第一篇：谈如何指导学生诵读古诗文

如何指导学生诵读古诗文

我国古典诗文源远流长，经历了几千年的锤炼和积淀，具有感发人心、陶冶性情、塑造人格、增长知识的功能。小学阶段是学生记忆的最佳时期，是人格培养、知识增长的重要时期，如果让每位学生从儿童时期就养成诵读和欣赏经典古诗文的习惯，既能使学生从小就受到传统文化的熏陶，从优秀的传统文化中汲取营养，挖掘古诗文的内涵，受到良好的礼仪文化教育，又能继承、发扬这份不可多得的文化遗产。因此用古诗文经典诵读浸润孩子的人生具有科学性和可行性。如何有效地指导学生诵读好古诗文，是我们每一位语文教师迫切需要研究和解决的问题。

一、培养学生学习古诗文兴趣的重要性。

面对如此繁重的古诗学习任务，如果不让孩子在快乐中学习，一味敦促其死记硬背，这无异于苦役，还会挫伤学生对学习研讨的积极性。可在教学实践中相当一部分教师就是把古诗及诗意一齐交给学生，要求其死记硬背，让学生都怕了老师，也怕了古诗，而且效果也不怎么样。

由上可见，在古诗文学习中培养学生学习兴趣至关重要。尽管小学阶段古诗文学习任务繁重，如能激发学生对古诗文产生兴趣，就另当别论了。让学生在乐中学，在乐中好学。这正如一代文豪鲁迅先生所说：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。” “兴趣是最好的老师。”兴趣是一种具有积极作用的情感，是催促一个人去做事的动力。有了兴趣，就有了动力。要让学生不把学习古诗文看作是苦差事，那就要培养学生的学习兴趣，让学生把学习古诗当成一种需要，一种享受。

二、培养学生学习古诗文的兴趣与方法。

毕竟小学生的学习过程主要体现于课堂教学，那么，培养学生学习兴趣的引导策略就应该是在课堂教学中渗透。从课内到课外，再从课外到课内，课内课外相辅相成。培养起学生对古诗文的学习兴趣。

读。

读是开启智慧之门的钥匙。古人云：“书读百遍，其义自见”。意谓反复诵读能领会文章旨意。《小学语文教材教法》中提到：“阅读可以提高学生的识字量；可以培养学生的听说读写的能力：可以拓宽学生的视野、开发学生的智力；可以陶冶学生的情操。”从理论上讲，读，表面上看，只是学生的一种有声或无声的行为；从心理学看，读时潜蕴在大脑深处的语言感悟能力，即对语言信息的理解、分析、整理、概括等能力，却构成了语言能力的核心。因此，我在古诗文教学时，首先强调读。要求学生读准字音，认清字形，直到读熟为止。

当然，学生在读的过程中，把握诗歌朗读节奏是关键。教师可以给学生讲一些古诗节奏停顿的小技巧。

背。学习古诗，积累是重要目的。也就是说，学习了古诗，懂得了古诗的蕴含的音韵，那么，在谈话、写作的时候，欲引用时信手拈来，旁征博引、左右逢源。这才是工夫，学习古诗是为了运用，而不是让学生成为长腿的书橱。要想达到这样的境界，不积累古诗，谈何容易呀？所以，引导学生背诵、积累古诗又是关键。

(一)、课内诵读经典的途径 1.开展课前十分钟诵读。我们利用每节课课前2、3分钟让学生诵读，并且列入学校日常行为规范检查。学生从一年级到六年级，每学年背诵古诗文80篇，小学阶段共背诵古诗文不少于500篇。学生背诵古诗文的篇目大大超过了《语文课程标准》规定的数目。

2.开展古诗星级测试。我校建立了古诗文经典诵读星级制度，规定了考核要求，制定了《小学古诗文诵读过级实施方案》以及测试标准。每年5—6月份，我校组织并培训科任教师对全体学生进行古诗文过级测试。过级测试要求学生通过抽签决定背诵自己所在年级的《古诗文经典诵读》教材中的6首，每个年级的学生每学年要求过2级，6年共过12级。只有熟练背诵全本教材上的古诗文，才能顺利通过。

（二）、课外诵读经典古诗文的途径

1.营造社会氛围。儿童心理是很注重模仿的，如果他们看到很多人都在读古诗文，就会产生诵读的兴趣，所以营造人人读古诗的社会氛围，会使学生的诵读兴趣大大提高。

2.“成就感”可以提高兴趣。学生读得愈好就愈喜欢读，所以教师要维持学生的这种“成就感”，对功课好的儿童，固然要多加称赞；对功课差些的儿童，只要他们有进步，教师就应当加以赞赏，使学生保持诵读的兴趣。

3.“变花样”可以激励兴趣。诵读古诗文所能变的花样在于读的方式，或快或慢、或吟或唱、或带读、或齐读、或接龙、或默读、或当场试背、或提问回答„„花样多了，学生自然会感兴趣。

故事引导，理解诗意。

故事是儿童的最爱。这是个不争的事实。而古诗也不外乎写景叙事抒情，基本上可以改编为故事。采用给学生讲故事的方式，引导学生去发挥想像、进而理解诗意，这是我的一个大胆尝试。即教师先出示一个故事（也可让学生自己讲故事）。然后再让学生讲这一个故事，要能复述故事梗概。例如：我在教授《送元二使安西》时，采用故事（教师自编）：

元二是唐朝的一个官吏。一天，皇帝派大臣到元二家宣读圣旨：命元二出使安西。元二就要远行了。好友王维快马加鞭来到渭城，送别元二。这天清晨下了一场小雨，润湿了路上的尘土，旅店旁的一棵棵柳树也被雨水冲洗得更加青翠欲滴了。王维在为元二饯行的酒桌上，含泪语重心长的说：“老朋友，请再喝完这一杯美酒吧，等你走出了阳关之后，就再也没有一个像我一样交情深厚的老朋友了。”临别时，王维说：“在外一定要保重身体啊！”元二拱手作辑，转身离去。只有老友王维还伫立在那里，默默为他祝愿：“元二，祝你一路平安。”

故事熟悉之后，让学生自己整理出诗意。（这适合于中高年级的学生，低年级的学生还需要教师的引导，给出其大意。）

故事引导的好处是显而易见的，这不仅可以让学生从故事中悟出诗意（故事内容就是对诗意的诠释）；还可把枯燥的诗意讲解化作趣味性的领悟。作业巩固，深化理解。

在大力倡导为学生减负的新课改精神背景下。作业的设计要体现科学、精炼、高效的原则。我认为在古诗方面，两种题型足矣。一是读背、默写古诗：二是将古诗改写为故事（改写时学生可充分发挥想像，写得有血有肉最好）。

这样的作业，既积累了古诗，巩固了诗意，还训练了学生的写作能力。是一举两得。还还至于加大学生的作业量。

三、课外学习古诗文兴趣的拓展引导。

培养学生学习诗歌的兴趣，光是教材编排的诗歌，我认为是不够的。要引导学生学会知识的迁移，也就是把课堂上学习到的学习技巧运用到独立的学习活动中去，让学生能有体会到学习成就的快乐，这才有利于学习兴趣的培养。为此我在课外给学生提供了供其学习的诗歌。

1、选择诗歌的原则是贴近生活，浅显易懂。

我为学生挑选的诗歌：有古诗中有不少是贴近儿童生活，而又没有选入教材的；有写（包含）春夏秋冬、日月山水、梅兰竹菊的诗歌；有写离情别绪的；有思乡思亲的；还有一些包含浅显哲理的诗歌等。这些诗歌是分门别类的。不同的诗歌有不同的学习要求。当然，也是为学生积累不同的素材打基础。

2、我把选好的诗歌提供给学生，一般每周一首，附上学习的要求。（要求：积累诗歌，这包括读读背背、默写；说说诗歌写了件什么事，或描写了什么场景，或是阐述了什么道理等。你能把它改写为小短文吗？）每周老师都利用语文课进行适当的学习交流，肯定学生的学习成果，激励学生去学习。

开展“古诗文经典诵读”，使学生能更加有效地从古诗文春风化雨般的滋养中汲取中华民族千古文明的精华，充分领略汉语言微言大义的魅力，体验余韵悠长的、咀嚼不尽的文学之美。俗语云：“教学有法，教无定法，但教学要得法。”我还将努力的探索，实践。培养起学生学习诗歌的兴趣。让学生在兴趣的带领下多学诗歌，去享受到古诗文中的思想精髓，去享受审美的愉悦，并受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。让诗歌这一传统文化的瑰宝继续宏扬其魅力，滋养一代代的中国人。让更多的学生在记诵经典、沐浴圣人先贤思想恩泽的同时，逐渐积累深厚的文化底蕴，成为明理崇学的翩翩少年君子。

1.2可提高文化知识修养

优美的古诗文是形式和内容的完美统一。诵读这些名篇可以使学生逐渐形成灵敏的文言语感，弄通文言语法，激起学生的阅读兴趣。从而提高学生的文化水平。其主要体现在以下几个方面：

（1）可使学生便于深入理解课文，提高阅读古诗文的能力。教古诗文，常常离不开对疑难词句重要语段的翻译。教师在课堂上点出了课文重点词句的翻译，学生在诵读过程中根据上下文语境体会、理解和记忆。并且在诵读中，还可形成良好的语感，既理解了课文，又领会了作者的情感。做到文感和情感的统一。这样能大大提高学生阅读古诗文的能力。

（2）可使学生掌握有关的古代文化知识。我们学的古诗文，大都是作家的经典之作，是不可多得的优秀作品。如古代四言诗的典范《诗经．硕鼠》；古代议论文的典范《荀子．劝学》，史传文学的经典《廉颇蔺相如列传》；五言律诗典范杜甫的《春望》等，这些名著不仅是古代语文的精品，也是古代文化遗产的精华。它浓缩了中华民族数千年对自然、人生、社会、科学、艺术、哲学等文化积淀，折射出中华民族的性格、精神、意志和品质。所以，我们在学习这些古诗文时，不但学习了其中虚词、实词灵活多样的用法，还学习了动词的活用、介词结构后置、疑问代词后置等特殊的语言现象。也学习了古人的人生观、价值观和审美观，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，从而提高自己的人文素质。

（3）在古诗文中有许多快炙人口的名言警句和成语，可以做为我们学习、生活的座右铭。如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“望洋兴叹”、“完璧归赵”、“不求甚解”、“锲而不舍”、“贻笑大方”、“尽吾志而不能至，可以无悔矣”等等，这些词句都蕴含了深刻的道理，字字珠玑，脍炙人口。我们的老一辈学者们，无不具有浓厚的文言文功底，他们之所以这样就是诵读了无数的名篇佳作。学生们更应该利用得天独厚的记忆力，熟读成诵名篇，从而奠定起“满腹经纶”的基础。

（4）可以提高学生的写作水平。学生学习语文，最终的目的是为了“写”，一些学生就是因为积累的材料少，无话可说，因此半天写不出一个字。多诵读古诗文，可以帮助学生积累材料，“读书破万卷，下笔如有神”，学生在写作时就会自觉的运用，如行云流水，浑然天成。使自己的文章增色不少。此外，古人的一些写作方法，写作技巧，学生写作时也可以借鉴，从而提高自己的写作水平。

2.1采取多种形式，激发学生诵读兴趣

心理学告诉我们，“兴趣”因素对学习的影响是至关重要的。所以，激发学生学古诗文的兴趣、培养学生的诵读热情，是我们师者的关键问题所在。

（1）把讲与读结合。笔者在进行古文教学时，对文中每个段落都要先讲解重点的字、词、句，再由学生参与译文理解文意，讲后一段读一段。先是笔者来范读，学生再进行全班齐读或单独诵读或小组诵读。

（2）在熟读的基础上，要求背诵。笔者主要采用“背诵接力”、“默写比赛”、“小组竞争”、“小组个人评优”等方法来激发学生对古诗文的诵读热情。

“背诵接力”就是用接力式背诵，每组抽一个人开始背诵，前一人出现差错或者遗忘时，小组其他同学接续，看哪一组用的人少。

“默写比赛”就是全班同学同时默写，学生互改，小组总评分，选出得分最高的同学和小组。

“小组竞争”就是各组选出一名代表，参加读、背、默写比赛，以代表成绩记入小组成绩，评出先进小组。

“小组个人评优”就是每次竞赛都记下小组个人成绩，一阶段后进行总评，选出小组优胜个人。通过这些宽松，有趣味的竞赛活动，能使学生处于兴奋、精神集中的状态，激发、提高他们诵读的兴趣。

（3）在诵读中展开联想和想象。学生在诵读古诗文时，常会情不自禁的被作者描绘的情景所感染，教师可抓住学生这个情感契机，让学生展开联想和想象，引起学生的兴趣，以至在诵读中与作者产生共鸣。如辛弃疾的《菩萨蛮．书江西造口壁》一词，词中运用比兴手法，“借水怨山”，作者以眼前景（清江水和无数山）道心上事（追忆金兵往事，感叹中原沦亡，壮志难酬），达到了比兴传统意内言外之极高境界，为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。”词的开头一句就把词境从百里外的郁孤台，收至江西造口的江清水，紧接着“行人泪”三个字直点造口当年之事。词人身临宋太后隆祜及宋高宗被金兵追至之地，愤金兵之狂，羞国耻之未雪。“西北望长安，可怜无数山”，词人因怀想隆祜被追而念及神州陆沉，独立造口遥望汴京，然而，被无数青山重重遮住，望不见也。学生通过联想和想象才能在郁苦凄迷的景中，理解作者的愤慨之感，才能在诵读时做到声情并茂，如临其境。

2.2加大诵读古诗文在考试中的比重，以引起学生足够的重视

在已往的考试中，我们只侧重于对字、词、句子的翻译、理解，考查背诵的内容较少，笔者认为可以加大一些比重，引起学生对诵读的重视。

通过这些方法，我们督促学生加强诵读，使他们在诵读中品味古诗文的语言风格，懈悟句句箴言，顺应层层波澜，体会种种情感。在诵读中，积累文学精华和思想才富，以提高自己的写作能力，做到“下笔微云超泰山”。

第二篇：学生古诗文诵读指导策略

浅谈小学古诗文诵读

开安镇第二中心小学 王海英

一．新课程对古诗词的关注

中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它是中华民族传统道德之根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。

让小学生诵读古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视察，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”

背诵是儿童的天性，此时儿童的记忆是“无意识记忆”，心理学家指出：人的记忆在儿童时期发展极快，到13岁达到最高峰。国学大师南怀瑾指出：“背诵是不需要理解，不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩身心有益。”。距离，生成多维的个性体验；模糊，生成了弹性的心灵感情；朦胧，产生充盈的至真美感。让学生在一生中学习、工作压力最轻，记忆力最好的时候，背点经典，接受

经典的熏陶，提高自身修养。这也是做一种可以终生去消化、理解、收益的文化准备，同样达到智能锻炼与人格培养的目的。

二．小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性及价值寻思

1、诵读经典古诗文能培养语感。

语感是语文能力的一个重要标志，人对语言的直觉的全体的感受，是一种个体的语文修养。我们传统教学中的精华就是整体感知，整体吸收，形成语感。如拿到一篇古诗文，让学生反复诵读，形成积累，这是培养语感的最佳策略。我们知道没有积累就谈不上良好语感的培养。诵读对要求学生做到眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。这是学生将所感觉到的规范的言语对象（古诗文）转化为语感的基本实践途径。“读书百遍，其义自见”嘛。

2、诵读经典古诗文能提高人文素养

所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自已与他人，个人与集体，个人与社会，个人与国家，及至个人与自然的关系。人文修养的最典型标志是人文精神。人文精神的表现在之一是对他人的关怀，对人民的关爱，对民族疾苦的同情。如古诗《悯农》《古风》《田上》《田家》《伤田家》《蚕妇》《陶者》等等体现的正是这种精神。人文精神还体现在与自然的相处中。古诗词中就有大量描写自然景观的诗词，大量阅读此类文章，让他们体会大自然的博大，感受万物的奥秘，顿悟人生的真谛。从而

达到丰厚学生的人文素养，激发学生的创造潜能，全面提高学生的综合素质。

3、诵读经典古诗文能增加学习兴趣

多诵读好听又好说的韵文，不仅能让孩子在言语声音的世界中充分感受汉语言形式的魅力，还能使他们更喜欢学习语文，小学生的好奇十分强烈，插入与教学内容相关系的典故，能把好奇心转化为学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的故事；读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事；背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事；背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故。背“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读，战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维，诱导了学生和作者产生情感共振效应。“像这样以精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么精读了一篇文章就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张多大啊！”（叶圣陶语）。学生被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。教学中如果只守住教材中的几首古诗，就如单脚走路，学生受益不大。在精读一首后，再拓展读其他几首诗，则更能扩大阅读面，激发再研读的兴趣。

4、诵读经典古诗文能培养良好美感

从心理学角度看，儿童正是记忆力、想像力高度发展的时期，在这阶段让儿童诵读古诗文，不仅可以培养儿童记忆力，想像力，进而促使其智力的发展，而且可以培养他们的审美情趣和审美能力，使

儿童终身受益。古诗平仄有序，节奏鲜明，韵律和谐，读来琅琅上口，悦耳动听，多读多诵能体味韵律美，音乐美。反复诵读，大胆想像，能领略意境美，绘画美。诗人或吟咏生情，或感物咏志，或借物言志，多吟多诵，体验情感美，“欲穷千里目，更上一层楼”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”领悟诗句的哲理美。“一章十遍读，一句十回吟”声情并茂地反复诵读体会中国古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不变的精魂。

5、诵读经典古诗文能提高写作能力

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。大量诵读古诗文，孩子们积累着诗的语言，感受着诗的情怀，懂得古人惜墨成金，领悟词句中比喻、夸张、对比的精妙之处，赏识能力得到提高，语言底气就足了。有了底气，才有灵气，孩子在今后的学习工作中，思路更加开阔，想像力进一步增强，作文下笔轻松，语言流畅，直至形成言简意赅的文风。

三．小学生古诗词诵读的实践探索

（一）引导学生诵读古诗文的内容

《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。

（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法

开展古诗文诵读活动的意义重大，而如何开展古诗文诵读也是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方

法去操作，去实施，也会日久生厌生烦而为此拒绝的。为此，我配合语文教学尝试了以下方法；

1、开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。

2、据时、节气等定时开展“最美诗篇”朗诵会。根据节假日及季节节气等开展诵诗会活动，如国庆节让孩子搜集抄录古今以爱国主义为主题的诗歌，举办“爱我中华，卫我国土”的诗歌朗诵会，进一步树立热爱祖国，报效祖国的坚定信念。根据孩子爱看电视剧《三国演义》，让他们背关于三国的诗词，于是《赤壁怀古 念奴娇》《观沧海》《借箭》等从他们口中流出。元宵节背《青玉案 元夕》，母亲节背《游子吟》，春季背《咏柳》、《元日》、《忆江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四时田园杂兴》、《晓出净慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水调歌头》、《月下独酌》，冬天背《别董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《咏寒松》，有时让他们诵诗接龙，诵诗擂台赛，抢答，评选背诗小能手等形式，孩子们在“比、学、赶、帮、超”中增强了团结协作，也感受熏陶、领略诗趣。

3、期未开展“与古诗文亲密接触”活动。一学期下来，学生积累了不少诗词，为了调动学生学习古诗的积极性，期未开展大汇报活动，让学生一展风采。学生有的拿起彩笔为古诗作充满灵性的诗配画；有的拿起毛笔写下古诗文书法作品；有的三五个小伙伴一组表演了生动有趣的诗文剧；有的展开合理的想像，为《赠汪伦》《逢雪宿芙蓉山主人》改写成生动具体、有血有肉的短文；有的拿起麦克风，用现代歌曲的旋律来吟唱起《虞美人》《水调歌头》；还有的当场朗诵自已创作的古体诗。“谁知道哪块云彩会落雨”，真是厚积而薄发，孩子们漫游在诗的王国里，这是童心的发现，是童真的抒发，是童趣的放飞，这正是学生释放灵性，激活创造潜能，点燃思维火花时刻。

4、开展亲子共诵古诗文乐园。我在班级里建立了亲子诵读古诗文乐园，让父母和子女携手诵读起穿越时空与古代大师对话，与圣贤交流，接受传统文化的熏陶，班队邀请一批家长与孩子组队参赛，孩子背不下的家长接着背，家长背不下的孩子接着背，超出一分钟背诗最多的家庭，因为有了亲子共诵，诵读古诗文成了孩子生活中的一件乐事，家庭生活在也由此洋溢着温馨和愉悦，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一种书香气息。

（三）引导学生诵读古诗文的教学策略

翻开小学生的课外读物，大量的古典诗词映入眼帘。编写者的意图不言而喻，用民族文化的精品来打造学生的精神底子，重铸人格。

然而我们的学生缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识仅仅是初步接触而已，古文化基本功相当贫瘠，要想让他们喜欢古诗文、热爱古诗文，需要老师花一番功夫。我们从托兰斯所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，让古诗文诵读教学插上创新的翅膀。以下六种古诗文教学的方式是我们在课题研究过程中所尝试的：

1、诗中掘疑。学起于思，思源于疑。学生不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让学生在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向学生激疑。如教《春晓》时，教师问学生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发学生的创造性思维活动。有的学生说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的学生说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有学生说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了学生的思路，丰富了诗的意境，对学生创新思维的发展有很大促进作用。

2．诗词比读。比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让学生对诗词进行思路比较、中心比较、语言比较、意境比较等，在比较中读出异同，读出优劣。我们把《渭城曲》、《别董大》、《赠汪伦》这三首诗同时教给学生，并让他们比较三首都写离别的诗在意境上有什么区别。学生通过品

味、理解，找出《渭城曲》以乐景写悲情，“西出阳关无故人”的凄凉让人不忍；《别董大》却以悲景写豪情，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的奋发精神尽显其中；《赠汪伦》却是叙事体情，“不及汪伦送我情”的感激、依恋全在诗句之中。再如教王之涣的《登鹳雀楼》，教师补充畅当的同题诗作，让学生比较其优劣高下。学生也能在讨论中得出：王诗不仅写登楼所见，更写出了“登高才能望远”的人生哲理，自然比片面写景要更胜一筹。如此比读，学生的眼界开阔了，创造性的思维也得以发散。

3．诗留余味。“余音绕梁，三日不绝”是好的音乐带给人的感觉，好的诗词也有这种味道。如果教师能根据这一特点顺势引导学生延伸情节或用对联等概括内容、表达感受，再或者用名言警句赏析作品风格，凡此种种，不仅可以发展学生的想象能力，而且可以深化中心。这时的课堂，学生往往踊跃参与，情绪高涨，妙语连珠，令听者惊叹。学生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隐居者的恋歌来点评《登高》和《山居秋瞑》；用“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”来赏析《茅屋为秋风所破歌》的思想境界；用对联“写情写景写胸襟，问天问地问人生”来解说《水调歌头》……这时，学生思接千载，浮想连翩，他们成了思想的主人，创造性地走进诗歌瑰丽的殿堂。

4．实景赏诗。观察是思维的知觉。结合古典诗词教学恰当地开展一些走进大自然活动，对培养学生的创造性具有十分重要的作用。在教《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》时，我于“缺月挂疏桐”的晚上把学生带到学校大操场上，大地当教室，青天作黑板，星星点灯，虫吟奏乐。讲讲古老的牛郎织女的故事，听听优美的配乐朗诵，抬头找找牛郎织女星的位置，再谈谈对诗句的理解。学生的心畅游在浩瀚的苍穹，古人与我们竟是如此地接近！校园中的一草一木，一砖一瓦都是我们教学古典诗词的源泉，四季更替，山水日月更是我们教学古典诗词的天然道具。熟悉的画面，暗合的诗意，使学生产生了强烈的情感共鸣。

5．描摩诗境。古典诗词是最袖珍、最精炼的文字样式，它往往借助意象来渲染气氛，借助跳跃的诗行来表达一种意境。课堂上教师要求学生发挥想象，用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境。如：教学《宿新市徐公店》一诗时，老师想方设法引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我们再引导学生演一演“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”中的儿童，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有声动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，老师采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《村居》，课外学一学、画一画，学生在似曾相识的意诗句中，再次体会到了乡村生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。在教《山居秋瞑》时，就出现过这么一个亮点，学生当场将原诗作了如下的描述：雨说停就停了，山庄被冲洗得清清爽爽。袅

袅娜娜的炊烟在秋风中缓缓流动。月亮不知什么时候挂上了树梢。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。

6．活用古诗。在学生背诵积累了相当量的古诗词以后,教师鼓励学生学以致用，把古诗词名句与习作巧妙地结合在一起，使文章各具灵性与文采。平常学生的作文日记中看到垂柳想到“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”春游看到雪白的梨花，情不自禁地念起“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写《家乡的蜜橘》时，自然用到“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。游览西湖观赏荷花时自然而然地引用“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，称赞他的“出淤泥而不染”的精神。虽然学生运用的诗句不一定很成熟，但至少说明诗句进入他们的生活，激活他们的情趣，达到了积累与生命的体验的相结合，提高写作水平能力

7、品味审美。美育教育的最终目的就是通过心理引导和情感陶冶，提高学生的审美能力，逐步培养其热爱生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古诗文诵读教学中，不只是引导学生感知美、感悟美，同时还要逐步培养学生鉴赏美、创造美的能力。小学语文诗歌教学中，不只是要引导学生认真体会和领悟诗歌的内涵，同时要注重对美好事物的理解，培养其鉴赏美的能力，通过对诗歌描写的人、物、情、景的分析。知道为何美？美在何处。对美形成一定的判断和鉴别能力。如在教学《墨梅》这首诗的时候，学生通过朗读，想象意境，体会感情。在此基础上引导学生说出这首诗为什么美？美在那里？使

学生在思考问题的同时提高了审美能力，潜移默化地达到了审美教育的目的。

可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。

“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力

第三篇：启发式教学指导学生诵读古诗文

启发式教学指导学生诵读古诗文

我教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一首诗时，通过以下步骤来完成指导学生诵读：

一、激趣导入

1、请同学们谈谈与朋友分别时的情景，当时的心情怎样？

2、今天，我们带着这种依依惜别之情送别另外一个好朋友，好不好？请同学们翻开书本100页（出示：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

二、解题。生齐读课题，师：同学们是从哪儿看出这是一首送别诗的？（“送”）谁送谁呢？（李白送孟浩然）李白在什么地方送孟浩然呢？（黄鹤楼）孟浩然要去哪里呢？（广陵）谁能说说题目的意思呢？（学生评价）齐读课题。同学们从题目中得知这首古诗的作者是谁？（李白）

师：是呀，李白和好朋友就要离别了，在那没有交通工具的年代，他们相隔千里迢迢之外，下一次相遇不知要等到什么时候呀，让我们和李白一起送送他的老朋友一程吧！

二、以读解句。

1、师感情朗读。

2、学生感情朗读。

3、个别读。

4、问答解词句：

（1）我们知道，孟浩然在黄鹤楼向李白告辞，即将启程到很远的广陵去了，那么诗中的故人是什么意思呢？（好朋友）这是的什么时节呢？（三月）这是时孟浩然又怎么下扬州了呢？（扬州就是广陵）感情朗读这两句。

（2）老朋友坐船走了，李白独自一人站在岸边，只看到什么？（老朋友的船孤孤单单的越走越远了，直到消失在水的尽头）老朋友的船不见了，李白只看见什么呢？（汹涌的长江水向东流去）感情朗读这两句。此时，李白的心情的怎样的？（依依惜别之情）

（3）师：是呀，他们就这样离别了，我们带着依依惜别之情朗读这首诗吧。

三、悟情

1、师：李白和孟浩然两个好朋友想到这次分别后，不知什么时候才能在见面，他们这时的心情怎样？（依依惜别之情）

2、让我们再次带着依依惜别之情朗读诗文吧。（学生读）

第四篇：小学古诗文诵读指导浅谈

小学古诗文诵读指导浅谈

河南省商丘市夏邑县电化教育馆

甄西亚

“书读百遍，其义自见”，几年来我在指导学生进行古诗文诵读的教学实验中，收到很好的效果，在实践中，我按照“先求熟读，不急求懂”的原则上，组织学生吟诵。主要做到了以下几点：

一、讲究吟诵方法

在教学实践中，我总结出四种吟诵诗文的方法：一是琅琅出声诵读法。让学生高声朗诵，力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。二是低声慢吟诵读法。要求学生放低声音，放慢速度，轻声诵读，边读边体会，读出诗文抑扬顿挫，回环曲折之美。三是欣赏入境诵读法。把诵读过程作为欣赏诗文的过程，积极想象，把自己融会到诗文的意境之中，今天读，明天读，逐渐读出诗文的韵味。四是“不求甚解”诵读法，对内容难懂，生字较多的诗文，则让学生一知半解的诵读，只求熟读记牢，为学生“反刍”提供材料。在注重学生的吟诵方法的同时，我还从学生的实际出发，正确地处理“诵，说，写”的关系，在低年级重点进行诵读训练，在中高年级则以诵读为手段，着力于学生“想，说，写”能力的培养。这样使诵读训练与说写训练有机适时地结合起来。

二、诵读古诗文，可以不讲诗文意思

有人一听不讲诗文意思，大约立刻就要想到死记硬背上去了。其实这里的不讲意思，并非一点不讲，而是区别于语文课堂上的具体分析而说的，详细讲解诗文一则没有时间，二则学生也难于理解。老师只对诗文背景内容作一简介，让学生大致了解即可。这一尝试主要基于两点考虑：

1、儿童时期是记忆的最佳时期，这一时期具有的能力被称为“童子功”，是日后无法弥补的。一个成人与一个孩子背诵同样的内容，成人记得快，孩子记得慢，但过上几天，成人就会忘了，而孩子记得。有规律地进行复习，孩子则能达到终生不忘，而这一点是成人做不到的。

2、有位教育学教授把孩子背诵古诗比作是在孩子脑中形成一座冰山，随着时间推移，阅历增加，它会慢慢融化，滋养他的一生。我班上有名学生，在四年级上学期背诵了《白雪歌》，到下学期写作文时，他描写雪后树木挂雪的景色，就恰当地引用了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句。

三、开展“我们一起来”活动

因为我很喜欢古诗文，所以非常愿意与学生们一起高声诵读。“我们一起来”是我朗诵指导中常说的一句话。一首新诗，我愿意先读给学生听，让他们在欣赏中感受诗韵，并扫清生字的读音问题，然后，我喜欢请全体同学起立，站得挺拔，放开声音跟我一起来读，开始大家声音小，两边之后，他们已经把握了快慢高低，声音逐渐朗朗起来。而且在共同诵读中感觉我和学生的情感似乎流淌在一起。老师的情感倾向自然影响了学生，使他们更喜欢诵读古诗文了，班上曾有一个极少开口讲话的女学生，在同学们朗朗诵读的感染下，也对诵读发生了极大的兴趣，而且大大增强了自信心，语文课上也开始举手发言了。有学生在班内“悄悄话小信箱”中给我写下了这样的话：“老师，我喜欢你跟我们一起背诗„„”

四、诵读古诗文与发展学生能力相结合

诗的特点是感情丰富、语言精练，讲究节奏和韵律。指导学生有感情诵读，不能一个字一个字地读，要读出感情，读出诗的节奏和韵律。诵读古诗就是一个语言感受过程，而语言感受过程本身就是一个创造过程。有人说过这样一句话，“欣赏一首诗，便是在造一首诗。”学生在诵读诗文的过程中，每个人的感受是不同的，正如一千个人读《红楼梦》就会产生一千个林黛玉一样。学生加入自己的情感经验把文字这原本抽象的符号进行创造和想象。基于此，我尝试让学生对感兴趣的诗文配以画面。事实上他们能创造出一个想象的、合情合理的图画，也颇有点诗中有画，画中有诗的感受。

纵观小学语文教材，整个小学阶段不下三十首古诗，再加之现在要求小学低中高年级学生必背古诗在70－100首。可见，要求小学生学习古诗的数量是不少的，古诗的内容也是十分丰富的。

从教材的编排看，古诗课文几乎都编在一组课文的最前面，都是讲读课文。从语言文字看，古诗篇幅短小精悍，词句优美，语言含蓄，一首诗就是一幅美丽的图画。从结构上看，古诗节奏感强，琅琅上口，易读易记，具有韵律美。从教学要求上看，一方面要培养学生学习古诗的兴趣，指导学生理解语言文字是怎样表达思想感情的。一方面要学生认识祖国的山河壮丽，历史悠久，文化灿烂，人民勤劳智慧，激发学生热爱祖国山河，热爱祖国语言文字的情感。唯其如此，我们应该加强对学生学习诵读古诗文的指导和学习，极大地调动起学生学习古诗文的兴趣和积极性。

第五篇：古诗文诵读阅读指导课

《古诗文诵读》阅读指导课教案

邯郸县第十六中学

张莉莉

教学目标：

1、培养学生热爱中国古诗词，乐于阅读的习惯。

2、培养学生乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。

3、学习正确、流利、有感情的朗读习惯，一边读一边想。体会诗词的意思。

4、能联系语言环境和生活实际，理解古诗的意思。

5、具有浓厚的阅读兴趣，学习制定规划，每天固定阅读时间不少于10分钟；养成与同学交流资料与讨论的习惯，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判断。

教学重点：

1、学习正确、流利、有感情的朗读诗文。

2、能联系语言环境和生活实际，理解古诗的意思。

3、具有浓厚的阅读兴趣，学习制定规划，每天固定阅读时间不少于10分钟；养成与同学交流资料与讨论的习惯，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判断。

教学难点：

1、培养学生诵读的习惯。

2、培养学生乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。教学方法：

指导读、小组诵读、全班诵读、成果展示 教学过程：

一、激情导入 师：古诗文是五千年中国灿烂文化遗产中的瑰宝，以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感，千百年来传诵不衰，深受人们喜爱。积累古诗文，不但可以开阔视野，增进知识，丰富想象，同时还能从古诗文中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。让我们赶紧穿行古诗文王国中吧，去唐诗、宋词、元曲......中，领略祖国文化的瑰丽多姿。板书：古诗文诵读

二、搜集古诗，分类诵读

师：经过我们的学习、搜集，我们积累了许多的古诗词，经过划分大致可以分成“闲情”、“友情”、“亲情”、“乡情”、“爱国情”五部分。

第一部（闲情）

1、儿歌《春晓》，全体朗诵《春晓》带入诗境（多媒体展示）

《春晓》（唐 孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

师：伴随着甜美的童音独唱，惊醒了熟睡的人们，让我们一起欣赏《春晓》。

2、看图诵诗

师：一曲儿歌《春晓》，为我们展现了悠闲、恬静多彩的生活画卷。神奇美丽的春天景色，能不叫人惊叹于大自然的造化神工？看，各小组的小画家们给我们带来了诗人笔下的自然风光图。

① 一小组：（出示图）双飞的燕子，夹岸的柳树，这画面描绘的是宋朝诗人徐府的——《春游湖》（小组成员齐背）

徐府（宋 徐府）

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

② 二小组：（出示图）这一池的碧叶，映日的荷花，使我们想起了宋代诗人杨万里的名句———接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。（小组成员齐背）

晓出净慈寺送林子方（宋 杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

③ 三小组：（出示图）夕晖晚照，枫叶流丹。下面由三小组背诵杜牧的——《山行》（小组成员齐背）

山行（唐杜牧）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

④ 四小组：（出示图）白雪皑皑，银装素裹，我们小组为大家带来柳宗元的——《江雪》（小组成员齐背）

江雪（唐柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

小结：在诗的语言中，我们感受着文人们悠然适意的闲情。在诗的语言中，我们感受着文人们对友人的依依惜别之情。

第二部（友情）

师：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让我们吟诵着动人心魄的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！（背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。）

《送元二使安西》（唐 王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《别董大》（唐高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》（唐王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《赠汪伦》（唐李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

小结：在诗的语言中，我们感受着朋友们之间的鼓舞与鞭策。人的情感世界可谓千姿百态，在人类美好感情的百花园中，有一支尤为鲜艳芳香的花卉。那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。

第三部（亲情）

《游子吟》（唐孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

请听女声小合唱《游子吟》，播放《游子吟》（唱诵结合）

旁诵：（A）听，一支淳厚深挚的母爱颂歌唱起来了

（B）没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。

师：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。

第四部（乡情）

师：短短的诗句，透着浓浓的亲情。淡淡的忧愁，遥寄深深的思念。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是思乡游子绵绵不断的情思。那古老深厚的乡土故园之情，牢牢地根植于人们的心田。

在思乡的诗句中，以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来表演朗诵吧。

1、表演朗诵《静夜思》 《静夜思》（唐李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、女同学齐诵《回乡偶书》

《回乡偶书二首》（唐 贺知章）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

第五部（爱国情）

师：谁不爱故乡，谁不恋故土，这是一种儿女对母亲般的关心思念。

祖国是故乡的延伸，“家国”两字从来就是紧密相连的。当国家遭受战乱之时，诗人们拿起手中的笔，写下了一首首激昂慷慨的爱国诗篇。

“捐躯赴国难，视死忽如归”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。下面请各组的同学背诵爱国名篇名句！

1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等。

《示儿》（宋陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《已亥杂诗》（清龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《夏日绝句》（宋李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

2、出示爱国名句齐读。

（1）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。过零丁洋(文天祥)（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》（3）宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药《元景安传》）

3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲。）（齐读）

三、智勇闯关

1、名篇名句接龙 师：采菊东篱下

生：———————— 师：独在异乡为异客 生：————————

师：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。生：————————————————

2、古诗趣味填空

（1）几处早（）争暖树（2）惊起一滩（）（3）枯藤老树（）（4）北风吹（）雪纷纷

四、课堂总结

古诗词是中国文学的光辉起点，对后代文学产生了深远而广泛的影响。所以说古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。因此，我们在今后的阅读学习中要多积累、多运用，立志为传承民族文化而努力奋斗。让民族文化激励我们前进！

五、作业

阅读唐诗、宋词、元曲，分类诵读。

板书设计：

古诗文诵读

闲情

友情

亲情

乡情

爱国情