第一篇：语文教师的文化素养如何提升

语文教师的文化素养如何提升

全南县第二中学 谭春苗

语文教师想要教得好，创新意，能够游刃有余地驾驭教材及课堂教学，必须扩大知识视野，不断加强自身的文化修养。要让学生对课文深感兴趣，教师必须把学生引进教材的趣味境地，教师也必须有高超的教学艺术，这需要语文教师从以下几个方面提升自身的文化底蕴

一、树立科学的读书观

语文学科相对于其它学科来说，是慢功，是硬功。每个人的文化涵养是不可能在短时间内提高的。“冰冻三尺，非一日之寒”便是这个道理。因此，语文教师要牢记这条古训，耐住寂寞，静下心来潜心读书，专心读书。当然这并不要求语文教师死读书，读死书，而是能动地，灵活地读书。把读书所得应用于教学，提高教学艺术，这便是语文老师最大的收获。各种媒体的“文化快餐”接踵而至，夜读华章还有必要吗？我看，这有本质的区别：“文化快餐”附以图画，形象而生动，只是从表面上给人观看、鉴赏的，它缺乏对人们语言文字的启迪；而读书则不同了，它用语言文字对人们的思维进行启迪，引发人们对所描绘的事物进行感悟，使人得到了美的熏陶，极大地开拓人们的想像空间。电视让你看到的汹涌的大海狂潮，绝不会胜过你读王鲁彦《观潮》所领略到海潮的壮美；电影里你看到的巍峨的泰山，绝没有你读杜甫诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的眼界；电视剧中的《围城》，绝没有你静读《围城》原著的韵味……这些美的享受，这独特语言的韵味，这深厚的人文底蕴，非借读书不能提高。为此，只有读万卷书，才有“放翁”千余首诗的宏篇巨制。

二、广读群书，博采杂家

只读圣贤之书还不够，只读专业书以应付职业的需要也不够。圣贤书、专业书当然有读之的必需，但如果只以这些书作为自己知识的给养，它们会束缚教师的手脚与思维。要真正提高教师的文学素养，要拓宽教师的文化视野，必须“像蜜蜂采蜜那样博才杂家”，除了自己的专业书籍和典型书籍之外，语文教师还应该精读、细读新的、有鲜明时代特色的当代优秀作品，凡是学生应当读的、适合学生读的、学生喜欢读的，教师都必须读到。只有这样，教师才能酿造出“最甜的蜜”，学生才会有兴趣去品尝。三，构建自己独特的知识结构

语文教师读书求“广”还不够，必须在“广”这个前提下还要求“专”。韩愈说过：“术业有专攻。”每个语文教师对文本要有所选择有所侧重，应该有自己的知识结构和知识特色，根据自己的知识基础，结合教学工作的需要，构建富有个性的知识结构，使自己的观念、思维方式、表达方式不断与时俱进，并有机地无形地渗透于自己的语文教学过程中。“打井要打深水井。”教读外国文学，要指导学生精心品味，要学生组成外国文学兴趣小组，让学生们更多地了解外国文学，使他们自主体味外国文学幽默而诙谐的语言特色；教读鲁迅等中国现代作家的作品，语文教师要把他们的生平和作品及当时的社会背景作全方位的立体的讲解，循循善诱的引导学生研读鲁迅等人的作品；教读古典文学及古诗，语文教师要对所讲的古诗文倒背如流，《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《出师表》等不朽的名著，教师如能有感情的面对全班学生背诵流畅，那对学生的感染力是亲切的、自然的，比从讲解词句开始授课要强百倍，此时中华古典文学的艺术瑰宝在学生们心中迸发出耀眼的火花，从而使学生更加热爱祖国的灿烂文化。语文教师还要关心时事新闻，多读报刊以便及时把握时代的信息。这些富有个性的知识结构能给学生求知的心灵烙上深深的印记。

四：具有独特思考的精神。

书读得多了，语文教师自然也就“聪明”了，这里的“聪明”，就是说当教师知识层次深厚以后，可以多方位地换位思考，使自己的思考更具有多边性、科学性、前瞻性，看问题切中肯綮，入木三分，在授课时有高瞻远瞩、高屋建瓴的气势，对人类与自然、人类文化与科学规律有更深的洞悉，并把这种洞悉的方法与能力传授给学生。对教材中的词句、参考书上的观点，语文教师不能照本宣科，不能迷信教材，不能迷信权威，要围绕新课标的要求多姿多彩的进行再创造活动，大胆发表自己的观点和见解，少一点“匠”气，多一点“灵”气，作到善于、灵活的换位、求异思维，一反以往的思维定势。

五、读写结合，做学生学习的楷模

从教师的基本功来说，语文教师会写、善写是份内的事，但写作水平的高低是语文教师才华的外在体现，也是检验语文教师文化素养的标准。从教师自身的发展来说，读写结合是提高课文教师自身文化素养的最有效的捷径，教师只有文必躬行，以读带写，以写促读，自己教学的发展之路，才会越走越宽。从教学的目的来说，语文教师读写的目的是为学生服务的。叶声陶说：“惟有教师善读善写，乃能引导学生善读善写。”会读书善写作，是语文教师必备的、重要的、也是基本的素养。很难想象，一个自己不能写作的语文教师却能指导学生写作。某家报纸刊载了这样一则新闻：有个学生问他的老师：“你能为我们写篇作文吗？”这曾经引起了许多教师的震惊和深思。笔者认为，语文教师不仅能写出自己的专业论文，还要能写出各种文体的文章，凡是要求学生写的文体，教师必须能写。教师只有给学生做出写作的示范，才能为学生积累丰富的写作经验，指导学生独辟溪径，更快地提高他们的写作能力。不仅如此，教师如果能写作，还会对学生起到迁移默化的教育作用。教师的文章如能发表，学生读了很受熏陶，这可促使他们萌发创作的欲望，初试自己的笔锋，如此几番努力，学生们的写作能力就会发生质的变化而飞跃到一定的高度，他们的“作品”一旦发表，便可领略到成功的喜悦及快感。而今后的写作能力就会螺旋式上升，使他们最终走向成功。

六、培养语文教师分健康积极的心态

教师的心理健康素质和心理健康水平直接影响着学生的心理健康。在新课程背景下，教师的角色变了，责任更大，时代赋予教师的要求标准更高了。因此教师要学会积极反思、反省，从而探索解决教学过程中存在的问题，对语文教学的本质作本质的思考和探索，只有真正具备了反思的能力，对语文教学才不会随波逐流，跟上时代的步伐。

教师有了良好的情绪和健康的心理，在教学活动中才能调动学生学习的积极性，使学生以健康的心态、端正的态度、十足的信心对待学习中遇到的问题、正确看待名利和挫折，才能遇到挫折不苦恼。反之，老师不健康的心态会对学生产生极大的负面影响。

在新课改的今天，语文老师不仅仅传授知识、更重要的是在塑造成灵魂、塑造国魂。提高语文教师的思想素养、专业素养和科研素养，语文教育必将能承担起历史赋予我们的神圣的职责。教师要在教学中不断创新，不断提高自身素质，逐步向“科研型”的高水平老师迈进。

第二篇：传送经典文化 提升语文素养

传送经典文化 提升语文素养

所谓经典，就是指在一定发展阶段上，特定文化的价值理想、思维方式和文化体验的特异结晶。一个民族，它那世代不灭的灵魂，以各种形式在无尽的时空里体现，其中一个极其重要的形式，就是体现在其以母语写出的经典文本中。正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族魂魄的一部分，研读经典文本，具有传承民族精神，提升民族魂魄的无可估量的意义，在如今这个追逐时尚文化，流行文化快餐，泛滥着文化垃圾的“大众化”时代，经典以其提供了庸常大众与伟大心灵对话交流的精神空间，更加凸显了自己无可替代的文化价值。

由此想到现在的语文教学。《课程标准》中明确提出高中语文课程要弘扬和培育民族精神，传承优良传统文化。可现实中教育的急功近利，师生的浮躁心理还比较严重，整个校园被一种流俗文化所充斥。描述一个人的形象，只有一个字“酷”，表达一份情感，也只有一个字“爽”，哼唱的流行歌曲的句子言不达意，既不合现代语法，也不合古代语法，大多读一些同龄学生作家的作品或新生代作家的作品，只能做思想幼稚、语言苍白的文字描述。针对这种事实，很有必要引导学生阅读经典。经典作品是民族精神的源泉，传授经典是每一个语文教师的使命。希望教师能像刘心武那样引导学生的阅读兴趣，培养其良好的阅读习惯，使他们可以像郭德纲那样不断丰富自己的素养，游刃有余，厚积薄发。

作为教师，首先自己必须热爱经典。老师对经典的态度会感染学生，对经典的理解会影响学生的阅读品位，对经典的阐释会塑造孩子的灵魂。如果老师不热爱经典，不负责任的对待经典，就会影响学生的阅读兴趣，甚至也可以说是对中华民族文化，对一代人的犯罪。阅读对学生而言有三乐：一乐在发现，二乐在有感，三乐在悟道。可以根据这三乐引导学生，笔者在教学过程中，做过以下几点尝试：

第一，重新组合，不局限于教材上固有的顺序和内容，依据一个主题让学生自己查找资料，整理成新的体系。比如以“秋”为主题，就可以收集许多作品，仅就诗歌来说，称得上经典的就有以下作品：陶渊明的《饮酒》，杜甫的《登高》、《茅屋为秋风所破歌》，张继的《枫桥夜泊》，白居易的《琵琶行》，王维的《山居秋暝》，刘禹锡的《秋词》，柳永的《雨霖铃》，范仲淹的《渔家傲》，杜牧的《秋夕》，欧阳修的《秋怀》，李清照的《一剪梅》、《声声慢》，马致远的《天净沙•秋思》，白朴的《天净沙•秋》，毛泽东的《沁园春•长沙》、《采桑子•重阳》等等。通过对作品内容的比较不难发现，悲秋的篇章占大部分，这和自然界中天高气爽，一片丰收景象的秋天不符，为什么会出现这种现象呢？进一步分析可以得出，因为受社会历史条件的局限，许多有志之士的抱负得不到施展，他们怀才不遇，壮志未酬，在收获季节，想到自己一无所获，自然有一种悲苦的情绪。进一步引导探讨就可以让学生感悟到在当前美好的时期，一定要珍惜时光，好好学习，打下良好的基础，以便将来在自己的人生收获季节成就一番事业。通过这种方式，可以使学生加深对作品的理解，要比单纯的学习某一作品效果好得多。

第二，全新视角，不必局限参考资料上所谓的正确结论，要结合不同时期、不同背景作不同的分析。更要根据自己对作品的理解，形成自己的观点。比如学习白居易的《琵琶行》，分析琵琶女形象，以她的经历为切入点，可以更清楚认清她可悲可叹命运的原因。琵琶女的经历可以分为年少得意时期和后来失意时期，通过对她在这两个时期不同的出场情景、弹奏技艺与效果、生活状况与思想状况的仔细分析，可以看出她可悲可叹的命运主要是由当时的社会现实造成的，然而在很大程度上也取决于她自身，在于她的执迷不悟，一直沉溺于少小时所谓的欢乐生活中，总觉得自己“平生不得志”，因为一个人的能力有限，当你受到挫折不能改变环境时，你可以改变自己走出困境。

第三，敢于质疑。在教学过程中，在深入理解文本的基础上，敢于对文本提出质疑。

比如《师说》第二自然段中用了三组对比说明“耻学于师”的社会风气，第一组“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”之间用的是分号。第二组“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”之间用的也是分号。以此类推，第三组对比“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子之云者，则群聚而笑之”之间也应用分号，而文中用的却是句号（人民教育出版社202_年12月第1版和山东人民出版社202_年8月第1版都是如此）。对文本内容和结构仔细分析，是否第三组对比之间用分号更恰当，请方家指正。

第四，关注新的学术观点，把一些和学习联系紧密的学术观点适时引入到教学过程中。比如对《静夜思》“床前明月光”的“床”的解释是卧具、坐具抑或是井边的栏杆？“学而时习之，不亦说乎”中的“习”的意思是复习呢？还是实践、练习？这些都可以引起学生极大的兴趣，从而引起他们认真的对文本进行重新研读。

语文是民族的根，要想提高全民族的素质，就必须学好语文。要学好语文，就要提高学生的兴趣，唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。用经典切实提高自身的语文素养，只有这样，才能真正实现课程目标，使学生在积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新等五个方面得到切实发展。

第三篇：提升技校教师文化素养之我见

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提升技校教师文化素养之我见

作者：陈胜军 魏晓丽

来源：《职业·下旬》202_年第09期

随着社会的快速发展，各行各业的竞争日益激烈，教育行业对教师的要求也逐渐提高。而作为技校的教师，若想将技校生培养成为专业的技术人才和合格的社会有用的人才，不仅需要丰富的专业知识，更需要高品质的文化素养。

一、教师的文化素养

伟大的教育家韩愈说过：师者，所以传道授业解惑也。在当今社会中，教师作为一种职业，肩负着教书育人，为社会培养新一代优秀人才的重任，同时也承担着传播人类思想文化的重担，更是连接人类社会发展的桥梁和纽带。教师教育学生不仅仅是文化知识的传授，更要教导学生如何做人处事、如何对待生活、如何被社会所认可。因此教师的一言一行、一举一动、人格修养等，都将对学生的一生产生重要影响。

文化素养是一个人在文化知识方面的素质和文学理论方面的修养，其中包括文学理论知识，语言阅读、理解与写作能力，数学、历史、地理、外语、政治理论与哲学等各学科的学识水平。而教师的文化素养则是一种综合的心理素质，它是教师在教学中逐渐形成的品行气质，是教师丰富文化知识积累的体现，更是教师的人格魅力及对社会生活价值的反映。对于技校的教师而言，他们的文化修养应包含三个方面：一是具备教书育人的基本道德文化素养；二是精通所教专业的知识并能够领悟该专业知识的文化素养；三是具备培养优秀人才的教育能力。拥有较高的文化素养不仅可以让教师自身的文化知识得到加强，而且可以增加教师自身的人格魅力。

二、提升教师文化素养的重要性

教育的目的是培养出能生存于世且推动社会进步和促进人类发展的人才。教师的职责是以科学的知识理论武装人，以正确的思想引导人，以高尚的道德修养塑造人，以正确的言行举止来鼓励人。而提升教师文化素养的重要性有以下几方面。

第一，提升教师的文化素养可以提高教学的质量。拥有较高的文化素养，教师可以在教学过程中向学生输入做人做事的基本准则，引领他们认识真善美，明白生活的真谛。同时教师丰富的知识也是学生不断汲取的资源，它可以引导学生不断地进步，以达到更高层次的学习境界，促使学生快速成长。

第二，提升教师的文化素养可以壮大学校的师资队伍。俗话讲得好：人都是向前看的。教师职业也是如此。具有较高文化素养的教师可以吸引他人进而影响他人，推动教师事业的发

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展。它像一面旗帜指引着学生的前进方向，吸引着同行的追赶，从而推动教育事业的发展进步。

第三，提升教师的文化素养可以促进学生素质的全面发展。教师的目的是让学生成人成才。这不仅要教会学生专业的知识，更要让学生的思想道德素质得到提升，能够沉着面对激烈变化的社会环境。较高的文化素养可以让教师把培养学生的思想道德素质放在首位，把促进学生“成人”贯穿于教育活动的始终，给学生德、智、体、美等方面全面发展创造条件，这样培养出的人才才会更积极乐观地生活。教师的个人素养对学生的一生都将产生影响，这是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励制度都不能代替的。因此教师只有不断努力提升自身的文化素质，才能成为使学生难忘的老师，帮助学生实现全面的发展。

三、提升教师文化素养的措施

一要树立教书育人的崇高理念。教师要明确自己的职责，教学不仅是简简单单的上课、下课、批改作业等工作，更重要的是要凭借较高的教师职业道德修养、高度的责任感、踏实的工作作风、崇高的敬业精神，将学生培养成才。

二要改进和规范教师的教学制度来提高教师的文化素养。技校可以通过改进本校的教师评价制度，让教师的教学方式得到改进。比如技校可采取考核教师的教学进程、学生成绩的评定、教师教学作业的评比、举行教师讲课及写作比赛等措施，来促使教师不断提升自身文化素养。

三要加强教师的文化知识学习。俗话说得好：学无止境。时代在进步，社会在发展，人的观念也在改变。为了让教师更好地教书育人，就必须加强教师的学习。技校可以组织教师外出培训学习，也可以让教师参加各种知识讲座。

教师在人才培养中占主导地位，因此技校学生素质的培养取决于教师的素质。教书育人是教师的天职，其良好的文化素养可以将学生内在的潜质激发出来，以促进学生的全面发展，因而让教师的文化素养熏陶、影响、教育、丰富学生的精神世界就显得极为重要。可以说，提升教师的文化素养，以促进学生的全面发展是技校的重要任务。

（作者单位：河南省安阳鑫龙煤业集团技工学校）

第四篇：提升教师素养

提升教师素养，打造书香校园

——矿大附小成立教师读书社团

矿大附小于艳菊 3月20日下午，矿大附小教师读书社团成立仪式在多功能教师举行。

大会由德育处李洁茹主任主持。首先，郝校长在大会上发表了热情洋溢的讲话。她希望在新课程改革的背景下，教师能始终与书籍为伍，把读书融入到自己的教育教学中，在读书中寻找快乐，激情工作，幸福生活，真正成为一名“学高”的师者。紧接着教师代表郭依军老师结合自身读书实际，在大会上了作了精彩发言。随后，李主任宣读了读书活动的具体要求。最后，臧校长对活动作了总结，她希望通过教师读书带动学生读书，并表示学校会全力支持读书活动。

据悉，矿大附小为成立教师读书社团，进行了精心酝酿，认真筹备，旨在通过开展读书活动，进一步提高教师综合素养，促进教师专业成长，努力打造一支“师德高尚，业务精良，思想先进，本领过强”的高素质教师队伍，并以此为契机，以教师读书带动学生读书，营造浓郁读书氛围，打造书香校园。

第五篇：渗透数学文化,提升数学素养

渗透数学文化,提升数学素养

郑桂元 安徽蚌埠市数学学科带头人，首批蚌埠名师，安徽省教坛新星，安徽省特级教师。荣获全国课堂教学竞赛一等奖和全国“魅力课堂”教学大赛特等奖，荣获新课程实验“全国优秀教师”、小学数学教学“全国先进工作者”称号；先后有多篇论文在各级教育杂志上发表，多次参与安徽省地方教材的编写，并多次应邀在浙江、广东、江苏、福建等地的观摩活动中执教观摩课，作专题报告。

“数学文化”狭义上指的是数学的思想、精神、方法、观点、语言以及它们的形成和发展，广义上则指数学家、数学史、数学美、数学教育、数学发展的人文成分、数学与各种文化的关系。借助数学文化可使学生开阔视野，了解数学在人类社会发展中的作用，体验数学知识的形成过程，体会数学的应用价值、人文价值，寻找数学进步的历史轨迹，感受优秀文化的熏陶，领会数学的美学价值，深刻理解数学的本质，进而培养学生的创新精神。然而，在当今的教育实践中，有的数学教师过于关注知识、注重结论，甚至有许多人认为数学是一门学习语言、图表、符号表示的学科，忽视了其博大精深的文化内涵。部分学生在努力学习数学的同时，逐渐地厌烦、漠视数学，而且随着数学知识的不断积累，厌倦的程度也在加剧。著名数学家柯朗在《什么是数学》一书的序言中这样写道：“今天，数学教育的传统地位陷入了严重的危机，数学教学优势竟变成一种空洞的解题训练，数学研究已出现一种过分专门化和过于强调抽象的趋势，忽视了数学的应用以及与其他领域的联系。”数学教学应引导学生在对数学概念的理解、掌握，以及数学思想方法的运用与体验中感悟数学的文化底蕴。教师要善于挖掘蕴藏在数学知识中的丰富的文化资源，实现科学价值与人文价值的和谐统一，促进学生可持续发展，全面提升学生的数学素养。

一、在数学史料中展现数学文化，涵育学生的人文精神

数学文化的内涵不仅表现在知识本身，还寓于它的历史。作为数学学习的重要资源，现行各版本教材都在通过不同的形式呈现丰富的数学史的内容，力求使数学学习过程成为名副其实的文化传播过程。数学教学要结合教学内容多角度地创造条件，适时融入数学史，切实发挥以史激情、以史引趣、以史启真、以史明志的功能。正如法国著名数学家包罗?朗之万所说：“在数学教学中，加入历史有百利而无一弊。”

数学史融入课堂教学的途径有很多，教师可以在课堂教学中结合教学内容，讲授一些数学史的知识和反映数学家求真、智慧、创新、理性、探索、拼搏的故事，使学生体会、感受他们理性的精神、严谨的态度和科学的方法。可以讲阿基米德因沉迷于数学而被入侵士兵杀害，欧拉双目失明仍用心算创作，陈景润病魔缠身仍潜心“皇冠”摘宝，腿残的华罗庚与“优选法”，轮椅上的霍金与“黑洞理论”……用这些优秀人物的事迹来激励学生努力学习，从而升华为科学、真理而奋斗的思想境界，逐步培养坚忍不拔、追求真理的求索精神。教师还可以向学生推荐与数学相关的有价值的数学书籍，供学生课外阅读，拓宽他们的数学视野，再通过撰写读后感、数学日记、数学小论文等形式反馈心得、体会，使数学文化的点点滴滴如春风化雨般滋润学生的心田。

在数学课堂上，不应该只是充斥着法则、公式、习题……而应像语文课那样，通过作者介绍、背景分析，使学生了解数学知识的来龙去脉及其赖以生长的“土壤”，以丰富学生对数学知识的感性体验；应像历史课那样，讲一段数学故事、数学家轶事，使数学知识折射出人的意志和智慧而富有人性，使学生在感动、开心之余更好地理解、掌握数学知识。数学课堂上应该有一些“非数学”的内容，应该充满诗情画意。教学中渗透数学史教育对学生的身心成长、人生观以及世界观的形成等方面都会产生深远的影响。

二、在知识形成中追溯数学文化，感悟数学产生的源泉

数学知识的形成过程是指数学知识的发现、理解过程，有其深刻的历史背景。数学教学不仅要让学生获得知识，还应该让学生了解知识产生与发展的过程。教师要有意识地从具体的实例出发，展现数学知识的发生、发展过程，引导学生从中发现问题、提出问题，经历数学的发现和创造过程，了解知识的来龙去脉，感悟社会生活自古以来就是数学发生发展的丰富源泉。

例如，在教学《解决问题的策略――替换》一课时，可以设计这样的引入：同学们到商场或集市去买过东西吗？想一想，买东西要用到什么？你们想看看原始社会的人们是怎么买东西的吗？我们一起来看一看原始社会的集市。（课件播放原始社会以物换物的活动）原始社会的人们这种买东西的方式是否方便？会出现哪些困难？以物换物的交易方式，让商品交换有许多不便。例如，一个人有一只鸡，他想换一些玉米，可是有玉米的人却不想要鸡，这时就不能完成交换了。聪明的人类开动脑筋，想出了一个智慧的策略――用贝壳代替物品进行交易，使商品的交易变得方便多了。这种解决问题的策略叫作“替换”（板书：替换），这节课我们就共同来研究“替换”。数学知识的产生与自然客观的需求是分不开的，它昭示着人类进步与发展的历程。向学生阐述其产生的背景，能帮助学生更为深刻地认识与理解知识。学生清楚地看到知识产生的原因，就能揭开数学的神秘面纱，消除对数学的畏惧感，使他们从内心深处亲近数学。

三、在思想方法中体现数学文化，促进学生理性思考

数学是人类抽象思维的产物，是一种理性化的思维范式和认知模式，它不仅仅是一些运算的规则和变换的技巧，它的实质内容是能够让人们终身受益的思想方法。因此，在教学实践中应该始终关注数学的这个本质特征，避免单纯追求数学学习的知识化倾向，而更应注重能力、思维的培养，让学生终身受益。学生离开学校后，真正能留存于个体脑海中的具体数学知识、技能往往很少，但数学方法、策略、思想却常常以更为内敛、潜在的方式沉积于学生内心深处，成为他们进行数学思考的重要支撑。这就是数学文化价值的集中体现。较之于知识、技能而言，方法、思想和策略更为内隐，常潜伏于许多看似普通的数学知识、数学技能的学习过程中，需要教师敏锐地加以捕捉、判断、放大、外化，并在课堂教学中予以传递。

例如，教学长方体的相关知识时可引导学生研究这样一个问题：在一个长、宽、高分别为3米、2米、2米的长方体房间内，一只蜘蛛在一面墙的中间离天花板0.1米处（点A处），苍蝇在对面墙的中间离地面0.1米处（点B处）。试问，蜘蛛去抓苍蝇需要爬行的最短路程是多少？

教师可以让学生先独立尝试探究解决这个问题，再利用长方体的表面展开图引导学生分析解答。引导学生通过不同情况的整理分析，得出结论：要解决这个问题需要分两种情况进行讨论。

①A在正面。

[3][2][2][A][B]

②A在侧面。

[3] [B] [A][2]

每一种情况都有两条路线，共四条路线，最后比较得到“最短路程”。

通过解答本题，有意识地向学生渗透转化思想（立体转化为平面）和分类讨论思想。学生通过经历解决问题的过程，充分感悟了这两类数学思想方法，在以后生活中遇到困难和问题时就会自觉地尝试运用这些思想方法解决问题。数学思想方法是数学教学的重要内容，除了对解题具有方法论意义上的指导作用外，它还是人文精神的重要载体。我们在实际教学时，要充分挖掘，巧妙利用。

四、在反思感悟中理解数学文化，提高学生数学素养

荷兰著名数学教育家弗赖登塔尔教授指出：“反思是数学思维活动的核心和动力。”反思是学生对自己认知过程、认知结果的监控和体会。数学的理解要靠学生自己的领悟才能获得，而领悟又靠对思维过程的不断反思才能达到。小学生的数学学习是一个思考过程，更是对自己的思维活动和经验的反思过程。反思是一种良好的习惯，也是学生成长、学习的秘诀。经常反思，可以开拓思维方式，使头脑清晰，更容易找到解题技巧、学习方法。学生要学会从反思中得出结论，从反思中发现和创新。在数学教学中引导学生进行反思，不仅要关注数学知识这个层面，还要引导学生学会透过知识的表层，反思隐藏在数学知识背后的数学文化，引导学生逐步养成透过表象反思本质的良好习惯。

例如，教学《观察的范围》一课时，可引导学生进行这样的反思：世界真的很奇妙，小小的月球竟然能够遮挡住比它大几千万倍的太阳，形成日食；小小树叶的遮挡竟然能使我们看不见泰山，造成“一叶障目，不见泰山”。形成这些现象的原因就是观察点和阻碍点的位置发生变化。从这些现象中你能悟出做人做事的启示吗？引领学生跳出数学的范畴反思生活的真谛，使学生感悟到数学学习不是枯燥、机械、乏味的，而是立体的、丰富的、具有深刻内涵的。在引导学生不断深入地研究数学知识的同时，以数学知识为载体，不断揣摩、体验、反思做人做事的道理。从简单的数学知识中挖掘出深刻的人文内涵，使数学知识与人文思想有机融合、相得益彰、浑然一体。“思之则活，思活则深，思深则透，思透则明，思明则新，思新则进。”对学生而言，学习不仅仅是一种经历，只有通过不断反思，让反思出真知，反思促进步，把经历提升为经验，学习才具有真正价值和意义。反思学习正是学生“学会学习”的有效途径。

数学教学不应仅仅停留在学生对于概念体系的理解、方法结论的掌握上，还应该把数学知识作为一种文化来传播，传播数学文化，还数学的本来面目，引导学生领略、品味数学文化的美丽芬芳和博大精深，让数学教育在每一个学生身上能够有更多的沉淀和积累，成为他们个人文化修养和综合素质不可缺少的一块基石，使他们更加理性地去思考和解决问题。当数学文化的魅力真正渗入教材、到达课堂、浸入教学时，数学教学就会通过文化层面让学生进一步理解数学、喜欢数学、热爱数学。数学知识无需终生铭记，但数学精神会激励终生；解题技能无需终生掌握，但数学文化会受用终生。?