第一篇：杜甫诗《三吏三别》范文

三吏三别

“诗圣”杜甫是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。这其中的代表作品有三吏三别——《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

新安吏

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。” 译文：

旅客走在新安县的大路上，听到按户籍册点兵。请问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年?” “府帖昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。” “抽来的中男实在太小了，如可能守住王城呢?”

好一点的中男还有母亲相送，运气不好的中男由于父母在战乱中去世，可就孤苦伶仃。

河水日夜向东流，青山还留著哭声呢！“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。

眼泪哭干了会露出头骨，天地都不能改变这悲痛的安排，终归是无情的。我们官军(指九节度使)攻取相州，日夜盼望收复其地。

可是贼心难料(指史思明已归唐，又支援安庆绪)，致使官军溃败。就去原先营垒就食(因离洛阳不远)，练兵也依凭著洛阳。

挖掘壕沟也不会深得见水(指劳役不重)，放牧军马的劳役也还算轻。何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。送行战士不要哭得那么悲伤，长官(指郭子仪)本像你们的父兄。”

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

译文：

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。官吏喊叫的声音是多么凶狠，老妇啼哭的情形是多么凄苦。我听到老妇上前对官吏说：“我三个儿子都服役去参加把守邺城。其中一个儿子托人捎了信回来，另外两个最近刚战死了。活着的人苟且偷生，死的人已经永远逝去！家中再也没有什么男丁了，只有个仍在吃奶的小孙子。（因为）有小孙子，（所以）儿媳妇还没有离去，但进进出出没有一套完整的衣服（裙在这里

泛指衣物）。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟从您夜归。赶快应征河阳需要的劳役，兴许还赶得做明早的早炊。”

入夜了，说话的声音也已经渐渐消失了，但好像还听到低声哭泣抽咽的声音。天亮后，我还要继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

潼关吏

士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。借问潼关吏：“修关还备胡？” 要我下马行，为我指山隅： “连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。” “哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！” 译文：

士卒劳役是多么的艰辛，在潼关要道筑城。大城比铁还要坚固，小城也有万丈多。

我请问潼关吏：修道是为了防史思明军吗?(这是杜甫明知故问)潼关吏邀请我下马步行，为我指着山隅说：

潼关高与云相连，城上堡垒把城墙区分成一格格战栅，飞鸟也不能越逾。胡贼来犯只要守住，哪要担心西都长安。

您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。

艰难时刻就拿起长戟防守，因形势险要，利于防守，万古守关也只用一人。“悲哀啊！桃林塞(即潼关之古称)那一仗，哥舒翰潼关之败死伤极多，惨死黄河。

请嘱咐防守潼关竹将领，谨慎啊！千万别学哥舒仓卒促应战的覆辙。”

新婚别

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！注释：

1．兔丝：即兔丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都很短，所以兔丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫，相处难久。

2．无乃：岂不是。

3．河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。

4．身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。

5．藏：躲藏，不随便见外人。

6．归：古代女子出嫁称“归”。将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

7．迫：煎熬、压抑。中肠：内心。

8．苍黄：犹仓皇。意思是多所不便，更麻烦。

9．事戎行：从军打仗。

10．久致：很久以前都已经制成。襦：短袄，裳：下衣。11．不复施：不再穿。洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。

12．错迕：差错，不如意。永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。赏析：

这首诗写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。全诗除开始两句“特用比兴发端”（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与“三吏”的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。

诗写得回肠荡气，《唐诗品汇》引刘云：“曲折详至，缕缕凡七转，微显条达”。《唐诗选脉会通评林》引吴山民曰：“含几许凄恻，又极温厚。” 译文：

兔丝依附着柔弱的蓬麻而生长，当然是长不长了。一个女人家嫁给了出征的丈夫，还不如丢弃在路旁等死。我和你结为夫妻，没想到，连床被都来不及睡暖。我们傍晚才结婚的，你一大清早就要离开了，未免也太匆忙了吧？你这一去，虽然只是戍守在不远的河阳，而我的身分还没有真正确定，叫我怎么去拜见公公婆婆呢？想当初我爹娘抚养我时，把我当宝一样藏起来，不许我抛头露面。然而，身为女人的我，本应该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的。你现在就要去战场上送死了，我的心情沉痛得好像要断了肠一样！我真希望能跟着你一起去，但眼前的情势又是那么紧急。我只能忍着泪劝你，不要太过于思念这段新婚，要努力为国家效力才行。一个女人家如果真的跟到军中去，恐怕会影响了军威啊。我悲叹自己出身贫穷，好不容易才有机会穿上这件新婚礼服。我发誓，这件礼服不会再为第二个人穿了，我当着你的面，卸下了美丽的粉妆。哎！抬头看看天上的飞鸟，它们不论大鸟小鸟，都是成双成对地飞着。偏偏人世间的事情，是这么的违背人意，然而，尽管命运如此，我对你的爱情永远坚贞不渝！

无家别

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？ 一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！题解：

写邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出农村的凋敝荒芜，人民生活的悲惨。

译文：

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？

只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州岛服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

垂老别

四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完? 投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别? 且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土? 安敢尚盘桓? 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。译文：

四野硝烟真叫人一刻不安，在这风烛残年却栖身无处。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番，一路的人也为我流泪辛酸。庆幸的牙齿完好胃口不减，悲伤的骨瘦如柴枯槁不堪。男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。

老伴闻说睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。人生世上都有个离合悲欢，那管你饥寒交迫衰老病残。想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。

普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！

第二篇：杜甫三吏三别原文

导语：杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。下面由小编为您整理出的杜甫三吏三别原文内容，一起来看看吧。

【篇一：《新安吏》】

客行新安道，喧呼闻点兵。

借问新安吏：“县小更无丁？”

“府帖昨夜下，次选中男行。”

“中男绝短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。

“莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！

我军取相州，日夕望其平。

岂意贼难料，归军星散营。

就粮近故垒，练卒依旧京。

掘壕不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。”

【篇二：《石壕吏》】

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

【篇三：《潼关吏》】

士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈余。

借问潼关吏：“修关还备胡？”

要我下马行，为我指山隅：

“连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都。

丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，万古用一夫。”

“哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒！”

【篇四：《新婚别》】

莬丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙！

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沉痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行！

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望！

【篇五：《无家别》】

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！

【篇六：《垂老别》】

四郊未宁静，垂老不得安。

子孙阵亡尽，焉用身独完？

投杖出门去，同行为辛酸。

幸有牙齿存，所悲骨髓乾。

男儿既介胄，长揖别上官。

老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

孰知是死别？且复伤其寒。

此去必不归，还闻劝加餐。

土门壁甚坚，杏园度亦难。

势异邺城下，纵死时犹宽。

人生有离合，岂择衰盛端。

忆昔少壮日，迟回竟长叹。

万国尽征戍，烽火被冈峦。

积尸草木腥，流血川原丹。

何乡为乐土？安敢尚盘桓？

弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

【杜甫简介】

杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫的诗被称为“诗史”。可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。

杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。

漫游时期：从玄宗开元十九年（731）至天宝四载(745)。杜甫进行了两次长期的漫游。他在这两次漫游里，过的是登山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他在这时期写的诗只有二十几首流传下来，主要是五言律诗和五言古体诗。《望岳》便写在这个时期。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。

长安时期：从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。杜甫“尝困于衣食”，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，同时,他结交一些与他同样贫困的朋友,也比较广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后，他写出《兵车行》《丽人行》《前出塞》《后出塞》等不朽的名篇。天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深情，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾，又描绘了“入门闻号□，幼子饥已卒”的家庭景况，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首，其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。

任职左拾遗与流亡时期：从肃宗至德元载(756)至乾元二年(759)。安禄山起兵后，长驱南下,很快就攻陷了洛阳、长安。杜甫不幸被叛军截获，送往长安。杜甫陷城中将近半年，看着庄严整饬的京城一片荒凉，生灵涂炭，听着唐军两次反攻，先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息,满腔悲愤,写出《悲陈陶》《悲青坂》《春望》《哀江头》等诗。至德二载(757)四月，杜甫逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。八月，完成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首,后人简称为“三吏”、“三别”。杜甫对政治感到失望展转走上艰难的蜀道，后来到了成都。

漂泊西南时期：从肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。宝应二年春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息，惊喜欲狂，脱口唱出《闻官军收河南河北》七律，迸发出内心的欢悦，这是杜甫生平一首最快乐的高歌。

大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年(813)，才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。

第三篇：浅析“三吏三别”的叙事艺术

浅析“三吏三别”的叙事艺术

“三吏”、“三别”是杜甫叙述诗的代表作，“三吏”指《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》：“三别”指《新婚别》、《垂老别》与《无家别》。杜甫写作“三吏”、“三别”的时间是唐乾元二年（公元759年），是时唐朝平叛官军九节度之师与安史叛军交战于相州而遭大溃败，杜甫正是在这相州大溃败大混乱之际离开洛阳返回华州。在他经过新安、石壕、潼关等地，沿途耳闻目睹男女老少被捕捉充当兵士役夫的惨痛景象，到处是惊惶恐怖和悲哀叹息，人们遭受极大痛苦和悲伤却无处申诉。这一切给了他强烈的震动和深刻的印象，触发其内心深广的忧愤。公元759年3月，杜甫在回到华州之后，将他一路上亲身感受到的人民悲惨遭遇，经过艺术提炼有计划地写成了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这六首不朽的现实主义杰作，其具有高度的思想性和艺术性，诗人通过一系列艺术手法使诗的主题思想得到淋漓尽致的体现。下面我将浅析“三吏三别”的叙事艺术。

一、对现实生活的概括

杜甫的叙事诗，善于对现实生活作典型的概括。选取生活中有代表性和典型性的一角，对其加以叙述描写，通过个别反映一般。如《垂老别》中，写战争接连不断，杀伤之多的惨状很具有典型性，“万国尽征戎，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。”《无家别》中，描写战后归乡，乡里的面目：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。”“但对狐与狸，竖毛怒我啼。”田园房舍只残留一片野草，人宅已成狐穴，荒无人烟、无人居住。还有，诗中描写士兵未尽到儿子应有的孝心和责任的诗句，也具有深广的现实内容，“永痛长病母，五年委沟壑。生我不得力，终身两酸嘶。”全诗情景交融，以景暗示自己的伤感和无奈，以一人之苦反映了当时所有百姓的痛苦。对现实生活的典型概括还表现在杜甫善于把巨大的社会内容集中。在一两句诗中。如《无家别》中，“久行见空巷，日瘦气凄惨。”这样的景象之所以触目惊心不仅是因为它描写了士兵战罢无家可归的痛苦，还在于它反映了统治阶级的腐败和黑暗，不体恤百姓，仅一“瘦”字写尽了满目荒芜，凄惨宛然在目。

二、个性化的语言

杜甫的叙事诗是在继承汉魏六朝叙事诗叙事艺术的成就的基础上发展而来的，为了突出人物的个性，他创造性地吸收了汉乐府的创作经验，不仅大量使用对话和人物独白，而且还做到了人物语言的个性化。如《新婚别》新娘的独白：“嫁女与征夫,不如弃路旁”-----哀叹不幸的命运，“暮婚晨告别”“妾身未分明,何以拜姑嫜”----述说处境的尴尬，“今君往死地,沉痛迫中肠”--------为丈夫前途不可知而忧虑。诗人通过新妇剧烈的内心冲突,展示了人物丰满的个性和高尚的情操。令人如见其人,如闻其声,振颤读者心弦。

三、景物的渲染、烘托 在“三吏”、“三别”中，诗人常常通过环境的描写和气氛的烘托来展开情节和展示人物的心理。例如《无家别》开头一段关于社会环境的描写，虽然着墨不多，却生动真切，描写出安史之乱后广大农村荒凉寂寞的图景。安史之乱前，这里人烟稠密，鸡犬相闻，男耕女织，过着和平安定的田园生活。安史之乱后，“园庐” 成了一片“蒿藜”，人民东逃西散，流离失所，活着的没有消息，死去的早化为尘泥。六句诗没有一个字写情，然而通过这幅荒凉凄惨的农村图景，我们却可以体会到主人公那种触目伤怀的悲哀心情。诗中接着写这位“因阵败”而归来的战士，回到故乡，好不容易“寻”着了往日的“旧蹊”，走进了深深的“空巷”，日光惨淡，村落萧疏，不见人影，偶而见到几只狐狸向他竖毛怒啼。他好不容易找到旧时的住处，房屋已破败不堪，四邻也只剩下一二个年老的寡妇。这里，诗人通过士卒的亲身遭历，让我们看到那荆棘丛生的田园，断壁残垣的村庄，痛苦呻吟的人民；让我们活生生地感受到那个时代的灾难和血泪！

总之，诗人在这组诗中通过典型化、个性化的人物语言、景物的渲染烘托些艺术手法写出了时代的悲剧、人民的痛苦。

第四篇：从杜甫“三吏”中悟为“吏”之道

“吏”，即官员，汉代以后，普遍指的是低级官员或者差役。习近平总书记经常引用“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，基层党员干部就是新时代的些小“吏”。翻开杜甫文集、品读旧时的“三吏”，或许能够从中悟出一些崭新的为“吏”之道。

基层党员干部要实事求是，狠刹敷衍之风，杜绝“新安吏”。“府帖昨夜下，次选中男行。”唐军大败于邺城，朝廷下令征兵，然而连年征战早已男丁匮乏，于是新安以矮小瘦弱的青年凑数。作为“基层吏”，上头是发来的一条条要求，下面是眼前的一个个现实。“实际不够，台账来凑”，如今考核是检验基层工作的主要手段，为了交出一份“好看”的“答卷”，有些干部动起了“移花接木”的脑筋。但正如杜甫在诗中所言，“中男绝短小，何以守王城？”敷衍硬凑的纸上功夫即使能够满足指标，却脱离了实际，无法真正发挥实效。因此，越是身在基层，就越要讲究实事求是，绝对不能够滥竽充数。

基层党员干部要体恤民艰，以己心换人心，不做“石壕吏”。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”石壕官吏深夜抓壮丁，不理会老妇人字字泣血的哭诉，蛮横斥责，迫使夫妻诀别。如今的“基层吏”，早已不是数百年前朝廷压榨百姓的“爪牙”，可要与群众打交道的性质没有变。处理突发事件的时候，应当充分考虑到群众的具体情况：不是不执行，而是没理解；

不是不配合，而是有难处。蛮不讲理、片面重复要求只会事倍功半，只有将心比心、急人所急，站在群众的角度想问题、谋出路、图破局，才能把工作做到位、事情办漂亮。

基层党员干部要继往开来，勇立时代潮头，锤炼“潼关吏”。“艰难奋长戟，万古用一夫。”“三吏”中的最后一个篇章笔锋一转，为满目愁云惨淡添了一笔光明。前后经过新安、石壕，杜甫行至潼关时似乎豁然开朗，城关拔地而起形成要塞，此地的官员也对防御充满信心。正如当前，“十四五”规划擘画出的二〇三五远景蓝图在眼前徐徐展开，“基层吏”们摩拳擦掌、士气高昂，将时代的使命纳为己任，颇有当年潼关小吏的豪情。此时也应该将诗人在文末的叮嘱拳拳服膺。“哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！”前事不忘，后事之师。眼下的建设事业是“摸着石头过河”，一路走来，所有的经验都无比宝贵。基层党员干部在充满信心的同时，需要怀有“大局观”“全局观”，要总结过往，瞻望前途；

致知力行，继往开来。

杜甫的“三吏”距今已有一千多年的历史，但其中蕴含的家国情怀以及对时代的深思不仅没有被岁月埋没，反而历久弥新。基层党员干部读“三吏”，是“比着镜子正衣冠”，是“以史为鉴知兴替”，更是“自我对照明得失”。常读“三吏”，常新自我，才能做好社会需要、群众信任的“基层吏”。

江苏省常州市武进区戚墅堰街道杨可心

第五篇：杜甫“石壕吏”教案设计

小编整理了关于杜甫《石壕吏》教案设计，以供各位老师参考和借鉴，希望各位老师写出更优秀的教案和教学计划，同时杜甫《石壕吏》教案设计各位同学们也可以阅读和提前预习以更好的把握杜甫《石壕吏》的重点只是和内容!

教学内容：《石壕吏》 杜甫生平

教学目标：(情节如何生动)

1、了解《石壕吏》的写作背景。

2、准确、流利、有感情地朗读课文。

3、体会作品蕴含的思想感情，理解诗歌语言的内涵。

4、根据情节提示能复述故事甚至进行背诵。

教学步骤

一、导入：

1、回顾所学：前面我们已经学习了杜甫的两首诗，初步了解了杜甫这位诗人。他早期的作品风格热情奔放，战乱流离时期的作品深沉含蓄，抑扬顿挫。这节课我们将会学习的这首诗，与《春望》是同一个时期的，都是在安史之乱发生后写的，不同的是《春望》是借景抒情诗，而《石壕吏》是叙事诗。那么诗人又想通过这首诗告诉我们什么?抒发他怎样的感情呢?这是我们这节课要解决的内容。(出示教学目标)下面我们先来了解一下写作背景。

2、出示写作背景：唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，河阳一带又骚动起来。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的都是别家出征时的哭声。著名的三吏三别就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙、情节生动而流传最广。

二、解决生字词和重要注释

壕 逾 邺 戍 惟 妪 衰 应 泣 咽

【逾】 越过【一何】 多么【戍】 防守【附书至 】 捎信回来【新 】 最近

【偷生】 苟且活着【已 】 停止，这里引申为完结【乳下孙 】 还在吃奶的孙子

【老妪】老妇【犹得】 还能够【泣幽咽 】(有人)低声地哭 幽咽，形容低微、断续的哭声

三、复述故事：根据同学们所理解的字词的意思，用自己的话将这首诗的大意以讲故事的形式复述出来。要求：以第一人称我，也就是杜甫的口吻，讲清故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。

四、精析课文;理清情节发展脉络，指导学生背诵。

(1)提问：按照开端、发展、高潮、结局理清故事情节，并概括诗歌的思想内容。

明确：这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的致词。诗的前四句写致词的由来，也交代了故事发生的时间和地点;最后四句是结局和尾声，暗示老妇已被抓走。

(2)学生根据思路提示，读诗，尝试背诵。

(一)、第一段：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

1、暮投石壕村，有吏夜捉人。问：由第一句话可以得出哪出信息?夜捉人说明什么?

明确：时间、地点、事件。惶恐不安，紧张恐怖的气氛。

2、老翁逾墙走，老妇出门看。走，古今异义，古指跑。为什么老翁逃走，而让老妇出门和差役周旋?

明确：抓丁只抓男的，妇女可以免除徭役。

(二)、第二段 吏呼一何怒!妇啼一何苦!为什么怒?为什么苦?在这里吏和妇出场的态度和反应形成了鲜明的对比。在吏的呼喊和愤怒下，老妇只有哭啼和诉苦。这里用了两个一何，是什么意思，有什么作用?(多么，起强调作用还有就是对比。)而且还连用了两个感叹号，你们说可以用句号代替吗?(不能，加强语气，强调吏的愤怒凶狠和妇的无比痛苦)

(三)听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

1、这段致词是此诗的主题部分，它有三层意思，可以分成三层。每一层都写了什么?你们试分一下。

(明确)三男从军，两儿战死。家无壮男，十分贫困。为保家庭，自请服役。

2、问：存者且偷生，死者长已矣!如何理解?

明确：希望得到差役的同情。

2、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

更，再。惟，只。裙，古今异义，古专指下衣，这里泛指衣服。

3、老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

老妪为什么请从吏夜归?

(保全家中仅存的三人)

前面讲了征兵只征男，为什么老妇也被征走了?(反映战争的无情)

4、问：老妇是没人问她，而自诉出来的话吗?

(明确：不是，是在差役的步步紧逼下说出来的。)

为什么诗中不写差役的话?

(明确：这是一种藏问于答，明暗结合的写作手法，问可以推测出来)

(四)、第四段：夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

绝，停止。如，仿佛，依稀。前途，古今异义。古指前方的路途，今喻示来的处境或特指好的未来。

1、问：谁在哭?(儿媳)

2、幽咽声很低，杜甫还能听着，说明什么?(作者一夜未眠)

3、如果说杜甫睡着了行吗?为什么?(关心人民疾苦实在的体现)

4、独说明什么?(老妇被抓走)

5、想象一下，诗人和老翁是以什么样的心情作别的?

全诗以诗人和老翁作别而结束。分别了，但各自的生活还得继续。想象一下，留下的老翁、儿媳、幼孙三人，在兵荒马乱中将何以度日?等待老妇的又将是怎样的命运?

(3)出示故事情节提示图，老师领着试背诵

五、思想感情

假如你是诗人，夜投石壕村，亲眼目睹亲耳相闻了有吏夜捉人这件事，你会是怎样的心情?(学生可能会答：沉重、同情、赞扬老妇勇敢等等)

这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利;但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。

六、总结

老妇、石壕吏。老妇是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主动从军，有敢于承担苦难的精神。石壕吏开头出现，中间便隐入幕后，捉人一何怒可以看出官吏态度蛮横，凶暴无比。

全诗通过诗人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，描绘出战乱给人民带来的沉重灾难，揭露了官吏的横暴，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。

杜甫是我国古代伟大的诗人，郭沫若称颂他：世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。在杜甫的诗中，三吏三别抒写民间疾苦最为深刻，杜甫风格沉郁顿挫，主要是因为他的作品抒写了一种忧国忧民的情怀。诗人的心与受苦受难的劳动大众息息相通，诗人的脉搏和着民众的脉搏一起跳动，杜甫是真正的人民的诗人。

(教学内容可以补充：《石壕吏》(石壕吏构思如何巧妙)、补充杜甫生平事迹相关文学常识、小测)

杜甫《石壕吏》教案设计，以供各位老师参考，课堂内容如上，但课时安排按实际进行调整，希望各位老师的教学成绩更加的优秀!