第一篇：良心,奉献--学淘有感

职业——事业——良心——奉献

教师是什么？很多人会说是360行之一，一门职业也！……是吗？是！也不全是！作为一名在职的教育工作者来说，这不但是职业，更是一项将使我等为之奋斗的事业！奥斯托洛夫斯基曾经说过，人的一生不该为自己的碌碌无为而感到羞愧，而应为自己为事业奋斗不息的精神感到自豪！

回首二十多年的教育生涯，道路曲折吗？并不！是思想的曲折！刚入行时的无奈---高考失利的阴影；头几年的不安分---想跳槽！面对社会的浮躁、诱惑，我一度的迷茫，教师应该怎么做呢？曾几何时，终于发现了教育事业的真谛：良心+奉献。回想毕业时老师的赠言“教师，太阳底下最光辉的事业”，我终于定下心来细细的品味人生，品味自己的事业！教育先驱陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，虽然有点夸张（最起码我得把工资带回家去），然其精神可嘉，什么精神？——“无私的奉献”……教育——良心工程啊！

会看教育工作者的每一天，我心潮澎湃：每当身体不适，想让学生自习，可看到孩子们期盼的眼睛，你依然说：请同学们把书翻到78页；每当家里有事，想晚点去，可听着闹钟的滴答声，你披衣而起，保管区内又出现你的身影；学生犯错了，你很得牙根痒痒，可你说出的是：放学后我给你补补课。这就是我们的教师，这就是我们的班主任！

看看我们的周围，那么多人在为自己的事业奋斗着，但他们事业二个字概括——“名利”，事业的成就也可以用“名利”来衡量！这就是很多人眼中的“事业”。如今，教师地位提高了，收入增加了，人稳定了，许多人想进这个门了。如果你带着获取“名利”的思想进来，我劝你还是别来了：这没有名利，这是个苦差事。你看，有的老师六点多到校近六点离校，没有午休；有的老师病了，看病回来还得补上课；放学回家了，家长的电话一个接一个，即使哪天外出开会听课，心里也在想，学生们好着没？会不会有什么事？教师啊教师，你的名字是奉献！

爱岗敬业是教师的职业道德，这是我们常常挂在嘴上的，但有多少人反思过，这名利二字有没有在我们心中留驻哪怕是一小段时间，这也是之所以我们的教育事业有这或有那的残缺。在此，我希望，学习陶行知，我们做的不只是宣传发动，而更多是从上到下每个人自己的反思！我们要做有奉献精神的教师，教育不是一朝一夕之事，需要几代人为之奋斗。教育要抛开名利思想，奉献自己的青春韶华，直到明天的太阳升起。

二十多年来，每当我看到一位位老教师即将离任之际，他们的敬业、他们的勤垦，使我为之感动，心中油然而生的是敬意，他们将要离开这个为之奋斗一生的事业，现在的他们不为名，更不为利，有的只是一种精神：良心+奉献，所以在这里，我要向全体老教师们致以最崇高的敬意也有最美好的祝福。

我也曾多次的自问：自己是在为教育事业奋斗吗？回答：也是，但不全是。又问：我的事业成就如何？结论：没有成败，只有为之奋斗不息！最后，我想说的是：我渴望成就，但我深深的知道我的事业将怎样从“名利”中走出。我是一个教师，我要对得起我的良心。

第二篇：有感《阳光姐妹淘》

有感《阳光姐妹淘》

总在网络上搜到好评电影《阳光姐妹淘》，但看剧情介绍总也提不起我观看的欲望，就感觉无非是一帮淘气女孩子做一些无厘头的事情罢了。今晚闲的实在无聊，其实不是无聊，而是浮躁的心难以沉浸下来。在值班等待上级部门查岗打发无聊时间的同时，我坐了下来，认认真真的看完这部好评电影。

电影以任娜美探病时偶遇已有25年未见，身患绝症的高中好友夏春花为开端，描写了以任娜美帮夏春花寻找高中时代最要好的七个姐妹sunny组合为线索，以寻找的过程记忆碎片为主线，展示了伟大友情的真谛，表现了真诚友谊的存在，同时也唤醒了我们内心的冲动。这种冲动就是：追忆或者追求儿提时代和青春岁月。

或许我们每个人处在这样浮躁的世界中，被功利被利益所左右，已然忘记了我们曾经的梦想，而这些梦想也曾是我们所渴求，并为之所奋斗过。回过头来看，或许是天真了，或许是幼稚了，但那些梦想已经变成了我们遥不可及的东西了。

或许我们每个人卷入成人的世故及柴米油盐之后，已经忘却了年少的故事，而这些故事却也是我们一生中所经历过的、所品尝过的，或许在当时有酸甜苦辣的味道，但起码现在品味起来是如此的甜蜜。

曾有人说“清明节应该回幼儿园小学扫扫墓，因为那里埋葬了你的童年；清明节应该回初中高中学校扫扫墓，因为那里埋葬里你的青春；清明节应该回大学校园扫扫墓，因为那里埋葬你的理想”。是的，我们应该放慢脚步为我们的过去扫扫墓了，因为记忆深邃处的涟漪荡出的是巨波，是骇浪，我们应该为了那一丝青春的琐碎渗出层层虚汗。不要因为友情和时代变迁，让我们失去童真的记忆，更不要等到我们生命将尽，才想起我们失去的美好，才让我们疼痛温馨一层层涌出来。

第三篇：良心

人民网北京12月18日电（记者 马丽娅）昨晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北京大学百周年纪念讲堂隆重举行，10位“良心人物”代表走上前台，向我们讲述了他们平凡的良心、不平凡的故事。

这10位“良心人物”代表是《京华时报》和搜狐网从“坚守底线平凡的良心”大型专题报道中遴选出来的，他们的事迹见报和上网后，均引起了极大的反面对被车两次碾压、18位路人漠然无视的2岁女童小悦悦，挺身而出的拾荒阿婆陈贤妹；照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森；7年义务修建了700级台阶的开山爷王振明；小巷凌晨突发大火，挨家拍门救下15位邻居的12岁小女孩夏娟；13年温情照顾，唤醒植物人丈夫的杨立英；勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺；父亲瘫痪后母亲出走，幼小肩膀撑起了一个家的11岁男孩陈财东；自建盲人电影院，为盲人讲述电影人生的王伟力；照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华；17年如一日，在天安门广场义务捡垃圾的75岁老太太刘玉珍。响。他们是：本次10位获奖人物，是群众身边众多道德榜样的优秀代表。他们看似很平凡，却有着崇高的品格；他们的事迹看似很渺小，却处处彰显着人性的伟大；他们总是在问别人需要什么，而总问自己还能做些什么。在他们身上，集中体现了中华民族的优秀品质，集中体现了社会主义的主流价值，集中体现了蕴含在普通群众中的可贵精神。

十位“良心人物”人物故事及台上感言

正文

刘玉珍老人已75岁。从1994年至今，她坚持每天到天安门广场义务清理各类垃圾，平均每天捡拾30多斤垃圾，最多时一天曾捡了2万多个烟头。广场 的执勤警卫、环卫工人都称她为天安门 广场的义务美容师。

台上感言

因为咱们是北京人，又是中国人，首都是咱们的家，所以我就爱我的家。我的家的脸面要是不光彩、不干净，对我也丢脸。我经常说的一句话，世界看中国，中国看北京，北京看天安门。

陈贤妹 人物故事

今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。

台上感言

陈贤妹上台时，全场观众起立以掌声迎接这位善良的老人。

陈贤妹的普通话讲得不好，但是大家都听懂了她的话“多谢大家。我只做了自

己应该做的事。”

杨森 人物故事

17年前，还在北京当兵的杨森在一次和东直门街道联谊互助的活动上，认识了支文萍老人。老人要被送到养老院时，杨森履行为她养老的承诺，将她接回家中，和妻子像亲妈一样伺候她至今。

台上感言

按道理，我是老人孙子辈的。当年联谊互助活动的时候，是一帮一母子活动，我认为妈比奶奶亲，所以我有一个疼我爱我关心我的老妈。我图的就是这一份情，我有一个妈，我女儿有一个奶

奶，我就图这些，没有别的。

王伟力 人物故事

2005年，王伟力在西城区鼓楼大街的 一个四合院里开设了专门给盲人描述电影画面的影院“心目影院”，带领盲人朋友领略电影世界的魅力。近7年的时间里，他让盲人朋友们“看”到了300多部

电影。台上感言

难点很多，有时候难点关键是一个观念的转变，或者说长期做这样一件事情，还能不能坚持，守住底线。我最幸福的就是看见盲人朋友乐，他们跟着电影流泪，你看见他们获得这种享受的时候，你就感觉，足够了。

夏娟 人物故事

夏娟是一名家住江西省南昌市的12岁初二女生，父母都是环卫工人。11月3日凌晨，父母已出门上班，她发现发生大火时没有选择独自逃生，而是逐一拍开邻居家的门，至少15名居民因此而幸免

于难。台上感言

当时想到救邻居们，也是因为我们老师的教导，还有我家长的教育。家长和老师平常教育我说，在别人遇到困难的时候，你要伸出援助之手。身为一个善良的人都应该这样做。

耿旺 人物故事

2000年，18岁的北京平谷青年耿旺帮朋友“讨债”，结果入室抢劫罪名成立，被判入狱10年。2011年5月28日，告别铁窗的耿旺在河北打工时，跳入河中勇救一名落水女子。事后，获救女子的父亲拿出10万元酬谢，被耿旺婉言拒绝。

台上感言

不久前，耿旺因在单位工作时受伤，如今正在休养。昨天，他的朋友赵福华代他上台领奖。在舞台大屏幕的视频中，躺在病床上耿旺显得十分虚弱，对着镜头，他只说了几个字“坚守道德的底线”。

杨立英 人物故事

1996年，家住北京的杨立英和丈夫双双煤气中毒。杨立英康复出院，丈夫却成了“植物人”。从此，她成了丈夫的“母亲”、“保姆”。2009年的一天，杨立英终于等到了奇迹丈夫苏醒了，喊出了她的名字。简单的三个字，她足足等了13年！现在，在杨立英的细心照料下，丈夫已经能进行成语接龙，说一些简单的绕口令了。

台上感言

我觉得这么多年得到他的三个字，我觉得他读懂我了。知道媳妇的辛苦了。值了。我要睡整觉，他就会沤着，时间长了就会长出肉疮，所以那13年我没有睡过一个整觉。对丈夫，一天是夫妻，一辈子就是夫妻，要陪伴

他走过后半生。

陈财东

人物故事

洗衣做饭、砍柴插秧、照顾病床上的爸爸和奶奶，这是福建连江官坂镇下濂村11岁男孩陈财东一天的主要生活。1995年7月，陈财东的父亲陈裕武开始腰部疼痛，吃药治疗没有效果，拖了两年后终因无钱治病瘫痪在了床上。陈财东的妈妈不辞而别，至今音讯全无。就这样，陈财东从5岁开始就做起了家务，成了家中的顶梁

柱。台上感言

到了北京都没有胃口，我想家里面，想我奶奶。平时要忙各种家务，看到其他的小朋友在外面玩，也会有一点羡慕。我心里面就是想，让我爸爸的脚快点好起来。

石青华 人物故事

1997年，因邻居私藏的危险品爆炸，安徽金寨的石青华的妻儿被严重炸伤、毁容。他带妻儿到了北京治病，一家三口因为经济拮据一度住在桥洞下。在这期间，他受到了流浪儿童的帮助。2004年，石青华经济状况稍微转好后，在北京创办了光爱学校，专门收留全国各地流浪儿、孤残儿童、特困儿童，如今是108个孩子的“爸爸”。台上感言

开始的时候真的很难，因为每个孩子都有不好的习惯，都有一些不好的想法，但是当你真心去爱他的时候，你会发现，在爱中每个孩子都改变了。这样，看着一个个孩子改变。我觉得作为一个普通人，做任何事情，对得起自己的良心就可以了。

王振明 人物故事

78岁的老爷子，老矿工，大半辈子窝在京西门头沟大台地区的山里。山路险峻，没台阶儿，他和村民不知摔倒多少回。退休后，他动起修条正经山路的念头。怕家人反对，于是他编了个上山健身的谎话，悄悄带上镰刀铁镐去修台阶。7年下来，老人修出了一条有700多级台阶的通途。

台上感言

我当时说去上山玩，我就在那儿修，发现我在修台阶的是我们那儿的党支部的人。修好了路，大家高兴，我就高兴。我是一个北京人，我应该有北京人的思

想，北京人是有风格的。仰望“良心”不等于高不可攀

12月17日，“2011平凡的良心”颁奖典礼在北京大学百年纪念堂举行，面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁女童小悦悦，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹获“良心人物”奖。除此之外，还有另外9人获得该奖。（12月18日《新京报》）

陈贤妹、刘玉珍、石清华、王振明、王伟力„„这一连串或熟悉或陌生的名字背后，是一个又一个或让人感动，或引人深思，或带来感叹的事迹。虽然身份不同，所处的社会阶层不同，所做的事情也不同，但是他们的身上，却有一个共同的标签，那就是“良心人物”。

“2011平凡的良心”，首先值得称道的，就是这个奖项的名字。所有获奖者都不是名人明星，都没有光环笼罩，他们就是如你我一样的普通人，但是良知和道德，却让“他们”从“我们”这个群体中脱颖而出，成为这个时代的道德榜样，成为这个社会的道德楷模。其实仔细看看这一个个名字背后的事迹，不管是“小悦悦事件”中挺身而出的陈贤妹，还是在天安门广场义务捡垃圾数十年的刘玉珍，抑或是照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华，他们的所作所为，都不是什么惊天动地的大事，都没有可歌可泣的功绩，而只是秉持了他们内心最朴素和最本真的善意和良知，只是坚持了一种做人的底线。

但恰恰是这种人人都该有的善意和良知，恰恰是这种人人都该有的做人底线，我们中的大多数却没有做到。否则，“小悦悦事件”中，为什么18名路人淡然走过，只有陈贤妹一个人站了出来？否则，为什么大多数人是天安门广场的垃圾制造者，却只有刘玉珍老人是垃圾清理者？之所以是他们成为“良心人物”，而不是我们，正是因为我们当中的很多人丧失了底线，遗忘了人之所以为人的基本道德准则。

从这个角度说，他们能够成为“良心人物”，倒不是因为他们的“绝对道德”有多么高不可攀，而只是因为他们相对于我们的“相对道德”令我们汗颜，让我们遥不可及。所以说，“良心人物”们成为这个时代需要仰望的道德群像，而真正需要从中做出反思的，做出改进的，却是我们这些旁观者。

我们需要做的，一是真诚向这些“良心人物”们致敬，表达我们发自内心的敬意和赞扬；二是盘点和反思自己的不足之处，具备一点“见贤思齐”的精神，让自己心底的道德和良知在他们的激励下被“激活”，并且发挥作用，指导我们的言行。

不可或缺的平凡良心

夏鹃，一个12岁的小姑娘，在小巷凌晨突发大火时，挨家拍门救下15位邻居；刘玉珍，一位75岁的老太太，每天在天安门广场义务捡垃圾；王伟力，建起一家盲人电影院，给盲人讲述电影里的故事，看着他们流泪、欢笑„„

让人有所触动的，不是名目繁多的人物评选，而是普通人的温情故事。

路人的冷漠，让抱起小悦悦的拾荒者愈发显得质朴友善。十几年悉心呵护、唤醒植物人丈夫；父亲瘫痪母亲出走，用幼小的肩膀撑起了一个家„„这些平凡的好人，琐碎的善举，真实的、可以触摸的温暖与关爱，更有打动人心的力量。

可能，那仅仅是出于本能，源自真诚善良的伸手相助；或者，将一次次的举手之劳、悲悯关爱聚集起来，最终成就美德和崇高。它们看似很简单，缺少英雄壮举中的非同寻常、惊天动地，但也恰恰最接近生活的本质，贴近人性中的真与善。

这就是那些平凡的良心。看似平淡无奇，却孕育着社会的基本秩序、美好、良善。

我们的社会，其实不缺高蹈的主义或者行而上的道德，缺少的是最为基本的良心和底线。前者，可以说是追求的崇高境界，我们总以为它高些无妨，却不知当它高到一定程度，让人无法触及时，就是圣贤守则。因为对普通人不适用，这种“崇高”也就失去了约束力，非常人之力所能及。其结果，就等于没了标准，人们只把它当“高调”来看，唱得再响也无妨，从未想过要践行。后者，却是为人处事的基本规则，普通到不值一提，却是社会当固守之根基。如果一个社会信任缺失、人情冷漠，恰恰不是高调的道德宣示不够，而是底线太低，甚或失守。

很多时候，我们所要坚守的并不是舍身取义、天下为公，而是最基本的道义良心，甚至只是举手之劳、与人为善。如若每个人都能坚守底线，医生就不会因为回扣而诱惑病人做昂贵的治疗，菜农也不会给打了农药的蔬菜贴上无公害标签，厨师不会用地沟油烹制食品，质检员不会让病死的猪肉检疫合格„„

正因为很多人都觉得底线不重要，逾越一点无伤大碍，结果，底线的一次次失守，让每个人都成为受害者，让每个人都在指责他人昧良心之时丧失德行。一些人喊着为××而奋斗的口号，却不去搀扶摔倒在地的老人，不去救助被汽车碾压过的孩童；一些企业一边以创建世界一流为目标，一边往奶粉里添加三聚氰胺、往饮料里添加化工原料、往食品里添加过量防腐剂；一些官员可以在台上大谈清廉为民，台下贪腐堕落„„

暂且放下那些“崇高”的道德诉求，回归平凡的良心。谁都不是旁观者，也无法成为幸免者，这个世界的好与坏，往往就在每个人的一念之间。那些简单的规则，那些看似柔弱的坚守，那些素朴的扪心自问，于点滴间改变我们的社会。（冯雪梅《中国青年报》）

“良心人物”奖是对良心底线的救赎?

12月17日，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北京大学百周年纪念讲堂隆重举行。

面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小悦悦，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹昨晚获“良心人物”奖。17日晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北大百周年纪念讲堂举行，10位“良心人物”脱颖而出。(12月18日《新京报》)

对这10位“良心人物”，人们最熟悉的莫过于“小悦悦事件”中的拾荒阿姨陈贤妹。陈阿姨的获奖感言很简单，也很坦率：“多谢大家，我只做了自己应该做的事。”

在此，笔者为何用“坦率”而不是“谦虚”？实乃陈阿姨的“挺身而出”不是在一个惊人的高度上，而是坚守了良心的底线。我想，陈阿姨也一定是这样想的。

但是，不能因为坚守良心的底线就失去了高尚，在良心底线普遍失守的社会现实下，在举手之劳成为18比1的选择结果时，其中之“一”，无疑是脱颖而出的英雄。世间万物，本来以稀为贵，陈阿姨理所当然属于还没有被这个冷漠社会淹没的“金子”。

然而，面对“2011平凡的良心”颁奖盛典，就陈阿姨的动人事迹而言，我们在仰视这位“良心人物”时，是不是会因自己的过分卑微无地自容？这毕竟不是在弘扬一种常人难以企及的英雄事迹，而是证明在某个社会底层的角落里，还有良心存在。这无疑是对良心底线的救赎，而不是人类文明进步的典型，这不能不说是一种社会悲哀。

我们好不容易发现了“2011平凡的良心”，而体现在助人为乐上的“良心”，在中华几千年的文明史中，是基本的人性文化，几乎俯首可拾。但在一个物质文明高度发展的时代，这种人类的美德反而成了珍稀的社会资源，充分暴露出社会在发展物质文明的同时，精神文明的堕落。虽说功利社会必然导致急功近利，但对遇难者施以举手之劳毕竟不需要极大的物质支撑。就拿“小悦悦事件”中的陈阿姨来说，并不具有比一般人更多的物质财富，只要良心尚存，就不难做到。

那么，社会的冷漠是不是来自这微乎其微的利益得失？事实并非如此。助人为乐涉及的不是利益得失，而是利害得失。面对被车两次碾轧的小悦悦，18比1的不同选择，其中绝对的多数，不能不说是有一定代表性的，这应该是社会屡现“好人不得好报”的荒唐剧，把人逼的如此“老于世故”。

“良心”既然已经临近濒危，举手之劳已经显得出类拔萃，“2011平凡的良心”颁奖活动，势必成为这个冷漠社会里的一股暖流。那么，“良心人物”奖能否唤起社会良心发现？这除了唤醒一部分人的道德良知，脱离利益贪婪下的损人利已外，还要有制度的保障。“良心人物”只是一个正面的榜样，而在人们对助人为乐还心有余悸的情况下，有关部门必须下功夫厘清那些错综复杂的“人民内部矛盾”。而从实际情况来看，后者更显得重要。因为，关于起码的“良心”，还没有涉及很大的利益得失，即使在一个急功近利的社会环境下，人的本性还不至于堕落到连举手之劳都那么吝啬的程度。而在“小悦悦事件”中“脱颖而出”的陈阿姨，不可能接受过太专业的道德教育，而18位冷漠的路人，也非社会败类，问题取决于社会经验带来的社会态度。而所谓的“社会经验”，就是由社会现状下的社会实践获得的。

因此，笔者希望的良心发现，是指整个社会的觉醒，包括社会制度和自然人。“2011平凡的良心”颁奖只是发现了“良心”，而更重要的是，通过这些尚存的社会美德，让我们意识到良心的珍贵和稀缺，从而通过道德的彰显和制度的保障，让整个社会良心发现。这不啻是对这个逐渐冷漠的社会亟不可待的救赎。

第四篇：读《职业良心》有感——案例篇

读《职业良心》有感——案例篇

良心是一个最古老的道德范畴，也是职业道德规范体系的重要范畴之一。读了《职业良心》这本书后，让我对良心有了更深刻的体会，《职业良心》这本书分为案例篇、理念篇。案例篇里的一个个真实的故事，让我感受到了良心的重要性。无论你是教师、医生、记者、演员、司机、老板等等，你的良心不仅仅关乎自己的声誉，而且还关乎别人的利益，甚至是生命。这么多真实的故事，都给我留下了深刻的印象，其中几个因为良心让我失去了身体的某部分，甚至生命，这是何等的让人气氛，也让我们发自内心的去谴责这些没有良心的职业人。医院是一个救死扶伤的地方，但一个个血的教训，让我们不得不去把地狱和它联系起来。一位母亲因女儿的婚礼，过度操劳、兴奋而出现精神紧张、说话颠三倒四被送到精神病院，医院对其精神虐待，导致精神崩溃，最后死亡；在医院接受白内障手术，10名患者均出现感染，其中9人单眼眼球被摘除。这些无良的医护工作者，面对的是自己的家人，不知道他们会有什么表现，自己的生命很珍贵，别人的生命可以肆意践踏吗?在社会经济迅速发展的今天，很多人都丧失了狼心，企业只讲赚钱，不讲责任，用假冒伪劣赚钱，三鹿奶粉让我们对民族企业彻底丧失了信心，也我们愤慨不已，这些幼小的生命，一生都将因为企业的无良，而承受痛苦，三鹿这样的企业他们不仅仅是在毁掉这些孩子的人生，也是亲手毁掉一个民族。中国的贫富差距越来越大，这些先富起来的人有些是通过自己的才智、眼光、见识，但也有些是利用手中的特权或者不法的手段为自己谋求利益。一个个未成人被人贩子贩到黑转场，过着奴隶的生活；山西煤矿发生事故后，煤矿未向上级报告，反而为闻风而来的各地的所谓“记者”发放“封口费”，多则上万，少则，这些记者的良心何在，老板的良心何在。一个国家的教育，关系到一个国家的未来，教师的职业良心是教师道德觉悟的综合表现，是教师道德的灵魂。教育是一种以人来影响人、以人来培养人的事业。教师欲把学生造就成什么样的人，自己就应当是这样的人。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的身教对学生的品德起着潜移默化的作用。学校德育的成功，最终取决于教师的职业良心和行为表现。但很多教师的行为确还让可耻，“杨不管”和“范跑跑”，而他们对自己的行为“没有丝毫的道德负疚感”，反而继续发

表了“对道德绑架的反感”、“对伪善的反感”、“想刺刺某些道德家”等等。这不得不让人感叹他们的良心何在。

这些生动的案例，让我明白让我明白了职业人良心的重要性，在利益面前很多人都丧失了自己的良心，为了利益不择手段，损害了他人的利益，甚至是生命。这样的人其实已经不算是一个完整的人了，没有了良心，也就没有了灵魂。良心，是个人向社会必须承担的一种责任。唯有如此社会才会和谐，人民才会安康，我们人将会生活在一个没有尔虞我诈，没有持强凌弱、没有担惊受怕，到处充满温情、信用、坦诚的、有序的的社会大家庭中。让我们一起真诚地负起责任，用自己的气魄做出“良心”宣言——做有良心的人、说有良心的华、做有良心的事。让我们每一个人的生活里，多一些归属感，安全感。这是我们能做到的，也是应该要做的。

第五篇：学习“10元出卖良心”案例有感

学习“10元出卖良心”案例有感

应监保部的要求，我支行共同学习了“10元出卖良心”这个关于银行工作人员为了一点私利而出卖客户资料的案例。涉案的四位银行从业人员已有两名被检查机关批捕。

自毕业后踏入银行这一行业以来，我曾接受过多次“反腐教育”以及“合规教育”，一个个鲜活的案例警示着我：陷阱就在我们身边。因为一时的糊涂，甚至麻痹大意，很有可能葬送我们美好的前程，而这是对自己、对家庭不负责任的行为。

“常在河边走，肯定会湿鞋”，作为身处一线的员工，我们应该时常用银行业从业人员职业操守以及岗位行为禁令检查自己的行为，不断地总结提升自身的业务素质，知晓每项业务的风险点，让自己处于安全的岸边。与此同时，要能抵御不当“利益”的诱惑，无论是“蝇头小利”还是可以“一本万利”都不应该成为我们职业生涯的绊脚石或墓碑。

“没有不透风的墙”，我们更不应该存有侥幸心理，去隐瞒已发生的过错。在日常工作中，我们要从一点一滴做起，珍惜自己岗位的“信用记录”，防微杜渐，用努力与时间换取应有的回报。