第一篇：爱国利民 诚实守信 团结共荣(工商联工作)

爱国利民

诚实守信

团结共荣

与阿坝非公经济共成长

近年来，我州各级工商联在州委、州下令的领导下，坚决贯彻落实中央、省有关发展工商联事业的方针政策，坚持团结、服务、引导、教育的方针，自觉服从和服务于阿坝改革发展稳定的工作大局，开拓创新，奋发进取，突出思想引导，积极参政议政，推动经贸交流，加强组织建设，壮大会员队伍，在促进全州非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长中发挥了不可替代的作用，在协助政府管理非公有制经济，规范市场经济秩序方面的作用日益凸显；在指导非公有制企业转变发展方式、促进产业优化升级方面的作用日益凸显；在维护社会稳定、创新社会管理方面的作用日益凸显，为推动全州经济社会科学发展作出了贡献。

春风化雨，政策指引促进非公经济大发展

近年来，州委、州政府立足民族地区实际，出台了推动非公有制经济跨越发展的政策措施，制订了引导、鼓励和支持非公经济发展的多项具体扶持政策，包括放宽市场准入、加强金融和财税支持等，一项项具体有效的政策，推动着非公经济蓬勃兴起，业态发展多样。党的十八大召开后，按照 1 省委经济工作会议的要求，州政府又专门出台《阿坝州202_年加快民营经济发展工作方案》，进一步激发各类市场主体加快发展的积极性、主动性、创造性，推动我州民营经济大发展、大跨越，为经济社会发展注入新的动力和活力。州县工商联、商会组织认真贯彻州委、州政府工作部署，以实际行动推动各项政策的落实。始终牢记引导、扶持非公经济发展的光荣使命，积极参政议政，认真履行政治协商、民主监督职能，为加强社会主义民主与法制建设建言献策；深入开展非公有制经济人士的思想政治工作，团结、帮助、引导、教育广大非公有制经济人士；充分发挥民间商会职能和作用，精心组织多种形式的经济活动，为会员企业发展服务，为社会主义市场经济的发展贡献力量；深入开展光彩事业、智力支边、科技扶贫，为老少边穷地区的经济发展雪中送炭。截止目前，全州共有工商联组织14个，工商联机关干部57名；全州已发展工商联（商会）会员202_个，其中企业会员417个、个人会员1664个、团体会员17个；工商联（商会）会员中，有各级人大代表97人，各级政协常委22人、委员172人；建立异地商会组织9个，行业协会2个、乡镇商会6个。

润物无声，非公经济组织党建焕发生机

在非公经济快速发展的同时，非公企业党建工作也取得累累硕果。州县工商联在非公企业党建工作中不断探索、不 2 断实践，扩大非公企业党建工作覆盖面，完成对非公企业党员摸底调查的任务，创新推进非公党建的工作机制。我们认真贯彻落实中共中央、国务院《关于加强和改进新形势下工商联工作的意见》精神，坚持自我教育的优良传统和正面教育为主的原则，不断丰富思想教育内涵，努力拓展工作方式和途径，思想政治工作覆盖面不断扩大，教育引导的时效性不断提高。始终把加强非公制经济人士的思想政治工作放在首位，在非公有制经济领域思想政治教育活动、中国特色社会主义教育、先进性教育、学习实践科学发展观、社会主义核心价值体系、“中国梦”学习教育、理想信念教育实践等主题活动，进一步激发了广大非公制经济人士对党和社会主义祖国的热爱，更加坚定了“做优秀中国特色社会主义建设者”的信念。截止目前，全州非公企业中，已建立党委10个、党支部50个，有党员215名；工会组织243个，团支部48个，妇女组织59个。

发挥优势，助力非公经济健康发展

经济发展，首要是市场主体的发展。作为党和政府联系非公企业的桥梁和细带，州县工商联和各级商会组织始终立足职能，突出统战性、经济性和民间性的特征，以服务树开解，以服务立地位，以服务强合力，建立多种机制，营造非公经济健康发展平台。建立了会员联系交流机制，加强会员之间、企业之间的合作与交流，促进信息共享、优势互补、3 共同发展；建立了部门联席会议制度，及时沟通协调民营企业在发展中遇到的政策障碍和实际困难；建立了劳动关系三方四家协调协调会议制度，及时、有效地协调劳动关系，切实维护劳动关系各方的合法权益。近年，我州非公经济连续遭遇了阿坝县“3.16”打砸抢烧严重暴力犯罪事件的影响、汶川“5.12”特大地震的毁灭性破坏和国际“金融海啸”的巨大冲击，但是，在州委、州政府的领导下，州县工商联、商会组织始终牢记引导、扶持非公经济发展的光荣使命，尽心竭力、躬身实践，全力支持非公经济应对各种挑战，全州广大非公有制经济人士迎难而上、奋发图强，崛起危难、涅磐重生，各项经济指标都大大超过了震前水平。202_年前三季度，阿坝州实现非公有制经济增加值69.34亿元，同比增长12.3%，其中，民营经济（个体和私营经济）实现增加值67.66亿元，同比增长12.5%。非公有制经济增加值占GDP的比重为43.1%，比去年同期提高1.1个百分点。非公有制经济对经济的贡献率达51.1%，拉动经济增长5.2个百分点。民营经济在国民经济和社会生活中发挥着越来越重要的作用，成为地方财政收入的重要源泉，解决就业的重要渠道，支持和参与社会和谐稳定的重要力量。

致富思源，引导非公经济人士反哺社会

伴随非公经济蓬勃发展，非公人士坚持义利兼顾、以义为先，自觉承担社会责任，积极投身光彩事业、热心慈善公 4 益事业，为保障和改善民生、构建社会主义和谐社会贡献了力量。在州县工商联引领下，全州非公企业积极参与西部大开发、加快藏区跨越式发展、确保社会长治久安等国家重点区域发展战略，协议投资总额累计超过6万亿元。我州一大批非公有制经济代表人士秉承“致富思源、富而思进”的信念，致富不忘国家和人民，以实际动投入到光彩事业之中，积极开展抗灾救灾、捐资助学、捐资助残、扶贫济困、扶危解难，在抗击汶川特大地震、舟曲泥石流、玉树地震等重大自然灾害过程中，广大非公经济人士挺身而出，踊跃捐助。五年来，我州非公有制经济人士和非公有制企业在各类公益慈善事业方面的捐款达1亿余元。在灾后重建中，非公有制企业优先聘用下岗职工、择优使用农民工，为缓解就业矛盾、维护社会稳定发挥了积极作用。与此同时，我们还充分发挥优势，加强对外交往交流，积极开展引进来、走出去的各类活动，在州委、州政府的领导下，成功承办了“川商光彩事业阿坝行”活动，组织川内知名民营企业家赴我州投资考察，为我州幼儿教育事业捐款300余万元，达成14个项目50.18亿元资金的协议签订。加强与友好商会组织的联络联谊，促进港澳台商会组织赴州考察并投资发展，以实际行动推动工商联工作的改革开放步伐。

面向未来，助推非公经济跨越发展大有作为

十八届三中全会公报指出，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分。都是光国经济社会发展的重要基础。公报指出，必须毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，激发非公制经济活力和创造力。要完善产权保护制度，积极发展混合所有制经济，推动国有企业完善现代企业制度，支持非公有制经济健康发展。这必将对非公经济发展带来极大推动。尤如一阵春风，开启了非公经济高速发展的征程，阿坝非公人士倍受鼓舞，阿坝非公经济展望美好未来，阿坝工商联任重道远。在新形势、新要求下，工商联干部理应担纲重任，树工商联干部形象，建非公企业之家，把工作机关建设成为宣传阿坝非公企业的窗口，成为阿坝企业家的娘家，更重要的是，成为党和政府领导非公经济健康发展的重要桥梁和纽带。

州县工商联将把学习十八大和十八届三中全会精神作为当前首要任务，把学习贯彻十八大和十八届三中全会精神不断引向深入，指导今后的工作实践，把力量凝聚到促进“两个健康”上来，提高为非公有制经济发展服务的积极性、主动性，促进非公有制经济又好又快发展。

一是加强政治引领。坚持“促进非公制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长”工作主题，进一步加强非公领域社会主义核心价值体系建设，努力将各级工商联和商会组织打造成为坚决维护法律尊严、坚决维护人民利益、坚决维护民 6 族团结、坚决维护祖国统一，具有鲜明自身特色的群团组织。发现和培养非公经济人士中的先进分子，推荐到各级人大、政协组织中，提高他们参政议政能力，促进他们健康成长。

二是强化会员服务。首先要加强内引外联，加强与省内外商会组织的交流与合作，发挥商会招商功能与作用，促进海内外企业来州发展。其次是建立包括香港在内的州工商联驻外机构，为港资走进来、我州企业家走出去搭建平台。再次是多渠道、多方式为我州中小微企业搭建融资平台，引导非公企业积极调整产业结构、转型升级，以市场资源进行优化配置。保护中小微企业合法权益，助推民族地区非公企业公平参与市场竞争。

三是进一步深化行业商会、基层商会和异地商会建设，不断壮大工商联商会会员队伍，注重优化会员结构，拓展商会组织网络，增强非公有制经济人士代表性，使工商联工作与党委、政府发展非公有制经济的要求相适应。

当前，我们正处在一个波澜壮阔的时代。在我州各项事业突飞猛进的洪流中，都有非公经济的深度介入，都蕴含着非公经济的新发展。10年中，我州非公经济当仁不让地肩负起时代赋予的新使命，成为参与市场经济竞争的生力军，成为建设创新型社会的生力军，成为创建和谐社会的生力军。在下一个10年乃至更远的未来，我们相信，在党和国家对西部民族地区政策的光辉照耀下，毫不动摇地鼓励和支持非公经济发展，我州的非公经济将拥有更强的实力，绽放更美的光彩。

第二篇：以诚实守信为荣

文章标题：以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会

以诚实守信为荣

——学习八荣八耻体会

人的一生，一是学做人，会做人；二是学做事，会做事。而无论是做人还是做事，都离不开诚实守信的基本原则。诚信，是道德规范的重要内容，是做人之本、办事之根。人若有诚信，萍水相逢的陌生人也会肃然起敬。诚实守信，对民族、国家有利，对

自己也不吃亏。诚实，才能互信；守信，才能共同发展的基础。在政治思想方面，诚实守信,主要表现为对党、对祖国、对人民、对自己所追求事业的忠诚与信念；在职业工作方面，主要表现为诚实劳动、求真务实、遵纪守法；在经济生活方面，表现为公平交易、信守合同、诚恳服务；在日常生活方面，则表现为人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往。总之，诚实守信，是一种内涵丰富的道德准则，是公民道德建设的重要构件。

然而在现实生活中，不少人为人处事不诚信，不守信用，在一定程度上造成了个人信用的缺失。如有的干部欺上瞒下，耍花架子，搞形式主义，追求表面的轰轰烈烈、热热闹闹，追求报上有名等；有的人为了追求自己的利益，趋炎附势，见风使舵，不顾他人的利益，不折手段达到自己的目的；在学校，也有不少学生不顾学校规定，违反考场纪律考试舞弊等等。以上这些现象，都与诚实守信道德准则被道而驰。在社会上产生极为恶劣的影响。结果，害人又害己。

诚实守信，在社会交往中也有着十分重要的作用。一个人说话实实在在，说到做到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作。相反，轻诺寡信，一而再地自食其言，必然要引起人们的猜疑和不满。只有彼此守信，友谊才会持久。孔子提倡“与朋友交，言而有信”，是非常正确的。

因此做为一名幼儿教师，我们更应该做到诚实守信，因为孩子们还小，他们还不能正确地分辨是非。在他们的眼里，老师的话就是“圣旨”，老师说的做的都是对的。老师的一举一动，一言一行，都是他们模仿的对象。一个为人和善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐的老师，那么她会得到更多孩子们的喜爱。而她的孩子们也会和她一样，成为一个诚实守信的人。

诚实守信是中国人民引以自豪的。他是最基本的道德，时时受到人们的尊敬。只有人人都做到诚实守信，才能使社会风气好起来。让我们弘扬诚信的美德，建设文明的祖国。

《以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会》来源于teniu.cc，欢迎阅读以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会。

第三篇：以诚实守信为荣

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻——“社会主义荣辱观”讲稿之六（1）

同学们：

胡锦涛总书记于今年3月4日在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这对我国当前的社会状况特别是广大干部群众，青少年的思想实际具有极强的针对性。今天我们重点学习“八荣八耻”中关于“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的内容。

什么是“诚实守信”？

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的核心是“诚实”和“守信”。所谓“诚实”就是说老实话，办老实事。不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”就是要讲信用，守诺言，也就是要言而有信，诚实不欺等。我国古代对“诚信”早有比较确切的解释，在先秦，所谓“诚”主要指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要勿自欺、勿欺人。所谓“信”，主要是“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”。后来，古代思想家们往往把“诚”和“信”想互通用，东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。

为什么要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”呢？

首先，诚实守信，是中华民族的传统美德。中国人自古以来就是最讲诚信的。古代著名教育家孔子说“人而无信，不知其可也”，就是说在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。

1也是同样的道理。

宋朝有位著名文学家和政治家晏殊，14岁时被地方官作为“神童”推荐给朝廷，他可以不用参加科举考试便能得到官职，但他认为这样做难以服众，坚决要求参加考试。然而，事情十分凑巧，那次考试的的题目是他曾经做过，并得到过几位名师指点的，这样，他不费力气就从1000多名考生中脱颖而出，得到了皇帝的赞赏。但晏殊没有因此而洋洋自得，相反，他在接受皇帝复试时，把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题考他。皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的精彩文章得到了皇帝和大臣的一致夸奖。晏殊以他为人诚实，表里如一，不弄虚作假，取得了当时许多人的信任，后来晏殊成为宋朝宰相。

中国共产党在民主革命和社会主义革命建设中，把“诚信”提到党的建设的高度。老一辈革命家毛泽东同志提出“实事求是”，并在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中指出，我国人民要努力工作，要老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲。周恩来同志强调做任何工作都要老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进。刘少奇同志多次告诫全党全国人民，要大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假。邓小平同志也曾指出各级领导要实事求是，老老实实，反对说空话，说假话，说大话。

已故的国家副主席宋庆龄是孙中山先生的夫人，是一位伟大的革命家。她少年时代就特别讲诚信。一次，她答应一位朋友来家中玩，并教朋友如何织花篮。不巧，那天父母要她和家里人一起去拜访朋友，她不去，并向父亲说明了缘由，姐姐宋蔼龄说：“去吧，你的朋友不会怪你的，明天再向她解释一下就完了”。但是宋庆龄仍然坚持要等朋友

来，并对姐姐说：“爸爸说过，做人要信守诺言，如果我忘了，明天见到她可以道歉，可是我现在想起来了，我就得在家里等她，不然就是不守信用”。父亲宋耀如听了女儿的话，心里很高兴，于是对其他的孩子说：“庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。”宋耀如到了朋友家，把这件事跟朋友说了，那位朋友称赞宋耀如教女有方，庆龄将来一定大有出息。果然，宋庆龄一生始终如一，坚持真理，革命信念坚定不移，为中国革命事业作出了重大贡献。

其次，诚实守信是立身之本，处世之道、治国之宝。

宋朝哲学家教育家程颐说：“人无忠信，不可立于世”。意思是没有忠诚信义的人是不能在社会上立身处世的。

对一个人来说，诚实守信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的人格力量。我国战国时期改革家商鞅，为推行新法取信于民，在首都南门外立一根木头，招募百姓中有能力把此木搬移到北门的赏赐10两金子。老百姓想这点木头扛这么点路竟给10两金子，谁能以相信，无人敢为。商鞅见无人来扛，就宣布再加40两金子，终于有人壮大胆子把木头轻易地搬到北门，商鞅马上当众给他50两金子。此事一传开，百姓都信服商鞅是说话算数的人，是值得信赖的人，商鞅的新法也迅速推行开来，促使秦国走上强国之路。最近《都市快报》报导了一件发生在建德的事： 一位姓黄的青年是开货车的，靠给建筑工地运沙石等赚钱为生，一次某工地负责人搭他便车，把装有八千元现金的塑料袋遗忘在小黄的驾驶室里，这工地负责人因事出差，一个月后才回来，小黄将八千元一分不少的奉还给负责人，这负责人非常感动，认为小黄诚实守信，便马上请示上司，聘请小黄到他工地上班运货，每天酬金五百元。

对一个企业和团体来说，诚实守信是一种形象，一种品牌，一种

信誉，是促进企业发展的基础。山东某煤炭公司一贯坚持“一诺千金、诚实守信”的原则，在202_年全国煤炭生产订货会上，由于当时正是煤炭供不应求，不少煤矿决定每吨煤提价30元至50元，而该公司仍按原商定的价格同客户签订供煤协议，每吨价格仅增加了8元。由于讲诚信，该公司赢得了客户，打入了市场，202_年比202_年超额39%完成利润指标。恰恰相反，去年中秋节即将到来之际，中央电视台报道了这样一条新闻：一家以做月饼而闻名的食品企业，使用回收的陈年旧馅，重新烘制后制成“新”的月饼，再卖给消费者。这一行为被媒体曝光后，这个厂的信誉遭受极大打击，曾经很畅销的品牌月饼一下子成了滞销品，生产陷于停顿，员工纷纷下岗。

对一个国家和政府来说。诚实守信是国格的体现，是人民支持和拥护政府的基石，也是良好国际形象和国际信誉的标志。我国历来是讲诚信的国家，在世界颇有美名。上世纪七十年代，美国总统卡特上任后，曾经问基辛格博士，中国领导人是否值得信赖，基辛格回答说：“可以，他们会一丝不苟地信守每一项协议的文字和精神”。已故的周恩来总理曾向全世界宣布：中国人说话是算数的。改革开放后，越来越多的国家与我国进行贸易，来我国投资，这正是我国领导人非常讲诚信的结果。

再次，不讲诚信，见利忘义最终是贪小失大，搬起石头砸自己的脚，得不偿失。

在大力提倡诚实守信的同时，社会上也存在诚信缺失，见利忘义的现象；生意场上投机取巧，坑蒙拐骗，虚假广告，伪劣商品，随意违约等；官场上弄虚作假，哗众取宠，巧立名目、吹牛浮夸，虚报成绩，瞒报过失等；学生中也存在抄袭作业，考试作弊，欺骗同学和老师等。这些人为了获取眼前的利益，违背自己的良心，不顾道义，丢

失诚信，其实是贪小失大，德国诗人歌德说“你失去财富，你只失去一点，你若丢失了信誉，你就失去很多。”著名作家巴金先生曾说过这样一句话“每当说了违心的话，说了谎话的时候，我就会觉得有人在拿鞭子狠狠地抽我，我不由自主的脸上发烧。”

贪小失大，搬起石头砸自己的脚的例子比比皆是。不久前山西省左云县发生“5.18”煤矿透水事故，当地有关人士不讲诚信道德，欺骗人民瞒报事实，结果经查明真相，给以严肃惩处，有关人员十九个被刑拘，县长和主管副县长被免职。轰动全国的齐齐哈尔第二制药有限公司制售“亮菌甲素注射液”假药案件现已查清，这是一起不法商人销售假冒药用辅料，齐二药采购和质量检验人员严重违规操作，使假冒药用辅料制成的假药投放市场，进而致人死亡的恶性案件。在这起案件中，有关药品监管及工商行政管理部门监管不力，工作严重失职。最近，国家监察部对21名有关责任人员作出处理，其中移交司法机关处理10人，给予党纪政纪处分11人。余杭《城乡导报》7月18日刊登了一篇报道，与我们学生有关。报导题目为“当作弊器放进耳朵取不出”，为了能在大学英语四、六级考试中过关，一些大学生竟买来微型作弊器，哪知道，塞进耳朵里居然取不出来，最后不得不向医生求助，这是最近南京鼓楼医院传出的“怪消息”。大学英语四、六级考试后，南京市鼓楼医院陆续接待了七八位这类“特殊”的耳疾患者，他们都是在校大学生，都是因为在耳朵里放置了考试作弊器而取不出，才来医院求助的，塞进耳朵的是直径5毫米，厚3毫米左右类似纽扣电池的东西，只比米粒稍大一点，这就是作弊用的“迷你作弊器”。其中一位学生因使用金属物掏挖引起耳道发炎，损伤了鼓膜，最终不得不进手术室麻醉后开刀取出。当然，这些作弊者都被取消资格，正是搬起石头砸自己的脚。

以上我们讲了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的重要性和必要性，而广大青少年学生是否都认识到了呢？去年某权威机构在从小学四年级到高中二年级的300名学生中进行了一次调研活动，调研题目是校园谎言现象，调研以问卷的形式进行，从调查结果来看，喜忧参半，可喜的是有70%以上中小学生对社会上的谎言、欺诈行为、失信行为表示气愤，有60%的学生，在自己说谎后感到自责，这说明我们学校教育和家庭教育起到了一个正面的作用。但是，这个调研结果也表明，有将近半数的学生在听到别人说谎话，在知道别人失信时，在看到社会上种种欺骗、欺诈行为时，认为这一切很正常，并不觉得奇怪，而且年级越高的同学越认为这些情况并没有什么了不起的。这也意味着相当一部分同学对“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”缺乏正确认识。

最后讲一下怎样做一个诚实守信的人。

我们在座的青少年学生是社会主义事业的接班人，祖国未来的建设者，肩负着民族的希望和国家的前途，所以对“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要有正确的认识。要从小事做起，从现在做起，平时说话、做事要实事求是，言行一致，不说假话，谎话，不抄袭作业，考试不作弊，有错误勇于承认，做了错事及时改正，要尊敬师长，遵纪守法，乐于助人，学会负责，对自己、对家庭和社会负责，努力做一个诚实守信的好学生，相信同学们一定能做到。

余杭区教育局关工委讲师团王献天

202_年7月26日

第四篇：以诚实守信为荣

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，才可坦荡做人，立地顶天。——题记

一个人受朋友之托，找10个人来做诚信实验，就是买完东西付过钱之后，再回来说自己忘记付钱了，看看结果如何。没想到，这10个人都不约而同地接受了第二次付款，竟无一拒绝！

在区区小“利”面前，诚信之“义”竟显得如此渺小！诚实守信在这里无处立身，见利忘义却如此受青睐，这究竟是怎么回事？

究其根本，是他们的荣辱观发生了偏斜。

我曾想象那10个人接受了第二次付款后是怎样一种表情？怎样一种心态？也许会向家人炫耀这一笔“飞来横财”？也许还会不忘对付款之人嗤之以鼻曰“傻帽儿”？更也许会期盼这样的“傻帽儿”多多益善，好让其不劳而获，坐享其利？不管哪一种“也许”，他们表现出来的都是以“见利忘义”为荣！

这些我不得而知，但有一点我可以断定：他们无法让自己心胸坦荡！“君子坦荡荡，小人常戚戚”，一个人活着如果不能知荣辱，那么他的品格就会大打折扣，他就不会坦荡为人，也就不会让世人甚至他自己的孩子奉上尊敬与赞美，而这些正是人活着应该为自己储积的人生财富，是每个人来这个世上走一程的价值所在。

在为诚信实验的结果叹息的同时，我也为下面的故事感动得流泪：

一个银行倒闭，行长并无偿还储户的责任，但这位行长却辛勤五十载，还清了所有储户的存款及利息；

一个死囚犯，临刑前请求去千里之遥见母亲一面，监狱允许他找朋友做替身，但行刑前必须回来，否则把他的朋友杀掉。在刑前的几分钟里，在人们唾骂他“贪生忘义、不讲诚信”的时候，他及时出现在刑场，完成了人生最后的承诺。

他们之所以让人感动，仅在于他们以诚信为荣，以失信为耻。行长付出了五十年的艰辛，囚犯失去了求生的机会，但他们活得坦荡，他们可以顶天立地，可以对这个世界告白：荣辱之间，我们做出了无悔的选择！

停笔沉思：我们该怎样为人？不同的荣辱观决定了不同的人生。我不想做一个指点迷津的哲人，我只想告诉大家：要坦荡为人，就要以诚实守信为荣。然后你可以骄傲的大声宣布：我来过，明明白白、清清白白、坦坦荡荡地来过，我是一个大写的人！

第五篇：诚实守信与爱国守法

课程名称：思想道德修养与法律基础

诚实守信与爱国守法

摘要：诚实守信是自中华民族诞生以来亘古不变的一个传统美德，爱国守法是自有了国家这个概念后人民必须履行的基本义务。那么，在法治日益完善，精神文明不断升级的今天，我们民众的表现如何呢？针对其不足，我们又该如何用自己的具体行动去诠释诚实守信于爱国守法呢？

随着我国的对外开放、西方文明的涌入、网络时代的到来, 在社会多元化的思想观念和价值取向的影响、市场经济潮流的裹挟下,人们传统的价值观念受到了强烈的冲击,各种不良文化现象不断涌出。比如说：在经济领域，商人尔虞我诈、为了谋取暴利不择手段，严重逾越了道德底线；在政治生活中，极少数官员知法犯法，为了一身利益出卖国家，触犯法律。就此，我觉得我们大学生应该发挥垂范引领作用、营造诚信文化氛围、丰富诚信教育载体、积极宣传法制、自觉遵守法律。党和政府应建立、健全诚信教育制度,在全社会营造一种追求精神文明的浪潮。只有这样，才能在全社会的共同努力下，更好地构建社会主义和谐社会。

本文将对我国现阶段社会诚信以及民众知法懂法现状进行分析,并用马克思主义哲学的有关原理从国家、个人、学校等方面就如何增强全社会诚实守信与爱国守法进行分析。

关键词：诚信，价值观念，道德，守法

(引言)：当下，随着中国经济的不断腾飞，物质文明飞速发展、完善。但

是，就是在这个看似不断飞跃进步、日益文明富裕的时代，千奇百怪的犯罪事件、五花八门的安全问题、屡见不鲜的腐败问题却大行其道。这其中的原因究竟何在？中国到底怎么了？我们发展的同时是否忽略了些什么？

我们这一代生活在中国迅速崛起，不断富强的时代。但与此极不协调的却是： 民众道德素质与社会经济发展严重脱节，‘诚实守信与爱国守法’对于我们社会而言，成了两个遥远的名词。网络上频频出现的企业丑态、官员丑闻、厂商恶行让我们对整个社会的诚信产生了质疑;网络上拼爹的、高官知法犯法的，让我们对整个社会的法制衍生了迷惑。那么，在这个急需重塑价值观、提升全民道德文化素质与法律修养的时代，我们党和国家以及我们这些接受最高教育的青年们应该为之作何努力呢？

本文中，我将会从爱国守法与诚实守信的社会现状、各种诚信缺失、法制败坏的原因以及如何解决这一现实问题进行简单的阐述》

正文：诚实守信是我国传统道德大厦的根基,诚信铸就了中华民族道德之魂。数千年来，正是诚实守信这枝擎天巨柱在中国的社会进步、文明开化中起了中流砥柱的作用。可以毫不夸张的说，如果社会生活中缺少了诚实守信这一宝贵的美德，那么，中华民族优秀的源远流长的五千年文明将无从谈起、有条不紊的社会秩序将难以构建。除此之外，另一个使得我中华大厦屹立不倒的便是我人民恪守着‚爱国守法‛这一光荣而伟大的责任。

正是因为我民众爱国守法、我人民诚实守信，所以我中华日益昌隆，我民族日趋强大。但是，现如今，在我国成为举世瞩目的强国时，诚信缺失、法制匮乏却成了我国进步的一大绊脚石。下面，我将从‘诚实守信’、‘爱国守法’二个方面一一论述。

诚实守信

一、为什么要重视诚信在社会进步中的作用

（一）：《公民道德建设实施纲要》倡导‚爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献‛的基本道德规范；党的十六大指出:要认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育；胡锦涛同志将诚实守信列为八荣八耻的一项重要内容。这都表明,诚实守信是贯穿于个人和社会发展的基础性要素。没有诚实守信,就无所谓社会公德、职业道德和家庭美德,就不可能培养出志存高远、乐于奉献、具有远大理想的社会主义建设者和接班人。

（二）‚诚信‛不仅是中华民族传统道德中的基本伦理规范,也是中华民族优秀传统文化的精华之一。它在中国传统文化和中国古代先哲的思想中占有重要地位,它一直作为不可或缺的伦理规范和道德品质被历代先贤所重视,并被历代统治者所推崇和倡导。诚实守信是我国传统道德大厦的根基,诚信铸成中华民族道德之魂。

二、诚信缺失的原因

目前我国正处在由社会主义计划经济向社会主义市场经济转轨的时期，与社会主义市场经济相适应的道德体系和法律体系正处在建立、健全和不断完善中，公民的道德观念较为淡薄，法律意识和规则意识不强，信用基础比较薄弱，新的信用体系尚未完全建立起来，导致失信浊流在社会生活的诸多领域泛滥成灾：制假贩假活动猖獗，假冒伪劣商品泛滥，虚假广告满天飞，商业欺诈，拖欠贷款，偷税漏税，领导干部贪污腐败、弄虚作假等现象屡屡发生。从社会各个领域、各个层面腐败现象的滋生、蔓延，到社会关系中感情的淡薄，诚信的缺失、安全感 的缺失等，使人们对传统的道德观念和诚信原则发生了动摇和怀疑。

三、如何重建社会诚信体系

（一）：构建社会经济诚信氛围

建立和完善社会主义市场经济体制,营造健康有序的竞争环境是人们自觉奉行诚实守信,承诺践诺的关键所在。目前我国经济社会进入非常关键的转型发展时期,许多人在市场经济的大潮中迷失方向,急功近利、言而无信;偷税漏税层出不穷,假冒伪劣产品铺天盖地——这些不诚信的经济行为对整个社会信用环境和信用制度产生了极大的破坏。面对这些问题,我们必须认识到诚实守信是维护市场经济秩序的灵魂,只有不断完善市场经济体制、机制,着力打造诚信的经济环境,全面提升社会成员的诚信意识,让诚信者站稳脚跟,获得利益,不诚信者失去人脉,面临淘汰,才能从根本上解决问题。

（二）：构建社会法制诚信氛围

诚实守信的社会环境不仅需要道德的约束,也要依靠法制的约束。仅仅依靠道德约束的诚信在今天的社会显得有些苍白无力,只有发挥法律的约束职能,才能从根本上保证全社会诚信氛围的构建与完善。首先,建立健全社会信用管理体系,尽快完善包括金融、信贷、知识产权保护等领域中的信用制度的立法工作,使得在打击不诚实守信的行为方面有法可依。其次,加大执法力度,使失信者不仅承担诚信缺失的道德责任,而且还应当使其承担法律责任,甚至秧及未来更大的利益,提高其失信成本。最后,加大对公众的法治教育力度,使人们知法懂法,懂法守法,让诚信在大学生的心里生根发芽,在我们的生活中遍地开花。

（三）：构建社会诚信教育氛围

加强道德基础教育在各级教育内容上的比重，把优秀的传统文化美德灌输到

人们的脑海中，只有这样，美德之树方能遍地开花。当然，我们不能把教育想象的过于狭隘。小至课堂、家庭，大至学校社会都是教育的平台基地。我们要在全社会形成一股学习美德、传扬美德的良好风气。

爱国守法

一、社会中爱国守法问题出现在哪里

（一）：改革开放二十年来，我国社会主义法制建设取得令人注目的成就，特别是在立法方面，我们相继制定了一系列法律、法规，社会主义法律体系初步形成。但由于历史的原因及受西方腐朽思想的影响.我国社会主义法制建设中存在的间题仍然十分严重。这主要体现在法法的遵守这个环节上。守法是社会主义法制建设的中心环节第一，但是在今天我们许多执法者、国家权力的执行者却无知地认为，守法只是普通百姓的事情，只要老百姓‚听话了‛，工作就‚好做了‛。片面理解守法的含义，把法制宣传教育的目的仅仅局限于预防违法和犯罪，这就意味着把99%的人都当成潜在的罪犯或不法分子，守法教育也只是消极地训练公民做‚法律的顺民‛。这势必引起人们的反感情绪，影响守法教育的效果。

（二）：由于受西方腐朽思想的影响，拜金主义、享乐主义为许多人所祟尚。特别是一些党和国家的领导干部臵法律于不顾，大搞权钱交易，为了迫逐权利和金钱，不惜执法犯法、拘私枉法，不仅不能带头守法，反而姿意践踏法律，把自己手中的权力，当作谋求私利和特权的手段。这些为人民群众所深恶痛绝的杜会腐败现象，严重败坏了党风、败坏了人民公仆的形象，在人民群众中造成极坏的影响，极大地挫伤了人民群众自觉守法的积极性。

（三）：随着世界各国的联系日益紧密，国与国之间的交际日益频繁，这种现象为倭国的经济发展和民族富强产生了强大地助力，但与此同时却动摇了许多

意志不坚定的国人的爱国理念。他们参与台独、藏独、参与分裂祖国，密谋破坏我党。但是，虽然这种情况非常罕见，但是在国家利益面前，我们不容许这种情况的存在。

二、如何重塑爱国守法的国民价值观

我们成长在这个国家，有着共同的生活基础、社会关系、价值观念和文化修养，国家民族的个性已经深深地融化在我们的血液里。因此，国家的名誉、利益和我们的名誉、利益是紧紧地连在一起的。那我们究竟该如何培养自己的爱国主义情操呢？了解祖国，热爱祖国爱国情操是深刻的爱国认知、强烈的爱国情感、坚定的爱国行动紧密结合在一起而形成的。爱国并非仅仅只是一个口号，更是一种责任，一种在深刻了解祖国现状后的有感而发，并以实际行动参与其中。

（一）：了解祖国，明确爱国方向爱国有多种方式，爱国主义也有各种体现，但重要的一条是我们对自己的国家和人民要有‚深刻了解‛.爱国，首先要从了解国情、树立责任心开始。我们平时受到的爱国主义熏陶是国家**益富强的现实。

1.了解自然国情，学会珍惜祖国自然资源 2.了解土地国情，认清珍惜有限土地的重要性

3.了解环境气候和地理生态状况，明确环境保护时不我待

4.了解历史、现实和比较国情，才会更有努力地方向 爱国，需要‚激于义‛的忠诚、热烈与坚毅，更需要‚止于理‛的胆魄、智慧与远见。我们要用理性表达自己的爱国情怀，在守法的基础上实施爱国的行为！依法治国是中国共产党领导中国人民治理国家的基本方略，是社会文明的重要标志，是国家长治久安得重要保障。

（二）：文明的底线是守法我们正在构建和谐社会，应当是高度文明的社会。我们作为社会成员，应当努力成为和谐社会的文明公，为增强国家的综合国力贡献智慧和力量、增强自己的民族自尊心、自信心和自豪感。总之，我们应成为

理性的执法守法护法人。维护法律尊严，我们责无旁贷！

结语：如今，我们国家日益强大。如何让我国以一个更为崭新的面貌去影响世界、改变世界，成了时代交给我们的庄严使命。所以，让我们共同去传承、发扬我们优秀而古老的中华美德，用自己的一腔热血去践行爱国守法的伟大责任。

参考文献:

[1] 林伯海:《诚信教育:高校思想教育的一个新课题》,《思想政治教育》,202_年第8期。

[2] 李政云，《诚信教育路在何方》江西教育研究，202_（12）。

[3] 许项发.诚信体系建设的根基在文化[J].理论导刊,202_,(2).[4] 赵爱玲.国内诚信研究综述[J].道德与文明,202_,(1).[5] 左惟.完善高校帮困助学体系[J].撩望,202_,(2).[6] 侯中华.诚信恐慌[M].北京:中华工商联合出版社,202_.220.[7] 徐嘉.诚信建设和价值导向[J].道德与文明,202_,(6).