第一篇：从前慢例文

七、作文（70分）

19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

“从前的日色慢，车、马、邮件都慢„„”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。

这里的快慢，可以理解为高速和低速，也可以理解为紧张、急迫和放松、舒缓。具体分析时，可以从事实层面，谈论行为动作以及发展的快慢，更可以谈心态的快慢。也可以从价值层面，谈快好还是慢好。大多数学生持论——慢好。这既是一种讨巧的选择——可能这方面东西看得多，可能语文老师在这方面讲得多，也可能比较容易谈出道理来；但也是一种不讨巧的选择——我看到这个题目就猜到大多数学生会写慢好，因此在这样的情况下，主张适度的快慢，合理的快慢，甚至就主张快好，也许更能给人耳目一新之感。

这个材料的现实针对性：正是因为这个社会上有太多的人心里急迫，所以主张慢好才有现实针对性。太多的人，急于成名，急于敛财，急于奔向目标，比如学校里大量课时大量作业的安排，不给学生喘息的机会，比如各种培训机构的速成教育，所谓起跑线上的竞争，比如最近的股市，又吸引了大批的人投身股海，比如层出不穷的明星包装模式，等等。

材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户）这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。

日色慢，是说时间缓缓流逝；车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理，慢有慢的成因，还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态；或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的。另外，由于木心的人生阅历很丰富，“从前”可能提供的参数也很多，或者是出国前、回国前、入狱前，等等。但是在写作中，不需要对应这些具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。

“从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。

第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短、时间宝贵，为了实现理想、实现人生价值，必须与时间赛跑；但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”„„现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。

现代人，在当下这个社会里面很紧张，总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生，总想一定要怎么样，一定要得到、实现自己的欲望、目标等等，可是很快的时间就过去，最后人生岁月可能就这么流逝掉了。“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴，而是跟生命、跟文化有关系，而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。“分秒必争的人生”，更多时候表现为急功近利；很多人追求结果的实现，而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。其实，在生命的路上不必分秒必争；当觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚，找到自我，那么生命才饱满。要特别注意的是，这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”，它让人们反思“在分秒必争中，莫忘岁月。”（思辩性是反对极端性的，要提防很多学生极端强调慢或者极端强调快的倾向，并不是一定要两个方面谈，但行文话语要留有余地。）

还需要特别指出的，“从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活，时空被科技高度浓缩化，高度发达的通讯方式、交通方式，让人们越来越追求目的，以至于忘了自己在这个当中成长的过程。生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。

宁静致远，方得始终

从前的日色慢，车、马、邮件都慢；如今的光彩快，飞机、舰艇、快递都快。从前的人们崇尚慢一点再慢一点，如今的人们独爱引擎发动下马达‚呼呼‛的快感。

宁静的江南水乡，佳木秀而繁荫，小桥流水人家，慢慢的花开树长都让我倾于那种生活：宁静致远，方得始终。

沈从文的故乡凤凰便是一座名副其实的‚慢城‛了，没有钢铁混凝土浇铸的高楼林立，柔情的水边吊脚楼信着悠闲的湘西人家。没有风驰电掣的现代交通工具，沉沉的木船摇晃在碧水之上。沈从文笔下的《边城》便是这里完美的写照，古朴的边城人不追名逐利，没有电子设备的娱乐，不用踩着高跟鞋奔走在钢筋混凝之上。这里的生命是极慢的、悠悠然，已晃过了多年。

常说一方水土养一方人，‚慢城‛凤凰便养育了沈老先生如此一位高雅闲适的文豪。在十年动荡的文革时期，很多人被下放农场。也许因为工作多，有人不辞劳苦地工作，争分夺秒。也许渴望摆脱农村，重回城市，有人埋头苦干，表现良好，却也在争分夺秒。可池塘边，荷花开满了一池，一位饱受苦难与折磨的人，慢慢地宁静地欣赏着一片的艳丽，并提笔写下告知自己的侄儿邀他来观赏。是的，沈从文就是这样一个人，不骄不躁，不急不慌地走过了历史。宁静致远，方得始终。

反观当下，多少人挤得头破血流就为一个早到。马路上，为了谁先过红绿灯而大打出手；公园里，为了谁先进景点参观而争得面红耳赤。其实，都只是为了那一秒。与其为了所有人都去争夺的一秒，不妨安安静静做自己该做的事，等自己该等的时。慢慢走啊，去看看沿途的风景，听一听路边的歌，品品路旁的茶，谁又能说你输了一段人生。

也许你会问如果每个人都不争不抢，那奥运会上为何总有个名次之分，快慢之别呢？我想告诉你，不争的是名利，不抢的是节奏，‚最快‛那只是对一个人的肯定而已。正如小鲜肉宁泽涛在拿下冠军后却对名利的淡然处之，每天游他的泳，看自己的电视。

人们的分秒必争到头来其实不都一个‚利‛字的诱惑吗？沈从文不争不抢，安心写作；宁泽涛不争不抢，安心游泳。宁静致远，方得始终。

如果一朵花不去和桃李争风，开在自己应开的向阳花，缓缓绽放他的美丽，我想一定会花开成阳，花落成诗。宁静致远，方得始终。

何妨吟啸且徐行

都说这是一个快的时代。

微信微博刷屏而过，高铁提速已过三百大关，红绿灯下车水马龙，往来的路人都行色匆匆。

‚快‛，固然能让人享受冲在前沿的人生，但也易使人只顾风尘仆仆地赶路，而忽略整个世界的精彩；一味的争分夺秒不肯输，只会索然无味地到达尽头。为何不在滚滚人潮中暂停脚步借道小路，弃了宝马香车，换上芒鞋竹杖，吟啸徐行，偷得浮生半日闲？

木心说：‚从前的日色慢，车、马、邮件都慢……一生只够爱一个人。‛许多人都被这份悠闲打动，却舍不得让自己高速运作的引擎暂时停转。其实慢并不意味着止步不前，相比于汹涌奔流的快，慢更需要一种生命的勇气与耐性。

不接待客人，不饮酒，每天专心写作，按时看日出。这是著名作家福楼拜的生活习惯。让灵魂在朝晖中沉淀，让文思在静谧中如蔓延展。不管世人如何喧嚣急躁，我自筑起象牙高塔，以手写我心。素位而行，随遇而安，不错过日光撞破天际时的惊喜，不辜负枝头婉娈的鸟啼。舒缓如水的生活节奏并未淹没他的才情，反是在这悠闲中孕结出了传世佳作。再观之当下，还有几人早起是为了观望日出而非匆忙赶路？还有几人耳中回萦的是清脆鸟鸣而非机车轰鸣？却又有多少人在这呼啸着前进的世界里，丢掉了一颗曾为万物而感动的心？

我们总是太快了。急着升职加薪，却忘了世间最宝贵的财富是血缘之亲。吞咽着浓香重油的快餐，却忘了灶间一碗清粥的滋味。贪恋着现代交通一日万里的便捷却忘记了那在车窗里一路倒退的风景。那些跟不上我们步伐的东西都被无情地抛在了脑后，寂然地湮灭在匆匆的光阴里。

那些看似为了‚赢‛而快马加鞭的跋涉，到头来却让我们在湛湛的光阴里迷失了自己。汪国真有诗道：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。在这一场披荆斩棘的征途里，何不适时放缓脚步，慢慢走，欣赏吧！

此时春阳正好，晚桃已谢，晚樱始烧。且容我暂却一身尘土，踏芒鞋，倚竹杖，且行且歌，且歌且行！

慢慢走，欣赏啊

‚从前的日色慢，车、马、邮件都慢‛，木心的《从前慢》打动了许多人，因为大家都处在‚现在快‛的时代，谁还有心情‚闲敲棋子落灯花‛？谁还有空‚剪一段时光缓缓流淌‛？大家都在争分，夺秒，忙碌奔波。

为什么不慢慢走，欣赏美景呢？

眼前仿佛看见了邮差先生穿着号衣，走在沐浴着光辉的小路上，不急不慢地送着信。看小猪快乐地奔跑，和老人青年玩笑，内心哼着歌，由衷地感叹一句：小城的天气真好啊！现在的人估计都把这份慢的态度给封锁在箱子里了吧。

有人会说，人生只有匆匆几十年的时光，如果不争分夺秒，如何才能赢得人生岁月，别人都在奋力奔跑，只有你慢慢行走，难道不愚蠢么？

我要说：慢，不是愚蠢，相反，慢是一种智慧。有一个计算题很励志，它说人的一分钟可以做许多事：背五个单词，做二十个仰卧起坐，看五个精彩的广告短片。看似我们充分利用了时间，但这种分秒必争的背后，却缺乏对生活的思考，因为我们总是想着在一分钟内多做点事，却不思考什么事是真正重要的，值得做的。而慢正是一种对人生的追问，是一种智慧。

现在的人的生活节奏都太快了，这种快其实是现代人急功近利的表现。

家长们不顾孩子的意愿，一味地拔苗助长，还未出生就有胎教，上幼儿园时就报了美术、跳舞、作文、书法等等各种各样的兴趣班，只是想让孩子在以后的成长道路上能比别人跑得快一点，殊不知，这牺牲的却是永远也回不来的快乐童年。

反观国外，双休日商店都不开门，都和自己的家人去度假，谁还加班？据说一个法国旅行团到中国游玩，中国导游说我们明天早点出发吧。法国人说：好啊，那就九点吧。而中国式的旅行呢？六点起床，六点半吃饭，七点准时出发，上午要去某个地方，只能活动半个小时……本来放松身心的旅行变成了和时间打仗，旅行完后都筋疲力尽，岂不可笑。只因为了多看几个景点而失去了旅行的意义。快，不仅使我们的身心劳累，更使们失去了人生的方向。

国家发展同时也快不得，为了追求GDP，多少青山被毁，多少绿水被污，多少人整日生活在‚雾中仙境‚？

慢慢走，欣赏吧，去观察一朵花的开放，去倾听一只蝉的鸣叫，去看看苍蝇是如何跳舞的吧！

不如现在慢

木心说：‚从前的日色慢，车、马、邮件都慢。所以从前的生活可以那样悠闲。而现在的日色快，车、马、邮件都快。快得让人喘不过气来，快得让人想逃离，却又无所遁形。既然‚快‛会让人痛苦不堪，那不如现在继续慢。

时代在飞速发展，人们为了不被淘汰，也千方百计地加快自己的步伐，红绿灯前‚宁等三分，不抢一秒‛的标语牌终于还是成了装饰品，多少人为了争抢区区几秒时间而罔顾交通规则与生命安全，最终自己酿下的苦果只能由自己尝。为了忙获得利益，豆腐渣工程愈来愈充斥我们的生活。建造得快，倒塌得更快，废墟里掩埋的，是起码的职业操守与首先底线。官场上盛行的腐败之风，难道不也是因快而起吗？为了心得得到提升，一个个都化为溜须拍马之能手，贪污腐败之高人。一个‚快‛字竟把社会弄得如此乌烟瘴气，是时候该反省了。仅为了追求‚快‛，又丢弃了节操，双承受着巨大的压力，真是太得不偿失了。

莫泊桑曾说‚生活也许不如你想得那般好，但也未必如你想得那般糟。你既然从未体验过慢下来的生活，又怎么会知道那糟糕与否呢？昔日陶渊明放弃了整日宴饮应酬，忙碌却毫无意义的官场生活，于终南山下筑一间茅屋，种几方清菊，垦几亩良田，才有了‚戴月荷锄归‛的清闲意境；而如今，亦有才女白落梅逃离了快节奏的都市生活，于江南水乡中品茗茶幽香，观花开花落，一枝笔，一卷纸，陈述清欢。也许他们在物质生活上是匮乏的，但精神世界中却尤其充盈，所以他们可以体味由内而外散发出的真正欢愉，更深刻、透彻地看破人生。而一味追求快的人，看似获得优越的生活，其实不过是被戏弄着。他们被‚快‛所编织的网束缚着，走不出，逃不开，最终只能浑浑噩噩地度过一生。

时代发展的趋势不可扭转，而人们的生活节奏却由自己掌控。不如慢下来，看看不经意间悄然绽放的野花，尝尝母亲精心准备的一顿早餐，听听雨打残荷的清脆声响，生活远比你想像中的更美好。何必在意别人超过你多远了，任它风吹雨打，而我自岿然不动。慢下来想想，也许你来到这个世界的目的，仅仅是为了感受头顶的阳光。

现在的日色慢，车、马、邮件都慢……而我们终于可以在黑夜里慢慢寻觅星星，在白天里静静细数流云了。

慢工出精品

老舍曾在自己的作品中写道：‚西方的一座教堂可以修几十年，任何事你都可以慢慢来，动辄百年。‛老舍的谆谆教导令人动容，凡事以慢工，才能打磨出真正的精品。

如今的‚熙攘天下‛里，人们脚步匆匆，皆为名来，皆为利往。于是木心徘徊低吟‚从前的日色慢，车、马、邮件都慢……‛这首《从前慢》里对‚慢生活‛的怀念、追忆让人们停下来思索：我们是否走得太快了？我们多久没有慢下来做一件小事？我们在快节奏里是否丢失了些什么？

是的，快节奏保证了你做事的效率，但那一件件成品里看不见制作者的诚意和心血，只有竞争、只有输赢。德国的一条乡间小路整整修了八年，此新闻一出，中国的修路工人们立即投以鄙夷，诚然中国人修路快，一条坑坑洼洼的道路日落时分便已浇上新的水泥，不久‚道路故障‛的红色警示牌就被早早撤下，然而快的结果又是什么？修了再坏，坏了再修，国家的大批资源设施似乎在这巴掌大的地方上消耗殆尽。面对社会上这些盲目图快的现象，我们不得不呼吁‚慢工出精品‛，不要因为赢了分秒，输了更宝贵的东西。

生活节奏的加快，竞争中无形的压力已使越来越多的人开始追念‚慢‛。村上春树在一部小说的结尾中写道：‚他从喧嚣的现实中逃回家，他躺在沙发上，他说去想想无关紧要的事吧，去想想风吧。‛而福楼拜也有给女友的回信中写道：‚我每天起床、读书，然后按时看日出……‛这两位大作家似乎总能从现实生活的夹缝里找到可以喘息的地方，‚去想想风‛‚按时看日出‛，这是怎样一种慢的境地？在这种慢工里，村上春树才能触摸到人底内心最柔软的情感，福楼拜才能在世界文坛上享有盛誉。所谓‚慢工出精品‛，大抵就是指这二人的写作方式吧。

反观当下，层出不穷的新鲜万物不断充斥着我们的眼球，在社会的大剧场里，辛辣奇突犹如每一帧电影般刷刷而过。世界读书日刚过，中国人的屏幕阅读、碎片式阅读再一次被聚集在世界面前，读书本是一件慢事，为何到了段子手身上，便是几分钟就可以浏览完世界名著？让我们试着慢下来，去品味作者真正想表达的意思，去在每一个字里行间徜徉，去嗅一嗅墨香，乃如梭罗在瓦尔登湖上垂钓，加缪垒山石上的幸福，苍央嘉措白露踏雪般的缓慢行走，莎翁的飞鸥与海涛相遇……我们在这慢工里收获到的，才是自己明心见性的信仰，才是属于自己创造出来的精品。

想回到夏洛蒂、勃朗克、简奥斯汀的时代，人们会慢慢地做着手中的事，聆听远方的回音，慢慢打磨出一份精品，然后桃花夹岸、香满征途。

慢慢来

在当今社会中，‚快‛似乎已融入人们生活的方方面面。上网要用4G网络，为什么？快！出行要开车，为什么？快！写信要用E-mail, 为什么？快！……

现如今，似乎已没有人再对我们说‚慢慢来‛，‚快‛成了我们追求的唯一目标。没错，时代的高速发展需要‚快‛，从某一程度来说，‚快‛的确能够提高效率，但是不是‚快‛就等同于效率高呢？我相信，这个问题的答案不言而喻。既然内心有了答案，我们不妨冷静下来，仔细考虑所要做的事，这之后我们就会发现，有些事不必快。

最近，电视剧《虎妈猫爸》火爆，由此引出的学前教育问题也持续升温，剧中的‚虎妈‛看见别人家的孩子什么都会，也开始分秒必争，让自家孩子学数奥、学拼音、学画画……这也是现实社会的真实写照，现在的小学生已开始学初中内容，初中生忙高中内容，高中生则看起了大学课本，这一系列情况不禁令人生疑，如此‚玩命‛地向前赶到底是为了什么？他们肯定会告诉你，是不想输了人生岁月啊！其实我们反过来想一想：慢一点，就会输了人生岁月吗？其实不然。

《邮差先生》中慢节奏的生活仅人向往，他的人生悠闲而快意。

世界棋圣吴清源先生常常会在棋盘前左手拿书，右手执棋，就这样度过一天，并不忙着、赶着去做些什么，他反而获得了人生的乐趣。

所以，有些事不必快，也会达到更好的效果，而另一些是快不得。

面遥远的边陲地区，有这样一群少女，她们常常会坐在自家院子里，在阳光下绣着一朵朵美丽的花，她们并不着急，也不图快，而是耐心地、一针一针地‚雕琢‛着手中的艺术品。如今都是大机器生产，它们的速度极快，但却少了一份手工的心意。我想，这也正是‚慢慢来‛的功劳。那些少女在‚慢下来‛中找到了对花瑶的热爱，找到了传承民族文化的坚定决心，并将其注入手工活中，而这些都是快速的大机器生产无法办到的。

让我们不妨慢慢来，这样，我们一定能嗅到路边沁人的花香。

慢慢走，欣赏啊

从前，‚摇啊摇，摇到外婆桥‛，‚走在乡间的小路上，牧童的歌声在荡漾‛等民歌民谣，流露出的，是慢节奏生活的情趣。但回忆再美好，也只是曾经，当下的人们更愿在车水马龙中，被汽车鸣笛声包围，嘴里叼着早餐，拥挤着去赶早班。何不放慢步伐，欣赏呢？

一代美人林青霞，曾以荧屏上唯美绝厉的东方不败，《窗外》中青涩的女中学生‘惊艳的贾宝玉，无不见证着这位在当时无人匹敌的女神级人物的成长。但她却选择在事业如日中天的年纪息影，回归慢生活，回归温馨的小家庭，感受平日里因被粉丝媒体围拥而无法欣赏到的路旁美景。去年十一月，林青霞60岁，重新出现在众人眼前的仍是那个笑容灿烂的，与世无争的精致面容。她在新书《云去云来》中称道：‚经历了一个甲子，心态渐趋平和。不去追忆青春年少，也不会担心迟暮之年的到来。和朋友交流写书心得，也是一大幸事。‛人生岁月不是人们分秒必争而来，慢慢过，也是人生赢家。

林清玄曾在书中说道，认识一位画家，以‚不珍惜时间‛著称。他画画，从来不定要三个月还是半年完成，而是受人之邀，正合他性，便煮壶清茶，小品两口，慢慢作来。最终画的质量不必说，心是极上等的，人们的等待没有白费。而如今因市场需求激增，而以画画谋生的画家，甚至两三分钟便能勾勒出一幅大作，以‚快‛而吸引顾客。虽然因生活所逼的这种态度无可厚非，但这种争分夺秒的生存状态不是我们愿意看到的。

诚然，‚从前日色慢，车、马、邮件都慢‛，有人会说时代在发展，容不得我们再有所犹豫停留。但是朋友，我们可以没有从前的‚闲庭信步‛、‚南山‛生活，但我们可以在现代浮躁的社会，保持一颗平和的心，用慢节奏对抗生活，这正是现代人所缺失的部分。

反观当下，‚刷屏‛之风有增无减。人们更愿在140字的微博、微信里寻找偷闲的快乐，而不愿静心浅尝一部纸质书籍的清香。人们总以为在手指快速点击、滑动中，吸收了最大的信息量，殊不知，和家人‚共话桑麻‛的慢节奏惬意已悄然在指缝间流失。

何不放下手机，踏出家门，感受自然的沁人心脾？慢慢走，欣赏啊！

且慢且品茶

‚好香！‛我回头看着刚下车的父母，激动地说，‚一定是爷爷在炒茶叶，我去看看。‛ 话音未落，我已奔向厨房。迈着长久放臵在课桌下的双腿，瞬间觉得轻盈许多。路上茶叶香愈加清晰浓厚，耳朵里也闯进了咿咿呀呀的锡剧，含糊不清的是奶奶的嗓音。

‚爷爷，奶奶，我回来了！‛我大声喊着。只见爷爷坐在厨房边上用小灶炒着茶，闻声抬起了头，手里却不忘‚轻拢慢捻抹复挑‛。奶奶刚从灶门后探出个身子，嘴中也不忘‚先为霓裳后绿腰‛。

‚回来啦，清明放几天啊？‛爷爷问完便又低头用手翻动着茶叶。一脸闲然。‚三天。‛我答道，旋即搬来小板凳坐下来看爷爷炒茶。爸妈也到了，问了好便云帮奶奶做饭去了。

我盯着爷爷的手，看他如何用枯老的大手在青碧的茶叶中翻动，捻抹，慢悠悠地，不急不慌。

‚爷爷，干嘛用这么小的火，都慢死了。干脆快点用大火，一下子就炒熟了。多好啊！‛我指了指小灶膛那文弱的火，十分不解地说，‚这样多浪费时间啊。‛话毕将伸入灶中摸了摸温热的茶叶，青绿的叶边已微微卷起，像含羞的少女见了生人忙将水袖遮住粉脸只露个好奇的眼睛打量着来人。

‚啪！‛爷爷打落我的手说：‚你懂什么，小丫头。这叫‘炒青’，只能用文少慢炒。要用大火，赶明儿你喝的时候准有一股焦糊味。去洗洗手再来。‛

我耸了耸肩，站起来去洗手。看见小筛子上已有了一小堆炒好的茶叶，便又问道：‚这是什么茶叶呀，都焦了，发黑了都。‛随即捡了一根放入嘴中嚼了嚼。突然的一股涩味袭卷了整个口腔，我立即吐掉。‚呸！真苦！还不如我那立顿绿茶好喝呢！‛说完不理会身后爷爷的回答，便跑到房间里拿出一个立顿茶包，又赶去厨房泡上。

过来时只见爸爸已经在泡茶了。顿时茶香四溢，又醇又涩，十分好闻。我见状立即晃了晃茶包说‚这个泡出来会更香，还快捷。‛

我立即找了个杯子将茶包丢进去，倒满开水，顿时有股甜香直冲撞进鼻腔，刺激得我打了好大一个喷嚏。惹得大家都笑了。

‚傻丫头，你这速溶的茶包爷爷也喝过。甜是甜，也快很方便，但是谁知道里面放了多少糖精？‛爷爷关了小灶，站起身揉了揉腰。又说：‚现代人就图快，茶叶也不肯炒了，就喝些个乱七八糟的速溶饮料。一下子就冲好了，再一口喝掉。一点工夫也不想费。你看还有几个人愿意坐下来慢慢喝杯茶的。唉！‛

我看了看爷爷日渐弯曲的背，又看了看一边的茶和立顿。似乎触及到了什么苦涩的东西。现实中人们分秒必争，不肯输了人生岁月。于是各种快捷新产品应运而生，还有谁会坐下来慢悠悠地品味一道香茗呢？我们似乎停不下来，更可怕的是我们从未想过要停下来吃一杯茶。

我倒掉了立顿，拿起苦茶，抿一口，恰似人生苦涩且香醇。

第二篇：从前慢 听后感

从前慢

杨怡

“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只

够，爱一个人….”一个清晰而悦耳的歌声传来，没错，正是叶炫清唱的-----从前慢。

这首歌主要是表达对以前生活的向往，留恋。“清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气”这句环境描写让人真的看见了豆浆小店上的袅袅炊烟，在黑暗的小街上行走，没有一个人，只有凄凉的风，呼呼地吹着…..听着这首歌，我的眼里竟有泪光闪过。记得在农村老家，奶奶跟我说起她们小时候的苦生活，来到城里打拼，和爷爷相遇。很怀恋小时候的故乡，农村生活。奶奶捋了一下满头白发，根根银丝在阳光下闪烁，显得格外耀眼。奶奶拉着我的手，慢慢地说着，两只浑浊的双眼泪光闪闪：“还记得在城里打拼时，每天只能吃乒乓球大小的烤红薯，小时候的红薯甜的很，生的都可以吃，里面有妈妈的味道啊……”奶奶很有感触的说。当时，我还没什么感动，现在一听到这首歌，奶奶说的画面一点一点地浮现，心里很有感触，眼睛里便泛起了层层泪光。

“你锁了，人家就懂了。”一旦心锁了，对方也就知道你的心意不变，自然会考虑成亲。作者木子为什么要写这首诗歌呢？其实木子是觉得如今人与人之间没有了信任，疑心太大，希望能回到小时候的纯真童年。

其实，越到现代，科学越发达，竞争越大，人与人之间的信任渐渐变淡，这世界，哪儿还存在着信任，人与人的热情呢？

我们要做一个大度君子，别人的便宜，为什么要去占呢？别人是别人的，自己是自己的。从现在开始，我们要对别人信任，对自己每件事负责。

记得 早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句

第三篇：读《从前慢》有感

读《从前慢》有感

周忠东

从前的日色过得慢，车、马、信件都慢。

湖南电视台有一档真人秀节目《向往的生活》，无意中在电视上看了一期，立刻就被吸引了，回去就追完了剩下的。当然，作为电视综艺，自然是有炒作夸张虚假之嫌，但是这档真人秀已经很能表现出当代都市人的心声。

即是综艺，势必都是邀请明星嘉宾，但是忽略这一点来看，真的是一幅农家生活的大写照。众人自食其力，吃的住的都是自己动手一点一点的构建起来的，经常是一天时间下来，全部都是在为一顿接下来的晚饭做准备，虽然节奏缓慢，但是自得其乐，其乐融融。

木心有一首诗《从前慢》，里面有一句话让我记忆犹新：“从前的日色过得慢，车、马信件都慢”，我记得彼时初听到这句话之时，正是一天繁忙的工作结束之时，我正好泡好一杯热热的牛奶，疲惫的躺在床上看着床头一本小诗，机缘巧合的看见这句话，从此喜欢上了木心这个人。

想象中，能说出这样一番话的人，必定是一名心有莲花，清风徐来的女子，她会在春日，阳光正好的时候，携一把竹椅，二两好茶，闲坐庭前，于树荫婆娑间，茶香缭绕齿颊，留香于过路人的惊鸿一瞥；会在夏日，穿一袭长裙，举一把小伞，踏着蝉鸣，于一池莲花间，轻盈舞动；会在秋日黄昏，凝望满院落叶，无边落木，潇潇雨歇；会在寒冽隆冬，踏足于结冰的河面，冰清玉洁，及不上她的面容脱俗。

因为这种生活，就是我所向往的生活，我总希望着，在这广袤的地球上的某个角落，能有一个人，先替我活出我想要活着的样子，先替我感受这份快乐。

于是就抱着这种期待去了解木心，原来他不是她，是木心先生而非木心小姐，准确的说，应该是木心老人而非木心先生。而且这位通达世事，练就了七窍玲珑心的老人已经于2011年仙逝于乌镇。这位文化大师生平经历堪称坎坷曲折，文化大革命期间遭遇三次软禁，也是受这份独特的不平经历的历练，才练就了他一双洞察人情的慧眼，使得他说出来的话，字字珠玑，句句戳人心窝子，不痛，却只暖得人直想流泪。

现代生活的快节奏，让人匆忙得只能盯着前路上的坎坷曲折，哪里有时间还能错头去看一看路边的那些风景，那些湖光山色，蜂飞蝶舞，草长莺歌都被我们再自然不过的忽视了。路上的行人，人人都步履匆匆，唯恐走慢了错过了前方的风景，却忘了自己身侧，身边的人和事，等到了临近终点的时候，才恍然惊觉自己这一生劳劳碌碌风风火火，辛辛苦苦历练，辜负无数良辰。

茫茫的人海，我们需要学会慢下来生活。慢下来生活，意味着不要错过孩子向你祈求夸奖时的微笑和赞美，不要错过陪伴在他们身边见证者他们每一次跌倒爬起的过程，不要错过他们的每一次成功；慢下来生活，意味着不要错过与妻子或者丈夫的每一次交心沟通，不要错过每一次共同的喜怒哀乐，一起面对，一起跨越；慢下来生活，意味着不要错过陪伴父母的每一次时光，不要错过每一次牵住父母的手的机会，陪伴着他们直到时光慢慢变老；慢下来生活，意味着不要错过陌生人的每一个善意微笑、路人的每一次举手施援……

并不是说我们每个人都要跑到郊区农庄去自食其力、自力更生，这样才叫做慢生活，当你面对着玲琅满目、类目繁多的电子书籍时，不要忘记纸质书特有的笔墨清香；当你面对着当下刮起的闪婚热潮时，不要忘记曾经的那些纯真质朴的爱情；当你看着各式各样的电视节目眼花缭乱目眩神离时，不要忘记幽幽山林，清涧泉水叮咚，鸟啭蝉鸣绿意满怀；当我们既能步伐急急迈步于人潮之中，又能伴着一杯茶一本书消磨掉一个清晨，携着一缕清风一首好词晒上半天太阳，怀着半壶好酒三五好友看着满天星光……这就是对慢生活的最好的诠释与尊重。

慢生活，不是懒惰的代名词，慢是一种生活节奏，而懒却是一种人生态度。懒惰的人，终其一生都无法慢下来，因为他们手里永远有积攒着做不完的事情，终其一生都将忙忙碌碌。懒是消极怠工，而慢则是积极向上的，事情慢慢做，总有做完的时候，更何况慢工出细活呢。

慢生活，是一种生活方式，慢生活，是一种心态；慢生活，更是一种能力。

愿我们即可朝九晚五，也可浪迹天涯；

愿我们有梦为马，随处可栖。

记得早先少年时，大家勤勤恳恳，说一句是一句，清晨上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。

钥匙精美的样子，你锁了，人家就懂了。

————《木心.时间慢》

第四篇：我的村庄,从前慢杂文随笔

01记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句；清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人；从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了人家就懂了。

02我的家乡也是这样的村庄，清晨睁开眼就能看到窗外浓郁的大树，树叶在风中翩翩起舞，十几只欢脱的鸟儿在树梢上叽叽喳喳，爸爸总是带我们学布谷鸟的叫声，布谷、布谷。夏天的桑葚是我们最美味的零食，三三两两的几个小伙伴三两下就熟练的上了树，稍用力摇晃着树枝，熟了的桑葚就同冰雹般往下掉，其他几个小女生在树下脱了身上的校服放在地上摊开，等紫黑色的桑葚掉进这个“陷阱”。大人们经常为衣服上的桑葚汁苦恼，于是说很多桑葚上爬了蚂蚁，一定不能吃多了，我们依然不相信，还是喜欢去村西头采桑葚。到了收货的季节，农忙的田野总是一派生机，每隔几亩地就有几户人家，父母插秧，孩子在田埂抓着青蛙；爸爸打着洞眼，妈妈撒着种子，孩子浇着水。傍晚时分一群人会围坐在桑树下纳凉，老人说着他们年轻时候的故事，小孩丢着沙包，偶尔跑回来从大人那里抓几把刚剥完的花生米塞进嘴里。星光布满了天空，家家户户都在门口摆着竹塌，好不热闹的一天就要随着缓缓的风潜入夜了。那个时候我以为我的世界会一直这样运转，直到时光推着我们彼此渐行渐远，它在我的眼里变得模糊，我在它的眼里变得陌生。

03后来我和家乡的相处从每分每秒到了一年的七乘以二十四个小时。村西头的桑树被砍了，曾经坐在树下的老人也都去了另一片“天地”，他们曾说着的故事消逝到了风里，而那首童谣住在了心里：远望骊山坡对坡，哪有山水不落河，哪有郎儿不想姐，哪有姐儿不想哥。那一块纳凉的空地建起了高楼，村边的泥土路早已成了柏油大道，家家户户都有了小轿车，星空下不再有竹塌。大人们走向了城市，开始了一年的漂泊生活，人们叫自己打工仔，过完十五他们就坐着火车奔向四方。家里留守的老人、小孩也只能过着简单的柴米油盐的生活，他们不喜欢唱童谣，也没有桑葚可以采，他们习惯宅在家里，看着电视里的外面的世界。秋收的时节，田地里再不见农忙，空了的地已经长满了杂草，稀疏的几个农忙的老人，趴着蔬菜，抖着夕阳的余晖，盯着黄土沉默。那个时候，得空了回村庄，已不是当年模样，以往的村庄，而今的空庄，晚上的星空依旧明亮，我抬着头，努力想唱出那些童谣。

04这些天看起了路遥笔下的故事，《平凡的世界》里也有着一个村庄，村庄里的人们让我无比亲切而熟悉，继而由熟悉转向了一种莫名的陌生。心底深处里有着最深的爱恋与依恋，时光是个画师，它会改变人们的样子，也会改变人们生活的样子。当这幅画不再是最初模样，不抵触，无感怀，因为这也是它成长的一部分。从前我的村庄很慢，打的井水是甜的，采的枣子是新鲜的，走的路是有泥土气息的，老人哼着童谣，孩子跳着皮筋。我的村庄，我的念想，我的远方，我的梦想，曾经可追，未来可期。

第五篇：从前慢,一生唯爱一人,足矣

从前慢，一生唯爱一人，足矣

记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句

清早上火车站 长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人

从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了人家就懂了

“人如风中絮，聚散不由己。”她的一生是充满坎坷和波折的一生，如风中摇曳的丁香花，遭受风雨捶击，留给人间的美景也只如昙花一现。无法左右自己的命运。但是她这一生惟一坚定不移由自己所抉择的，就是忠贞不渝的深爱一个人。

在本应享受浓浓的亲情爱意的年纪里，却失去了自己最亲的亲人。她的父亲，毕业于黄埔军校，却在烽火连天的战争年代里丧失了性命。在这之后，一个原本幸福美满的家庭深陷危境，从此变得破碎不堪。根据宗族规矩，家庭中如果没有男丁则没有继承财产的权利，于是在她的父亲死后，所有的财产只能归她的叔叔所占有。祸不单行，生完孩子在座月子的母亲得到这个消息后，悲痛欲绝，便撒手人寰了。

命运多舛。在这之后她的人生，就在这所孤独的城市里，如杂草般在潮湿阴暗的地里挣扎，没有希望，更无法谈及未来。

原本养尊处优，生活富足，家庭圆满的她，却在这些不幸和灾难中成为了孤儿，陪伴她的，只有她死去的母亲留下的一个傻子姐姐和两个双胞胎妹妹。而那时候的她，十岁。生活让她在一瞬之间丧失所有，还来不及成长，来不及享受年少的快乐无虑，却被迫照顾起自己的姐妹，支撑这个没有主人的悲惨家庭。走投无路，穷困潦倒的她，只能被迫投奔于她的老师，日子一过，便是六年。只是此时已经是十六岁处于碧玉年华的她，厄运却依旧束缚着她，一生的不幸依旧在蔓延。陪伴她成长教会她读书识字的老师，这个拯救了她影响了她一生的人却死于非命。在无可依靠，无处可去的情况下，她便带着她的妹妹，一直留在了这个地方，继续开始漫长却煎熬的人生。

这个女孩，在小时候家庭文化的培育基础下，以及在那之后与她的老师生活了六个年头的岁月里，腹有诗书才气，也写的了一手漂亮的楷体，只是，缺少了那个可以观赏她写字的人。

在佛教里，有六道轮回、前世今生之说。佛说：今生种种皆是前生因果。她的今生，大概是需要为前世所赎罪，今生才得以在人间受尽百般折磨，饱经风霜。想必，苦今生的她必能修的一个美好的来生。

缘起缘聚，他又遇见了她。结婚生子，为他生儿育儿。她重新拥有了一个圆满的家庭，在这之后的人生道路里，这个人，陪伴了她走了好长的一段路。这个男人，拯救了寂寞悲惨中的她，赋予了她全新的生命，让她摆脱了以往恶梦般的生活。

彼此相敬如宾，举案齐眉。这个男人老实憨厚，不会油嘴滑舌地百般讨喜她，更不会变着花样来哄她开心，他们的爱情，简单的如同不经雕琢的璞玉，简单纯粹，却经的起时间的推敲。早些年间的爱情，便是如他们一般，柴米油盐，彼此诚诚恳恳，一言不语，只知陪伴彼此共进简单的日常三餐，陪伴彼此辛勤劳作，继而生儿育女，享受天伦之乐。

三餐里没有山珍海味，没有美味佳肴，只是简单的粗茶淡饭，但是吃什么食物已经变得不再重要，重要的是，陪伴在自己身边吃了一辈子粗茶淡饭的那个人。

艰苦劳作的风雨里，光着脚顶着烈日置身于泥泞的田地里耕作，即便汗流浃背，皮肤被晒得发亮发疼，却不感觉丝毫疲惫，因为所爱的人就在身旁。

她一头乌黑柔软的细发，他一次又一次为她梳理，风雨不改。

她那双年旧封尘的鞋子，在他每一次出门前，他总会一次又一次为她擦亮，日复一日，年复一年。

他出门在外，一定会记得给她带点东西，即便是简单不过的馒头，因为他心里时刻牵挂着她。

即便在那些年久的岁月里，爱情和婚姻里没有甜言蜜语，但是他却一直用长久的陪伴和实在的行动，用尽他所有的心思，去对她好。在往后的人生里，他心里，装着的，都是她。

好景不长，迫于生活的压力，日子的艰苦，他们一起共十三个儿女，却唯独只养活了七个。

世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。

缘灭缘散，他终于离她而去，什么都没有留下。从此，她的生活又孤身一人，剩下的，都只是带不走的简单回忆。那些回忆里没有惊天动魄的壮举，更没有感人肺腑的爱情宣言，都只是他陪伴着她，用拙劣的方式，去爱她，去呵护她的日常生活。

他走的那天，她一滴眼泪也没有流。面无表情。被旁人指责她狠心，不念旧情。被儿女呵斥她忘记了他在世时对她种种的好。

她心里的泪，估计已流干，干到心里最柔软的地方，仿若没有了水源滋养，干涸枯竭，寸草不生。

他走后，她一头柔软细直的长发，也再也没有留过了。是啊，失去生命所爱之人，长发还为谁留呢？

他们的爱，本来就简单的不能用言语去描绘，他们的爱，本来就在春风秋月里沉默不语，只顾陪伴。他们的爱，本来就如清冽干净的湖水，波澜不惊。他们的爱，本来就不言情和情无限，言有尽却意无穷。只是不明内事不明其中缘由的世人，又怎么会知道呢？她选择咽下她满腹的悲伤和难过，谁人又能看的见呢？

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”他的墓前，也有两棵枝叶繁盛，硕果累累的枇杷树，枇杷树日益茁壮，默默地成长着，似乎在风中讲诉着简单却真挚的情意。光阴易逝，斯人已逝，情意却让在世的人难以忘怀。

人生百态，表达爱情的千种万种，也不差无私却默默的爱。时光流逝，上天也带走了她，她也陪伴他归于尘土，结束了她飘零孤苦的一生。临终前，她万般叮嘱她的遗孀，一定要以她的小木箱陪葬，陪伴她入土为安。

那个小木箱，是他和她结婚时的嫁衣。

我想起了，民国时代的林徽因和金岳霖。那个“是爱，是暖，是希望，是人间美好四月天的”林徽因，即便已为人妻子，但是金岳霖对她的爱，如此理性却又深沉，浩瀚的如同大海般的爱，以至于这爱虽然沉默不语，却陪伴了金岳霖的一生，甚至让金岳霖终身未娶，直到与世长辞。毕竟这辈子，在金岳霖的眼里，即便有再出色美好的女子，和林徽因相比，都只是黯然失色，不值一提。

他们的爱情，好像离如今浮躁的年代，离如今浮躁的人，越来越远了。时代变了。从前我们东西破了，一心想着的只是把东西修补好，继续用，而如今的人呐，东西坏了，却只想换新的了。成年人的爱情世界里，不再是简单纯粹，爱情的形式常常有很多种，表达爱情的方式层出不穷，精彩绝伦。只是，很多人唯独丢掉了陪伴这个最重要的方式。我们都忙碌于速食爱情，草草开始，又匆忙结束，爱情好似只是我们无聊时日的消耗品，好似只是我们一件可以随意玩弄的玩具，我们再也不会轻易对他人付诸真心。因为我们被别人伤害过，又或许伤害过别人。所以便不再谈奢侈难遇的“真爱”二字。

繁华都市，富足生活，爱情却失去了本该有的意义，在浮躁物质和变化莫测的日子里，在忙碌繁忙的工作与追逐名利的时代里，我们终究丧失了自我，爱情在这些物质和利益面前，变得一文不值。

请告诉我，如何才能放慢步伐，像从前一样，陪伴在深爱的人身边，一辈子，不离不弃。我们好像已经很难再遇见自己深爱的人了，因为人心也变质了。四处奔跑，栉风沐雨，陪伴也难了。但是我们内心深处真正需要的，是不善言语的真挚陪伴，是沉默不语地深沉的爱，甜言蜜语，金银珠宝，真的能够陪伴我们一辈子吗？在每一个孤单寂寞的深夜里，你是否曾抚心自问，这些真的都是你想要的吗？

她和他的爱情，处于物质匮乏，简单淳朴的年代，但是爱情却足够让彼此富有。

她半世凄凉，饱经风雨，却遇到了拯救了她一生的人。他在她的人生一无所有的时候，陪伴了她整整一个人生，却忠贞不渝。她的一生是愁云惨淡的一生，充斥着不幸和不易，唯一幸运的，就是遇到那个执子之手，与子偕老的人。

如今的我们身处物质充裕，丰衣足食的年代，却学不会用陪伴的方式，守护生活中所爱之人。

从前慢，慢的只够爱一人，爱的静如止水，却陪伴终身。如今快，快的能够爱多人，爱的轰轰烈烈，却不能陪伴。

从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。一生，都只够爱一个人。