第一篇：高中语文教学论文 美哉,语文课堂-浅谈高中语文教学中的美育

美哉，语文课堂-浅谈高中语文教学中的美育

爱美、追求美是人的天性。罗曼•罗兰说：人类有一种爱美的本性。美育正是中学教育中必不可少的部分，它是语文教学的原则之一，是语文教学的重要内容。《新课标》中明确写道：“高中语文应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”因此，语文教学要用“美”来吸引学生，渗透审美教育。

一．学生需要“美”的熏陶，教师需要“美”的修养

走进校园，你会发现有不少中学生们沉浸于网络游戏的迷幻世界中不可自拔，他们的心灵都被狰狞的怪兽占据着，被彼此残杀的血腥充斥着，他们的暴利倾向愈加明显；还有一些同学对周围的一切冷眼漠视，他们无视老师的尊严，父母的付出，他们以自我为中心，凌驾于万物之上，肆意践踏他人，天下唯我独尊；而任性妄为，目空一切，社会责任感差，毫无公德心更是十分的普遍。面对这样的现状，培养高品位的审美观，正确的人生观，引导学生正确地分辨美与丑、是与非，在现今便具有着重大意义。

在中学语文课本中有许多文质兼美的文学作品，不仅给学生带来文学上的享受，同时也在精神上进行着潜移默化的熏陶。如《我的呼吁》中对生命的尊重和敬畏，《我与地坛》中与命运的抗争和对母亲的愧疚，《<宽容>序言》中对宽容的呼唤等等，通过阅读和赏析这些课文，同学们能够深刻地认识到真、善、美，对人生，对生命，对社会都会有更深刻的认识，从而树立正确健康的审美观。充满美感的语文教学可以使学生们在心理形成共鸣，帮助他们爱美恶丑、从善拒恶，抵制没落、颓废的思想情调和庸俗的生活方式的侵蚀，净化心灵，陶冶情操，完善品德。

要想进行成功的审美教育，语文教师必须具备高尚的审美情操，出类拔萃的审美修养，否则就无法理解、感悟文中的美感，也就不可能称职地进行美感教育了，更加不可能帮助学生远离低俗，走向高尚。语文教师只有先用积极、健康的审美观念武装了头脑，并不断提升自身的审美情趣，加强自己对美的感受能力、鉴赏能力、表达能力以及审美的心理品质等方面的修养，多阅读相关的文艺美学著作，不断提高自己的美学知识和美学修养，才能帮助学生抵制腐朽、丑恶、颓废的文化因素对学生稚嫩心灵的侵蚀和毒害，吸取进步、健康、科学的美的文化因素为我所用。语文教师要努力成为一个优秀的美的使者，在课堂上撒播美的种子。

二．挖掘“美”的素材，插上“美”的翅膀

语文教学是一门艺术。教学内容包罗万象，姹紫嫣红；教学形式不拘一格，丰富多彩。在其中有着大量的“美”的教育因素，每个语文教师的面前应该是海阔天空，我们要放开手脚，带领学生在其中驰骋飞翔，使学生产生强烈的愉悦感，与作品中的情感产生共鸣，在教学中获得审美启示。因而唤起学生的审美兴趣，培养学生的审美主动性和创造力是审美鉴赏的关键，语文教师就必须凭借课文，挖掘“美”的素材，给语文课堂插上“美”的翅膀。

1.用自然美点染课堂。“观山则情满于山，观海则意溢于海”，人与大自然的对话，与青山绿水的交流，常会激发人们的诗情画意的勃发。品一品《荷塘月色》中飘着淡淡幽香的月下荷塘，笼着轻柔薄纱的塘上月色，以及心怀淡淡的哀愁和喜悦独步月下的作者组成的静谧、和谐、优美的引人遐思的美景图，唱一唱《沁园春•长沙》中辽阔壮美的秋景前那慷慨旷达的气魄，投身革命的豪情，吟一吟《山居秋暝》中清新怡人的“清泉石上流”，《雨霖铃》中凄冷萧瑟的“杨柳岸晓风残月”，《念奴娇•赤壁怀古》中气势宏伟的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，一幅幅以情寄景、情景交融的图画，使学生领悟到或壮丽、或秀美、或凄凉、或美好的自然风光，引发深刻的美感体验，这无疑是美的源泉所在。1

2.用人文美感染课堂。语文教学的目标之一就是通过对文学作品的思考和领悟，探讨人生价值和时代精神，树立积极向上的人生观，这是诉诸于学生灵魂的行为。翻开语文课本，人文的光辉随处闪耀。杜甫 “艰难苦恨繁双鬓”是一腔愁绪的积累，“长使英雄泪满襟”是壮志难酬的感伤，鲁迅在《灯下漫笔》中理智却痛苦地指出几千年来国民身上的恶疾，这里闪耀着的是忧国忧民的伟大人格。《胡同文化》对胡同没落的惋惜与豁达，《米洛斯的维纳斯》对艺术的珍爱与赞美，《道士塔》对文化遗产流失的痛心，这里闪耀着的是理性思考的智慧。《我有一个梦想》中马丁•路德•金为黑人们争取自由民主的豪情，《我的呼吁》中史怀哲对全人类的关怀，《我为什么而活着》中罗素充实伟大的人生，这里闪耀着的是崇高的生命价值。还有《守财奴》中贪婪、冷酷的葛朗台，《装在套子里的人》中保守、反动的别里科夫，《雷雨》中冷酷虚伪的周朴园„„这些无不使学生在心灵上、思想上受到感染，或爱，或憎，或敬，或嘲，我们已在他们的灵魂深处埋下种子，培养学生丰富的情感和完美的人格，思考人生的价值，塑造健康高尚的灵魂。

3.用文学美提升课堂。课本中的文学作品往往是脍炙人口的名篇佳作，自然之美，人文之美都要通过文学美来体现。如《滕王阁序》的才情美之所以让人叹为观止，正是因为文章中那瑰丽的词采，工整的对仗，铿锵的音韵，自然的用典，浓墨重彩、极富层次感的景物描写，渴望用世的抱负和强自振作的意志。文用骈体，通篇气势奔放，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。另外，课本中还有许多作品，体现了多种多样的美学风格和文学境界：或清新优雅，或汪洋恣肆，或飘逸洒脱，或沉郁顿挫，或深刻犀利，或凝练含蓄„„在语文教学中，教师只要善于钻研教材，在课堂教学中抓住契机，使学生不仅获得美的享受，而且加深对文章主题和技艺的理解。提升语文教学的功能，从而获得完满的教育教学效果。

三．激发对“美”的感悟力，培养对“美”的创造力

美育的最大特点是以情感为中介，潜移默化的，因此，没有良好的课堂氛围，学生就无法准确、深入地感受到美，缺少课堂教学之美，学生这一主体就很难进行能动的审美，因此，除了挖掘课本的资源外，更重要的是课堂教学的艺术之美，教师要运用多种形式和方法，启发诱导学生去发现美，感受美，鉴赏美并创造美，从而更加热爱生活，热爱自己的人生，树立高品位的审美鉴赏观。

1.赏心悦目，激发兴趣。

文学作品与其它形式的艺术不同，它的美本身具有抽象性，但审美对象却是客观存在的，由于审美对象的显现是以课本文字为主，因此，语文教师可以利用多媒体的手段，精心设计恰当的教学情境，激发学生的阅读兴趣，启发他们去感受其中的美。

比如阅读鉴赏王维的《山居秋暝》，如何让学生感受到“诗中有画”的意境美呢？可以通过多媒体展示意境相同的画面，启发学生从景物的色彩、动静，从画面的构图、氛围等方面感知诗歌。然后从感知形象引发开去，让学生想象这幅诗画中由明月、清泉、青松、翠竹、红莲、白石构成的色彩美，由“空山新雨后”“明月松间照”的宁静和“竹喧”、“莲动”的喧闹构成的动静相生的映衬美，更有“空山不见人，但闻人语响”的含蓄美，“王孙自可留”的情趣美，当然要让学生最终描绘出心目中的山居秋景图，那是独属于个体的唯一，是每一颗心中感受到的诗意美。再如《诗经•蒹葭》是一首朦胧之美的千古绝唱，为了更好的领略诗歌的意境美，先放一首电视连续剧《在水一方》的主题歌，这首歌的歌词就是《蒹葭》，之后将这首诗作简要介绍，还可以让学生当场吟唱这首诗或这支歌，学生们很快就能熟记成诵，而且深刻领会了诗歌的意境美，产生了强烈的效应。

利用媒体，可以让学生们的眼、耳获得美的享受，这在创设情境上是具有不可替代的优越性的，我们应该利用好它，使之更好地为语文教学服务。

2.“披文入情”，加深美感。

对语文教学来讲，学生为老师的讲授所陶醉就是感染。语文教师如果能在教学中教之生情，授之生趣，充分发挥语文教学的感染力，充满激情地进行教学，就极容易激起学生美的感受和学习的热情。除了运用多媒体的手段感染学生的情绪外，教师还可以通过声情并茂的讲解，抑扬顿挫的声调，饱满高昂的情绪感染学生，教师要善于调动学生的情绪，增强其审美的内驱力和激动强度，使学生达到情绪的兴奋点，与作品与老师产生强烈的共鸣，获得审美的愉悦。比如姜夔的《扬州慢》中“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的词句给学生提供了时空转换的想像空间，教师可以点拨学生想像过去二十四桥的繁华让月亮都心潮荡漾，说不定也发出了笑声，而如今月亮依旧，却只剩下一泓凄冷的河水伴着孤独的月影，月亮也只能寂寥无声的黯然神伤了。这时学生们就可以通过想象和联想，感受到“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的意境，进一步加深了对诗歌意境美的感悟。

3.融情笔下，审美创造。

语文教学的任务不仅仅是让学生感受和鉴赏美，提高审美能力，更重要的是创造美。写作就是最重要的渠道。在引导学生体味作家文字中那动人的美的基础上，就要引导学生以获得的审美感悟去认真观察生活、体味生活，以美的眼睛去寻觅生活中的美，并把它创造性地表现出来，去感染更多的人。

如在学习史铁生的《我与地坛》时，许多同学都被伟大的母爱深深打动了，这时，教师发下作者另一篇怀念母亲的短文《秋天的怀念》，读完后同学们再一次被朴实而坚强的母爱所打动，此时让学生们从记忆中寻找同样感动的片断，记下自己对父母最真实的情感，不仅锻炼了写作能力，而且让学生们体会到抒写真情的文章才是最打动人心的，更重要的是理解了父母的爱。

把美的感悟融入到写作的创造性活动中去，语文教学的审美教育才能焕发光彩。

语文的世界是审美的世界，使语文课堂充满美感、情感，使学生在“春风”的沐浴下的受到美的熏陶、感染，从而培养学生美好的心灵，发展学生健康的个性，培养他们高尚的道德情操和审美能力，正是语文教师义不容辞的责任和义务。作为一名年轻的语文教师，我愿意继续努力，不断探索，让“美”洋溢在每一个学生的心间！

第二篇：高中语文教学评析论文

一、创造宽松环境，让学生参与评价

让学生在课堂上开口说话就需要给他们创造一定的空间，让他们感觉到在一种宽松活跃的气氛中学习，这样他们才会积极发言，参与到课堂教学之中去。兴趣是最好的老师，让学生在课堂上感觉到轻松活跃就需要老师有效地结合学情，改变教学方法，做到寓教于乐，也只有学习兴趣得到激发之后，学生才能以极高的积极性和主动性参与其中。高中生喜欢直观形象化的知识呈现，教师可以利用多媒体教学、采用小品表演、课堂游戏、朗读比赛、情景表演等方式，给学生足够的评价机会和评价空间，激发学生评价的兴趣，调动他们参与评价的积极性。中国人一般比较含蓄，高中生在人际交往中还缺乏一定的交际技巧，再开口评价的起始阶段，教师一定要多鼓励学生说出自身的想法，对学生进行适当、正确、积极的引导评价，由此建立起学生课堂评价的信心。在学生基本开始参与评价之后，还要适当采取小组竞赛、大组交流等形式扩大学生主动学习的空间，让他们在交流中提高评价能力，掌握评价技巧，提高评价信心。

二、强化评价引导，给足评价时机

学生是课堂的主体，开展语文教学评价的过程中，教师一定要尊重学生，让学生畅所欲言，做到评价的有效、真实。课堂教学的时间是有限的，往往很多教师在语文教学中，评价的手段比较单一，很少给学生评价的机会，造成学生开口困难，敷衍心理较为严重。另外，学生素质参差不齐，对于成绩不太好的学生很少进行课堂评价，因为他们觉得自己没有资格评价，说得不好还会遭来同学的鄙视，教师对他们的关心明显不足。为了让课堂评价发挥应有的作用，语文教师应该有效的了解学情，引导学生积极评价，对于处在中下层的学生来说，鼓励他们，并且让他们多评价，在课堂上保证他们有自主表现和发展的空间，为他们提供积极参与课堂评价的机会。对于学生的评价，要因人而异，做到引导为主、激发潜能。如对于成绩较好的学生，可以适当增加评价的难度，在评价形式和评价内容上提出相关的要求，而对于成绩不理想的学生则可以进行开放性评价，不约束评价的内容和形式，言之有理即可，这样慢慢地培养他们的评价习惯和评价能力。

三、重视自评与互评，提高学生评价能力

在高中语文新课标明确提出，在实施课堂评价的过程中一定要注意语文教师的评价、学生的互评和自评，形成三者的有效结合。高中生有了自我意识，他们的评价往往比教师更直接，更有代表性，因为学生之间的视野是相同的，评价更具有说服力。自评就是学生的自我评价，在开展自评的过程中学生可以正确的认识自我，可以反思自己，找出自身的缺点和不足。所谓“知人者智，自知者明”。在高中语文课堂中，在朗读、背诵、生字默写、考试测试等方面进行学生自评，学生会及时了解自身存在的问题，采取针对性的对策给予改正，这是教师评价和学生互评起不到的效果。学生互评就是学生之间的彼此评价，也是目前课堂评价使用较为频繁的评价形式，有效的学生互评不但可以让同学之间在学习上有所提高，还能提高他们的表达能力、鉴定能力和同学友谊。学生互评可以是同桌互评、小组互评及全班范围内对学生进行评价等。对于在学生互评的过程中，优点的东西学生要借鉴学习，缺点的东西要反思总结，假如是自己，你会怎么做，这样不但进行了课堂评价，还能激发学生的探究意识，这样的评价必然会给课堂带来巨大的向心力和助推力，进而提高课堂教学的效率。

第三篇：高中语文教学论文

语文教师的口才素养

灵川二中 王丽云

教师以“舌耕为业”。著名教育家夸美纽斯这样叙述教师的语言魅力 :“一个能够动听而明晰地教学的教师 ,他的声音应该像油一样地浸人学生的心里 ,把知识一道带进去。”这就是说 ,作为一名教师 ,不仅其语言是规范的 ,而且还应具备良好的口才。随着社会的飞速发展，新课程改革的逐步推进,教辅工具也异彩纷呈、日新月异。投影仪、电脑等一系列高科技的产物也纷纷出现在课堂上。但无庸质疑，作为一名语文教师，无论形势如何风云变幻，良好的口头语言表达能力仍然是至关重要的，因为，语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文的统一，是语文课程的基本特点。锻炼口才，是语文教师必修课，假设一个语文教师笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很难完成语文教学任务的，而这种情况，在实际语文教学工作中，又往往存在，语文教师要时时锻炼自己运用语言的技能。语文教师有了好口才，才能把知识信息准确无误地传达给学生，使学生在教师语言的感受中，潜移默化，逐步牢固掌握汉语语言，同时，也增强他们口头表达能力，以适应现代社会对人才的需要。这是一名语文教师区别于其他学科教师的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的语文课堂，我对此深信不疑。

一、语文教师应不断注重丰富自己的知识内涵和文化底蕴

“语文即生活，是生活的浓缩精华史”。语文教师是中华民族五千年灿烂文化的传承者，饱受诗书的熏陶，教师应多从语文学科发展的历史现状出发，深人了解学科的研究成果，了解相关的学科知识，如历史学、地理学、美学、音乐以及理科的一般知识。谙习诸子百家，略通天文地理。这也是新课程语文教学所铸要的。我结合自己近几年的教学实践认为，语文教师的知识结构可分为三层:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知识素养。这些知识是一切人在生活中不可缺少的，也是语文知识的必要补充。每个人知识的渊博，都是离不开上述坚实的基础；其次，是熟悉社会科学和其他百科知识。语文教师既要通晓语文学科发展的历史现状,了解学科的研究成果,也要了解相关学科如历史学、地理学、美学、音乐以及理科的一般知识,既是专家,又是杂家,这样才能在新课程背景下游刃有余。教师的工作对象是学生，学生在成长的过程中会提出各种各样的间题，如初中语文《三峡》涉及到地理学历史学知识，讲《苏州

园林》涉及到建筑学，美学等，只有熟悉了这一层知识，教师才能在教学过程中灵活自如；才能为学生提供更为丰富的学识。在课堂上才能做到引经据典，口若悬河，滔滔不绝。对于古今中外的名言警句，文人逸事更应如数家珍。在课堂上更应在准确的基础之上做到表述生动形象。

要让学生觉得教师谈吐不凡，知识丰富，语文教师要多番训练，首先让自己“想得到、说得出”，要尽量让自己的课堂语言接近经过思索写下的文字。人们常常说有的人说话像是写文章，大概这就是语文教师追求的境界吧！

二、语文教师的语言幽默、诙谐

一直以来，很多的人都提倡快乐教学，一堂课下来，真个课堂如果都是处于一种沉闷的气氛中，那这节课，即使教师讲的知识多么的全面、教学是多么的严谨，也不能称之为一堂成功的课，只有在快乐中传播知识，让学生在轻松中获得知识，才是语文教学追求的最高境界，所以语文教师的语言是否幽默诙谐，则变的至关重要，幽默是智慧的灵光闪现，幽默和搞笑是天悬地隔的两个概念。幽默是会心一笑，无伤大雅，而搞笑则极有可能是恶俗、低级趣味。语文教师应学会幽默，这对于调节课堂气氛、应对突发事件大有裨益。

语文教师多那么一两个幽默笑话，会拉近与学生之间的距离，可以在紧张的学习之余，为学生送去欢乐，也会提高学生参与语文课堂学习的兴趣。

比如，教授“病句修改”这一专题的时候，我会把“病句”称为“病人”，把学生当作“医生”，我说：“治病救人，是我们医生的应尽职责。”有时候一道题特别复杂时，我也会说：“这个病人患的是疑难杂症，看来病得不轻，得看个专家门诊。”一面示意某些同学查找“病因”，发言的同学都受到强烈的鼓舞。有时，问题很难发现，我就说：“看来，咱们一两个医生是发现不了病因的，要进行专家会诊。”然后，组织同学讨论，课堂气氛十分热烈。

但需要强调的是，教学幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求轻松快乐，偏重娱乐性，而教学幽默则追求让学生在笑声中获取知识，受到教育，兼具娱乐性与教育性，层次比一般的幽默要高。所以，教学幽默不能背离教学目的和内容。否则，就会舍本逐末，既浪费了宝贵的课堂教学时间，又给学生以油滑之感。其次，教学幽默应把握分寸，不能流于庸俗，更不能伤了学生的自尊心。如果一堂课幽默不断、笑

声不绝，就会冲淡了教学内容；如果教学幽默为逗乐而幽默甚至低级趣味，就失去了幽默应具有的审美价值和教育价值；如果因为幽默而损害了学生的自尊心，幽默就与流言蜚语无异。总之，一句话，在语文课堂上运用幽默，要做到“该出手时才出手”。

三、语文教师的语言要有澎湃的激情和极强的感染力

文学来源于生活而又高于生活，所以语文课堂上教师要有相当高的热情，要在课堂上展示从生活中挖掘和提炼的美。兴之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未为不可。只有我们作为老师的先爱上我们课堂内传授的东西并对其充满热情，我们的学生才会被调动起来，最终达到与教师共鸣的佳境。

对于《长江巫峡》这样壮丽的图景，只感慨一句“真美”是远远不够的，我们不防在讲授的过程当中穿插进许多真诚的不可遏制的赞叹“祖国的山水真的是美啊，我爱我的祖国”。而教授《我爱这土地》时，我们则不必掩饰，大可哽咽而深沉地说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”

只有语文教师充满澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地带领我们的学生放下包袱，敞开胸怀，全身心地投入到文学的殿堂中来。

四、语文教师的语言应该具有迷人的天真

更多的时候，在语文的殿堂里，我们只是个被感动的人。在语文课堂上，我们不必拘泥于教师的身份，太过一本正经，太过不苟言笑，太过喜怒不显于色。天真是良好的语文品质，而天真的真切定义，应该是无所顾忌的表露自己的思想感情。比如学习张若虚的《春江花月夜》，你就不妨对澄澈空明的美景表现出你的憧憬神往；对楼中思妇无望的相思等待表现出你的缠绵悱恻；对自然的永恒亘远表现出你的执著思索。学生一定会因你的投入而更加全神贯注地去听课。

对于前者，我们不妨以一个苍桑的智者的老眼去观望世事，以深沉而饱含深情的语气把我们对于真相的洞察展现在学生的面前，让他们为我们的闪光智慧而折服，从而沉湎在我们的课堂之中。

对于后者，我们不妨热烈。我认为天真是一个语文教师最为可贵的品质。一个语文教师不天真，他就不敏感，而一颗不敏感的心，是难以察觉那些潜伏在文字当中的情感的，同时也无法捕捉学生的心。

一个语文教师不天真，他就难以调动自己的热情，试想一个连自己都无法感动的

人，他又怎么会感动别人呢？特别是我们面对的是一群不谙世事、感觉日益迟钝的学生，打动不了自己，如何感化他们？对于《春江花月夜》这样纯美的意境，当今社会的浮躁，社会价值取向的低俗，整个社会审美的扭曲，任何一个因素，都可以让我们的学生对于这样的美无动于衷。只有我们用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷离的表情和语气，才能把他们拉到我们圣洁的诗的国度之中，从而才能圆满地理解诗意的美，并将这升华为学生的审美需要。古诗里经常讲意境，我认为，语文的课堂，首先就要求教师要具有一颗率性纯朴的心，要你自己先爱上你教的语文。

总而言之，我认为语文教师要用感情充沛、充满幽默、闪耀智慧的语言去塑造与我们身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩课堂。

第四篇：高中语文教学论文

高中語文教學論文|如何讓高中語文課堂教學“五味俱全”

如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發出智慧的火花，使課堂成為學生嚮往的樂園呢？筆者認為，語文教學應添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。

一、融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”

人文教育就是將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境薰陶，使之內化為人的品格、氣質、修養，並成為人相對穩定的內在品質。一位科學家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了“精神軟骨病”。

語文學科是滋養人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放鬆，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。

二、注入“人情味”，讓語文教學“育情”

記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學中，只要教師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”的“育情”境界。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發掘教材（課文）的情愫，讓學生始終湧動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現語文教學提高學生語文素養的目的，還可以實現教育的育人目標。例如，教師可以引領學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我願意是急流》中領悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情冸緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得！

三、植入“文學味”，讓語文教學“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導下，語文課堂成了無硝煙的另類戰場。課堂上到處是“拉網式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據統計，現行各種版本的語文教材中，文學類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現“詩化”，對於中學語文教學是多麼重要。

給語文課堂植入“文學味”，引領學生品味或幽雅或豪邁、或沉鬱或飄逸、或諷刺或幽默的優秀文學作品，可以淨化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領學生欣賞文學作品中呈現出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領學生走進文學王國，閱讀經典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語文教學“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產生力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經驗為基礎，高度重視課程資源的開發和冺用，創設各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內引、外聯、對比等方法溝通課堂內外，充分冺用學校、家庭和社會等資源，讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉化為具體而充滿生命活力的能力。

五、導入“新聞味”，讓語文教學“導航”

任何學科的教學都應抓住時代脈搏，體現時代特徵，將社會與人生緊密聯繫在一起。語文課堂上，教師恰當地導入具有時代特徵的新聞類知識，可以創設新穎獨特的教學情境，激發學生參與探究學習的激情，陶冶他們的情操，啟動他們的思維。因此，語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會，關心民生，鼓勵學生辯證地看問題，培養學生認識世界的能力和批冹精神，讓課堂這一小天地，成為學生的人生導航標。例如，語文課堂教學中，教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發佈會”活動，充分冺用電視、網路、報刊等媒介，大量搜集新聞資訊，有針對性地進行發佈。教師還可以引導學生關注社會熱點，瞭解國內外發生的大事，讓學生從各類新聞中瞭解眾生百態、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學生來說，無疑既是一頓豐富的營養大餐，又是一份高品質的精神大餐。

第五篇：高中语文教学论文

高中生语文阅读能力的培养

古浪县职教中心王满槐内容摘要：

《新课程标准》对中学生的阅读能力提出了高的要求，为此，教师的教学方法与学生的学法也应作相应的改变。借助研究性学习，可以让学生从收集、“编码”中培养分析综合能力，让学生对文本沿波计源、披文入情，培养鉴赏能力；求同求异，培养迁移能力；让学生大胆质疑，挑战权威，从而培养创新能力。关键词：新课程标准 ；分析综合能力 ； 鉴赏能力 ； 迁移能力 ； 创新能力

众所周知，我们以往的语文阅读教学有许多不尽人意的地方。一些语文教师由于缺乏先进理念的引领，囿于传统的阅读教学模式，漠视教学过程中学生的主体地位，直接影响了学生阅读的兴趣以及能力的培养。高中语文“新课标”强调学生的语文素养除了具备听、说、读、写等能力外，还应通过教学使学生具有较强的语言运用能力和一定的审美能力、探究能力。培根说过：“关于方法的知识，是世界上最宝贵的知识。”因此要提高学生的阅读能力，就必须引导学生在学习方式上有一个根本性的变化。

研究性阅读教学的优势在于提高阅读鉴赏力、阅读迁移力和阅读创造力这些高层次的阅读能力，它能使教学中固有的师生

“传承”教学模式得以根本性的改造，让学生从令人几近窒息的接受性学习中解放出来，时刻保持较好的学习动机，让学生在阅读中充分融入自我、张扬个性、读活作品、品出境界。

一．大量收集、缜慎“编码”——培养分析综合能力

从认知心理学、信息加工理论的角度看，学生开展学习的过程，实质上就是信息收集、加工、处理的过程。研究性阅读把阅读材料看成一个信息集，通过识码、解码、编码达到对它的有效理解与把握。因此，要求学生围绕阅读目的和提出的问题，独立自主地对相关信息进行收集、筛选、分析、综合、提炼和重组，衍生出新的信息。

以《失街亭》为例，马谡自以为是、纸上谈兵，导致街亭失守，可谓是“街亭失，大势去。”那么造成这个结局的原因何在呢？学生通过对文本的研读，就可找到以下信息：马谡据守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭东北，魏延屯兵街亭之右，赵云、邓芝布疑兵，诸葛亮自出斜谷。马谡违令，山上扎寨，受围；马谡夺荒而逃，王平增援受阻；魏延及时增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延与高翔夜袭魏营，又遭埋伏；列柳城失陷，退守阳平关。在理出这些信息后，学生对这些信息加以分析后，就可以得到“战前部署可谓步步步为营，而战争过程却处处被动”这个结论，继而在此基础上再分析失街亭究竟是谁之过。这样学生对“失街亭，孰之过”这个话题的分析就会有理有据，而不至于泛泛而谈。网络交互性为阅读者提供了更为开放的互动对话，并尊重每一个独立个体的发言权。这样，整个学习过程突破了狭小的教室空间与短暂的课堂时间局限，开拓了学生的视野。教师不仅要设法让学生尽可能多地收集与自己课题有关的各种信息，更要指导学生对信息分步进行筛选与价值判断。引导学生对信息的价值大小和取舍做出果断判断，培养学生的信息价值感。根据自己课题要解决的核心问题，区分各种信息对研究的价值的大小，找出研究目标和已拥有信息的差距，决定下一步寻找信息的方向和重点。

二。沿波讨源、披文入情——培养鉴赏能力

鉴赏能力实际上也就是审美能力。美的事物需要人去感知，学生审美的关键在于培养他们鉴赏美的能力。刘勰在《文心雕龙•知音》篇中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”因此，鉴赏文学作品，必须要从作品本身出发，通过与作家、作品“对话”，碰撞出激越的思维火花。充分运用自己的理解力和想象力去解读课文或阅读材料，不断培养个性才华，用自己的经验、情感、生活理念去寻求对文学作品的解读，一切都产生于自己对文学作品的感悟。

中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：有人认为这是“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”。学生初读沈从文的《边城》后，可能对小说的“田园诗”的特点只能有一个朦胧的感觉，但是通过研究性阅读，通过生生之间、师生之间的交流与探讨，通过对沈从文小说的拓展性延伸性阅读，就可

以对小说中刻画的独特而美丽的景色有一个感性的认识和美感享受，能体会到小说中所流露出的一种顺乎自然的人生，感悟到闪烁着的正直朴素的人性美，体会到一种深藏在湘西边远山乡底层人们之中的良知和明慧。研究性学习正是打开传统阅读教学的桎梏、开展个性化学习的最好的途径。

三。求同求异、以点带面——培养迁移能力

“比较”阅读是培养学生迁移能力的方法之一。在新教材的教法研讨中，比较阅读是经常被提及的一种教法。文本解读中要学会用比较的方法来分析作品、作家的“同中有异，异中有同”。确定了事物间的异同，还要深入地解释这种异与同。只有抓住这一点才能使比较不流于肤浅、达到对作品深入理解的目的。

当代作家史铁生的《我与地坛》与茨威格的《世间最美的坟墓》，是同样以生命为主题的两篇散文。史铁生对生死的豁达是基于“生和死是不可抗逆的自然规律”的观念，显然是受到了道家生死观的影响，托尔斯泰受基督教文化的影响，他渴望过的是苦行僧般朴素的生活，死能和土地结合，在自然中寻求灵魂的安宁。通过对这两篇文章围绕生命主题的比较阅读，不仅可以使学生发现生之可贵、生之美丽，加深对生命的感悟，而且可以使学生了解中西生命文化的不同，了解汉民族和俄罗斯民族的精华。

通过研究性学习，用“以点带面”的方法，用所学的一个阅读材料去辐射更多的阅读材料，从而让学生掌握一类文章，让学生提高筛选信息的能力，提高归类能力，也培养学生迁移能力。

例如，学了柳永的《雨霖铃》，学生对词中的“离愁别绪”有了很深的体会。这时，就可以通过研究性学习，让学生以点带面，以柳永的《雨霖铃》去辐射另外的大量的以“离愁别绪”为意象的诗词。如苏轼的《水调歌头》、李煜的《相见欢》、欧阳修《诉衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鹧鸪天》、杜牧《赠别》、罗邺《蜡烛》、晏殊的《清平乐》等等，无论是妻离子散的凄凉，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都为多愁善感的词人所捕捉，他们用多情之笔流泻下了当时的感动。学生通过大量阅读，融入词的意境，触摸到作者灵魂深处的思想情感，感受到词的美，还提高了对诗词的赏析能力。

四。大胆质疑、挑战权威——培养创新能力

质疑，就是提出问题。宋濂就强调自己除了“遍观群书”，就是向名师“援疑质理”。我们要鼓励学生独立思考，在阅读中发现问题，善于质疑，进而释疑，达到领悟问题的目的。作为教师，在课堂教学中设计了让学生提问这一程序，这只是教法，而鼓励学生质疑，指导学生如何质疑，大胆地支持学生提出问题，肯定学生的不同见解，则是突出了学法的指导。

爱因斯坦说过：“提出一问题往往比解决一问题更重要。”教师要指导学生在质疑的基础上善于创新。例如阅读《失街亭》，传统的观点是马谡的自以为是、不听诸葛亮的再三告诫，不听王平的劝说，一意孤行，导致战争的失利。面对这个传统的、正统的观点，教师应鼓励学生通过多方查寻资料，在充分了解历史事

件、大量占有相关资料的前提下，独立思考，仔细分析，提出自己的见解。不要以为权威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千个读者就有一千个哈姆雷特，我们为什么要求学生对课文的理解千人一面、千篇一律呢？为什么学生对于课文内容、主题的理解就不能自成一说呢？我们要让学生有敢于挑战权威的勇气，有“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造”（陶行知语）的信念和决心。

总之，如果能培养学生的个性、鼓励学生创新，我们的教学就能从单一的掌握知识进入培养创造力的阶段。在语文阅读教学中，我们强调以学生为主体，激发学生的多向思维，激发学生的创造性思维，从而培养具有创造力的学生。因此，在新课程背景下，用什么样的学习方法去指导学生阅读，就成了问题的关键。研究性学习正是培养个性才华、展现个性才华的最佳舞台，是提高学生阅读能力的有效载体，也是我们教学实践中实施创新教育的新途径，它能使创新之树常青，创新之花常开。事在人为，只要我们善于思考，勇于探索，路就在我们脚下。