第一篇：兴南山人辟谷记-陈全林

《兴南山人辟谷记》序

自 3月31日以来，我一直在辟谷，主要是为清除春节期间体内所积累的肉食浊气和生病期间的病气，打针吃药期间所积累的药气，也为激发体内的元气，增加身心的道气。身体的确需要净化了。说“清除打针吃药期间所积累的药气”，可能有些人不理解。我过去在北京讲《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《黄庭经》、《悟真篇》、《青华秘文》时，都在辟谷状态，经常是一讲九天。可能博友中有人听过我的讲座。那时，有位女士，经常吃药，跟我辟谷后，手的鱼际出渗出白色的药粉，有药味。有位福建的女士，从我辟谷，告诉我，身上发出来的气味都是四环素的味道。那时积累在体内的药物、药气，也会变成药毒。我上月初，由于春节忙着校稿、写博文，累得上火，犯了牙病，抗菌杀毒的西药没少吃。

还有，要去龙虎上朝山，这是张道陵真人的道场，应该洁净身心而去。辟谷是净化身心的好方法。1992年，我的堂兄去武山水帘洞朝山，说要沐浴。那时他跟我修道，我说：“辟谷是最好的沐浴。”堂兄怕不能辟谷。我说，只要下决心，朝圣的前三天，你会辟谷的。朝圣前三天，堂兄真的辟谷了。身心清净。

古代的道门前辈在拜山或拜师前，为了表达诚心，也会辟谷，以免身心的浊气有扰神明和师真。

我准备在今天把《辟谷道论》修订成传世著作，要在历史资料、实修境界、具体功法、辟谷利弊、真实实例方面上更进一步。去年，点校《吕洞宾真人丹道全书》的最后阶段，我辟谷20天，每天只饮水，不食用任何东西。这样纯粹的辟谷境界，到第六天、第七天，我内视到了身体中的网脉，密密麻麻，川流不息。我从1988年初学辟谷以来，辟谷无数次，从来没有在辟谷中内视到金色的网脉，这次不一样。我体验了了许多中医之妙。去年夏天，我访道甘肃，在兰州遇见修道的张士斌先生，他辟谷一百天，竟然自然炼成了抗强力打击的内功。王安平先生的浑圆功以多年的站桩来达成这种境界，张士斌仅用了一百天达成了。他告诉了秘诀：每天对着阳光采光入体，每天练功数小时，练功时周身放松。他达到了“采气入身，敛气入骨”的境界，故有此神效。辟谷可以养生，可以治病，可以练武，可以修道。新版《辟谷道论》将会在这四个方面展开我20余年的研究、心得与访道成果，并结合古今资料展示辟谷的真实境界。

我把内视网脉和张先生辟谷炼出甚深内功、武功的事情、内景、感受、方法写到《终南修仙记》里了。这本小说不是随便写的，专为修道而著。我希望这次辟谷，境界上能更进一步。老友钱教授在辟谷中炼胎息，胡孚琛教授也在辟谷中练内功。辟谷是道术中非常奇妙的一种，可以贯通丹道修炼的始终。初期“清地平基”，净化身心，中期“气满不思食”，终期就是“神仙不食人间烟火”。

辟谷还能治疗许多种疾病，特别是肠胃系统、血液循环系统的疾病，以及糖尿病、某些癌症。我知道不少人关注辟谷，这两年有关辟谷的书出了不少，也有不少人在社会上办辟谷班。我不评价别人，只是书写自己的感受与认识，包括我的生活与对国学的认识，对人生的感悟，对修道的体验。全是真心话，没有矫情，没有编造，希望给和我一样好道的朋友，提供一份参考，是美好的参看。

假如对你有益，我焚香赞叹你的眷顾之德和感悟之福。如果你不满意，也就罢了。如果你有看法，请提出不同意见或批评意见。但，不要骂人，为了网络世界的文明，请不要骂人；为了福慧的积修，也不要骂人。这是真诚之言。

从10日起，吾妻澄源会每天贴出两篇，供朋友们参考，一直到我从江西访道归来。

兴南山人辟谷记(一)

202_年3月31日

好久以来想辟谷调整身体，总有客人，总有朋友要一起吃饭。过年时，本来说好要和妻一起辟谷过年的，一位朋友说要和我们一起过年，购了年货，朋友没有来，只好和妻一起在吃喝中过年牛肉、鱼肉，吃了不少。

我4月9日要去南昌拜访王安平先生，和他联合举办“浑圆养生游”，不仅能见到王先生，还能和来参加活动的《益生文化》的读者见面，一起去龙虎山访道。因此，必须辟谷以净化身心，以洁净的身心去访道、朝圣、拜山。4月9日晚动身，3月31辟谷。我希望一直坚持下去。妻要我在浑圆山庄恢复饮食，不然，别人看着怪怪的，或者觉得你在卖弄本事。我说：“都是修道界的人，都能理解。辟谷不是卖弄本事，而是身心修炼。主要的是，我要朝山，龙虎山是张道陵真人的道场，他是道教的创教者，作为道教文化的研究者、丹道修炼

者，也是道教的信仰者，这个道场是神圣的道场。我以虔诚的心去朝山，自有感通。不必过分计较世俗的一面和耽误修行。我心已定。”

我这次辟谷，计划是完全的辟谷，把感受写下来，供学习辟谷的朋友参考。但不要盲目效仿，我研习辟谷至今22年，辟谷有方法，有境界，我会把某些方法写下来，把境界写出来，供你参考。普通的辟谷容易实行，一旦是十天以上的辟谷，是修道境界中的辟谷，一定得有人指导。至少要看相关著作以引导。

今天一天撰稿，写了三篇文章。我给妻说了，去南昌后不带电脑，玩就是玩，放下工作，回归自然，但博文不能断，我提前些出十篇，我走后，吾妻会每天贴两篇，供喜欢我博文的朋友阅读。

读了近20封信，其中有一封竟然是去年五月份75岁的韩学俭先生写的，看后触动很大，他说《益生文化》是阳春白雪，所以读者会少，杂志中古文多，而现在许多人不读古文，也看不懂古文。我看了他的信，心里一动，前几天我在博客中说我在坚持民间的“古文教育”。我这第五期的其他文章都备好了，就剩“卷首寄语”没写，读了老先生的信，我写了第三篇文章《我所坚持的民间古文教育》。全是心声。

早上吃了两丸六味地黄丸，前几天闹牙病，输液，结果有点耳鸣，吃了六味地黄丸就好了。

上午和侄儿喜宏去牛街邮局，离家里有十里路，带他认路，一路上叮嘱他一定要遵守交通规则，绝不闯红灯，马路上车多，要注意安全。侄儿过去在农村骑车，野的，不习惯在都市的公交大道骑车，竟敢把车往机动车的马路正中骑。我批评他要注意。过白纸坊桥时等红灯时，我对他说：“不可闯红灯”。身后一个中年人竟然说：“没事，我们开的不是汽车，没人扣分。”说完就闯红灯。这种没有社会公德意识的人太多了。

王宇涛先生来访，我正好外出，他带来两本《手印》的复印本，是天津石凤芝老师的著作，通过手印来治病。手印能调整气脉，也能安神止念。我所修炼的“南派手诀”就是一系列的手印，以调整气脉。此法我只教过四川的小郑，不知道他还在坚持否。辟谷修炼这套手诀会有好效果，这套手诀要求所有动作在闭息中完成，每完成一组，换一口气。

我辟谷，随心所欲就进入状态，不专门练功。我整天盘坐书桌前读书写作，自然就在修炼状态。工作时自然鼓腹，能做到“安心气海，存神丹田”，时间一久，就能“气海若聚，自然饱矣。”

多喝水，每天至少六大杯。

晚上，给侄儿教如何和面做饭，侄儿喜宏刚从山东来，在我这里工作。我要教会他在我和他四妈不在家时如何独立生活。首先要会和面。甘肃人爱吃面，和面、做饭是第一功夫。

我教他南派导引术的开式，教他导引术是因为他喜欢武术，导引术是修炼内功的，我教他，是想通过导引来磨练他的心性，让他有耐心。

写作完毕。妻在电脑上排版，排第五期《益生文化》，一边在看电视剧《和空姐在一起的日子》，姚晨夫妻主演。我俩喜欢姚晨，喜欢看她的笑脸。我在读书的同时听电视，偶尔看一眼。

读《心灵瑜珈》，这是一本很好的著作，是印度大成就者韦达·帕若堤所著。他的一些列身心修炼教导和体验对我有启示。有些也是我的感受。

辟谷后，身体有点寒凉，这两天北京气温变化大，刮风。我和妻都感到冷。我就坐在床上，开着电褥子读书，端坐如打坐一般，怀里垫上枕头。这样边读书，便闭息，使呼吸深长。

修炼辟谷，关键的能量采取有八大要点：

1、静心。心静则神气内守，不会散乱。人动杂念时，神气是散乱的。我能看得见思维乱动者的神气散乱过程，那些激情演讲者，头上的气和一些奇怪的符号会飞出来，散入天地。佛道修炼要求止念，绝对是必要的。

2、喝水。一定要多喝水，分多次喝，每天至少要喝六大杯水。水能保持肠道通畅，有利宿便排出，不然会造成便秘。过去广东一位读者从我辟谷，不爱喝水，结果宿便结在体内，很痛苦。水中有先天一气，风水学很看重水中的先天一气，“水能聚气”是风水原理。八卦中，坎卦，两阴爻中夹着一阳爻，中间的那一阳爻代表先天之气，坎为水，为肾，为精气。一定要喝水，肾与

水中先天一气相通。内修到一定境界，水中的先天一气会被脏腑之神分离、吸收，这是辟谷真义。

3、闭息。呼吸，吐纳，吸气——闭息——鼓腹——吐气，这是辟谷最基本的方法。能在闭息的状态中两分钟呼吸一次，就能随心所欲辟谷。我的老友钱教授闭息状态，五小时不呼吸。尽量延长闭气的时间，但不要过分勉强。高血压、心脏病这不适合闭息，要做深呼吸就行。

4、专一。精神专一，就能与天地能量自然沟通。这是秘诀。进入禅定的人能一定数日、数月、数年，在禅定中由专一的定力而与宇宙本原之气——先天真气沟通。强烈的愿望需要专一的意志力来达成。

5、愿望。辟谷是为了修炼，为了净化身心，治病只是净化身心的必然产物。这是最重要的观念，让这个“辟谷以净化身心，通达灵性”的观念成为心灵深处的愿力。《一个瑜伽行者的自传》中记录过一位数十年辟谷的女圣者，她年轻时贪吃，被婆婆辱骂后，她发誓从此不再吃任何东西，要成为自己能控制身心的人。她去找瑜伽上师，上师传她服气、闭息等气脉修持法，她坚持修炼，气脉很快打通，彻底绝食。

6、暗示。心理暗示能带来能量，或调整身体的能量。如严新大师所言：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。不饥饿是状态，不想吃就是方法，越来越精神，就是效应。”把这句话记到心里，融化到骨肉经脉中。心理暗示也会变成愿力、念力、定力，和念咒的道理一样。

7、祈祷。这不一定人人需要。如果你是有宗教信仰的人，信佛，你就观想、祈祷观音加持你，信道你就观想吕祖加持你。祈祷里有奥妙，能调整你的身心和能量，也能激发潜能。在修炼和宗教的立场，相信神明永远与你同在，只要你真诚祈祷，感无不应，必有加持。前提是必须虔诚，诚心向上师、神明、佛菩萨祈祷，说出自己善良美好的愿望，当你真的达成这个愿望之后，你就会发现，自己内在的潜力非常神奇，而你的宗教情怀、信仰也会升华。

8、睡眠。睡眠能补充人体能量。多么疲乏的人，只要睡眠足了，又生龙活虎地投入工作。道家认为，睡眠了补充人体元气。辟谷的人，一定要保证睡眠的充足。

做到以上八点，就能保证你的能量。人有两条能量通道，一是从食物链锁所获得，一是灵性元神通过穴位、经脉获得、传递的先天能量。

辟谷中也有危险，把握不好会耗气。这些要点一定要关注，最好在有经验的人指导下修习辟谷法门。

我身体有点寒，是辟谷期间排除阴气，调整气脉。当寒意消失，骨头里透出热感，就好了。这是“增阳涤阴”的过程。辟谷到深层次，能清静细胞里的、经脉里的、神识里的浊质，也能清除体内所谓“三尸神”，清除寄生、附体在体内的阴神，不供给她们能量，她们自然会离开。这是玄学层面的内容，可以暂时不探讨。

晚上，我开着电褥子睡觉。妻也和我辟谷，感到身体发寒。这是很正常的。

晚上，我喝了一口50°的郎酒。一则除口气，二则化寒气，三则口中生津，鼓漱咽津。但不胜酒力、内修尚浅者不可贸然试之。

妻吃几颗大枣，把一颗枣核含在口中鼓漱咽津，状态很好。除两丸丹药外，我不吃任何东西。

和妻睡着聊天，有说不完的话。

兴南山人辟谷记(二)昨夜，梦见自己做诗，“情缘已了道缘长，赠汝长生不死方。”醒后只记得这两句。我昨晚和妻聊起雪儿，是我多少年心里爱过、爱着的女人。妻问我，她对你的情，有你对她的深吗？我说有。我讲了一些陈年旧事，妻很感动。过去我只要一想起她和她的名字心就动，二十多年都如此。不过，今年突然心怀淡泊了，那种情想情爱被我和妻现实 的“老四的幸福”化为平静，化为对现实生活和当世婚缘的珍爱。人的年龄到某个阶段，再难放下的情感也都会放下，恩怨忘却，只有空明。

左小腿有一点发凉。我盘坐调息，闭息鼓腹，鼓动元气，寒气自排。

全天在电脑上校对第五期《益生文化》，近八万字，通读了一遍，也在改稿。下午，妻用我电脑，叫侄儿五笔打字，我叫她把我的文件保存一下，结果她没在意。当我不小心动了飞腾的狗后，电脑自动关了飞腾系统。完了，活白干了，不得已，重新干，很难过，埋怨了妻。干这活，太辛苦。

给《终南修仙记》补写了上百字写雪景的文字。真羡慕还珠楼主李寿民，写小说能打段大段写景，我缺乏这才华，主要是阅历少。

天冷，外面刮风。

妻辟谷，吃了一个苹果，还吃一点瓜子，一个梨。我什么不吃，丹药也不吃。

下午喝了一杯淡盐水。晚上，喝了一两如意郎酒。精神很好，没有困倦之意，工作畅快。

晚上，依然教侄儿导引术，是内功导引术第一式：气运六经。

静坐片刻，做手印。两首交叉，掌心向上，大拇指相抵，左手中指不交叉，向上竖起来，像点燃在香炉的一炷香。右手的食指在两大拇指所形成的三角中，三指指尖接触。手诀即成。就是“通天诀”或“通天印”。左手中指可以正指向两眉之间的印堂穴，印堂一定要放松，感受这里的松，就能使整个身心放松。这个手诀在静坐中可用。双手置于腹前。

下午，有博友来电话，说他修炼十年，精神状态有点失控，一直挣扎在正常与失常之间，好在意志坚强，没有失常。他炼某功，听所谓“真气某某仪”发出的声音，险些要了命。有好所谓多什么仪器能帮助练功，多是骗人的玩意。修炼要人自身去修，以心法为本，借助外物，导引不好，就会出问题。这位博友说，以前忽视了心性的修持，对此认识不足，才导致这多年精神的痛苦和挣扎。他曾购过我的《辟谷道论》一书，因为

书写得不同俗，许多地方，比如里面的古文引文、丹诀太多，他期望通过辟谷治疗他的病，可没达到要求，便撕了我的书。

没关系。不能受益的东西，撕了也无所谓。不过，读此书受益的人数以千计。他提出一个很好的建议，就是书要写得通俗，其次，要讲辟谷不当的负面效应。他希望我修订本的额《辟谷道论》写的更好。我感谢他。这两个问题我认识到了。我之所以没有急着出版此书，就在于为他人的身心性命负责。有人邀请我参见他们的辟谷养生教学班，共同发财，我拒绝了。因为，我知道，辟谷是为修道和净化身心所传播的，不是为了传功或发财，把辟谷或道术商业化，对修道的人没有好处。还有，辟谷并非人人皆宜，辟谷不当，副作用也很大，主要是耗气。

新疆医科大学的彭印高教授把辟谷称为“减法工程”。我昨天读了他的信，他在信中说：他去年60岁时发现患了胃肠癌症，他就辟谷，结果，检查后体内没有癌细胞了。他的导师刘鸿权教授的女儿曾患有乳腺癌，他教她辟谷，后来检查，也没有癌细胞了。这是可以肯定的。刘鸿权教授快九十岁了，是中国针灸泰斗，彭印高教授也是针灸名家，他们都懂经络气脉，结合修炼，辟谷的效果会更好。

昨夜，梦见了胡孚琛先生，我们在一起，很愉快。他现在辟谷该有一百天了。我对妻说，要辟谷，就得向胡先生学习。我上次给胡先生打电话时，他辟谷已经八十多天了。

梦由心生。

兴南山人辟谷记(三)(202_-04-11 09:32:53)

4月2日

完全辟谷第三天。精神很好。早上起来，有点耳鸣，枕头低，落枕了。我把两手小指塞进耳孔，快速拔出来，两次，耳鸣止住了。这是道家常用方法。静坐片刻，静坐中摇头晃脑，脑袋左转数十下，右转数十下。这样可以使颈椎保健。叩齿三百下。

好消息。上月闹牙病后，不能喝冷开水，一喝，牙就渗得难受。今早喝冷开水，没问题了。

小便黄。这是正常现象。辟谷第一天，宿便排出，腹中清静。古人说“若要长生，腹中清静”，就指辟谷服气而言。

昨晚教侄儿导引术，结果，自己的气脉很快通畅，主要是，准备式是升降式，使气升清降浊，这样，感到左小腿不冷了，寒气排出去了，左腿发热了。修炼的原理，不外气的升降、开合。《内经》说：“升降出入，无器不有”。

我仅把这两式公之于此，修炼辟谷的人可以学习。其他内容太复杂，暂不涉及。

起式：一气道生，降浊升清

口诀：

道自虚无生一气，便从一气产阴阳。

阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

要观想宇宙间充满了元气，人和宇宙万物都由此元气化生，丹士通过特殊的修炼方法就能沟通、摄取这种先天的生生之气，从而返本还原，修成大道。

动作：身体直立，两腿分开，双脚与肩同宽。双手掌心向下，手掌与地面平行。随着缓缓吸气，双手掌缓柔地向上抬起，大约抬至与肩部平齐处，吸气毕。随即缓缓呼气，双手掌慢慢向下降落。再两臂伸直慢慢抬升至与肩平，曲肘收双掌，掌心始终朝下，两臂始终平行，再轻轻按下双掌。如是重复9次，或9的倍数。

升降之式与升降之意，略状圆弧，双手下按时五指略微分开且有上翘意，提掌上升时手指梢有下沉意，而使手心内含如吸物状。体会双手往上抬时，似乎是一股气在自然抬起手臂，用意不用力，用气不用意。体会这种境界。

全身放松，精神集中，心意虚旷，有顶天立地之感，动作要和缓轻柔。体会丹士双掌之气与地气冲击、交融的感觉，随着功夫的深入，地气可与掌心发出的气产生作用，有种似吸

似斥的感觉，体验双手劳宫穴打开的感觉，以及地气聚散运行的感觉。随着丹士双手的升降，天地之气也在同步升降。此式可升清降浊，调理脾脏，使水湿之气下行,清阳之气上升。在道家武功中，这是练内劲的常见方法。专一练习此式，用功日久，会在举手之间以内劲伤敌。导引与习武原则本同，只是持心用意略有不同。

《内经·六微旨大论》云：“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”器指的是物质世界，包括生物在内。修炼的法诀，不外乎此“升降出入”四字，升清阳，降浊阴，出浊气，入清气，这是最基本的内容，至于“天人合一”之人与宇宙万物进行物质、能量、信息的交换而走上丹道之路，虽然艰难，但也是以这四字为基础的。

导引术的要领，就是《道德经》中的“孰能安以久？动之徐生”、“虚而不屈，动而愈出”。“徐生”者先天元气，“愈出”者亦先天元气。这是导引真谛，而“安”与“久”就是命功的体现。久，就是《道德经》所谓“可以长久”、“深根固柢，长生久视”。

第一式：气运六经，增阳涤阴

口诀：

内药还同外药，内通外亦须通。

丹头和合类相同，温养两般作用。

内有天然真火，炉中赫赫常红。

外炉增减要勤功，妙绝无过真种。

丹道家认为丹士身体的经脉、关窍、穴道必须先通畅、开启了，才能沟通体外大宇宙的先天一气，这叫内通而后外通，导引的作用与目的，主要是内通，称之为“通经活络，开关展窍”。丹士自身的精气神称为“内药”，而得自宇宙的“混元气”、“天穹光”就是“外药”。丹道的修炼，一开始就要有“宇宙在乎手，万化生乎身”的气概，孟子也说“我善养吾浩然之气”、“万物皆备于我，反身而求，乐莫大焉”。这浩然之气是内药，也是外药，因为此气“浩然充塞天地间，以直养而无害”，这就是丹家讲的“妙绝无过真种”的“真种”。修之即成“元神”，丹士明心见性后，此真神乃称“法身”。《悟真篇》中紫阳有诗云：

从来万法皆无相，无相之中有法身。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

美国物理学家约翰·李说“人的意识中存在某种无限的与宇宙相通的物质，它源于宇宙，又射向宇宙，宇宙的真理可能就存在于我们体内。”“我们人类的大脑受一种我们现在还不太了解的来自外太空辐射的影响”。（转引自刘俊骧《九脉修身》，原出处是1999年11月24日的《中国青年报》）这种见解恰恰与道家的“万物同源，天人合一”思想相通。道家认为人的生命灵性来自宇宙中的与万物同源的元气，元气灵凝就成了人的元性，元性源于宇宙，又能与宇宙沟通，自身内的元气与宇宙中的元气同类，前者为内药，后者为外药。紫阳说“故此神气精者，与天地同其根，与万物同其源”。与约翰·李的思想完全一致，早晚会被现代科学所证实，成为人类公认的真理，而不只为道学家和某些科学家所认识。

动作：身体自然直立。脚心虚含，不使吃力。如果足部用力则站立不稳，气机受阻，全身关节不灵，难以行气。专心于修炼，放下万缘，杂念来者不拒，去者不追。虚灵默守，而应万物。

双手自然下垂，放于身体两侧。双臂伸直从身体正前方缓缓抬起，掌心向下，抬至与肩齐平，缓缓下落，双膝随之微微弯曲，双手落至与腰部平齐处止，如按在一漂浮于水面的木板上。

动作一：左脚向前迈出一步，左脚支撑，同时右脚轻轻提起，脚掌与地面平行。右手、右脚顺时针方向水平划圈，左手同时逆时针方向水平划圈。如是9次。双手指在向外划时微微分张，往腰季收时微微收拢。

动作二：双手与右腿同时向上抬起，左膝可稍稍变直，双手抬至与肩等高处，然后与右脚一起下落。双手有按气球之意，右脚有踩气球之意。双手按至腰胯处时，右脚也踩至接近地面处，止。如是动作重复9次。

动作三：右手、右脚逆时针水平划圈，左手同时顺时针水平划圈。如是9次。

动作四：重复动作三9次。

再以右脚做支撑，作同样的动作。

此式还有两个动作，只是对手掌、脚掌的要求不同，其余动作、要领皆同。一是手指尖垂直向地面，脚尖也提起后指向地面，同时划圆，之后的动作中是手指向下按，同时配合脚尖往下踩；一是以手掌根部与脚跟部为重点同时划圆，手掌跟向下按，同时配合脚跟往下踩。

打开双手的劳宫穴、十宣穴及双足的涌泉穴以及隐白、历兑、窍阴、至阴、大敦等十趾的十个俞穴，这样就同时打开了手脚的排浊要道，使内外气息交换，并且同时启动手三阴、手三阳六经经气和足三阴足三阳六经经气，从而使十二正经尽快地排出病气，促生阳气，丹家称之为“增阳涤阴”。往外排病气时，首先要把双足的涌泉穴打开，病气就可以通过涌泉排入底下，“两足通，全身通”，因为双足涌泉是最重要的阴浊排出的通道，调理周身。《内经·灵枢·本输》中对此理论述得极清，今简择数语：“肺出少商，少商者，手大指端内侧也。”“心出中冲，中冲，手中指之端也。”“肝出大敦，大敦者，足大趾之端。”“脾出隐白，隐白者，足大趾之端内侧也。”“肾出涌泉，涌泉者，足心也。”“膀胱出于至阴，至阴者，足小趾之端也。”“胆出于窍阴，窍阴者，足小趾次趾之端也。”“胃出于厉兑，厉兑者，足大趾内次趾之端也。”“三焦者，上合于少阳，出于关冲，关冲者，手小指次指之端也。”“手太阳小肠者，上合手太阳，出于少泽，少泽者，小指之端也。”“大肠上合手阳明，出于商阳，商阳者，大指次指之端也。”这就是五脏六腑的腧穴，与脏腑的关系非常紧密。针灸可以通过穴位来调理脏腑，导引同样可以通过穴位来调理脏腑。

再者，这个动作练武术家讲的“下盘功夫”，有强骨实髓的作用，非常关键，是南派内功的基础。道家命功要由下往上修，要从双足修，俗话说“人老先老腿”，丹道导引功夫当从腿脚起修，从而“强其骨，实其髓”，为整个命功的修炼打下坚实的基础。要体会气通双臂双腿时“畅于四肢，美在其中”的乐受。从武功的修炼讲，力量或内劲是以足为根，腿推腰，腰推肩，肩推臂，臂推手，手是丹士的门户，也是武士的门户，在丹士，手之开合是气机运化的门径，双手之劳宫，开则排浊，合则聚能。而在武士，双手则是攻守兼备的门户，内气运于双掌，守则固，攻则破。

武术家把人体四肢各分为三节：以臂而言，手为梢节，开窍于劳宫；肘为中节，开窍于曲池，肩为根节，开窍于肩井。以腿而言，脚为梢节，开窍于涌泉，膝为中节，开窍于阳陵泉，髋为根节，开窍于环跳穴。双臂、双腿以手足划圆，可以同时锻炼这上下的三节，并能打开相关的开窍穴。上下三皆的腕、肘、肩、跨、膝、踝六处也叫“六关”。

收式：引气归元。

双手上下重叠收至小腹，掌心对脐，但不贴脐。男士左手在下，右手在上，女士反之。双手同时以脐门为中心划圆，左手逆时针方向，右手顺时针方向同时转动。这叫引气归元式。每一个动作结束时都要这样做，以下每一式的引气归元式皆相同。脐门是人体的“黄金分割点”，脐门中心与周围能代表全身。过去有的高人摸脐门就能诊病，断命（评定命相），这是人体修命的重要地方，也是人体“龙脉”的“龙穴”之一。内家象形拳有“无极生万式，归元增功力”、“起根足，贯四梢，归元为起收式”之说。此式为道家修炼者所重视。丹道家不仅以脐门区域为下丹田，是重要的炼命之地、产药之所、炼丹之炉，而且以脐门区域为人身八卦的重要位置之一。之所以说是“之一”，在于人身处处有八卦，只是此处的八卦非常重要而已。以脐为中心，则脐上为北为水，主肾；脐下为南为火，主心；脐右为西为金，主肺；脐左为东为木，主肝；脐中主脾为土。五行具矣。金丹的修炼，就是要内聚五行之气以结丹。故引气归元式很重要，在修命功上是在下丹田结丹的方法。南派非常看重此法，具体的方法就隐藏在南派大典《青华秘文》中，特别是书中的一些图式中。

南派自白玉蟾真人后还传武功，内用成丹，外化为武。此式也是武功的修炼方法。武功以强骨、壮筋、祛病、涤阴、增阳、开关、通经，导引以通经、开关、聚气、凝神、调息、内观、养丹。体察天人之气，凝炼内外之药，这两者在此融合为一。宽胸实腹，劲力沉稳，是练武与导引的共同要求。在本式中，四肢的活动有利于通利关节，使之灵活。本式练好后，迈步轻灵，行步如飞，可以使六关气血畅通，为修道习武打基础。六关是肩、肘、腕、跨、膝、踝六处。导引、习武都要使六关通利。

（以上内容选自我所著《南派内功导引术》，作于202_年，正在修订与体验中，尚未出版。）

早上，袁湘干老人来访，她快七十岁了，人很精神，是北京知名的志愿者。她来取她和朋友订阅的《益生文化》，顺便给我按摩，刮痧。昨晚睡落枕了，正好她来，很快

按摩好了，还给我刮痧。她的望诊本领很高，给我望诊，说上焦有火，给我侄儿望诊，说脾胃不好。都对。

去白云观旁书店紫云斋马波先生那里进了12套《古书隐楼藏书》，是清代闵小艮编辑、著书、整理的丹道书，由董沛文先生主编、汪登伟点校。这本书是张义上先生研究有得的著作，胡孚琛先生所言“虚空阴阳”丹法真诀就在里面。我和侄儿一起去，带他认路，来回十多里路。

心一堂书店主人小叶来购书，进了我写的《修真金丹论·修真演道传》。他也刚从紫云斋那儿进了《古书隐楼藏书》。

妻辟谷，吃了一个梨。我依然只喝水，精神健旺，早上手有点凉。刮大风，出行时风大，呼吸困难。中午时阳气上升之极旺，故不觉得手凉。辟谷中手脚有点凉是很正常的反应。

下午校稿。同学老马来访，聊天，喝茶。喝了云南七饼茶。过去，我辟谷时不喝茶，现在喝一点，有利于生津。只是，脾胃虚寒者不宜。辟谷是尿黄，喝些清热的茶，尿色即清。

晚上教侄儿站桩，导引术只教一式，练他下盘功夫。站桩，两脚与肩等宽，双臂弯曲，两首五指松开，十指相对，成抱球状保于胸前。深吸气，吸气时意念观照、感受真气从双足沿身前任脉线整体上升，不是以意引气，而是感受、观照，有那么一点微微的意就行。再到头顶，想天空中真元之气下降，和上升的地气混合，沿督脉线下降到足，同时吐气，升时吸气，降时吐气。气脉的运行不外“升降开合，生克制化”八字。

这样练了近半小时，感觉双腿气脉通畅。练完动功，开始读索达吉堪布的《前世今生论》，是探讨灵魂存在、生死轮回的好书，有佛教正见，有中外事例。

读完书，静坐，结“通天印”，闭息。后来，专门练习闭息法：两食指塞进左右鼻孔，左指塞进左鼻孔，右指塞入右鼻孔。两大指尖相抵，两小指尖相抵，都成三角形，中指和无名指弯曲向下。用食指堵住鼻孔前吸气。堵住鼻孔后，闭息，鼓腹。静听钟表秒针的声音，秒针每响一下，鼓腹一次。高血压、心脏病者不要试。

睡前，饮咖啡一杯。精神健旺。

兴南山人辟谷记(四)(202_-04-11 09:37:08)

4月3日

辟谷第四天。

早上，把给博友和读者的“镶名诗”发到博客中后出门，和妻、侄儿喜宏一起去画家李春造家为宏伟兄定画册，与李老聊天甚欢。来回半天。路过旧货市场，购书《冰心选集》（上下册）、《建造灵魂的庙宇》、《意识的潜能——探索我们偶然会遭遇的超常现象》、《打开生死之门》、《上古中华文明》、《生命的修炼——易道气功养生》、《道家养生保健》、《回忆父亲胡耀邦》、《简盦集汉简唐诗、千字文》。花去了37元。

下午，宏伟兄和老马来访，我们聊了有四个小时，非常尽兴，主要是我说话，谈性高。讲了修道、修佛和历史中的而一些有趣的事情，围绕儒释道，话题很多。

喝普洱茶。普洱茶是温暖的茶，辟谷期间可以喝。

今天去了多处地方，和朋友聊天的时间超过五小时，人很精神，一点不困。口水多，香甜。从昨夜开始，口水多而甜。早上也喝了一口浓香型的酒，辟谷期间如果要饮酒，少饮一点浓香型的。

安心，静意，自然辟谷。妻买了一瓶橙汁，她喝了一半，我喝了一半。这是唯一的营养源了。

晚上撰写博文《淘书记15》。

二哥来电话，说上山扫墓，母亲精神不太好。她怕我和侄儿相处不好，大哥和大嫂会有心事。我说没问题，能处好关系的。真诚待人，耐心教导，就会解决相处的难题。

二哥的岳母73岁，肝癌，快不行了。家里准备后事。二哥要我请张玉仙灵映一下，或我占卜一下。我占卜得：风天小蓄卦，上卦巽，为肝为木，下卦乾，为肺为金，金克木，用克体，不吉；第二卦，火泽睽卦，上离卦，下兑卦，火克金，体克用，吉利；第三卦，风泽中孚卦，上巽卦，下兑卦，金克木，用克体，不利。总体上看，疾病难愈，棺材之象已见。交夏则吉，交秋则凶。如果吃些药，还能维持三月。二哥准备来京学习，如果岳母辞世，就改在下半年，女婿是半子，还有责任要尽。

今天照样只饮水，非常精神。只是这几天咽喉处有痰，白中带黑，黑色是空气污染所致。

解出宿便如丸。

4月4日

上午，妻和侄儿去书市，我写博文。中午，紫云斋主马波来访。晚，袁湘干老师来访，给我和侄儿拔火罐。说我的体内没火了。她还给儿子针灸。妻给侄儿蒸包子，香气满屋，我一点食欲都没有。袁老师吃了几个，说太香了。我的朋友大都夸吾妻的厨艺。

我喝了一口老陈醋。喝醋可以敛阴，可以生津，不可多喝，多则难受。必须是好醋。酸甜苦辣咸五味代表五行，喝一点五行水，可调整五脏。醋是酸，酸入肝，可以调肝气；甜入脾，可以喝一点蜂蜜水或糖水；咸入肾，可以喝一点点盐水；苦入心，可以喝一点点苦瓜汁或咖啡。量都不能多，仅是调和五脏之气。

辟谷五天，体重降了十斤。

中午，去周末的旧货市场。见路边有个老人写字出售，蹲着写，写草书，龙飞凤舞。我喜欢毛泽东的诗，问他有现成作品否？他有六尺宣的《沁园春·雪》，老人要价100元，我说：“你四尺宣50元，这六尺，交个朋友，也50元”。老人同意了。老人是安徽人，姓王，我从印章中看出是“王粲之”，他的是写得很好。

购了一幅水墨竹《竹报平安》，画很好，带框，要价一百元。我说，不要框，只要画心，30元。老板同意了。我看了款，好像是“王云生”印。他的水墨竹比我认识的一些知名画家所画都好。也许是个功底不错的画家。

在旧书摊上购来三卷本《中国哲学大纲新编》，冯友兰的代表作，上下卷本的《中国音乐美学史》，蔡德仲著。《中国修辞学史》，周振甫著。这是三部学术名著。值得阅读、珍藏。摊主要价60元，还价40元。

讨价还价就是常道，其中也有妙道。讨价还价是求得各自的平衡。我心始终是喜悦的。把十元的东西抬到一百元，就违心，把一百元的东西说成十元，也违心。讨价还价就是求得两者的平衡。

来回走了两小时，回来后，有点累，就喝了一杯咖啡，人就精神了。

下午，阅读《建造灵魂的庙宇》，是荣格的传记，读了240多页，很有启发，然后写博文《内省也是意识的净化》一文，三千多字。

今天依然未吃任何东西，读书时闭息、鼓腹。喝普洱茶。中午阳光和煦，不再感到手脚冰凉。

我每天能处在静心状态，故而辟谷成功。有点累时，稍有饥饿之感，马上通过调息化解。

晚上，看完包鹏山先生讲《水浒》人物宋江的节目，静坐片刻，与妻聊天，聊了近三小时。妻辟谷，晚上吃了一点菠菜。她的厨艺非常好，给侄儿做饭，虽然馋，还是坚持辟谷。她有许多身心的体会，喜欢禅宗，有许多悟境和进步，下决心不再网上种菜，要珍惜生命，关注内心，她喜欢阅读韩国法顶禅师的作品，跟我谈她的读后感。我给她讲了一些禅宗的见道故事，这些故事日后我会以《禅外禅》系列写出来。禅是生机活泼的，是当下的，也是万古的，是溶于生活的，也是溶于大化的。我为妻的悟境而高兴。

痰没了，感觉咽喉清爽。

4月5日

辟谷第六天。早上起床晚了，有点累，昨夜和妻聊天太久。夜里做梦，醒后梦境即忘。

今天感觉稍有饥饿意，因为我原计划辟谷六天，7、8、9三天恢复饮食，去南昌。我改了主意，想多辟谷几天，所以，需要调整信念。就像电脑编制程序一样，需要重新给自己辟谷信息、信念。

上午写博文，给杂志配“益生珍言”。妻和侄儿整理房间，很忙。

建安兄发来张玉仙给二哥的岳母的灵映诗：

病犯黑煞浸，劫难牧士忙。

三月看人愁，得到后人孝。

意思是说没救了，三月份就死，连牧师都会来送葬，儿子、女婿会尽孝道。今天离农历三月还有一周，昨夜，老人家辞世了。

早上饮茶一杯，普洱茶。中午静坐，静卧，观想命门，命门在两肾中间，观想有一条鱼在两肾见绕“8”字转动，“8”是平的。观想命门真火，火生土，就能增加能量。

中午，守废品的人来收报纸，给我带来1999年出版的珍藏版《中华人民共和国集邮全集》，三卷，函装，彩印，精印。我曾在地坛书市见过这三本书，当时书市售价100元，书太沉，我没要。去年这位收废品的人说她家有邮票书，我就知道是什么书。今天拿来了，我就要了。妻不同意，不是舍不得钱，而是家中堆满了书，没地方放。我说有用。妻不悦。我把书要了。拥抱她，就好了。

我过去有一张文革期间林彪写的“伟大的导师，伟大的舵手”红色邮票，被一位同学要走了，后来才知，这张邮票价值数十万元。我的同学也不懂，用一套新邮票换给他人了。我主要是想看看建国初到1999年所发行的有关毛泽东的邮票，想帮朋友李上业的民间“红色文化博物馆”找些邮票，作为他展品的一部分。

下午，好友、中国“红色文化”民间弘扬者李上业先生来访，他给我“全国红办”出的《红色简报》，是送给中央首长看的，简报详细介绍了上业去年领着20多人，自费“重走长征路，红歌万里行”的经历和感人事迹。我们探讨了许多天道和人道的事情，不适宜写在这里。聊天4个小时。临别时，我把那些书画家所绘的有关毛主席诗词画意 的画和毛主席诗词书法作品给他，有十多幅，有不少作者是全国名家，像刘启林、徐启文、李春造、夏坚贞、李忠集、韩鑫，都是书画界名家。还有我的老师汪深先生魏碑体毛主席《沁园春·雪》书法佳作。这是我的最爱，也是吾妻的最爱。汪先生辞世近三年了，把他的作品捐给老李的红色文化博物馆，是很好的归宿。他也带走了夏坚贞去年所绘的《难忘当年》，对夏老师刚寄来的图片《闪闪的红星》毛主席画像很满意，也希望她画幅《重庆谈判》。我准备给夏老师打电话。

老李现在精力充沛，他干的是正义、光明的事业，他对毛泽东思想、人格的认识，远远超越了当代许多专家，主要是他能从天道的境界看待世事万象，是一个活明白的人。

我陪他聊天，有点累，就喝普洱茶，在茶里放了咖啡方糖和树脂粉，喝了三杯，共六块方糖、六勺树脂粉，冲普洱茶，味道美极了，像牛奶。我给妻也冲了一杯，她喜欢这样喝。这是个“发明”。

我的修为很浅，可有一些人要来拜师，都是虚名惹得事，我都一一委婉回绝。说实在，有时接他们的电话很累，是我的休息时间，他们一打电话，不是十分钟、二十分钟能完事的。

这两天，口里有香甜的甘津。辟谷前三天，唇上起干皮，这两天，不起干皮了，唇肤红润。面色红润。最大的收获是：上月初，由于上火，牙龈生病，左颌面肿痛化脓，医生在外面切小口引脓，结果，虽然刀口好了，但颌面肌肉发硬，内有郁结。这几天辟谷后肌肉都柔软了，恢复正常。

晚上，写书评，介绍新进的图书。

4月6日。辟谷第七天。一切顺利。

今天可算够忙碌的。上午写了两篇博文，都是答疑。发完博文，去白云观旁紫云斋马波先生那儿。杨晓岩和梁光祥先生在等我，约好去看董沛文先生白云观旁的道场，道场在一栋大楼上，有600多平米。小杨是王安平先生的弟子，他来看看，将后安平先生可以来京讲学，在这里办班。梁光祥先生是20年来名满全国的特异功能专家，他修炼的境界很高，于丹道、武术、特异功能都有独特的体验与见解。许多小孩经他特殊训练

就有了特异功能。我们去道场看了，一起聊天三个小时，主要是梁先生讲自己的修炼体验和人生经历，我很受启发。还有他关股市的一些观点也和我相同。许多人认为股票是不可预测的，我和梁先生都认为，在道的境界股票完全可以预测。股票还在阴阳五行之内，必然能被准确预测。真正的经商高人，他的做人、处事、思考、思想境界像哲人，也与道接近或相通。他曾准确预测多股票的涨停，这需要灵性思维。

我的一些朋友整天学股票技术，我笑他们，为何不提高自己的心灵境界？

中午晓岩请客，我辟谷，只是喝了一壶菊花茶，加上冰糖。喝茶时，我用钥匙的柄刮左手指，可以去水湿，去寒湿。

下午骑车去柳村邮局送货，给西安美院的夏坚贞副教授汇去1300元画款。朋友李上业订了她一副毛泽东头像画。又去牛街邮局取侄儿邮来的包裹，没取上单子，只取了信件。胡孚琛先生转来一稿，希望我刊出。《益生文化》的老读者徐宝文竟然是胡先生在南开大学化学系学习时的老同学。这位徐先生有特异思维，写了上下册的《静静的桃林》小说，与修炼有关。我前晚梦见了胡先生，今天收到了他的信。他最近辟谷，该有一百天了。我多次多妻说，向胡先生学习，把辟谷坚持到底。妻不爱运动，应该通过辟谷来调整身体。

王霞和小张夫妻来，我和妻把已经三年没有用的复印机送给王霞。他们来拉货。带着他们可爱的儿子函志。我说：“函志，让伯伯看看，长得漂亮不？”函志把头藏进他爸爸的怀中不让看，还说：“你看，我杀了你。”逗得大家笑。

家里正在整理东西，到处是书。我忙碌了三个小时才理顺。

晚上吃了一个大萝卜，看着水灵，就切片，抹上盐。很好吃，从小就这样吃。吃生萝卜在辟谷期间可以生津润肺，清除胃火。但脾胃虚寒者不宜多吃。我吃萝卜为排除体内宿毒。昨天老李来访，聊天中用咖啡树脂冲普洱茶，这样体内也会有宿便，在多喝水后自然排出。肠内一定要清净。

这几天，妻的悟境打开，对文学、哲学、佛道有了茅塞顿开的感觉，连读昌耀的诗感觉都不同了。我说：“这也是辟谷的作用。过去，辟谷用来净化身心，用来通灵，启

动灵性。”古书上说辟谷到一定境界可以见自我面目，可以见经脉，见鬼神。这是针对修真者而言的。我体验过辟谷内观自己网脉的情形，我在去年5月，一次辟谷20天，完全辟谷，不吃任何东西，只喝水，每晚还坚持练习南派内功导引术，辟谷第七天，我就内视到体内金黄的网脉和流动的经气。这几天，没坚持导引术，只是简单做几个动作。

昨天、今天，我左腹部去年被人撞了的地方隐隐作痛，该是“气冲病灶”的反映。

我自己按摩，反倒舒服了。内有淤积，这次辟谷的时间长一点，效果会更好。我在西安时，只有120斤，工人称我“排骨”，初到北京也瘦，自结婚后，妻的厨艺好，我体重曾增加到190斤，后来辟谷，减到160斤，后来又增到180斤。我的标准体重应该是150斤。如今，辟谷七天，我158斤。再辟谷，体重会恢复正常。

晚上，给博友回信。读书，静坐，入睡。这是我的额“晚间三步曲”。

4月7日

辟谷第八天。这八天中喝了50度的“郎酒”浓香型一瓶。应该说是八两或九两。前天妻给侄儿喜宏做鱼用了酒。

昨夜吃了一个大萝卜，这是七天的唯一进食。今天宿便排出。每天喝水，肠道自然通畅。我还喝福建的白茶，是福建的朋友陈先生上次来访时送我的。喝茶有利于清除火气、虚热，也有利于肠道的通畅。我过去不主张辟谷饮茶，但现在改变观念了，要看体质，对症而饮，不能一概拒绝。

辟谷后双盘坐非常舒服，辟谷有利于练习双盘。昨夜静坐调息片刻，主要是闭息法，一分钟呼吸一次。吸气——憋气——吸气——吐气，总共1分钟。但高血压患者不适宜此法。闭息过程中要鼓腹。

昨夜梦见回到了家乡，大雪纷飞。我用手指着天，念诵真言，雪就停了。这是个梦幻。梦见下雪，与我吃雪白的萝卜、体内增寒有关，生萝卜性寒。梦见以真言止雪，是佛教的一个故事，我前几年给朋友讲过。又梦见我像一个侠客一样，有很高的武功，和一些武侠在一起。这个梦的来源是昨天和梁光祥谈武道，他的武功很高，他讲了许多武术修炼方面的道理，很好。我当时就想，可以写到我的小说《终南修仙记》里去，当时

还构思了一点情节。不过，这个意象进入梦中就变成了武侠剧。我的小说以真实的仙道修炼为主，而不太关注玄幻和武侠的情节。

上午发完博客就打扫卫生，这是我的活，妻经常说：“要是这个家没你，我怎么办？”我说：“你会活得更好。”

中午，一边闭息打坐，一边看包鹏山老师讲《水浒》人物之宋江。他的研究精细而深入，见解独到，比较客观，兼顾古今。

今天小便白色，不像前几天发黄。辟谷的第5天、第七天是关键。只要这几天顺利度过，其他都会自然而过。

辟谷第九天。精神状态极好。

昨晚，吃了一个柚子，两个萝卜。为清理肠胃。生萝卜可以软坚化瘀。前两天感觉去年被撞的左腹部有一点隐痛，吃了生萝卜后就没事了。今天感到舒服。

昨夜做了几个梦。一个梦中，我在老家，冬天，下雪。有一位外地的朋友来访，住我家，一位是研究特异功能的专 家罗新教授，住在我的朋友健全家。我去看他，我大哥为善也去看望。罗新给我许多精美的长条形银币。上面还有红色的花纹。

其他奇怪情节略。

梦见雪，主要是吃了两个生萝卜，体内增寒所致，生萝卜性寒，寒性转化成雪的梦象。又，丹道中有“黄芽白雪”之说，黄芽，乃得自身体的先天之气，白雪，象征来自天宇的先天之气。“罗新”，新，更新之意，罗新，不断更新。“健全”，辟谷而健身，这种健康是非常全面的，“为善”，做善事。这些人的名字中包含着一种启示，这是文字信息解梦法。银币，银在丹道中象征元神，银币上有红花，象征阳性能量的增长。

第二个梦，我梦见和一位朋友在山林里，世界满是怪兽，像电影里的恐龙一样，到处吃人，许多人在逃跑，我也和朋友在逃，我的另外几个朋友逃到水中，在水中闭息，沉在水底。满山的怪兽，深深的山谷，河流奔涌，彷佛原始混荒世界。我突然想，何不变成豹子来反击？我突然间就变成了豹子，长长吼叫，那些怪兽很惊恐，我也一跃而上，咬断了最大的怪兽的脖子，其他怪兽惊散而去。我就变成人形，朋友们也从水底出来了。山林寂静。

这个梦还有许多细节。像电影，像恐怖小说。

这个梦中，怪兽象征自己心底的阴暗和自私，欲望，而我变成豹子，象征战胜自私，欲望。虎、豹、狮，在佛道象征勇猛和战胜邪恶的力量。佛门把佛说法比喻为“狮子吼”。昨晚我在静坐中观照自心，看到了许多人性的弱点，看到了自己的卑微和无能，也看到了心底潜藏的阴暗。我当时发心，一定要净化自心。我在静坐中忏悔自己以前的过失。

在梦修法门中，梦见自己处在危险的边缘时，一定要以定力来对治，要梦中觉梦，知梦，观梦。比如，梦见自己被鬼怪追赶，你就必须在梦境中把自己变身成为大力金刚，变成勇敢的武士。如果梦见有火在燃烧，你生命垂危，你必须在梦中观想出水了灭火，观想出龙王。我最近辟谷，加上过去修习过梦观法，所以，这个梦中，当怪兽来时，我变成了豹子去降服。

人生如梦。你能改变梦境，就能改变生活，梦境与生活是统一的，都是心境。生活、心境祥和的人，梦境也祥和；有定力的人，能梦想成真，心想事成。通过梦来修炼定力，是佛道共法。

上午，校对第五期《益生文化》，在去南昌前，完成纸稿的校对。

邱锋先生来访。上次他来，我把剪纸大师葛秀英的剪纸《毛泽东像》册页给他，共11幅剪纸，是葛女士送我的，我请好友、书法家乔树理装裱后，准备送给好友李上业先生，作为他在民间创办的红色文化博物馆的珍藏，我本想请其他书法家在空白的半面配上毛泽东诗词，想过许多书法家。前一天，我整理东西时看到了邱锋先生刊登作品的报纸，这下好，第二天他就来了，我们有近两年没见面。他是著名书法家，专写毛体。由他来写，最好不过。邱先生爽快答应。今天他来送还册页。写得真好。还送我两幅字：一幅是祝贺《益生文化》创刊九周年的，“复兴国学，重振民魂”。一幅是仿吕祖的“寿”字。寿字写在红宣上。他听说我去浑圆山庄，他是江西人，早闻王安平先生大名，就写了一幅字托我送过去：“浑圆山庄道静藏，修身立德众宏扬”。

送走邱先生后，我继续校稿。10点钟，出去到附近旧货街逛逛，看王粲之写字，也够了一本《用人智慧——曾胡兵法十三篇》。我出去时拿着眼镜盒，打开一看，没眼镜。我看地摊上的书，发现视力好多了，不戴眼镜也能看清。真高兴，辟谷可以提高视力，早就证实，但恢复饮食、用眼过度，还会降低视力。我看王粲之写字，他是安徽人，写了不少，我侄儿喜宏要我给他写幅字挂房中，我见王粲之写了“宁静致远”四个大字，下面写了“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。暑上他的大名“庚寅春王粲之书于北京”。20元钱。我购了。老人花了十分钟就写好了。老人说今天他收入一百多元。半天的活计。我想，他的字画，我五弟也可以在家乡经营，我从江西访道归来后，再联系吧。老人的心态很好。

饮福建白茶。

上月，我左颌面肿胀化脓，北大口腔医院的赵大夫在外面切口引脓，病虽好了，但切口周围肌肉发僵，辟谷这些天，渐渐软和了，正常了。令人惊讶的是，切口看不出来了。看去只像个酒窝，没有刀痕。妻那时开玩笑说：“我要发愿，每天亲一口，把刀疤亲没。”她只亲过一口就拉倒。我昨天见刀痕不见了，对她说：“记住，不是你亲我的功劳，是我辟谷的成果。”妻说：“不行，是我亲的功劳，爱人的口，是神秘的口，亲一口就见效。”我们乐了。

我经常在辟谷状态完成著作，也在辟谷中校对稿子。

今天走在大街上，突然感觉到了天门在采气，头皮一紧一松，在开合，足跟也在一紧一松地动，想到南派辟谷诀里面的“天门采气，命门纳气，黄庭聚气，灵台化气”，这是真诀，我所体验正是天门采气的感受。

下午至晚上，校完第五期《益生文化》。

晚上，在静坐中看电影频道的武侠片《如来神掌》，很有趣，对我写《终南修仙记》有启发。我一直在想，在小说中写不写邪教、旁门左道？如果写，篇幅就拉长了，自己是否胜任。

妻的《千年孤独》写得真好，比我的诗歌写得好，是一首好诗。我放到我的博客中了。博客是我们俩的表述世界。

夜，静坐中阅读印度圣者韦达帕若堤的《心灵瑜珈》，是一部优秀的，人人当读的好书。

4月9日

辟谷第十天。

今天我要去江西南昌了，晚上七点半的火车。

昨夜做了几个梦，早上，没起床前在似睡非睡的状态分析自己的梦境，妻已经起床，她跟我说话，一说话，梦境瞬间消失，记不得了。大概记得其中两个梦境与修心有关，与佛教有关。第二个梦境，是我在老家，雪儿也来了，我们都像兄弟姐妹一样亲，我把她当成亲妹妹一样，介绍给我的侄儿，要他们叫她姑姑。这个梦真好，说明我的心真的平静了。梦见母亲老了，梦见大哥来家里，母亲还在做饭。母亲突然要小解，很匆忙地，来不及去厕所，就在院子里小解。这是个奇怪的梦。这个梦与昨晚我思考长寿和生死有关。伯母晚年患糖尿病，就是这样的，伯母活了八十多岁，晚年因病很痛苦。人们在苦苦求长寿，为什么要长寿？昨晚读韦达大师的《心灵瑜珈》，深受启发。是啊，长寿的目的是什么？仅仅是为了活着？还是为了灵性的升华与解脱？王重阳53岁就仙逝了，在世人看来是早死，是修道的缺憾，在韦达大师看来，这样的圣人打下了千年伟业的根基，使命完成了，没必要在人间久留。的确，王重阳当年打下的是千年基业，全真教至今是中国最大的道派。我想到长寿、老、病、死，去年母亲生病，我和妻去伺候过母亲，母亲不愿意多活在人间，就是怕自己老了，生活不便，起居不便，全要儿女伺候，人就失去了活着的意义与尊严了。她内心是这样想的。

这个梦是对我有启发的梦。应该更好地孝敬母亲。回到辟谷的话题。

妻和我一并辟谷，她要吃个苹果，或吃一点点菠菜，这叫“食蔬辟谷法”。我给她讲了辟谷的道理。人本来有先天和后天的两套能量系统，你要开启先天的系统，就需要关闭后天的系统；要打开先天的通道，就必须关闭后天的通道。辟谷，吃饭，是后天的系统，辟谷、胎息，就是先天的系统。你只有完全辟谷了，你内在的、潜伏的先天脉道、能量、灵性系统才能激活。我每天在静坐中读书、写作、校稿，也闭息。但闭息是不适合高血压患者的，也不适合某些有心脏病的人修习。要使呼吸深长，就需要静心，心静则息自长，自和，自平，不必通过闭息，也能达到深呼吸。静心是根本。所

有修道的，具体到辟谷法门，都要在专心、静心上下功夫，这是根本。只有专注、静心，才能保护身心的能量不被耗散。

还要控制情绪，不能生气，不能烦躁，不能吵架，不能烦恼。杜彦义女士的《象数辟谷记》里说，她在辟谷期间和家人吵了几句，晚上就心慌，就有饥饿感，气脉就乱了。这是真实的、宝贵的体验和资料。人的情绪不稳，就会耗散能量，不利于辟谷。散乱的心一直在耗散我们的能量，佛道修炼的入手，都要专注、静心、系心一念，最后止念、无念，最后是虚静，是空明，这就由保护自己的能量而到与大宇宙的能量接通，这就是修炼的真谛，也是辟谷的真谛，更是辟谷中保护能量、采得能量的根本原理。

在辟谷中达到自制、专注，我们就不会耗散能量，而会加强生命力。我入睡时也要默念“安心气海，存神丹田，无思无虑，气海若聚，自然饱矣”的口诀。专一，口诀就是能量，就是精神，就是大道赋予你的先天之气。昨天妻忙着为我准备衣服，说要把老公打扮的漂亮、精神，谢谢妻的爱心。妻说，亲我一百下，把这几天不在家的功课全补上。我笑了。多好的妻，多好的家。我要离开家去南昌了，真有点不舍家。在南昌办完事，我不会久留，会马上回家，家里有爱妻等候我。

辟谷中，身心净化之后，更爱吾妻，珍惜这一世的情缘。辟谷，这是身心灵化的妙法。

上午，去邮局送货，又去库房取书。看到一夜间迎春花开放了，金黄的花叶，柔柔的枝条，再看路边的垂柳在风中摇摆，唐人贺知章的诗真好：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我们难以随时融入大自然。只要你的心和大自然融为一体了，你的能量随时随地都是饱满的，大自然会赋予你能量。我感受到了。在这十天十夜的辟谷中，我仅仅吃了三个萝卜，一个柚子，没食用任何事食物，精神比吃东西时好。古人所发现的辟谷真理、食气之道是真实的。

我们平时攻击别人，诽谤别人，轻视别人，源于我们的自私、我执和自卑。辟谷中，我天天静坐观心，看自己的阴暗的一面，看自己非理性的一面，看自己的过失，我惭愧，愿意发心修证。有时候想，我受了不少挫折，犯了不少错误，而上天和神明并没有抛弃我，一直在关注我的成长，这一切挫折、过失也为了我能觉悟大道，并真诚地把觉悟到的大道告诉其他好道的人，这样，所有的苦难就都成了成功的序曲，所有的罪过和烦恼都会成为菩提。

我心喜悦。

昨晚洗澡。辟谷十天来第一次洗澡，也是出门必须的功课。身上没有泥垢。辟谷在净化身心，人的污垢一部分就来自食物因子的分泌，和汗液浑一起就成了污垢。

早上排出宿便，前天晚上吃了萝卜。身体彻底清净了。上午改稿子，把校对出的错字在电脑上改过来。

中午，和侄儿喜宏比手劲，他还是没我力气大，扳不过我的手。他说：“真不可思议，你十天不吃饭，力量还这么大。”我说：“力气，力气，力的根基是气，修炼的人炼气，炼内气，力量当然大啦。”我向引导他对内功感兴趣，学好导引术。他很自觉，我教他的几式一直在坚持。

下午，张膺新来访，闲谈。老马来访，也是喝茶闲谈。都是道友，谈些生活、工作、修道方面的事情。

过去在《中国气功科学》杂志社的同事张宝盈先生来电话，说有位王先生，想把过去杂志社的同事约来聚会一次，时间初步定在4月18，地坛西门。那时，我从江西回来了。只怕许多老人邀请不到，主要是身体状况不允许老人们出来。主心骨管谦将军去年辞世，看来，主要是年轻人的聚会。路上带的书是还珠楼主的小说《皋兰异人传》、《黑孩儿》，两册合一。我喜欢还珠楼主的小说，外出一般都带他小说在路上看。还有一本阿德勒的《超越自卑》，安妮的《意识的潜能》。这些心理学、潜能研究的书抽空读读，对修道有很大好处。

张玉仙来电话，她和乔建民在天津，晚上想来我家坐坐。可我正好离家外出。就见不上了。

中午、下午，我喝了自泡的“阿胶、何首乌、灵芝酒”，喝到肚子里，丹田是热乎乎的。去年，杨刚先生送我阿胶和何首乌粉，我就泡了酒，大半年后，他又送我灵芝粉，我今天加到去年的酒中，口感好极了。灵芝、何首乌补气，阿胶活血，补气活血，酒能活血。

辟谷的真义，也在于通过禁食来控制自己的欲望，一个能控制食欲的人，就能控制色欲和其他欲望，人的食色二欲是人的最基本欲求，能控制食欲，就能控制其他欲望，而达到静心，这是佛道修行者们一日一餐、过午不食、辟谷等修行的要义。《易经》中《颐》卦说“慎言语，节饮食”，就是修行、养生的要义。辟谷不食，可以使人体消化的能量不再消耗，而转到周身和大脑，使人神府清明，智慧开发。

写这一段文字时，我未戴眼镜，过去，我不戴眼镜就看不见电脑屏幕上的文字。辟谷使我双目清亮，神气足则目明。

去龙虎山访道，以清净的身，虔诚的心去朝圣，一定能得到神明的护佑。你可以不相信某个人，但你不能不相信神明。“头顶三尺有神明”，愿神明鉴我等修道的诚心，给我等以指引吧。

兴南山人辟谷记(十一）

4月10日。完全辟谷第十一天。

昨晚，妻用电动自行车带我去西客站，我们一路上谈了许多彼此的悟境，都要珍惜人生，好好修行。我还讲了韩金英老师，她很了不起，一心修道，以道为业，发展艺术，她是一个榜样。妻也说，她现在不再祈祷来生还要和我在一起。能在一起就在一起，不能在一起，肯定有其他因缘，随顺因缘就行。像我们这么好的情感，来生也必定会是好因缘，即便不做夫妻，也会成为很好的朋友。老是祈祷和你生生世世在一起，就是贪念。这一刻，我觉得她不仅是伴侣，也是道侣，是毕生一起修行的道侣。

在西客站找小杨，找了好久都没找到，原来，他在二楼等，而我在一楼找。以后要说清楚。我多次打电话，他没告诉我他在二楼，他以为我知道。他说他告诉给了小曹(吾妻）。

上车后，我们聊了许多，比如，把“养生游”做成模式。也谈到“生老病死”的事，他说某修炼名家是他的一位老师，患了脑溢血，他去医院看望，自己有点想不通，修炼名家，骨头摔断了多次，如今患脑溢血。我说这很正常，我访道这么多年，还未见过得以善终的成名的修道者。修道有成，谈何容易？也许，我们晚年也会是这样的，成为别人的疑问，乃至笑柄。所以，我对这些看得很开，不把自己当成圈子里所谓的“名家”。别做欺世盗名之人，老老实实修炼，生死大事，不怕人评说，自己把握。我们还探讨了长寿问题，我说了最近我一直在思考“人人都想求长寿，长寿以后干什么”？巴金老人说长寿是上天的惩罚，古人说“老而不死谓之贼”。长寿的乐是什么？长寿的苦是什么？长寿之后干什么？长寿之后为了健康生活，还是安顿心灵，证得解脱？“朝闻道，夕死可矣”。我已经构思了《健康道新思考》，把健康、长寿和学道、安顿灵魂结合来论述。

早上7点半到了南昌，天下着小雨，淅淅沥沥，柳树在风中摇曳，天空雾蒙蒙的，行人撑着花伞，顿成早春的风景。这是我再次感受江南的烟雨。小杨对路很熟，来过南昌十回了，跟他乘219路公交车直达梅岭山下。车路过赣江，滔滔江水，河面宽阔。我在车上闭目养神，暗中闭息，意守丹田。这样有利于辟谷。到梅岭山下，乘小奔奔车到浑圆山庄，见到了谭兆民主任，我给王安平老师带了一瓶北京精品二锅头，一幅北京“毛体”书法家邱锋先生的书法作品。王老师在会客，上午我未见到他。

浑圆山庄很清静，青翠满目，云雾四起，四面环山，如在怀抱。院子里有三千多盆景，奇花斗芳，别具一格。有的小松树下有人弹琴、畅谈，有的

古树下有高僧坐禅，有的山坡上有牛在闲卧吃草，有的树下有老虎、狮子。这些盆景，巧夺天工。火红的杜鹃花正在开放，有些已经开败了，落英满地，有不少树我不认识，我生长在北方，没见过这么多花卉和杂树，有一棵柚子树上还有个大大的柚子挂在枝头。碧绿的棕榈，散叶的铁树，枯叶中长出新叶的芭蕉，像秋风染红了的红树，在一片翠绿中特别显眼。王安平先生喜欢铁树，山庄里铁树甚多，有一株铁树的树龄有1800多年，大约是三国时代的古树。这里草木繁茂，含雨成露。

院子里的正楼前有黄色的八卦太极图，有学员站在那里练浑圆桩。参加“浑圆山庄养生游”的学员来了十多个人，大家见面。上海的顾先生和妻子沈女士早就到了，去年，他们夫妻和我一起去甘肃游玩访道。河北三河的马老太、北京的栾教授都来了，山西的吴医生也来了。吴医生今年70岁，看起来像个四十多岁的人，修道非常用心。

吃中午饭的时候王安平先生下来和大家抱拳见面。我辟谷，陪他们，看着他们吃饭，我一点食欲都没有。我什么都不吃，只是在早上喝了两瓶杏仁露露，是妻装在我的包里的。我给这些《益生文化》的学员讲了禅宗修心的心法，大家很感兴趣。吃饭期间，马老太讲了她父亲的故事，父亲今年96岁，还能骑自行车。文革前，他原在上海工作，工资100多元，调到贵州，减到84元，他乐呵呵地，够吃够用就行，后来，新领导一来，觉得每月84元的工资太高了，降到70元。文革中，一个造反派掌权，看不惯马先生，就把工资降到60元，老先生照样乐呵呵地，一生随遇而安。晚年退休金不高，他不找领导，别的人都找过领导，就他不找，够吃够用就行。一生不与人争，96岁了，身体健康。可女儿马老太耳败了，齿落了，烦恼很多。下午，又来了几个学员，小杨领大伙在八卦图上站桩，教大家要领。我当回学员，过去总被人称作“陈老师”，今天就当学生。山庄空气清新，我鼓腹炼气，左腿里热气腾腾，骨头里发热了，说明阳气生起来了。王安平老师的浑圆桩，主要是双脚站立，与肩等宽，双手抱圆于胸前，五指分开，放松，如虎爪状，掌心、五指都指向肺部，大拇指内扣。意念“麻、热、胀”。这个桩对辟谷养气有好处。双手掌心对着肺部可以养肺气，肺主气，肺气强对辟谷有益。王安平先生的心法是“麻热胀”三字，麻，经络震动，经气运行之状；热，阳气生也；胀，采气加强能量的感受。我今天喝的水很少，口里津液很多，像米汤一样，从早上到下午，一直陪学员聊天，聊了五六个小时，口不干，舌不困。他们见到我可亲了，像见到亲人一样，我很感动，许多学员说，要是我不参加，他就不来，这次来，主要是“见见陈老师。”我突然想到，聊天聊这么久，口不干，舌不燥，这正是《黄帝四经》里讲的“太乙生水”。古人认为，太乙先天之气，先生了水，水生万物，水近于道。修炼中采得太乙元气就可以生水，口中自然生出甘津，高层次的辟谷不仅不吃任何东西，连水都可以不喝。如今，我只喝普洱茶。我可以不吃任何东西而生活，但是，不能不喝水。

近晚，湖南张先生来访，他的外甥女曾自然辟谷，这一次来，专程向我请教。我给他们讲了辟谷的要领。一是静心，二是调息，三是专一，四是喝水。这是关键。张先生的外甥女辟谷过多次，都因饮水少而宿便未排出，辟

谷时间一长，脸上出雀斑，腿上起水肿，一摁一个坑。这主要是：

一、宿便未排出，积久成毒，所以脸上会出雀斑。再者，采气功夫没做好，体内蛋白质缺乏，会出现“辟谷性水肿”。这种现象我的读者报道过几例，要引起辟谷者的关注。辟谷结束后多吃大豆、豆腐、豆制品，多喝豆浆，可以补充缺乏的蛋白质。

这次来的许多学员学习过八卦象数疗法，马老太的胃不舒服，据她说，来前和老伴吃了赣南脐橙，可能脐橙为防腐用化学药物处理过，他们夫妻吃后都闹肚子。我为她配了个数字：380.700，3为火数，8为土数，火生土，暖胃；7，艮卦之数，艮，止也。700，止痛。让她念，她只念了一会，就没念。

抽空我就打坐，中午打坐一小时，下午打坐一小时。鼓腹、采气。晚上也打坐一小时。晚上抽时间读《皋兰异人传》，读了前50页。

晚上，和王安平老师、谭兆民老师谈了教学计划、旅游计划，明天教功，后天，即周一去龙虎山。

晚上，湖南张先生再访，谈了对我的敬仰之情，和这几年读我的书以及《益生文化》的感受。我愧不敢当。他曾多次梦见我，一次梦见他和家乡修行者们欢迎我去湖南，我去了，但像济公，也像铁拐李，脚有点跛。所以，张先生进门后拿起我的靴子看，我还奇怪他为啥看我的靴子，原来他梦见我像个跛子。另外一次，他梦见追随我，中途我不见了，他来到一个农家，院子里有好多人在修炼，他要找我，我出来了，身边有个艳丽的女人，他就想：“陈老师结婚了，我应该随礼。”梦中，他在衣兜里掏钱。他把我的《辟谷道论》一书快翻破了，把书中的要点整理成了表格，他本身是中学化学老师，有比较理性的、系统的思维，他把表格给我看，我很感动。他多次对一起来拜访的人说：“你看，我们的陈老师多朴实，看起老就像个农民。”我喜欢这句话。我本来就是个农民。不管我成了学者、修行者、作家，我都是农民，我愿意保持农民本色，在这繁华的都市里。我感谢他们，他们的尊敬是对我的鞭策。张先生要送我他收藏多年的一节虎骨，是他朋友的家藏，有五十多年历史了。我没要。我说，我有病就用辟谷来治疗，不要虎骨配酒。我又给他讲了辟谷的静心、专

一、调息、饮水四大要领和服气的操作法。

外面在打雷，狂风大作，大雨倾盆，突然，断电了。

来访的人这才离开。于是，我在黑暗中静坐，窗外，不时闪过雷电。浑圆山庄的宁静的也被雷声震散了。江西，这个许真君成真的地方，这个伍冲虚讲道的地方，这个在三百年前扶乩传出《纯阳三书》的地方，我来这里访道修真。

黑暗里，静坐着，我调息闭气。

十二

4月11日。辟谷第十二天。完全辟谷，每天只饮水。

昨夜的雷声太大，电光闪烁，轰地一声，山中的变压器坏了，全山庄顿时断电。雨，下了一夜，早上还在下雨，冷风吹来，潮气扑来。我一直在黑暗中静坐两小时，到十点钟，小杨来了，我们聊得很晚才睡。他说了许多王老师的事迹，几近神话。我不肯定，也不否定，只是在听。这是我现在的心境。神话是怎样产生的？不论宗教神话、民间神话，还是现实神话，都有其原因。对于我，因为见过的真真假假的当代修道界的神话太多，心态平淡了。他说王安平老师是鬼谷子的门人，得到过鬼谷老祖的传授云云。我只是听。我不太赞成非理性的崇拜，也不反对别人崇拜某人，别人崇拜某人有他自己的理由，傍观者很难感受他们内心的感动。我只是认为，在当代弘道是否还需要这样做？神话事迹，不是没有，不过，即便有，我不愿意往玄学上联系，这是我与许多修道者不同的地方。我如果传道，即便有神仙降临给我传了道，我不会宣扬出来，只讲古人的神话，不讲自己和今人的某些“神迹”。我尊重小杨的认知，每个人都有自己的传道方式，《易经》上说：“圣人神道设教”。神道有助于教化，不能完全否定。只是，在当代如何“神道设教”，的确需要探讨。宗教之外，政府许可的话，“神道设教”不是没有意义的，但根本还在于设教者本人是否得道成就。

昨夜，梦见有人给我和妻送来男女交合的春宫油画，我不悦。解梦，这也许在辟谷期间清除“三尸神”之爱好情欲的额“彭娇”。也许另有含义。日后再解。（陈注：后一天有此梦的新解，与龙虎山阴阳石有关。）

静坐中想到“善根树”这一主题和比喻。行善积德，比如布施100元，等于买了一棵苹果树苗种在自己的福田里，过上三年、五年、十年，苹果树会产果子。苹果树的寿命在20——30年，这二十多年里一棵树每年产500斤果子，一斤一元钱计算，二十年的回报就是一万元。当初的一百元变成了一万元。这一万元是你的阴德及天道的回报。苹果树死了，树木可当柴烧，烧完成灰，撒到地里就是有机肥，做良性循环。这不是功利的回报，而是以有形和易于理解来比喻无形的回报，当然，这种回报中也包含着可能会有的实际的经济的回报。这种回报不是求来的，而是天道的自然回报。上午，王安平老师讲课，讲了浑圆功的基本原理、养生之道、鬼谷子养生心法，先生讲学传功四十年，他所创编功法的来源就是《鬼谷子》，这本书王先生称为《修为经》。先生讲课经验丰富，风趣幽默，很生动，不时有形体的表演。他属虎，今年是本命年，73岁了，精神头十足，像个中年人，没有啰嗦话，深入浅出。这需要我学习，这是一个老人讲学的风度。他说，要“以道养生”，用道来养生，养生就变得很简单，很容易。他讲到超常智慧是“神明”，什么是神明？“阴阳不测之谓神，无所不知之谓明”。到了神明的境界才是修道而得道者的大智慧，一般的智慧还是后天的，只能叫聪明，小聪明。他讲了繁体的“飬”字，上面两点，代表阴阳，一个人字下一

个“良”，做人，要有良心，有道德。先生对“飬”字的讲解非常好。他示范了功法，就是那个桩法。双脚站立，与肩等宽，双手抱圆于胸前，五指分开，放松，如虎爪状，掌心、五指都指向肺部，大拇指内扣。意念“麻、热、胀”。先生详细地从生理学角度讲了“麻、热、胀”心法。大家一起练，我也在感受。我给学员们介绍了王老师的桩功是“一门深入，一门透彻，一门独秀”。并不夸张。许多人传授桩功，只是传授功法的动作，没有相关的、透彻的实践和来自实践的透彻的认识、超凡的见地。李教练讲了他的故事，曾经身患骨癌，不能行走，躺着练，意想“麻热胀”，后来到了能坐着练，能站着练，能走着练，最后，骨癌完全好了，连上海的主治医生都吃惊，仅仅半年的时间就治好了已经扩散的骨癌，创造了医学奇迹。

中午，龚女士来访，我批评她不要老在网上种菜偷菜，晚年要以修行、读书为主。她和吾妻是好友，两人互相偷菜玩。她讲了一个梦，梦见父亲和李文华（著名相声演员，龚女士喜欢听他的相声）来了，身后还跟着一个小男孩，敲她的门，她穿着睡衣，赶快穿衣服。一会儿，那个小男孩朗诵诗歌，她笑了，说：“你的声音怎么跟我们陈老师的声音一样？”去年，我们搞“武当养生游”时，在游丹江口的“小太平洋”时，我在船上以“西北的普通话”朗诵诗歌，龚女士因此这样说。她大笑，这一笑，她母亲来了，问她笑什么？实际上，她的父母都辞世了。母亲身后还跟着个小女孩。

她要我解梦。她既使《益生文化》的老读者，也是我博客的粉丝。我说：“这个梦好，象征着这次来参加养生游，会带给你内在的喜悦和内在生机的激发。小男孩、小女孩，代表新生的、活力的阴阳，父母代表老阴老阳，是遗传系统的生命力。丹法也叫‘龙虎丹法’，龙为阳，虎为阴，明天去龙虎山，你一定要用心感受。”（笔者注：这个梦解对了，我这是在学习、养生、旅游结束后整理日记。在学习期间，龚女士感受很多，她是经络敏感之人，站桩是得气快，安平先生很器重她，要求她参加五月份的“强化班”。我回来后，妻带我在路上，就说龚女士已经和她联系了，也谈到自己的收获和强化班的事情。）

昨晚，西安的王女士给吾妻送了礼物，是两支皇冠牌笔和一个手表。她还给我两张去年我和她夫妻的照片，那时我真胖，大肚子。还是现在辟谷好。顾先生和妻子给吾妻送了几身衣服，还有口香糖、西洋参片、作家王月润签名的小说《四棵杨》，被誉为《平凡的世界》、《白鹿原》之后最伟大的小说。

今天，我心很静，辟谷状态良好，精神健旺。龚女士说我比去年参加“武当养生游”整整瘦了一大圈。的确如此。王女士给我的照片就是凭证。这次辟谷对了。

上午，江西财经大学的陈式龙教授来访，给我一些资料，邀我搞商业活动。七年来，他多次劝我搞商业活动，各种各样的方式，我都谢绝。我只关注国学与修炼，商业非我所愿，也非我所长。我的朋友中有实力雄厚的大老板，也有人建议我搞商业，或者用《易经》之道炒股，我都一一谢绝，此非

我所好，非我所长。我不愿意参加理想与事业之外的许多活动。所谓“有所为而有所不为”。

昨天在静坐中，我想到，友人董沛文君在白云观旁新建道场，还没有人来在此弘道，为了道场的人脉，我想在下半年9月初办一期辟谷养生学道班，一边辟谷，一边讲《道德经》，我在辟谷的状态讲，学员在辟谷的状态听。回到北京后和董先生商量一下。我本来不想出来讲学，想到沛文先生的弘道精神，很感动，道场需要朋友们的支持。

中午，静坐，鼓腹。清静即是采气。这是我悟出的心法，我已经证验了，不是口头禅。天下着雨，坐床上打坐。我在课堂上告诉学员，天冷，又下雨，刮风，多念“麻热胀”就能预防感冒。还有，用两大拇指内侧摩擦两鼻翼，也能防治感冒；再者，八卦象数疗法的“530380”也能防治感冒。5为木，3为火，木生火，生阳气。

读阿德勒的心理学名著《超越自卑》，此书过去译为《自卑与超越》。中午在静坐后以静坐的姿势读了三十多页。我一直在反思自己个性中的“自卑情结”，出身寒微，自卑情结是难免的，我努力超越。我不愿意和有些地位、能力、影响都比我高的人交往，也有自卑情结在内，有时会突然冒出不恭敬不友善的念头。这些不好的念头来自潜意识里的自卑的压抑，突然使之外化，就变成了狂傲、孤僻，看不起别人，有时也会对自己很看重的人也冒出不恭敬的念头，这就是自卑。现在通过多年的修心、内省，加上辟谷清阴，净化身心，心念能自控了。这种突然冒出的不良念头几近于无。这样有利于修道、弘道，有利于和别人真诚交往。这是我修心的体验。

下午，王安平先生讲授道学，讲“归根曰静，静曰复命”的修炼之理，结合《道德经》给大家讲养生原理，最重要的是求静，而站桩就能求静。他还把“孔德之容，唯道是从”的“孔德”解释成从一孔深入而到大千世界，讲的是先有深度，从一个点深入下去，深到极点，就是道。这个解释倒很新颖。他说不要过分发展广度，而要深度，没有深度的东西是难以见道的。这些论述很深刻。去年我拜访安平先生时就这样讲过，他说，他对《道德经》的体悟全在站桩中，有了灵感就写下来。

通过十余天的辟谷，我的心越来越静了，现在，坐两三个小时只觉得是一会儿。中午，小杨来后，说他躺40分钟，要我叫他。我静坐了一会儿，一睁眼，时间到了。只觉得就是一会儿。看来，时间在静坐中的感受是不同的。古人说“一大劫等于一念”，真有哲理。

辟谷可以修静、入静，在于没有食物的干扰，杂念自少。这方面，还需要研究，即：辟谷中静境的产生、食物与修炼的关系、食物与入静的关系等等。佛道大师都认为少吃东西有利于入静，特别是少吃或不吃肉类，有利于入静、入定。王安平先生就不主张吃肉。

晚上。我讲了一个多小时。是杂谈，天命、天道、因果都有涉及，也讲了修炼中的次第、境界。大家很满意，在讲“人法地”的思想时，我结合目

前的环境问题，就人类的生活、活动破坏了地球的自然法则展开论述。人生活在地球上，就得遵守地球的自然法则。“地法天”，地球在太阳系，得遵守太阳系的法则。道家的思维是圆融的，考虑问题是从“天地人三才”出发。关于人的问题，要考虑到天和地，而现代人只考虑人的立场，忽视了地的法则和天的法则，因此给人类带来灾难，比如沙尘暴，比如全球气温变暖和极地冰川的快速融化，比如不少珍稀动植物的灭绝，比如各种流行病，都是人忽视了地的法则和天的法则所造成的灾难，乃至某些地方的干旱，某些地方的地震也与此有关，因为人类活动或人类的某些工程改变了地区的局部气候，使过去数百年不缺水的地方变得缺水，使地球应力发生局部变化而给人类带来灾难。还有，修道的人，做人做事也要考虑三才，自己的事情要对周围环境有利，对他人有利，不违背天道。不能只考虑自己的利益。我还讲了“长寿为什么？长寿了干什么”的问题，是我最近的思考。启发大家晚年为闻道、明道、修道而过有意义的生活。想到这几天有雨，我就讲了一首禅诗给大家调心：

春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪。若能心头无挂碍，便是人间好时节。

春天我们就赏花，夏天赏月，秋天的凉风吹着，也好爽，冬天看看雪景，也是美事。要有这种随遇而安的心态，时时能从大自然中发现美景。我们明天去游天师府，下雨，就是“雨中畅游天师府”，不下雨，就是阳光下的快乐之旅。

明天去游天师府，我预感天晴。谭主任看了电脑上的最近的天气预报，有雨，决定不下。我说，就明天吧，反正迟早有这一天，晚游不如早游。

晚上，静坐，读书。

兴南山人辟谷记

十三

4月13日。完全辟谷第十三天。

昨晚，阅读《超越自卑》后又读《意识的潜能》，后者是西方人探讨特异功能现象的书，昨晚看的是“触物占卜”一部分，就是特异功能中的信息追索，用特异功能预测未来，追溯过去，西方人在一百多年前就有大量的科学家参与到特异功能的调查和研究中，想想中国官方对特异功能研究的态度，不是打击，就是不予支持。让人感叹。

昨夜，我做了几个梦，都与吃有关，一个梦中，我在吃肉，一个梦中，我在吃米饭。这是人的本能和习气。古人把这样的梦当成“三尸虫”作祟来看待，是三虫中的贪吃的“彭质”在活动。修道讲究“杀三尸虫”。三虫在人的习性里，在根性里，在人性里。不把气质之性修转成天地之性，就不可

能杀三虫。仅仅靠辟谷来杀三虫，不会成功，因为，三虫的根在心性里。我辟谷，一点都不饥饿。从4月9日到今天，我完全辟谷，每天只饮普洱茶。第二个梦，梦见家族中有两个小孩意外死亡了，另外一个要去远行，我给追回来了。

这个梦是我对旅行行车安全的忧患。车上多是老人，最近老是下雨，万一有意外，麻烦大了。梦中，我的忧患转化成亲近的小孩死了。家乡俗话说：“娃娃老汉”。老人和小孩一样，老人就是小孩。我把读者当亲人。前天吴医生说福州的三位朋友买好了火车票准备来听讲，可其中一位老人在打喷嚏的时候突然脑溢血，送医院抢救，才保住命，正在康复的过程中。这种“意外生灾”的忧患我不能没有。

昨夜又梦见和三兄去家乡的书店，书店里的书籍的名字，我在柜台外都能看清除，可高兴了。说明我的视力提高了。辟谷能提高视力。（作者注：我从江西归来，才整理这些写在本子上的文字。我的视力好了，现在录入，不戴眼镜。我外出看书，也不戴眼镜，去地坛书市看书，不戴眼镜也能看清书名，真叫“梦想成真”。）

昨晚直觉今天天晴，昨夜还在下大雨，早上晴了，八点出发去龙虎山旅游，太阳在空中照着我们欢乐的旅程。我在车上闭目养神为主，暗中闭息、鼓腹，看见太阳在窗外，我看一眼太阳，就闭目观想太阳在丹田中照耀，安心气海，存神丹田。我随时能做到。我默念“南无大日如来”。观想太阳。观想阳光照我身心。念佛号就是“意识观想”，不单是音声的诵读。终于从龙虎山回来了，旅行还算顺利，果然未怎样下雨，只是回来的路上大雨淋漓，旅游期间，没有下雨，谢天谢地。回来时已是晚上九点，直接送到浑圆山庄门口。谭主任说：“陈老师，多亏听你的了，今天真顺利。”只是，马老太病了，胃痛，游完天师府后一直躺在车的后排座，其他景点没去，不时呻吟。果然应了我昨夜的“小孩出事”的梦兆。但有一个孩子被我追回来了，象征着这个病人会好的。回来的路上雨很大，马老太说自己的肠子可能要断了，要去医院。外面雨大，顺路没有医院，谭主任说先送到山庄，再用小车往医院送。我说：“王老师不是能治病吗？先请王老师治疗吧。”回来后别人用餐，王安平先生已经休息了，唤起他，他给马老太三杯茶水，说“喝下去就好了。”效果如何，看明天吧。（作者注：王先生的信息茶水起作用了，马老太的肚子一直到离开山庄未再痛过。但离开山庄后马上痛，由吴医生护送回北京，是否有心理因素，值得思考。）

去了天师府、三清宫、正一宫、仙水岩，仙水岩是自然风景区，天师府、三清宫、正一宫的主体建筑都是新建的徽派建筑，一点古韵都没有，更没有多少所谓文化、文物的内涵，倒是天师府的那些古树给人深刻的印象，让人遥想当年。天师府外有七棵老樟树，排成北斗七星状，每棵树的树龄在700年以上，当是元朝。元代第三十八代天师张雨材得到元王室的重用，神通广大，道德高尚。古代的天师在这七棵树下是如何踏罡步斗修炼法术的？让人浮想联翩，星月之下，古树之间，有道人踏罡步斗，仗剑做法。天师府里的

道士一个劲地劝我们一行22人皈依此地，每人必须交100元的皈依费。每到一个大殿，道士们就劝：“捐点功德钱，积点功德吧。”我为这样的道士羞愧。在正一宫，有个道士把我们队伍中的一些人领到一间房子里说要讲《道德经》，他们一听讲《道德经》，就进去了，有个道士念了几句《道德经》里的话，略说几句，就把一些符送到来客手中，说是天师符，可以保佑云云。接着要大家给天师上香，一炷香有300元的，600元的，900元。大家这才知道钻进了道士的圈套。听了人家的经，拿了人家的符，只好掏钱。小杨说：“我供300元的香”。道士说：“六六大顺，上600元的。”某君说钱不够，才罢了。上了香，道士还要他捐100元功德钱。某君说：“刚上了香。”道士说：“功德钱是功德钱。”无法，只好捐了100元。许多寺院、道观都这样，人心不古，大道废弃。但愿有朝一日，道场就是道场，而不是充满私欲、圈套的地方。这样的做法不利于道教的发展，让人忧患。在天师府和正一宫，道士给人的感觉是唯利是图。在天师府周围，有那么多工艺品店，樟木根雕那么多，竟然没有张天师、老子的根雕像。我在各个工艺品店、古玩市场、旧货市场上从未见过老子的铜像或根雕。但愿天下道场别在有“场”无“道”。那样，如何弘道？现在的道场成了景区，成了商业区，与弘道无关。在三清宫看见虚空灵光一闪，我进殿一看，正中是老子的圣像，我就恭恭敬敬磕头。这是我来天师府唯一一次跪拜。昨晚我在想在董沛文君的道场开讲《道德经》之事，今日有所感应，故而跪拜顶礼。

今天步行了二十多里路，精神很好，只饮了两杯茶，一杯天师府的神水。仙水岩本来有漂流活动，只因这几天天下雨，涨水，停了。宽阔的河流，奔涌流去，岩石上“仙山琼阁”下系着竹排，我站在竹排上，龚女士为我照相。青翠的树木，空气含露，山崖上有细细的瀑布飞流，鸟的幽鸣被人的杂语掩盖。仙水岩风景很好，在这里，我突然感到神气大增。这里有金枪峰、女阴石。金枪峰形状极其像男性的勃起的阳具，女阴石是山的裂隙，很像展开的女阴。这是大自然的鬼斧神工，“一阴一阳之谓道”。我过去根本不知道有名的金枪峰和女阴石在这里，我曾在胡孚琛、刘达临的著作中见过这些图片。我想起了前晚的春宫油画梦，梦中意象就是这样的，只不过是真人而已。原来是这里的阴阳石的象征。在仙水岩我精神大振，呼吸顺畅，声音洪亮，我喊学员们的声音在山谷中，比谁的洪亮。一路上，我也为学员答疑解惑，根本不像一个十三天不吃东西的人。我的手不潮、不凉、不寒了，皮肤细腻温润，力量大增。在浑圆山庄时，我双腿一盘，能把自己150斤的身体用十指撑起，悬空打坐。在仙水岩我领悟到，大自然里，阴阳五行全备，可以得到更多的能量的支持。

今天，舌苔发黄，口中唾液如米汤。

早上，排出一点宿便，可能是8日吃白萝卜时所积。

晚上，静坐，读书。读《意识的潜能》。窗外大雨，风呼呼地刮着，闪电不时划破长空。没有月亮，没有歌声，没有喧闹，只有修行的人，在寂寞地打坐。

闭息法是辟谷的关键，还要意守命门。我每天晚上会炼闭息法，一分钟呼吸一次。通过读《意识的潜能》，我受到启发，思考了一些有关辟谷的问题。一，辟谷最关键的是信念，要相信人能不要靠任何食物也能生存，而且生存得很好。这种信念必须非常强烈。二，辟谷要反复训练，就能在训练中产生超能力，正如《意识的潜能》里西方一位特异功能大师保罗·布朗所说：“你可以像学习走路一样发展这种能力（陈注：在保罗，指用特异功能探寻地下石油的能力），那是一个缓慢的、艰难的过程，需要时间和反复实践。”辟谷也是这样的额，20年来，我就对辟谷进行过各种尝试。修道，修炼道术，何尝不如此？横下心来，一定成功

十四

4月13日。完全辟谷。辟谷第十四天。昨晚，冲了两包咖啡。

给小杨详细讲了辟谷的原理和要领。原理，不外“人体两套能量系统论”、“先天通道论”，方法，不外采气、服气。归根在调息、调心、调身。调心包括我讲的静心，调息，主要是闭息。调身，我经常用打坐法。小杨是王安平先生的弟子，可以用站桩法，站桩时，两手可以对这肺部，这是王安平先生浑圆桩的基本动作，但也可以两手对着下丹田以聚气，意守丹田。许多学员不敢把手放在其他部位练功，实际上，王安平先生桩法的要领不在手对肺部，而是心法“麻热胀”三字和“一门深入，一门透彻”地站到底，站中求静，站中求功，不求之求，自然成功。这才是老先生的心法。可惜许多人跟了多年，也没有悟到先生浑圆桩的精髓，但站出了功夫。人在站桩时双手对着下丹田，就能达到“安心气海，存神丹田”，只要能达到“静”，就是“无思无虑”，时间长了，自然“气海若聚，自然饱矣。”当然，不辟谷时，还是按老先生教的方法站，自有其妙。

昨晚，梦见小杨去了我的甘肃老家，我父母都在，我还帮助他洗衣服。这个梦，象征着我把他当兄弟看，也会在内心帮助他，帮他在修行路上洗尘除垢。我和小杨住一屋，昨晚又给他讲了辟谷之道。人的身体就如有污垢的衣服，辟谷就是给肉体这件衣服洗污除垢。（陈注：后来几天，特别是回来的火车上，我还给他结合郭子仪、曾国藩的生平讲了许多道家的处世之道。）

梦见李上业先生去我家，看了我一位侄儿的作品，原希望我的侄儿能为他创作一些画，但大家都没看上。

关于这个梦，我曾经希望把侄儿喜宏培养好，有一天我不干《益生文化》了，他也是一个有文化的人，有本事的人，我可以推荐他到上业先生那里去做些事。这个梦是心梦。但是，大家没看上侄儿的作品，象征着这件事是不成的，侄儿还缺乏艺术的修养，最近我教他书法。侄儿需要学习的地方太多了。慢慢教育吧。梦见李上业，是因为我和小杨昨晚谈起过他。这个话题进入潜意识，就和过去的偶然之念结合，变成此梦。人的念头都会成为种子，种在潜意识里。所以，佛道讲究止念，讲究不动心，讲究不动妄念、邪念，都是修心的法门。我当初的一念就如此种在潜意识中，成了梦幻之由。可见修心观梦的重要了。许多朋友请我解梦，我现在不愿意给人解梦，而愿意把方法告诉他人。一定要能回忆梦境，这与定力有关，也与记忆力有关，经常记不起梦境的人记忆力也差。其二，能很快知道此梦的根源是何时何事何念所致；其三，要发掘梦对心灵的启示，以及梦的象征意义和对未来的预兆，甚至对前生经验、踪迹的泄露，从而净化意识。这是我二十余年解梦、观心的经验，毫不保留地写出来。因为，人在辟谷期间，会因各种因缘而有各种梦，需要自己解梦，有的梦是“三尸虫”所化的吃喝玩乐之梦，是习气；有的人的梦与阴神出体有关，有的与元神出体有关；有的梦中有仙人点化；有的梦中有前生信息；有的梦中有未来预兆；有的梦中有潜意识愿望。会解梦，就能区别对待。

又梦见和小杨在办公室，有两个外地读者来访，而我正在欣赏名家册页。他们也要看，我给他们，也希望他们收藏。有推销谋利地心思。

梦见册页，主要是白天我和小杨谈书画时谈起过册页，说了我的收藏，他说准备看看我的册页。梦见希望有人收藏，倒是我想为我和一位朋友订江西花鸟画家黄如森的册页，希望他人收藏，我过去经营过字画，也获利。利益之心在潜意识中。

我又梦见吾妻岩儿瘦下来了，变苗条了，漂亮了。

这是我的理想。梦由心生。我希望她瘦下来，为了健康也要瘦下来。早上，排出宿便，是昨天两包咖啡的渣滓。一切有质的饮料如露露、咖啡都会形成宿便。多喝水，多鼓腹、闭息修炼，就能很快排出宿便而使肠胃清净。

上午，天阴。小雨连绵，阵阵寒意在教室盘旋，断电后教室里有点暗。王安平先生讲学，很认真，老人阅历丰富，语言生动，有些内容还带表演。他讲了“静与动”的关系。他认为，静能养能量，动则耗能量。《心灵瑜伽》里韦达大师也持这样的观念。站桩是静中之动，动是内动，是经络之动，脏腑之动，内气之动，而套路武术往往耗散能量，所以，外家拳打完后，人很累。内家拳虽然比外家拳养能量，但是，不如这站桩养能。对于辟谷，养能是最关键的。大约是16年前，有位朋友根据古人“三分治，七分养”的中医治疗理论提出了“养能学”，可惜只是个提法，并没有构建完整养能学理论和方法体系。光有理论，没有养能的方法也不行。王安平的浑圆桩的确是养能妙法。值得向全社会推广。王老师前天讲了一些饮食养生之道，比如多吃红薯、玉米，有利于抗癌云云。养能学，饮食之道、男女之道、医疗之道、修炼之道、处世之道、工作之道，处处有养能的理法。为人处世中，少说话就养能，少和别人斗争，少动私心，就养能。我由王老师的“静养动耗”里联想到养能学。这个理念可以推广。

昨晚，马老太喝了王安平老师的三杯信息茶，今早胃痛也就好了。原先说，如果今早不好，就派人送回家去，免得担责任。王老师谈兴很高，比较

系统地讲了饮食养生、修身养生、修静养生，每一方面，都提纲挈领地讲出要点。他推崇静以养生，能静则净，静之后身心就净化了。

工作人员没跟我说，就决定明天包车带大家去三爪龙新养生基地看看，那个地方不是旅游区，只能看看房子，来回路上要花四小时。车马劳顿不说，还不能学习、修炼，对学员没有实际的意义。何况，来回的包车费用是1000元，要学员分摊。我赶快否定了他们的决定，把预定车退了。我跟谭主任早说好了，不去新的养生基地，所以课程上没安排。明天有王老师重要的“道学答疑”，大家花钱来就为学习。一切以学习、养生为中心。“养生游”，“游”的事情已了，昨天去了龙虎山，现在剩下的两天，应该用在学习养生理法上，练功站桩，这才是目的。看来，以后再这方面，必须沟通好。这是个经验。

中午，喝淡盐水。厨师我去年来时已经认识了。我对他说：“大家都称赞你的厨艺。”他对我说：“我厨艺再好，你也不吃我的饭。”我说：“去年享用过了。”大家一笑。喝淡盐水后三小时，腹泻，排出宿便，还是咖啡残渣。辟谷者适当喝淡盐水，一是补充盐分，补充人体必需的钾、钠离子和碘等微量元素；二是有利于排出宿便。这是最常用的方法。在古印度的瑜伽断食修炼理论里也有。

小杨给了我一枚话梅，有点甜，有点酸，含在口里生津。话梅核也可以含在口里，鼓漱咽津。古代修炼辟谷的人，“口中恒含枣核，受气”，鼓漱咽津以生气。这是一个常用方法，把话梅核含在口中效果一样。

中午、下午我都在宿舍静坐读《意识的潜能》。书中说：“所谓意识的超常能力——似乎像大多数属性一样——是生存的一种辅助能力，很可能是一切有生命的造物的原始功能。”这句话很对，辟谷，也是人的一种“原始功能”。只要能激发出来就行，而且不需要专门修炼或训练。当然，激发并不容易，有所谓“信息辟谷”就是激发，严新大师在讲学中，讲辟谷的道理，在严新大师带功的状态下，一些人就辟谷了，有的辟谷数年，当时最有名的一个叫丁静，辟谷数年，有科学家专门研究过她。她并不修炼，她的辟谷状态来自严新的功能激发。当然，我这里讲的辟谷，是专门修炼而激发之，成就之，应用之。我这次辟谷，一为减肥，正月里大吃大喝地过了半月，需要通过辟谷来净化身心；二是清火，正月我闹牙病与上火有关；三是辟谷修炼。辟谷一定要目的明确，你才能坚持下去，这和做事一样，要有目的、目标，要检查自记达成的效果，以获得自信和成就感。自信越多、成就感越强，辟谷越顺利。这都是我二十余年来多次辟谷的经验。正好借在浑圆山庄清静修炼的时刻认真总结。

在《意识的潜能》第141页，有一则例子，是一个叫格拉翰姆·詹姆斯的自述，他从小接受过灵魂出体——他称为“魂灵旅行”的训练，他能做到灵魂自主出体。他的方法：一是禁食——即辟谷；二是调息；三是念诵咒语。这与辟谷的方法一样。辟谷也有念咒语的，而调息是辟谷的关键。禁食本身就是辟谷，叫法不同而已。在这本书中写道：“我发现，如果你想在你的灵魂中产生一个较高的感觉，禁食极其重要（陈注：这里的禁食可以看作辟谷），在做这些试验之前禁食24小时非常重要，因为，这种情况下，你的新陈代谢作用就不会集中精力于消化食物上，你必须每小时喝一些水，以免脱水。但是，仅此而已（陈注：辟谷也这样，不能断水，以防脱水）„„我禁食整整两天，发现自己感到几乎得意洋洋，几乎有点儿像在空中行走，然后做一些呼吸练习，以便强化我的意识。我经常所要做的，就是躺到床上，就是呼吸，就是念咒语。我设法把我的沟通（指通灵）调整得尽可能好，我发现非常容易感觉到这种从身体离开的经验。”（陈注：即“灵魂脱体”）我在前面的日记中说过，道家认为辟谷可以净化身心，提高灵力，乃至于通灵。过去的法术中，行法前有的人会断食、禁欲、沐浴，就是为了净化身心，提高灵力。这位詹姆斯的经验、方法与道家相同。令我奇怪的是，通过阅读《意识的潜能》，发现中国有的特异功能现象外国都有，只是，外国人能从科学的方面研究，找原因原理，而中国古代佛道理论对此论述得清清楚楚，不需要“科学的解释”。中国古人有自成体系的解释。这是东西方文化的差异。詹姆斯后来修炼成了随心所欲“出神”——灵魂脱体，他称为“魂灵旅行”的本领。他说：“我发现，即使不禁食，我自己也能很容易地进入状态，就好像我有了更多的控制能力似的。”这是训练的结果，体内已经有了反射系统，就像我辟谷一样，以前要专门准备，现在辟谷，随心所欲，随时都能进入状态。这是我探索、训练的结果。我从1988年第一次辟谷至今，22年中，不知经历过多少次的辟谷训练，连自己都记不得了，才有了今日的随心所欲而辟谷的境界。数十天不吃任何东西，只喝水，而能更好地工作、写作、学习，干家务，修炼。这也是长年累月训练的结果，也是修炼的结果。在辟谷中，可以体验元气的存在，内有自身的元气，外有天地的元气；也可以体验某一层次的“天人合一”。我个人认为，“天人合一”也有不同层次，辟谷中人能沟通宇宙的能量，就是“天人合一”的最低的层次、基础的层次。如今，我是通过辟谷来训练我对自身，对心灵，对欲望的自控能力，这是修炼中“炼己持心”的内涵。我愿意更进一步探索。任何道术，只要能“一门深入”，就有机会“一门透彻”，从而“一门独秀”，“一门成道”。任何道术的极致，都可以通向大道。王安平先生以浑圆桩的站桩境界来体道、通道，就是我所谓“一门深入、一门透彻、一门独秀、一门达道”。在辟谷方面，我想做些探索。

在《意识的潜能》这本书中，有一个结论与佛道修炼原理一致，即：“沟通（通灵）永远不能被用来挣钱，他（贝尔）读过很多沟通者（即通灵者）的故事，这些人一旦试图发横财，他们就会失败。他认为，沟通中存在某种与人的道德有密切联系的东西。”这种与人的道德有密切联系的东西中国古人称为“天律”、“天道”。有种无形的、更高的法则在管理着，人间的道德也是这种法则的体现或投射。

晚上，天太冷。一下午我就坐在宿舍读书。阴雨寒潮，随风彻骨。浑圆山庄里寒冷异常，毕竟在山区。办公室决定晚上不组织学员集体练功，让大家在自己的房子里歇息或自炼。空气穿透了被子，连绵数天的雨，整个空气里弥漫的都是潮湿的气息，是泥土的气息，花草的气息，风不断呼啸，老天爷的事情，人是管不了的。我用被子盖住双腿盘坐，实在太冷，就闭息鼓腹，以真阳之火来抗寒，倒也不怕冷。只是，这里的冷不像北方的寒冷，是阴冷，是湿冷，是水

灵灵的冷，而不是北方的冰冷。北方人能忍受冰冷，也难以忍受阴冷，这种带着水汽、雨气的冷。这回总算领教了当年一位在南方生活过的朋友对南方阴冷的形容。我想起《七真传》里王重阳带弟子云游，在冷庙中，寒风肆虐，众弟子在庙中生火取暖，王重阳把他们赶出庙门，让他们在寒风中哆嗦，骂道：“你们贪恋假火，不知真火之用。”并把庙门堵上，不让他们进来。弟子们冷得没办法，只好静坐调息，渐渐地，真阳之火在体内生气，不冷了。这是师父的教化。我也这样，面对阴冷，我就闭息鼓腹，激荡元气。有学员来访，万先生，冉先生，王女士，张先生，赵先生，我们坐着聊天。冉先生给我抱来一床厚厚的被子，怕冻着我。感谢。我们聊了许多社会上的事情，谈中国人的劣根性，也讲了修道和辟谷。我的结论是，我们关注社会现象，但不抱怨社会，以平常心看待这个社会的方方面面，包括丑陋的、邪恶的、罪恶的一面，管好自己，做一个善良的、懂因果的、有道德感道德底线的人，做一个活明白的人。一个人能在社会上拥有过量的财富、超人的地位、不凡的智慧、瞩目的名誉，都是自己和祖先多少生以来福德的善报，不知前世往生积了多大的德，才有了今日，怎能为名利情色自毁善根，自毁善果，自毁前程？我讲了最近发生的国家开发银行副行长王益受贿一千多万元的大案，这位副部级的官员、行长、知名音乐家、经济学博士生导师，真的缺钱吗？他的贪婪导致他失败，只是无明，是没有活明白啊。修行界的不少人对名利情色都贪，也是没活明白，更是没有真正领悟佛道真理，所以，修行界不少成名的人，最终未得善终，因果不虚啊。我们修道，除了自己修炼外，也要把修身文化、修道文化教给子孙，让他们做个明白人。这样，我们一生的修行也就没白费，这也是我们修道的成果。真正有道行的人，会以慈悲、理解、同情的心来看世间万象，而不会抱怨；会以悲悯的心情来看待人生和世事，而不会厌弃。这样的境界，才是修心成就的境界，是所谓菩萨心肠。对亲人，对别人，都有菩萨心肠时，修心就成功了。

我的话大家赞同。这是我最近静坐中的思悟，很简单，但不容易达成。读《意识的潜能》关于灵魂的部分，活人与死者的灵魂沟通。西方人的“科学精神”不得不让人佩服。

和妻通了电话。妻说北京可冷了，她早早在被窝里。她还在坚持辟谷，只是会吃点蔬菜。想吃肉。而我连一点食欲都没有。万先生给我买来一些花生米，我一粒都没吃。跟他们聊天两小时，精神很好。辟谷关键是静心，静心就是采能量，不能静心，才用闭息、服气等方法，要是能真正达到静心，就能自然和宇宙能量相通，用不着费力采气，真气自来。这本是丹诀中的无为火候秘诀，用在这里一样有效。我一静坐，就感觉不到周围的人、周围的墙、房子，好像身处虚空，这就是采气。像我早年在诗歌中所写：“到星空间坐禅”。学员们围着我，我说我能很快把环境空掉。马上闭目静坐，尽管他们围在我身旁，我感到就在虚空中，这里没有人，没有房子，没有物。但还有我的意识，如果我能在静坐中感受不到我的存在，把意识也空掉，就能禅定了，辟谷的境界会更高。这才是采气的关键。静心才是最最重要的，比调息更重要。这几年，但凡向我请教辟谷的，我都说要静心，真正能静心，辟谷应念而成。但静心，说着容易，做起来难，静心需要训练，长期的训练，长年累月的训练。解梦观心也是为了静心，这才是我要写解梦方法的缘由。

十五

4月14日。辟谷第十五天。

昨夜做数梦，其他梦已忘记，其中一个梦像小说。在一个古镇，有一个女士带着女儿和一个仆人生活，丈夫弃她而去已有二十年了。今年女儿已经二十一岁，丈夫来了，她一直希望丈夫能回来，一直希望自己一直美丽，像丈夫没有离开前美丽。在她三十岁生孩子的时候，依然是个美人。丈夫来了，但不再爱她，只是要把女儿领走，那是他的骨肉。女儿和丈夫出门后，她追了出去，丈夫很绝情地离开了。望着远去的丈夫的背影，听者女儿的呼喊哭啼，女人心碎了，梦碎了，突然之间，她变成了一个满头白发、面容苍老的老太婆。她伤心欲绝。返身回来的女儿也不认识她，觉得害怕。她回到家里，只有老仆人还认得她，照顾她。这时她才知道，这一生爱自己的人，不是丈夫，不是女儿，而是二十年勤勤恳恳的老仆人。可是，花容已逝，年华不再。

梦里花落，红颜已老。

她顿悟情缘的那一刻，奇迹发生了，她看着镜子，看到自己的白发渐渐变黑了，容颜变成少女之色，是她未出嫁以前的样子。她和老仆人结婚，隐居在山林，过逍遥的生活。

人的潜意识真有才，还会编这样的离奇故事。潜意识什么都敢想。要是西方的某些心理学家听了，会以为是“前生记忆”。其实，是意识幻境。西方的许多心理学家不懂得意识的幻化功能，而佛道懂得。我昨晚给学员讲“意识的净化”，前几天的博客里我也探讨这个问题，意识的净化是修心炼己、改变命运的关键，也是人的成熟的过程。意识的净化，一是要修炼梦观法，会解梦，通过梦来关注、关照自己的意识和潜意识；二是观察当下的心念，看住起心动念。我给他们讲授了这看似简单，其实并不简单的法门。顾先生说：“陈老师，就是你在书中说的：‘念起即觉，觉之即无。’”我说这是《圆觉经》里的教导，很重要，是净化意识的关键方法。

我昨晚躺下来构思《终南修仙记》第十五回《师徒游仙宫，道人降魔境》。还构思过以后书中会出现一个女孩，名字跟金蝉儿相对，叫“银雪儿”，爱上了龙啸云，是龙啸云前世妻子万氏的后身。这一世见面，该引出多少的爱恨来！我尚不知如何下笔，是否要这样写，尚未定。修道人的情缘情根很深，我见过许多修道的人，不论普通的好道者，还是名家，情之一字，都成情障乃至痴障。所以，写修道人的情缘，未必不好。我一直在想，婚姻也是修炼，情缘和情根也是道情，在婚姻中修炼，夫妻都能得到升华，而证得无我、无住、无相和觉性。不再执着现世的爱情，但又有无私无我的、彼此融合的爱。

梦里情节我会在小说中借鉴。女士因和丈夫分离二十年而以意念力保持容颜不老的故事来自印度韦达大师的《心灵瑜伽》，被我的潜意识幻化了，改造了，借用了。潜意识有无尽的创造力。但是，文人的习气不利于内证解脱道，在于这种文采会成为比杂念还严重的干扰。除非你的故事和才华是合道的。

上午，我没去听课，而在宿舍静坐、读书。王安平先生、蓝天白云（王先生的弟子，网名），还有一位教练讲授修炼的心得。安平先生的课我去年听过“面授”，我拜访他，和他交流了两天。今天太冷，南方的阴冷把我拘在床上。我用静坐来抗风、寒、湿的入侵。窗口不严实，不时有游丝风透入。来到南昌已经五天了，天天阴雨，夜夜刮风，没晴和过一天。这打消了我晚年在江南生活的想法，北方人还是在北方生活习惯点。

昨夜喝了一大杯淡盐水，今早排出宿便，看来，咖啡人体并不怎样吸收。每天多喝水，偶尔喝杯淡盐水，有利于肠道的净化。去年我被一个打工者的电动自行车车把撞伤的左腹部还有疼点，前天一摁，还疼，今早再摁，不怎样疼了。我这次辟谷，治好这个地方的游疼也是辟谷的目的之一，但更重要的是想通过辟谷和内省完成意识的净化，向内在的心性寻找力量。这是我过去辟谷期间没有探索的，但是，现在需要探索。

饮普洱茶。

我琢磨出了一个服气、静坐、叩齿、心理暗示融为一体的辟谷法诀。但许多人未必相信，不相信就会失效。其实很多法门特别简单，“信则灵”，特别的、极致的“信”就能激发内在的能量，特别的、极致的“信”也容易和自我的心性、神明和宇宙沟通。但必须是正信，而不是迷信。法门的修炼，需要信心，没有信心去修炼法门，法门很难起作用。

正一教的现代道士，很少有大修行的人了，正一教道士可以结婚生子，要结婚，就断不了情欲；要生子，难免“为子孙谋”，现代的正一道士不少变成了“借道谋财”的道士，这是时代的悲哀，也是修道者的悲哀，更是宗教的悲哀。宗教的本质在与普世教化和灵性升华的引导，以及正确的、合道的人生观、世界观的引导，从而净化人类的意识，引导人们走向和平、幸福。如今宗教的面目变得“唯利是图”。应该是一部分道徒变得唯利是图。但宗教的济世情怀越来越少见了，宗教的影响江河日下。佛教的情况比道教好，在于佛教的高僧大德多，道风严谨，道教差远了。古代正一教的张虚靖天师、张雨材天师、张宇初天师，何等伟大，得到帝王的敬重。北宋末年，浙江潮成灾，张虚靖天师以道术治潮，把一个铜符丢进海潮中，潮水即平。元代天师张雨材，天旱之时，以法术降雨，大雨倾盆。张三丰也是张天师的后裔，想想天师门下，如今哪有张虚靖天师、张雨材、张三丰这样的伟人?有的只是劝你交100元办理一个皈依证的道士，有的只是劝你捐功德钱的道士，有的只是劝你上900元一炷香的道士。道教之衰，不可言矣。口占二诗，以表吾意。

《游天师府感怀》

一

大道行世待何年？江西游罢叹复叹。天师府内无天师，浑圆庄外有浑圆。道场变作商场用，人情化为世情看。我祈天师重显灵，天降真人振玄坛。

二

天师创道教，功德万古传。老君示道妙，真人演玄元。鹤鸣深山里，云起古洞间。龙虎玄丹酒，阴阳大化天。道成术自灵，法圆理必显。我来访仙山，灵光三清殿。仙水岩前立，茫茫大江湍。何日再分神？天地降真仙。

要是下半年我在北京开讲《道德经》，讲义就叫《道德经修真演义》，以简明之言讲《道德经》里修道的思想、方法、境界。讲完此课，即出版之。辟谷九天，讲课九天，半日讲经，半日打坐、养气、辟谷。最近一直反思自己，过去写的作品不通俗，为什么不能更通俗地弘道呢？还是自己的境界不高，有我执、识障，应该向西藏、印度的在欧美弘扬佛法、瑜伽道的大师们学习，深入浅出，“极高明而道中庸”。这方面，我需要学习的太多了。中午，静坐，闭息，咽津，口中含话梅一枚，口中即生津，汩汩咽之，即可辅助辟谷。口含话梅，辟谷之一法也，可以推广之。我这几天试验多种辟谷法，如服气法、咽津法、观想法、象数法、闭息法、祈祷法等等。将后讲学，一日讲一法，使每一法都有一天实践的过程。但，心法在我心中，只有当面请教，你才能感知，纸上的靠不住。孙真人云：“安心气海，存神丹田”，即是“专一”；“无思无虑”，即是“静心”，“气海若聚”，即是“调息”。“自然饱矣”，即是“辟谷”。“安心气海，存神丹田，无思无虑”即是方法，“气海若聚”即是状态，“自然饱矣”就是结果。孙真人这源自《存神炼气铭》的理法，就是辟谷的根本大法。

前天游天师府，门口售香的道士，大约有三十多岁，见我胸前有“浑圆山庄内功养生游”学员证，就和我聊天，我问他知不知道王安平和浑圆功？他说不知道。但浑圆桩是养气的好桩法，他还说，要按子午卯酉四正时练功，要看《内经图》和《内景图》。这两张图对修炼有重要意义。我谢过他的指导。明年的“养生游”，我想和王长英先生联合举办，叫“气功排石、昆仑瑜伽江东养生游”。王长英先生给学员教昆仑瑜伽，给有病的人用外气打胆结石，共五天，游览无锡、苏州的园林。王长英先生道德高尚，功力深厚，我敬重他的为人，跟他联合举办“养生游”，一定愉快。

雨越下越大，江南的春雨，连绵织就，我第一次遇见。要是在浙江，面对江河，小溪或者古镇的小街，这样的雨中，撑把花伞，到处看看，踩在青石上，听足迹渐行渐远。可我只在浑圆山庄，面对的是雨中的云烟和隐约的山峦。

下午，学员交流心得，22个学员都作了发言，我点名，叫到谁谁就发言。发言真实感人，学员们这次达到了“超载而归”。王安平先生作了开示，我随缘演讲。安平先生平易近人，道风朴实，武功扎实，境界高远，学员们佩服，我赞赏。这么多年，我见过不少在社会上传功传道传法的“大师”，盛名之下其实难副，王先生是佼佼者。功夫是修炼出来的，大道虽玄，但有门可入。王先生的浑圆桩简捷、实用、高效、方便，是殊胜法门。修道得有通向大道的道路或通道，这个浑圆功是优秀功法。功法之外，关键的是理，只有真理才能引领人通向真道。王先生是明理之人。他从讲课一开始就告诫大家，修道，明理第一，一定要明理，不明理就会走错路。他说：有理有法有实证，很难；有一些是“有理无法，等于空谈”；有一些是“有法无理，容易迷路”。理法并重，有修有证，的确重要。理法与修证都要重视，我们每个好道者都该如此。王老师讲话言简意赅，很有成效，需要学习。王先生把桩功修透了，他站桩四十多年，站透了，才有了我所总结的“一门深入，一门透彻，一门独秀”的境界。对于我，于辟谷也应该“一门深入，一门透彻，一门独秀。”但，辟谷不具备普世的推广意义，传播有局限，手诀和导引术太复杂，不及浑圆桩的简便、普世。

中午，龚女士来放，下午她就回去了。我对她说：少用说教去影响孩子，而要用自己的修道境界，用内在的光芒照亮孩子，用你的身教感染孩子，“圣人行不言之教”，言语几乎没有力量。任你怎样说，别人依然我行我素，说多了还烦。我最近感觉自己心灵的修炼境界提高了，吾妻的境界也自然地提高了。我不是用言教，而是用身教，用内在的无形的影响力。《心灵瑜伽》上讲过一则故事，某上师在村中道场布道，有个信徒说：我弟弟死活都不信道，我劝不了他，他只去酒馆，不去任何道场，不听任何人布道。我真没办法。上师，希望他能受到你的教化而走上正确的道路。上师听完只“哦”了一声。后来上师走了。不久，上师来了，拿着一个酒馆的招牌挂在道场门口，那个信徒的弟弟一见“酒馆”二字，就兴冲冲地进来了，他看到了上师，那一瞬间，他被上师的慈悲和内在的神性感化了，当即跪下皈依，当即戒酒，发心学道。这就是内在的光明对别人的影响，不用语言。修道，就要修这样的境界，而不是喋喋不休地玄谈。

昨天下午没去，今天上午没去，个别学员以为我辟谷太累，元气不足，在休息。其实我在静坐、读书、内省，下午搞专场的交流，我精神饱满，声音洪亮，底气十足，哪像个十五天没吃饭的人啊。

明天就回家了，吾妻一定在盼夫归来。明晚八点的火车，睡一觉就到北京。我能想象吾妻等我的情景。

晚上，静坐，读书，读《意识的潜能》。本书第221页说：“‘信仰是内部力量的起点’，却是真理。内部力量则是心理、身体、意识综合体所需要的自我治疗的力量。”这句话极好。修炼中必须有信仰的力量从内心升起，转化成能量。比如我辟谷，今天已经是第十五天，十五个日夜没有吃食物，仅仅吃过三个白萝卜，一个柚子，这些东西能给身体提供多少能量？十五天中我接待过的人不少于三十人，我步行过的路不少于五十里，我每天要与人谈话四小时，我还要工作、写作，这精力、这能量从何而来？从信仰来，从内心来，从与天地的沟通来。信仰是这种有形（我，人）沟通无形（能量）的基础。我相信我虔诚好道、修道，上苍、神明会护佑我的。我每天的吐纳、静坐，只是必要的形式，但内在的信仰和心灵的境界才是根本。张伯端真人说：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”这“有药”之药和“真种子”之种都包含着人的灵性、灵慧在内。这首诗也可以当成辟谷法诀。没有内在的修为，仅靠咽津、吐纳，是不可能辟谷长久的。

顾先生、冉先生等七人来访，我们谈了一个多小时，我主要讲心法，修道的根本在修心，性命双修，真实地改变身心，影响生活，影响子女，影响周围的亲戚、朋友、同事都向健康、幸福的方向发展，就是道行。但看到别人那么敬重我，把我当“老师”，我很不安，一方面，是我自信不足，我知道自己并没有所谓的“道行”，一方面，我对修炼充满甚深的忧患，怕引导不好，耽误别人。别人的热情和尊敬，又使我有了责任和义务。我只能在探索中前进，把我的悟证真诚地告诉别人，不做定论，仅作参考，以免耽误。

十六

4月15日。辟谷第十六天。

今天要离开浑圆山庄，天晴和了。有点不舍。这次活动很成功，昨天下午的发言，有的学员声泪俱下，感动非常。一位王女士的有一只手屈伸不利，站桩三天，就能自如屈伸。

昨晚入睡前和小杨聊了三小时，总结这次学习的经验，谈了一些修道界的江湖故事，分析为何许多成名的修道者未得善终的原因，不外名利之累、忽视实修、名不副实。白玉蟾说：“谁能世上脱名利，赠汝长生不死方。”

被名利所累死、所牵绊的修道界名人太多了，我们得反思自己，是否也是名利之徒，而打着弘道的高尚旗子？欺世盗名者不得善终是很正常的，但世人只看到表面，且因这些大师没有善终而退失道心，或者怀疑大道。我还给小杨讲了写作的一些方法、道理。这次写“浑圆山庄养生游”的文章就交个他了。要点就是“浑圆山庄”、“养生”、“游”。其中的核心是“养生”，养生的核心是王安平老师所讲的理法。至于大家的感受，不要面面俱到，人人都写，选择精要即可，旅游，可以略写。

昨夜，做数梦，有的忘了。其中一个梦，在家乡，有画展，或出售书画。我偷了两张字，一张上只写了“兰亭”二字，是王体，秀美飘逸。我的举动被堂伯父看见了，很生气。

这个梦，说明佛经里的“偷心不死”。我喜欢书画，故有此梦。昨晚给小杨讲了一些书画方面的事情和我的收藏。前两天、昨天我想到今天要见东宝，东宝的朋友黄如森是岭南派花鸟画家，去年和他们见面，如森还给我送过画。今年，想到《益生文化》创刊九周年纪念，想向如森要幅画作封面，是白要，就是占便宜的心态。这就是“偷心”。为破此偷心，我决定向如森订画，留订金订他的作品，表示对他的敬重，对自己贪念的破除。这就是“梦修法”里极其重要的“对治法”，以不贪对治贪，以无畏对治恐惧，以光明对治黑暗。有的是在梦境的当下之梦中对治，有的是在现实生活中以实际的行动对治，这样就能破潜意识里所浮现出来的无明习气。这是佛家、道家梦修法里非常重要的环节。许多人只解梦，不观心；或者观心，不对治；或者对治，也仅仅是意识的反省，而没有行动力以破除。我把这个方法写在这里，供修心悟道的朋友参考。赵文竹先生诗云：“一丝习气误平生”。清除习气，在生活中对治极其重要。我从小喜欢书画，也有相当的艺术鉴赏力，认识的书画朋友多，经常有白占便宜的心，书画家们也赠我不少作品，是我养成了这种不好的心理。但是，从202_年，我开始反省自己的心，发誓不再以占便宜的心态主动要任何书画家朋友的作品，他们主动送我，也要付酬金，即便是友情所赠，也要有回赠，以便保持某种平衡。我这样做，仅仅是为破去自己的贪念。至于梦中出现的是书法作品，在于入睡前我看到王安平老师给我的名片上正反两面都有书法作品。一面是个“静”字，静字下有“万物静观皆自知”句。古人的原话是“万物静观皆自得”。王先生改为“知”，我觉得更好，是智慧之境。老子云：“不出户，知天下”，一个“知”字，反映的是修道的上乘境界。另一面是“静极见天理，浑圆得天真。”古人的原话是：“静极见天理，明极得天真”。也有“致虚达妙本，静极见天理”句。王先生的书法功底颇深，习武之人，书法中有剑气。

早上，排出一点宿便，可见人体内的积毒有多少。由于我每天饮普洱茶，肠道通畅，体内的垃圾容易清除。肠胃系统的垃圾都可以变成宿便清除，这是辟谷治病的方法之一。有些宿便就是体内的致病垃圾、致病因素。辟谷要多喝水，乃至喝些茶水，就在于保持肠道的通畅。辟谷多日，我面色红润，皮肤光滑、细腻。

上午，静坐宿舍读《意识的潜能》。

这几天我在辟谷中反观、反省自己的个性中的缺点，检查自己人生旅途的种种过失和心理上的阴暗，我忏悔过失。我是一个不自信的人，这在于我内心的怯弱、自卑，以及学问、修养的不足，修行境界的没有提升，还有过去的心理阴影。我怕更高的得道之人看透我的懦弱与虚伪的一面、掩藏的一面、阴暗的一面。得道之人的确能看穿一个人的内心和隐私，但他不会看不起任何一个好道者、修道者和他的弱点。我的内心的幻思，只是我不自信的证明。我会在修为中提升自己的品位，提升自己的悟境而自然“降服其心”。不论一个犯过什么错误的人，只要诚心修行，就会成为一个光明之人，坦荡之人。我在静坐中观心，就是要自己变成一个身心健康之人，光明之人，坦荡之人。在天师府那天，我在一棵千岁樟树便闭目养神，采天地灵气。这时，有个读者给我拍照，我这才看到，自己眉头紧锁，一脸苦相。我笑对读者说：“拍他干啥？一脸的苦相。”是的，我要通过修行，把一脸的苦相化成笑容，化成喜相，化成慈悲相，化成满身满脸洋溢着和粹之气的人。这是“变化气质”的功夫，光修炼命功是不行的，必须结合内在的修为，要用读书和反省、修心来变化气质，如果一味地修炼命功，不变化气质，反而会引生许多无明、虚妄。观照自己的心，时时做自己的“旁观者清”的旁观者，这样，能使自己内在的“当局者迷”的主人变得清明。这是修心改变命运的方法。习气不除，命运难改。在辟谷状态完成这种内省，会因为大脑的清明而更加深入，你没有食物消化以耗散身心能量，清阳之气上达于脑，就可以开发脑功能而促进内省的深度，直达潜意识深层。这也是我这次辟谷期间要阅读阿德勒的《超越自卑》和安妮的《意识的潜能》两书的原因，因为这两本书能把我带到意识的深层，带到自己的内心，并发现、相信意识的巨大潜能，做好“意识净化”的工作。“意识净化”是我这次辟谷的核心，我不再关注气脉的变化，我专注精神的修炼。这是我已经超越十年前所著《辟谷道论》的地方、意识的净化使我发现真实的自我，并逐渐消解自我。看清自己的虚伪与真诚，看清自己的善良与邪恶。看清人性的阴阳两面，看清意识的阴阳两面，不仅在身体的、生理的层面要“增阳涤阴”，在心理意识的层面，也要“增阳涤阴”。我用自己的体验来探索修道心理学奥秘。当代因修炼而“走火入魔”者甚多，令人忧患。我一直在寻找结症，这才发现，一是认理不清，二是没有做好意识的净化就盲目修炼。这就是《易经》系辞里所说“穷理、尽性”的工作没做好，就想“了命”，结果出了问题。

通过这次办养生游，我发现，自己处事方面、心境方面成熟多了。辟谷期间要少说话，可是，我的工作要面对许多读者，要不断说话。古云：“口开神气散，舌动是非生”，要少说为佳，以养元气。我每天在坚持“灵龟行气法”。躬身，低头，同时叩齿，每扣一下，默念一个字，共十五个字，即：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。”这时严新大师的辟谷心法。可以作为心理暗示而让这句话像咒语一样发挥力量。默念的同时深吸气，接着，不吐气，头略抬高，重复叩齿、默念，共四次，最后一次时，头已仰起，共叩齿60下，依然吸气，最后把气和津一并咽下小腹，缓缓吐气。这样，就把叩齿、暗示、调息、服气融为一体了。动作效仿灵龟伸颈吞气、咽气的方法。这个方法可以在辟谷期间长期坚持。

上午，谭主任把这次学习班的赢利结给我。昨晚，吾妻打电话说，学习班来的人少，就不要分成了，全给山庄好了。我说：这样不好。办事有办事的规则，既然说好是合作，就按合作的游戏规则处理就行。这样，以后好合作。谭主任说“陈老师为人太腼腆，好像不敢看着学员一样，眼睛不在学员身上，像望着远方，独自一个人讲课。”她说对了，我为人腼腆，这种腼腆里也有自信不足的地方。自己发现不了自己的细节，“旁观者清”。以后讲课，要看着学员，而不是“像望着远方”。谢谢谭主任的提醒。

中午，在山庄站立采气。昨晚望云气，知道今天天会晴，果然云开日出。半夜里刮风下雨，今早太阳出来了。在阳光下，对着太阳采气。张士斌的辟谷方法如此，每天对太阳采气数小时。浑圆山庄是个风水宝地，四面环山，林木苍翠，鸟语花香，风景秀丽。我站在阳光下，先发愿弘道以生，修道以终。再一一检点自己的心行，忏悔过去对不起别人的地方。修道，就是天天洗心革面的过程，直到人格圆满。阳光下采气，还用服气、咽津结合的方法，加上“天门采气”，观想天宇能量从顶门进入周身，观想的力量非常神奇。《意识的潜能》书中说，西方人就用观想法治疗疾病，称为“想象疗法”。一个老人患有癌症，肿块在内，很大。医生告诉他：肿块好比岩石，你想象有雪把岩石覆盖住了。老人用心观想，不久，肿瘤就缩小了，再后来，肿瘤完全消失了。辟谷，也要调动意识的潜能，通过观想而采宇宙中的能量。这几天，我每天和人聊天，时间不少于四小时，说话多了耗气。但我做深呼吸，也观想，也祈祷神明的护佑。前天晚上，我睡下做观想，在感悟到所记某些原理后，两眉间出现一片银亮的光。昨晚，做观想后睡下，两眉间像有红色灯在亮着。这就是能量在变化的象征或标志，是我观想、祈祷的作用。西藏密宗修行者要向上师做“猛利的祈祷”。我向南宗诸位祖师如张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭鹤林祈祷，祈祷南宗列位真人护佑我。心一定要虔诚，心不虔诚就难以沟通人天能量。人的能量来自自身、来自灵性、来自宇宙。辟谷期间，只要发心净化自己的身心，就能达到这种净化的目的。在浑圆山庄，我每晚静坐时都发愿：“南无大慈大悲、救苦救难、灵感广大观世音菩萨，南无三世诸佛，历代圣真，弟子陈全林（法宏，兴南子），愿为往圣续绝学，愿为古真扶道脉，愿为如来承家业，愿为众生护慧命。尽形寿，不退初心。愿三世诸佛，历代圣真，导引弟子，呵护弟子，咐嘱弟子。”这是我近二十年来经常诵念的自己的祈祷文，这祈祷文就是我一生的理想，是我愿意为中华文化的弘扬做些实际的事情的理想。

回到宿舍，阅读前几天陈式龙送来的《大江周刊》。本想扔掉的，看到里面有国学方面的论文，就读了两篇，觉得杂志可以送东宝读。王子文的《浅谈元杂剧繁荣下的士子情怀》，使我想到张三丰的许多道情就是“元曲”体作品，许多人为张三丰是元人还是明人争论不休，从他的道情的元曲风格就可以推断是元人。三丰虽是道人，也有士子情怀，先在官场，最后退隐修仙，很符合此文中的论述：学圣贤洗涤是非心，共渔樵讲论兴亡话——隐逸情怀。张养浩本在官场，辞官隐居八年后，又被朝廷重用，来陕西救旱灾，累死在任。他的情怀与三丰相通，我会在《终南修仙记》里写他们的认识，以及三丰求雨解困的事情。

修道的人，要有自信，有自信则容易产生灵力，产生内在的能量，有自信则容易与天地能量相沟通。这是我最近辟谷的感悟，是过去没有的认识。也会写到修订本的《辟谷道论》中。

躺在床上练闭息摩腹功，传统方法。但辟谷者必须用内劲鼓起腹部才行。方法是：平躺，使腰部贴在床上，深吸气，咬牙，鼓起腹部，使腹部像充了气的皮球。在闭息状态，左手绕肚脐中心划○摩腹36圈，吐气。再吸气，吐气。然后再吸气、闭息、右手如法摩腹36圈，再吐气，有利于散寒气，增阳气。必须把小腹鼓出来，不然，柔柔软软地摩腹反而会增加饥饿感。下午两点，离开浑圆山庄，王安平先生出来送行，我们一行共七人，到东宝先生家附近，和东宝见面。栾教授独自去了火车站，我和顾老师夫妻、小杨、吴先生、马女士、东宝去了附近的宾馆。顾先生夫妻明天离开南昌，先住宾馆。从两点半我们一直聊到六点半。晚上，在京味饺子店吃饭。顾先生请客。大家吃得尽兴，我只喝了一碗饺子汤，往汤里滴了几滴醋。东宝去年四月见过我，说今年我面色好。

我给了东宝二千元书款，他的《问鲁迅，汉字何罪》是一本不错的国学杂谈集，顾先生是他的粉丝，一次购了他1000元的书送朋友。我没见到黄如森先生，预订了一些如森的花鸟画和两本册页，一本给我，一本给朋友老陈，付千元订金托东宝转交，我们通了电话。如森的画，现在学八大山人，很有境界，笔墨讲究，构图巧妙，颜色亮丽，我很喜欢。大家杂谈，国学、政事、修炼、个人经历、家庭事务，都有所涉及。

马老太说她的小儿子和我同岁，得了胆结石，她建议找王长英用气功排石，儿子不信，做了手术，把胆囊摘除了，结果，人经常发烧。本来他会来北京西站接母亲，又发烧，来不了。看来，人体的器官是不能随便切除的。七十多岁的老人，牵挂不已的，还是儿子。“谁言寸草心，报得三春晖”。至言。

晚上，在列车上看还珠楼主的小说《皋兰异人传》，仅读了数页，就和小杨聊天，一直聊到深夜。谈论的话题，主要是围绕浑圆山庄的发展、人事变动，以及修道的人如何处世等问题。我说《红楼梦》里“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是修道者应该记取的处事、修身格言。

明天早上，吾妻会来接我。

十七

4月16日

终于回家了，早上，吾妻和侄儿喜宏在南广场接我，看到妻精神百倍，侄儿也来了，我真高兴。妻在路上说，她在想象和我见面的情景，像个农村媳妇，在家门口，羞涩地盼丈夫归来。就是那种感觉。我笑道：“你本来就嫁给了一个农民，就是农村媳妇。”

第二篇：陈林简历最新

个人简历

基本信息姓名：陈林性别：男

出生日期：1989年9月16日籍贯：江苏 南通

学历：本 科专业：计算机应用技术

手机：***电子邮件：wncl1989817@sina.com 现居住地：江苏 苏州婚姻状况：未婚

工作经验202_/3—202_/6：江苏欧索软件有限公司（150-500人）所属行业： 计算机软件 教育软件销售部区域销售经理

1、按部门营销计划制定区域销售计划；

2、熟悉公司教育软件产品的营销，并能展示产品；

3、协助部门经理与政府机构、大型软件园进行合同谈判；

4、协调相关资源部门与客户的协商，确定项目实施计划；

202_/6—至今：苏州卓杰软件科技有限公司所属行业：

销售部销售总监

实习经历

1、在索迪学习期间担任校学生会主席，在此期间成功的进行了校校合作，校企合作，成功的为学生会的活动拉得数万元的赞助；

2、担任方正电脑销售人员，并成为首月销售之最；

3、帮助学校共同制作了课改方案并成功实施；

4、高中担任两年学生会主席期间协同学校共同组织了全省技师会议开幕式。

教育经历1、202_/8-202_/8南通海门职业教育中心校2、202_/9-202_/3苏州索迪软件学院（高级软件工程师）工信部认证的全国紧缺型人才 3、202_/3-至今苏州科技大学计算机应用技术

曾获荣誉

1、江苏省优秀学生干部。

2、获 海门市“廉政文化进校园”辩论赛 “最佳辩手称号”。

3、多次获得演讲比赛一、二等奖。

自我评价

1、热爱销售，并愿意倾注一生的心血；

2、较强的语言表达和演讲能力；

3、较强的组织策划和开拓能力。计算机软件

第三篇：陈林一等奖

绽放新活力 建设新农村

——赴深冲村“三下乡”实践调查报告

陈林

（茶与食品科技学院03级茶学，3#630 5153464）

摘要：针对深冲村新农村建设过程中茶叶经济发展存在的问题，结合实际情况和茶叶市场现状，建议确立以茶林果生态建设为立村之本，积极培育以茶叶为龙头、多种经营为一体的立体复合式经济结构，山、水、田、园、路综合治理，以茶叶、水果生产为主的农业生态文明示范村，走出了一条集经济效益、社会效益和生态效益为一体的富有特色的发展之路。

关键词：深冲村

茶叶

茶业

新农村建设

7月9日，我们安徽农业大学茶与食品科技学院暑期“三下乡”社会实践服务队一行9人在硕士生导师王同和副教授的带领下，深入黟县深冲村，开展以“青春映沃土，服务新农村”为主题的系列社会实践活动。

深冲村位于黟县碧阳镇境内，距县城1公里，总面积1.8平方公里，交通便捷，与世界文化遗产地，全国十大魅力力名镇“西递、宏村”，为邻。辖6个村民组，205户人口678人，劳动力348人，是黄山市社会主义新农村建设重点示范村，拥有茶园千余亩，户户有茶园，人人会种茶，人人会制茶，也涌现出了一大批茶叶经纪人。我们先后与该村茶叶经济人代表、茶农代表进行了座谈，听取有关部门和村负责人关于深冲村新农村建设情况的介绍以及茶叶经济发展现状、存在问题、需要解决的困难后，深入茶叶制作现场和茶园进行了实地调研。针对深冲村实际情况，结合茶叶市场现状，我们对该村的茶农进行了茶叶技术培训，赠送了百余份科普宣传资料，并针对性地选定深冲村10户茶叶面积大、技术基础比较好的农户作为定点扶持对象，进行长期合作，发展一批、带动一批，全力“打好茶品牌，做活茶文章”，力促深冲村茶叶经济再上新台阶，真正成为“社会主义新农村”。

据统计，全村土地总面积2700亩中，林业用地就占1970亩，其中高效茶园1200亩，竹林、经济林360亩，防护林410亩。宜林面积造林绿化率100%森林覆盖率达83%；另一方面引进福鼎茶、银霜和安徽一号二号等茶树良种120万株，每年3月开园，11月结束。202_年深冲村的人均纯收入居全县最高水平。茶叶经济对当地老百姓的脱贫致富、实现小康生活以及在实现“社会主义新农村”建设过程中有着举足轻重的作用。

一、“社会主义新农村”的建设情况

据调查，该村积极创造条件，加大投入力度，完善基础设施，不断改善村民的生产生活环境。先后投入50余万元拓宽硬化了黟金路1.5公里，村口至黄泥尖的主干道2公里，石村至洪家棚1.5公里的主干道及村民组之间的干道，并建立完善了一整套道路养护机制；投入10万余元,进行人畜饮水工程建设，全村户户饮用上了自来水，并建起了卫生厕所；投入5万元进行了农网改造;加强农村通讯设施建设，全村95%以上的农户接通了程控电话;有线电视覆盖率达95%，积极组织村民及时清理塘库淤泥，保证了农用灌溉率达95%；数百亩的茶园喷灌工程正在实施。同时，以改善生态环境、发展循环经济为目标，大力推进以农户为单位的沼气国债项目建设，不仅促进了农村庭院经济的迅猛发展，也发挥了显著的生态、社会效益。新建成的沼气池一旦投入使用，就为每个家庭每年减少因购液化气、煤等开支近1000元，经过发酵后的沼液、沼渣又是无污染肥料，能生产出颇受市场青睐的无污染农产品，农户由此每年又新增加了近800元的收入。在实现庭院经济增长的同时，沼气项目建设也带来了显著的生态效益和社会效益。

大力开展群众喜闻乐见的精神文明创建活动，村内阵地建设齐全，办起了图书室、党员活动室、人口学校、计划生育服务室、成立了老年协会、茶叶协会等村级服务组织，常年对党员和村民开展教育、娱乐、科技服务等活动，提高了村民文化素质和科技致富能力，扎实开展两基教育活动，45岁以下村民脱盲率达100%，少年儿童九年制义务教育普及率涨达100%。我随机采访了25户茶农，对其人均收入，茶叶收入及其比重进行调查（图一）。

人均纯收入1614121086420系列13000~349923500~399944000~4499144500~499935000~54992系列1

人均茶叶纯收入1412108系列16420系列11000~149931500~199952000~2499122500~299943000~34991

从上图中我们可以发现深冲村茶农的人均纯收入大都在4000~4499之间，而茶叶纯收入则集中在202_~2499之间，我们取平均估算可得深冲村茶农的年纯收入的一半以上来自茶叶收入，因此可以说茶叶买卖直接影响到茶农的收入。因此我们便进一步调查发现深冲村村民的收入结构出现了一端极大的现象（图二）。

收入结构家禽纯收入30021%其它7%茶叶纯收入果树纯收入茶叶纯收入51%家禽纯收入300其它果树纯收入21%

图表明显地表达了要想提高深冲村村民的生活水平必须“做活茶文章”，大搞茶业产业以实现新农村建设的宏伟目标。

二、茶业经济发展现状及存在问题

（一）产业化水平低

小规模生产、小农家庭化经营方式、传统的茶叶加工方式。从目前发展现状看，小农经营为主体的茶业经营体系还将影响着深冲村茶业产业化进程。全村茶农近两百户，产品质量标准不统一，拳头产品不多,龙头企业基本空白，精深加工产品比例低，生产、加工和销售都呈现较为分散的局面，环节多、成本高、损耗大，形不成规模效益。

（二）对茶业投入少，茶园基础设施较差，品种结构不尽合理

地方财政对茶业的投入有限，而茶农自我积累、自我投入的能力不足，茶叶生产条件差；技术推广体系不健全，手段落伍，技术推广经费少，难以对广大茶农进行必要的科学用药、用肥培训，一些新技术无法及时有效地在茶区得到推广应用，造成茶农科学种茶水平低，无法从源头上保证茶叶产品的卫生质量水平；基础设施不配套，生产上受制于天的现状未能根本改变；茶叶品种布局不尽合理，无性系良种茶园较少，大部分茶园品种不适应社会消费需求，大路货多，更新改造任务重。

（三）尚未形成真正的优势品牌

深冲村茶叶品牌以“黄山毛蜂”为主，自主名牌不凸现，形不成名牌效应和规模效益。

（四）出口市场单一，价格低，技术壁垒突出

出口产品仍然以散装原料茶为主，技术含量不高，附加值低；产品价格水平低，茶树病虫害爆发较为严重，农药喷洒过度导致农残含量高，卫生质量标准差。

但为何此种情况会发生呢？首先，以茶农为基础的组织方式是决定深冲村茶业发展现状的主要原因。茶树种植以农户为主体，茶园是一家一户经营，产量小，市场规模也小，又是手工作业，在目前生产力水平下，某一个或某几个茶品种要形成一定的市场规模是非常困难的。加工企业由于规模小，导致设备落后、技术水平低、产品质量不稳定。其次，茶业产业化弱；如果深冲村目前经营主体状况得不到改变，现代服务体系不能形成并发挥其功能，要快速提升深冲村茶业的竞争力是不可能的

三、发展对策

作为深冲村优势产业的茶叶，在“十一五”期间，争取上级政府在产业发展上给予重点支持，促进茶业加快发展，促进农民增收。

1、加大投入力度

每年安排经费扶持良种引进和示范推广，扶持茶农技改，扶持引资改造旧茶园，扶持产品创新，扶持品牌塑造。其次加大对茶农培训力度。针对茶农普遍存在的文 化素质不高，市场销售信息不灵，急需掌握无公害栽培技术的现状，加大茶农技术和信息培训，为其传授实用科技市场经济知识，从根本上降低农残，提高茶叶品质，达到农民增收的目的。扶持茶叶生产加工设备，提高茶叶机械化采茶和制茶水平，降低生产成本，提高生产效率。村政府奖励在茶叶生产升级换代、引资技改等方面作出突出成绩的单位和个人。

2、着力打造优质无公害茶生产基地

一是扩建良种繁育基地，推广无性系良种，建设无性系良种生态茶园，新建300亩高效茶园。二是分期分批改造转化400亩老茶园。三是建设生态养殖水面，防止茶树干旱，搞好灌溉。四是大力宣传和推广茶叶无公害生产，申报无公害生产认证，有机生产认证和绿色食品标识。

3、进行有效的病虫害防止

由于长期使用违禁农药，使得虫害已产生抗性，为消灭虫害故茶农加大农药使用量则造成茶叶农残含量居高不下，茶叶卫生品质较差。对此我对当地茶园所遭受虫害进行调查（图三）。

茶树虫害60.00%50.00%40.00%30.00%系列120.00%10.00%0.00%系列1茶小绿叶蝉57.65%茶小卷叶蛾9.25%茶毛虫10.35%黑刺粉虱9.15%茶尺蠖8.75%其它4.85%

通过以上调查可知，深冲村茶园主要遭受茶小绿叶蝉侵害，所以对茶小绿叶蝉的破坏必须采取有效方法给予治理。

茶小绿叶蝉在皖南山区一般一年9~11代，以成虫在茶丛叶内叶背、甚至冬季也有卵及若虫存在，越冬成虫一般于气温升至10℃以上，即活动取食，并逐渐孕卵繁殖，由于代数多，且成虫卵期长，致使世代发生极为重复。成虫和若虫均趋嫩为害，多栖于芽梢叶背，且以芽下2~3叶叶背虫口为多。成虫飞行能力不强，但有趋光和趋色性，其中尤喜趋黄色。而气温、降雨量和雨日数是影响其虫口消长的主要气候因子。冬季气温的高低影响越冬成虫的存活率和繁殖。天敌对茶小绿叶蝉有一定自然控制作用，但要有效地治理该虫害则：

①加强茶园管理，及时清除杂草。清除茶园及其附近的杂草，减少越冬和当年的虫口。

②采摘灭虫。及时分批采茶，随芽梢带走大量虫卵，并恶化其营养条件和产卵场所。在采摘中，不留叶和少留叶的灭虫效果更好，即芽梢嫩茎应连叶采下；山区老茶园，春、夏茶集中采，秋茶集中养，由于采摘彻底，对虫口控制也有良好效果。③药剂防治。根据虫情检查，掌握防治指标，及时施药，把虫口控制在高峰到来之前。防治适期应控制在高峰前，且田间若虫占总量的80%以上，施药方式以低容量蓬面扫喷为宜。

4、加快质量标准体系建设

一是加强茶叶标准化建设。制订完善的茶叶产品标准体系和茶叶生产技术规程标准，指导茶农按标准组织茶叶生产。二是建立、健全茶叶质量监控体系。在茶叶主产区建立产地检测机构，重视终端产品质量检测，并逐步过渡到“生产、贮运、销售全过程质量控制”，严格按标准要求组织生产和销售，改变深冲村茶叶无标化生产的局面，并以标准化生产树立深冲村茶叶品牌形象。回校后我在三里庵家乐福进行了一次随机调查，共发出调查问卷100份，收回有效问卷86份，调查影响茶叶购买的最关键问题（图四）。

影响茶叶购买的因素口感15%其它6%品牌26%品牌安全认证价格口感其它价格9%安全认证44%由上图，我们不难发现现在人们对茶叶的食用健康性给予了很高的关注，通过国家有机食品和绿色食品认证的茶叶无疑是消费者的第一选择，而26%的消费者认为品牌的作用是首肯，要知道这些深入人心的品牌也是长期坚持高质量高品质的前提下获 得人们的认可，从质量安全的角度分析就有7成的消费者认为茶叶的品质质量是最关键的。从这里我们认识到要想自己的产品获得市场的认可就必须让大家放心消费。针对深冲村茶叶的农残超标及非标准化生产，我们应保持头脑清醒并要加以改进。

5、科学管理

尽快成立茶叶协会，负责全村茶叶发展规划和相关政策的制定，统一管理全村茶叶种植，牵头协调茶叶生产加工、市场营销、科技推广、人才培训及茶叶产业扶持政策的贯彻实施。建立完善的经济合作组织（村级）做好产业协作、联合营销。培育农村经纪人队伍，努力提高茶叶产销的组织化程度。

6、发展旅游业

加快推进农业产业化进程，充分发挥自身的生态优势，整合旅游资源，加大旅游基础设施建设，加快自然景观的开发，着重发展以生态保护、休闲游、度假游、养生游、农家乐、茶园游、果园游、品尝绿色食品等为主要的旅游业；将进一步加大结构调整力度，扩大茶林果立体林业的规模，增加农民的收入，加快农民致富的步伐，促进深冲村村经济健康发展。

时光飞逝，短暂的四天过去了，在即将离别之际我才发现自己已深深地爱上了这里、这里的山、这里的水、这里的人„„对于深冲村的发展，在她以农民增收为目标，以产业结构调整为主线，以茶林果生态建设为立村之本，积极培育以茶叶为龙头、多种经营为一体的立体复合式经济结构的过程中，我们有理由相信深冲村会建设成为以茶叶、水果生产为主的农业生态文明示范村，走出了一条集经济效益、社会效益和生态效益为一体的富有特色的发展之路。

我希望也充分相信深冲村的明天会更好！

参考文献：

[1]谭济才，《茶树病虫防治学》，202_ [2]李大祥等，论安徽茶业的可持续发展，福建茶叶，202_(2).38-39 [3]温源，《国产茶叶现状堪忧》，202_

第四篇：心理专家陈志林

关于新派心理专家陈志林

陈志林(1987年9月17日－)，英文名Brandon Chen，意大利语名Claudio Chen，又名志林哥哥。中国致公党党员，中国心理学会会员、重庆市心理学学会会员，西南地区知名心理专家，教育专家，新派育儿专家，英国东伦敦大学心理学硕士，共青团云南省红河州委员会心理专家顾问，重庆市《少年先锋报》，《家长手机报》成长顾问。曾先后访学于上海，北京，广东，新加坡，马来西亚，英国，德国，意大利。202_年12月，参加了萨提亚培训，202_年8月，毕业于英国东伦敦大学，并取得了心理学硕士学位。

陈志林先生长期致力于发展心理学，职场心理学，婚姻恋爱情感心理学的研究，在业界有一定影响力，是西南地区知名的心理专家，教育专家，新派育儿专家。

陈志林先生自202_年开始进入心理学界，先后担任重庆师范大学继续教育学院，西华师范大学，西南大学心理学教师，更是先后为中国移动，四川省阆中市人民医院，四川省南部县就业局，四川省南充市第六中学，德升集团，远洋地产，PICC,中国工商银行，招商银行等知名企事业单位开展讲座数百场，深受喜爱！

陈志林先生更是媒体的宠儿，先后为重庆商报，重庆晨报，重庆时报，新女报，深圳特区报，腾讯大渝网，新浪网，凤凰网，重庆电视台时尚频道，四川电视台第四频道，贵州卫视等传媒品牌提供观点支持，专家点评。

第五篇：大学生职业规划 陈全

大学生职业规划

【文章摘要】人生是什么？是一盏浓茶，喝的时候苦涩难咽，直到喝尽之时才会发现苦尽甘来。医学生的人生是什么？亦是一杯浓茶，只是相对多了一些苦涩，在一饮而尽后，必定会在天堂回忆。因为，我是白衣的天使！

凡事预则立，不预则废。对自己要做的和即将要做的，没有什么准备的话，就是在为失败做着准备，等待失败的临近。

在面对现代社会医生难就业的压力问题上，我觉得应该好好认识自己，从大一开始找到自己的目标，制定出计划、职业规划等等，从而成为一个成就自己的亮点，脱颖而出。

下面是我的职业规划生涯：

一、自我1.我是一个什么样的人？

我是一个喜欢唱歌，自信，爱表现，爱跳舞，爱欣赏，比较感性，渴望自由快乐，开朗，有办事能力，有一定的领导能力，喜欢艺术，脾气有时候很暴躁、有时又很温柔，喜欢计划，喜欢交朋友的人。

2.我的职业性格

通过霍兰德职业兴趣测试，我得出我的兴趣分类为CAS（常规型+艺术型+社会型）。的确，我在生活中喜欢按照己定的计划办事，细心，有责任心，这和我的常规型人格相适应，但是，我在接受别人领导的同时，我也希望能够领导别人，我也喜欢冒险，并不是仅仅依靠计划生存的人；同时我喜欢艺术，追求完美，在闲暇时候会去学唱歌、学跳舞，我渴望与众不同，追求新鲜、创作艺术，但是有时候我也会不切实际的空想幻想一些东西，过于理想化，有时候热情、开朗，有时候又怀旧伤感，心态有些复杂，这与我艺术型人格相适应；平时，我喜好交朋友，认识不同的、各种各样的人，和我善于言谈，参加过学院的辩论赛，并且有很好的发挥，我喜欢言谈喜欢表达自己，我看重朋友关系，渴望自己可以在人际上有所突破，这与我的社会型人格相适应。

通过心理测试，我属于ESFP(外向型+感觉型+情感型+知觉型)的性格。我的性格比较易随情感变化，易波动欠稳当，但是为人处事上是一个开朗大方的人，属于典型的“开心果”角色，常常会调节气氛，让大家开心起来。在某些情况上，很少判断，靠知觉来考虑，思想开放，随意，灵活，因而负荷上面的结构。

二、我的职业价值观

通过性格分析