第一篇：傩舞教案

《傩舞》教案

教学内容：《傩舞》 教学目标：

1、让学生了解丰富多彩的建宁民间传统艺术，尝试对建宁民间传统艺术的认

识、探索和表达、表演，感受建宁民间传统艺术的美，尝试用多种方式进行认识、探索、表达和表现。

2、通过介绍我县傩舞，培养爱家乡、爱祖国的情感。

3、认识到了解和传承建宁源远流长的民俗文化的重要性。教学重、难点：《傩舞》的特点 教学过程：

一、师生问好、组织教学

二、新课教学

1、傩舞起源

（1）观看视频（2）教师评语

始源于清道光二年（1822）间。相传当时大地干裂，万物枯萎，虫害成灾。为避免粮食绝收，村民百姓自发组织一支“乞神保收”的民间鼓乐队来乞求五谷菩萨天降雨露，驱除病虫，驱邪镇魔，祈盼五谷丰收，经长期传承发展，成为民间的一种驱邪、祈福、喜庆的舞蹈，久而久之形成现在的民间民俗活动——傩舞。被视为研究民族学、民俗学的活化石。溪源乡大岭村至今每年农历五月二十五还开展这一富

有地方特色的传统民俗活动。

傩舞表演独具风情，是一支引人注目的扮相舞蹈队组成。傩舞的表演形式有二种一种是一人扮观音娘娘在前面引路，后面是六位男子以六种各具特色的扮相边舞边击鼓，他们的面具分别代表双、福、禄、寿、喜、全六位神仙。其中四位神仙肩挑担子，一头是线毯，一头是鼓。“毯”即“平坦、平安”之意；“鼓”与“谷”同音，为“五谷丰登”之意。此六人一边敲击着木鱼、鼓、尺、板等道具，合奏出雄壮的乐曲。

2、傩舞舞步

其舞蹈以马步、弓步、摆拳、跳跃为主，有时也穿插翻滚、叠罗汉、排字等动作，在锣鼓的强烈节奏中展现出粗犷骠悍的雄姿。后面是一男子扛百家伞，百家伞意为神赐百家福。百家伞是各家的姑娘和新媳妇缝合而成，布条上绣有各户主的名字和吉祥词。百家伞紧随六位神仙之后，撑伞者应随着乐曲不停地转动伞，并回旋、跳跃，表演出各种舞蹈 动作。

3、学跳傩舞基本舞步 教师示范，学生学习

4、课堂小结。

我们生在建宁、长在建宁，有必要进行了解和传承建宁源远流长的民俗文化。

课后反思：

民间的传统文化和艺术，既是意识形态的产物具有精神文化性质，同时又是物态的，客观现实存在的，具有物质文化的特性，南无民间文化艺术对公民所产生的文化价值和文化功能也是综合的，而不像其他的精神和意识为主要的文化和艺术。在看待民间文化艺术的价值和艺术功能时，就要既重视他的精神领域的功能，又要强调它的物质文化功能。因此，看待民间文化艺术的价值和功能就不能单一注重他的精神领域，也不应拘泥于艺术作品的用途，而是将民间艺术作为一种文化形态和造物艺术，从文化的角度对她的功能展开分析。

第二篇：傩舞面具教案

中国民间美术研究教案

课题名称：傩舞面具

班级：202_级

姓名：王淼文

学号：20094106139 指导教室：蓝学会

傩舞面具

教学目标：让学生初步了解傩舞面具的艺术风格、起源、发展。教学重点：培养学生对民间艺术的认识和热爱。教学难点：了解傩舞面具的起源以及发展。

教学过程：

1.让学生欣赏傩舞面具

2.讲解傩戏的起源：傩戏是我们的祖先创造出来的艺术形式之一，被称之为中国戏剧和舞蹈艺术的活化石。傩戏，由古代民族社会图腾崇拜发展而来，源自新石器时代，是古代盛行的一种“驱鬼逐疫”为目的的祭祀仪式。

3.引入主题：表演傩戏时需要面具。让学生观看视频，了解傩舞的形式。4.说明面具的起源：中国是世界上面具历史悠久、流传最广、内容最丰富的国家之一。面具是一种全球性的古老文化现象，是一种具有特殊意义性质的象征符号。面具是人类思维遗失发展和宗教情感的产物，是在史前人类独特的心理和特定的社会条件下孕育诞生的。它起源于原始巫教和图腾崇拜，同事，原始实惠的狩猎活动、部落战争也是促使面具萌芽的重要因素。

5.傩面具的出现：要知道什么是傩面具，首先得了解什么是“傩”。“傩”这一名称，用的并不是汉语的语言，二十侗台语族的语言。在侗台语族中，这一个音符只要变化声调，就可以代表许多事物。侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等为“傩”，故“傩”有祭祀稻神、田神、水神、鸟神、祖神等多种含义。.傩起源于原始宗教，在缘故时期，生产力极其低下，人们对大自然的威胁没有抵御能力，一旦遇天灾人祸，只能用傩祭，这事一种原始宗教祭祀的巫术活动来祈告神灵，驱邪逐魔，弭灾纳祥。傩面具的发展，大体上经历了三个阶段：第

一阶段是动物的面具，第二阶段为鬼神的面具，最后一个阶段是传说中英雄人物的面具。傩面具的出现与远古时代的自然宗教的产生的关系是非常密切的。

6.傩面具的艺术风格

虽浑厚、粗犷，但工匠制作是不乏精雕细刻、将就色彩，拙朴的民间造型手法赋予了面具以生命活力、形象的刻画出了民间神话中的神灵、鬼怪及传说中各类人物的喜、怒、哀、乐、表情丰富，性格鲜明，令人叹为观止，是中华民族文化艺术的瑰宝。傩面具是图腾崇拜与原始宗教对神明崇拜的产物。

最后总结：深入挖掘、研究傩文化，同时注意保存傩文化的原生态，是发展旅游业的需要，也是保护历史文化的需要。愿傩这朵瑰丽的文化奇葩灿烂绽放、永续传承。

第三篇：傩面具教案

湘西民间美术之傩面具

张鑫

教学目的：

1.了解认识傩文化傩面具 2.傩面具的作用及特点 3.传承湘西民间文化之傩面具 教学重点难点：

1.把握傩面具的特点和作用 2.傩面具中凶神的制作 教学工具：

多媒体、彩色笔、颜料、马勺纸、麻绳等 教学过程：（18分钟）新课导入：

一、播放视频：跳傩舞

简单认识傩文化，从中找到傩文化的最大特点：傩面具

二、傩面具的作用：

1.祭祀用品（代表作品：傩公傩母）

2.傩堂戏中娱人娱神（代表作品：民间世俗小人物）3.驱鬼逐疫（代表作品：凶神、人神合一、人畜合一）

三、傩面具中凶神的特点

1.造型、用材：长方形，菱形，三角形。（偏长）多用木雕刻。2.五官、脸：a.双眼突兀于脸颊，眉毛多用锯齿纹 b.鼻头肥张，鼻梁缩短（菱形纹装饰）c.血盆大口，嘴角尽量向耳根延伸 d.粗长獠牙悬于嘴外

e.伴有头饰胡须，额头多用曲云纹

3.用色:多用红色（朱砂），黄色（雄黄），黑色（石墨）。

四、傩面具的制作，课堂作业（20分钟）两人一组制作。

五、反思及点评（7分钟）1.点评作业

2.展示湘西非物质文化遗产PPT(老司城遗址、土家摆手舞，土家茅古斯等)，传承湘西民间文化继承意志。（端午节被韩国继承注册）。

第四篇：傩堂戏的面具教案

傩堂戏的面具教案

德江一中 喻江南

一、教学目标：

1.让学生初步了解德江傩堂戏面具的艺术风格、起源、发展。

2.通过欣赏各种面具，了解面具的造型特点及比较分析表现形式和方法。

3.通过学习面具五官变形的造型手法，让学生喜欢面具艺术，大胆地使用色彩表现变形的形象，并对其产生兴趣。

二、教学重难点：了解德江堂戏面具的起源以及发展，培养学生对民间艺术的认识和热爱。

三、教具准备：有关课件、图片、道具

四、学生准备：水彩笔、油画棒、彩色卡纸、剪刀、双面胶等。

五、教学时间: 1课时

六、教学过程：

（一）导入：上课前，我们先来看一段视频。请同学们睁大眼睛看一看，这个视频播放的表演和我们平时看到的普通表演有什么区别。（播放视频：面具祭祀表演。40秒左右）。

（二）授课：

1.了解德江傩堂戏面具的起源和历史

德江傩堂戏又名傩戏或杠神，和其它地区的傩戏一样，是一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧，属于古傩的一种。傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。大约在宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为

旨在酬神还愿的傩堂戏。它是集傩祭、傩仪、傩面具、傩歌舞、傩技、傩戏等为一体的综合艺术形式。

德江傩堂戏从80年代初得以复兴开始，至今走过了近30个年头。202_年，它以其自身文化特色被列为国家首批非物质文化遗产保护名录之列。所以，德江又称为“傩戏之乡”。

2.介绍德江傩堂戏面具中有代表性的面具人物

面具是德江傩堂戏最显着的特征之一，是刻画傩戏人物性格特征和面部神态的主要道具。面具除了在戏中扮人物外，还具有独特的艺术观赏价值，农村还用以作驱邪图腾挂在大门上或房中。这里只简介十二面最具特色的面具。

①唐氏太婆

唐氏太婆又叫唐氏仙娘（有的傩坛唐氏太婆与唐氏仙娘为两人），是傩堂戏中最重要的神祗之一，其职司是打开桃园三洞请出24个面具。唐氏太婆面具为老妪造型，头梳发髻，满面皱纹，慈眉善目，面带微笑，手法写实，是典型的农村老妇形象。

（唐氏太婆）

②仙锋小姐

仙锋小姐又叫先锋小姐，专司傩堂催愿和勾愿之职，是正戏《大王抢先锋》中的主角。仙锋小姐面具为小旦造型，头戴凤冠，面目丰润，弯眉秀目，樱桃小口，端庄美丽，与唐代的菩萨像颇为相似。

（仙锋小姐）

③甘生八郎

甘生八郎又叫甘生，是正戏《甘生赶考》中的主角。在傩堂中的职司是为愿主还愿领牲。甘生八郎面具为小生扮相，头戴冠帽，冠顶有一小圆顶，五官清秀，耳朵硕大，一副书生的模样。

（甘生八郎）

④歪嘴秦童

歪嘴秦童简称秦童，又叫勤童或琴童，是正戏（甘生赶考）中的丑角。在剧中秦童机智幽默，妙语连珠，有时还耍一点小小的无赖，充满了喜剧色彩。秦童面具为小丑造型，头梳歪髻，斜眉歪嘴咧牙，逗人发笑。

（歪嘴秦童）

⑤开山莽将

开山莽将又叫开山猛将，简称开山，是傩堂中最凶猛的镇妖神祗之一。他手执金光钺斧，专门砍杀五方邪魔，为人们追回失去的魂魄。开山莽将为一凶神形象，头生双角，嘴吐獠牙，眼睛凸突，眉如烈焰，造型怪诞，神采生动。

（开山莽将）

⑥开路将军

开路将军又叫开路先锋，是傩堂中的先导（开道）神，职司是逢山开路，遇水搭桥，扫除五方邪魔，与古代的方相氏类似。开路将军面具与开山莽将面具大同小异，也是凸眼圆睁，獠牙锋利，不同的是他的头上只有一只尖角。傩堂戏中另有一个凶神叫押兵仙师，职司是导引各路天兵、天将出入傩堂，其面具与开路将军非常相似，两种面具可以互相通用。

（开路将军）⑦灵官

灵官即王灵官，是赫赫有名的道教护法神，掌天下人间的纠察之职，他在傩堂中的任务是搜捕混入傩堂的邪魔妖鬼。灵官面具模样凶猛，面色赤红，头上戴着道冠，额际上有一只混赤眼，亦称“纵目”。

（灵官）

⑧勾簿判官

勾簿判官又称勾愿判官，简称判官，职司是负责在傩堂中为人们勾还良愿，并惩治那些作恶多端的坏人和邪神。勾簿判官面具头戴官帽，相貌凶恶，嘴吐獠牙，眉似烈焰，生动地刻画出他嫉恶如仇，铁面无私的性格。

（勾簿判官）⑨土地

土地是主管一方的乡神，其名目甚多，有引兵土地、梁山土地、青苗土地等九个。土地在傩堂戏中是一个慈祥温和、幽默风趣的老翁，专为愿主纳吉驱邪，赐福添寿。土地面具造型稳重，神态安祥，慈眉善目，两耳肥大，有的眼睛和下颔可以自由活动，称为“活口面具”。

（长生土地）

⑩和尚

和尚主要在“和尚减斋”的法事中出现，任务是查看冲傩的主人家诚心不诚心、品德好不好、做法事的准备工作是否符合要求。和尚面具圆脸秃头，嘻牙咧嘴，笑容可掬。额上长着一个硕大的福包，形象亲切可爱。

（减灾和尚）

⑪、关圣帝君

关圣帝君简称关公、关爷，即三国时刘备手下名将关羽，在民间被尊奉为武圣人。傩堂正戏《关爷斩蔡阳》描写的即是他在古城力斩曹操手下大将蔡阳的故事。关羽面具为丹凤眼，卧蚕眉，红脸黑须，头戴盔帽，英武神勇，与民间传说中的关羽完全一致。

（关圣帝君）

⑫、幺儿媳妇

幺儿媳妇是正戏《开山莽将》中的角色，开山莽将的金钺斧被被虾子精咬坏，他请铁匠鞠躬老师和幺儿媳妇为他修整，三人演出了一出生动幽默的戏。幺儿媳妇面具为世俗女性形象，头梳双髻，面目娟秀，与生活中的年轻媳妇相似。

通过上面的讲解，我们发现他们的颜色是不是非常的鲜艳、造型是不是非常的夸张呢？ 德江县傩面具千姿百态，以其各种造型展示出威猛、英俊、和祥、滑稽、靓丽之美，又以色彩的配调不一，具有神武、庄重、凝重、活泼、欢快、斑斓等不同的审美特征。

3.面具的制作方法：

德江傩面具制作有20多道工序，材料主要是当地柏杨树或柳木，白杨木质轻而不易开裂，质地细腻；柳木在民间是辟邪之物，艺人用它制作面具，有驱邪纳吉之意。其雕刻粗犷中不乏细腻，古朴中不乏韵味。其工艺流程为:选料、采料、下料、开坯、放线、粗开脸、粗雕刻、粗打磨、细打磨、刮灰、上白底色、底色打磨、上底颜色、文开脸、描脸谱、熬桐油或生漆（土漆）、上底油、上面油、上亮油，凉干后，栽胡子或眉毛。

4、学生创作

今天我们认识了德江傩戏的面具，现在根据你所学到的面具色彩知识，发挥你的想象力，创作一个属于自己的面具吧！使用工具请注意安全。（底：卡纸、一次性餐盘、瓦楞纸、空白面具。材料：卡纸、双面胶、纸绳、珠子、扣子、皱纹纸、彩带等）均可。

5、展示评价

对学生的作品进行评价总结。

第五篇：傩戏面具

《傩戏面具》说课稿

各位评委，大家好！我是2号选手，我今天说课的内容是人美版小学三年级教材《傩戏面具》。下面，我将实心实意的从七个方面对本课的设计进行说明，不当之处请大家批评、指正。

一、说教学理念（教学理念是进行教学的指挥棒）

课程改革新的教育理念是使学生形成基本的美术素养；激发学生学习美术的兴趣；在广泛的文化情景中认识美术；培养创新精神和解决问题的能力；为促进学生发展进行评价。这就是我设计本课贯穿始终的教学思想。

二、说教材

傩戏历史悠久，是宗教和艺术长期混合的产物，被称为中国艺术、文化、历史的“活化石”,承载着我国劳动人民的精神和审美诉求，而傩戏面具独特的魅力，更是带给人无限的遐想，彰显着人类的生命力和创造力。然而在现代文明飞速发展的今天，在傩戏面临消失的今天，让孩子们了解和学习傩戏是弥足珍贵的事情。

三、说学情

三年级学生，生活范围和认知领域不断的拓展，正适合学习傩戏面具一课，让他们在学习中感悟我国传统民族文化的博大精深，学会从小关注和传承优秀的民族文化。此阶段的学生具备有一定的造型表现方法，所以这一课我将引导学生利用身边的各种媒材，在原有基础上尝试用画、剪、贴、刻、折、卷曲、插接等手法制作傩戏面具，丰富学生的造型语言。

四、说教学目标

知识与技能目标：初步学习了解傩戏面具文化的艺术魅力，感受它夸张的造型特点，运用刻、折、卷曲、插接等技法，将傩戏面具艺术特点融入面具设计，并进行创造性的美化和装饰。

过程与方法目标：在欣赏制作过程中，感受傩戏面具在特定的文化环境中的人文性以及丰富造型，培养学生审美感知能力、装饰美化能力、合作能力，提高学生创新表现、动手实践能力。

情感与价值目标：通过活动让学生体验美术学习的乐趣，激发学生对民族传统文化的探知兴趣。五． 说教学重难点

教学重点：感受傩戏文化神秘而夸张的美。掌握基本制作技法及装饰特点。

教学难点：怎样启发学生对材料的大胆想象和创造性的应用。

六、说教法学法

什么样的教学理念决定什么样的教学方法，教学方法和教学过程是课堂教学的重头戏，是达成教学效果最直接的因素。针对本课的教学目标和重难点，我通过了以下一些教学方法来进行教学。

教法：游戏激趣法、演示法、对比观察法、探究式教学及多媒体辅助教学法。

学法：自主、合作、探究

七、说教学流程 • 游戏激趣，导入新课 • 共同探究，学习新知 • 综合实践，体验成功 • 展示成果，拓展延伸

八、说具体流程

（一）游戏激趣，导入新课（3分钟）步骤 1.展示面具，刺激感官 步骤 2.进入游戏，引出课题（游戏：听音乐识面具）

• 设计意图：（利用游戏吸引学生注意力，调节学习氛围，为学生的听觉视觉等感官做一个热身运动，并回顾复习旧知识的基础上引出课题。）

（二）共同探究，自主实践（15分钟）• 活动一：了解傩戏面具的来历

设计意图：（了解傩戏面具的文化背景，拓展人文视野。）步骤1.欣赏第一组图片（意图：初步了解傩戏文化来历。）（意图：初步了解傩戏文化来历。）

步骤2.欣赏第二组图片（设计意图：了解不同地域背景下傩戏的不同特色。）• 活动二：欣赏泸州傩戏

设计意图：（激发学生热爱家乡的情感，丰富了学生对傩戏的认识。）• 活动三：分析傩戏面具的艺术特点，展示各种傩戏图片分析造型和色彩的特点。

设计意图：（让学生感受傩戏面具夸张的艺术造型，和色彩特点，发展学生语言表述的能力。）

• 活动四：探讨面具的制作 • 步骤1：分组探究，技法学习

• 设计意图：(通过小组探究、摸一摸、拆一拆等方法，引导学生探究面具制作技法，提炼出“剪、贴、卷曲、插接等技法要领。培养学生合作探究的能力。)步骤2：探究步骤，拓展技法

设计意图：(师生共同探究面具的制作步骤，通过讨论、观察、示范，还有让学生说一说、拼一拼、摆一摆等方法进一步对制作技法进行探究。启发学生在造型方面的想象力和创造力，以突破教学重难点。)• 第一步：设计脸型

（1.说一说、2.选一选）

• 意图：（启发学生在材料进行大胆的想象和创新，通过概括脸的形状，发现脸型的造型特点。）

• 第二步.设计五官（1.说一说、2.选一选、3.拼一拼、4.变一变）设计意图：（通过对五官的造型概括，对材料的选择应用，启发学生形象思维能力，图像的牵引能力，提高学生创新表现能力，丰富了学生造型语言。）• 第三步：装饰美化（1.说一说、2.选一选、3.拼一拼、4.变一变）•

（三）、综合实践，体验成功(17分钟)• 作业要求：用自己身边易找到得材料，分组制作一件有威慑力的面具。• 设计意图：(培养学生合作学习探究学习的能力，调动学生学习主动性，让学生把傩戏面具的造型特点和表现方法应用到面具制作中。)•

（四）展示成果，拓展延伸（5分钟）• 步骤1：通过表演《年兽来了》展示制作成果。

• 设计意图：（通过游戏表演展评作业，培养学生审美能力和评价能力提高创造欲望，增进学生间的情感交流，从而体验到生活的乐趣。）• 步骤2：观看视频了解傩戏面具其他的造型，鼓励学生课后做一个不同表情的面具。

• 设计意图：（丰富学生的认识，激发学生再学习的积极性，对民族文化探知的兴趣。）九 说板书设计

为了更好的凸显视觉性，让学生感官享受，重难点突出，让学生易于接受。我在黑板的两边设计了文字的书写。

我的说课完毕，谢谢大家！请各位评委批评、指正！

202_.11.10