第一篇：古罗马简单常识

THE WORLD OF ANCIENT ROME

Vocabulary

aqueduct: a channel for carrying the mainwater supply to a Roman town, usually built above ground and

supported by stone arches.auditorium: a Latin word meaning “a place for listening.”

barbarian: the word used by Romans when referring to all foreigners not part of the empire.Later, this came

to refer to uncivilized, violent, mostly Germanic and Asian tribes that attacked the empire.Britannia: the Roman province of Britain, today's England;first conquered by the emperor Claudius in 43 A.D.and abandoned in 410 A.D.Caesar: a Latin word meaning “hairyone” that was the family name of Julius Caesar.The title Caesar was

adopted by emperors from Augustus in 27 B.C., up until Hadrian in 117 A.D.The word Caesar was modified

by the Russians to “czar,” a title for their king, and by the Germans and Austrians to “kaiser” for some of their

rulers.cauldarium: the hot room of Roman baths with the hottest bathing pools.circus:a racetrack or a circle.civilized: a word taken from the Roman word “civitas” meaning the citizens of Rome.centurion: an army officer in charge of a century.century: a unit of the Roman army made up of 60-80 men.cloaca: a large underground drain.Rome's Cloaca Maxima is still in use today.cohort: an armyunit of 600-800 men.consul: one or two supreme heads of state during the Roman Republic that were elected each year.colosseum: a large amphitheater where gladiator contests were held.emperor: a supreme ruler of the Roman Empire.forum: a large, open square.The Roman Forum and the Imperial Forum were the locations of ancient Rome's

main buildings of government, greatest monuments and most important temples.frigidarium: the cold room of Roman baths that contained the cold pools.gladiator: an armed man who fought to the death with other gladiators and with animals.Most gladiators were

slaves or criminals.hypocaust: an underfloor heating chamber through which hot air from the furnace passed to warm a Roman Building.insula: a block in a Roman town or a block of apartments for the common citizens of Roman towns.Imperator: the Latin word for emperor.Latin: the language of the ancient Romans that gave rise to theFrench, Italian, Spanish, Portuguese, and

Romanian languages and contributed many words to the English language.legion:the largest pision of the Roman army consisting of 4000-6000 men.magistrate: certain elected officials who governed Rome during the Republic.monotheism: a religion, such as Christianity, that recognizes only a single, all-powerful god.orchestra: the semi-circular area in front of the stage of a Roman theater.Patricians: wealthy and powerful Roman noblemen.Pax Romana: The “Roman Peace.”The term of peace imposed by Rome on any of its dominions;a general

term referring to roughly 200 years of Roman peace and prosperity from about 27 B.C.to 180

A.D.Plebians: the common people of Rome.province: a conquered territory of Rome;from the Latin word “provincia” meaning area of command.polytheism: a religion based on many gods and goddesses, such as the ancient Roman religion.senate: a council of 300 important citizens whose task was to advise the consuls during the Roman Republic,but who, in fact, practicallyruled Rome during most of this period.stadium: another Latin world for racecourse.tepidarium: the warm room of the Roman baths containing the warm pools.thermae: Latin word for baths.toga: the flowing garment worn by Roman men.tribunes: government representatives of the common Roman people.Listed below are some of the gods and goddesses of Ancient Rome.Lares and Penates:Household gods to whom daily offerings were made.Lares guarded the house and Penates guarded the

food cupboard.Janus:God of the doorway to the house.Vesta:Goddess of the hearth or fireplace.Jupiter:King of the gods;equivalent to the Greek god Zeus.Juno:Wife of Jupiter, same as the Greek goddess Hera;the goddess of the sky.Bacchus:The god of wine and parties;same as the Greek god Dionysus.Ceres:Earth mother and goddess of the harvest;same as the Greek goddess Demeter.Diana:Moon goddess and goddess of hunting;same as the Greek goddess Artemis.Fortuna:Roman goddess of luck.Mars:The god of war;same as the Greek god Ares.Mercury:Messenger of the gods and protector of trade;same as the Greek god Hermes.Minerva:The goddess of wisdom and crafts;same as the Greek god Athena.Neptune:Brother of Jupiter and god of the sea;same as the Greek god Poseidon.Saturn:God of farming;same as the Greek god Cronus.Venus:Goddess of love and beauty, mother of Cupid;same as the Greek goddess Aphrodite Vulcan:God of fire and blacksmithing;same as the Greek god Hephaestos.I=1XXX=30

II=2XXXX or XL=40

III=3L=50

IV=4LX=60

V=5LXX=70

VI=6LXXX=80

VII=7LXXXX or XC=90

VIII= 8C=100

IX=9D=500

X=10M=1000

XX=20the Romans had no zero

Rome and Italy

753 B.C.Founding of the city of Rome according to the legend of Romulus and Remus.510 B.C.Founding of the Roman Republic as Roman nobles drive out the Etruscans.396-290 B.C.Rome becomes master of the Italian peninsula as it conquers other Latin tribes.264-241 B.C.1st Punic War: Rome conquers the Carthaginian prov-ince of Sicily.218-202 B.C.2nd Punic War: Carthaginian general Hannibal invades Italy by crossing the Alps.Although he wins several battles, he fails to capture Rome and returns to Carthage in 203 B.C.149-146 B.C.3rd Punic War: Carthage is destroyed in 146 B.C.82-78 B.C.The Roman Republic begins to fail as Sulla becomes dictator.73-71 B.C.Slaves rebellion led by Spartacus.55-54 B.C.Julius Caesar leads expeditions into Britain.44 B.C.Julius Caesar is murdered.B.C.Julius Caesar's adopted son, Octavian, defeats Mark Antony at the battle of Actium, making Egypt a Roman province.B.C.Octavian assumes the title Augustus and becomes the first Roman emperor bringing peace and good government to the empire.The historical period called the Roman Empire begins.98-117 A.D.The emperor Trajan expands the empire to its greatest extent.117-138 A.D.The emperor Hadrian improves the defenses of the frontiers and works to bring stable government to Rome's provinces.306-337 A.D.Reign of the emperor Constantine.In 313 A.D., he makes Christianity the official religion of the Roman Empire.364 A.D.The Empire is pided into an Eastern Empire with a capital at Byzantium(Istanbul)and a Western Empire with Rome as its capital.410 A.D.Visigoths sack Rome.455 A.D.Vandals ravage Italy.476 A.D.German chief Odoacer overthrows the last Roman emperor and becomes king of Italy.Elsewhere In Europe

776 B.C.First Olympic games in Greece;Apollo is worshiped at Delphi.508 B.C.Democracy begins in Athens.490 B.C.Greeks defeat the Persians at Marathon.460-429 B.C.The golden age of Athens

450 B.C.Celtic culture develops in central and northern Europe.336 B.C.Alexander of Macedon becomes king of Greece.215-168 B.C.Romans involved in wars in Greece.146 B.C.Romans destroy Corinth and make Greece and Macedonia into a single province.87 B.C.The Roman dictator Sulla defeats King Mithradates and captures Athens.58-49 B.C.Julius Caesar battles in Gaul(France).43 A.D.Romans invade Britain, which becomes the northernmost province of Rome.101-107 A.D.Trajan conquers Dacia(Romania).122 A.D.Hadrian builds a wall across Britain.222 A.D.Goths, Vandals, and other barbaric tribes attack the Roman Empire.270-275 A.D.Goths capture Romania from the Romans.287 A.D.The Germanic Franks invade Gaul(France).370 A.D.The Huns from Asia invade Europe.410 A.D.The last Roman troops pull out of Britain.432 A.D.St.Patrick brings Christianity to Ireland.449 A.D.The Jutes invade Britain.452 A.D.Attila and the Huns invade France and Italy.470 A.D.The Huns are driven out of Europe.The Near East

750-682 B.C.Sennacherib becomes king of Assyria(an empire composed of the modern countries of Iraq, Jordan, Israel, Syria and parts of Turkey and Saudi Arabia and Armenia)and establishes his capital at Nineveh.670 B.C.Assyrians capture Egypt.612 B.C.Medes and allies overthrow the empire of Assyria.605-562 B.C.Nebuchadnessar II rules as the King of Babylon in

southern Iraq.539 B.C.Cyrus of Persia captures Babylonia.525 B.C.Persians invade Egypt.486-465 B.C.King Xerxes rules the Persian Empire.334-330 B.C.Alexander the Macedon detroys the Persian Empire.65-63 B.C.Rome captures Syria and Palestine.37 B.C.Mark Antony, a powerful Roman, marries Cleopatra, the queen of Egypt.A.D.Probable date of the birth of Jesus Christ.*A.D.Christ is crucified in Roman Judea.45 A.D.St.Paul begins his missionary journeys.66-70 A.D.The Jews revolt against the Romans.The emperor Titus detroys Jerusalem and orders the dispersal of the Jews.116 A.D.The emperor Trajan extends the Roman Empire to the Euphrates River in Persia.330 A.D.The founding of Constantinople on the site of the Greek city of Byzantium.447 A.D.Attila and the Huns invade the Eastern Roman Empire.*In the 500s A.D., the monk Dionysius Exiguus introduced the present custom of reckoning time by counting the years from the birth of Christ, which he miscalculatedfour to six years later than the actual date.Source: The World Book Encyclopedia

第二篇：古罗马

第一章

古代希腊和古代罗马的政治思想

一、教学目的要求

1、了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况

2、理解古代希腊和古代罗马政治思想的发展与特征

3、掌握柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、西塞罗、奥古斯丁政治思想的基本内容

二、重要名词：智者

苏格拉底

柏拉图

哲学王

亚里士多德

斯多葛派

西塞罗

奥古斯丁

双城论

三、教学方法

面授

四、教学时数

1课时

五、教学步骤

第一节

古代西方政治思想的形成

一、城邦制度与西方政治思想的产生

1、政治思想是对政治现象的思索和认识，是国家形成以后的产物，也是政治权力出现并存在的结果

2、城邦形成于公元前8至公元前6世纪的古代希腊

3、大约在公元前2000年前后，操印欧语的希腊人进入希腊半岛

4、古希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。自由人没有公民权，而自由公民才享有政治权利

5古希腊城邦最显著的特征是小国寡人

6、在希腊，每个城邦都是一个独立的政治实体，到公元前5世纪，希腊民主制度已经在各城邦中普遍建立。公民享有民主权力。城邦民主制繁荣，带来公民广泛参与。

7、公民主要依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致活动。

8、古代希腊是西方政治思想的发源地。伴随着城邦的形成而出现。

二、古希腊政治思想的发展与特征

1、古希腊政治思想的发展

(1)公元前12至公元前8世纪的荷马时代，古希腊便出现政治思想萌芽，<<荷马史诗>>反映了社会面貌和人们的思想观念

(2)荷马史诗使用的正义、法律等概念蕴含着政治观念的萌芽

(3)在比<<荷马史诗>>稍后些，赫西俄德长诗<<神潽>>和<<工作与时日>>中，希腊人

义神正义思想发展更系统。

(4)公元前8至公元前6世纪，希腊世界完成了由原始部落向城邦过渡，一些早期方法家和早期的自然哲学家为希腊政治思想奠定了基础(5)公元前6至公元前5世纪中叶，一大批自然哲学家出现在希腊舞

台。希波战争之后，希腊城邦民主制度的鼎盛时期。

(6)智者从“自然”与“法律”的对立出发引出十分激进的平等思想。但他们立场并不一致。

(7)对希腊政治思想作出重大贡献的另一位思想家是苏格底。(8)柏拉图和亚里士多德是古希腊政治思想阐述者。

2、古代希腊政治思想特点

第一、决定人们政治意识的是自然政治观 第二、对政治现象进行理性的考察和思考

第三、关注政治制度和政治学基本问题的研究

三、古代罗马及其政治思想

1、古代罗马国家形成于公元前6世纪，其发展经历两个时期，共和时期和帝国时期

2、帝国内的政治关系发生了变化，个人不再完全融于整体，导致个人某种解放和个人主义的萌发，但是人们在一个政治共同体生活，从而促进不同种族平等的新观念形成。

3、罗马政治思想家对希腊的政治思想兼收并蓄，当然，古罗马政治思想中也有自身独特的内容

4、古罗马政治思想在西方政治思想发展史上占有重要地位，是沟通古代希腊政治思想和近代政治思想的重要桥梁

第二节

柏拉图的理想国与哲学王思想

一、理想的国家

1、柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家，他的政治哲学主要有三部，即<<理想国>>、<<政治家篇>>、<<法律篇>>其中最有影响的是<<理想家>>

2、在柏拉图那里正义的城邦就是实现或体现了至高的“善”的城邦，设计理想国是后来一系列理想国中的第一个中，他贯彻了严格的社会分工原则。社会分工是理想国政治结构突出特征。

3、柏拉图对等级划分合理，同时还根据四重德。区别各等级

4、柏拉图晚年在他最后一部著作<<法律篇>>中设计了一个“第二等好的理想国

5、第二等理想国比<<理想国>>更具体而真实反映了希腊城邦的现实。直接影响了亚里土多德

二、哲学家治国的思想(难点)

1、理想国最具特色的内容之一便是哲学家执政治国，这是核心内容

2、柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统权完全分给少数哲学家，现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家的最高权力

3、<<理想国>>提出的社会改造计划是十分激进的。但哲学家对城邦 的改造要在哲学家和军人内容废除私有财产，还要废除家庭

4、哲学家制定出教育计划，使之服务于城邦的政治目的。体现出文化专制主义的色彩。

三、政体思想

1、在柏拉图对政体对政体类型划分中。正义的政体唯一正确的政体是贤人政体。

2、对政体类型的划分考虑了执政者人类因素同，但他更重视多种政体的内在神和原则

3、柏拉图对平民政体和主政体的激烈批评。

4、柏拉图在<<政治家篇>>一书中进一步阐述了他的政体思想。

第三节： 亚里士多德的城邦思想和政体理论

一、创立政治学学科

1、亚里土多德是古希腊百科全书的学者和思想家，西方政治学的创始人，学术成就的集大成者，也是希腊城邦政治思想的总结者，其著作是<<政治学>>和<<雅典政制>>。

2、在亚里土多德以前，政治学没有成为独立的学科。

3、亚里士多德指出政治学研究对象是城邦，他把政治学视为最高主宰的科学，最有权威的科学为。

4、在政治学研究中，亚里土多德对研究方法进行了探讨和选择，采用了当时较为先进的历史经验的研究方法。

二、城邦思想

1、对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中重要内容

2、城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。

3、亚里士多德阐述了城邦的本质和目的。

4、亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。

5、在论述城邦本质时，亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同

三、政体理论(难点)

1、亚里士多德为完整的政体理论奠定了基础，他继承了柏拉图的政体理论，明确指出了区分政体的两条标准。

2、亚里士多德具体分析了政体变革的原因及其防止的办法、3、亚里士多德的研究不再局限于对政治的抽象原则和对理想城邦的探讨，而是描述和分析现实生活中的各种城邦，总结组织和治理各种类型城邦的艺术。

4、亚里士多德认为，理想的政体形式后体现最基本的民主原则，因此，他提出，理想的政体以“中庸”为原则中，以中产阶级为基础。

5、亚里士多德是西方政治学的开创者，对西方政治思想的发展产生

了巨大影响。

第四节

斯多葛派的政治哲学

一、自然法思想

1、斯多葛派是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。

2、斯多葛派哲学的核心是伦理哲学，政治哲学是作为伦理哲学的附属物出现的。

3、斯多葛派在使自然法成为完整的理论并使其发挥重要作用方面，作出了巨大的贡献。

4、在斯多葛派时代，城邦已经解体，人们面临的是新的社会环境，奠定了在西方思想史上的自然法传统，从而推动了社会的改革，倡导了新的政治原则。

二、平等思想

1、平等思想的提出，是斯多葛派注重人的内心生活，把人的精神特征置于首位的结果。

2、一些斯多葛派思想家大胆地将平等原则适用于奴隶。

3、同样的，平等原则也被斯多葛派运用于外邦人或野蛮人身上。

4、斯多葛派思想家具有重要意义，影响了以后平等思想的发展。

第五节

西赛罗的共和国思想和自然法观念

一、共和国思想

1、西赛罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。他信奉斯多葛派的学说，并将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治哲学介绍到罗马

2、在西赛罗时代，罗马国家内部的社会结构和政治体制民与希腊城邦有很大的不同。

3、西赛罗指出，当所有的人处于一个人暴力压迫之下时，什么都不属于人民，人民却属于一个人，即使是在世界上最美的城邦，那里根本不存在任何国家。

4、西赛罗的国家概念显然突破了古希腊城邦概念的狭隘界限。

5、西赛罗推崇混合政体，这种政体既具有一定公平性，又具有稳定性。

二、自然法观念

1、西赛罗对斯多葛派的自然法思想作了创造性的介绍和阐述。为共和国的政治法律制度提供理论依据。

2、西赛罗的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折点。

第六节

奥古斯丁的双城论

一、神学思想

1、奥古斯丁是罗马帝国时代的神学家，他的传世之作是<<上帝之城>>

2、奥古斯丁宣扬人的“原罪”还宣扬“恩典”理论，同时把这套理论运用于现实。

3、奥古斯丁的原罪救赎说以为一切人都带有原罪，受到惩罚是罪有应得。

二、上帝之城和地上之城

1、双城论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。［

2、奥古斯丁提出，两种不同的爱创造了两座城，由只爱自己甚至連上帝也轻蔑的爱，造成了地上之城，由爱上帝发展到連自己也轻蔑的爱，造成了上帝之城。

3、依照奥古斯丁理论，两个城在现实社会中是混合在一起的。在区分上帝之城和世人之城的基础上，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。

4、依据双城论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具，与世俗国家相比，奥古斯丁赋予教会以更高的地位。

5、奥古斯丁所生活的时代，是皇帝统治国家，王权高于教权的时代

6、奥古斯丁的神学思想在基督教会内享有巨大的声望。

第七节

思考题

1、如何理解古希腊城邦制度秘政治思想的关系？18--20

2、古代希腊政治思想有哪些基本特征？ 26--28

3、柏拉图正义理论的内容和实质是什么？

4、什么是哲学治国？柏拉图哲学治国思想的依据和实质是什么33

5、亚里士多德是怎样分析城邦的起源、本质和睥、目的的？38--39

6、如何评价亚里士多德在西方政治思想史上的地位？ 41

7、简述斯多葛派的自然法思想

8、西赛罗的国家是人民的事业的基本含义是什么？ 44

9、奥古斯丁双城理论的内容和实质是什么？ 47

第三篇：古罗马集市广场

西方城市广场随笔

（三）古罗马集市广场：Forum

古罗马的发展以罗马城为中心，在伊特鲁尼亚人和希腊人的夹缝中诞生了罗马城，直到公元三世纪，古罗马文明发展至巅峰，罗马帝国统治了整个地中海地区。古罗马的城市文化很大程度继承了古希腊文明，同时也受到伊特鲁尼亚文明和埃及以及两河流域文明的影响。罗马帝国延续了古希腊的希波丹姆城市规划原则，和古希腊一样的是，在城市中开放的公共空间依然扮演着重要的角色，城市广场结合公共设施形成的群落依然控制着城市的空间秩序。

古罗马可以分为共和时期和帝国时期，共和时期的城市空间依然有着强烈的希腊化时期的痕迹，城市中心开放的的广场，巴西利卡，庙宇，柱廊依然是居民公共生活的主要物质载体。进入帝国时期以后，城市的空间逐渐演变成为帝王们树碑立传以及体现至高无上权力的纪念地，城市广场的空间由自发形成的、开敞自由的空间逐渐转变成有明确规划轴线的、严整封闭的空间。罗马城中心的变迁恰恰体现了这一变化。

1.罗马

俗话说「条条大路通罗马」，早在公元前五世纪，285公顷的罗马城便是意大利半岛最大的城市。公元前387年高卢人入侵罗马之后，重建后的罗马面积达到了426公顷，超过了当时的雅典。最终罗马城市面积到达2000公顷，人口达到70~100万，成为当时欧洲最大的城市。

>>>>>>>>>>古罗马城市地图

最初，位于台伯河东岸的伊特鲁尼亚人为了保持与西岸的联系，在东岸的交通要道上设立了两个广场，也就是后来的勃阿里奥广场和荷里托里奥广场。公元前5世纪，勃阿里奥广场东北方向约650米的低洼地带修建了一条运河，这块地抵得以干涸，并且逐渐发展成新的罗马城市中心：罗马集市广场。随后的三百年里，广场空间通过巴西利卡以及庙宇的设立逐渐成型。

到了古罗马帝国时期，罗马市场广场成为历代帝皇树碑立传的纪念地，凯撒大帝建立了巴西利卡—尤利亚（Basilica Julia）,同时在北面建立了恺撒广场。后来奥古斯都建立在凯撒广场的东北位置，暴君尼禄皇帝则在公元前64年的大火之后紧贴巴西利卡—尤利亚建立了尼禄广场。图拉真则大兴土木，夷平山地，建立了当时最具规模的图拉真广场。

从罗马集市广场到五个帝王广场体现出一种空间形态明显变迁——不规则、开敞>>>>严整封闭。罗马集市广场的不规则性是由于它是自然发生和发展的，使用需求主导着空间形态，它是作为城市政治经济生活的中心和人们户外活动的场所而存在。而北侧的帝王广场则是帝王们有意识的规划下，在相对较短的时间内建立起的城市空间。有明确的轴线，对称的布局，封闭严整的空间以及几何特征。

>>>>>>>>>>古罗马城市中心

1.勃阿里奥广场

2.罗曼奴姆广场

3.恺撒广场

4.奥古斯都广场 5.威斯帕西安广场

6.尼禄广场

7.图拉真广场

8.荷里托里奥广场

>>>>>>>>>>罗曼努姆广场复原图

>>>>>>>>>>图拉真广场复原图

>>>>>>>>>>奥古斯都广场复原图

>>>>>>>>>>恺撒广场复原图

————————————————————————————————————

2.庞贝

公元79年，维苏威火山的爆发将庞贝这座古城深埋地下。庞贝原来是一个小城镇，知道公元前5世纪由希波丹姆规划扩建形成其最终规模。

>>>>>>>>>>庞贝古城平面图

庞贝的集市广场基本上呈南北走向，长轴与穿过广场的城市道路垂直，呈现出严格的矩形。广场北部的丘比特神庙控制着广场的边界，其余三边由完整、对称的各种公共建筑包围。西侧设有阿波罗神庙以及巴西利卡，东侧设有威斯帕西安神庙，拉斯帕布圣坛。广场长106米，宽32米，面积0.34公顷。

>>>>>>>>>>庞贝集市广场

庞贝还有一个特里安古拉集市，它位于主广场的东南面，呈三角形的形态，广场从北面进入，中间是多立克神庙，广场受自然地形影响呈不规则形态。

>>>>>>>>>>特里安古拉集市

>>>>>>>>>>庞贝城遗址

与古希腊不同的是，罗马人第一次对空间进行了有意识的塑造，并利用城市空间来传达意识。塑造这种空间的的最终目是巩固统治者的权威，其空间强调对称、轴线、严整、封闭。希腊市集广场的特征开放自由也日渐式微。

第四篇：古罗马建筑主要成就

Middle Ages 约395～1500）：处于古典文明的结束与复兴之间。很多人认为中世纪艺术怪诞、迷惑，甚至贬为丑恶，也有人认为此间艺术丰富，反映出了东方文化，希腊罗马文化及蛮族文化的融合。中世纪基督教占主要地位，于是图画也为之服务。包括五个部分：一.早期基督教绘画（2-5世纪）；二.拜占庭绘画（5-15世纪）；三.蛮族及加洛林文艺复兴；四.罗马式（10-12世纪）；五.哥特式（12-15世纪）。早期基督教艺术（Paleo-christian Art或Primitive Christian Art）：亦称古代基督教艺术。从基督教创始时期起到大约6世纪早期的建筑、绘画和雕塑，特别是这一时期意大利和西地中海一带的艺术。基督教是罗马帝国后期流行的神秘主义和唯灵论思潮的一部分。能够确认的最早的基督教艺术作品，是2世纪罗马墓穴的壁画和天顶画，这种墓穴的装饰大体是按照古罗马印象主义所形成的一种简略风格，一直持续到4世纪。它们为了解基督教艺术的题材发展的某些方面提供了重要材料。早期基督教的图像运用偏重于象征。单画一条鱼就足以暗指基督，饼与酒引起圣餐的联想。最早的基督生平场面都取材于《圣经》所叙述的一些神迹。耶稣受难，特别是耶稣被钉死在十字架上的经历，在基督教盛行之前一般避而不提。早期基督教艺术在基督教受迫害时期就已存在。直到313年，后来继承皇位的君士坦丁大帝信奉了基督教，为基督教成为国教铺平了道路，从此基督教开始盛行。罗马帝国不久就在全国建造了教堂，通常为长方形，如罗马古老的圣彼得教堂；或为圆形或多边形，如伯利恒圣诞教堂。大规模的雕塑当时还不流行，仅制有石棺浮雕(如死于359年的朱尼厄斯•巴苏斯〔Junius Bassus〕的浮雕)、象牙板和书籍封套。教堂墙壁用绘画或镶嵌画装饰，用以教育信徒。罗马马焦雷(Maggiore)圣母院教堂的镶嵌壁画内容丰富，涉及《旧约》和《新约》中的许多故事，作于432年。绘画也用作宗教书籍和其它手抄本的插图。这一时期的艺术虽然有意背离早期的自然主义，但仍产生了很大力量和直接影响。罗马式艺术（Romanesque Art）：11～12世纪西欧艺术风格。11世纪时，西欧城市重新兴起，封建制度日趋稳固，修道院制度也更加完备。随着1096年的十字军东征及大规模的传道活动，在欧洲掀起了宗教的热潮。统治者都为各自的城市兴建宏伟的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为罗马式。而此期的其它造型艺术如雕刻、绘画等，也都成为与建筑不可分割的装饰部分。美术史上遂将这个时期的艺术风格统称为罗马式。其成熟于11世纪中叶，盛行于12世纪末，但有些国家则延续到13世纪以后。图雷真纪念圆柱［Column of Trajan］：公元 113 年 大理石浮雕圆柱，总高 38 公尺 罗马，意大利。图雷真纪念圆柱外围装饰有螺旋形浮雕带，从柱子的底部盘旋而上，总长达 244 公尺。为了矫正自下而上的视差，浮雕带的宽度越向上越宽。浮雕上出现的人物有 2500 多个，图雷真皇帝出现 90 多次，其场景之复杂、人物之众多、以及对君主个人颂扬都是史无前例的。如此复杂的场面，在罗马艺术家的笔下都安排得井井有条，显得浑然一体。拜占庭镶嵌画（Byzantine art）：拜占庭镶嵌画继罗马时代之后又一次获得繁荣发展，取得了很高的艺术成就。镶嵌画由小块彩色大理石或彩色玻璃拼嵌而成，色彩鲜明璀灿是它的基本特点之一。在拉韦纳的一些教堂可看到拜占庭第 1个黄金时代的镶嵌画。圣阿波利纳雷教堂（约504）连拱廊两侧的镶嵌画分别描绘了走向基督和走向圣母的男女天使行列。作品的形式处理强调装饰性，不表现背景，有着几乎完全相同的姿势的人物造型很少有三度空间感。圣维塔莱教堂祭坛两侧的镶嵌画是拜占庭美术的著名作品。画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想，他们有着纤长的形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。这些人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。画中人物面部表现出一定的个性特征，这在拜占庭美术中是罕见的。后期拜占庭镶嵌画和壁画强调严格的秩序，以及画像几何关系的完美与和谐。教堂装饰统一化，作品的主题处理及其在教堂里的布局都须遵循一定的模式。在绘画形式上，风格化的线条描绘成为造型的主要手段，空间观念更加抽象，色彩更加单纯，人物形象失去了肉体的存在，成为精神的象征。作于10世纪末的圣索菲亚教堂镶嵌画是这种风格的作品。帕里奥洛加斯时期,镶嵌画和壁画的纪念性减弱,宏大的构图让位于纤巧而精微的细节描绘。绘画题材增多，题材处理更加自由；但是，整个装饰体系却失去了原有的统一性和整体感。镶嵌画减少，壁画大量出现。这一时期的重要作品有君士坦丁堡乔拉教堂的壁画和镶嵌画，其中的镶嵌画《玛丽亚的生涯》以优雅细腻的色调着称。晚期壁画的代表作品还有狄奥凡（希腊人）作于诺夫戈罗德的基督变容教堂的壁画(1378)。狄奥凡发展了一种具有鲜明个性特征的绘画语言。拜占庭(Byzantine)式建筑的主要成就与特征：拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。公元 1453 年当拜占庭帝国灭亡之后，有很多拜占庭的学者向西逃难到意大利，并且将希腊古典的学说引入，刺激当地人对古典的研究，最后催生了意大利文艺复兴运动。简单来说，拜占庭艺术风格的特点是它承续早期基督教艺术风格，内容表现受到宗教的限制，大都描述圣经的故事或基督的神迹，富于装饰、抒情与象征性。因此散布在各地的教堂，成为拜占庭艺术家创作的主要场所。与古希腊与古罗马艺术比较，拜占庭艺术所强调的是对耶稣神性的描绘，而不是对人性的着墨。圣索菲亚大教堂：拜占庭式建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。教堂内部空间曲折多变，饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。圣索非亚大教堂内部的装饰，除了各种华丽精致的雕刻之外，也包括运用有色大理石镶成的马赛克拼图。从公元四到六世纪开始，教会逐渐对教义与救赎的观念有渐深的认知，同时希腊罗马文化圈重视肖像与肉体美的传统也逐渐对基督教产生影响，信徒除了透过传统的谕言故事与象征手法来理解教义，也逐渐产生将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的需求。教会中认为圣人的人物画像就等于触犯圣经中不得膜拜偶像的规定的一派，与另一派认为人物画像可以让信徒更容易理解神的精神、有助传教，两派间的歧异日渐加深。公元692年教会会议中授与基督人像化的合法性，但公元730年罗马皇帝里奥三世(Leo III)颁布禁令，禁止圣母、圣子、圣徒、天使以人物形象出现，自此揭开了两派人马长达二百年间的血腥斗争，教堂里的画作遭破坏，画像的持有者和作画的工匠们也都遭到各种形式的迫害，更糟的结果是造成人与人的信赖关系瓦解，社会动荡不安。一直到九世纪中叶，教会重新解释，愿对画像给予敬意、信仰崇拜，这才逐渐消揖两派间的纷争，而这个日子也被称为“正统的胜利”(The Triumph of orthodoxy)，每年在信仰东正教的国家里被盛大庆祝。然而雕刻艺术从来不曾得到教会的认可，因此可以说拜占庭艺术里，雕刻艺术并不存在。哥特式美术（Gothic Art）：12～15世纪的中世纪欧洲法国。意大利文艺复兴学者认为此期美术野蛮怪诞，缺乏艺术趣味，故用“蛮族”——哥特人一词，称之为哥特式。其最早产生于法国，之后风靡整个欧洲。哥特式建筑 哥特式建筑由罗马式建筑发展而来，但已不是城堡式，而是由尖角的拱门、肋形拱顶和飞拱，构成一个完整的体系，以垂直轴的骨架结构承载建筑物的重量。所有的门窗券顶都设计成尖拱状，包括钟塔也和教堂的轻巧、垂直的形体一样，高耸云霄。这种以高、直、尖和具有强烈的向上动势为特征的造型风格，是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现，也是各个城市显示其强大蓬勃生机的反映。当时人们曾称赞法国巴黎圣母院的立面，亚眠大教堂的本堂，夏特尔大教堂的塔，兰斯大教堂的雕刻是哥特式教堂完美的典范。德国马尔堡的圣伊丽 莎白教堂，以3个半圆 室代替有礼拜堂花冠的法国圣坛，并在正面结构中采用严

格的垂直处理，而且塔楼也从基础分离获得独立，成为其后德国哥特式建筑仿效的主要样式。英国哥特式建筑受到法国影响，但很快形成所谓英国风格。法国教堂那种紧张上升的趋势在英国变成一种拉长、降低、水平伸展的形式，且更强调体积感的结构特征，同时很注意巧妙地利用建筑物周围的自然环境。如沙利斯伯里大教堂、林肯大教堂等都是英国哥特式建筑的代表。此外，诸如意大利、西班牙等地的哥特式建筑也都具有自己的特色。哥特式雕刻 雕刻是哥特式教堂的主要装饰，与罗马式雕刻对建筑的依附性不同，哥特式雕刻大量运用半圆雕和高浮雕，从而较自由地表达人物的动态并加强了空间感。尤其是开始追求世俗情感的表现，不仅对宗教传统模式有所突破，而且赋予人物以生命的活力。法国亚眠大教堂的基督雕像，流露出仁慈而诚挚的感情。南十字耳堂的《镀金的玛丽亚 》，则充满了慈爱的母性。德国班保大教堂的雕像《玛利亚与伊丽莎白的会见》，人物表现出丰富的内心活动。意大利雕刻家G.皮萨诺为普拉多大教堂作的圣母像，动势十分优美，故被称为哥特式倾斜，这种姿势影响到整个欧洲。哥特式绘画 哥特式绘画以错综复杂的方式，在13世纪中叶出现在彩色玻璃窗、手抄本插图、北欧的板上画和意大利的湿壁画中。它与哥特式雕刻一样，经历了日益自然主义化的演变。彩色玻璃窗镶嵌画随着哥特式教堂建筑结构的变化而发展。其作法是用铁条把窗子分成方棂，再用铅条在格子里盘成图画，然后镶进彩色玻璃。玻璃的色彩以深暗和强烈的为主，常用几种不同颜色重叠，颜色层次加多。法国夏特尔教堂、兰斯教堂和亚眠主教堂横厅上的彩色玻璃窗画最为著名。手抄本插图画在哥特式时期又有新的发展。在法国常采用建筑物上的装饰纹样为创作题材，如巴黎图书馆藏的圣路德维克的诗篇插图，装饰的是哥特式尖顶发券。而世俗性的抒情诗与讽刺寓言的插图也很发达，如法国林堡兄弟以时令为题描绘的《美好的时光》以及英国的《大动物寓言 》等。德国马奈斯手抄本书籍中的情歌书，则表现了骑士恋爱的题材。意大利哥特式建筑为壁画提供了赖以发展的天地，最重要的画派有比萨派和佛罗伦萨画派，他们吸取拜占廷的艺术原则，并结合哥特式因素，创造出新的绘画空间，经过奇马布埃、卡瓦里尼、杜乔直至乔托等画家的努力，最终揭开了文艺复兴的序幕。哥特式工艺美术 哥特式时期的工艺美术以法国为最突出。如教堂内的圣体盒、圣物盒和枝形灯架，以及家具安乐椅、洗脸台等，其装饰都表现出对哥特式建筑或建筑装饰纹样的极大兴趣。此外，巴黎的镶嵌的珠宝、涂彩的骨雕，以及绘制的壁毯等也都享有盛名。沙特尔大教堂［Chartres Cathedral］：坐落在法国厄尔——卢瓦尔省省会沙特尔市的山丘上。1979年联合国教科文组织将沙特尔大教堂作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。沙特尔大教堂位于法国沙特尔城，是法国著名的天主教堂，是哥特式建筑的代表作之一。大教堂坐落在一个土山丘上。教堂的三重皇家大门和其壮观宏伟的罗马尼斯凯像，早期的珠宝光彩的玻璃装饰的窗户，无一不是十二世纪法国建筑史上的经典杰作。教堂西面正门入口是一组三扇的内凹尖拱大门。门西侧原先有24尊圆柱雕像，现存19尊，是1145年-1155年间的作品。教堂有两个高低不同令人瞩目的尖塔，其高度均超过91米，构造简单。其历史可追溯到12世纪30年代。另一座则构造精巧。古典主义(Le Classicisme)：1.基本精神是“理性”至上，注重正常情理，要求作家正常地理解世界，并且用明确的方式加以表现。2.心中要有不变的原则，因为在一切变幻无常的现象后面,存在着一种永恒不变的原则,一种关于“美”的绝对概念。作家的使命在于尽可能表达这种绝对概念。古典主义不着重抒写个人的思想情绪，而着重于写一般性的类型。3.古典主义号召“摹仿自然”。这里所说的自然不是指客观世界,而是经过主观选择的现象;古典主义描述的对象主要是人性。这就是他们所说的“自然”。至于物质世界，古典主义作家几乎是视而不见的。4.古典主义要求“逼真”，但并不要求写真实，因为真实的事物有时并不使人赏心悦目；与此同时，古典主义要求“得体”。5.古典主义认为任务在于道德说教，在于劝善。

第五篇：回眸古罗马诗歌

细雨，微风，

踏过时光的牵绊，我重游在欧洲的象牙白中，望向凯撒倒下的庞培塑像旁，望向元老院中零落的灯，徘徊，游荡，冷月无声，唯有斑驳的大理石承载起古罗马的兴衰历程，抬手，成就万千辉煌的起步，铁蹄，踏开无数出征的阔路，挥洒，燃起帝王史上最明亮的光彩，乃至于熄灭，也存留下八卷《高卢战记》的不朽纪录，但风雨仍满足不了罗马人的标枪，新的火光包围起地中海的远航，继承者们又燃起不安的血液，本想重绽惊人的光辉与芬芳，可最终，只有尼禄的大火与酷刑，将正要苏醒的美好掩藏，荣耀总是受历史的嫉妒，于是，帝国绵长的脚步被日耳曼人的尖刀拦住，罗慕洛斯·奥古斯都

这末代的君主，在大厦将倾时选择顺应时代的屠宰，再于是，消散了一位智者的朝代，造就了一位胜者的无奈。