第一篇：阿里巴巴神话读后感

几天前一位热情的美女“水命”借了一本书给我，强烈推举我看―― 《阿里巴巴神话―马云的漂亮新世界》，我看完了，颇有感叹，继承目前的习惯，做一下读书笔记：）

当时申明，我的笔记按我的主意写的，谁不满足能够在网上扔砖然而不能在线下吐口水，阿里巴巴神话读后感。

1、马云30而破，创业的豪情跟激动爆发，辞职搞起中英文翻译公司。

2、偶尔的阅历，去美国催骗子公司款，遇到互联网。发明这个神奇的工具，从此大侃互联网。买了台386。“中国互联网之父”开端中国黄页。

3、中国黄页放在美国的服务器，由美国人编写和更新。马云和他的搭档纯洁是做销售，中国还不遍及网络更加没人懂得电子商务是什么玩意，靠着他神奇的销售才能，让用户掏钱做一个简略的互联网页放在美国的服务器上宣布，而且只能在若干天之后才干通过云的386电话拨号3个小时能力看到结果――这样的产品他都能卖出去！从零做起在不被人们认知的情形下逐步均衡起来，读后感《阿里巴巴神话读后感》。据说这是中国最早的门户网站。1995。

4、第一次北上，由于黄页已经累计了一些客户，他想模拟国外搞出中国真正的门户，会集海内官方的各种信息。因而他只身一人跑北京，找政府各部分、找报社、找电视台，到处碰壁吃闭门羹。（回忆起来，以马云的性格，要想即时取得中国传统系统的认可，或者政府的支撑实在是不可能的，这成果是合乎逻辑的）。失踪而归。“再过多少年”

5、后来碰到当地政府背景的相似中国黄页的机构西湖网，为了生存后来配合，结果马云感到被架空了，决议跑路。1997，黄页年营业额居然到达700万RMB（对照GXSKY，真是汗颜）。辛劳一场他什么都没捞到。

6、有人拉去吃午饭，未完待续……

勤人弥补，X天之后我当初又持续补充完这篇读后感。潦草停止。

执著、玩命、强盛的人格魅力、用疾速应变的能力来面对互联网初创的危险、聪慧的公关能力、武侠迷、也会自信念膨胀过于主观地去决议。马云爱好武侠，仿佛也把本人定义为武侠了。

读这本书，让我休会到互联网创业的不易，用“激情焚烧的岁月”来形容才比拟贴切。烧钱、烧情感好像是互联网幻想的独特点。

第二篇：《阿里巴巴神话》读后感

通俗定义：电子商务是指利用互联网为工具，使买卖双方不谋面地进行的各种商业和贸易活动。电子商务涵盖的范围很广，一般可分为企业对企业(Business-to-Business)，企业对消费者(Business-to-Consumer)，消费者对消费者(Consumer-to-Consumer)，企业对政府(Business-to-government)，业务流程(Businessprocess)5种模式。

马云：中国企业家，浙江杭州人，阿里巴巴集团主要创始人之一。现任阿里巴巴集团主席和首席执行官，他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。除此之外，马云还担任中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长等职务。

马云被称为“电子商务第一人”，但他在创业之前，是一名英语老师，那他是如何从教师成为一个成功的企业家的呢？1992年，是马云第一次创业，成立了海博翻译社；1995年，是马云第一次接触互联网，从中他看到了网络背后隐藏的无限商机，于是他创办了中国第一家互联网商业信息发布网站“中国黄页”；1997年，他加盟外经贸部中国国际电子商务中心；1999年，他正式辞去公职，创办阿里巴巴网站，开拓电子商务应用，尤其是B2B业务。目前，阿里巴巴是全球最大的B2B网站之一。另外，淘宝网成立于2003年，由阿里巴巴集团投资创办。目前，淘宝网是亚洲第一大网络零售商圈。

这里我只是简单的讲述了马云的创业经历，至于在这过程中的艰辛、挫折、失败与成功的酸甜苦辣，如果有兴趣的话可以自己去读下这本书，深刻的了解一下。这本书从马云最初接触网络、创办阿里巴巴、淘宝等的过程写得非常详细，这其中可以让我学到很多东西。

我通过读这本书总结了几点我认为促成阿里巴巴和马云成功的关键因素：天时、地利、人和。

天时：阿里巴巴启动不久之后正逢中国加入WTO，民营中小企业迅速崛起，阿里巴巴正好顺应了这些企业的出口浪潮。

地利：浙江是中国民营中小企业最发达的地区，而阿里巴巴正是在浙江杭州创建起来的。

人和：阿里巴巴18人的创业团队，是一支充满激情、凝聚力和拥有使命感、价值观的团队。

我认为这三点中最重要的是“人和”，也就是团队。首先是团队的灵魂人物，马云。他具有绝对超前的眼光，并且对自己的信念十分坚定。马云是个理想主义者，但更是一个实干家。他口才极好，也具有超凡的感染力。他的魅力在于智慧与激情，顽强与执着，胸怀与境界。然后是团队中的每一个人，他们一直互相激励，互相支持，这是一帮情同兄弟姐妹的战斗集体，他们都是奔着事业和梦想来的，金钱和利益不能把他们拆散，是他们筑造了阿里巴巴的企业文化。说到阿里巴巴的企业文化不得不感叹，这就是阿里巴巴坚不可摧的堡垒。其重点在于价值观的六脉神剑（客户第一，团队合作，拥抱变化，激情，诚信，敬业）；四项基本原则(唯一不变的是变化，永不把赚钱作为第一目的，客户第一、员工第二、股东第三，永不谋求暴利)；三个代表（第一代表客户利益，第二代表员工利益，第三代表股东利益）。其中我感受最深的是创新和激情，客户利益为上。

所以，具备了以上三点因素，我觉得阿里巴巴的成功是一件必然的事。

以上是我对《阿里巴巴神话》这本书的一个读后感，那我觉得这些其实也可以联系到实际当中来。就拿我们能源112班来说，我觉得它已具备了两点，天时跟地利。天时：大学是尽情展现自我的平台，而且你们是大一的新生，是最具有激情的年级。地利：也许来宁波理工是因为你高考失利，也许这个能源专业不是你的意向，但“既来之，则安之”，而且我之前跟你们说过这么一句“也许你选错了专业，但你没有来错分院”。确实说机能是我们学院中最具团结氛围的分院，等学院运动会的时候你会更加深刻的体会到！那再说到“人和”，我觉得我们班级在综合素质上是在新生班级中比较突出的，但我还是要强调这一点——团结，凝聚力。这么说，你们每个人就像是一颗未经打磨的珍珠，有大有小，各具自己的特色，而团结精神就像穿在珍珠里的那根线，跟珍珠相比，这根线最不值钱，但没有线，珍珠会掉落一地，没有团结精神的班级也就成为一盘散沙。我相信你们每个人也都希望是处在一个奋发向上的集体中，所以你们一定要注重团结。只有每个人都朝着共同的方向，班级才能更好的发展。当然这一切不是嘴上说说而已，需要每个人都付出行动跟努力！

第三篇：阿里巴巴神话

《阿里巴巴神话》

马云的美丽新世界读后感孙燕君著

提到阿里巴巴，我相信百分之六十的人知道马云；但是提到了马云，我坚信百分之九十的人会想到阿里巴巴。是的，是马云造就了阿里巴巴的神话。

读者本书的时候，我百感交集。读那么几张几张，就停下来想想，嗯，“阿里人做的真好！”他们的行动，他们的思想，我总是感觉到与我在其他地方读过的书的思想很相近，我非常的相信这绝非偶然，于是写了以下几部分供自己以后学习参考用。

马云是在1999创立的阿里巴巴，在此之前的四年里他有过两次的从头再来。他的创业史充满了传奇的色彩，如果把他的故事拍成一部纪录片，我相信他一定会像《首席执行官》一样的精彩。从这段充满着神奇和梦幻的创业历程中（1995-2007），我读的是激情澎湃，佩服的是五体投地，羡慕的想立即加入。因此，有些印象非常深的地方就记录了下来。

第四篇：《阿里巴巴神话：马云的美丽新世界》读后感

美丽新世界

——读《阿里巴巴神话：马云的美丽新世界》有感

4月21日，马云收购了《南华早报》，阿里巴巴加入了《南华早报》的未来；4月15日，史玉柱在2016年首次员工大会，宣布将在巨人施行马云的狼文化；3月27日，马云创办的湖畔大学第二届开学典礼在杭州举行……

“马云”这个名字频繁出现在各家媒体头条，不得不说，这与马云的神话般的经历是密不可分的。出于好奇，我翻阅了《阿里巴巴神话：马云的美丽新世界》，想要探秘是什么让他缔造了神话一般的阿里巴巴？

原本以为，这会是一本造神运动的书，阿里巴巴是神话，那么缔造神话的马云，自然是神了。然而，细细品读下来，我愈发体会到从人到神之间，这个过程的艰辛和苦楚。我们所谓的神，不过是人经历了别人无法承受的磨难，适逢机遇，做成了别人做不了的事情，才成就了一番伟业。

从马云神化的过程中，我参悟出了几点成功的秘诀，在此与大家分享。

首先是个人，马云具有成为一个世界级企业家的品质。他对互联网业务具有绝对超前的眼光，可以看到3-5年后的商机，并且对自己的信念十分坚定。这在每一秒都变化迅速的互联网业务中是非常罕见的。马云口才极好，也具有超凡的感染力，这在他创业初期，对于阿里巴巴的18个founder来说，是极其重要的。如果不是马云给他们坚定的信念：终有一天会取得成功，也就不会有今天发展势头迅猛的阿里巴巴了。而且马云并不为利益所左右，他要做的是一番惊天事业，所以他放弃了很多原本可以属于自己的利益，让员工大量持股，而非自己控股，这不是一般企业家的胸怀可以做到的。马云的魅力在于智慧与激情，顽强与执着，胸怀与境界，他是天生为创造阿里巴巴这样的企业而生的。

其次是团队，我听过有人阐述什么是团队，甚为精辟：团队分开就是口才和耳朵以及人，说白了就是一个有良好口才的人带领一群用耳朵听的人才叫团队。阿里巴巴的18人创业团队，由最初的中国黄页，到EDI，再到阿里巴巴创业，这些元老一直相濡以沫，互相激励，这是一帮情同兄弟姐妹的战斗集体，他们都是奔着事业和梦想来的，金钱和利益不能把他们拆散。书中写道：“一个18人的创始团队，经历五年风雨，依然不离不弃”，这才是能成就大事的团队！这也逐渐铸就了阿里巴巴团结的企业文化，尽管企业后来急剧扩张，但是团队文化依然没有变化，和原来一样，简单而执着。

再次是企业文化，这是整本书中贯穿的线索，也是最令我感到震撼的地方。阿里巴巴的成功，我个人认为30%靠机遇，30%靠马云，40%靠企业文化。这是阿里巴巴坚不可摧的堡垒。其重点在于价值观的六脉神剑（客户第一，团队合作，拥抱变化，激情，诚信，敬业）；四项基本原则(唯一不变的是变化，永不把赚钱作为第一目的，客户第一、员工第二、股东第三，永不谋求暴利)；三个代表（第一代表客户利益，第二代表员工利益，第三代表股东利益）。书中提到：“阿里巴巴的团队文化是一种共有、共享、共生、共死的侠客文化，是一种建立在最先进的企业理念上的制度文化，是一种“主人”文化和“为自己干”文化，是一种散财文化和共赢共富文化，也是一种简单开放和谐的氛围文化，一种杜绝政治斗争杜绝利益集团的环境文化，这种文化很孤独也很优秀。”

最后是坚持，记得马云在一次阿里集团校园招聘被邀请为互联网从业人员写句鼓励的话时，他欣然写下“贵在坚持”几个字，这几个字也反映出他成功的秘诀。如果没有坚持，第一个5年在他做中国黄页时就已经倒下，也就不会有第二次、第三次创业；如果没有坚持，也不会有在2000年互联网寒冬的时候，阿里巴巴的龟缩；当然如果没有坚持，他也不可能有今天的成就。我们都说，这一秒不放弃，下一秒就有希望，也许再坚持一下，就会遇见美丽新世界。

第五篇：人月神话读后感

人月神话读后感

、《人月神话》是预言了未来还是扼制了未来?

事实是：我们目前的许多工程知识，——无论是从书上看到的，还是从实践中经验到的——大多未曾脱离《人月神话》之所言，人月神话读后感。

我在开篇中说《人月神话》“是一本可怕的书”。然而我感受恳挚的可怕之处在于：现今凡是论及工程(且不要让人感受是离经叛道)，那么所解说的定然是Brooks的这么的经验以及由此推出的见解，可能在不违拗这些经验和见解上的一些翔实的实作措施!我们全然不顾书中所言是假象，还是性质的推论，可能只是假象归纳的一个(未必准确的)答案。尽管这些答案大多数时候都好像预期地展目前你的切实工程中：

原文中还有众多相仿的见解、假象和答案，都成为了切实工程中的既存假象。先民们所说的圣人以及通神者，皆因他们多数时候在准确地预言自己的切实。只有当这个“多数时候”变成半点的时候，先民们才会置疑圣人和通神者的力气。其实我们懂得并未曾预言未来的人，大多数时候是两种情形导致的假象：

他做出了准确的推断;

你主观地跟随了他对未来的设定。

后者是风险的。大师们预言了未来也就改换了未来，即便未来未必“该当”好像他所预言的那样。

但万一这种预言的前提不准确，那么未来定然脱离这种波及而回到它该当的事态上去。好像我们看到的另一些事实一样，有许多假象阐明，我们正在归来工程***的道路上摸索前进。我们也觉察，在大多数情形下，先哲们的预言在实践中被检讨着，只是偶尔“不太灵光”。下表则列出一些不同的例子：

注1：我例举了爽利的一些见解，并不阐明我是Ap/Xp的fans。Ap/Xp的问题另论，在这里，我只是解释存在一种不同的信念。

注2：Brooks尔后确认“定然丢弃原型”是一个不太准确的见解。

注3：Brooks在这里未曾犯讹谬，只是他所谈论的是狭义的流程图，而我们例举的时序图则更广义。

我们追忆上一细节，在《人月神话》中的那“31%的答案”的前提——也即便那7%的性质中，如下两项是显明猜忌的(也是重要置疑)：

目标的性质：是大型工程，是系统项目，而不是过程

个体的性质：是私利性的其实早就有人意识到个体的性质“未必全是私利的”，尊重这些个体就会带来一些收获。例如Ap正是因为更尊重开发人员的禀性与力气，以及互相间的配合而获得了效率的晋级。

再进一步地说，既然Brooks设定了“大型工程或系统项目”这么的目标，并给出了一些答案。那么在“小那么一点点的”工程项目中，是不是这些答案就无须定了呢?例如Brooks的众多提倡，对于某些目标——例如你要用为期三个月的工夫开发一个的产品——就并不是很管用;可能大约无法厉行——例如你的群体总共只有6个人，连“外科手术式的群体”都组织不起来，读后感《人月神话读后感》。

Brooks的答案对于同样的目标，以及在他所述的“性质”未能发生改换时，还是比拟管用(或有厉行的可能性)。因而上述一些例外，总是在上述的“7%的性质”被抵赖或被改换的情形下获得的。因而我们提出的问题是“如何抵赖或改换”这些难以撼动的性质。然而在我看来，Brooks早曾经在最佳位置上，给出了撬动它们的一个支点：

Brooks感受发生“自力更生小型过程”与“编程系统产品”是不同的问题。

Brooks谈论的编程系统产品的规模究竟有多大呢?我想起码该当是以IBM 360为参看的。不过书中在引用Joel Aron(IBM在马里兰州盖兹堡的系统技巧主管)的例子时说，“大型意味着过程员的数目超过25人，将近30,000行的号召”。而按照《人月神话》的数据：人均效率800号召/人年，则这个“大型项目”该当必需1.5年能力告终。另外，还必需大约一倍的人工，来负责除开代码之外的测验、管教、文档和沟通等工作。

好的，万一你有一个“(起码)50人，开发一年半”的项目，那么你能够先接受Brooks的答案去实践一下：起码你能够有工夫来谈论工程问题，也能够组建那样规模的群体。然而，难道只有这么的“大型工程”才算得工程，而“小那么一点点”的就不算吗?切实是，我们一方面在做着“小那么一点点的”工程项目，另一方面在听着全副业界嘈杂着“为更大规模的工程”而准备的工程理论。我们总在实践Brooks的“答案”可能“预言”，而淡忘这些答案的前提：

Brooks的经验源自对IBM 360等大型项目标实践与分析;

Brooks所述的工程是要获得编程系统产品;

Brooks感受编程系统产品的工作量可能是自力更生小型过程的9倍(在告终大约雷同功能的情形下)。

事实上我们目前的软件工程的进展是被驾驶了，而不是被预言了。从性质上来说，Brooks在《人月神话》中只是谈论了大型工程的厉行，以及相应规模下的群体创立。而我们，便按照这么的设定来摆开了全副软件工作的工程化厉行。

促成这种现状的，并不但仅是一本书的能力，还在于商业的能力。因为只有在这么扩展开来的工作环境中，才可能有商业时机。——即便那些工程顾问与厉行专家历来未曾厉行过“50人，开发一年半”这么的项目，凡是他们能报出Brooks的名字，能谈及某些工具在应付“大型项目”中的获胜经验，他们就曾经获胜了一半了。

为什么“爽利”之初颇受争议?为什么爽利对一些中小型的群体显得管用和可厉行?为什么当这些争议被摆在现在的获胜平息尔后，传统工程的理论家们却不忘恨恨地评上一句：那是一种不能(或难以)利用于大型工程的措施呢?!

因为万一大家都很“爽利”，都只做比这些大型工程“小那么一点点”的工程，那么传统工程的专家们就失业了。反到来，只有把工程做大，大到“爽利”错过了含义，而“宏伟”变成了性质的时候，传统工程就可感受任何失利找到借口：看啊，Brooks就说过“未曾银弹”嘛。