下载文档第一篇：八宅二十四山秘法
八宅二十四山秘法
八宅笼统地分为四吉星和四凶星，其实每一个星当中都包含三个小星，分别对应每一卦的三个山向，在分析时以主星为主，但每一个小星都有不同的侧重点，我们在布局时就可以此为依据，有所针对性地进行布局。
每一卦按顺时针排列，对应三个山向，小星分布如下： 生气：文昌（主催官）、天枢（主生气）、天节（主节孝）。延年：天钱（主发财、发六畜）、开阳（主延年）、从官（主武职、仆从）。
天医：天田（主福寿、仓库）、天璇（主天医、厨食）、天孙（主旺嗣）。伏位：司禄（主富贵）、辅翼（主伏位）、进贤（主科甲）。绝命：天烽（主刑伤、火灾）、摇光（主绝命）、死气（主病死）。五鬼：贯索（主自缢、牢狱）、玉衡（主五鬼、小产）、司怪（主妖邪）。祸害：卷舌（主灾讼）、天机（主祸害）、天贼（主劫盗）。
六煞：败伤（主破耗）、天权（主六煞、不善、赌博）、咸池（主淫佚）。
我们以坎宅为例，二十四山配星如下： 巳：天节 巽：天枢（生气）辰：文昌 丙：天钱 午：开阳（延年）丁：从官 未：天烽 坤：摇光（绝命）申：死气 乙：天孙 卯：天璇（天医）甲：天田 庚：卷舌 酉：天机（祸害）辛：天贼 寅：司怪 艮：玉衡（五鬼）丑：贯索 壬：司禄 子：辅翼（伏位）癸：进贤 戌：败伤 乾：天权（六煞）亥：咸池
如大门开正巽门，则主生气入宅，偏左的辰方则还应旺文昌，偏右的巳方还主儿孙有节孝。吉星十二方位 辅翌：即辅翼之义、主获有力之支持、使本位臻於巩固、进可以攻、退亦能守、居仁由义、动定咸宜。
进贤：主由正途出身、以所学应用於一生事业、从政经商、均能信孚名重。财丁两旺、福寿并臻。
司禄：主以文武之兼资、掌钧衡之重任、不惟一家一姓之荣、亦系全国全民之望、声名显赫、传於久远。
开阳：三阳开泰、万象光华、旦气周流、康疆逢吉、家道如日之升、儿孙竞秀、光大门闾。
天璇：位属天乙、常获上贵提携、而有禄美誉彰之佳。遇事聪颖、调冶如意、一切谋望、名利双收。
从官：主在各类考试中、可能以第一人入选、否则亦多列前茅、习丈能显谟猷、习武能彰伟烈。
天钱：天赋多才、殷富可期、不啻钱同天降、对於工商各业、无不攸宜。即是偏锋、投机射利、亦能亿则屡中。
天枢：生其人大授聪明、早著神童丈誉、权操钧轴、蔚为宰辅之材。盖枢者、枢纽之谓也。
天节：主气度雍容、操守严正、遇事明於义利之辨、一门敦厚、乡党称贤、福贻子孙。
文昌：主能钻研学术、融合中西、达到高深造诣。他如书画、金石、乐理、戏剧、雕塑、及与文艺有关之艺术、亦能取得一定成就。
天孙：主添丁进口、旺子益孙、人多好办事、家和万事兴、处境安顺、快乐逾恒。
天田：生於农垦、畜牧、园艺、均可获利、举凡经营食品之制造、与向外运销、其源皆由於田士之凭藉而来也。
右十二位吉、宜高宜大、宜开门、宜床位、宜灶向等事。
凶星十二方位
摇光：象征浮光掠影、一瞥即逝。其命主绝、即感好转、亦如昙花一现、为时极暂、财帛聚散无常
尸气：尸居馀气之谓也、主不能善终、或横死路毙、或受金枪利器之创伤、而致死亡、比比皆是、难期正寝、不胜浩叹。
天烽：主火灾、刑伤极重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致为鳏为寡、否则贫穷、无所依靠。
天玑：有机械之器者、亦有机动之务者、有机动之务、必有机动之心、机心不常、机锋可畏、主有祸患。
天贼：佛家语、六贼能劫一切诸善法、故虽慎防、盗窃难避。出门则随时可遇剽掠、倘不被陷害、亦必伤财。
卷舌：舌而能卷、祸从口出、为厉之阶、将因私室唇齿之争、酿为公庭对簿之累、故主凶讼、纠纷、终身缠扰不宁。
天权：坐於六煞之地、委琐龌龊、门庭卑下、主放荡淫佚、不齿於邻里。
咸池：一家之中、男女淫荡、肆无忌惮、玷辱门楣、败坏风俗、必招丧祸凶灾、又主损折小口、或夫妻反目、根基不稳。
败伤：定主破败、或因经营亏负、或因水火灾厄、或因受累耗财、或因缠讼破产。又主多生女、竟乏嗣续、或儿女不孝。
玉衡、司於五鬼、慎防回禄之灾、以免焚如之兆。对於妇人、则主小产堕胎之厄、养而难育、承维为佳。
司怪：主妖邪奸宄。暗室欺心、作事妄为、不守法纪、难逃天网、结局身名俱裂、或樱邪症恶病以终。
贯索：一家之内、惨毒寡恩、毁灭祥和、酝为戾气主有牢狱之灾、甚至积恶已多、难逃为法处决。
右十二方、忌高、忌开门、忌床位、忌灶向等事。抽爻换象法：
这是八宅法中很特殊的一套独门秘法，时师多不晓用或未曾听闻，此法能够改凶为吉，假如坎宅由于环境或个人因素决定，一定要开西南门，这是坎宅的绝命门，是大凶之门，那应该怎办？这就需要用到抽爻换象的方法了。
我们知道每一卦有三个坐山，如乾有戌、乾、亥三山，如抽戌，则变三爻为兑卦，如抽中爻乾，则变二爻为离卦，如抽亥，则变初爻为巽卦。总言之，抽阳爻则变为阴，抽阴爻则变为阳，其他各卦山以此类推。
那坎宅开坤门应如何来抽爻换象？
此时当于坤的生气方先修造，坤的生气在艮方，艮有丑、艮、寅三山，如果抽丑则变为离卦，是坎宅的延年；如果抽艮则为巽卦，是坎宅的生气；如果抽寅则为坤卦，是坎宅的绝命。经过抽换可知，丑山和艮山是坎宅的吉方，可以应用。延年五行属金，与艮宫的土相生，生气五行属木，与艮宫相克，所以当取用丑方的延年为吉。所以坎宅 要开坤门，如果是旧宅改门或原有坤门要重修，则要先在艮宫的丑方修造动作更新，然后再动改坤门。如果是新宅开门，则要在丑方布局，条件许可的最好能在丑方开后门、后窗纳气或建造适当的建筑物等方法来强化该方的延年气场。
艮抽初爻变离，为坎的延年：-----
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-----艮抽二爻变巽，为坎的生气：-----
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----艮抽三爻变坤，为坎的绝命：-----○
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----对于抽爻换象法，《摇鞭断宅歌》云：抽爻换象别有因，三人同陌不同行，神仙故隐多门户，要显心聪后世人，时师晓得移门法，便是杨公天地穷。抽爻换象法可以从生气入手，也可从延年或其它吉星入手，全看形局的得失布局掌握如何，大家宜用心研究考证，此法专门在宅命不合的情况下使用，不单可以改门，用在阳宅的其它内外六事，也很有效果。阴阳星吉凶诀：
贪巨武文为阳星，破禄廉辅为阴星；乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫；宫为内，星为外，宫星相生则吉，相克则凶。内克外为小凶，外克内为全凶，内生外为小吉，外生内为为全吉。
阳星克阴宫，不利女。阴星克阳宫，不利男。如禄存土星为阴星，临坎阳宫，主中男不利。又如武曲为阳星，临巽阴宫，主长女不利。应事年月：
生气辅弼属木，吉凶应亥卯未（猪、兔、羊）年月。廉贞五鬼属火，吉凶应寅午戌（虎、马、狗）年月。天医禄存属土，吉凶应辰戌丑未（龙、狗、牛、羊）年月。延年绝命属金，吉凶应巳酉丑（蛇、鸡、牛）年月。六煞属水，吉凶应申子辰（猴、鼠、龙）年月。坎宅配卦感应：
伏位坎卦：初年大发，久则克伤妻子，对家中妇女不利。生气巽卦：家中夫妇事业昌隆，身心愉快。
延年离卦：家中掌权者有眼病，利欲熏心，先得利益而渐渐衰退。天医震卦：子孙贤孝富贵，但要慎言谨行，免遭无妄之灾。绝命坤卦：家中会遭逆境，要加倍努力维持。
五鬼艮卦：子孙要自力更生才能免于贫穷困乏，行事要谨慎，避免生灾。
祸害兑卦：子孙不能秉承家业，而有衰败之象或遭意外之灾。六煞乾卦：掌权人会因诉讼而使生活不安，子女也容易受到牵连。坤宅配卦感应：
伏位坤卦：家中富有，妇女持家，人口稀少，须小心抚养幼儿。生气艮卦：子女前途光明通达，畅通无阻，但对其中一、二位较为不利。
延年乾卦：家业顺利，家中子弟努力，有成就。天医兑卦：家中钱财不缺，男性多病灾。
绝命坎卦：家人肠胃不好，有意外之灾，尤其中年男性要提防。五鬼巽卦：对妇女不利，或有疾病缠身。
祸害震卦：要处处留心提防，谨慎行事，以免生意外之灾。六煞离卦：家中人口单薄，事事要谨慎言行。震宅配卦感应：
伏位震卦：家中成员只要努力，一定能够光耀门楣，但人丁稀少，不利妇女。
生气离卦：子孙前途光明，财源广进。延年巽卦：家中名利双收，子女发越。天医坎卦：家中钱财不缺，但男性多疾患。
绝命兑卦：因出风头而惹是非，子孙后代要小心照料。五鬼乾卦：对家中老少尤为不利，儿子不肖。祸害坤卦：丁财难两全，对家中男女佳不利。六煞艮卦：要小心防火，提防有意外之灾。巽宅配卦感应：
伏位巽卦：妇女持家，家中钱财无须顾虑，但男人多病。生气坎卦：家中事业顺利，子女不会辜负父母的期望。延年震卦：可令家中富贵双全，事业长久兴旺。天医离卦：经过一翻努力奋斗，而使家庭尊荣显贵。绝命艮卦：家中人口稀少，多疾病。
五鬼坤卦：注意小孩食道之疾患，婆媳不和，母亲身体欠佳。祸害乾卦：对家中年长者和长女不利，腰腿心腹易生疾病。六煞兑卦：子女缘薄，子女会到外地谋生。乾宅配卦感应：
伏位乾卦：早发富贵，对家中女眷不利。
生气兑卦：宅主财星高照，事业顺利，也会因此而忽略家庭。延年坤卦：家中夫唱妇随，子女贤孝，感情融洽，人口平安。天医艮卦：掌权者财源广进，荣显尊贵。
绝命离卦：小心盗贼光顾，小心防火或其它意外之灾。五鬼震卦：家中长子容易发生意外。
祸害巽卦：宅主容易心情忧郁或发生奇怪难治的疾病。六煞坎卦：妇女容易遭受意外，或因口舌而招惹官讼是非。兑宅配卦感应：
伏位兑卦：家中人口稀少，但财源充足。
生气乾卦：家中顺利，但要留意妇女及子女的身心健康。延年艮卦：子孙后代荣显，感情融洽。
天医坤卦：家中人丁单薄，女多男少，但财源不缺。绝命震卦：家中之人多不顺利，前途不明朗。五鬼离卦：家中有人疾病缠身，易犯口舌官非。
祸害坎卦：不要惹风流韵事，注意酒色，要慎防口舌生灾误事。六煞巽卦：不利妇女，小心火烛。艮宅配卦感应：
伏位艮卦：家中富有，对小女最不利。
生气坤卦：母亲溺爱子女，家中最少的男孩脾气傲慢。延年兑卦：家庭生活宽裕，感情融洽。
天医乾卦：家庭富有，子孙贤良谦恭，对病患者不利。
绝命巽卦：家中掌权者要小心文书之事而惹祸，不要随便作担保。五鬼坎卦：家道时运不济，对老二影响最大。
祸害离卦：后代子孙会远离家乡发展，容易有疾患之事。六煞震卦：子女易遭意外，出入要小心。离宅配卦感应：
伏位离卦：家庭兴旺后，子女难守祖业，人丁不旺，乏嗣过继。生气震卦：男女勤俭持家，德行高尚。延年坎卦：家庭兴旺，但要小心眼疾。
天医巽卦：掌权者事业如日中天，但易因子孙挥霍而后继无力。绝命乾卦：家中子孙多坎坷，家长易得疾病。
五鬼兑卦：容易因文书之事生灾，易犯口舌官非，须谨言慎行。祸害艮卦：家中无法储蓄多余的钱财，妇女性情刚烈。六煞坤卦：要避免同姓结婚，妇女脾气不好。
第二篇：二十四山龙葬法
用水法
聚水之吉凶，二十四般不离阴阳二气，先望八方水归，凹便知主人凶与吉。乾宫聚水名断桥水，捉门人丁。亥壬子，亥地聚水，名进福水，主吉庆。子地聚水，名增寿水，主天地富贵齐。癸宫有水，名破败水，主大凶。艮地有水，辛宫子缺，主出残缺无能之辈。丑宫。寅宫有水名灌耳水，主耳聋。甲方有水名横财水，主富贵。卯宫有水名三阴水，主人吉利非常。乙宫有水名落花水，虽富但淫。辰地有水名卧龙水，主秀气富贵长。巽有水为旺气水，又名青龙伏水，主人丁旺。巳地有水名旺气水，书香门第，主贵旺运程。丙宫有水名义门水，人财两旺定兴隆。午宫有水名天喜水，主富贵吉庆。丁。未宫有水名黄泉水，又名水入金地，主无事。坤宫有水名杀金水，大凶。申宫有水，名白虎水，主损老公。庚宫有水名发科水，半吉半凶。酉宫有水名露金水，主人吉利。辛宫有水，名寿水，主吉祥。戌宫有水，为财败水，主犯凶神。
相阴阳宅时，坑、井、路、庙、坟等，四周这些物象有吉有凶，要视情况而断。阴宅，俗称坟地。八坟断水法：明堂水冲坟，眼疾女主淫。穴后水冲坟，子孙绝了根。东北水冲坟，绝败乱人伦。左右水冲坟，虽富但主淫。西南水冲坟，老母戏儿孙。西北水冲坟，老公乱人伦。前后水冲坟，男女败家门。水从坟前出，失财聋哑定不虚。水从西北出，冲断子孙根（富）。水从东北出，子孙养不住。水从左右出，死男又克妻。水从东南出，淫乱主绝户。
阴宅四周高峰：坟前有高峰，天马出文生。坟后有高峰，靠山贵龙形。左右有高峰，仓库金谷盈。西北有高峰，老生晚功名。东北有高峰，状元在家中。东南有高峰，少年折桂应（少年取得功名）。西南有高峰，女寿富贵荣。
地理捷要，就是地理之要，乃昔日诸葛亮先贤所造，有神鬼不测之妙。验地十无九全，远处有吉星对照，近处四下无冲，有四龙环抱，砂见回顾，内中必有真龙结穴。须与着眼看如平川之地，行龙之际，固然回顾气聚于此处看，真如江河水行之际也。
二十四山龙葬法
乾、丙、巳宫，子、寅、辰六山是龙公，坤、壬、辛、午、申、戌六山是龙母。艮、庚、丁、卯、己、丑六山是龙子。巽、癸、亥、酉、甲、未六山是龙孙
子山午向，寅山申向，丙山壬向，乙山辛向是： 坐龙公，向龙母。主子孙满堂，福禄齐来。
卯山酉向，巳山亥向，丑山未向，庚山甲向，丁山癸向是坐龙子向龙孙。主人丁、钱财大旺。
艮山坤向是坐龙子向龙母，主先艰苦后来富。坐龙孙向龙子，主寡妇、孤独、少后人。
坐龙母向龙公，主过三代出贫穷，美女发财人丁少，若是吉利出英雄。巽山乾向是坐龙孙向龙公，主人丁伶俐但贫穷，父子分离各西东。
乾坤艮巽是公龙，乙辛丁癸孙媳中，甲庚丙壬是媳妇，寅壬己亥婆婆逢。子午卯酉是孙位，辰戌丑未是子龙，公公不葬媳妇位，媳妇不可葬龙公，儿孙媳妇不同葬，公葬婆穴、婆葬公。乱葬后人不发达，地师能有几人通。
第三篇：二十四山向水法(简体)
二十四山向水法 目录
壬丙*子午---------（1）癸丁*丑未---------（2）艮坤*寅申---------（3）甲庚*卯酉---------（5）乙辛*辰戌---------（6）巽乾*己亥---------（8）丙壬*午子---------（9）丁癸*未丑---------（10）坤根*申寅---------（12）庚甲*酉卯---------（13）辛乙*戌辰---------（14）乾巽*亥己---------（16）
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
(一)左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
(二)左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
(三)右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
（四)水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、癆疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
(五)水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
(六)水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
(七)水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。(八)水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
(九)水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，功名不利，福禄寿不齐全，死方消水故也。
(十)水出坤申方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先败三房，次及別房。凡病死二方，消水发凶相似。
(十一)水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别房。
(十二)右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
辩证法
若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
(一)右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
(二)左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
(三)水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。间有寿高者，有五六兄弟者，乏嗣乞丐者，贫困者多，发富者少。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
(四)水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
(五)水出甲卯方，初年发丁，或有点财，久则寿短绝嗣，退败田产不利。
(六)水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。(七)水出癸丑方，犯退神冠带不立向，夭亡败绝。(八)水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。(九)水出辛戌方，犯衰不立向，丁财不发。
(十)水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧塋，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
(十一)若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝，丁庚坤上是黄泉即此是也。
(十二)丁水来潮左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。平洋多发，山地多败，凡四局乙辛丁癸向，水出甲庚，丙壬者同推。
辩证法
癸山丁向左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
(一)右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
(二)右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲胎养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。(三)左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。
（四）水出丙午方，为冲破胎神。初年间有发丁、旺财、寿高者，久则堕胎乏嗣，家道不利。
（五）水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。主初年有财有寿，卒不发，穷苦清廉。
（六）水出甲卯方，犯退神冠带不立向，绝败亦为不利。
（七）水出艮寅方，亦交加不及，主多病、败不发旺。
（八）水出癸丑方，犯退神临官不立向，非绝败不可。
（九）水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿，不吉。
（十）水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。
（十一）水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、癆疾，大凶。
（十二）右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
（十三）若左水长大，倒右当面出坤，即犯墓库冲生大煞，非败即绝。如出申字，更凶。
四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）
（一）左水倒右出癸丑方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神水法，生来会旺，玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高寿，房房均发，发福绵远。
（二）左水倒右，出辛戌方，为自旺向。合有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。
（三）右水倒左从丙字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。虽右边病死，衰水过至向上，巳会合庚酉旺水归库而去，无妨。以水局而论，又有壬子旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水上堂，均系合局，故主大发。若稍犯午字、巳字，非淫即绝，不可轻用。
（四）水出庚申方，為冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官司卖产，并犯其症，先丧二门，次及别房，无一家不败者。
（五）水出丁未方，为冲破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败产业，久则败绝。
（六）水出乙辰方，冲破向上养位，主伤小儿败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
（七）水出甲卯方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年有丁财、寿高者。久败。
（八）水出艮寅方，名过宫水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
（九）水出壬子方，为交加不及，犯颜回短命水，夭亡、败產、绝嗣，红血、癆疾，多出寡妇，先伤三门。初年亦有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
（十）水出乾亥病方，犯短命寡宿水，男人寿短，先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
（十一）水出巽巳方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别房。
（十二）右水倒左，从向上正庚字出去，不犯酉字。百步转栏，又须左水细小，合木局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
（十三）若左水倒右出向上正庚字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方出水论。有丁无财，贫如范丹，甚属凶险。
五、乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
（一）右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
（二）左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
（三）水出庚酉方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。穷多富少，兄弟多不得力。若戌字上再有枪刀恶石，出性暴人、行凶。
（四）水出丁未方，犯退神，初年稍利，发丁不发财，亦不发凶。
（五）水出丙午方。初年间有发丁高寿者，久则夭亡绝嗣，退败田产，穷苦不终。
（六）水出巽巳方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别门。
（七）水出乙辰方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝，不发。
（八）水出艮寅方，丁财日衰，甚则绝嗣。
（九）水出癸丑方，犯衰水不立向，退神水法。丁财两不旺。
（十）水出壬子方，为情而亢。予验过旧塋，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
（十一）左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。
（十二）须有辛水朝堂，左水倒右从穴后甲字天干而去，不犯卯字。禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用。
（十三）右水倒左，即从向上正辛字流去，犯倒冲墓库大煞。书云：“辛壬水路怕当乾”是也。立向主败绝。
六、巽山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
（一）右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。
（二）右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富高寿，人丁大旺，发福悠久。
（三）左水倒右出壬子方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。
（四）水出庚酉方，为冲破胎神。初年间有旺丁，不发财，功名不利，贫有寿，不绝嗣。
（五）水出坤申绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。水不归库也。
（六）水出丙午方，为交如不及，短寿，败财，不发旺。
（七）水出巽巳方，名生向，交如不及，年久败绝。
（八）水出乙辰方，犯退神临官不立向，非败即绝。
（九）水出甲卯方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发财，久则败绝不利。
（十）水出癸丑方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
（十一）水出艮寅方，冲破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。
（十二）右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
（十三）若左水长大，倒右出乾，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出亥字，葬后尤凶。
七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
（一）左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲从头出”此是也。
（二）左水倒右，出癸丑方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。
（三）右水倒左从庚字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉、申二字，即凶，不可轻用。
（四）水出乾亥方，為冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官司卖产，并犯软脚、风瘫、癆疾、吐血等症，先丧二门，次及别房，无一家不败绝者。
（五）水出辛戌方，犯退神，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田產，久则绝嗣。冲破冠带不立向。
（六）水出丁未方，冲破向上养位，主伤小儿败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
（七）水出丙午方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则败绝，有寿必穷。
（八）水出巽巳方，不利功名，姜太公八十遇文王，初年有丁有寿无财，水不归库故也。
（九）水出甲卯方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败财、绝嗣，红血、癆疾，多出寡妇，先伤三门。初年亦有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
（十）水出艮寅病方，犯短命寡宿水，男人寿短，有怪症。先败三门，次及别房。凡病死二方，消水发凶相似，应注意。
（十一）水出坤申方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败长房，次及别门。
（十二）右水倒左，从向上正壬字出去，不犯子字。百步转栏，又须左水细小，合火局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
（十三）若左水倒右出向上正壬字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦。
八、丁山癸向，未山丑向（向上巳酉丑合金局）
（一）右水倒左出乾亥方，系正养向。名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
（二）左水倒右出艮寅方，为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章。”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。
（三）水出壬子方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。兄弟多，穷富不均匀。
（四）水出辛戌方，犯退神，初年发丁不发财，亦不发凶，功名不利，平安有寿。
（五）水出庚酉方，初年间发财、发丁、寿高，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。
（六）水出坤申方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
（七）水出丁未方，犯退神冠带不立向，主夭亡、败绝。
（八）水出巽巳方，丁财日衰，甚则绝嗣。
（九）水出乙辰方，犯衰水立向退神水法，丁财俱不旺。
（十）水出甲卯方，為情而亢。初年有发富发贵者，亦有不发者，或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
（十一）左水倒右出向上正癸字而去，又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。
（十二）癸水朝堂左水倒右，从穴后丙字天干而去，不犯午字。名禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。
（十三）右水倒左，即从向上正癸字流去，犯倒冲墓库大煞。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“甲癸向中忧见艮”是也。立主败绝。
九、坤山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
（一）右水倒左出辛戌方，为正生向，合旺去迎生救贫水法，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
（二）右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。龙砂水好，也有先发长房者。
（三）左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。
（四）水出壬子方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。
（五）水出乾亥方，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，寿高贫苦，功名不利。
（六）水出庚酉方，为交如不及，短寿，败财，不发。
（七）水出坤申方，名生向交如不及，多主败绝。
（八）水出丁未方，犯退神临官不立向，非败即绝。
（九）水出丙午方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则败绝不利。
（十）水出乙辰方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、贞节之妇。
（十一）水出巽巳方，冲破向上临官。伤成才之子，乏嗣、夭寿。
（十二）右水长大倒左，出正艮字，不犯寅字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。
（十三）若左水长大，倒右出艮，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出寅字，葬后尤凶。
十、庚山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
（一）左水倒右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。“亥卯未乾甲丁，贪狼一路行。”此是也。
（二）左水倒右，出乙辰方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。
（三）右水倒左从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯子、亥二字，大凶，不可乱用。
（四）水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官司卖产，并犯软脚、风瘫、癆疾、吐血等症，先丧三门，次及别房，大凶。
（五）水出癸丑方，为冲破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。
（六）水出辛戌方，冲破向上养位，主伤小儿败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
（七）水出庚酉方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。
（八）水出坤申方，为情过而亢。功名不利，人多有寿，发丁无财，水不归库故也。
（九）水出丙午方，为交如不及，犯颜回短命水，多出寡妇，先伤三门。有丁无财，主败。
（十）水出巽巳方，犯短命寡宿水，男人寿短，有怪病症。
（十一）水出乾亥方，犯旺去冲生，虽有财而何為。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别房。
（十二）右水长大倒左，从向上正甲字出去，不犯卯字流去。须百步转栏，合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用
（十三）若左水倒右出向上正甲字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦，变化多。
十一、辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
（一）右水倒左出艮寅方，系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
（二）左水倒右出巽巳方，为水局墓向。书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
（三）水出甲卯方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧塋，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。总之，贫困者多，发富者少。若辰字上再有枪刀恶石，出横暴人，好争斗行凶。
（四）水出癸丑方，犯退神，初年发丁有寿不发财，亦不发凶。
（五）水出壬子方，初年间有发丁，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。
（六）水出乾亥方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
（七）水出辛戌方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝。
（八）水出坤申方，丁财日衰，甚则绝嗣。
（九）水出丁未方，犯衰不立向，丁财俱不旺。
（十）水出丙午方，為情过而亢。验过旧塋，间有初年发富发贵者，或寿高，或寿短，或乏嗣，吉凶相半
（十一）左水倒右出向上正乙字出去，不犯辰字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝。
（十二）有乙水朝堂，左水倒右从穴后庚字天干流去，不犯酉字，名禄存流尽佩金鱼。大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。
（十三）右水倒左，即从向上正乙字流去，犯倒冲墓库大煞。或当面直去，又牵动土牛。书云：“乙丙须防巽水先”是也。此向犯黄泉大煞，立主败绝。
十二、乾山巽向，亥山巳向（向上巳酉丑合金局）
（一）右水倒左出癸丑方，名正生向，合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
（二）右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。
（三）左水倒右出丙午方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。
（四）水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利，寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。此水不归库也。
（五）水出艮寅绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利。
（六）水出壬子方，为交如不及，短寿，败财。
（七）水出乾亥方，犯退神临官不立向，非败即绝。
（八）水出辛戌方，名生向交如不及，主多败绝。
（九）水出庚酉方，犯生来破旺，主穷苦，初年发丁，久则败绝。
（十）水出丁未方，犯病不立向退神水法。又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
（十一）水出坤申方，冲破向上临官。伤成才之子，夭寿乏嗣，贫苦不利。
（十二）右水长大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
（十三）若左水长大倒右，从向上巽巳出去，即犯墓绝冲生大煞，立主败绝。
二十八宿（论黄黑道）黄道日：除危定执成开 黑道日：建满平破收闭
火与金五行相克论
丙寅丁卯炉中火，克壬寅、癸卯，金箔金。甲戌乙亥山头火，克庚戌、辛亥，钗训金。戊子己丑避雷火，克甲午、乙未，砂中金。丙申丁酉山下火，克庚辰、辛巳，白腊金。甲辰己巳覆灯火，克壬申、癸酉，剑锋金。戊午己未天上火，克甲子、乙丑，海中金。
第四篇：二十四山分金
二十四山分金
标签： 风水术 五行 地支 金和 杨公 杂谈
二十四山分金,什么是“分金”？二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里胡涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。一百二十分金
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。地盘二十四山，每山分配有五个分金。一百二十分金的用法：
一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。
第五篇：二十四砂葬法
二十四砂葬法
夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。担伞
来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。正葬
来龙三四节结穴，势既不峻急，而缠护又齐整，坐下金鱼环会，堂气分明，宜并正穴，开井放棺，接取真气，培高垒，向对中应为的，半纪之间，富贵双全。
打 开
太阳顽金无纹浪，领打开深扩作窝，约取中堂金鱼会处定穴，悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，发须迟而绵远不败。
悬 棺
来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨扩，竖四石柱于扩内，悬棺而下。圹前相接金池，放三吉之水去，垒土成坟，以接生气。垒 坟
来龙有盖有座，上急下缓，为之坠脉，所以平地生突，突中有石，不可用工，掘凿似借外城，浅开金井，浮土正葬，垒土成坟，先富后贵之地也。
大 小 剜 蓝
来求有情，头高而穴偏，或侧臂顶顿起，圆金到头，入手有鼠肉受穴，水星外应，有金水相生之义，为大剜偏受，一伏再顿，小金有迎堂顾祖之意，为小剜正受。此则不可开井太深，更宜高立坟城，恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度，用之可也。马 鬣 封
来龙高冈有窟，窟中有突，突顶正葬，须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴，不可深开钳扩，金骨浅安井内，否则卓棺为吉，葬后培坟，如旧土不动，马鬣之封微露，不可用砖石结砌，侵损其突。
回龙顾祖
龙势急硬。过头峡，生转回，脉从回面结，顾祖迎堂，宗族皆转，朝揖玄微，不必拘于真与不真。穴宜高迁，深开金井，谓之黄金登水墓登砂是也。骑龙
龙神尽处有突兀之结，案迫前砂，而穴露其气不聚，后龙垒来，草蛇灰线，过脉分明，穴须退后高扦，取骑龙下，深井放棺，填补明堂，以全造化也。拿扯
来龙峻急，入穴须有情，而堂气迫狭，外山外水，左右交结，横
观外堂宽展，气脉侧受，穴用提起扦之，开井不浅不深，酌中裁剪，客土培就贴身，雌雄扯后拿前，葬过一纪，世出富豪特过之士也。停驿
来龙高冈脉紧，穴情似有似无，登高望龙，方明端的，峦头须金水帐脱下，平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中，深井金井，高砌坟城，依法裁剪，自有妙理。斗斧
真龙枕险，又无缠护，左右前后却有鬼曜，翻身横作，连山取水，以接生气，情如斗斧，拱揖前朝，不许时师妄为测度。盖出势直来横受，故知之难也。
担凹
来龙横过，转跌降脉，穴情有若蜂腰之势，合天财两头金样，后有正托乐，于仰掌中直扦开井，不用太深，吞棺三分之一，太深则反伤穴也。前关住堂气不泄，发福永久。若砂水直去为凶，此天财相似也。
抱儿
来龙上急下缓，雌雄交度，堂气分明，应案秀出，龙虎面前迫逼，扦穴可上穿龙虎腰，下取交合水，横抱如人抱儿之状也。
吞下
其来龙势直落斜，摆屈挣受，穴法宜吞入开井，以聚真气，后应其乐，前迎其朝，此乃大富不绝佳城也。穴情虽高，葬了前面再立一虎损，名吞下，须要有应托为吉。
吐葬
来龙降势，状若草露流珠之情，为吐息，露珠侵损则真气散矣，只可粘踪，小开金井，低垒砖城。若水不流泥，前有秀应，必为巨富贵之地。
浮葬
其来龙入手情势低平，夹辅高出，穴中必有曲窠，藏其真气，四水不拂，八风不吹。宜浅开金井，正放基棺。法不侍饶，用客土添培，厚筑其墓，使暖气相接，真脉冲融，则富贵立至。
沉葬
来龙情高护矮，降气必然深入聚气，朝应有情，关阑未甚周密，其穴打低平下夹辅方为是，法开井吞棺三分之f”；四旁筑实，可兔八风动摇之病，真为绵远之地也。
牵牛
土星行龙结穴，入首领起两顶，左右之山伸出二臂，交度重耸，朝迎有情，两般行度，浅深高低，依法宜开成方金井放棺，借取两旁应乐，分肩合脚；如土牛之合牵也。阴阳妙理，人罕识之，一突情可两穴，如麒麟头上品字是也。
就 饱
来龙气缓，虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪，紧密不成局段，大边饱满，而有分合玄微，可就饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，稗补小边，取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。
伤饥
龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有
弯凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。
擅穴
来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入，吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。
扦木生芽
来龙直水木扦下，亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐，切不可扦当头尽脉，一扦则败绝。其中停必有节木，须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。
牵弓
来龙顶欹转凹侧，寻肥突放送，取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势，中应分明，于鼠肉处开浅井放棺，有若靶搭正箭，力能远发，应居两旁，棺头必合，棺脚必分，借倚护弦之力，极为至理，务要前案弯如张弓方吉，反弓便凶。
琢玉斧
安墓地需尋生氣，氣在地中何以辨，可看星辰面，最要得水與藏風，穴向氣中融，第一莫葬去水地，立見退生計，第二莫尋劍脊龍，下去主人贫，第三莫覓凹風穴，誤用人丁絕，第四尤忌無案山，第五只怕明堂跌，決定破家業，第六偏憎龍虎飛，更忌撞斷石，過獨生凶並消福，一山出而合星辰，有應便為真，明堂氣聚龍虎抱，富貴逼人來，點穴更須用心機，確能救人貧，平地星辰同一體，高低即山水，安墓認脈葬其巔，定蔔福綿延，星中太極最玄微，於焉生兩儀，陰陽須把脈分別，龍穴自相得，若是動時分四象，脈息窟穴狀，脈背土色暈，見是再成形，窟在平面，突影見陽龍，息突忌相逢，脈象天井（金井也）分四樣，蓋粘並倚撞，脈緩用蓋急用粘，直倚橫握尖，息象開井有四數，斬截與吊墜，息短用斬長用截，高息用吊抵用墜，窟象開井有四塊，正求並架折，窟狹用正闊用求，深窟用架淺折收。突象開井有四訣，挨並與斜插，突單用扶雙用並，正宜用斜偏宜插
金井要決貴先知，向首宣慎擇，鋤出蘭台（在圓暈中）便傷龍，尺寸要依天卦取，深淺須憑玉尺量，放水依真訣，作堆須分五星形，取路須曲折。龍格砂形與水城，分部要清楚，羅經指定方向何，須用卦推詳。古來堪輿大家，咸稱尋龍穴容易點穴難，葬經亦雲三年尋龍十年點穴，其理安在。
蓋尋龍為未成之局，可以任意選擇，點穴為已成之局。一經點定，關係其家興衰成敗，怎可不慎乎？ 至於點穴法，因勢而異，受是將古人點穴歌訣錄下。訣曰：山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結穴，山窮水盡向腰尋，四團高逼穴易壓，嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露。麓下留情窟藏好，左高垃穴宜尋右，右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向後移。
後逼穴宜趨前點，或近壓而遠眼，或內卸而外收，穴須高取而論周圍，或遠粗而近孵，或外窄而內寬，法須低藏而求窩聚四畔圍彎，宜識穿弓架箭，眾山粗雜，須知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清也），山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知，山不如水之有情，祿當就則就之，水不如山之秀拱，官當迎則近之，來脈若天然，休貪朝穿而誤轉（此言貪朝失穴之病），進水如弓反，喜得砂蔽以深藏，眾大一細，取其室女坐閨中而不露。
眾細一特，取其鶴立在雞群而自奇。坐忌空不忌短，此系常理，豈可執朝翻身回結之局，山直來穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍就局之權，勢逆砂順，誰識離鄉其取貴，水朝砂抱，須知此地好救貧，諸脈亂出有跌斷者是真龍，三山齊來望縮藏者可尋穴，山水之變態不一，咫尺之轉換頓異，低視醜者忽焉高視美，左視妍者忽焉右視虐秀氣在下點高則誤，情意偏右扡右則虧，此是仙傳。
