因儿孙没有问应而伤心，可知儿孙曾一千次．一万次梦里作答，一千次．一万次梦回千里。他们焦虑而内疚的呼喊，爹娘又何曾听见?枣儿是一座永久的家园，人们从这里走出，最终还要回到这里，不，他们在精神上从来没离开过这里。身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依。愈是现代化愈能激起人们对古老情怀的追忆和对文学古典主义的眷顾。然而，枣儿又是一座需要护理和更新的家园。枣园不是樱桃园。爹娘岂能被时代遗忘。让爹娘也见识一下未曾见过的新天地，认识一下不曾相识的新儿孙，尝一口移栽它乡的新枣儿，享受一下让他们再无牵挂的新家园，爹娘的呼喊就会变得从容．自信和年轻。为了让古老的家园也变得五彩缤纷，让家乡的枣树结出更加奇异的甜果，爹娘尽可放心地让儿孙走出家园吧。当他们回来的时候,捧给爹娘的将是一个崭新的世界。我惊奇，爹娘在享用那奇异的甜果果时，竟品出依然浸润在那甜果果中儿孙小时的尿香味儿；我更欣慰，当匍匐在爹娘脚下吃着爹娘留给自己的枣儿时，儿孙仍由衷地赞叹：“还是家乡的枣儿好吃！”

【整体感知】

１．语知归类 ①生字注音 蓦然 mo 翘首qiao 咀嚼ju jue 囫囵 hu lun ②词语积累 喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。津津有味：形容有滋味．有趣味。囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。咀嚼 ：比喻对事物反复体会。翘首：抬起头来望。蓦然：突然地。

２．理清思路 《枣儿》是一个话剧小品。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”．闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香„„”的童谣，与开场相呼应。结构图如下： 一． 童谣开场 枣 枣儿来历 呼 感 儿 老人念儿子 枣儿尿脖子 唤 动 为 二．男孩与老人邂逅 枣儿尿树 亲 亲 线 藏枣留父亲 人 情 索 枣儿思父亲 吃巧克力 三．童谣收场

３．讨论解惑

①怎样认识剧本的人物形象? 全剧只有两位人物出场：老人和男孩。老人：首先是老一辈的农民形象。他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心．不失希望而又有所失落。男孩：则是年幼的新生一代的形象。他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性；他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。剧中还有两个未出场的人物：老人的儿子和男孩的父亲。老人的儿子（枣儿）：不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界。男孩的父亲：离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

②剧本是怎样生动地表现人物感情的? １、个性化的语言生动地表现了人物的感情。剧中的人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。例如，老人的语言亲切朴实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。“老子个儿大，儿子个儿能小吗？”体现出老人朴实自豪与典型的乡土语言。例如，“（捏捏男孩的脸）爷爷小时候，还不跟你一样？脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧（从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿）你吃这颗。”此句道出了老人的人生沧桑感。“（将枣儿擦干净）给，尝尝。男孩默默地接过。吃吧，树上的枣儿多着呢！” 老人的语言表现了长者对小孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。男孩的语言则显得纯真活泼，稚嫩可爱。例如，“和你的脸一样，皱巴巴的”表现了男孩的天真可爱顽

皮。又如，“迷路了吧？（见老人沉默默，自语）不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？”写出了孩子对枣儿叔不回家的困惑，表现了男孩的一颗纯真稚嫩的心。从两人的对话中，能使人真切地感受到他们的内心情感。剧中的舞台提示虽然文字很少，但对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。剧本中的情节，如老人向男孩讲儿子“枣儿”一名的来历，儿子小时候在老人脖子上撒尿并在“枣树”下尿尿的情形；给男孩讲“枣树”的来历．枣儿落到鬼子的钢盔上．闹灾荒时靠“枣儿”活命的故事；男孩要把“枣儿”带回家给父亲吃；老人与男孩拉勾发誓，都生动地表现了人物的感情。

《枣儿》一剧以情感人。全剧重在写情，写老人对儿子．男孩对父亲的亲情，写老人与男孩之间的感情，写老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。

③怎样理解剧中的象征手法? 全剧运用了象征的艺术表现手法。“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇．而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿”所凝聚的老人的感情和经历，代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统．一种生活方式；“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子．男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态．思想观念．生存方式．精神归宿都面临着严重的考验。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。剧中有不少台词和情节富有象征意味。

例如，老人说：“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。”其中“慢慢吃才能吃出个甜味”一句，所要表达的意思并不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月．对传统生活．对精神家园的感情。男孩说枣儿叔叔不回家，是“迷路了吧?”这“迷路”是喻指情感的迷失．人生的迷失。又如，男孩谈起父亲会给他带回巧克力，在这一细节中，“巧克力”具有与“枣儿”相对 的文化意义和社会内涵，“枣儿”是传统生活的象征，“巧克力”则是现代生活的象征。在剧本中，诸如此类的台词和细节描写，还有很多。

④怎样理解剧本的思想内容? 剧本的思想内容具有双重性、双向性和多样性。双重性：剧本的思想内容，在表层上，表现的是牵动人心的深切亲情，一位老人与一个男孩的纯真情义，以及老一辈的深厚乡情；但在深层，表现的是人们在社会变革中的情感动荡．人生变化和生存考验，等等。双向性：剧中感人至深地描写了老人对儿子和男孩对父亲的亲情，老人与男孩之间真挚感情，以及老人对以往岁月的怀念。剧本所表达的思想内容，实际上有相反相成的两个方面：它既表现了深挚强烈的至爱亲情，也反映了家庭关系的必然变化；既表现了对以往岁月的怀念，也反映了社会变革的必然趋向；既表现了人们对传统的依恋．对精神家园的寻求，也反映了传统的失落．精神家园的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有对往昔的眷念，也有对未来的呼唤。

多样性：剧本的思想内涵十分丰富，因此可以有多样化的理解。例如这样一些看法：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情；反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通；反映了现代化过程中，青壮年离开乡土．老人孩子留守家园的农村状况；表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统．对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园．走出封闭．走出传统，而迈进现代社会的新生活„„如此等等，都是剧本思想内容的应有之义。

【课堂小结】

本节课主要弄清三点：①本课的基础知识；②理解剧中人物形象及表现人物的方法：③“枣儿”在剧中的作用；④象征艺术表现手法；⑤剧本的思想内容。

第三篇：《枣儿》教案

《枣儿》教案

山东省高密市阚家镇初家学校

杨娟

教学目标

1、掌握文章的重点字词。

2、把握戏剧中人物的性格特点，理解剧中老人和孩子的思想感情。

3、体会本文“枣儿”的象征意义。

4、了解我国社会转型时期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。教学重（难）点

1、理解剧中老人和男孩的思想情感。

2、体会作品中枣儿的象征意义。课时安排

1课时 相关资料

戏剧的概念：戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活，是文学体裁的一种。戏剧的特征：

1、更典型更集中地表现社会生活的冲突和斗争。

2、故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。

3、人特性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。

4、故事情节的发展往往分幕分场。

戏剧的几大要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。戏剧语言包括台词（即人物语言）和舞台说明。教学过程

课前预习案

1、让学生自读课文两遍。

2、让学生自己掌握文章中重点的字词。

3、把握文章的主要内容。

4、背诵戏剧和象征的概念。

课内探究案

一、导入新课

放视频歌曲《常回家看看》，然后（让学生）谈歌曲喜欢这首歌曲的原因，然后特别找（父母不在家）的学生，针对这首歌说说自己的心理话。自然地走入《枣儿》一同来听听这位孤独的老人和孩子的心声。

二、检查预习

1、给加线的字注音：（学生黑板展示，学案展示，然后相互批改）竹匾

掸去

囫囵

咀嚼

2、解释下列词语的含义：（学生口头回答）踌躇：

。蹑手蹑脚：。

3、学生初读课文，填空，掌握文章的大体内容。（学生填空）在乡间的一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣的男孩子，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣儿的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩子要把枣儿留给自己的父亲，流露出对孩子的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己的身边。来吃这家乡的“枣儿”。

三、文中的主要人物是老人和孩子，他们分虽有怎样的性格特点？你从文中哪些地方看出来的？请你将这些文字品评一下，说明自己的理由，将评语写在旁边。（自主完成，然后小组之间分享成果或解答疑问，最后师生交流互动，教师适时点拨纠正。）明确：

※孩子：天真、活泼、稚嫩、可爱、善良、善解人意，孝顺的性格特点。（板书）

※老人：善良、善解人意，疼爱孩子、纯朴、关心下一代。（板书）※归纳方法：这些性格特点是通过台词和舞台说明来表现的。学生找的地方可能是（学生在起来口头展示的时候，先说明在第几页，第几行，读一下然后品评）：

1、老人

（对男孩）咱们学猫叫？（见男孩摇头）咱们学狗爬？（见男孩摇头）咱们过家家？（见男孩摇头）那，爷爷给你讲故事。明确品评：老人想尽力挽留男孩，从另一个侧面反映出老人从前总是陪儿子玩这些游戏，从而可以看出老人疼爱孩子，关心下一代，很纯朴的性格特点。

2、老人

我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。

明确品评：晒枣是为了儿子，等儿子回来，看儿子吃枣。执着的等待，表现出老人爱子至真至纯，也可以看出对儿子的疼爱，和盼望儿子的到来。

3、男孩

（掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋）爷爷，我瞒着你，还偷偷藏了一颗枣儿，是留给我爹的„„

明确品评：明知道爹不会回来，但是还暗藏着一颗枣留给他，表现男孩纯真、可爱、善良，孝顺的性格特点。

4、男孩

我娘说，出远门的人，有时候，不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来。

明确品评 ：这是比喻的说法。“不认识回家的路”，指的是误入歧路，“天天喊”，指的是劝导误入歧路的人。可以看出孩子的天真、可爱，善良。等多处。

※（教师在点拨的过程中应该注意生成问题）

例如：开头和结尾相同之处都用了童谣的形式，开头和结尾也有不同之处，不同之处有哪些？这对表现文章的中心有何作用？

明确：结尾所用童谣与开头有所变化，由幕后换为台前，由哼唱变成呼喊，由没有人回应转为无数个童声呼唤。这样既与开头相呼应，又强化了剧中的情景和内容，深化了全剧的思想感情。

※分角色朗读“时辰还早呢，再坐坐„„响起无数个童声呼唤”。（让学生谈一谈，在读的过程中应该注意的问题）※明确：语气，各人的身份，以及各人的性格特点。

四、剧中采用了象征手法，“枣儿”象征着什么？（学生分小组讨论、交流。并让学生点明理由）

明确：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，是传统思想的象征，是精神家园的象征。

四、现实生活中，在我们的周围有许多的老人和孩子存在着孤独现象，你能说出产生这种现象的原因吗？想一想你能为他们做点什么呢？你又想向他们在外的亲人说点什么呢？（学生畅谈，各抒己见，说得合情合理就给予肯定。）

五、总结（让学生谈这节课的收获，小到一个词语，大到文章的主题，一点即可！

六、放关于与留守儿童有关的小视频《这个冬天有点寒冷》，再一次让学生体会本文的中心，并关心留守儿童，以及孤寡老人！

课后延伸案

学了戏剧，要学以致用，课后写一个短剧，自己选择材料，注意剧本冲突，以及剧中的人物的性格特点。下节课自读剧本，学生共同品评优缺点。课后反思：学习本节课，必须让学生对文章非常熟悉，就要求学生在预习的时候，一定要认真对待，并且要让学生早复习一下象征的概念和有关的戏剧知识，在讲课的时候这些都是绊脚石。对本文的人物的性格特点要挖掘深透，这样就很自然地把文章的中心表现出来。

第四篇：枣儿教案

教学目标 知识目标

1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。能力目标

1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标

了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

教学重点、难点

1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。2.体会作品的象征手法。

3.领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。课时安排 1课时 教学过程

一、导语设计

数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了;娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?

二、分角色朗读，整体感知，把握剧情

1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。

2.选一位同学概括剧情。

明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

三、引读提高，理解剧中人物的思想感情

教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。多媒体显示： 关于老人 1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态? 2.老人对男孩的态度如何? 3.如何评价老人这个形象? 关于男孩 4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。关于老人的儿子和男孩的父亲 5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看? 这反映了怎样的社会现实? 关于枣儿 6.枣儿在剧中起什么作用? 7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果? 学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。活动成果展示

关于老人

1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。

老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。

2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

关于男孩

4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。

关于老人的儿子和男孩的父亲

5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

关于枣儿

6.全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘;男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。7.这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。

四、深层探究，突破难点

1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。学生思考、品味。同桌之间讨论交流。明确

(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。

(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。

(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。

枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。

2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。

教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?如何理解作品的主题? 学生自由发言。

生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。

生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。

生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。

生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。

生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。

生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。

生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。

……

教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。

五、课堂小结

《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐--是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。

枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。

七、布置作业

1.剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味 来”;后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾?为什么? 2.自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。

第五篇：人教版九年级下语文 《枣儿》教学实录

《枣儿》获奖课堂实录

教师在课前先介绍自己，说自己五行缺木，于是名字里有个“楠”字，然后问同学谁的名字里也有“木”字旁；之后再玩一个文字游戏，让学生在“木”字上加一笔同时将学生回答的“本未禾术”写在“木”字周围。

师：开始上课，同学们看到这个题目想到什么？ 生：一个关于枣的故事

师：枣儿除了指吃的还可以指什么？ 生：也可以指人的名字

师：看一看书找找有关枣儿的故事 生：枣儿吓跑了日本鬼子 生：枣儿救了爷爷和他的儿子

生：老人的儿子也叫枣儿，五行缺木，于是就取名枣儿„„ 生：老人的儿子摘枣儿的时候„„

师：也许现在还有很多人不了解这不戏剧，今天我们就为这场话剧拟一张海报

教师在台上预先准备了一张很大彩色海报，上面有“编剧剧情主要人物精彩看点 上演时间演员导演 ”等空白栏目

师：编剧是谁？？

生：孙鸿

教师用两面胶粘上预先准备的孙鸿两字，颜色区别海报上的其他字 师：谁介绍一下剧情„„ 生：老人与孩子在说„„ 师：有没有更简单的介绍 生：老人和男孩在树下吃枣 生：在树下等待亲人——

师贴上字条后继续问：主要人物？ 生：老人和小孩

师：这是出场人物，还有其他没有出场的人物吗？ 生：枣儿，男孩的父亲

师张贴好，问：在问精彩看点之前先介绍一下有关戏剧的知识。师屏幕上打出有关“矛盾冲突”的理论知识介绍

师：那么，这里的矛盾冲突时什么呢？冲突的双方是谁呢？矛盾的焦点是什么呢？ 小组讨论„„

生：老人盼望儿子回来，但是没有回来 生：盼望儿子回来，但是枣儿叔叔没有回来 生：巧克力与枣儿的冲突

师：你们注意到了人物，事物之间的矛盾也发现了

生：还有枣儿和他父亲之间的，焦点是不知道男孩的父亲和男孩之间的矛盾，期盼他回来，却很久没有回来

生：老人希望男孩留下来，而他却想回家看爸爸回来了没有

师：我们概括为“走与留”“等待与不归”，（张贴上）下面我们细细品味一下，老师找一个片段大家分角色朗读一下

男孩：爷爷，你为什么把枣子放在那里晒了又晒 „„„„„„„„ 请一组男生来读，他们特别投入 学生分角色读 教师鼓励

师：他们的心情有什么变化呢？ 生：从欢喜到无奈

师：第一句话充满了期待，这里要欢快一些，下面问叔叔什么时候回来，这里我想起李商隐的巴山夜雨中的一句——学生说——君问归期未有期 师：我来读男孩，你们读老人

读完问：大家说说看，爷爷在沉思什么呢？ 生：一定在想儿子什么时候回来

生：在他生活的那个地方好不好，身体怎么样，很担心 生：想他开不开心，在做什么，有没有想他

师：我们看出了老人的等待，归与不归，我们看到了人物最直接的语言，戏剧语言中，我们还从“舞台说明”中来分析，我们还关注到了“不知道”这字后面的语气。标点符号，这些都是我们分析语言的角度，接下来我们分析下面这一段“男孩的期盼父亲的冷落” 屏幕显示一段内容 男孩拍拍口袋：爷爷，我带回家去吃„„

生：我通过两个标点，一个是破折号，一个是省略号，省略号说明他非常想念，下面一个表示他非常期待——

师：这个省略号怎么读—— 生：我觉得应该延长去读 师：还有谁从其他角度来读

生：我从“兴许”这个词看出这个爹不太称职，一般的爹都回家陪孩子的。师：你读一下„„

师：还有能从舞台说明中分析的吗？

生：“拍拍口袋”说明他想回家，“低头”说明他在想父亲了„„ 师：再找一段证明男孩的走，老人的留 生：在131页——男孩说我们带回家留着，舞台说明“转身”，老人又说，“又是爹啊爹的„„”可见挽留之意

师：找的仔细，说的精彩

生：135页这里有一个心事重重„„

师：感谢你找到了，老师事先也准备了这一段，于是出示这一段 师：老人为什么说“你有巧克力了就不回来了”

生：因为老人怕男孩和枣儿叔叔一样一走就不回来了，因为有巧克力 师：那么巧克力象征什么呢 生：新奇的事物

生：象征，父亲回来的佐证 师：父亲从哪里带来的巧克力 生：城里

生：新奇的事物让人很想了解，于是就不想回来了 师：新型的生活，对，那么这里是什么生活 生：枣儿象征纯朴的乡间生活

师：产生这些人物之间矛盾的根本原因是什么？

生：是时代的变迁，生活在发展，有一些人喜欢城市生活，而有些人在留恋传统，于是矛盾冲突就产生了„„

师：我们看这是1999年创作的作品，背景是什么呢？ 出示一段资料，大家读一下 “回首90年代„„大量的农村剩余劳动力„„” 师：为什么那么多人要离开家园 生：要闯荡世界„„ 师：开创美好的生活

大家一起读曹文轩的《前方》一段文字 师：他们走了，就无牵无挂了吗？ 生：内心还有牵挂，牵挂家人„„

师：出示一段王鼎均的文字“故乡，我跪拜的„„

师：哦。，是开拓生活还是留恋家园，这才是真正的矛盾之源，一种是守着枣儿，清贫而温馨；一种是追寻巧克力，而与亲人分别，大家更喜欢哪一种？ 生：我喜欢那种枣儿的生活，因为是传统的温馨的

生：我喜欢巧克力的生活，因为传统的事物总被淘汰„„ 生：巧克力替代枣儿的生活是无法避免的

生：我选择枣儿，亲情和家园精神的依靠，是外出人的归宿，如果有钱没有亲情那么也是一无所有的

生：其实追求巧克力的生活是为了改善亲人的生活，等到我追求到了巧克力，我们还可以返璞归真，恋家的感觉会将他们召回去，等他有能力的时候，他最终还是会回去的 师：你说的很精彩，其实作者也发现了这一点，文中——

屏幕 男孩：我娘说，出远门的人，走远了就不认识回家的路了„„ 大家读一遍

师：为什么不回来呢？

生：因为还在努力奋斗打拼，也有可能在灯红酒绿的生活中沉沦了，迷失了，忘记了回来 生：无论多远，他们的心里总有个远方，总想回家和亲人团聚，然后就不再分开了，所以一直在奋力想赚足够的钱„„所以„„

师：所以只是暂时迷失了„„剧本最后，他们在翘首期盼，他们盼望什么呢？呼唤什么呢？ 请用一两句话在旁边写下呼唤，内心的呼唤 屏幕：老人和小孩在呼唤什么呢？——

一个学生上前写在海报上：我最亲爱的家人啊„„这里有最甜的枣儿„„ 生：爹，你早些回来吧，我和我娘在家里等你 生：枣儿，快点回家和我一起吃枣儿，讲故事

生：爹，请你快回来吧，我不要你的巧克力，我只想你早点回来，我们一起吃枣儿，就很满足了

生：儿子，加油，追寻你的梦想吧，我会永远在这里等着，这里是你永远的家 生：枣儿，快回来吧，别把爹忘记了

师：我们就用屏幕上这个同学写的作为海报的宣传吧，其实大家呼唤的是一份真正的亲情„„出远门的人该不该回来呢？

生：即使是出了远门也应该回来，所有的亲人都在等待着你 生：在应该回来的时候回来，如果没有达成目标就继续打拼。如果心里觉得不如意了就回来，正如罗大佑有一个歌《家，永远的„„》两首曲子，伏尔泰说„„（台下掌声响起，学生停了一下，教师鼓励说，好，你说下去）

伏尔泰说，对于亚当来说，天堂就是他的家；对于亚当的后裔来说，家就是他们的天堂。台下掌声响起„„

师：不管是回去还是继续远行，唯一不变的是我们要把亲情随身携带„„ 出示一段文字„„精神回乡„„因为家，它是生存的寄居之地„„铃声响了，但是枣儿的戏剧还在上演，主角也许是你，也许是我„„

回到课前我们做过的文字游戏。教师指着黑板上的“禾木 术 本” 说：也许我们是小小的禾苗，也可能是参天大树，无论我们用何种生活方式生活（术），我们都不能忘记我们的亲情，那是我们真正的做人之本„„

戏剧中的童谣响起，在童谣声中结束课堂。