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五年级下学期必背内容
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第一单元 诸子百家——《道德经》选读 2课 第二单元 诸子百家——《庄子》选读 2课 第三单元 诸子百家——《孙子兵法》选读 2课 第四单元 五代诗词——李煜 3课 第五单元 唐诗精选——贾岛 4课 第六单元 宋词精选——李清照 4课 第七单元 宋词精选——柳永 1课 第八单元 元曲精选——关汉卿 2课
第一单元 诸子百家——《道德经》选读
1.五色令人目盲
五色令人目盲①；五音令人耳聋；五味令人口爽②；驰骋③畋猎④，令人心发狂；难得之货，令人行妨⑤；是以圣人为腹不为目，故去彼取此⑥。
【注释】
①目盲：比喻眼花缭乱。
②口爽：意思是味觉失灵，生了口病。古代以“爽”为口病的专用名词。③驰骋：纵横奔走，比喻纵情放荡。
④畋猎：打猎获取动物。畋，音tián，打猎的意思。⑤行妨：伤害操行。妨，妨害、伤害。
⑥去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而保持安定知足的生活。“彼”指“为目”的生活；“此”指“为腹”的生活。
【译文】缤纷的色彩使人眼睛昏花，变幻的音响使人耳朵发聋，丰腴的美食使人口味败 坏，驰骋打猎令人心意狂荡，珍奇财宝令人行为不轨。所以圣人掌管万民，是给他们内在的充实，不是给他们外在的愉悦。据此而取舍。
2.宠辱若惊
宠辱①若惊，贵②大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
【注释】
①辱：荣宠和侮辱。
②贵：珍贵、重视。
③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身，吾有何患：意为如果我没有身体，有什么大患可言呢？ 【译文】得宠和受辱都会内心不安，最大的祸患是看重肉身性命。为什么说得宠和受辱都会内心不安呢？宠是来自上面的，得到时吃惊，失去时也吃惊，所 以说得宠和受辱都会内心不安。为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢？我有大祸患之忧虑，是因为我有肉身性命要保全；及至我把肉身性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑呢？所以，舍弃肉身性命去为天下的人，堪为普天下的寄托；舍弃肉身性命去爱天下的人，堪得普天下的信靠。
第二单元 诸子百家—— 《庄子》选读
3.北冥有鱼
北冥①有鱼，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂⑤天之云。
【注释】
①冥（míng）:“冥”同“溟”，北海。
②鲲（kūn）：传说中的大鱼。
③鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
④怒而飞:奋翅飞翔。怒，奋起的样子。⑤垂：同“陲”，边际。
【译文】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀 奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
4.人生天地间
人生天地之间，若白驹①之过郤②，忽然③而已。注然勃然，莫不出焉 ；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。
【注释】
①白驹：骏马。
②郤（xì）:同“隙”，裂缝，孔隙。③忽然：迅疾，时间极短。
【译文】人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了.自然而然地,全都蓬勃而生；自然而然地,全都顺应变化而死.业已变化而生长于世间,又会变化而死离人世.第三单元 诸子百家 ——《孙子兵法》选读
5.攻其不备
兵者，诡道也①。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之②，强而避之，怒而挠之③，卑而骄之，佚而劳之④，亲而离之⑤。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
【注释】
①诡道也：诡，欺诈。道，这里作途径解，引申为方法、计谋。诡道，指欺诈的方法和计谋。
②实而备之：实，实力。这里指敌军充实雄厚。备，准备。③怒而挠之：挠，挑逗。
④佚而劳之：佚，通“逸”，这里指敌军休整良好。⑤亲而离之：亲，指敌军内部团结。
【译文】用兵是一种诡诈的行为。所以，能打，装做不能打；要打,装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。给敌人以小利，去引诱它； 3 迫使敌人混乱，然后攻取它。敌人力量充实，就要防备它；敌人兵力强大，就要避免决战。用挑逗的方法去激怒敌人，使其失去理智；用谦卑的言辞表示自己的弱小，使敌人骄傲。敌人休整得好，要搅得它不得安生，使其疲劳；敌人内部和睦，要设法离间它。攻击敌人无备的地方，出乎敌人意外的行动，这是军事家指挥的微妙，是不能事先呆板规定的。
6.三军可夺气
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐①，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗②，勿击堂堂之阵③，此治变④者也。
【注释】
①朝气锐，昼气惰，暮气归：朝，比喻开始时段。昼，比喻中间 时段。暮，比喻最后时段。
②无邀正正之旗：不要邀击旗帜严整、队列雄壮的敌军。③勿击堂堂之阵：不要去攻击阵容强大、实力雄厚的敌军。④治变：变，这里指的机变。治变，掌握机变的方法。
【译文】对于敌方三军，可以挫伤其锐气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心。所以，敌人开始时段，其气必盛；到了中午，则人力困倦；待至日暮，人心思归，他们的气势便衰弱。善于用兵的人，会避开敌人气盛，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。
第四单元 五代诗词—— 李煜
7.虞美人·春花秋月何时了
【五代】李煜（yù）
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回 首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
8.相见欢·无言独上西楼
【五代】李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
9.忆江南·多少恨 【五代】李煜 多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑（yuàn），车如流水马如龙。花月正春风。
第五单元 唐诗精选——贾岛
10.题李凝幽居 【唐】贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
11.剑客 【唐】贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
12.题诗后 【唐】贾岛
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
13.绝句
【唐】贾岛
海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。
第六单元 宋词精选——李清照
14.声声慢·寻寻觅觅
【宋】李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（qī）。乍暖还（huán）寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
15.武陵春·春晚 【宋】李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
16.如梦令·常记溪亭日暮
【宋】李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭（lù）。17.如梦令·昨夜雨疏风骤
【宋】李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
第七单元 宋词精选——柳永
18.雨霖（lín）铃·寒蝉凄切
【宋】柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎（yē）。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
第八单元 元曲精选——关汉卿
19.大德歌·春 【元】关汉卿
子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
20.大德歌·冬景 【元】关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖（chā）。
第二篇：四年级下学期必背内容
四年级下学期必背内容
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第一单元 《诗经》选读 4课 第二单元 诸子百家——《论语》选读 4课 第三单元 诸子百家——《论语》选读 4课 第四单元 魏晋诗词精选—— 陶渊明 3课 第五单元 唐诗精选——杜甫 1课 第六单元 唐诗精选——白居易 1课 第七单元 宋词精选——苏轼 2课 第八单元 元曲精选——马致远 3课
第一单元 《诗经》选读
1.小雅·鹿鸣 【先秦】
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【译文】
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，1 君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。【注释】
⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。⑻视：同“示”。恌：同“佻”。⑼则：法则，楷模，此作动词。⑽旨：甘美。
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”▲
2.国风·邶风·凯风
【先秦】
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
【译文】
飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
【注释】
⑴凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。” ⑵棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。
⑶夭夭：树木嫩壮貌。
⑷劬（qú渠）：辛苦。劬劳：操劳。⑸棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。⑹圣善：明理而有美德。⑺令：善。
⑻爰（yuán元）：何处；一说发语词，无义。⑼浚：卫国地名。
⑽睍睆（xiàn huǎn现缓）：犹“间关”，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。⑾载：传载，载送。
3.子衿 【先秦】
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【译文】
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！【注释】
⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
⑵悠悠：忧思不断的样子。
⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的 意思。
⑷佩：这里指系佩玉的绶带。
⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⑹城阙：城门两边的观楼。
4.小雅·鸿雁 【先秦】
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
【译文】
鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。
鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。
鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。【注释】
⑴鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。⑵于：语助词。
⑶肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。
⑷之子：那人，指服劳役的人。征：远行。⑸劬（qú）劳：勤劳辛苦。
⑹爰（yuán）：语助词。矜（jīn）人：穷苦的人。⑺鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。⑻集：停。中泽：即泽中。⑼于垣：筑墙。
⑽堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。⑾究：终。宅：居住。
⑿嗷（áo）嗷：鸿雁的哀鸣声。⒀哲人：通情达理的人。⒁宣骄：骄奢。▲
第二单元 诸子百家——《论语》选读
5.有朋自远方来
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语 学而》
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” ——《论语 学而》
【译文】孔子说：君子如果不自重，就没有威严，即使读书，也不会扎实。做人重要的是诚实、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了过错就不要怕改正。
6.讷于言敏于行
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
——《论语 雍也》
【译文】
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” ——《论语·里仁》 【译文】孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
7.博学于文
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”
——《论语·雍也》
【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” ——《论语 卫灵公》
【译文】
孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”
8.君子坦荡荡
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” ——《论语》
【译文】 孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语 述而》 【译文】
孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
第三单元 诸子百家——《论语》选读
9.君子成人之美
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” ——《论语 颜渊》
【译文】
孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语 子路》
【译文】
孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
10.不忧不惧
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
——《论语 颜渊》
【译文】
司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
子曰：“君子耻其言而过其行。”——《论语·宪问》
【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”
11.仁者不忧
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。” ——《论语 宪问》
【译文】
孔子说：“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。” 子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”
子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” ——《论语 宪问》
【译文】 子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子 7 路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
12.君子求诸己
子曰：“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!” ——《论语 卫灵公》
【译文】孔子说：“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”
子曰：君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
【译文】孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。
第四单元 魏晋诗词精选——陶渊明
13.饮酒·其五 【魏晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
14.归园田居·其三 【魏晋】陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
15.杂诗 【魏晋】陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
第五单元 唐诗精选——杜甫 16.茅屋为秋风所破歌 【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
第六单元 唐诗精选——白居易
17.卖炭翁 【唐】白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
第七单元 宋词精选——苏轼 18.水调歌头·明月几时有
【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。19.念奴娇·赤壁怀古
【宋】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
第八单元 元曲精选——马致远
20.天净沙·秋思 【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
21.寿阳曲·江天暮雪
【元】马致远
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
22.寿阳曲·远浦帆归
【元】马致远
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
第三篇：五年级上学期必背内容
五年级上学期必背内容
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第一单元 诸子百家——《孟子》选读 3课 第二单元 诸子百家——《孟子》选读 3课 第三单元 诸子百家——《道德经》选读 3课 第四单元 两汉文选——诸葛亮 1课 第五单元 唐诗精选——王维 4课 第六单元 唐诗精选——孟浩然 3课 第七单元 宋词精选——辛弃疾 4课 第八单元 元曲精选——张养浩 1课
第一单元 诸子百家——《孟子》选读
1.老吾老
老吾老，以及人之老；幼吾幼①，以及人之幼。天下可运于掌②。
【注释】
①老吾老,幼吾幼：第一个“老”和“幼”都作动词用，老：尊敬；幼：爱护。第二个“老”和“幼”作名词，老：老人；幼：子女。
②运于掌：在手心里运转，比喻治理天下很容易。
【译文】尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。如果做到这样，天下就容易治理了。
2.舍生取义
鱼，我所欲①也。熊掌②，亦③我所欲也。二者不可得兼④，舍鱼而取熊掌者也⑤。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可 1 得兼，舍生而取义者也。
【注释】
①欲：想要，喜欢。
②熊掌：熊的脚掌，是一种非常珍贵的食品。③亦：也。④兼：同时得到。
⑤者也：语气词复用，与“也”相同。
【译文】鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能够同时得到的话，那么我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，如果这两种东西不能够同时得到的话，那么我就舍弃生命而选择道义。
3.天降大任
天将降大任于是①人也，必先苦其心志②，劳其筋骨，饿其体肤，空乏③其身，行拂乱④其所为，所以⑤动心忍性，曾益⑥其所不能。
【注释】
①是：代词，这，这些。②心志：意志。③空乏：使……穷困。④拂乱：使……颠倒错乱。
⑤所以：用来（通过那样的途径来……）。⑥曾益：增加。曾，通“增”。
【译文】上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他意志苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，通过那样的途径来使他的内心受到震撼，使他性情坚强起来，增加他原来没有的才能。第二单元 诸子百家——《孟子》选读
4.大丈夫
居天下之广居①，立天下之正位②，行天下之大道③；得志④与民由⑤之，不得志独行其道⑥；富贵不能淫（yín）⑦，贫贱不能移，威武⑧不能屈：此之谓大丈夫。
【注释】
①广居：大宅子，这里喻指“仁”。②正位：正确的位子，这里喻指“礼”。③大道：广阔的道路，这里喻指“义”。④得志：实现了自己的志向。⑤由：遵循实践。⑥道：原则，行为准则。⑦淫：迷乱浸蚀，腐蚀。⑧威武：权势和武力。
【译文】居住在天下最广大的宅子里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实践，不能实现志向就独自固守自己的原则，不为富贵迷乱，不为贫贱改变志向，不为权势和武力屈服，这样才称得上大丈夫。
5.求其放心
仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放①其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
【注释】①放：丢失
【译文】仁是人的本心；义是人的大道。放弃了大道不走，失去了本心而不知道寻求，真是悲哀啊！有的人，鸡狗丢失了知道去找回来，本心失去了却不知道去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
6.言近指远
言近而指①远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田：所求于人者重，而所以自任者轻。
【注释】
①指：意旨，意向。
②不下带：古代注视人，目光不可低于对方的腰带。文中比喻注意眼前常见之事。带，腰带。
【译文】言语浅近而含义深远，这是善言；所操持的简约，但成效广大的，这是善道。君子所说的，虽然是眼前的事，而道理却蕴含在其中；君子所把握住的，是修养自己，却能使天下太平。常人的毛病在于荒弃自己的田地，却要人家锄好田地，要求别人的很重，而加给自己的责任却很轻。
第三单元 诸子百家——《道德经》选读
7.天长地久
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。
【译文】天长地久。天地之所以能长久，是因为它不是为了自己的运动变化规律而存在，所以能长生。因此，有的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；不将自己的贪念带入其中，将自己的私心放在一边，反而能保全自身。这不正是因为他无私吗？所以这样反而能成就他的自身。
8.上善若水
上善若水。水善利①万物而不争，处众人之所恶（wù），故几②于道。居善地，心善渊③，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【注释】
①利：帮助。
②几：接近。
③渊：沉静、深沉。
【译文】最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样选择合适的时机行动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
9.持而盈之
持①而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保②。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎③（jiù）。功遂（suì）身退，天之道也。
【注释】
①持：手执、手棒。②长保：长久保存。③咎：过失、灾祸。
【译文】抓在手里满了溢出来，不如罢了吧；千锤百炼的锋芒，也长不了的。金玉满堂，你能守多久呢？因为富贵而感到骄傲，是自找的灾祸啊！大功成了，名份有了，自己便隐去，这正是上天之道。
第四单元 两汉文选——诸葛亮
10.诫子书 【两汉】诸葛亮
夫君子之行，静以修身①，俭以养。非淡泊无以明志，非宁静②无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁③则不能冶（yě）性。年与④时驰⑤，意与日去，遂⑥（suì）成枯落，多不接世，悲守穷庐⑦，将复何及！
【注释】
①修身：个人的品德修养。
②宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。③险躁：冒险急躁，狭隘浮躁。④与：跟随。
⑤驰：疾行，这里是增长的意思。⑥遂：于是，就。⑦穷庐：破房子。
【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性格。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败。大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那破房子，到那时悔恨又怎么来得及？
第五单元 唐诗精选—— 王维
11.杂诗三首·其二
【唐】王维
君自故乡来，应知故乡事。来日绮（qǐ）窗前，寒梅著花未？
12.观猎 【唐】王维
风劲角弓鸣，将军猎渭（wèi）城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
13.积雨辋（wǎng）川庄作
【唐】王维
积雨空林烟火迟，蒸藜（lí）炊黍饷（xiǎng）东菑（zī）。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭（zhuàn）黄鹂。山中习静观朝槿（jǐn），松下清斋（zhāi）折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
14.相思 【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷（xié），此物最相思。
第六单元 唐诗精选——孟浩然
15.田家元日 【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄（lù）尚忧农。桑野就耕（gēng）父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
16.望洞庭湖赠张丞相
【唐】孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼（hàn）岳阳城。欲济无舟楫（jí），端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
17.采樵（qiáo）作
【唐】孟浩然
采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧槎（chá）拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归。
第七单 宋词精选——辛弃疾
18.青玉案·元夕 【宋】辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
蛾儿雪柳黄金缕（lǚ）。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
19.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
八百里分麾（huī）下炙（zhì），五十弦翻塞外声。沙场秋点
兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳（pī lì）弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
20.西江月·夜行黄沙道中
【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
21.丑奴儿·书博山道中壁
【宋】辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
第八单元 元曲精选——张养浩
22.山坡羊·潼（tóng）关怀古
【元】张养浩
峰峦（luán）如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇（chóu chú）。
伤心秦汉经行处，宫阙（亡，百姓苦！
què）万间都做了土。兴，百姓苦；
第四篇：语文必背内容
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文艺。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕之女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，走后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢水，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小船，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，文质笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为报账携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必掷于穴中。若是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里之外。然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何不能为祸乎？”家富良马，其子善骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。题破山寺后禅院
常健
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，谭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言下岭边无难，赚得行人空喜欢；正如万山圈子里，一山放过一山拦。如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
第五篇：人教版五年级语文下册必背内容
１第一课《草原》第1、2自然段； 2第三课《白杨》第12自然段 回顾 拓展一“日积月累” 3第五课《古诗三首》 4第九课《儿童诗两首》 回顾 拓展二“日积月累” 5第十课《杨氏之子》
6回顾 拓展三“日积月累”
7第十四课《再见了，亲人》部分段落 8回顾 拓展四“日积月累”
小学语文五年级（下册）课文重点背诵 内容
1、《草原》
这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么新鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色 的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲留，轻轻流入云际。这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服，既愿旧立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远的望见了一条迂 回明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一整风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车的左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着 马飞过小丘，看见了几坐蒙古包。
3、《白杨》
白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”
5《古诗词三首》 《牧童》（唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
解释：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
《舟过安仁》（宋）杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
解释：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
《清平乐·村居》（宋）辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
解释：诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢?原来是一对白发夫妻；再 看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。
五年级语文下册必背内容一览表
9第二十一课《猴王出世》节选 回顾 拓展五“日积月累” 10语文园地五“读读背背”
11第二十五课《自己的花是让别人看的》第三自然段。12语文园地六 “读读背背”
13第二十六课《威尼斯的小艇》3-6自然段 14语文园地七 “读读背背” 15第二十九课《古诗两首》 16语文园地八“读读背背”
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
字义：
牧童：放牛放羊的孩 子。牧，放牧。弄：逗弄。
篙：撑船用的竹竿或木 杆。棹：船桨。怪生：怪不得。
使风：诗中指两个小孩 用伞当帆，让风来帮助，促使渔船向前行驶。茅檐：茅屋的屋檐。吴音：吴地的方言。泛指南方的方言。
相媚好：这里指互相逗 趣、取乐。翁媪：老翁、老妇。亡赖：同“无赖”，这 里指顽皮、淘气。
6、《冬阳·童年·骆驼 队》
爸爸和他讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。我站在骆驼的面前，看它们咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。
老师教给我，要学 骆驼，沉得住气。看它从不着急，慢慢地走，总会到的，慢慢地嚼，总会吃饱的。骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来，铛、铛、铛地响。
夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还了。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧。就这样，我写了一本《城南旧事》。
我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。
10、《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
解释：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回 答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
字义：
杨氏之子：姓杨人家的 儿子。氏，姓。之，的。甚：很。
聪慧：聪明有智慧。惠：同“慧”，智慧的意思。诣：拜见。乃：就，于是。
设：课文中指摆设，摆 放。示：给„„看。曰：说。君家：你家。
应声：随着声音。课文 中指杨氏之子接着孔君平的话说。未：没有。
闻：听见，听说。
夫子：旧时对学者或老 师的尊称。
14、《再见了，亲人》
大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！为什么摇头呢？难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。八年来，您为我们花了多少心血，给了我们多少慈母般的温暖！记得五次战役的时候，由于敌机的封锁，造成了暂时的供应困难。我们空着肚子，在阵地上跟敌人拼了三天三夜。是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上给我们吃。这真是雪中送炭啊！当时有很多次阻击战。您再回去的途中，累得昏倒在路旁了，我们还记得，我们的一个伤员在您家里休养，敌机来了，您丢下自己的小孙 孙，把伤员背进了防空洞；当您再回去抢救小孙孙的时候，房子已经炸平了。您为我们失去了唯一的情人。您说，这比山还高，比海还深的的情谊，我们怎么能忘怀？
再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！
列车呀，请慢一点儿开，让我们再看一眼朝鲜的人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。
25、《自己的花是给别人看 的》
正是这样，也确实不错。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在因，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是给别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
26、《威尼斯的小艇》
船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。不管怎么拥挤，他总能左拐右拐地挤过去。遇到极窄的地方，他总能平稳地穿过，而且速度非常快，还能作急转弯。两边的建筑飞一般地往后倒退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。
商人夹了大包的货物，匆 匆地走下小艇，沿河做生意。青年妇女在小艇里高声谈笑。许多孩子由保姆伴着，坐着小艇到郊外去呼吸新鲜的空气。庄严的老人带了全家，夹了圣经，坐着小艇上教堂去做祷告。
半夜，戏院散场 了，一大群人拥出来，走上了各自雇定的小艇。簇拥在一起的小艇一会儿就散开了，消失在弯曲的河道中，传来一片哗笑和告别的声音。水面上渐渐沉寂，只见月亮的影子在水中摇晃。高大的石头建筑耸立在河边，古老的桥梁横在水上，大大小小的船都停泊在码头上。静寂笼罩着这座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡
人教版语文五(下)日积月累
第一单元
《浪淘沙》（唐）刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风 簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。《凉州词》（唐）王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
第二单元
天行健，君子以自强不息。《周易》 莫等闲，白了少年头，空悲切。《满江红》 有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 不积硅步，无以至千里，不积细流，无以成江海。《荀子》
第三单元 对联
地满红花红满地 天连碧水碧连天(回文联)一夜五更，半夜二更有半，三秋九月，中秋八月之中(数字联)翠翠红红，处处莺莺燕燕，风风雨雨，年年暮暮朝朝(叠字联)楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边(顶针联)
第四单元
精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫 衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定 不移地进行斗争。含辛茹苦：辛：辣。茹：吃。形容忍受辛苦 或吃尽辛苦。任劳任怨 ：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。艰苦卓绝 ：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
百折不挠：折：挫折。挠：弯曲。比喻意志 坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。
肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真 心相见。
风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约 好的事情，一定按期进行。
坚贞不屈：坚：坚定。贞：有节操。屈：屈 服、低头。意志坚定，决不屈服。赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。全心全意：投入全部精力，一点没有保留。鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。
扶危济困 ：扶：帮助。济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
赴汤蹈火：赴：走往。汤：热水。蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻 入敌人阵地。形容作战勇猛。*程门立雪(杨时)：多用来称赞尊师重道的精神。
*入木三分：原是形容书法 笔力强劲的，后来也比喻见解、议论十分深刻。
第五单元(歇后语)刘关张桃园三结义-----生死之灾 孔明借东风----巧用天时 关公赴会-----单刀直入 徐庶进曹营----一言不发 梁山泊的军师----无(吴)用 孙猴子的脸----说变就变
第七单元
外貌描写：文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神态描写：神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 动作描写：健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 语言描写：低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
第八单元(名人名言)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德(德国)让预言的角号奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——雪莱(英国)果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——泰戈尔(印度)假如生活欺骗了你，不 要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。——（俄国）普希金
课文复习提纲
1《草原》
A作者老舍，老舍的代表作有：《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》。全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。
B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
2《丝绸之路》：选自万翰的《世界五千年》，是一条文化之路、经济之路、友谊之路
3《白杨》选自《风帆》，作者袁鹰。文章采用托物言志、借物喻人的写法，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
B线索：望白杨——说白杨（爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心）——希望孩子成为白杨（借物喻人）爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。
C含义深刻的句子：
①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”
这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直、适应力强、坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。
②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。
③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
“高大的白杨树”暗喻老一辈的边疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。
D造句：“哪儿„„哪儿„„”“不管„„不管„„总是„„” 4．《把铁路修到拉萨去》
中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。
5《古诗词三首》 三首诗歌的异同
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。描绘了主人公小英子在北京城南经历的童年往事。
A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依留恋。
B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪皮毛、询问骆驼去向四件事，表达了作者对时光流逝，物是人非的感叹，对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。
7《祖父的园子》
A作选自萧红《呼兰河传》
B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。8《童年的发现》A作者：俄国 费奥多罗夫
B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。
C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。
D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。
答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。】
9《儿童诗两首》
A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。
10《杨氏之子》选自 南朝 刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。你认为杨氏之子的回答妙在哪里？
答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章；二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。
C杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默。
11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他的能言善辩。
A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。
B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系？
答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。
C晏子：机智、勇敢、爱国
12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。13《打电话》
A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
14《再见了，亲人》A节选自魏巍《谁是最可爱的人》
B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。
C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。
E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点？
答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。
15《金色的鱼钩》
A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。
B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。
C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。
16《桥》：文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。
A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同？这样写有什么好处？答：这篇课文的句子和段落都比较简短，这样写的好处是渲染紧张气氛。
B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身 17《梦想的力量》
课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。
18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。A本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。
B司马迁，汉代；《史记》：被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过、以国家利益为重的精神。
D从结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因。
F《史记》作者是汉代的司马迁，其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
19《草船借箭》
A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。
B中心思想：故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮做草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果。
C诸葛亮：有胆有识、足智多谋、才智超群。周瑜：智谋过人、妒贤忌能 鲁肃：忠厚老实 曹操：生性多疑 D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记”
20《景阳冈》
A《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵
B中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格。
C全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。
E《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。21《猴王出世》
A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者吴承恩
B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
第六单元
1、信息传递方式 古代：漂流瓶、烽火、驿差近现代：电话、电报邮政系统。当代：广播、电视和计算机网络。
B古人传递信息的方式：烽火、人传信、漂流瓶等。
C调查研究问题：
1、确定研究的问题。
2、定一个简单的研究计划。
3、通过各种途径获取资料。
4、形成自己的观点。5写简单的研究报告。
信息获取的途径：阅读书籍报刊、上网浏览、调查访问、观看影视节目、收听广播„„ 研究报告的写法：
1、问题的提出
2、调查方法
3、调查情况和资料整理
4、结论 第七单元
22《人物描写一组》
A《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自徐光耀的中篇小说《小兵张嘎》，本文主要通过动作和心理活动的描写反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、有智谋、富有心计，胖墩儿忠厚老实的个性特点。
B《临死前的严监生》选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生视财如命，极其吝啬的守财奴的形象。【动作描写及细节描写】
C《“凤辣子”初见林黛玉》选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描写和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征，并主要通过肖像描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。其中王熙凤的外貌、动作描写属于正面描写；林黛玉的心理描写、贾母的评价是侧面描写。
中国四大名著：《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹。23《刷子李》
A本文选自冯骥才的《俗世奇人》。B刷子李：技艺高超、自信、心细
D文章最后一句话意思有：
1、“刷子李”确实有绝活，这一绝活，要不是亲眼看见，怎么也不敢相信是真的，说
明“刷子李”技艺高超。
2、“刷子李”的绝活是他自我挑战、不断磨练的结果。
3、“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，让他感触很深，获益颇多。
24《金钱的魔力》
节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。本文刻画了小市民托德以钱取人、金钱至上的丑态，也刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。
第八单元
25《自己的花是给别人看的》 A作者季羡林，表达了自己对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。“人人为我，我为人人”，其中“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果。
B“人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”为什么说这种境界“耐人寻味的？
答：因为德国人爱花，他们将花栽种在临街窗户外面，将最美的花给别人看，而自己走到街上又享受别人为自己创造的美，这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的，因此，耐人寻味。
26、《威尼斯的小艇》
介绍了小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特点并把人的活动和景物、风情结合起来，景、物、人相互联系。
27、《与象共舞》作者赵丽宏，每个自然段单独成段，围绕着泰国人与大象关系亲密，每一段分别有一个总起句。作者用“与象共舞”为题，体现了泰国人与大象的关系十分密切，大象给泰国人的生活带来了很多乐趣。
28、《彩色的非洲》作者彭仁，本文作者以饱满的热情，描述了非洲的骄阳蓝天、花草树木、动物世界、人们的日常生活以及艺术，从多个方面展示了非洲是一个“色彩斑斓的世界”。
