第一篇：郑州周边古迹

郑州周边的古迹

1织机洞位于荥阳市城南20公里的王宗店村北约1公里 2裴李岗遗址位于河南省新郑市西北约8公里的裴李岗村西 3唐户遗址位于新郑市观音寺镇唐户村南

4大河村遗址位于郑州市东北郊柳林乡大河村西南的上岗上

5西山古城址西山古城址位于郑州市邙山区西北23公里枯河北岸的二级阶梯上,西北与低山丘陵相连,东南为黄淮大平原。6新砦遗址位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，南临洧水，东部是洧水故道，西部和北部为开阔的平原 7古城寨城址位于河南省新密市东南35公里的曲梁乡大樊庄村古城寨村民组周围,是一处新石器时代遗址 8王城岗城址位于郑州城西南登封市告成镇西北约0.5公里处的土岗上,当地群众称“望城岗”

9大师姑城址位于荥阳市广武镇大师姑村和杨寨村南地的索河二级台地上。北距黄河、西南距荥阳市区均为13公里,东南行22公里即为郑州市区

10郑州商代遗址位于郑州市区

11小双桥遗址位于郑州市西北约20公里中原区石佛镇小双桥村南部, 12阳城遗址位于郑州登封市东南12公里告城镇东北

13郑韩故城遗址位于河南省新郑县城关附近的双洎河与黄河的交汇处

14韩王陵位于河南省新郑市郑韩故城四周,是战国时期韩国公元前375年至前230年历145年间九世候、王的陵墓 15中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下,距登封县城东4千米

16古荥镇汉代冶铁遗址位于惠济区古荥镇(荥阳故城)西墙外,是汉代国家冶铁专营时期河南郡第一冶铁作坊, 17荥阳故城位于郑州西北20多公里惠济区古荥镇。北依邙岭,山北为黄河,东面是历史上的荥泽和鸿沟,南面是索须河 18打虎亭画像石壁画墓位于河南密县打虎亭村西,为东汉晚期的两座大型壁画、画像石墓 19太室阙位于河南省登封县嵩山南麓中岳庙前500米处,距县城约四公里 20少室阙位于河南登封县嵩山南麓邢家铺村西,距县城六公里的少室山下 21启母阙位于河南登封县嵩山南麓,距离县城二公里的嵩山万岁峰下

22巩义石窟寺位于巩义市区北15公里的黄河南岸、伊洛河畔的大力山下,创建于北魏孝文帝之时(公元471—499年

23嵩岳寺塔位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内,初建于北魏正光四年(公元523年),塔顶重修于唐 24刘碑寺造像碑 位于登封市东南20公里刘碑村刘碑寺内。北齐天保元年(550)由刘氏仕者筹资建造,故名“刘碑”,后人因碑建寺,名“刘碑寺

25巩义瓷窑遗址 巩义白河瓷窑遗址位于巩义市北山口镇白河村, 26黄冶唐三彩窑址于巩义市东8公里站街镇大、小黄冶村黄冶河两岸台地上,长约2公里,有文化层和陶瓷片堆积层 27少林寺塔林位于嵩山少林寺

28净藏禅师塔位于河南省登封县城西北6公里会善寺山门的西坡之上。唐天宝五年(746年),净藏禅师逝于会善寺,之后建塔埋葬

29法王寺塔位于河南省登封县城北几里,寺院始创于汉永平十四年(公元71年),仅晚于洛阳白马寺三年,为我国最古老的佛寺之一

30永泰寺塔位于郑州登封市区西北11公里永泰寺村。建造于唐代,为单层十三级密檐叠涩式砖塔,平面呈方形,塔基底边长5.05米,塔高37.6米

31唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑位于嵩阳书院内

32大周封祀坛碑记位于于登封市西1.5公里万羊岗封祀坛遗址上 33崇唐观石刻造像位于少林寺一带

34宋陵位于河南省巩义市嵩山北麓与洛河间的丘陵和平地上

35后周皇陵位于河南新郑市区北18公里的郭店村附近,是五代(公元907年-960年)时期中原唯一保存下来的一座较为完整的陵墓群

36初祖庵位于河南省登封县少林寺东南方 37欧阳修及祠位于鉴真纪念堂西侧

38李诫墓位于河南省新郑市龙湖镇的梅山脚下的于寨村西

39会善寺位于登封市城北6公里嵩山南麓积翠峰下。该寺原 为魏孝文帝(471～499年)离宫,正光元年(520年)复建闲居寺。隋开皇五年(585年)改

40名嵩岳寺,后隋文帝赐名会善寺

41观星台位于河南省登封市东南7.5公里的告城镇,北依嵩山,南望箕山,处颍河之滨,地望十分优越,曾是古代阳城所在地 42新郑轩辕庙（黄帝故里）位于河南省新郑市区轩辕路北,占地面积100余亩,黄帝故里祠始建于汉代 43康百万庄园位于巩义市城北2公里处,始建于清朝1790年至1820年间 44郑州二七纪念塔及纪念堂位于郑州市区 另外：

1大司遗址

位于新郑市龙湖镇大司村北。遗址南北长400米，东西宽300米，面积12万平方米。文化层厚0.5～2米，遗址基本保持完好。文化内涵主要包括有龙山文化到新砦二期文化时期的遗物

2始祖山。位于新郑市区西南约15公里辛店镇境内。这里是轩辕黄帝创业基地

3郑国贵族墓地位于郑韩故城东城区西南部，双洎河（洧水）象一条玉带绕其西、南两面。总面积240余亩，经调查发现墓葬和车马坑群排列密集，保存完好。墓葬总数在3000座以上

4郑韩故城 位于新郑市区双洎河(古洧水)与黄水河(古溱水)汇流处的高台地上,春秋战国时期郑国和韩国的都城 5华阳故城位于新郑市区北20公里的郭店镇华阳寨村一带。华阳城亦称“华”，一称“莘”，西周时为华国都城，春秋属郑，战国属韩，距今至少有2700多年

6后周皇陵是五代后周皇帝的帝陵，位于新郑市区北18公里郭店镇郭店村附近。陵域葬有：周太祖郭威的嵩陵、周世宗柴荣的庆陵、周恭帝柴宗训的顺陵和周世宗皇后符氏的懿陵四座陵墓。是五代十国时期保存至今比较完好的皇家陵群欧阳修陵园位于新郑市区西13公里辛店镇欧阳寺村 8新郑市博物馆位于新郑市区轩辕路西段

9裴李岗遗址位于新郑市西北8公里新村镇裴李岗村西，是中原地区新石器时代早期的一种考古学文化

10新郑县城南街李家楼李锐凿井时（1923年8月 民国12年）发现了一座春秋大墓，北洋陆军十四师师长靳云鹗划定区域组织发掘，出土重要文物100多件，其中包括著名的一对“莲鹤方壶”。

11在郑韩故城东城区东南部的白庙范村北，1971年11月发现一座铜兵器坑，戈、矛、剑等兵器共计180件。

12郑国祭祀遗址 1993年6月在配合郑韩故城东城中部金城路施工发掘中，发现3座青铜礼乐器坑和2座殉马坑，出土青铜礼乐器60余件。1993年12月至1995年3月，在郑韩故城东城中南部的新郑市城市信用社基建工地的发掘中，又发现6座青铜礼乐器坑和56座殉马坑，其中有4座历史上曾被盗掘，仍出土青铜礼乐器57件。1996年9月至1998年10月，在郑韩故城东城西南部中国银行新郑支行基建工地的发掘中，又一次发现青铜礼乐器坑17座，殉马坑44座。出土春秋时期的郑国公室青铜礼乐器348件。其中青铜礼乐器坑6座（1座被盗），出土鼎、簋、鬲、壶、鉴、豆等礼器142件。乐器坑11座（其中2座被盗），出土编钟26套，其中?钟9套36件，钮钟17套170件，共计206件

仰韶文化遗址10处

13唐户遗址位于新郑市区南13公里的观音寺镇唐户村南?水河与石洞寺河交汇处的夹角台地上，汇流处群众称为“黄帝口”，14高坡岩遗址 位于新郑市北25公里的龙湖镇高坡岩村南台地上，东临水库，南临小河，遗址西半部在80年代被砖场取土破坏，现存遗址南北长300米，东西宽125米，15洪府遗址位于新郑市东北23公里的孟庄镇洪府村南200米处，16古城遗址位于新郑市北30公里的龙湖镇古城村北300米，南北长约450米，东西宽400米，17王垌遗址位于新郑市城北15公里的新村镇王垌村北部，遗址南北长400米，东西宽300米，18岳庄遗址位于新郑市东北15公里的薛店镇岳庄村南，遗址南北长200米，东西宽150米，19南李庄遗址位于新郑市西北7公里的辛店镇南李庄村东南，东西长300米，南北宽约200米，20人和寨西南场遗址位于新郑市西北7.5公里的辛店镇人和寨村西南1公里处，北临洧水，21大朱庄遗址

位于新郑市南12公里的观音寺镇大朱庄村南300米处

22官庄遗址

位于新郑市西6公里的城关乡官庄村西100米处，202_年发现

23西土桥遗址 位于新郑市辛店镇西土桥村西南200米处的一片高台地上。西距双洎河300米 市级文物保护单位

1轩辕墓

轩辕墓即黄帝墓，位于和庄镇能(音 耐)庄村东500米处。2伯夷、叔齐墓

位于新郑市孟庄镇京广铁路702公里处西侧。3裴度墓

位于新郑市龙湖镇林锦店东南的东张寨村北。4白?墓

位于新郑市辛店镇辛店街，5杨朴墓

位于新郑市龙湖镇袁堡村东。宋翰林学士李淑撰其墓表，立石墓前。

6陈省华、陈尧佐、陈尧叟墓

位于新郑市郭店镇宰相陈村西。陈氏三宰相墓区现存墓冢八座，陈尧佐神道碑残块，有陈尧佐自撰墓碑，金牒崇孝院石刻。清代重建崇孝寺，建筑有山门及大殿。前有石翁仲3个和石羊、石猴数个。7吕公著墓

位于新郑市郭店镇武岗村南150米处。

8曾公亮墓

位于新郑市八千乡辛庄南。陵园规划南北长230米，东西宽110米，占地面积2.53万平方米。沿南北中轴线，北部恢复墓冢，冢高10米，直径40米。冢前10米神道中央立墓碑一座，碑高5米，宽1.2米。神道长50米，宽8米，两侧植柏树。

9吕夷简墓

位于新郑市郭店镇李坟村东约500米处。10高拱墓

俗称“阁老坟”，位于新郑市阁老坟村西北约300处。，北依郑韩故城，南临梳洗台。11高捷墓

位于新郑市薛店镇山包嶂山村西300米。12张光祖墓

位于新郑市北约2公里郑新公路东侧。13高魁墓

位于新郑市和庄镇河西高老庄村祖茔，14奶母坟

位于龙湖镇东张寨村北，唐代墓葬。

15沙窝李遗址

位于新郑市龙湖镇沙窝李村西北的台地上，十八里河绕遗址而过，现存遗址面积约1万平方米，此遗址属于裴李岗文化时期的文化遗存，距今7000多年。

16岗时遗址

位于新郑市郭店镇岗时村北300米处，遗址面积约1万平方米。此遗址属于裴李岗文化时期的文化遗存。17西土桥遗址

位于新郑市辛店镇西土桥村西南200米处的一片高台地上。西距双洎河300米。该遗址属于裴李岗文化时期的文化遗存。

18王垌遗址

位于新郑市新村镇王垌村北部，遗址南北长400米，东西宽300米，面积约12万平方米。文化层厚1～2米，该遗址不但是仰韶文化时期的聚落遗址，而且到夏代仍是先民们生活定居之地。

19古城遗址

位于新郑市龙湖镇古城村北300米处。该聚落遗址从仰韶文化时期一直延续至龙山文化、二里头夏文化时期。20南李庄遗址

位于新郑市辛店镇南李庄村东南。此遗址属于仰韶文化时期的文化遗存。21大朱庄遗址

位于新郑市观音寺镇大朱庄村南300米处。，该遗址属仰韶文化时期的文化遗存。

22岳庄遗址

位于新郑市薛店镇岳庄村西。遗址南北长200米，东西宽150米，面积约3万平方米。遗址文化层厚1～2米，该聚落遗址从仰韶文化时期延续到龙山文化晚期。

23于寨遗址

位于新郑市龙湖镇于寨村东北约500米处。遗址南北长150米，东西宽100米，面积约1.5万平方米。该遗址属龙山文化时期的文化遗存。

24高千庄遗址

位于新郑市新村镇高千庄村西，今新郑路以东。遗址面积约3万平方米，文化层厚1米。该遗址属龙山文化时期的文化遗存。

25三里岗遗址

位于新郑市龙湖镇三里岗村东北200米处。遗址面积2万平方米。该遗址为龙山文化至二里头文化时期的文化遗址。202_年11月12日，新郑市人民政府公布为新郑市文物保护单位。

26马垌遗址

位于新郑市新村镇马垌村西100米。遗址面积约1万平方米，文化层厚1米。该遗址属夏、商文化时期的文化遗存。

27积粟台遗址

位于新郑市新村镇新村中学北侧，积粟台高11米，呈长方形，面积约5621平方米。

28山水寨沟墓葬区

位于新郑市辛店镇山水寨沟村一带，东距市区13公里。1984年11月在该墓葬区清理一座画像砖墓葬。该墓应是东汉时期的墓葬。

29梨园汉墓

位于新村镇梨园北沟南300米，汉代墓葬。

30周家汉墓

位于郭店镇周家村西200米107国道西侧，汉代墓葬。31冢刘汉墓

位于孟庄镇冢刘村西400米，汉代墓葬。

32李久昌无名冢

位于八千乡李久昌村东500米，汉代墓葬。33沙张无名冢

位于八千乡沙张村南，汉代墓葬。2 34古枣树

位于孟庄镇栗园史村，元代古树。35郭店古柏

位于郭店镇郭店南街，明代古树。36大槐树

位于千户寨乡大槐树村，明代古树。

37鉴忠堂宝谟楼

位于新建路办事处向阳街西。主体建筑为二层楼结构，由基座、墙身和屋顶组成。建筑面积56平方米 38风后岭石寨墙

位于具茨山风后岭顶部，周长4公里，由南北两座城组成，呈“8”字形连环寨城式。北城呈圆形，长2公里，高约3～6米；南城呈扁圆形，长2公里，高约3～6米。2 39南崖宫（含摩崖题记）

位于千户寨乡始祖山东坡，明代建筑。

40水月寺

位于新郑市辛店镇岳庄村东南300米处。水月寺为新郑著名佛寺。

41幽胜寺

位于新郑市西千户寨乡柿树行村旁。幽胜寺坐北向南，现为新郑具茨山旅游景点之一。

42新密禹抗日中心县政府旧址

位于新郑市千户寨乡驮窑村西1945年3月，由皮定钧和徐子荣率领的豫西抗日先遣支队成立了新密禹抗日中心县政府，建立了抗日根据地。

43炮楼

位于梨河镇高辛庄村北京广铁路桥南端，民国建筑。44烈士陵园

位于新郑市南关双洎河南岸凤台寺旧址上

45杨文杰墓

位于新郑市观音寺镇桐树张村南三岔口附近，墓冢高1米，周长6米。46贾长定墓

位于新郑市千户寨乡石门村西300米处的山崖下。冢高1.5米，周长7米。巩义

1米北遗址位于巩义市东南25公里米河镇米北村北城岭台地上

2伏羲台遗址属仰韶文化向龙山文化过渡期遗存。位于巩义市河洛镇洛口村东部台地上 3苏秦墓位于巩义市西南鲁庄镇有一高大墓冢，是古代著名合纵家苏秦的坟茔 4京兆王墓,在巩义市夹津口镇墓坡村南的嵩山顶上,地名卧龙峰。东临太室最高峰——峻极峰,南临登封,西崖下便是太子沟 5兴佛寺

位于巩义市东北约15公里河洛镇七里铺村东。创建于明崇祯十年(1637 6赵公桥 位于巩义市东南5公里的北山口镇北官庄村西南。原名柏沟桥,明正德年间(1506 1522)始建,明祟祯八年(1635)赵景星进士父子改建为单孔青石拱桥

7蔡庄文魁坊 位于 巩义市芝田镇蔡庄村

8老庙。位于巩义市东南30公里新中镇老庙村。建于唐,明、清屡有修葺。坐北朝南,占地面积 10公顷 9杜甫陵园位于巩义市城区西北5公里处的康店镇康店村西部邙岭上

10程家大院系春秋时期被孔子誉为“天下贤士”的程本故里。位于河南省巩义市米河镇双楼村西北约500米的程家寨。距程家祠堂50米。现存程家祠堂(子华子祠)，程家大院、石臼泉及龙王庙等历史遗址 11刘家大院 位于巩义市芝田镇官庄村 12福昌寺位于巩义市米河镇高庙村 13启圣阁位于巩义市芝田镇益家窝村

14青龙禅寺位于巩义市北山口镇北湾村

15兴佛寺位于巩义市河洛镇七里铺村

16泰茂庄园位于巩义市新中镇灵官殿村

17喂庄遗址 位于巩义市南约10公里芝田镇喂庄村西南部，坞罗河东岸三角台地

18滑国故城遗址位于市区西南25公里鲁庄镇四合村、南村寨、桑家沟沿体水一带的土地上，当地群众 叫它“城址地

19洪沟早期人类活动遗址位于巩义市东北匕公里南河渡镇洪沟村中部，东距洛河约1000米，东北距黄河2公里 20瓦窑嘴新石器时代文化遗址 位于巩义市区西环路西侧 21坞罗西坡遗址位于巩义市西村镇坞罗村西南坞罗河西岸

22铁生沟遗址位于巩义市东南20公里夹津口镇铁生沟村西平顶山南坡，高出坞罗河河床20米

23赵城新石器时代文化遗址位于巩义市区西南鲁庄镇赵城水库附近的台地上。西临干沟河，南至水库边 24堤东遗址位于巩义市南15公里西村镇堤东村东部圣水河西岸。分布在高出河床3O米的台地上 25北营遗址位于巩义市南20公里夹津口镇北营村南头、坞罗河东岸台地上，距河床约300米

26东山原遗址位于巩义市南20公里铁生沟村以南的东山原材，遗址分布在坞罗河东岸距河床 100米 的土岗上，27水地河遗址位于巩义市东8公里北山口镇水地河村南岭台地上，东南临31O国道，西临黄冶河上游 地段 28野狼沟遗址位于巩义市西5公里康店镇康南村南洛河西岸台地上，29坞罗遗址位于巩义市南15公里坞罗水库西头溢洪道口西侧台地上。

30喂庄西遗址位于巩义市南1O公里芝田喂庄村西北约一公里坞罗河西岸台地上 31仓西遗址位于巩义市东北1O公里站街仓西村西岭上，遗址北百余米即洛水南岸 32董沟遗址位于巩义市东北约15公里洛河北岸南河渡董沟村的西部和东部 33滩小关遗址位于巩义市东北2O公里河洛镇滩小关村南岭台地上，34官寨遗址位于巩义市西南20公里西村镇西坞罗河支流圣水河东岸官寨村台地上 35寺院沟遗址位于巩义市南20公里西村镇坞罗村南部坞罗河西岸的台地上，36南店遗址位于巩义市南15公里的西村镇坞罗村南部南店村东部，分布在坞罗河东岸的台地上

37堤东金钟寺遗址位于巩义市南16公里西村镇堤东村东北部坞罗河支流圣水河西岸，这里原有金钟寺，38稍柴遗址位于巩义市西南10公里兰田镇稍柴村与小警殿村附近，遗址东至东沟，洛水东岸，北 至洛水边，南至310国道 39南石遗址位于巩义市西南15公里芝田镇南石村北部，东至坞罗河，西北为小鲁殿村。遗址分布在坞罗河和洛水交汇处，40鏊坡遗址位于巩义市南ZO公里西村镇西南鳌坡台地上 41康沟遗址位于巩义市黄河与洛河交汇处西南部

42铁生沟冶铁遗址位于巩义市南22公里夹津口镇铁生沟村南部台地上 43里沟铸铁遗址位于巩义市区南部孝义镇里沟村与外沟村相接处，1984 44苇园瓷窑址位于巩义市东南3O公里米河镇苇园村中部，分布于河流两岸

45白河瓷窑址位于巩义市东7公里北山口镇白河村，铁匠炉、白冶、兰冶一带白河两岸台地上 46黄冶唐三彩窑址位于巩义市东8公里站街镇大小黄治两个村内外。遗址分布在由南向北穿村而过的黄冶 河两岸的台地上。南起大黄冶村龙王庙，北至小黄冶村的烟房胡同

47芝田宋三彩窑址位于巩义市西南10公里芝田镇芝田村西，坞罗河与洛水交汇处东岸台地上

48大型官窑遗址在宋代皇陵附近的 古永安城（今芝田镇）该遗址座落在坞罗河与洛水交汇处的台地上 49潘而、潘岳墓位于巩义市西南IO公里芝田镇芝田村西部、坞罗河东岸，郑洛公路两侧各有一墓家

50杨延昭墓位于巩义市孝义镇孝北机械厂院内。墓冢早已夷为平地。1978年孝北村在此建厂，挖地基时发现此墓，墓前有 石刻造像等，但厂方未请示文物部门擅自将此石刻填埋，建起厂房。51魏王赵君墓位于巩义市火车站货场内

52寇准墓位于巩义市西5公里芝田镇寇家湾村西岭上。53高怀德墓位于巩义市南7公里芝田镇茶庄村南部

54包拯墓位于巩义市区南4公里芝田镇后泉沟东岭上，东距宋真宗陵1公里

55察齐墓位于巩义市南7公里芝田镇蔡庄村西南，东距高怀德墓400米。墓已在“文革”期间被 夷为平地，现仅存一表一碑

56巩县石窟 北魏石窟寺，位于洛河北岸邙岭大力山下（唐时名花笑岭，亦名限山），在距市区约9公里的南河渡镇寺湾村。57摩崖画像（汉）位于巩义市东北1O公里的石窟寺西150米的山崖底部土窑洞内

58摩崖诗刻（汉）位于巩义市西北7．5公里的石窟寺左侧土窑洞崖壁上。从字体内容和用词看，属东汉末年作品 59造像碑（东魏）位于巩义市回郭镇小砦殿村，现存于巩义市文物管理所

60清河郡侯张思忠神道碑（元）原立于巩义市东南5公里站街镇大黄冶村西岭上，1979年运至巩义市文物管理所保存。61南宗弹师行状碑（明）在巩义市大峪沟镇南8公里慈云寺内，62大劫文石碑（清）在巩义市大峪沟镇海上桥村，清光绪六年（公元1880年）十二月刻立，碑文记载了清光绪元年至五年河南、河北、山东、陕西等省受灾荒的悲惨情况。碑高1米、宽0.52米，厚0.30米，现藏巩义市文管所。

63公议断坡碑（清）存巩义市核桃园乡平定寺中

64重修山神庙记碑（清）位于巩义市罗口村南山神庙内。1995年发现，1997年俟失，仅存碑座。青石长方形，碑文四百字，楷书，记述太平天国时期一支太平军挺进中原，在巩义市境内攻城掠地，杀富济贫以及转战虎牢关、黑石关等地的情况。此碑由罗川阎海撰文并书丹，立于大清同治五年，岁次丙寅冬季（185）中旬之日。

65刘镇华庄园位于巩义市东北17公里南河渡镇神北村。庄园座北向南，依神尾山而建，有6个院落，石砌窑洞3O孔，楼房21O间，总面积1万平方米

66张祜庄园位于巩义市东3O公里新中镇琉璃庙沟村，又叫“柏茂”住宅群 67牛凤山庄园又称官店状元府，位于巩义市城东15公里河洛镇官店村明月坡

68文魁坊位于巩义市西南20公里兰田镇蔡庄村小学北边，为明万历丁西科（公元1597年）选贡庚子（公元160O年）御赐进士赵景星所建

69魏氏节孝石坊 位于巩义市区西北8公里康店镇裴峪村焦家饲堂内，是旌表已故太学生焦正儒妻魏氏的节孝访，建于清嘉庆年间。

70王氏石坊位于巩义市西北康店镇，公元1916年为表彰康应魁（康百万）之子康道兴之妻王氏节孝而立。四往三间三楼式石坊，高6.9米，宽69米，虎殿坊与栏板上雕刻“八仙庆寿”。“二十四孝图”、“文人四爱”等图案3O余幅。

71郑氏石坊位于巩义市城东北站街镇仓西村，清道光二十九年（公元184O年）为旌表李士海妻郑氏节孝奉旨而建，青石雕凿，坐东向西四柱三间三楼式，通高5米，宽6米，檐下置斗拱坊和栏板，上雕内容有“八仙庆寿”、“二十四孝故事”等3O余幅图案。

72孟氏石坊位于巩义市东北南河渡镇石板沟村，清道光三十年（公元1850年）为儒童白杨壁妻孟氏节孝而建。坐北面南四柱三间三楼式石坊，通高4.5，宽4.2米，坊与栏板上雕“八仙庆寿”、“二十四孝图”、龙凤花卉等。73青龙弹寺位于巩义市北山口镇北湾村。始建年代不详

74福昌寺位于巩义市城东35公里米河镇高庙村。始建于宋元丰二年（公元1080年），明正统六年（公元1441年）重修 75平顶寺位于巩义市城南20公里核桃园乡寺里坪村。该寺始建于清

76慈云寺位于巩义市城东南25公里的青龙山群峰间。始建于东汉永平八年（公元65年），由印度增人摩腾和竺法兰创建 77灵山寺位于巩义市区西北约ZO公里康店镇裴峪村南山脚下。始建于明万历四十一年（公元1613年）78兴佛寺位于巩义市城东北约15公里莲花峰顶巅，面对黄河。创建于明崇恢十年（公元1637 年），79石窟寺唐塔位于巩义市南河渡镇寺湾村石窟寺第一窟窟顶白虎崖上

80三官庙位于巩义市城南25公里夹津口镇石井村，建于清道光二年（公元1822年），81岱岳庙位于巩义市区东3O公里小关镇郑沟村。据明万历十一年碑文记载，汉代曾在这里建过行宫，明正德年间重修 82大王庙位于巩义市区东15公里南河渡镇神北村。明代黄河与洛水交汇处河水泛滥，当地百姓 为祈平安建此大王庙 83龙王庙位于巩义市区东新中镇口头村。创建年代不详，清道光年间重修

84孙真庙位于巩义市区东南4公里站街镇大黄冶村。创建年代不详，据传是为纪念我国唐代药工 孙思邈而建。85关帝庙位于巩义市区南25公里涉村镇后村。创建于清代

86齐天大圣庙位于巩义市新中镇峡峪村水峪沟。创建于清道光二十三年（公元 1843年

87卢医庙位于巩义市西7公里康店镇山头村正中。创建于明万历年间，明、清、民国均有修尊。88张家调堂 位于巩义市西北8公里康店镇张岭村西台地上 89周家祠堂 位于巩义市西南8公里芝田镇羽林庄村 90杜甫故里位于巩义市东1O公里站街镇南瑶湾村

91豫西抗日先遣支队司令部旧址位于巩义市南3O公里涉村镇上庄村。现存青砖灰瓦房14间，主体建筑为田、丁、李三家饲堂

92河南人民抗日义勇军司令部旧址司令部设在鲁庄乡东庄村农民李联五家后院。该院座北向南，前院临街，有东西两座厢房，后院有大房一座，为司令部办公处 1945年2月司令部迁至巩义市夹津口乡公川村农民王庚五家的两间平房。现保存完好。93秉礼学校旧址位于巩义市城南15公里西村镇西村东头的一座院落内

94孝义兵工厂旧址 位于巩义市（孝义镇）城北0.5公里白沙村 该厂筹建于1912年袁世凯称帝时期，1919年部分厂开工投产。职工人数由开工时的1O0多人逐渐增到1937年的1200O余人 95巩县抗日民主政府旧址 位于涉村镇上庄村丁光耀家

96黄厂长纪念塔 位于巩义市孝义南岭上（今紫荆树商场门口），塔呈链状形，高6米，下端周长2.5米 1929年，黄壁接任巩县兵工厂厂长，为给工人按时发炯，与该厂张宗敬一伙发生摩擦，双方告状到南京政府，黄壁败北。黄壁于1931年6月间日夜吞金自尽，工人们凑钱买地葬理，并筑塔刻文，以示纪念

97老庙古槐 老庙古槐树，位于巩义市区东南35公里的新中镇老庙风景区的孙家外，树高18米，围长5米许，共六枝，距今已有三百多年的历史。此树枝叶茂盛，古木峰峰，给老庙风景区增添了不少生气。

98杨岭黄楝树 位于巩义市区东西1O公里的康店镇杨岭村。主干1.5米高，围长7米左右，分干5枝，通高15米许，覆盖面积约2O0平方米见方。气势雄伟，枝形别致，顶平如剪。相传，距今已有三百多年的历史。

99仓西古柏 位于站街镇仓西农机厂的大门。相传距今已有1500多年。古柏根部周长为55米，主干高1．2米，上有两个主枝，生枝又分六根技机。东主枝周长3米，西生枝周长3.5 米。树通高16米许。枝叶繁茂，郁郁葱葱。实为一株罕见古柏，拟列为巩义市级文物保护 单位。巩义市级文物保护单位32处

名

称 年 代 公布时间 备

注

坞罗遗址 新石器

坞罗水库旁

洛口仓遗址 新石器

河洛镇七里铺村东坝上

小訾殿遗址 新石器

回郭镇小訾殿村

赵城遗址

鲁庄镇赵城村南500米

潘岳墓

蔡齐故里

芝田镇蔡庄村小学内

北齐造像幢

原存鲁庄镇赵城东门外 现存郑博

张公神道碑

原存孝义镇龙尾村岭上 现存省博

广顺经幢

原存回郭镇文化站 文革被毁

九山万世明公神灵碑 北朝

原存回郭镇小訾殿 现存石窟寺

昭孝禅院经幢

原存康店镇康店村河沿现存石窟寺

杨国公主墓志铭

原存芝田镇八陵 现存十方院

邓国公主墓志铭

原存芝田镇八陵 现存十方院

罗汉寺

涉村镇罗汉寺村

仅存碑一通

大劫文碑

原存大峪沟镇海上桥村现存十方院

灵山寺

康店镇裴峪村

三元寨碑

原存南河渡村 因寨被毁下落不明

玉晨观

原存回郭镇李邵村

已拆除

重修启母少姨庙

原存回郭镇柏峪村 现存十方院

启圣阁(春秋阁)芝田镇益家窝村

龙窑

站街镇北窑湾村

巩县抗日民主政府旧址 涉村镇上庄里沟村丁光耀家

豫西行政干校

涉村镇浅井村

秉礼学校

西村镇西村东门里路南

豫西专员公署旧址 涉村镇涉村东

邢村遗址

鲁庄镇南邵村

斜里谷墓

鲁庄镇斜里庄村西南约300米处

赵春亭墓

芝田镇官庄村西

漫流汾阳王庙

回郭镇漫流村南岗上

康氏节孝坊

南河渡镇石板沟村

青龙禅寺

北山口镇北湾村郑洛公路西侧

张之朴烈士纪念碑

夹津口镇姜背枣山岭上

第二篇：郑州旅游线路 郑州周边旅游景点郑州会议旅游线路

郑州旅游线路大全 郑州周边旅游景点郑州会议旅游线路大全

实力见证1：我社开发票项目（让您出行报销无忧）0371-6915115

5实力见证2：行程更全面，景点更可观，时时创新、日日进步…

一、省内精选线路0371-6622600

21．少林寺一日游：常住院，塔林，武术表演(随缘)，(三皇寨、达摩洞…）。180元/人。

2.洛阳一日游：龙门石窟，奉先寺，香山寺，白园，白马寺，唐三彩。280元/人。

3.开封一日游：清明上河园，包公祠，铁塔，潘家湖，杨家湖，宋都御街。210元/人。

4．少林龙门一日游：少林寺常住院，塔林，演武馆；龙门石窟，唐三彩。320元/人。

5．云台山一日游：红石峡，泉瀑峡（老潭沟），潭瀑峡（小寨沟）。248元/人。

6．黄河三峡一日游：孤山峡，八里峡，龙凤峡（含船票）。148元/人。

7．八里沟一日游：一线天，红石河，山神庙，天河大瀑布…148元/人。

8．尧山画眉谷二日游：画眉谷（元宝潭 六叠瀑…）尧山（黑龙潭瀑布…）268元/人。

9．云台山二日游：红石峡，泉瀑峡，潭瀑峡，猕猴谷，茱萸峰…。338元/人

10．白云山二日游：九龙瀑（黑龙潭、珍珠潭…），玉皇顶，森林氧吧…。288元/人。

11．鸡冠洞重渡沟二日游：中原小九寨—重渡沟，北国第一洞—鸡冠洞。298元/人。

12．台儿庄微山湖二日游：台儿庄运河古城，微山湖，影视城…388元/人。

13．皇城相府平遥古城乔家大院二日游：山西人文景点精华荟萃。428元/人。

14．太昊陵庙会一日游：太昊陵，龙湖，弦歌台，98元/人。

15．新乡海宁皮革城一日游：10 /人。石家庄辛集皮革城一日游：5元/人。

二、省外精选线路：

1.北京纯玩品质五日游（故宫 八达岭 天坛 颐和园 军事博物馆 王府井…）810元/人。

2.华东五市品质七日游（中山陵 中华门 鼋头渚 寒山寺 狮子林 乌镇 西湖…）870元/人。

3.古都西安双卧4日游（明长城 大雁塔 钟鼓楼 兵马俑 华清池…）860元/人

4.三亚双飞休闲五日游（天涯海角 博鳌会址 大小东海 兴隆植物园 亚龙湾…）1980元/人（具体价格以实际名单申请为准）

5.昆大丽品质双飞七天，（丽江古城，玉龙雪山，大理古城…）。1480元/人，+版纳9天，2880元/人（具体价格以实际名单申请为准）。

6.桂林四星品质双卧五日游（古东、冠岩、大漓江、阳朔、市内景点），1380元/人。

7．张家界凤凰古城双卧五日（张家界 天子山 凤凰古城九景…）980元/人。

8.南宁、德天、通灵、北海、下龙、河内（护照团）双卧10日游，2360元/人。

9．黄山千岛湖6日，1080元/人，黄山婺源双卧6日游，1180元/人。

10．烟花三月下扬州，扬州，南京汽车周末四日游，580元/人（每周五发团）。

三、出境线路：

1.港澳计划，港澳双飞五天四星高品，含海洋公园+迪斯尼+海鲜餐，送维多利亚游船……2180元/人。

2.东南亚计划，郑州直飞曼谷（4小时直达），免去了转机带来的劳累和等待，专业领队给您更好和呵护

品质双岛泰一地7日游，2980元/人。品质双岛泰新马11日游，3880元/人。

3.日韩计划，郑州起止。

韩国油轮7日游，2380元/人（每周二发团，郑州起止，含小费，港务税）。

韩国直飞6天，3680元/人，日本本州6天，5680元/人，日韩连线10天，7480元/人。

4.澳新计划，郑州起止，欣赏澳洲金色沙滩黄金海岸，与可爱的考拉、袋鼠亲密接触，还可走进毛利文化村，观看独特的地热现象！

澳新12日：11800元/人,澳新凯12日：14600元/人。

5.欧洲多国计划，北京起止，欧洲经典超值线路；行程安排舒适，瑞士湖光山色、巴黎时尚、德国品质、荷兰田园大集合、意大利水城威尼斯、永恒之城罗马等让您在短时间内感受欧洲的别样风情。

a.3国9日特价, 9500元/人。3国10日，11800元/人。

b.5国7天，9200元/人。6国12日，10600元/人。

c.6国13日，10800元/人。7国14/15日，11600元/人。

d.8国14日，10800元/人。11国14日，12000元/人。

6.非洲，中东计划，a.南非精华8日，全程4星级酒店，Ò 约堡、比勒陀利亚、比林斯堡野生动物园、太阳城、开普敦，8800元/人。

b.皇家豪华埃及全景8天，全程5星级酒店，Ò 开罗、卢克索、红海、亚历山大。

Ò 金字塔、狮身人面像、博物馆、女王神庙、卢克索神庙、阶梯金字塔、庞贝石柱、夏宫花园，9600元/人。

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d.土耳其9天，新疆←→伊斯坦布尔直飞，可全国联运，Ò 全程5星级酒店，Ò 伊斯坦布尔/恰那卡莱/棉花堡/库萨达斯，3450元/人。

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第三篇：咏怀古迹

《咏怀古迹（其三）》教案

教学目标

1、背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句；

2、整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的怨愤之情，品味诗歌沉郁顿挫的风格；

3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。教学重点及难点

背诵诗歌，品味语言，领悟情境 教学难点 鉴赏咏史诗的一般方法 教学过程

一、导入

汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。

唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。（板书）

二、题解及背景介绍

看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。

三、美读诗文（读）：

1、欣赏课文录音。

2、自读诗文。要求：读准字音，注意停顿、语调与感情，读出韵味。

3、生利用文下注释自由轻声译读诗文，不懂得地方做标记。

4、学生齐读，（请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。）

明确：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

四、问——细读句子，体味情感。

结合时代背景及作者身世，理解诗歌。（此处可由学生自由提问题，没有问到的师补充预设的问题。）

1、诗歌塑造了一个怎样的形象，你读出主人公了么？（王昭君）

2、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？用一个词。（怨恨）

3、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的**，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？

（试）明确： 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。环佩空归月夜魂。

（远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。）画图省识春风面

（对画师的无耻行为怨恨）

4、香溪水畔聪颖异常的那个女子，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱—— “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！

5、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？这样写的目的又是什么？ 明确：群山万壑赴荆门

山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

从侧面烘托昭君的形象。两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

6、佳句鉴赏 ：学生自由鉴赏（这首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美，我自己很喜欢，不知道有没有同道中人？）

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

明确：“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。环佩空归月夜魂

明确：从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

四、（再试）解决问题、共同探究诗歌主题

《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

明确：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）

所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

五、评——说出你学习诗歌的感受

诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。

诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。

请我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡。（播放蔡琴的《出塞曲》）作业（学以致用）： 西施滩 崔道融

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。

浣纱春水急，似有不平声。

西 施 罗 隐

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。

１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。提示方向：

1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。

2、崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”（借景抒情、比喻）刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”（对比、反问）

第四篇：咏怀古迹

《咏怀古迹（其三）》教案

【教学目的】：

1.感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。2.了解本诗借古抒怀的艺术特点。

3.了解杜甫诗歌 “炼字”的艺术特点。【教学重难点】：

赏析诗歌，把握主旨。

【教学方法】品读鉴赏、合作探究 【教学时数】：1课时 【教学过程】：

一、导入诗歌描写对象：

1.今天大家形容美女的时候会用那些词？白富美，女神。中国古代形容美女怎样形容？闭月羞花，沉鱼落雁、风姿绰约、风华绝代等等。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。那么，有谁知道为什么用落雁来形容昭君？

2.昭君的故事：

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，只能悔恨。于是就有了昭君出塞、远葬塞外。

昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、了解作者和作品

1、简介作者：

杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

2、解题

《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。

三、诵读文本，整体感悟： 1．注音

万壑（）赴（）荆门 明妃（）朔（）漠 青冢（）

画图省（）识 千载（）

2.解释字义

去：（）紫台：（）朔漠：（）省识：（）春风面：（）

四、诗歌鉴赏

咏怀古迹（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

合作探究，思考回答问题 :

1.首联：明人胡震亨评注的《杜诗通》说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的.你同意这种看法吗？

不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。

2.颔联：颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？

“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

3.颈联：把“空归”改为“归来”如何，你同意吗？

从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

4.尾联：本诗的“诗眼”是什么？为什么？

怨恨 诗眼指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式。一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工。一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。由于有了这个字词或句子，而使形象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思，富于艺术魅力，称为一篇诗词的眼目。怨恨一词最能表达昭君的形象和诗歌的主旨。

5.前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”，你怎么理解?

昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫

不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”。（因为昭君的身世正暗合了诗人的人生经历。昭君在汉宫时，因为奸佞小人的从中作梗，得不到皇帝的宠幸，远嫁塞外，死后也没有归葬故里；诗人自己也是因为忠贞于朝廷而遭到排挤，加上时局的动荡不安，以至于漂泊在外，不能回到故乡，处境与昭君何其相似。所以说是“悲昭君以自悲也”。不过诗人只是从形象落笔，不发抽象的议论，但 “独留青冢向黄昏”“环城空归夜月魂”的昭君的悲剧形象却是跃然纸上。）

五、小结

1.总结诗歌大意

群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。

凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

2.明确要点.主旨：悲昭君以自悲也 .艺术手法：借古抒怀、借景抒情、侧面烘托

六、高考链接---高考语文古诗词鉴赏答题公式——炼字型 提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

例【202_全国Ⅱ卷·12】阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

春日即事 李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。

⑴请对首句中的“网”字进行赏析。

⑵这首诗表现了作者什么样的情绪？请进行简要分析。

[评分答案]

⑴作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。

⑵表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏、落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；

三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。【课后作业】 1.背诵并默写这首诗

2.五人为一组，选择一首高考题目中的杜甫诗歌进行鉴赏，体会杜甫诗歌的特点，下节课小组之间互相交流。

第五篇：咏怀古迹

《咏怀古迹》其三说课稿

尊敬的评委老师、亲爱的同学们，大家好！今天我的说课题目是杜甫的《咏怀古迹》五首之三，我将从说教材、教法、学法、及教学程序四个方面进行我的说课。

一、说教材

《咏怀古迹》其三是人教版高中语文教材第三册第二单元的课文。学习这个单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的情景，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人独特的审美情趣。

学习目标：

知识目标：了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。能力目标：赏析诗歌，体会作者情感

情感目标：把握诗人借古伤己，怀才不遇的愤懑情感

二、说教法

教学是一门艺术，应变是教学艺术得以顺利实施的重要前提。所谓应变，就是根据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

1、学生诵读、整体感知的教学方法。

2、点拨词句方面的一些知识的教学方法。

三、说学法

新教学大纲明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“重视学生思维方法的学习。”据此，我确定了以下学法及能力培养：

A、圈点、批注的方法。

B、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。

四、说教学程序（一课时）

（一）导入新课，激发兴趣

汉元帝年间，巴山楚水，一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾的踏上征途，走进朔风劲草的茫茫大漠之中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在历史的青冢里；唐大历年间，羁旅半生，历经沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归，在势若奔驰的山林间，要想八百年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹其三》这首诗去寻找答案。

（二）《咏怀古迹》五首简介

（三）字词正音

（四）诗歌分析

（五）体会作者与王昭君情感共鸣

（六）艺术技巧

（七）布置作业

杜甫诗三首

咏怀古迹（其三）

教学目标

1． 了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。

2． 感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

3． 了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。

教学重点难点

赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。

教学时数：1课时

教学过程

一、导入新课

汉元帝年间，巴山楚水，一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾的踏上征途，走进朔风劲草的茫茫大漠之中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在历史的青冢里；唐大历年间，羁旅半生，历经沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归，在势若奔驰的山林间，遥想八百年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹其三》这首诗去寻找答案。

二、《咏怀古迹》五首简介

1．诗体：一组七言律诗，共五首；

2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；

3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。

三、字词正音

1．注音

万壑（hè）

赴（fù）荆门

明妃（fēi）

朔（shuò）漠

青冢（zhǒng）

四、诗歌分析

1、首先，请同学们一起有感情的朗读这首诗，朗读的时候整体感知这首诗并在诗中找出能够代表整首诗的感情基调的词语。

明确：“怨恨”

2诗歌分析

首联：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村” ①赴：奔赴，表达群山奔赴的气势。这里运用了拟人的修辞手法，把千山万壑写活了，它既有飞动之势、又有变幻之姿。

①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。

②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。

明确：

1、首联引出歌咏对象王昭君，点明昭君村所在的地方

2、“千山万壑”如此气势豪迈的地方一般是用来写英雄出生之地，而在此却写一个柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味?(借高山大川之雄伟气势来衬托王昭君的不同凡响。

颔联：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”

③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。

④紫台：指汉宫 ⑤朔漠：北方的沙漠 ⑥青冢：指王昭君墓。在今内蒙古呼和浩特南，传说冢上草色常青，故名“青冢”。

明确：颔联写昭君悲剧的一生，紫台与朔漠、青冢形成鲜明的对比，生地的荣华与死地的荒芜形成强烈的对比，衬托出悲凉的气氛。“连”字写出出塞之景，“向”字写出思汉之心。

译：昭君离开汉宫远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起，最后只留下青冢向着黄昏。

颈联：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。” ⑦画图：汉元帝按图招幸宫人，工人都贿赂画工，王昭君自恃貌美，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后来汉与匈奴和亲，令王昭君远嫁汉元帝才得知其为宫中第一美人，传说因此杀了许多画工。从这里可以看出汉元帝之昏庸，同时也可以看出诗人对此是很怨恨的。

⑧省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。

⑨“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君容颜之美丽。

⑩“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。

“空”：徒然

明确：“ 月夜魂”与“春风面”形成鲜明的对比。将生前的美貌与死后的月下孤魂比照着写，一状姿容秀美，一写冷月孤魂，同一个王昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于不同色彩的六个字中。此句文字对仗工整，又蕴含着无穷的感慨：生前已经错过了知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。

译：凭借画工的画像只能约略认识昭君美丽的容颜，昭君死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来。

尾联：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 传说王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感叹在汉宫受到的冷遇。乐府有《昭君怨》、《昭君叹》等曲辞。

千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她心中的怨情。“千载”点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。

五、体会作者与王昭君情感共鸣

本首诗题为《咏怀古迹》可里面只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

明确： 杜甫

唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器具的小官；安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬华州司功。

王昭君

也因汉元帝昏庸，不辨美丑远嫁异乡，流离不得归，身死遗长恨。二人的遭遇、经历、处境无不相似，显然作者是在怀古伤己。

昭君

杜甫

绝代佳人，入宫见妒

才华横溢，入朝见妒 画图省识 远离汉宫

不分忠佞 无辜遭贬 身死异国 环佩空归

漂泊西南 有家难归 因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用，身世漂沦的悲苦情怀。

六，艺术技巧

1、借古讽今，怀古伤己

2、对比鲜明，对仗工整

七、课后作业

请同学们预习杜甫诗《登高》