第一篇：关于国学经典在幼儿阶段的传承思考

关于国学经典在幼儿阶段的传承思考

启贤学堂 原谦

随着总书记引领的复兴中华优秀传统文化，“文化治国”施政纲领的推行，国学逐步深入人心。社会教育已然“国学热”，高考指挥棒已开始初现端倪，基础学校教育刚刚开始尝试，家庭教育尚在冰河期。易曰：“童蒙养正，圣功也。”如何实施长治久安，不使国学成为一时之风气，窃以为必须从家庭教育着手，从学校大力推行，从社会殷切倡导，从幼儿期的孩子着力，才是恒久之策。

结合《3-6岁发展指南》，此年龄段正是幼儿语言发展的关键期，记忆力超强的铂金时段，囫囵吞枣地大量输入国学经典，非常有利于促进幼儿语言能力及综合能力的全面发展。

2017年12月31日上午，由中国人民大学孔子研究院、中国传统文化促进会主办的首届“经典诵读与人格养成”学术研讨会暨“中华传统经典进校园活动”启动仪式在中国人民大学举行。北京师范大学教授郭齐家先生在致辞中说：

中国文化了不起，它是生命的学问，它是学问的生命。钱学森老人，他晚年写了很多关于生命科学的文章，他说未来的世界是生命科学的世界。大家知道，他的晚年得了癌症，北京各大医院请他去治疗，他说我不去，他说我到你那定死无疑。他怎么？就是打坐，中国文化，他一直活到98岁。他靠打坐修炼身心。中国文化的了不起我觉得就在这，它安顿我们的心灵、它养成我们的性情、它陶冶我们的精神，它知道我们的身心灵是一体的。

我们要重视祭祖。现在国家非常好，清明节放假。还有国家公祭日，前几天南京大屠杀纪念日，领导人亲自去，特别好！

为什么要祭祀？不是搞迷信活动，是阴阳的平衡。我们不仅尊重活着的生命，还尊重死去的生命，他们跟我们千丝万缕的联系。现在量子力学发展了，代替了传统的经典力学，我觉得非常好。量子力学讲场，讲层次，讲三维空间、四维空间、五维空间、多维空间。死去的人他不一定在三维空间，可能在其他世界，那也是一个世界，世界与世界之间都是息息相通的，都是互补的。我们不仅要热爱活着的生命，也要尊重死去的生命，这样我们把几千年的中国文化联系起来。《光明日报》报道，辽宁红山文化，离现在五千多年。红山文化祭祀天，祭祀地，祭祀祖先，一层一层地祭祀。天地君亲师的概念，五千年前红山文化就有了。孔子离我们两千五百多年，但红山文化五千多年前，天地君亲师就已经有考古的发现、考古的证明了。天为什么重要？大家知道，天给我们性，我们的人性，我们的灵性，是天给的。地给我们命，我们天天要吃五谷杂粮，天天要喝水，大地给我们的命。父母给我们身，祖宗给我们身，是一体的，不能分割的。

诵读进校园活动，从小培养我们的孩子。我孙子五岁半，我和他一起读《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至圣。”他一口气读了1500多字，《大学》一共1700多字，最后一百多字读不清楚。我说你真是比爷爷强百倍强千倍。这就是经典生生不息地传承下来！

2018年1月16日上午，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。/ 3

据介绍，加强中华优秀传统文化教育是此次课标修订的重点之一。语文新课标中，设置中华优秀传统文化学习专题，进行中华优秀传统文化经典作品的深入学习研讨。原课标“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐数量从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。教育部介绍，加强中华优秀传统文化教育是这次课标修订的重点之一，各学科结合自身特点，丰富充实相关内容。

其中，语文课标最突出，中华优秀传统文化方面的内容贯穿必修、选择性必修和选修各个部分，内容更全、分量更多、要求更高。

例如，在“课内外读物建议”部分，除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，增加了《老子》《史记》等文化经典著作，要求学生广泛阅读各类古诗文，覆盖先秦到清末各个时期。明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”。

在全面加强的同时，还设置中华优秀传统文化学习专题，进行中华传统文化经典作品深入学习研讨。将原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。

此外，美术、音乐、体育与健康、数学等课标都增加了有关传统文化教育内容。如美术课标增设“中国书画”，内容涉及中国传统绘画、书法、篆刻等经典作品欣赏及传统画论，促进学生坚守中国文化立场，增强文化自信。

教育部明确，新课标进一步强化了学科的育人功能。各学科首次凝练提出学科核心素养，将党的教育方针关于人的全面发展要求具体化、细化到各学科课程之中，明确学生学习该课程后应形成的正确价值观念、必备品格和关键能力；同时提出学业质量要求，明确学业质量是对学生多方面发展状况的综合衡量，研制了学业质量标准，建立新的质量观，改变过去单纯看知识、技能的掌握程度，引导教学更加关注育人目的，把立德树人任务落到实处。

庸谦学堂张中和：我一直在思考二千四百年前孟子的教育故事，思考为什么他可以成才的原因。无它，是他母亲在源头上堵得死而已！试想，孟子都逃学，其余孩子不逃吗？关键是孟子逃的时候，母亲能够深明大义，有概然断机的气魄！孟子孩时只有读书，从父母到蒙师，一点商量的余地都没有。

从古至今，没有不打孩子手板的先生。打戒尺，尤如宗门香板之相似，恰是为了孩子不要胡思乱想，专注读书。孩子虽顽皮，但他会在前无去路（严师的教导），后有追兵（慈母的教诲）的情况下老实死心读书的。在这种情况下，其他孩子可能都逃课了，孟子也会奉严师慈母之命坐在那里专心读书。

所以这就是教育的智慧，一个家长若不能在此一环节突破教育瓶颈，往下走将是非常艰难的，因为这不是金钱所能解决的，而是取决于一个家长的见识。

那么，究竟应该怎么做呢？面对孩子时，只要他健康安全没有问题，其余一概不管，不闻不问，千万不要护短，你当他空气一样不存在就对了！再难听一点，当他是个“死人”就对了。或当他还在肚子里还未出生就对了。所以人是很奇怪的，他没站在你面前就没有什么事，一到你面前，平日《金刚经》所云的“无所住”就抛到了九霄云外，样样把他当个事，一切都围着他转，孩子嗷一嗓子，比2 / 3 念咒还灵，爸妈爷奶一溜烟就到了，孩子久之就牵着了父母的鼻子，表面上他为芝麻绿豆大的小事哭闹不休，实际上他是为了达到其他的目的。所以，你必须比孩子更智慧，才能深度引导孩子。

你要真的知道“一日为师终身为父”的道理，千万别津津有味拿着放大镜以发现挑剔老师的毛病为日常快乐！不然这时代，磕头拜师了也没有用，那必须是内心的真诚。你不能和老师的理念保持一致，老师就帮不了你。

很多著名文化大家和有识之士从1994年就开始呼吁“成立幼年古典学校”，“如果传统文化断代在我们手里，我们就是历史的罪人”！广大传统文化传播者的高尚教育情怀和为家国担当，正在成为历史的主流风潮，总书记的高瞻远瞩，为中华优秀文化的大力倡导和知行并进，成为中华民族的千古幸事！

上接孔孟之余绪，下开光明之百代，家长、学校、社会三方鼎力襄助，合力将孩子从幼儿期直取经典，进行文化奠基；少年期博学审问，立志高远；青年期游学访师，慎思明辨；成年期深入经藏，笃行体证;老年期悟道传承，兼善天下！

人能若此，庶乎近焉！

（原谦2018年1月18日星期四执笔于郑州启贤学堂）/ 3

第二篇：传承国学经典

传承国学经典

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好。今天我演讲的题目是《传承国学经典》。中国是四大文明古国之一，文化底蕴深厚，中华文化以其独特的文化影响着世界文化的进步和发展，而国学经典更是中华文化的精髓。

国学，是对古代典籍进行研究，以探明其文化内涵。孔子与《论语》是国学的最佳体现。孔子关于学习态度讲解是值得今天的我们去借鉴的。“温故而知新”这是《论语》中给我启迪最深的一句话。温习你学过的东西，就会从中学到新的东西。这句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍对我们的学习有着重大意义。

我们不仅从《论语》中的学习态度中受益，也从孔子对于教学的见解中感知。《孔子论学》中提到：“生而知之者上也，学而知之者次也，困后学之又次也。困而不学，为下矣。”孔子提出人从获取知识的角度可以分为四等：生来就知道为上等；学习知识后知道为次等；遇到困难再学习，又再次一等；遇到困难不学习为最下等。

由此我想到我们现在的班级。我们六年级即将面临小学毕业，学习上会遇到许许多多的困难，如果我们“困而不学”、轻言放弃就会累积越来越多的问题。也就会变成“最下等”。虽然我们不是“生而知之者”,但我们可以做“学而知之者”，可以做“困后学之者”。

虽然我知道努力不一定会成功，但放弃一定会失败。所以不管结果如何，我们都要用一颗勇敢的心去斩杀一切困难。

国学经典，给予我们太多力量。他的大智慧拨开了我们眼前雾霾，使我们前进的路更加清晰、更加开阔。所以，让国学经典在我们的口中悠悠传颂吧！我的演讲完毕，谢谢大家！

第三篇：传承国学经典（范文）

国学吟

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。神州大地上，国学文化传承几千年。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗自强的力量源泉！其实，也就是经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀。

还记得一代奸雄曹操曹孟德，东临碣石，酾酒临江，即使发渐斑，却壮志未减，仍旧慷慨“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”引那日月入怀；还记得那比黄花瘦的李清照，将国仇家恨砌成柳烟，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，仍旧婉歌“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语；还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的民族气概。

悠悠天地，巍巍华夏。炎黄绵延八百代，国学流传五千年。历史的长河自盘古起，就源从风骚。苍凉悲壮，当推建安七子；平易流畅，尽在唐宋八家。引壶酌酒尚五柳，横槊赋诗传阿瞒。三千里赤壁，独词双赋，尽览江东儒将风流。

阅《红楼》，看宝黛钗殇情大观园；吴晋魏蜀，《三国演义》任我豪气驰骋；经史子集，《四库全书》由他风流纵横。萤辉竹素，蠹去芸编。国学者，文化也。半部《论语》治天下，一卷《孙子》鼎中原。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。

如果将中国古代文学比喻为一朵花的生命历程，那么诗经便是种子，汉赋是芽，唐诗是蓓蕾，宋词是花朵，元曲是果实。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”诗经有如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。很多是在写爱情；写爱情，也算是到了某种极致；但是诗经被无声地遗忘了。对于诗经，我们去寻找，去看待。“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

赋是我大汉的骄傲。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。髣髴兮，若轻云之蔽月；飘飖兮，若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波”一篇洛神赋，惊艳两千年，无数人为之沉醉，心驰神往，无限遐想。

而唐诗则是中华民族五千年里最辉煌的岁月之一——大唐时期的产物，它遗留下的风韵洒入我们的血液里。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月光”“春眠不觉晓”了。王维的《山居秋暝》。诗中有画，国学吟

画中有诗。李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。

宋词，是唐诗的绽放。柳永、李清照、晏殊用婉约的文笔，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。在秋风萧瑟时，一句“多情自古伤离别”柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人；而晏殊“夕阳西下几时回”的慨问是对美好景物的留恋。当然，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，多彩而绚烂。

元曲是十分独特的。马致远的《天净沙.秋思》大家都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不着一字，尽显风流。”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。从马致远一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲继承了诗词的清丽婉转；因而使元曲放射出极为夺目的光彩。

我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经，到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。中国的四大名著，就更能映射出古代文学的吸引力了。且不言水浒红楼的忠义与酸辛，单说三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。因此，古代文学无疑是国学中尤为突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息。

但是国学也曾遭磨难，饱受浩劫。秦皇有焚坑之举；汉武怀罢黜之心；明重八股之风；清尚文字之狱。然而西方文学来势汹汹，国民惶惶：歌手放歌，不知琴室七声；书生读书，难明文房四宝。自改革开放以来，经济发展，崇洋媚外；对外开放，西学嚣张；五星旗下，书声琅琅，尽是西洋音调；圣贤书旁，文笔洋洋，皆为拉丁文，阿拉伯数字。虽欲效女娲，只手补天；奈何如诸葛武侯，独木难支。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满赞春之酒，唯憾春归；灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销残月照人时。恨夷文之猖狂，叹国学之衰微。

嵇康曾伏地哀号：“《广陵》一曲，于今绝矣！”岂知国学不会成为下一曲《广陵散》？！

第四篇：传承国学经典

《传承国学经典》主题演讲稿

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们兴泉小学学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。

孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。

《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是兴泉小学浓浓的书香浸润了我。让我深深感到来到这个世上是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到这个世上是幸福的，因为兴泉小学校园充满了浓浓的书香。

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方！

我的演讲到此结束！谢谢大家！

第五篇：传承国学经典

主

题

班

会

内容：传承国学经典,提升国人素养

班级：关兴小学六年级 指导教师：谢昭雪 时间：2010年11月13日

一、主题确立的背景

中华民族在漫长的历史长河中孕育了光辉灿烂的传统文化,那是古人留给我们的宝贵财富,是民族魂。然而多少年来，我们一味的从洋媚外，把老祖宗留下的东西竟忘得一干二净，使国人长期以来得接受不到传统教育，以致于出现了传统教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我独尊，社会群体中的尔虞我诈在生活中随处可见，人们对道德的践行早已不复存在。为了传承我们的民族文化，为了校正变性的人文道德，提高国人的人文素养，对民族精髓发扬光大，我们立即行动起来，在学校、家庭和社会中开展国学经典的学习，让民族传统文化重新绽放出耀眼的光芒。

二、活动目标

1、国学经典中《弟子规》是德行教育的最佳典范，以弟子规为载体,学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨。培养划时代合格的建设者和接班人。

2、了解《弟子规》的内容并深刻领悟其中道理。践行学生日常行为规范，养成良好的行为习惯。

3、教育人们要孝敬父母，与人为善、诚实守信，勤奋进取，自强自立。

4、培养明辨是非的能力。活动准备：

收集资料

排练节目 古琴曲、感恩的心 活动形式：

朗诵 讲述 音乐《感恩的心》《劳动号子》 小品 活动过程： 一班主任导语

华夏源远流长底蕴深厚的民族文化，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。不仅是文化传承的需要，更是培养国人良好情操和行为规范的需要。《三字经》、《千字文》和《弟子规》更是道德教育的典范，今天，我们在这里特意召开《传承国学经典,提升国人素养》主题班会,目的是让道德还原于生活，现在请两位主持人上场。

二主持人 ：

男：草木为了感谢春的到来而吐露新芽； 女：鲜花为了感谢夏的到来而竞相开放。男：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头； 合：我们为了感激经典——今天在此互动交流。

女：我们诵读圣贤经典，做孝子贤孙，聆听先辈教诲，以传承华夏文明，要做中华好儿女。

男：今天，我们在这里举行《传承国学经典,提升国人素养》主题班会，探讨做人的真谛。

合：下面，我宣布《传承国学经典,提升国人素养》主题班会现在开始。女：今天我们的班会将分三组进行活动，第一组：古韵新风诵经典。

（一）1 诵读（全体起立，齐背《弟子规》总叙。）2一人背多人合〈入则孝〉

3挑选四个男生摇头晃脑择段朗诵.主持人：女：背得真好，父母呼 应勿缓，父母教 须敬听；恩欲报，怨欲忘，报恩长，是弟子规让我们学会感恩，学会做人。

男：司马光曾说过：“德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。

女：现在，大圣人、大教育家孔子爷爷在这儿为我们讲解《弟子规》，教我们如何学习、怎样做人？请欣赏视频《弟子规》。

男： 经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。

女：经典之所以为经典，是因为它是一座能变化色彩的大山，不同的时光有着不同的色彩。

男：如此精妙的《弟子规》，光诵读真不过瘾。女：那就演呗！甲：演？怎么演？

乙：当然是演小品啊，可有意思啦。

第二组：德行孝道两不全

男：人人常说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“。小羊喂了报答父母的养育之恩，双膝跪地，跪在母亲面前表示感恩。

女：然而，现实生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩图报呢？让我们先看一个发生在西部农村的真实故事吧！

小品表演《不该推诿的责任》（剧情介绍：有个老汉，七十多岁了，老伴死得早，生活由三个儿子家轮月负责，三个儿媳都不是省油的灯，推来推去，最后只好公路边倚坎搭一个小棚渡日。）附剧本

（预备音乐：古琴曲《劳动号子》）

画外音：老汉含辛茹苦养大三个儿子，劳碌奔波替三个儿子成了家，历尽千辛万苦给三家都建起了新房，老了，该是享乐的时候了，可是却没有了自己的立足之地！（音乐停）

大儿子：爸，你在我家差两天就满一个月了，我们明天有事外出，没人在家照顾您，你去老二家吧。

二儿媳：（叮咚――，二儿媳赶去开门）爹，还是还有两天才轮到我们家么？怎么今天就过来了，大哥道真会算计。（顿时拉下脸来）老汉木然，站在门口片刻才进到怀里。

三儿媳：指着丈夫说：“这回老头子得让他在二哥家多往些日子，上回就提前来我们家的，要是这回又来早了，我跟你没完。”还是不放心，干脆直接电话告诉老头子，爸爸么，这个月您就在二哥家多住上几天，我们没人在家，就算您过来也进不了屋。

旁白：老汉在老二家如坐针毡，每天都小心翼翼，生怕自己因为超期而让二儿子为难，不久，老二家真的开始争吵不休，可怜的老人只好搬了出来，说是去老三家，结果哪家也没去，就倚着公路搭了个临时住所。

男：这一幕，就发生在我们的身边，就在我们的生活里，你对此，想说点什么？

学生甲：我觉得这三家人太不像话了，简直是忘恩负义，谁家养了这样的儿子谁就倒霉。

学生乙：这种人的修养太差，一定得让他学学《弟子规》，教他怎样做人。

学生丙：看到这种现象谁不生气？我觉得我们的道德教育抓得很不够，要加大力度，不仅光在我们学生之间抓，还要把大成年人一起教育，只有这样才能提高全民族的道德素质。

学生丁：这次开展的这个活动对我的启迪最深，以前我对父母不理不睬 很不对，从今以后我再也不那样对他们了，我要争取做一个有修养懂礼貌的人。

女：同学们说得太深刻了，我们做人要饮水思源、知恩图报。学习《弟子规》让我们齐唱那支《感恩的心》，做一个感恩的人吧。一个学生领唱，十个学生齐唱。

男：在学习弟子规的过成中，我们都有了很大的变化，现在请同学谈谈你的变化 主持人：

女： 其实《弟子规》里的每一篇都蕴含着许多大道理，相信只要你认真阅读、认真领会，那么你的言行举止将变得更加文明有礼。

男：有句话说得好：“活到老、学到老”，《弟子规》这本“人生字典”，不仅给了我知识，更多的是一生做人做事的道理！

女：学习《弟子规》重在践行。只有按《弟子规》中的规范条例去做事做人，长久坚持，才能真正成为德才兼备的人。第三组：国学宝典金光闪

男：《弟子规》这本人生宝典，不仅给了我们知识，更多的是给我们一生做人的道理。除了《弟子规》，你还知道哪些国学经典故事？ 现在请四个小组同学竞答，看看哪组同学见识最广。

A 组：中国古代四大名著、诗经、左传、论语、孟子 B 组：尚书、史记、汉书、周易、战国策 C 组：魏书、宋书 徐霞客游记

D组：道家、法家、历史演义、儒家全唐诗、文心雕龙 千家诗、千字文、百家姓、增广贤文、楚辞、三字经

女：你们知道的可真不少，你们的知识真渊博！

男：光知道得多不算，那要看谁遵守得好才是关键，下面有两个短剧，你能用《弟子规》中的理论去解释吗？

（一）小品：1.短剧1 演出 剧情:

快开饭了，妈妈在厨房喊小林小强正吃饭，两兄弟正在打游戏，声音开得很大,他们两人非常投入.忽然门开了,进来的是小姨.妈妈马上说:“小林小强，你看谁来啦!你们怎么不叫姨呢？

两人头也不回地回答:“哎呀, 你不看我们正忙着呢！”等一下我们快要并不理会。

女：请学生说出剧中人物哪些举动做错了,不合乎弟子规,学生可能会回答剧中人没有做到:

(1)父母呼应勿缓.(母亲说的话两人没有马上回答去做)(2)尊长前声要低.(母亲在看书时,两人说话,笑闹得太大声)(3)长者立幼勿坐,长者坐命乃坐.(没有马上让位给父亲)

（二）、短剧2演出张红和马云是一对形影不离的好朋友，一天张红递过一支漂亮的水笔说:“这枝笔送你”。马云感激地说:“谢谢。”

(一个星期以后两人因玩皮球闹翻了)张红:“还我的自动水笔。”

马云:“你不是给我的吗 ？干吗又要收回呢？。” 张红:“还我,谁叫你惹我呀？”

男：剧中人物犯了弟子规的哪一项 “凡出言信为先,诈与妄奚可焉.” 结束语：

女：家里的灯熄了，爸妈每天在我睡觉前总叫我朗诵一遍《弟子规》，我在梦里还在温习着做人的道理。

男：上课铃声响了，教室里响起大家诵读《弟子规》的声音，在诵读声中，我如孔子般践行着“君子日三省吾身”

女：下课了、放学了、回家了„„无论何时何地，《弟子规》的朗诵声总在耳边响起。

男：诵读《弟子规》，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读《弟子规》，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：诵读《弟子规》，让我们学会感谢，感谢父母，感谢老师！

女：感谢这所有的人间美好！

班主任总结：我们常怀一颗感恩的心，做个感恩人。感谢父母把我们养育，感恩老师培养之情。是《弟子规》教会我们做人！感谢先贤们谆谆的教诲，这所有美好凑成了这节精彩生动的班会。让我们的思想得到一次质的升华，每一次感动提高了我们的品德修养，爱周围的人，爱这个世界，这个世界才会变得和谐美好。

男：今天，我们的才艺展示真不错，从中可以看出我们对《弟子规》的虔诚与热爱。

女：同学们，让《弟子规》伴随我们走过童年金色的时光，伴随我们成长，让理想的风帆在经典的海洋中所向披靡乘风破浪。

合：本次班会到此结束。再见