第一篇:让高中地理教学的散发乡土气息
让高中地理教学的散发“乡土气息”
——以安徽省乡土地理为例
作者:张志帮 性别:男 职称:中二 学历:本科 单位:安徽省肥西中学 通讯地址:安徽省肥西县肥西中学 邮编 :231200 电话:*** 邮箱:zhangzhibang@126.com
让高中地理教学的散发“乡土气息”
————以安徽省乡土地理为例
内容提要:基于乡土地理资源在地理教学及地理教材中的重要性,新课标倡导把乡土地理作为综合性学习载体。乡土资源中蕴含着丰富的地理知识,它贴近生活实际,容易被学生理解接受。在地理教学中,如何发挥乡土地理资源的优势,如何将乡土地理应用在地理课堂教学中渗透入地理教学,对高中地理教学中拓展学生地理知识面,提高分析论证能力和综合素质有着实效性意义。
关键词:乡土地理 教材处理 综合素质
“凡教学地理,必须自己知至未知,自儿童日常所惯于见闻之物,而推至于未睹未闻,自个人所受环境之影响,而推广及于社会全体,是故教学地理,开始必自本土地理着手。”竺可桢教授的这段话讲解了认知的一般规律。如果没有对周围环境事物如山川、道路、天气变化等感知,就难以形成抽象的地理概念。如若能够结合身边熟悉的事物,巧妙利用乡土地理资料会利于学生理解地理基础知识,掌握基本技能,激发学生的学习兴趣,提高学习热情,又有利于培养学生爱家乡,爱祖国的社会主人翁情感。
1.关于高中地理教学中乡土地理知识渗透的作用和意义。1.1.有利于激发兴趣,提高教学效率。
乡土地理展现的各种地理事物和现象,是最直观生动的地理感性材料。在日常的地理必修知识教学中,乡土地理是最好的调剂和桥梁。在课堂中展示安徽乡土地理知识,容易引起学生的关注产生共鸣,能提高学生的学习兴趣,促进师生之间的互动交流,营造轻松活跃的地理课堂氛围,提高课堂学习效率。
1.2.有利于理论联系实际,学以致用。
很多高中学生地理学习一直处于死记硬背状态。其实,“地理不是地理教科书,而是活生生的地理环境本身。”如果能让学生理论联系实际,体会到活学活用的乐趣,不仅能增强他们的兴趣,还有利于学生通过解决本乡本土的社会实际问题,提高创造性能力。
1.3.有利于开放教学,提高综合素质。
在高中地理教学中,由于课时和基础的多方面因素致使高中地理课堂多以教师讲解为主,而实际的师生互动往往难以展开,但纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。通过研究性学习、实地考察、社会调查、上网搜索、查找部门资料、定期观察、咨询走访等途径,将必修教材与乡土地理有机结合起来,将课堂教学和课外教学相结合,对于提高教学的有效性和针对性有明显作用,地
理教学正呈现多元化的教学方式,不能局限于课堂,而应深入到学生生活的点滴,使学生从传统学习方式向开放型学习方式转变,提高其综合素质。
1.4.有利于树立正确的情感、态度、价值观。
“爱国主义教育,是从深入认识自己的家乡开始的。”爱家乡是爱祖国的基础。乡土地理教学通过“乡情”教育可使爱国主义教育更加形象、具体、扎实。它可以将生动具体的乡土地理材料与科学的地理观点转化为学生热爱家乡的情感,使他们从小树立起建设美好家乡,改变家乡面貌的责任感,使爱国主义教育更为具体化。树立正确的人口观、资源观、环境观及可持续发展观是中学地理教育目的之一。通过“乡情”教育可以使学生树立正确的人口观、资源观、环境观及可持续发展观。联系乡土地理的典型事例教育学生有其特殊的效果,由于所举事例确确实实发生在学生直接接触的生活环境中,自己的家乡的土地上,是重要的素质教育材料。
2.乡土地理的渗透教学
考纲明确要求学生掌握“安徽自然地理总体特征和主要的自然灾害;安徽省人口、资源、环境、发展等方面的主要问题及其基本对策”。如何从高一开始就把乡土地理知识渗透到高中地理教材的各个章节教学中去,增强普通高中地理课程的地方特色,实现统编教材与乡土地理的互补整合是高中地理教学重要任务。本人做法如下.2.1.课堂内的教学渗透
目前高中没有指定乡土地理教材也没有规定的教学课时,只能采取结合、渗透的办法把乡土地理知识揉合到高中必修教材的各个章节中去。
2.1.1融合渗透法
安徽处于我国的中部位臵,秦岭淮河一线和长江一线从安徽南北部穿越,在具体的介绍中完全可以将安徽的乡土地理知识融合入大区域讲解,也可将安徽看做为中国南北的缩影,如中国的地形为西部南部多山地,安徽的山地多位于皖西和皖南地区,中国的矿产资源为北方多能源矿,南方多金属矿,安徽北部两淮煤田,安徽南部有重要的金属资源矿城市马鞍山和铜陵。除此以外象安徽的气候,土壤,植被状况,地质状况皆可以融入平时的教学中,即不会额外增加课时,也可通过安徽的乡情让学生了解中国的概况,当堂巩固所学的知识。
2.1.2拓展延伸法
在讲解知识点时可适当将其拓展,看能否在本地也找到这种现象,如介绍人口迁移和农民工现象时,可以结合安徽劳务输出大省的现状,结合同学身边的现状,有多少同学是留守子女,进
行拓展延伸。如介绍城市化发展扩散模式,我们可以以合肥为例,分析其是近域扩散还是等级扩散。讲解西南的地质灾害可以让学生分析安徽的地质灾害有哪些类型,多发地点及成因等。这样不仅拓展了知识面,还有利于深化学生对该类问题的分析能力,提高其解题水平。
2.1.3对比论证法
德国鲁尔区的发展,山西能源基地的建设,安徽两淮煤炭的发展,现在他们应该属于不同的发展阶段,应该说鲁尔区处于较高发展阶段,两淮地区属于较低的发展阶段,通过对比我们能得出安徽两淮煤炭走可持续发展方向,同时我们也巩固了鲁尔区和山西煤炭发展的过程和特征。对于安徽南部的铜陵发展我们可以结合中国的稀土资源和华北、东北地区的石油资源城市的现状进行分析对比。他们都面临共同一些共同的问题,如资源枯竭,产业结构的转型。
2.1.4案例分析法
由于安徽地理位臵的独特性和国家对中部地区发展的政策倾斜,很多安徽的自然和社会经济方面的发展现状完全可以设计成案例让学生分析讨论,如皖江城市带的建设,在长三角产业升级中安徽扮演的角色,合肥城市化过程中的问题及解决措施,巢湖水体富营养化的治理,皖南和皖西山区农业的可持续发展。在具体的案例分析中,由于所分析的为我们身边接触的事物,学生积极性高,便于理论联系实际。
2.1.5例题巩固法
引用例题能快捷有效的巩固学习的地理知识,安徽的乡土地理知识在高考试题和其他模拟试题中皆有体现,如下题:
小麦成熟早晚受热量、光照强度、土壤性质、空气湿度、干热风等因素影响。右图是安徽部分 地区小麦收割等日线分布图。结合材料和示意图,回答(1)~(3)题。
(1)导致安徽小麦收割日期自南向北变化的主要因素是()A.地形 B.纬度 C.土壤肥力 D.降水(2)导致Q地小麦收割较晚的原因可能是()A.选择了生长期长、产量高的小麦品种 B.土壤肥力低,小麦生长缓慢
C.地势低洼,光照不足 D.地下水位高,空气湿度大,小麦成熟期长 2.2.课堂外考证延伸
课堂教学由于时间的有限性,加之乡土地理知识内容多,较为分散,不可能将其全部融入课堂教学,所以在适当之际可以充分结合课堂以外的教学资源进行乡土地理知识的渗透传递。
2.2.1实地考察法
实地考察并不是指专门的研究,由于高中学生的学业负担和外出安全隐患,不可能为一问题,而专门实地考证。具体可以借助于自己生活的区域概况,和平时旅游的见闻等,作为资料加以整合。如结合春季的的倒春寒现象,夏季的梅雨和伏旱天气,台风天气等分析天气系统。如很多同学都去过巢湖,皖南的黄山,然后谈谈见闻,感想作为地理学习的基础和分析的依据。
2.2.2影视观感法
影视资料是现今学生获取知识的重要手段,利用影视资料中的内容能有效的提高教学效力,如安徽的《新安家族》,《风雪大别山》和《美丽的中国》等,在具体的教学中可以引入一些电影的情节,促进师生的互动,提高教学效果。
2.2.3主题活动法
在班级里布臵一块小的黑板,可以每天预告安徽天气,重大事件等,可以借助于黑板报或校报传递安徽的乡土地理知识,即可丰富学生的课余生活,又可拓展学生知识面,提高学生的综合素质。
乡土地理是中国地理教学内容中的重要组成部分,乡土地理材料在高中地理教学中的应用优势不可替代。运用乡土地理材料进行有效教学,有利于培养学生学习地理的能力,特别是对于活跃地理课堂气氛,提高学生学习地理知识的兴趣和积极性,培养学生地理空间思维能力,培养学生平时注意观察生活的习惯、增强学生对家乡的认识和热爱方面都是大有裨益的。
参考资料:(10条)1.例谈如何在地理教学中渗透乡土知识 《科学大众·教师版》 2010.8 2.谈乡土地理知识的教学 《宁夏教育》 2009.1 3.利用乡土地理知识激活地理课堂初探 《江西金融职工大学学报》 2008.6 4.乡土地理在中学地理学习中的特殊作用 《学园》 2010.1
5.浅淡乡土地理材料在初中地理教学中的应用及效果 《福建中学教学》 1997.12 6.乡土地理教程 北京师范大学出版社 王静爱 7.学习探讨生活中的地理—在课堂教学突出乡土地理 邓春梅 8.乡土地理教学中研究性学习初探 高要市南岸中学 梁少泉 9.试论乡土地理知识在地理教学中的重要性 中国期刊资讯网 10.乡土地理的教育实践研究 《福建师范大学》 2005
第二篇:乡土气息散文
1.放洋灯
2009年12月18日 分类:个人日记
快要过年了,每到夜晚,看到天上繁星闪烁,总感觉其中的一颗星星一定是我小时候放的洋灯(又称孔明灯),依然悬挂于苍穹之上„„ 小时候,整个村子里有一台电视就不错了,在这样艰苦的岁月里过年惟有的乐趣对我们小孩子来讲,就是放洋灯了。每到正月初五之后,在家的男人们没事可干,就做起了洋灯,于是到了夜晚,我们吃好饭就跑到家前屋后,仰望夜空,寻找天上那越飘越远或越飘越近的洋灯,那激动历历在目。
当然最有趣的要算自己做洋灯了。一帮小孩子在家长的带领下,找来了细长的芦竹(家乡的河岸边长的一种类似于竹子的植物),将它劈成粗细适中的藤条,我们小孩子就是将刮掉藤条中结巴处的竹刺,以防刺手。弄好后屁颠屁颠地送给大人们,这时候总免不了得到大人们的毫不吝啬的表扬。于是我们更加愿意当做他们的帮手,全然没有现在叫自己的儿子干事却总给老爸撅嘴的现象。大人们先把两张白纸加以黏合成桶状,然后取另外一张白纸将它进行折叠,裁剪,使其成漏斗状,并将它于桶状黏合,形成一体。之后把我们削得光滑的藤条依据纸桶的大小用铁丝扎紧,把藤条圈用糨糊固定在纸桶的底端,最后用铁丝做成十字形放置在藤条圈上。这样一个洋灯的雏形就成了。反正有时间,于是大人们就不停地做。我们也兴奋地数着堂屋里堆积越来越多的洋灯。
当然做好了,还有关键的灯芯不能马虎,因为灯芯的好坏决定了洋灯飞得高和远。于是家长带上一包好烟来到村里开拖拉机的人家中。一支烟换来一桶废旧的机油,现在看来这可是最划算的了。回家后找个破布浸在机油里,一般都要浸上一两天方可。
等待黑夜来临的过程让人觉得漫长。熬到晚上,天上的星星宛如调皮的孩子眨巴着眼睛,注视着我们。大人们手捧洋灯,小孩子手抓稻草,浩浩荡荡地来到田间,在一块没有庄稼的地方停下。我们小孩子将稻草等放到中间,此时所有的人自发围成一团。个子高的大人会拎起洋灯的尖顶,下面有两三人托着藤条圈,慢慢地移到火把的上方。热气调皮地钻进了洋灯的肚子,慢慢鼓起来。扶顶的人此时松开手,只见洋灯左右摇摆,如蠢蠢欲动的雨后竹笋。只听见下面托着的人喊道:“等下,等下,快要升了。”“不忙,等会,让里面的气足点,升得才高。”„„火光照应着我们的脸,通红通红的,感觉不到丝丝的寒意。“快,挂油布!”只见燃着的油布团快速地挂在铁丝的十字中心上。一松手,洋灯快速地升空,田野里传来兴奋的喊叫声,更有甚者会随着洋灯飘去的方向在田野里狂奔、追赶着„„几十双眼睛目送着洋灯的远去,依然兴奋地议论着洋灯飘到哪里?会被人接住再一次放飞?当洋灯也成了一颗亮点,如天上的繁星。孩子们会把多余的草把放到没有燃尽的火堆上,点着后,手举火把,呼喊着,追逐着„„ 空旷的田野此刻变得生机勃勃,热闹非凡!
随着生活的提高,现在人们不仅过年的时节放洋灯,就连传统的“七夕”“中秋”也放起了洋灯,唯一不同的是现在的人往往在洋灯上写上美好的祝福,随洋灯的放飞、升空、飘移„„双手紧握放在胸前许愿、许愿、许愿„„那份虔诚让人感动。
今昔相比,我们放飞的是耍乐,他们放飞的是祝福!
2.捕蝉
2009年12月09日 分类:个人日记
小时候,家居农村,总喜欢夏天。放眼远眺,郁郁葱葱的参天大树,随风飘扬,枝头摇曳,树叶低头细喃,发出沙沙的声响,似乎成了绿色的海洋。太阳慢慢升高,空气中开始弥漫着闷热的躁动,这时陆续响起了蝉(俗称“知了”)鸣声,时长时短,时高时低,使人更加心烦。尤其到了午休时刻,蝉叫得更欢,此起彼伏,不知疲倦地用激扬而舒畅的调子蛊惑着烦闷的夏日。难以午休的父亲嘴里总是骂着:“这该死的知了,还让不让人睡呀!”。但我们的听来,却是最美的呼唤。等父母睡熟之后,我们蹑手蹑脚地偷偷出门,捕蝉去了„„
捕蝉必须有好的工具,空手是没法捕到的。先从河边找出非常长的芦竹砍下,去掉叶子,用刀削去竹结处的叶刺。再用网兜缝成袋状,将它固定在铁圈上,最后把铁圈固定在芦竹的顶端,像圣诞老人的帽子,一个简单的捕蝉器就这样形成了。我带着伙伴们头顶烈日,肩扛芦竹,朝声音最响的大树走去。凭经验,声音越响,蝉的个头往往较大。到了树下,刚才还叫得正欢的蝉鸣声戛然而止,只有远处的蝉声依然响起。难道我们判断失误?于是睁大眼睛向上寻找。这时候蝉一点声息也不发出。由于蝉蛰伏在树枝上,颜色和树皮差不多,不仔细寻找是难以发现的。这时候不能急,越急越找不着。“我们可以假装离开,留个人躲在树后留意蝉声的方向。”其中一个伙伴提议。于是我们一行人浩浩汤汤地假装打道回去。离开没多久,先前的蝉鸣声骤然响起,我们互相对望,然后不约而同地发出哈哈的笑声,因为只要声音响起,留在树下的伙伴就会很快的发现。看来,蝉终究没有我们聪明。果然传来伙伴兴奋的呼唤声“找到了,找到了,在这里,快”。我们立即掉头,可到了树下,蝉鸣声又突然消失了。不过顺着同伴手指的方向,果然看到了一只体型肥硕的蝉。于是我将带有网罩的芦竹慢慢的向上移动,在离蝉将近1尺远的地方以迅雷不及掩耳之势准确无误地将蝉罩住。这时的网罩里传来的却是绝望的嘶鸣声了。当然也有不走运的时候,网兜将要接近蝉的时候,蝉也狡猾地带着“吱吱”的鸣叫声逃之夭夭,仿佛嘲笑我们的愚蠢。
那时的蝉很多,即使到了夜里村庄里也能听到蝉鸣声,与村外稻田里的青蛙声遥相呼应,你歌我唱,倒使本来宁静的村子里充满了热闹的气息。无法入睡的男人们一边纳凉,一边找着乐子。于是来到一棵高大的杨树下,堆起树枝,燃起篝火。不多时,只看见一只只带着尖锐鸣叫声的蝉呼啸着俯冲下来,落在火中,或落在火边。这时候,早已等在旁边的孩子飞快地拣起那晕头转向的蝉,扔到手中的塑料桶子里。第二天饭桌上,必然有碗香味四溢的油炸蝉肉。现在的孩子恐怕难以吃到这天然的野味了。
后来,从书中才知道,蝉的卵常产在木质组织内,幼虫一孵出即钻入地下,吸食多年生植物根中的汁液。一般经5次蜕皮,需多年才能成熟。据说北美有一种蝉,幼虫会在土中生活长达十七年,才爬出地面羽化。雄蝉之所以鸣叫,那是吸引雌蝉进行交配,完成传宗接代的使命。一旦交配完成,雄蝉立即死去。十七年的蛰伏,换来个把月的生命,难怪雄蝉会尽情歌唱。可童年的我们只顾自个儿玩乐,将一只只即将走向生命辉煌的蝉过早的扼杀,现在想来是多么的残忍和无情------那不仅是一只弱小的蝉,而是一具活生生的生命!这样一来,有了刽子手般的负罪感!转念一想:童年无忌,心里释释然!
3.家乡的老龙河
2009年12月04日 分类:个人日记
家乡的老龙河是贯穿全市东西走向的一条长江支河,长近百公里,宽约百米。传说,天上有条龙,遨游到家乡上空,看到这里风景如画,便飞落下来休憩,就形成了龙河。据老人们讲,老龙河原来有99个弯,那是龙歇的时候伸的懒腰。是真是假,无从考证,不过,我家门前确实有一段水面,延伸出来,弯弯曲曲,大约几百米,河面戛然而止,俯瞰确实像爪子。这平添了我对老龙河神秘和虔诚的崇拜。
很小的时候,我一哭鼻子,父亲总喜欢带我到河边看船。那时候条件不好,能看到一条船算是不错了。印象中要想看汽车的话,必须走几十里的路到县城里才能偶尔看到,曾经我就想过汽车真是个稀奇的怪物,靠什么力气能拉那么多的人或物在马路上撒欢呢?所以每次站到岸上,带着激动的心情看着远远的河面,远远的,有一黑点,父亲就说,快,马上有船来了。于是睁大了眼珠,使劲地遥望。河风捎来了船上机器的通通声,我的心也扑通扑通地跳动着:那是小船,还是大轮船?船越来越近,终于看到了,瞧,水面被船分成的两股浪花,使劲儿拍打着岸边,冲刷着河边的沙土,发出哗哗的声音。“大船,大船!”才哭鼻子的我现在立即眉开眼笑。要是看到船队(前面是一条冒着黑烟的铁船,后面拖着几条,甚至十几条小船),此刻的我必定会挣脱爸爸的拥抱,在河边来回跳着、跑着,同时嘴里默默地数着“1、2、3„„”船继续向前航行,后来越来越小,成了一个黑点,最终消失眼前的时候,心里充满着不舍和期待,现在想来都觉得搞笑。
后来我稍会游泳,老龙河更成了夏天里的好去处。三两天,父亲总喊上几个邻居家的男人,穿着短裤,头顶木盆,去摸河蚌。此刻我嚷着也要跟去,一般情况下父亲都是同意的。于是我就光着屁股,屁颠屁颠的走在队伍的最前面。路上,总少不了开着我们小孩子的玩笑,或荤或素,现在想来总洋溢着温馨。
到了河边,看到河边没有女人,有的大人也会脱下裤头,赤条条地下河,先向对岸游去。不过,他们一般都是两手举着裤头,这就是所谓的“踩水”。我是不会的了,只能羡慕的看着他们,实在心痒就在岸边来回游着。此刻父亲总提醒我不要到河中间去,那里深。
大人们游得差不多了,就分散开去,然后在离岸不远的水中,寸步移动。如果脚碰到了河蚌,就慢慢细心地用两脚挪松河蚌四周的淤泥,然后用脚丫夹住河蚌,同时手迅速地接住。然后用水洗去蚌壳上的淤泥,高举头顶,向我炫耀着,那得意劲让我心里恨恨的。当然碰到比较大的河蚌,而且陷得比较深时,一般大人们都要跃出水面,两手向下前倾,像跳水运动员那样潜入水中,在水底使劲力气将河蚌挖掘出来。一般都要几个来回。当然碰到更大的,一般要几个人配合,多次来回才能搞上来。记忆中最大的一个河蚌足有脸盆那么大,后来蚌壳成了猪饲料缸里的铲子了。我们不能去深水区,只能在岸边够得着的地方摸蚌。幸运的话,会在河藻里摸上一只螃蟹出来,那高兴劲儿也让大人们羡慕不已。
大约一小时左右,就能摸上一盆子河蚌,大大小小堆放在盆里,有青有黑,煞是好看。回家之后,后面事情就是母亲们的了。到了晚上餐桌上自然多了河蚌面饼,韭菜炒蚌肉,甚至大锅的青菜蚌肉汤,我们肚子吃得滚圆滚圆的。那个鲜美劲儿到现在都让我回味无穷。
长大之后离开了家乡去外地读书,工作,看到外面的山山水水,总想起家乡的老龙河——童年的快乐之河,现在的牵挂之河!
4.凉爽的夏天
2009年12月02日 分类:个人日记
儿时,最渴望的是暑假的到来。如果放假的时候带着一张奖状(小学阶段只有1学期没有获得奖状),那会换来近两个月的疯狂。在这段时间里,我就象断线的风筝,想怎么飞就怎么飞。捉蝉、掏鸟窝、挖鼠洞等,其中最喜欢的要算游泳了。
那时的河水很清,没有现在的污浊,都能看见河底的水藻,还有游弋其间快乐的鱼儿。另外由于每户都有几个孩子,所以不像现在的家长把孩子当小皇帝一样保护。说句不好听的:死了一个都不会太伤心。于是家长的放松造就了我们快乐的童年。
每当天稍微热的时候,我们要好的几个伙伴便不约而同地来到离家最近的小河边,然后一字儿排开,对着河水,拿出小鸡鸡,看谁尿得最远,嘴里还不停议论哪条鱼能走运喝到我的童子尿营养液。尿完后我们飞快的脱下裤衩,光溜溜地站在河边,嘴里喊着“1、2、3,跳!”,这时我们像一条条泥鳅同时跃向河中,“扑通扑通”溅起的水花让岸上不会游泳的孩子羡慕不已。哦,原先的炎热被凉透心底的河水所瓦解。咦,脚底痒痒的,原来有些胆大的鱼儿吮吸着我们的脚底板!这时我们使劲拍打着水面,那些鱼被我们的疯狂吓跑了。于是我们向它们游远的地方追去,此时的水中,我们成了鱼,鱼成了我们!
原来农村里有许多的树木,家人或邻居就把成材的木头锯下,或长或短,扔到河中浸泡,据说这样会使木性更坚固。为什么我们不做一个木筏呢?不知道谁提到这样的一个好主意!说干就干。我们将凡是漂在水面上的木头收集到一起,然后安排岸上不会游泳的孩子回家找些绳子或铁丝。先把最粗长的木头放到中间,其次按长短大小,两边对称依次摆放,用绳子从最外边的一根木头按“倒8”方式将木头头尾固定。呵呵,成了,就连岸上不会游泳的也按耐不住激动的心情毫无畏惧的坐上来。
就这样,任木筏带我们漂向哪里,就连家长们看到了也夸我们的聪明。有时累了,顺势躺下,才发觉木头上面的疙疙瘩瘩让脊背很不舒服,于是我们又找来杂草铺在木头之间的凹槽中,并找来了破旧或遗弃不用的席子铺在上面。还真管用,既软又舒服。
不过,夏日的阳光实在厉害。没多长时间,我们又在木筏上面支起 了几根粗长的竹子,搭成了帐篷。先用绳子在上面绑成网状,然后将从河岸边现采的芦苇叶子铺在上面。这时的阳光只能从芦苇叶之间的缝隙里透射进来,就像一条条光束,煞是好看,就这样一座“天然游艇”产生了。当我们躺在上面,脚垂挂在水里,看着天上的白云、蓝天、小鸟,那感觉不言而喻。有时劳累的亲人们也趁着晌午短暂的时光躺在上面享受这难得的清凉。
就这样,夏天的炎热对我们而言是那样的凉爽和惬意!
5.玩具
2009年12月01日 分类:个人日记
和孩子们说,我也想写一篇关于同名的作文,于是有了这篇。
当儿子还没出生的时候,我看到喜欢的玩具,主观认为儿子也一定会喜欢,便不加思索的买下。当儿子稍微懂事起,看到满盒子的各种各样的玩具,那睁得滚圆的眼睛里写满了兴奋和喜欢。于是,家里乱了,桌上是残肢断臂的各种玩具;地上满是零散的玩具部件„„每每看到这些,我满是心疼,而儿子却张开乳牙流着口水,“咯咯”的笑着。
那些玩具给了儿子快乐的童年,也给了我无尽的回忆。
小时候,由于家里贫穷,自然买不起玩具。可是玩的时候,不能手无寸铁呀。于是很小的时候,爸爸成了我的玩具制造商,一块废木头,经过爸爸的手,很快变成了一把“手枪”。从同伴们的眼中看到的羡慕自然让我身价暴涨——“小队长”的干活,往日的“死对头”这时候便成了我们的敌人。于是,金黄的油菜地里,红红高粱地中,甚至半人高的小麦地依然成了我们的战场。当邻居看到自家田中一片狼藉,心痛之后自然一阵告状。于是,在小村庄里常常能看到这样的情景:拿着竹子(或藤条)的家长在后面喘着气,嘴里恨恨的嚷着“你这个死牙儿(家乡的口头语),我让你玩„„”前面自然是拼命逃跑的孩子,不过大部分孩子都是边笑边回头看着掉在身后越来越远的父母,然后胜仗般地笑了。此时围观的邻居这时候谁也不会阻拦我们,更多的是挡着气势汹汹的家长,然后都像看场大戏般的朝着我们大笑„„
当然有时候换了爸爸,一般也逃不了,自然少不了一顿“竹笋炒肉丝”。我们鬼哭狼嚎般的声音自然招引了妈妈的一顿责怪:“都是孩子,哪个不玩的,你都当爸了,这么大了还玩呢!”然后拉着我们自顾快走,留下“暴君”爸爸一人干瞪眼。不过,手枪自然会没收,但时间不长,总会被我们找到,于是田地里、树从中、沟渠边又会响起我们冲杀的呐喊声„„
这样的日子年复一年,现在想起总是那样开心,正如现在流行语:“痛并快乐着”。
当我们慢慢长大,自己也成了能手,于是一把钳子,一块布,几根皮筋和一根钢丝,做成了一把“弹弓”。常常看到我们星期天满村的跑。这不小鸟可遭殃了,它们在我们的攻击下,带着无助的鸣叫重新寻找新家,这时候换来的是我们一阵狂笑。慢慢地,我们的“枪法”变准了,竟然也能将鸟打下来,我们更加兴奋,于是脱毛、去肠,偷油、搭锅„„摸着粘有鸟毛的嘴唇,现在想起都觉得这是世上最美的野味了!不过,有时候也不走运,由于只顾仰头寻找鸟儿,于是乎,“扑通”一声掉进了身后的粪池中,幸运的,会在大人的帮助拉上来;背运的,则成了亲人永远的伤痛。到现在,邻居张阿姨每看到我们,会情不自禁地拭着眼角的泪水——因为她的儿子就是这样夭折的。每每想到这里,我心里隐隐作痛。看着眼前儿子的玩具,虽然也能听到他那无邪的笑声,但我总觉得儿子却没有我们那时玩得疯狂和开心。
童年的快乐进步了还是倒退了?我自言自语道„„
6.别看《蜗居》的理由
2009年11月30日 分类:个人日记
今天吃中饭的时候,我和老婆就前天晚上她唠叨一事和她谈了我的想法。
前天晚上,我在电脑旁,老婆莫名其妙的冲我发火,说电脑成天看,她看10分钟也不同意?然后象老太婆,唠叨,还是唠叨„„后来我实在恼了,我一通怒骂,当时有怒发冲冠的感觉。可今天她告诉我,主要是看了《蜗居》,结尾处看到宋死了,想不开„„
所以,结婚了,千万不要让老婆看《蜗居》,准备结婚的,千万不要让准老婆看《蜗居》,因为坟墓等着你;恋爱的,千万不要未来老婆看《蜗居》,因为说不定老婆也是其中的女主角;情窦初开的,也是千万不要让女朋友看,因为你说不定还没小贝好„„
综上所述,没看《蜗居》,那是遗憾,看了《蜗居》,遗憾还有!!
7.说说《蜗居》中的海藻------感恩
2009年11月30日 分类:个人日记
听一朋友介绍,奋斗了三天,终于一气呵成地将《蜗居》看完了。想想多可笑,这三天,早上的早饭免了,中午就一菜加白饭,晚上粥,为啥?老婆看了这电视剧,一是舍不得不看,所以不做或者简单做饭,二是因为郁闷。说真的,过去了几天,我的心才稍微转阳。看了网络上关于这电视剧的评价,褒贬不一,不掺和其中,只想说说自己心里话。
这电视剧为什么能引起人们的空前关注,我想最根本的就是该剧情十分现实,我们的生活就是这样的。我没有多少高尚的情操,也没有多么低贱的卑微,有的只是觉得之所以让我郁闷,那是因为心灵的震撼。姐姐海苹看似为生活靠自己的奋斗,妹妹看似贪图荣华而灵魂的出轨,其实不然。我觉得妹妹海藻是个好姑娘,可以说很大的一部分为了报恩,因为心中的姐姐给了她难忘的童年,给了她曾经的幸福,正如剧中所讲,有时候姐姐比妈妈还要亲。有人说,那后来海藻不是变得那样让人憎恨!是吗?如果结尾不出现海藻归还存折的镜头,我会和你一样的想法,可事实是退还了钱物,说明她对于宋的是一种真感情哦。自始之终,海藻都被宋强烈的浓郁的爱所包围和浸透,试问,如果你在生活中作为女人,被老公或者别的男人所宠爱,或者你作为男人,被妻子、知己或者N奶所关心,你没有感动和幸福???我想不要违心的说,我不!除了你的心是石头,不,是钢铁做的!即使这样,还水滴石穿铁杵磨针呢!!
之所以喜欢海藻,除了美丽的外表(我是男的,爱美之心,路人皆之,我不虚伪),其实最让我喜欢的是她感恩的心,说心里话,我想一个人如果连感恩都没有,还能叫人吗?试看生活中有许多的忘恩的例子,结局或者下场有几个好的?其实我想这就是忘恩负义的报应!命运对他的惩罚!而为什么会出现这样的现象,谁都会想到——人与人之间的冷漠或者无情,难道是社会的原因?我想不,最主要的是自己的心灵作怪。扪心自问,面对坏人使坏的时候,你会挺身而出?有——自己的家人受到侵犯的时候会;面对别人受伤的却很少,寥寥无几,星星之火,但不可以燎原,最后会成为一种回忆。正因为这样,感恩,友善等会离我们越来越远,可人们在埋怨的时候谁又会自己撒下一粒感恩的种子???
说心理话,对于我的家人我很孝顺,那时因为他们给我了许多童年的幸福,如果他们童年对我虐待,我不怕背着“X跑跑”的骂名,也会说上我不可能对他们怎么善待。所以从这里讲,感恩是一种交换甚至是投资,没有先前的付出,谁愿意做赔本的买卖?正因为现在的人们越来越不愿意付出,而总想着收获,甚至不劳而获,才觉得感恩越来越稀少和珍贵!
感恩之心要有,具有了,你才觉得生活中的不快,原来是那么的美好!比如:看到红灯总是那么心烦,其实那要感谢上帝给你安全恩赐;遇到工作中的烦心,那要感谢金钱购买不到的生活阅历的积累„„这样想的话,那你觉得感恩之心宛如常青树!
所以,理解海藻,懂得感恩,生活才美好!
8.妈妈的生日
2009年11月23日 分类:个人日记
昨天是妈妈的生日,要不是妻子的提醒,我又一次忘记了。想想都感到惭愧。因为每年自己生日那天,妈妈总能准确无误的告诉我——今天是你的生日,想吃什么„„而我已为人父,却没有记住一次妈妈的生日。
其实别人总说,自己也这么认为,生日,是妈妈的难日。是呀,在我的印象中她从来就没关心过自己的生日。或许以前是因为家庭的贫穷,过不起生日。因为那时确实处于吃了上顿,就愁下顿的岁月,没有多少人会记住自己的生日的。妈妈是个普通的农村妇女,自然更加不会记住自己的生日。可纳闷的是,每年逢到儿子生日的那天,妈妈总能变魔术似的从家中的小瓦罐团坛子里捞出一小撮大米,淘干净后用自制的纱布包紧,放粥里煮,熟了,妈妈将白纱布捞上来,妈妈一边吹着手中的纱布,一边开心地叫着我的乳名∶“华儿,今天是你的生日哦,妈妈煮米团给你吃了”。这样,我的饭碗里自然是白花花的米团,妈妈的碗里则是能照见人影的粥。妈妈却依然能笑眯眯地看着我吃,一点也不觉得自己碗
里的稀薄。
记得去年的某天,我突然想到没多长时间妈妈要过生日了,于是对妈妈说:“妈,你马上要过生日了,那天我回家给你过生日”。谁知妈发火了:“都这么大的人了,还过什么生日,你不要瞎花钱,再说现在的日子哪天不像过生日,又不是过去没吃没穿的”。我无言,妈妈的脾气我知道,她劳碌了一辈子,舍不得乱花一分钱。可敬爱的妈妈呀,为什么每次儿子生日的那天,你总要叫儿子买点喜欢吃的?甚至孙子的生日,也会命令似的叫我一定要带孙子去吃KFC,买蛋糕,螃蟹(都是孙子喜欢吃的)等等?可到了自己的生日却变得那样的“吝啬” ?妈妈呀,现在儿子可以说也能挣到饭吃了,甚至也能常吃好点了,可为什么你还要拒绝自己的生日呢?唯能解释的就是,妈妈的心里永远装着儿子,从来没有装下自己!!
所以,今年生日那天,我中午就叫儿子给妈妈打电话,祝奶奶生日快乐。从免提的声音中听出了妈妈的兴奋和激动,我的眼里湿润了,妈妈其实也渴望过自己的生日,只是妈妈不想因为自己的生日而麻烦儿子,一个电话对她来说就是最好的礼物了。电话打完后,我和妻子立即上街买件衣服(妈妈知道了,肯定又生气了),权当给妈妈的生日礼物了。路上我对妻子说:“索取的少,奉献的多
——这就是我的妈妈”。
明年不论多忙,我一定会带着妻子和孩子回家陪妈妈过生日。
9.秋天的落叶
2009年11月20日 分类:个人日记
今天,我在批改学生作业的时候,同样的题目,却让我读来素然无味。问题不想多说,只是批改的时候,突然有种冲动,想写下来,于是来到这里。
秋天,总给人丰收和喜庆的感受,因为遍地的金黄和饱满的谷穗,给人充满了快乐,所以印象中到了秋天,总能听到亲人爽朗的笑声。在这 稻花香里说丰年 的嘈杂声中,给人以希望和憧憬。
秋天确实是美丽的,瞧,那颜色斑斓,让人旋目,金黄的稻浪给人丰收,火红的枫叶给人热情,就连遥远的天际总是那么瓦蓝透彻,时不时的白云宛如仙来之笔点缀其间。。。在这样的环境中,自己仿佛也成了一点水滴,慢慢浸透于其中,成了那一点绿,一点红,甚至一点蓝,将它们稀释,不,是它们将我融化!
秋天,前者是热烈的夏天,后面是严寒的冬日,感觉就象是个缓冲的季节,这不正象自己走过的岁月吗?看着儿子一天天成长,回忆起那年轻的岁月,那份冲动和激情依然回味和难忘。曾记得上学逃课,下河摸虾,瓜田摘瓜。。。摸摸屁股,那细长的竹痕依旧疼痛,只不过多了些悔恨和留恋而已。自己也象儿子一样成长,恋爱,结婚,生子,按部就班地进行,突然,觉得自己也有点老了的感觉,曾经的狂妄,梦想,都宛如断线的风筝,随风飘扬。那份激情和冲动变少了,甚至没有了,难道也要进入生命中的冬季???
一天,偶然发现父母的头发变成花白,做饭的锅底残留污物,才觉得父母真老了,他们也曾经年轻,也曾经梦想,可所有的一切都是围着我这个不太争气的儿子,即使错了很多,也依然疼爱的儿子,从没有觉得时间的流逝,带给他们的是岁月的珍惜,他们依然劲头十足的为儿子,甚至孙子而忙活,仿佛在他们的字典里没有休息和劳累。而秋天的落叶其实也如父母,落叶归根,起于枝头,始于根底,融入泥土,生成沃肥,为来年的丰收和成长尽献最后一点力量,也算个圆满的结局,却毫无怨悔之意。
而我现在正是处于秋天的季节,细细想来,献给父母什么?留给孩子多少?答案都让自己汗颜和愧疚,难道不多的冬季里继续这样的碌碌无为?我想冬季本来是寒冷的,为什么我不能让它变得温暖些?我苦思冥想,苦苦挣扎!但我依然相信:冬天到了,春天还会远吗?
第三篇:让阅读散发弥久醇香
让阅读散发弥久醇香
新村小学陈俊艳
书是人类的朋友,书是人类进步的阶梯,《语文课程标准》指出:培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡多读书、好读书、读好书、读整本的书,鼓励学生自主选择阅读材料。我们都知道小学生的阅读包括课内阅读和课外阅读,要想提高学生的阅读能力,还必须扩大课外阅读量。课外阅读不仅有利于培养学生的阅读能力,还有利于拓宽学生的知识面,陶冶性情。法国大作家雨果曾经深有感触地说:“种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,逐渐熔化。” 为能更好地贯彻这一新课标要求,着眼于学生的终身发展,让学生多读书,读好书,与书交朋友,我在学生课外阅读上下了很大的功夫,收到了很好的效果。那么如何加强对小学生课外阅读的指导呢?我从自己的亲身体会中谈以下几点:
一、激发阅读兴趣
俗话说“兴趣是最好的老师”,指导课外阅读同样应首先从激发兴趣入手,有了兴趣,学生才能产生阅读的内部动力,才会主动地寻找课外读物。为此我常用生动形象的语言向学生简介要读的文章内容,以激发其阅读兴趣,也常利用故事中精彩、紧张、感人的情节创设悬念,让学生产生寻根究底的好奇心,以此激趣。
1、1、创设激趣
经常创设一种浓厚的“书香”氛围和激动人心的“书林”境界,让学生置身于其中。比如,可以搜集关于读书的名言,进行评说、欣赏;讲述名人读书成才的故事,进行对比、教育;组织参观新华书店,让学生感受到书海之浩瀚和读书之乐趣,从而激起对读书人的崇拜,对书的渴望,形成与书本交流的强烈意向。
2、2、交流激趣
当学生的课外阅读兴趣被激发起来以后,为了稳定和保持这种兴趣,并且也为了获取他们课外阅读的反馈信息,可以采用交流展示的方法,比如“一人一个故事”、“一人一条新闻”、“一人一篇演讲”等,让学生将课外阅读中所见的大事要闻、奇事怪物、民情风俗、自然风光等说出来;也可采用优美片段摘记汇展,读书笔记评比等。
在采取这些做法的同时,搞好评比,给学生以适度的精神鼓励和“物质刺激”,这样将大大激发学生课外阅读的兴趣。
3、3、目标激趣
有了明确的目标,才会有动力,就会自觉地找书看,在阅读过程中感受读书的快乐,兴趣便油然而生。因此,我从学生实际出发,给学生制定阅读的目标,注意学生的不同爱好,引导他们读自己喜欢的书,如低中年级的小学生喜欢看童话、神话、寓言及民间故事;高年级小学生除故事外,还对传奇、传记、惊险小说感兴趣。从而使学生兴趣浓厚。
4、优化环境
给学生提供一个好的阅读场所,有助于学生把阅读与舒适相联系,对阅读就不会感到厌倦。如阅览室、静谧的林院等都是好的阅读环境。
二、传授阅读方法
“授之以鱼,不如授之以渔。”吕叔湘先生也指出“课外阅读的指导很重要。”为了使学生读好书,读更多的书,我注重阅读方法的指导,把适合学生采用的一些切实可行的方法传授给学生。我主要引导学生通过以下几个结合来开展阅读。
1、浏览与精读结合浏览,即看到一本好书,用扫描、跳跃的方式,一目十行,大略地看一遍,比如看一下书的序、目录等,以求对全书有一个初步印象,把握全书的梗概。精读则逐字逐句研读,掌握要点,吸收精华,深入理解。
我引导学生把两者结合起来,根据阅读的对象以及目的不同,采用不同的方式。如学了《草船借箭》,可以推荐《三国演义》;学了《卖火柴的小女孩》,可推荐《安徒生童话》;学了《海底世界》,可推荐《海洋》一书;学了《小壁虎借尾巴》,可推荐《尾巴的功能》等等。
学生通过两种阅读方法相结合的方式,既掌握了知识,又拓宽了知识面,节约了时间。
2、阅读与思考相结合“学而不思则罔。”阅读中不动脑,那么,印象就不会深,效果也就不佳。因此必须边读边思,我在学生阅读时常提一些问题,比如读了一篇文章你怎样评价主人公,或是读了以后有些什么收获等。
3、动眼动手结合动眼即阅读,动手则指动笔,故云:不动笔墨不看书。这里的动笔包括记读书笔记,写读后感。我在指导学生课外阅读时注重动笔的训练。
4、通用与个性相结合就是既把多类读物通用的读书方法教给学生,也注意把不同文体、不同类型的读物的读书方法教给学生,使学生适应多种文章的阅读,提高他们的阅读能力。
三、优化阅读内容
人常说:开卷有益。但是随着时代的发展,信息量的骤增,我们能见到的读物不再那么纯净,不再全都健康。书不能盲目地读,况且,书的世界浩如烟海,也不可能让学生读尽,因此,书要有所选择。我注意以下几点:
1、参读性书籍
即与教材配套,有利于学生理解课文的参考性书籍。如在教《草船借箭》前,可推荐读《三国演义》;在教《卖火柴的小女孩》前,可推荐读《安徒生童话》等等。
2、延伸性书籍
即与教材有延伸关系的书籍,如学了《海底世界》可 推荐《海洋》一书;学了《小壁虎借尾巴》一文,可推荐《尾巴的功能》等等。
3、人文类书籍
即有利于培养学生的人文精神、人文意识的书籍。如 :中外名著。
总之,书是人类进步的阶梯。为了让学生在书的海洋中遨游,为了让他们在知识的滋润下茁壮成长,我们必须重视读书,并认真引导,让学生在大阅读中不断提升语文素养,让阅读散发弥久醇香!
第四篇:小学科学教学论文《让科学教育散发生活气息》
小学科学教学论文《让科学教育散发生活气息》
让我国的小学科学教育散发出生活气息,这既是时代赋予教育的特质,也是教育自身改革发展的必然趋势。那么,科学教育与生活相容合的切入口在那儿呢?我们的理解是:
(一)在设计教学过程中必须关注学生已有的生活经验和知识结构
新课程的基本支撑性理论之一是建构主义认知理论。该理论主张不论是个人单独的知识还是社会大众共有的知识,均是由人们所建构起来的,每个人都会建构出他自己周围环境的心智模型,并且运用他现有的心智模型来解释和了解新经验。
事实的却如此,儿童从诞生之日起一刻也没有停止过对外在客观世界的探究。作为一种本能,儿童无须学习如何提出问题、如何用自己的方式去寻求解释、如何来表达他们的发现等等,尽管这种探究处于一种原始的、较低水平的状态。但不可否认的是:学前儿童经过六年的自发探究,却是已经获得了关于身边世界大量丰富的初步经验和有一定的个人见解、观念和想法。值得注意的是,由于这些观念都是通过亲身探究、推理而非凭空产生的,所以儿童非常珍视自己的这些原始知识。
有这样一个案例。在一节关于“热”的课上,一位教师首先向学生询问他们对于“热”的理解。令他吃惊的是,由于学生每次到冷的时候便会被告知穿上毛衣,他们就确信“毛衣本身能够发热”。这一生活经验无疑对即将进行的科学教育是一种阻碍和挑战。教师于是便让学生通过设计一个实验来证明毛衣是否能够发热。学生把温度计放进毛衣内测定温度,他们假设毛衣如果会发热的话,温度计的度数便会上升。然而令教师更为惊讶的是:尽管实验标明温度保持不变,学生仍然坚持自己原来的结论。于是教师继续让他们做实验,包括把温度计长时间的放在毛衣内,观察毛衣内的冰块时溶解更慢,直到所有的实验都做完后,学生才开始半信半疑地接受“毛衣不能产生热”的观点。
这一案例对我们的启示无疑是深刻的。“一旦人们越是阻碍孩子按照他们的学习方式学习并练习所学到的东西,这个孩子在他的学习环境中就越发显得不健全。他只会陷入一种更深的谜和困惑甚至于恐惧:这个世界为什么和我想的一点都不一样?”所以教师面临的唯一选择就是让学生尽情表达自己的观点,然后通
过自己的亲身探究,让学生自己去发现已有的生活经验核心发现的现象或现实之间的不一致。只有这样,学生才会心服口服的去审视、反思并修正自己已有的经验和认识,提出或接受(重建)“更为科学”的新解释、新假设、新概念。相反,如果教师对学生已有的生活经验无动于衷的话,学生可能知道教师在说什么。也似乎能够理解其字面的含义,但是在他们后续的思维和日常生活中,可能仍旧按照自己原来对这个世界的理解行事,活在不同情景下用不同的理论(有时用书上的知识,有时又用自己的理论)来解释。由此可见,学生头脑中已有的生活经验不仅是教师教学时的出发点,而且也是教师教学所要试图解决的问题之一。
(二)在开发教学资源时充分挖掘与学生生活联系紧密的素材
联合国教科文组织的著名报告《学会生存》在谈到学校教育时指出,儿童的人格被分裂成两个互不接触的世界,“在一个世界里。儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习,而在另一个世界里,他通过违背某种教育的活动来获得自我满足”。我想,这其实也是我们小学科学教育脱离现实生活的一种如实写照。我们认为,现代科学教育要走出困境,就必须回归生活,从生活中找到一股新生的力量。
同样来看一个案例。小学科学《空气占据空间吗?》一课的开始教师出示一个装置(饮料瓶里有个气球瓶口套上气球口),问学生:“大家认为瓶子里的气球吹得大吗?谁能解释为什么吗?”大多数人预测吹不大,少数认为吹得大。学生马上动起手来,有吹气球的、有观察的,吹气球的憋得面红耳赤,大家议论纷纷(瓶内的气球吹不大这个结论大家统一了),但提出的解释却是多种多样:瓶内外压力一样大,所以吹不大;气球小所以吹不大;瓶中有空气压住了,所以吹不大;瓶子小所以吹不大;瓶子有空气占据了一部分空间,所以吹不大;瓶中空气占满了,所以吹不大……面对如此丰富的解释,到底哪一种符合事实呢?请他们利用手中的材料,设计实验验证,学生充分展示了自己的聪明才智,用手挤压瓶身,瓶中的气球被顶出,吹了起来(说明气球并不小);瓶身上钻个孔挤压,感觉到有气体从小孔中排出;瓶子放入水槽,挤压后有气泡冒出来;他们借助水、感觉、体验瓶中确有空气存在,那么如何证明空气占据空间呢?这时候提问逼近了事实的本质,学生们经过一番讨论认为:如果能想办法证明瓶中空气减少后,气球吹大了,就能说明瓶中的空间,确实是空气占据的。多数同学的方法是:在瓶身上钻个孔
再吹气球,如果气球吹大了说明空气确实占据了空间。还有人用气球套在瓶口外,挤压瓶身,看到瓶子瘪了、气球大了,说明瓶中空间由空气占据。在这节课教学中,我体会研究生活中的科学远远要比研究课本上科学来得重要。(《小鬼当家》美国1994年出品)从某种程度上而言,正是由于我们对“科学世界”给予了太多的关注,人类真实的“生活世界”反而被异化了、忘却了。我们已经习惯指着挂图、对这模型来讲解,学习习惯了纯理性的接受,纯知识的灌输,造成的后果只能是科学教育的封闭性和不现实性。实际上,新的《小学科学课程标准》明确指出:为了使小学生的科学学习具有广泛的智利背景,小学科学教育不能局限于传统意义上的教材,必须利用与开发多种多样的课程资源。”在笔者看来,这里所提及的课程资源的利用与开发,从最细小的层面上而言,那就是要求教师从平凡但广泛的生活之中挖掘出具有科学教育价值的素材,把那些与学生生活世界紧密联系的事物、现象等引入课堂,让他们去探寻、去感悟、去理解、去想象。也只有这样,科学教育才能摆脱空洞无力、枯燥无味的尴尬境地。
(三)在倡导教育价值取向上,要引导学生全面认识科学与生活的关系 科学素养从20世纪50年代以来在众多科学教育改革报告中普遍使用的一个词汇,其一再明确科学教育的目的。然而直到今天,对这一词汇概念的界定仍然没有形成统一的认识。在最新的《小学科学课程标准》当中,科学素养包括必要的科学知识、科学的思维方式、对科学的理解、态度以及价值观,以及运用科学知识和方法解决问题的意识和能力。
现实生活世界是儿童获取科学知识、经验、理解与认识的大课堂。那些客观世界的具体的直观的形象、生活的直接经验及行为交往等,对于科学课的教学及效果都具有根本性意义。校外学习场所、教学活动的举办形式及教学内容的选择是做到面向生活的关键。例如:我们在研究了声音的产生、声音传播等问题后,学生对声音有了一定的了解,请他们来自制乐器演奏。意在考察他是否明确声音的高低强弱究竟与什么有关?孩子们用纸,弹、抖、揉、吹、拍发出各种各样的声音。摹拟风声基至提出要用纸片和车轮磨擦有用皮筋又制造琴的有的击掌有的吹哨,有用铁片或摹拟雷声的,的有杯子装水敲击的(这就是缶乐)啪……啪……啪啪啪,请学生演出“拟音剧”,一组同学演出其他人闭上眼睛欣赏,认真地去听、去感受,他们听到了春天的雨声、夏天的蛙鸣、秋天的落叶、冬天的飘雪,这一切都来自对声音的研究。另外在校外学习场所里,学生们可以在事物关系上获得清晰明确的认识、观点、概念及比较的标准,从而避免因割断事物联系而获得错误的理解与概念。还能创造供儿童们发现、探索、与他人接触及共同行动的机会。在校外学习生活中,如教学旅行、探察陆地、参观博物馆等,学生在这个过程中所获得的知识与经验,将大大提高其学习兴趣,强化求知欲望,有助于儿童更好地了解家乡环境、认识家乡的地位,赢得时间和空间上的家乡归属感。这些教育教学效果往往是课堂教学和校内生活所无法获取的。
面向生活的教学活动要注意考虑儿童的不同生活经历和经验,要注意通过相应的能够为儿童带来经验、知识、问题、兴趣与爱好的教学内容的选择来达到教学目的。对于小学第一学段的学生来说,必须把儿童游戏式的发现和经验积累、专业性的行为和实验放在教学首位。而在小学第二学段,强调现实生活、自然的、科技的、社会的现象及其多种联系与关系,在小学科学教学中则更具有重要意义。
有人指出,当代科学技术的迅速发展实际上已经对人的生活世界产生了消解作用,具体表现在:①人与自然的的疏离,不仅破坏了人类与自然之间的和谐关系更使人疏远大自然;②人与社会的疏离,体现在电子主义所形成的自我封闭等等。可以说,我们在享受现代科学技术带来的各种舒适和安逸的时候,其实我们的的确确也在失去很多美好的东西,蔚蓝的天空,清新的空气,纯净的泉水,苍翠的森林……这些必须在我们的小学科学教育中得到足够的重视。
我们期待:新的科学课程能够在帮助学生全面理解科学与人类生活的关系方面做得更好、更到位。具体地讲,首先要教育学生正确认识科学技术的作用、价值和限度;其次要教育、引导学生关爱自然、善待生命;最后要培育学生的人文精神,建构真、善、美的生活信念。我们完全有理由相信:我们的小学科学教育必定能够担负起历史赋予我们的使命,人类未来的生活也必定能够在科学的指引下变得更加美丽。
第五篇:追求语文教学的乡土气息
追求语文教学的乡土气息
新的语文课程标准更科学、更高远的对学生的课堂实践活动提出了更为鲜明的教学要求,湖北教学专家余映潮老师说:“教学中没有学生充分地占有时间,就没有语文教学的改革。”“学生的活动是检验课堂教学是否改革的一根标尺。”语文教学要最大限度地贴近学生生活,让他们在生活中学习语文,把生活的课堂和语文的课堂结合起来。美国教育学家华特·B·科勒斯涅克说:“语文的外延几乎与生活的外延相等。”大自然是我们生活的天地,语文教学要走出封闭课堂,就要尽可能多的走向多姿多彩的大自然,“事事洞明皆学问”,让学生在教师的指导下充分活动在大自然这个大课堂中。
在民族文化走势强健的今天,发挥本土民族文化所具有的优势和特长显得尤为重要。当前,电视、网络等现代传播手段对学生们接触乡土文化作用不大(笔者对此方面暂不展开议论)。要使乡土文化得到切实保护和生衍不息,就得大力借助学校教育,让当地乡土文化走进语文课堂。在课堂中为民族文化创造新鲜的血液,让乡土文化与语文教学和谐互动
我校是一所农村小学,紧邻开发建设中的洪泽湖湿地。洪泽湖湿地是指洪泽湖沿岸的滩涂、沼泽型湿地,主要集中在城头乡,并逐年扩展。因此,我校因地制宜,充分依托湿地资源的优势,扬长避短,有效组织开展实施以环境保护为主题的语文实践活动,让学生了解认识家乡特有的自然环境和自然资源,突破了学科的局限,更加丰富了学生的学习方式,让学生有更多的机会获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验,形成对湿地、对自然、对社会、对自我的责任感,培养学生收集、分析、昆明ban证www.teniu.cc
整理信息,解决问题及欣赏、创造、实践和创新能力,养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质,培养其热爱大自然,创建和谐生活的品质。
美国科学家华特·B·科勒涅指出:“语文的外延与生活的外延相等。”不过,我们以往的语文教学。往往只注重教科书,考试靠的还是教科书,成天围着教科书打转。学生每天读的是教科书,作业写的是教科书,考试考的还是教科书。教师的绝大部分精力也放在传授知识上,单单把学生当成接受知识的机器。学生通过课堂很难接触到社会“大语文”素材,课堂也几乎与“生活”隔离。然而,课堂一旦孤立于现实世界之外,将会大大降低课堂效率。因为人类积累的文化财富浩瀚如海,教科书中的知识信息只不过是沧海一栗。所以有人提出:“语文课堂呼唤生活的回归。”因为“语文天然是与生活联系在一起的”,“语文一旦与生活联系,马上就生动活泼起来”,“走进生活,语文课堂一定会从充满生命活力”。
叶圣陶的“生活本源论”指出:“语文学习得跟整个生活打成一片。”(注:叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》)他强调了教师在传授语文知识,训练语文能力的过程中,有机、适时地灌入生活的“源头活水”,让语文学习拥抱广阔的生活,在语文的生活实践中,让学生真正领悟到:语文就是生活,生活造就语文。我校地处洪泽湖湿地边缘,具有深厚的湿地文化底蕴。在语文课堂教学中,我们结合湿地文化,让课堂真正的动起来,给学生一种美的享受。让乡土文化真正的服务于教学。
如今,新课程标准反对教师带着知识走向学生,而倡导教师与学生一起走向知识,鼓励学生通过思考和协作主动获得知识。为此,在使用新教材时,我在一片新课结束之前,总不忘给学生留有一定的时间,让他们展开思维的双翅,自由翱翔。可以让他们随意提问、讨论、交流,甚至谈些与课文不大相关的话题。这一小段空间,往往能把课堂引向生活。美国一位叫布朗的教师在给一位考卷得了满分的学生评定成绩时,在优后面画了个减号。他说,因为这个学生现在课堂上很少提出问题。
正因为美国教师有这样的教学观,也就促使学生中出现了主动学习的风气。在教学中,我把“质疑问难”贯穿于教学的全过程,积极创造条件,着力营造宽松、平等、和谐的课堂教学氛围,热情鼓励和引导学生积极主动地质疑,让学生想问、敢问、善问,培养他们的问题意识,并且特别关照后进生,鼓励中等生,让所有学生都有“我要质疑”欲望,大胆陈述自己的疑惑和见解。对于提得较好,较有深度的问题及时给与鼓励,不断提高学生发现问题、提出问题、解决问题的能力。
课堂是语文教学的主阵地,生活化语文课堂教学就是要尽可能地把学习的内容跟真切的生活内容相联系,拉近语文教学和学生生活的距离,使教学贴近生活,让学生在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。我们通过带领学生游湿地,说湿地,写湿地,画湿地等一系列活动,真正的搞活课堂。
湿地文化的建设与语文教学的有机结合,将有助于我们将语文教学进一步生活化,让学生学会包容,在体会乡土文化韵味的过程中,形成自己的美德,真正做到人与自然的和谐发展。