下载文档第一篇：你我共勉的几个精彩教育小故事
你我共勉的几个精彩教育小故事(转)
陆守红教育博客文章
一．无声的教育:老禅师的育人技巧
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”。
二．人格的力量:张伯苓先生以身作则戒烟
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
三．一句话改变学生的命运:皮尔保罗校长“妙手回春”
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无
目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
四．宽容的力量:陶行知先生的四块糖果
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
五．赞美是暗室中的一只蜡烛
据气象台的天气预报，最近将有台风袭击一座海滨小城。小城里的百姓惊慌起来，积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着，旁边站着她的小女儿。
“这该死的台风……”，母亲一边收拾东西，一边诅咒。
“我喜欢台风”，旁边的小女孩不同意母亲的说法。
母亲感到很诧异，因为台风破坏力极强，毁坏庄稼、吹倒房屋、阻塞交通，给人们生活带来巨大的不便并造成损失，可眼前这个小不点儿居然说她喜欢台风。
“孩子，告诉妈妈，你为什么喜欢台风？”母亲小心翼翼地问。“上次台风来了，就停了电”，小女孩不假思索地回答。
“停了电又怎么样？”
“晚上就会电蜡烛。”
“ 你喜欢点蜡烛吗？”
“是的，那回（指上次台风吹过的晚上）我点着蜡烛走来走去，你说我象小天使。”
母亲顿时无言，旋即放下手中的活计，抱起小女孩，亲吻着她的小脸蛋，凑近她的小耳朵并说了一句话：孩子，你永远是天使！
六．开花的佛桌:给浪子回头的机会
曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”
一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
七．正人先正己
在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好象喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。
检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急
忙问起为什么鹦鹉会发出那难听的咳嗽声，医生回答说；“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗？”
这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。
八．恶语伤人六月寒
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，它来到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可怜，便决定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用，这一切令熊无比感动。临睡时，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时，它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。“天哪！我从来没闻过这么难闻的味道，你简直是天底下第一大臭虫！” 熊没有任何语言，当然也无法入眠，勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。
多年后一次偶然相遇时，守林人问熊：“你那次伤得好重，现在伤口愈合了吗？” 熊回答道：“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈！”
九．给每一株野草开花的时间
一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。
暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说： “这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。” “腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当
那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”
十．永不凋谢的玫瑰
在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。
一天清晨，一个四岁的小朋友（就读于该校幼儿园）进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问： “孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗？” “送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”
听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道；“这一朵是奖给你的，你是一个懂
事的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的好孩子。”
这位校长是谁呢？他就是伟大的教育家、万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯.十一.用爱心哺育孩子成才!
这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究，其中有一个课题是对该区200名黑人孩子的前途作预测。学生们都很认真，不久报告都出来了，结论令人沮丧：200名孩子几乎无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的继任者从档案里发现了这份报告，好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现：当年被调查的200名孩子中，除了20个已离开故地、无
从查考外，其余180名孩子大多数都获得了骄人的成就，他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。这一切，他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。继任者找到当年的小学教师，此时她已是迟暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句话任何人都听得懂：“我爱这些孩子。”只有没有爱心的老师，没有改变不了的孩子，教师要学会用爱心去培育，影响学生。
十二.用尊重呵护孩子的心灵！
二战期间，在德国一个人烟稀少的村子里有一位老人，生活得很安宁。一天，一位头戴礼帽、手提皮箱的男人在他家院子的栅栏外徘徊，一脸的焦虑和沧桑。老人观察良久，然后走上前去对那男子说：“先生，你是否愿意帮我把扎栏里的木头抗到那边的角落里去？我老了，扛不动了。”男子眼睛一亮，连声应答，脱去礼帽风衣，很卖力起的吧木头扛过去并摆放的整整齐齐。那天晚上，那男子心情愉快的在餐厅里与主人共进晚餐，热烈交谈，交谈战争结束后各自的打算。最后，男子酒足饭饱地又踏上他漂泊的旅程·····整个战争期间，从城里逃难出来的饿肚子的人很多，那位老人家里的木头无数次的被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一个客人与他共进晚餐。、其实，那对木头根本不需要搬动。这是何等的仁慈心肠！当她有能力帮助他人时，却小心地把自己的优越感掩藏住，给受助者一个机会，以便使其感到自己的受助是因自己付出而得到的报偿，从而心安理得，并不蒙受一点儿难堪。大爱无言，大智若愚。有这个德国老人的故事，我想教育者在教育学生的时候，需要的就是这样的大智慧。教师整天面对的是一群天真烂漫的少年，他们的心灵需要倍加呵护，特别是他们在成长的过程中出现一个个小错误时，更需要教师们小心翼翼地给予保护，是他们免受伤害，不在心灵中留下一丝阴影。十三.用宽容容忍孩子。
有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑着，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。被尊重、被关爱是一种催人向上的重要力量，对成长期的孩子尤是这样，一个充满爱心的老师会创造无数奇迹，相反，一个缺乏爱心的老师会毁掉一个或几个孩子，这样的老师多了，就会毁掉民族的希望。而后一个例子则说明了宽容的重要性。宽容能唤起人们的潜意识，在关键的时候能矫正他们的人生之舵。宽容不仅需要“海
量”，更是一种修养促成的智慧。事实上，只有那些胸襟开阔的人才会运用宽容。
在我们的现实生活中，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评。其实这都涉及到一个问题，就是怎样运用宽容理顺人与人的对应关系，使其达到和谐的统一。你可以把对方“管”得规规矩矩，“理”得笔笔直直，但你不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力给泯灭了。
十四：用“唤醒术”回归教育的本意。
教师是心灵的雕刻师，苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅，在苏格拉底很小的时候，有一次他父亲正在雕刻一只石狮子，小苏格拉底观察了好一阵子，突然问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”“看！”父亲说，“以这只是狮子来说吧，我并不是在雕刻这只石狮子，我实在唤醒它！”“唤醒？”“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将他从石头监牢里解救出来而已。”多么富有启发意义的话！苏格拉底本人不就是一个伟大的心灵雕刻是吗？它利用产婆术将那个时代的人们的心灵一次又一次从蒙眛状态中唤醒。
我们的学生，特别是我们认为成绩差的学生就是石块里面沉睡的狮子，我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内生性力量，让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在传授和接纳某种外在的、具体的知识、技能，而是要从人的生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识，促使学生价值观、生命感、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由自觉的建构。教育的过程也不仅是要从外部解放学生，而且要唤醒学生内在得人格和心灵，解放学生的内部创造力。教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，用一颗心感染另一颗心的事业，是智慧与智慧的对话。那位智慧的德国老人的故事应当是我们明白，保护好学生的自尊，呵护好学生脆弱的心灵，让他们见微知著、触类旁通、自性自悟，在成长中收获自尊、自信，树立平等意识，当有一天，学生惊喜地感受到一种跃动的活力、一种难以遏制的激情与冲动时，教育也就回归到了其应有的本义-----唤醒，这也正是一位教师的教育智慧所在！
第二篇：精彩小故事
改变从现在开始！
1、乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。”鸽子平静地告诉乌鸦：“那我劝你别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的，如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会自己找到一个方法！”
2、改变需要把should 变成must 立刻地行动！
一位知识渊博的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：尽快富裕起来。
教授每天跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常钦佩教授的学识与智能，并且开始依着教授的致富设想去实现。若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。
有人会说，我是很想立即改变现状，但周围的大环境就这样，不允许，没办法呀!他必定是忘了：一个人在面临无法改变的环境的时候，他要学会改变自己，自己改变了，环境也会随着改变。西方有句谚语：“生存决定于改变的能力。”不少人往往是一方面既想改变现状，另一方面又害怕承受痛苦，结果把自己弄得既矛盾又挣扎，折腾了一大圈又绕回到起点。改变是痛苦的，但是，如果不改变，那将是更大的痛苦。
要想马上改变，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快点去做。如何让自己愿意主动去改变呢？一个办法就是让自己的情绪达到痛苦的临界点，让自己觉得不马上改变是不成的。改变要能成功，不是知道得改变便算了事，而是得打从心知道自己必须改变才行。如果你多次曾试图改变而未见成功，其中的原因很可能是令你改变的痛苦还未达到令你无法忍受的程度，而唯有当你达到那样的痛苦临界点时，这时能令你改变的杠杆才会出现。
第三篇：精彩的教育小故事50则(1-50)
精彩的教育小故事50则
1教育小故事 之 伤痕试验
美国某大学的科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕试验”。他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其面部有伤痕的人。
每位志愿者被单独安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化之后的效果，之后镜子被拿走。尤为关键的是最后一个步骤，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止被误擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷的抹掉了化妆的痕迹。对此毫不知情的志愿者们被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。规定的时间到了，返回的志愿者们竟无一例外地叙述了相同的感受------人们对他们比以往更加粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！
毫无疑问，他们的脸上也没什么，是不健康的自我认知影响了他们的判断。
与脸上的伤痕相比，一个人的心灵伤痕虽然隐蔽得多，但同样可以通过自己的言行显现出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值，也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度对待别人，从而很难建立起互信互利的人际关系。
人的心灵就像一面镜子，你感知到的是什么样的世界，取决于你如何看待自己。
教育小故事 之 母亲的换位思考
有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。真是一位细心的母亲。
“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。
教育小故事 之
放低自己，才能吸纳别人的智慧
一个满怀失望的人千里迢迢来到法门寺，对主持说：“我一心一意学画画，却找不到好老师，多数人都是徒有虚名，画得还不如我。”主持淡淡一笑，说：“我收集了一些名家精品，既然施主不比名家逊色，就请施主为我留下一点墨宝吧。”那人问：“画什么呢？”主持说：“我喜欢饮茶，更喜欢茶具，您就为我画一幅茶杯和茶壶吧！”那人欣然应许，铺开宣纸，寥寥几笔就画成了，只见壶里的水缓缓的注入茶杯，那人问：“满意吗？”主持摇头，“茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下。”那人笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里倒水的呢？”主持说：“你也懂得这个道理，你渴望自己的杯子里能注入美术高手的香茗，但你总是把自己的杯子放的比茶壶还高，香茗怎能注入你的杯子？涧谷把自己放得低，才能得到溪水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的经验和智慧。”那人思索良久，恍然大悟。
教育小故事 之
小猪、绵羊和乳牛的故事
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
教育小故事之
从鸡开始惹出的事：跟谁有关系？
一个农场主在他的粮仓里放了老鼠夹子。老鼠发现了去告诉母鸡。
母鸡看了看老鼠说：“这和我有什么关系，你的事，自己小心吧”。母鸡说完走了。
老鼠又跑去告诉肥猪。
肥猪淡淡的说：“这是你的事，还是自己小心为好”。说完慢悠悠的走了。老鼠又跑去告诉大黄牛。
大黄牛表情冷漠的说：“你见过老鼠夹子能夹死一头牛的吗？祝你好运”。说完也骄傲的走了。
后来老鼠夹子夹到了一条毒蛇。
晚上女主人到粮仓里取粮食时被这条毒蛇咬了一口并住进了医院。男主人为了给女主人补身体把母鸡杀了。
女主人出院后亲戚都来看望，男主人把肥猪宰了招待客人。
为了给女主人看病欠了很多钱，没办法男主人把大黄牛卖给了屠宰场宰了。
一个人无论在社会中还是在团队中，都不能抱着事不关己、高高挂起的心态，要懂得担当。维护别人、维护团队，就是维护自己。成就他人，才能成就自己。
教育小故事 之 人生是一种过程
一个农夫和一个水手在交谈。
农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上了。”“那你为什么还要航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗。”
水手孤傲而冷峻的反问，好像一声晴天霹雳，让我们许许多多的生命蘧然受惊。人生如登山，登山的所有意义不限于登上山顶，而在于登山中的努力，甚至是登山的疲劳，那种快乐是别人无法体味的。
教育小故事
之
拿破仑的命
一个从小就辍学的乡下穷小子，在一家火补店打工，每天跟脏兮兮的轮胎打交道，他自己认定就是这个命。对面马路上有一个摸骨看相的老头儿，穷小子有一天忙完回家，一时兴起，伸出油污的左手，请算命先生算上一命，老头眼睛紧闭，捏了捏，说：“你就是‘拿破仑’的命！”只有三年级的文化的穷小子问：“‘拿破仑’的命是什么命？”老头说：“天机不可泄露！”，后来，穷小子问有学识的朋友，朋友告诉他，拿破仑是一个伟人，跟穷小子的个头差不多，人家曾横扫欧洲，成为法兰西帝国的皇帝。穷小子听后，知道自己的命这样好。他认为拿破仑的命是不应该在火补店打工的，他要对得起“拿破仑”的命。于是他买了好多拿破仑的书，边学边看，在此过程中文化知识和个人素养不断提高，虽然没有成为拿破仑第二，但成了镇上出色的个体企业主。
穷小子决定感谢算命的老头儿，当他说出自己是谁时，老头恍然大悟，笑着说：“你现在阔气了，我都没认出来，但那个时候，这条街上谁不认识你呀，满身油污，满手老茧，你那命还用得着算吗，整天跟破轮胎打交道，不是‘拿破仑’的命还是什么命！”
教育小故事
之
心过门
洞房花烛夜，当新郎兴奋地揭开新娘的盖头时，新娘正羞答答的看着地下，忽然间掩口而笑，并以手指地：“看看老鼠在吃你家的大米”。第二天早上，新郎还在酣睡，新娘起得床来，一声怒喝：“该死的老鼠，敢来吃我家的大米！”嗖的一声，一只鞋子飞了过去，新郎不禁莞尔。
这个故事涉及到心过门的问题，初始年级开学伊始，许多同学都无法从原来的班级转换角色，而沉浸于原来的辉煌或者美好回忆中，而不能面临新的班级，不是以主人的心态去对待一切，心不能过门学习效果自然就不会好。
教育小故事
之
感恩才有机会
史蒂文斯失业了，一切来的那么突然。
一个月过去了，他还没有找到工作，除了软件编程，他一无所长。
有一家软件公司要招聘程序员，待遇不错，史蒂文斯满怀希望赶过去。
面试的题目让他措手不及，关于软件未来的发展方向，他从来没有认真考虑过。
应聘失败，可他感觉收获不小，有必要写封信以表感谢之意，他提笔写道：“贵公司花费人力物力，为我提供笔试、面试的机会，使我大长见识，受益匪浅，感谢贵公司。”
这是一封奇特的信，落聘的人毫无怨言，竟然给公司写感谢信，总裁看后，一言不发。
新年即将来临，这一天，史蒂文斯受到一张制作精美的卡片：“尊敬的史蒂文斯先生，如果你愿意，请和我们一起共度新年，祝您新年快乐。”
那家公司就是美国微软公司，十几年后，史蒂文斯凭着出色的业绩，当上了副总裁。
以感恩的心态面对一切，你会发现，机会往往出现在不经意间。
教育小故事
之
机会的定义
泰国盛产椰子，椰树高而光滑，采椰时往往发生安全事故，很多椰农放弃了种植椰子，而另寻出路，导致椰子产量锐减，价格大幅上涨，有一位椰农别出心裁，抓住了这个机会，训练猴子采椰，获得成功，并大量租赁土地，成为了首屈一指的富翁。
机会并不等同于运气，也不仅仅是别人的关照，更不是你拥有的所有关系，它只不过是勤勤恳恳地工作加上一双善于寻找的眼睛而已。
11教育小故事
之
寻找一个好制度
17-18世纪，英国运送犯人到澳洲，按上船时犯人的人头付费，私营船主为了谋求暴利，便不顾犯人的死活，每船运送的犯人过多，生存环境恶劣，加之船主克扣犯人的食物，以便囤积起来到达目的地后卖钱，使很多犯人中途死亡，更有甚者，一出海就把犯人活活的扔到海里。英国ZF采取了多项措施，如：加强医疗措施，增加运输成本等都无法解决问题。
最后，英国政府制定了一个新办法，他们规定按到达澳洲活着下船的人头付费。于是，私营船主绞尽脑汁，让犯人活着到达澳洲，死亡率一下子降低了。最低时只有1%，而原来最高竟达94%。
人们常说“办法总比困难多”，坚定信心，多思考，寻找一个好制度、好办法。
教育小故事
之
蜗牛人生
有一个故事说，能到达金字塔顶端的的只有两种动物：一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去；另一种是蜗牛，靠日积月累的不懈努力爬上去。
我们身边有很多雄鹰式的人物，不需要太多的努力，凭借自己的天赋就能够到达一定的高度。但更多的是资质平平的普通人，用蜗牛般的精神和意志，通过自己的不断努力也取得了不错的成绩，也有一些通过自己的努力受了一些伤，遇到一些打击，不堪忍受，依然成为平庸之辈。
只要把我们自己当作一只蜗牛，一直往前爬，即使爬不到金字塔的顶端，也足以给自己留下令生命感动的日子。
教育小故事
之
学会思维转弯
一位国王有洁癖，他最害怕自己的鞋底沾上泥土，于是命令大臣，把整个国家的路用布覆盖上。大臣开始组织人马丈量全国的道路，结论是，覆盖全国所有的路，需要20万工匠不停的工作50年，而全国的人口也不过50万。大臣心急如焚，向国王痛陈利弊，说弄不好会亡国。国王一怒，将大臣处死。国王又派另一个大臣来办此事，结果这个大臣很容易就解决了此事，用布给国王做了一副鞋套。
后一个大臣只不过是把自己的思维从路转到了国王的脚上，天大的难题便迎刃而解。
让思维转弯，是一种大智慧，有了这种智慧，可以四两拨千斤，付出最少的代价能获得最大的收获。
教育小故事之
幸福在哪里
“幸福在哪里？”小猫问猫妈妈。“在你的尾巴上。”猫妈妈回答。小猫蹦啊跳啊可就是逮不到自己的尾巴——“幸福”，他哭丧着脸又问妈妈，“我怎么抓不到幸福呢？”猫妈妈笑了，“傻孩子，只要你往前跑，幸福就会紧紧地跟着你呀？”
只有你自己向前跑，幸福就会紧紧跟着你。
教育小故事
之
强悍的猎狗与带伤的兔子
一天，猎人带着猎狗一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地骂道：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力了呀！”
兔子带着枪伤成功地逃生回家，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗很凶呀，你又带了枪伤，是怎么甩掉他呢？”
兔子说：“那只狗只是努力而已，我却是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨它主人的一顿骂，而我不拼命跑就没命了！”
每个人都有巨大的潜能。即使身处逆境，只要竭尽全力就有成功的可能，甚至能够创造奇迹。要想创造奇迹，仅仅做到努力还不够，必须竭尽全力！
教育小故事
之
一颗悲观的种子
有颗种子，它拥有天底下最优秀的条件，然而，遗憾的是这颗种子由于性格的懦弱，不敢破土而出，土壤、水分与阳光都再三的劝它说：“外面的世界可热闹啦可精彩啦，你怎么还不出去呀？”种子听了，每次总喃喃自语道：“若是我往下扎根吧，免不了要碰上硬石；若是我往上发芽吧，说不定会被蜗牛吃掉；若是我破土开花吧，难保会被顽童辣手摧折„„与其出去受罪，不如守候在这儿„„”对生存的极度悲观使这颗种子泯灭了进取之心，瑟缩在土地下唏嘘着。
一天，恰巧有一只母鸡过来刨食。它用爪子刨出了这颗瑟缩在泥土的种子，便一口叼在嘴里吞了下去。
悲观是生命的劲敌，是自毁的根由。
教育小故事
之
出路
有两个年轻小伙子，每天坚持跑步锻炼。
有一天，突然下起了大雨，而且越来越大，一时半会儿没有停下来的意思。望望窗外，其中的一个小伙子说：如果不在户外跑步，就不会受天气的影响了。另一个说，不在户外上哪儿啊？屋里有路吗？根本不可能。这时，第一个小伙子又说，假如真的不能再户外跑步，怎么办？另一个陷入了沉思，想了很长时间，他突然说道，可以搞一个机器在屋里，在屋里跑。
半年之后，跑步机应运而生。他的发明人，就是这两个小伙子。后来，当记者采访他们是怎么想起发明跑步机时，他们对记者说：当你渴望跑步却遇上了雨天，你也会发明跑步机。
有时，困境并不是一件坏事，在你没有路的时候也许会让你找到新的出路，绝处逢生。
破窗效应
美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林提出了有名的“破窗理论”：如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修好，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。久而久之，这些窗户就给人造成一种无序的感觉，在这种麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。“破窗理论”更多的是从犯罪的心理去思考问题，但不管把“破窗理论”用在什么领域，角度不同，道理却相似：环境具有强烈的暗示性和诱导性，必须及时修好“第一扇被打碎玻璃的窗户”。一面墙，如果出现一些涂鸦没有清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟，不堪入目的东西。一个很干净的地方，人会不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑的拋，丝毫不觉羞愧。这真是很奇怪的现象。
“破窗理论”体现的是细节对人的暗示效果，以及细节对事件结果不容小视的重要作用。事实证明，“破窗理论”也确实能够指导我们的生活。
破窗效应在教育中有着很重要的借鉴意义。如果地面有垃圾没有被及时清理，就会被扔来越来越多的垃圾；如果一个违纪行为被漠视，就会有越来越多的类似行为出现； 因为既然是破的东西，让他再破一些也无妨，所谓“墙倒众人推”，说的也是这个意思。所以我们一定要防微杜渐，保持所有窗户完整明亮。
教育小故事
之
天堂和地狱
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是独霸利益。
教育小故事
之
石头与佛
花岗岩与佛像同处在一间庙宇，人们常常踩着花岗岩去拜佛像。花岗岩觉得不公平，就对佛像说：“我们都是从一个采石场里出来的，为什么人们总是将我踩在脚底下而去跪拜你呢？”佛像笑了笑说：“从采石场出来时，你只经过了四刀就可以成形，而我是经过千凿万雕才成的佛。”
这则带着哲理的寓言，说出了一个很朴素的道理。
没有付出，就很难得到回报，越是经过艰难的险阻，越是经过千锤百炼，越能有大成就。不经雕琢，石头还是石头。
选择大成就，就要选择大奋斗。我们可以羡慕成功者的光环，但我们更应该羡慕成功者的努力。
21教育小故事
之
新生活是从选定方向开始的
在非洲撒哈拉沙漠中有一个叫比塞尔的村庄，它靠在一块15平方公里的绿洲旁，从这里走出沙漠一般需要三天三夜的时间。可是在肯•莱文1926年发现它之前，这儿的人没有一个走出过大沙漠。为什么世世代代的比塞尔人始终走不出那片沙漠？原来比塞尔人一直不认识北斗星，在茫茫大漠中，没有方向的他们只能凭感觉向前走。然而，在一望无际的沙漠中，一个人若是没有固定方向的指引，他会走出许许多多大小不一的圆圈，最终回到他起步的地方。但是自从肯•莱文发现这个村庄之后，他便把识别北斗星的方法教给了当地的居民，比塞尔人也相继走出了他们世代相守的沙漠。如今的比塞尔已经成了一个旅游胜地，每一个到达比塞尔的人都会发现一座纪念碑，碑上刻着一行醒目大字：新生活是从选定方向开始的。
教育小故事
之
先把泥点晾干
不要一时的冲动，成了情绪的奴隶。
有时候，别人的言行很难理解，批评和侮辱，跟泥巴没有两样，雨天我们行走在马路上，往往衣服裤子上会溅很多的泥巴污点，如果当时去抹，一定会搞得一团糟，如果不要去管它，专心做自己的事，等泥巴晾干之后再去处理，就非常容易了。有时候，衣服裤子上粘上了一些灰尘，怎么拍也拍不落，如果干脆不管它，过一小段时间后，会发现原来的灰尘已经不存在了。
人的情绪也会受到外界的干扰和影响，千万不要随便动怒和做出过激行为，否则将会产生难以挽回的损失。
教育小故事
之
信念
信念是一张扬起的风帆，让坚定的人乘风破浪。但如果把信念只当作一面大旗而不挂上桅杆，那信念就是一种摆设，一块破布。
有这样一个故事，许多年前，一个部落遭遇了一场可怕的旱灾，部落首领去请教巫师怎样才能化解旱灾，巫师提出了召集部落所有的人一起求雨的建议，首领采纳了巫师的建议。
一个男人带着他的小儿子来到了求雨现场，当每个人都在求雨的时候，小儿子在背后伸手扯了他父亲的衣服，然后问：“爸爸，大家在干什么？”父亲向儿子解释说大家在求雨，然后又继续着他的祈祷。
男孩向四周看了几分钟，不禁迷惑了。他又扯了扯他父亲的衣服，问：“爸爸，如果这里的每个人都在求雨，为什么没有一个人带雨具呢？” „„
教育小故事
之
做好了就有机会
有个名叫艾伦的孩子，他9岁时在祖父的农场里开始了第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪。一般的孩子都嫌这活儿脏，不愿意，艾伦干的好极了。由于他捡牛粪表现出色，祖父又给了她一个向往已久的工作——放牧马匹。这件事深深的影响了小艾伦，使他坚信：手头的工作无论多么平凡，只要做好了就有机会。
长大后，他从每星期挣1美元的肉铺帮工做起，这份工作虽然又累又脏，但是，他干的很出色。后来，他成为了每星期挣50美元的美联社记者；再后来，他成为年薪100多万美元的首席执行官；最后，他成为美国阅读面最广的《今日美国》的总编辑。
艾伦的人生信条告诉我们：最紧要的是把我们眼前的工作做好，无论它是多么的普通，做好了平凡的工作，就会有向上的机会。
教育小故事
之
打磨自己
一个自以为很有才华的人，一直得不到重用。为此，他愁肠百结，异常苦闷。有一天，他去询问一位智者：命运为什么对我如此不公？
智者听了沉默不语，只是捡起了一颗不起眼的小石子，并把它扔在乱石堆中，说：“你去找回刚才扔掉的那颗石子。”结果，无功而返。
这时候，智者又取下了自己手上的那枚戒指，然后，以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次，他很快就找到了那枚金光闪闪的戒指。智者虽然没有再说什么，他却一下子醒悟过来了：当自己只是一颗石头而不是金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。
生活给谁的幸运都不会太多，面对不佳的际遇、一时的坎坷，大多数往往会抱怨命运的不公，却很少有人能正视自己，问一问是否把自己已经打造成了一块熠熠生辉的金子。
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之
迎向风雨
曾经因为有几个大学生登上迷途丧生，有记者访问登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说：“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”记者怀疑地问。“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃的说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
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说话的温度
急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；如果，对我有不满意的地方，请一定要对我说！
这篇短文最近一直在网络上流传，虽然标题是“说话的温度”，但事实上他一直在提醒我们：小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。
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之
真正男子汉
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访以为禅师，请他训练自己的孩子。
禅师说：“你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。不过，这3个月里面，你不可以来看他。”父亲同意了。
3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来„„就这样来来回回一共16次。
禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？'
父亲说：”我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训3个月，看到的结果是他这么不经打，被人一打就倒。“
禅师说：”我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正的男子气概啊！“
只要站起来比倒下去多一次就是成功
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治学三类
英国哲学家弗兰西斯•培根把治学方法分为三类：第一类是蚂蚁式的，专靠搜人成品，仅做一般搬运与储存，堆砌别人的心血，缺乏自己的主见；至于东拼，草草成篇，署上自己大名，那更是卑劣之笔。第二类是蜘蛛式的，只讲求内在的独立思考，凭自己腹内有限之物而吐露，终有枯竭之日。第三类是蜜蜂式的，外求与思考相结合。它不断吸取群芳的精华，再经过辛勤的酿造而成，这是合理的治学方法。
教育小故事
之
最后一片叶子
美国作家欧•亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事：
年轻的女画家琼西因患肺炎，危在旦夕，用医生的话说，：“她的病只有十分之一的恢复希望，这一份希望就是她想要活下去的念头。”已是深秋的时分了，琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的树叶。她确信，当最后一片叶子脱落的时候，自己就该去了。可是，藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打，总也不肯脱落。琼西因此受到了鼓舞，病势一天天好起来。最后，她终于感到“想死是有罪过的”，在医生的治疗下，身体竟奇迹般地痊愈了。
不过，那片树叶不是真的树叶，是人画上去的。
31教育小故事
之
阿里的觉悟
阿里是人类历史上最伟大的拳击运动员，在18年的运动生涯中，一共打了61场比赛，创造了56胜5负的惊人记录，其中37场击倒对手，人们都以“超人”来称颂他，在赞美声中，阿里也曾飘飘然，真以为自己是不同反响的超人。
有一次，他乘坐一架芝加哥飞往拉斯维加斯的飞机，起飞时，空姐要求每位乘客系好自己的安全带。阿里自持名望，并没有马上照办，空姐见状，便来到阿里身边，再次要求系好安全带，阿里便自负地说：“我是超人，超人是不需要系安全带的”，这位空姐平静地微笑着说了一句让他清醒的话：“超人用的着坐飞机吗？”
阿里楞了一下，阿里不在以超人自居，他知道，一个人无论怎样杰出和卓越，他都不能成为超人。
人最可贵的精神就是能够正确的认识自己，做任何事情都自觉。
教育小故事
之
百忍成金
有个老婆婆种了一片玉米，秋天来了，一只颗粒饱满的玉米棒儿十分自信的说：“老婆婆肯定先掰我，因为我是最棒的玉米！”可是老婆婆来掰玉米并没有掰它。“老婆婆一定眼神不好，明天一定会把我掰走！”第二天，老婆婆有掰走了别的玉米，一连几天，老婆婆没有来，玉米沮丧极了：“我总以为自己是最好的，其实我是今年最差的，老婆婆不要我了。”以后的日子，经历了烈日暴雨的洗礼，玉米棒儿原本饱满湿润的颗粒变得坚硬了，整个身体就像要炸裂一样，它准备和玉米杆一起烂在地里。可就在这个时候，老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，用它做种子，明年一定有更好的收获。”
凡事要拿得起放得下，不要计较一时的得失荣辱，不要太在意别人的看法。相信自己，踏踏实实走自己选定的路，认认真真干自己想干的事，你也会成为自己“最棒的玉米”。
教育小故事
之
孙权的用人
孙权年幼时，和其他纨绔子弟一样，他身边也有一群架鹰牵狗的心腹，天天使着花样玩乐，如此，天天人吃马喂，家里给的零花钱自然入不敷出。心腹们就给主人出主意，为什么不找财政大臣借点钱呢？有些人恐怕做梦就想找机会巴结你呢，只要你一开口，他们马上就把钱孝敬过来。
孙权一听，底气十足。掌管财政大权的大臣名叫吕范，听了孙权的来意，他深深一施礼，说：“钱是有的，你要花也是可以的，但必须按程序来，你先写一份报告，然后找你哥哥批一下，要多少我立刻照付，如果没有批示，我一文钱也不敢动。”孙权碰了软钉子，放出话来，等他掌权，一定要宰了吕范。
孙策有意锻炼孙权，让他代理阳羡长，孙权经常公款私用，不料有一天，孙策突然命令对所有的官员的财务进行审查，好在任功曹的周谷心眼多，夜以继日的做假账才蒙混过关，孙权很满意，说：“以后我掌权，你还替我把钱。”
但等到孙权统管国事后，他却不得不面对信任的困惑，站在新的岗位，认为那个拒绝自己固执的吕范，更让自己感到忠诚和信任。
对原则问题的信守而拒绝别人，虽能带来暂时的不快，但是建立持久信任的基石。
教育小故事
之
背女人
从前，有一大一小两个和尚出门化缘，起到一条河边时，看见一个妙龄女子被水围困着不能过河，于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。小和尚大为不解，晚上便忍不住问道：“师兄，出家人六根清净，你背了那女人，不是犯了戒吗？”
大和尚答道：“我背那女子一过河就放下了，可师弟你，为什么到现在还背着她放不下来？”
其实，始终被某个观念所束缚而积思成疾的，在这个社会上还大有人在的。
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之
拔树的方法
袁世凯曾给幕僚们讲过一个故事，他说：“各位，你们知道拔树的办法吗？专用猛力去拔，是无法把树连根拔出来的；过分去扭，树干一定会断折。只有一个方法，就是左右摇撼不已，才能把树根的泥土松动，不必用大力就可以一拔而起。清朝是棵大树，还是200多年的老树，要想拔这棵又大又老的树，不是一件容易的事。闹革命的都是些年轻人，有力气却不懂如何拔树；闹君主立宪的人懂得拔树却没有力气；我今天忽进忽退，就是在摇撼大树，等到泥土已经松动了，大树不久也就会拔出来的。”
做任何事都会有反复，都不可能一蹴而就。小到学生的一个不好的习惯，中到学校的课改行动，都是会有反复的，身处其中的人，一定要认识到行为变成习惯的长期性和艰巨性，保持警惕和坚毅。
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之
最珍贵的
有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。
我们就问老大爷：”大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃,却放在那里呢。“
老大爷说：”这种草料不好.要是放在食槽里,牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。"
这真是有趣。
什么是最好的?
什么是最珍贵的?
信手掂来的不是,价格最昂贵的也未必是。
它就在我们不好够或者完全够不到的地方。
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之
抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却木能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的重大抉择岂非多半如此？
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之
割草的男孩
一个替人割草的男孩打电话给一位姓陈的太太说：“您需不需要割草？”陈太太回答说：“不需要了，我已经有了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说：“我请的那人也做了，谢谢你，我不需要新的割草工。”
男孩放下电话，此时，男孩的室友问他说：“你不就在陈太太那割草打工吗？为什么还要打这个电话？”男孩说：“是找一个向我挑战的‘对手’，让我自己尽力做和更好！”
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之
断箭
----不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上„„
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
教育小故事
之
时间管理 在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然後又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的「鹅卵石」。当教授把石块放完後问他的学生道：「你们说这罐子是不是满的？」
「是，」所有的学生异口同声地回答说。「真的吗？」教授笑著问。然後再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：「你们说，这罐子现在是不是满的？」这回他的学生不敢回答得太快。最後班上有位学生怯生生地细声回答道：「也许没满。」
「很好！」教授说完後，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。倒完後，於是再问班上的学生：「现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？
「没有满，」全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。「好极了！」教授再一次称赞这些「孺子可教也」的学生们。称赞完了後，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之後，教授正色问他班上的同学：「我们从上面这些事情得到什麽重要的功课？」
班上一阵沈默，然後一位自以为聪明的学生回答说：「无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。」这位学生回答完後心中很得意地想：「这门课到底讲的是时间管理啊！」
教授听到这样的回答後，点了点头，微笑道：「答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。」说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：「我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的「鹅卵石」放进罐子里去，你也许以後永远没机会把它们再放进去了。」
点评：
1、对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
2、对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会补救
41教育小故事
之
丈人的心
张爱玲写过一篇散文，散文中叙述了一个法国故事，很有意思。
阿尔卑斯出上的居民，常会遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，种种危险。一老翁，有一个美丽的女儿，翁择婿条件太苛刻，大家简直拿他没办法，有一个青年，遇到机会，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一个比较狡猾的青年，却定下计策，自己假装陷入绝境，使老者救他一命，从此这老者看见他就一团高兴，吻他、拥抱他、欢迎他，仅是他的存在就提醒大家，这老人是怎样的一个英雄。看看那一个有恩于自己，却很不愉快，于是把女儿配给那狡猾的青年。
一得——很多时候，我们跟老翁不也一样吗？对于有恩的人，总是选择无视，对于施恩的人，反倒非常亲切。
教育孩子时，我们同样也可以利用这一人性。我们别想着什么事都替孩子安排得妥妥贴贴，我们别当救老翁的那个人，因为这种教育下的孩子，也会像那老翁那样，不买我们的帐的。我们应该像身陷绝境的那个青年，要像一个弱者，依赖孩子，让孩子有当“英雄”的机会。这样的孩子，才有锻炼的机会，才能尽快成长。
教育小故事
之
放在心上
红山小贩中心有一卖海鲜的摊子，生意极好。那天中午，我足足等了半个小时，还不见食物端上来，忍不住前去提醒。那位摊主，尽管忙得不可开交，还是抽空抬起头来，温和淡定地看着我说：“您刚才叫的是豆腐鱼片汤，我已记在心上了。”
我已记在心上了！
啊，真是叫人耳目一新的话。
这话，令人安心，使人放心。
虽然客似云来，可是，每一位顾客在他心目中都占着同样的比重。他把他们的话“记在心上”了。像履行一份份重要的合约一样，他依循先来后到的次序，按部就班的把食物端上。
这，便是成功的最大秘诀。
有些人，对别人的事，漫不经心；做过的承诺，转瞬即忘。唯一放在心上的，是他自己的事，以及别人对他的应承。渐渐地，失去友谊、失去信任，而他，在失意沮丧之余，却还不忘愤愤然地诘问：“为什么他们都不把我的话放在心上？为什么啊？”
教育小故事
之
一个牧师的故事
一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：
在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
这正是背弃精神契约的最终结局。
人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？
人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。
当今的社会太冷漠，我们会为自己的自私付出代价。
教育小故事
之
辞职
a对b说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”
b建议道：“我举双手赞成你报复！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
a问：为什么？b说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
a觉得b说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。
再见面时b问a：现在是时机了，要跳赶快行动哦！
a淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是b的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
教育小故事
之
爱的神奇
这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。
一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究，有一个课题是对该区200名黑人孩子的前途作预测。学生们都很认真，不久报告都出来了，结论令人沮丧：200名孩子无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。
40年后，老教授早已去世，他的继任者从档案里发现了这份报告，好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现：当年被调查的200名孩子中，除了20个已离开故地，无从考查外，其余180个孩子大多数都获得了相当的成就，他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。采访这些人，他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。
继任者找到那位小学教师，她已迟暮晚年，吐字不太清楚，可有一句话任何人都听得懂：“我只是爱这些孩子们。”
有爱心的父母和老师会改变一个孩子。
教育小故事
之
为自己建造房子
老木匠准备退休，他告诉老板说要离开建筑行业，回家与妻儿享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，请他最后再帮忙建一座房子。老木匠答应了，可他的心已经不在工作上。他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把新房子大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
老木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样？现在他得住在自己建造的粗制滥造的房子里！
把这个故事讲给孩子们听，让他们明白：每个人每天其实都是在为自己的未来建造房子，不是为了别人。我们认真，未来就享受认真的好处；不认真，未来受苦的也是自己。记住“生活是自己创造的”，把自己当成那个木匠，过好每一天，用好每一天，把整个人生用来建一幢华美的人生“大厦”。
教育小故事
之
人生第一课
这是美国一家普通幼儿园。刚入园的儿童被老师带进幼儿园图书馆，很随便地坐在地毯上，开始上课。
图书馆老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。“孩子们，我来给你们讲个故事好不好？”“好！”孩子们答道。老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事？”
一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有„„”幼稚的声音在厅中回荡。老师用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。“下面，”老师说，“哪位小朋友给这个故事配张插图？”又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。画得不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
人生第一课，从自信、希望开始。
教育小故事
之
孩子比任何物质更重要
大卫在教他7岁的孩子凯利使用割草机割草。他正教孩子如何在尽头把割草机掉头时，妻子叫他去问事情。当大卫转身回答问题时，凯利把割草机推到草坪边的花圃上，花圃中大约2尺宽的花被夷为平地„„
大卫很生气，这是他花了很多时间、费了很大力才侍弄出的花圃，令邻居们非常羡慕的花圃！他开始对儿子提高音量，妻子很快地走到他身边，把手放在他的肩膀上，说：“大卫——我们在养小孩，不是在养花！” 大卫的妻子也提醒我们，为人父母必须明了孰轻孰重。孩子以及他们的自尊比他所破坏的任何物质的东西更重要。砸碎的窗户，碰倒的灯，掉在地上的碟子，都已经破了，花也已经死了，再责备孩子又有何用？我们必须记得不要打破孩子的心灵，不要让他们觉得他们在父母心中不如那些东西重要，不要让他们因畏惧犯错而不敢行动，不要让他们的活力被压抑，不要再增添更大的损失。
有位妻子开车撞坏了车，非常内疚，等着丈夫的责备，丈夫却说：“亲爱的，我爱的是你，不是车！”这真是位懂得尊重伴侣、真正怜爱伴侣的好人。对爱人如此，对孩子我们不更该如此吗？孩子的心灵比任何物质更重要，孩子自尊和爱的花朵会开得比任何鲜花更美丽！
教育小故事
之
孩子打翻牛奶
孩子打翻牛奶，父母可以严厉责怪，甚至惩罚，也可以轻描淡写地处理，还可以像史蒂芬•葛雷（美国科学家）的母亲那样。
有一次葛雷尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把奶瓶掉在地上，牛奶溅得满地都是。
他的母亲来到厨房，没有对他大呼小叫、教训或惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒！我从没在家里看见过这么大的水坑。在我们清理它之前，你要不要在牛奶中玩几分钟？”
葛雷开心地玩地上的牛奶。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你再把它清理干净，物归原处。所以，你想这么做吗？我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种？”他选择了海绵，于是他们一起清理地上的牛奶。
他的母亲又说：“你知道，我们在如何用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的试验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”小男孩学到了，如果用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒！
葛雷说，那一课使他知道他不需要害怕错误，知道错误只是学习新东西的机会。科学实验也是如此，即使实验失败，我们还是会从中学到有价值的东西。
如果每个父母对待孩子的一些错误、失败，能像葛雷母亲，我们的孩子将会怎样？
教育小故事
之
想像力是怎样丧失的? 电视节目主持人问天真的孩子：“花儿为什么有很多种颜色？”孩子的回答个个透着可爱的童稚。有的说要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了，有的说要是花儿只有一种颜色蜜蜂就不想吃了 „„最后这些回答都被判作是错的，主持人一本正经地说出正确答案——因为花儿中有胡萝卜素„„直到节目最后，主持人也没有对孩子们的想像力给予褒奖。
我们为说出“要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了”之类不同答案的孩子们担心，担心他们无比宝贵的想象力，会被我们大人用一个“胡萝卜素”之类的标准答案轻而易举地涂抹掉。像“胡萝卜素”之类的常识，孩子迟早会知道。不要以牺牲孩子的想象力的代价，来了解常识，我们有责任尊重和保护孩子的想像力。
教育的目的不是获取知识，而是训练思维，点燃学生头脑中创新思维的火把。
第四篇：精彩句子及小故事
精彩语录及小故事等
（语录除了在议论文中可直接或变化引用外，在记叙文中也可引用：一是放在段与段之间的抒情议论，二是用于人物对话，比如教师劝导学生。）
古希腊学者普罗塔戈说得好:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”
人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。
我们要弘扬马寅初先生坚持真理、不畏权贵的精神。他常说“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，那就更难。我就是要言人之欲言，言人之不敢言”。
阳光照不到的地方，目光可以照到；脚步不能到达的地方，思想可以到达。（张宏梁自拟）
做天空的星斗，互相照亮；不做河边的卵石，互相碰撞。
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》
成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。人生没有排练，每天都是现场直播。
这首小诗叫《月亮》：“比某些星星，她很小很小；由于亲近人类，便很大很大了；由于热爱太阳，便很亮很亮了。”
上帝不能亲自拯救每个灵魂，因此他创造了母亲，也可改为教师。上帝在每个人面前放了一杯黑咖啡，粗心的人只是品出生活里的苦涩，细心的人则品出希望的甜蜜。自信是咖啡的伴侣，可以改变人生的暗色，努力是咖啡的方糖，可以为苦涩的人生带来甜蜜的幸福。
作家柳青曾说过：每个人的精神都有几根感情的支柱，无论哪一根断了，都会心疼。
你如果把金钱当做上帝，它就会像魔鬼一样折磨你。有位哲人说：“一旦投入江河，便是波涛的人生了。” “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。无论走到哪里，老师都是我们回望的起点。路虽近不走不至，事虽小不干不成。
山高人为峰，高以下为基。
这辉煌和风光的背后，潜藏着多少血与火的搏杀，交织着多少血和泪的奉献！是啊，我们消防官兵，青春，用热血铸就，辉煌，靠拼搏创造！
无论你做什么工作，你都可以变得与众不同，做得比别人更好。是做一只吵闹的鸭子，还是翱翔蓝天的雄鹰，这一切，都取决于你自己！
没有等出来的美丽，只有走出来的辉煌。见善如不及，见不善如探汤。
（注：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。—《论语》）
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。—《中庸》
学之广在于不倦，不倦在于固志。
学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。—葛洪
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。—《增广贤文》
利于国者爱之，害于国者恶之。
对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。—《晏子春秋》
位卑未敢忘忧国。
虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。—陆游《病起书怀》 常有的钥匙最光亮。
狄德罗；“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。” 清风大雅能容物，秋水文章不染尘。
“人”字像个耸立的斗篷，这也注定人生要经历风雨，承担呵护的责任。秋风所略走的，春风将加倍偿还。
著名散文家柯蓝先生说：“离家乡越远，心理的距离反而越近。”
安徒生：“如果你是一只天鹅蛋的种子，那么即使出生在养鸭场也无所谓。” “生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”哲学家塞内卡如是说。法国思想家罗曼•罗兰说：成年人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。后面估计是引者的话：成熟的民族被淘汰的最可能的原因，不是历史多长，而是全民读书热忱的减退。
树根到树干是养分的接力，球员间的传球是技能的接力，老师对学生的教诲是知识的接力。宁马公路发生的是生命的接力。一次生死的拔河。
先前看到一个心理测试：让一只老鼠用尾巴牵引另一只瞎眼老鼠，问他们是什么关系。答案选择有：母子、夫妻、朋友、邻居以及陌生人。人们大多选择前四项。血缘的支撑当然是理由，但也有人选择了最后一项。
亚残会解说词：只要参赛了，就是人生舞台上的冠军。瀑布在山崖上跌落，却在大海里升起。
有人说，“有人牵挂的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人关心的岁月不会失落”。
德国佛来堡大学教授海德格尔有句名言，“人类要有诗意地栖息”。在春晖行动的理念里，每个人都有三位母亲，一是生我养我的亲生母亲，一是养育了我们的故土母亲，三是养护了我们的祖**亲，她们都是我们最大的恩人，最值得孝敬和报答的恩人！
著名教育家陶行知先生写过一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩还要小。”要想让孩子们重拾纯真，恐怕首先需要反思的是我们这些大人。
追求是人们积极进取的精神动力，高尔基曾说过：一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益,我坚信这是一个真理.目标是构筑成功的基石。高尔基说过：“一个人努力的目标越高，他的才力就发展的越快”。目标是对期望成就事业的真正决心，明确你的人生目标对你来说非常重要。一个人只有先定下目标，才有前进的方向，才有成功的希望。当你给自己定下目标之后，目标就给了你一个看得见的射击靶，随着你努力实现这些目标，你就会有成就感。目标能使你产生积极性，成为你努力的动力。我要提醒 3
大家的是，你的目标必须是具体的且可以实现的。
制定目标的最大好处之一就是有助于我们安排日常工作和学习的轻重缓急，引导我们发挥潜能，当你不停地在自己有优势的方面努力时，这些优势会进一步地得到发展。
如果一个人没有确定他所希望的目标，就等于失去了行动方向，他只能在人生的旅途中徘徊，不可能采取任何步骤，也不可能取得成功。有的人平时随心所欲，从来没有一个长远的计划和明确的目标，这种弱点使他们被永远地拒绝在成功的门外。所以，要发挥自己的潜力，你必须全神贯注于自己的学业。
目标还能使我们有能力把握现在，它能帮我们事前谋划。如果我们把任务分解成可行的步骤，把每一个重大目标分解成几个小目标，会比较容易实现自己的目标，你就能取得成功。
朋友是春天的花，淡雅而芬芳！朋友是夏天的风，清凉而舒爽！朋友是秋天的雨，绵绵诗意长！朋友是冬天的梅，纯洁而幽香！内蒙古一诗人有首诗的大意是：
妈妈的背越来越弯了，像把弓/儿子的背越来越直了，像支箭/只要儿子这支箭能向远方射去，妈妈愿将这把弓拉断
七集文献片《伟大的历程》中央电视台1台2008年12月14日晚播的一集中一汽原总理竺延风说，一汽的商标像只老鹰。在国企遇到困境时，他把企业比作老鹰在尖利的石头（查搜狐老鹰 百科 得知原文）老鹰的寿命大抵有七十岁，这个岁数是要经历两个阶段的。一般来说，过了三十岁的鹰嘴巴都是弯得几乎无法啄食，双翅变得沉重不便利。这时，它们都面临这样的选择，要么坐视待毙，要么飞到深山筑巢作息，用已老的嘴巴没时无日地啄击石头让老嘴脱去，然后用蜕变的嘴去啄掉双翅的羽毛，完成了这一个艰难过程，它可以再活四十岁。后者的选择是非常艰难的。痛苦是难以想象，这种精神实为可贵！人可以选择放弃，但不可以放弃选择。
短信“一棵大树，春天倚着它幻想，夏天倚着它繁茂，秋天倚着它成熟，冬天倚着它沉思──这颗大树就是妈妈。”
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》 一位哲人说：“无论做什么事情，你的态度决定你的高度。” 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》 发光并非太阳的专利，你也可以发光。
世上好像沙最不值钱，然而最宝贵的东西──金子，就在它的里面内。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐 用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，.用最多的梦面对未来。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。当你对世界不再有好奇心时，你不是在变大而是在变态。
人间最宝贵的东西是什么？雨果说得好，是善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人优于伟大的人。”
一个人问丹麦物理学家玻尔：“你为什么能创造出世界一流的物理学派？”玻尔回答说：“因为我不怕在我的学生面前暴露出我愚蠢的一面。”
亚里士多德在《形而上学》中说过一句名言：“哲学起源于对外部世界的惊奇。”
人生三件宝：谦虚、勤奋和思考。
俄国作家谢德林说过；“自己是自己命运的创造者。”
英国作家萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”
古希腊哲学家赫拉克利特说：“教养是有教养人的第二个太阳。”意思是说，有教养的人，他的成长，第一要靠自然界的太阳，第二要靠“教养”这个太阳。
法国作家司汤达说：“羞耻是人的第二内衣。” 德国作家歌德说过：“壮志和热情是伟大的辅翼。”
弱者在生命的市场上什么也买不到，他什么都说不理想，终于两手空空，但却支付了时间和生命。
世上心与心之间的路很难走，唯其难，才显得理解的宝贵。苦难是成功的阶梯。
法国作家罗曼·罗兰说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
印度作家泰戈尔说：“鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。” 印度作家泰戈尔的《飞鸟集》中曾以鸟的口吻说：“天空虽然没有留下我的痕迹，但我毕竟飞翔过。”
用人要疑，疑人要用。
作家路遥说过：“与高尚的东西为伍，你将不会感到孤独。” 诗人汪国真说过：“既然选择了远方，就要日夜兼程。”
古人说，万里挑一为英，千里挑一为俊，百里挑一为豪，十里挑一为杰。市场竞争无情，不能无义；商界变化无常，不能无德。道德塑造着市场，市场更需要道德。
有格言说得好：“时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。”
不想不做的是懒人，不想敢做的是愚人，敢想不做的是庸人，敢想敢做的是能人。
英国作家克莱夫·贝尔在他的《文明》一书中说过，有些人你永远也说服不了他，除非你有本事把打开天堂的钥匙塞在他手中，或者直接把天堂的大门打开让他瞟上一眼，但又有谁能做到这一点呢？如果真能做到这一点，那么“全人类的核心问题都解决了”。
冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉的痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”（待核。）
人即使不能改变命运，也要改变对命运的态度。
著名作家巴金曾经引用高尔基笔下勇士丹柯的例子，“他用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上。”巴金接着讲：“我要掏出自己燃烧的心，要讲心里的话。”
说谎者必须有好记性（犹太民谚）
发问乃是思维的虔诚（海德格尔）转见《雨花》2003年第7期第45页。哲人说得好：“照亮世间的不是日月，而是人心。”“不要让善意尴尬。” 29届奥运会新华网北京８月１８日奥运专电（记者刘丹 肖春飞）“只有天空是我的极限。”１８日晚在“鸟巢”以５米０５的成绩，第２４次打破世界纪录的俄罗斯女子撑杆跳名将伊辛巴耶娃，在赛后新闻发布会上如是说，“假如没 6
有破纪录，生活太没劲了。”
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。—— 爱因斯坦 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。—— 罗曼·罗兰
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影 大概是汪国真的话
我一天不读书，就不能生活。孙中山
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。[宋]朱熹 世界因为女人而美丽！女人因为极致而明德！
用知性武装头脑，用能性创造世界，用雅性感召天下，用智性照耀心灵，用灵性驾驭幸福，用天性开启未来。女人从知性走向能性、雅性、智性、灵性和天性，是明德女性一生中不可或缺的六项修炼。
北京师范大学新闻与传媒学院副院长、博士生导师于丹在中央电视台2008年教师节专题节目（欢送2008年退休教师）快结束时出场，她再次提到她说过的比喻：
微笑是一种特殊的“国际语言”，是人际交往的第一张名片。金钱的“金”这个字，上面首先是个堂堂正正的“人”字。
母爱是世界上最伟大的爱、最无私的爱，也是最普遍的爱，她超越国界、超越时空、超越种群。
母爱的大门从不上锁，母亲的关心从不放假。
一日同学，百日朋友，那是割不断的情，那是分不开的缘。
古人常讲信乃立身之本，人无信枉为人，人无信不立，业无信不兴，国无信不宁。
不幸福与幸福是孪生姐妹。纪德说过，幸福是你在追求幸福过程中所付出的努力。
法国作家罗曼·罗兰说得好：“痛苦是一把犁刀，它一面割着你的心，一面劈开出生命新的水源。”
“青春”二字的下半部分是“月”与“日”，是代表光明的。
相传希腊哲学家戴奥尼斯曾说过：“历史，这就是通过举例来进行传授的哲学。”
天堂与地狱的区别：地狱里有一口锅，炖肉在沸腾的锅这散发着诱人的香味，一群饥饿的人围在锅边，竞相用手中的勺子从锅里舀肉往嘴里送，可那勺柄是如此之长以至于没人可以给自己焦灼的嘴唇递来半点汤汁。于是他们只有吞饮下饥饿的折磨，在阵阵肉香中疯狂；而天堂，其实也不过是那样的勺子那样的锅，天堂里的人也是那样从锅里舀出肉来，唯一的不同是他们把肉送进别人的口里。于是，天堂中的人总是可以闲适地享受锅中的美味。古龙有句话：“如果什么人只想着自己吃肉，那么他连骨头也啃不到。”
三毛写的一首老歌《一亩田》： 每个人心里一亩一亩田 每个人心里一个一个梦
一颗呀一颗种子是我心里的一亩田 用它来种什么用它来种什么 种桃种李种春风 开尽梨花春又来 那是我心里一亩一亩田 那是我心里一个不醒的梦
种桃种李种春风，原来播种不仅仅可以播种在泥土里，更要播种在你我的心田，只要在心里播下爱的种子，它就会悄悄发芽，绿意盎然，让世界吹拂起温暖的春风，让每一个心田长满希望的果实！
拜伦说：“没有人能使时钟为我敲打已逝去的钟点。”
梁实秋《流行的谬论》：从前有一首很流行的儿歌《乌鸦歌》，记得歌词是这样的：“乌鸦乌鸦对我叫，乌鸦真真孝。乌鸦老了不能飞，对着小鸦啼。小鸦朝朝打食归，打食归来先喂母。‘母亲从前喂过我！’”这是藉乌鸦反哺来劝孝的歌，但是最后一句“母亲从前喂过我”实在非常动人。《梁实秋散文》中国广播电视出版社1989年版（宏梁看了就掉泪）
恩格斯说过：“有所作为是生活中的最高境界。”
俄国教育家赫尔岑说得好：“生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧、比一切学识都重要。”
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
月亮以不能发光而含羞，人要以没有贡献而惭愧。
小故事：有一篇文章，题目叫做《生命的跪拜》，讲的是一个猎人打了一生的猎，当他把枪瞄准一头羚羊时，羚羊却没逃，而是朝他跪了下来。猎人很诧异，但他还是举起了枪。当猎人剖开羚羊的肚膛，才发现它的子宫里安然躺着一只已成形的小羚羊。最后，猎人埋了伴着他一辈子的枪。
小故事：有一个人从小双目失明，懂事后他深深烦恼，认定这是老天惩罚他，感到一辈子完了。亲友、社会都来关怀他、照顾他，但他不愿在怜悯中度过一生。后来一位老师对他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺口比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特别钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。
上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。但要声明一点，所谓缺陷是指生理的。那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。”
小故事：有一个寓言说：一个白马王子爱上了一个非常漂亮的女子。这个女子提出一个非常苛刻的条件：要吃他母亲的心。白马王子为了娶这个女人，只好在一个漆黑的夜晚，拿着一把匕首来到自己母亲的床前，狠心地把母亲的心挑了出来。这位白马王子心急慌忙地朝外走去，谁知被门槛绊倒在地上，黑暗中，母亲的心发光了，并且动情地问道：“孩子，您摔疼了没有？”
小故事：水手笛尔和他的同伴将进行十年的远航。第三年，笛尔就被查出来患了绝症，他最放心不下的是远方孤独的母亲，于是在生命的最后时期，拼命写了大量的明信片，虚拟的日期和港口一一不同。他不幸逝世后，同伴们遵照他的遗嘱，每隔一个月就替他在港口发出一封明信片。不管是树叶冒出嫩牙的初春，还是北风呼号的严冬，那远在家乡的母亲都能收到儿子温暖的问候，而只有坚守着信用的、笛尔生前的同伴，才知道其中无言的痛苦。
小故事：元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有课梨树，众人 9
争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”
现在已经到了网络时代、手机时代，有不少人如同忘记了诚信一样，大概也忘掉了明信片。我在这里不妨先讲一个有关明信片的故事。这个故事见于德国一篇散文。水手笛尔和他的同伴将进行十年的远航。第三年，笛尔就被查出来患了绝症，他最放心不下的是远方孤独的母亲，于是在生命的最后时期，拼命写了大量的明信片，虚拟的日期和港口一一不同。他不幸逝世后，同伴们遵照他的遗嘱，每隔一个月就替他在港口发出一封明信片。不管是树叶冒出嫩牙的初春，还是北风呼号的严冬，那远在家乡的母亲都能收到儿子温暖的问候，而只有坚守着信用的、笛尔生前的同伴，才知道其中无言的痛苦。
1935年，爱因斯坦在为居里夫人举行的悼念会和说过，居里夫人这样“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度也远超过通常所认为的那样。”
人生没有草稿纸。
歌德有个名言：“‘期望’是生命的灵魂、心灵的灯塔、成功的指导。”人生不能没有期望，人生是在期望中度过的。期望是达到成功的一种智慧、憧憬、进取与自信。丁易《“不讲理的艺术》，《和谐人生》，台湾纯文学出版社1987年版
美国小说家戏剧家海克特有一个比喻：“时间就像一个马戏团，随时在打行李卷铺盖，去赶下一站。”
在达尔文之前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发明物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发明以后，于是赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”
中央电视台10频道“大家”中科院院士、森林资源专家唐守正中学数学很好，高考想报数学类，最后等到的是林业大学，他们在鄂伦春森林里，有的队友一夜醒来，黑熊就坐在他们帐篷外。寒冷的冬天，外面零下30多度，烧火时把炉壁都烧红了，但背上还是冷，站在靠门口处还是冷，真所谓：“火烤胸前暖，10
风吹背后寒。”
关于哲学，18世纪德国浪漫派诗人诺瓦利斯（1772-1801）有一个非同凡响的定义：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”毋庸置疑，这里所说的“家园”是哲学意义上的家园，是人精神上的家园，是一种精神上的归宿。
佛说：前世里百次回眸，才换来今生擦肩而过。洋葱一层层剥下去，最后很可能叫你落泪。
没有土地就没有花，没有祖国就没有家。山有气节海有魂，山海叫我把人做；横平竖直写人格。山是炎黄山，水是炎黄水。
有一位爱国人士讲：“爱国是最高的人格。”
不管你在国外走过千家万家，你总不能忘记自己的国家；不管你在国外看过多少文字，总不能忘记“中国”这个名字！
有的人住房越来越宽敞明亮，而心房却越来越狭小阴暗。“上帝让他灭亡，必先让他疯狂。” 路是月的痕，是月划过的痕，月是路的魂。2002年京、皖、蒙春季高考作文题
被誉为德国最浪漫的城市海德堡，不走一趟“哲学家之路“就算没有到过海德堡。在大学广场旁边大学楼门楣上面有一行大写的德文文字：献给活跃的精神
伊拉克中国守护大使馆武警说：“那里还有我们的战友，还有我们日夜守护过的中国国旗。”
责任，记在心上，不如扛在肩上。
不少人看到猫晒太阳无动于衷，而斐塞司发现了日光疗法。
毕淑敏写过一篇题为《精神的三间小屋》，她说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。
古人说：“腹有诗书气自华。”
外国一军事家吃了不少败仗，后来见许多蚂蚁朝墙上执着地爬，又继续朝前。父母的爱，重超千斤，贵胜万金
弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰《母与子》
不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。11
——《雨果传》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》 我好比一个筛子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰•克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
理想的书籍是智慧的钥匙。（托尔斯泰《世界名言录》）
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——《莎士比亚戏剧集》
每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。——高尔基《我怎样读书》
虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》
傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。——莎士比亚《皆大欢喜》 智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》
世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》
无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。人应该先做他应该做的事情，再做他喜欢做的事。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生 人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》
世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。怠惰是贫穷的制造厂。
含泪播种的人一定能含笑收获。
靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。“稳妥”之船从未能从岸边走远。没有哪种教育能及得上逆境。再冷的石头，坐上三年也会暖。
为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”爱迪生
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克吐温 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
“经常用的钥匙总是亮闪闪的。”富兰克林
“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。”富兰克林 “任何神都不愿意帮助懒惰的人。”拉丁谚语
生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正 13
是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
圆圆的，圆圆的，是月亮的脸庞；长长的，长长的，是我的思念。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
我把人生的烦恼、社会的喧嚣留在身后；我把一切交给苍茫。中央电视台电视散文《草原之歌》中几句的大意。
《泰戈尔散文诗全集》我更偏爱其《飞鸟集》，偏爱到把《飞鸟集》中的三百余首小诗都抄写了好几遍。命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。
头脑是日用品，而不是装饰品。
第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。
每个人都在自己的世界里做着只有自己才能阐释的梦。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
每天早上醒来，你钱包的最大资产是24小时。
人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果„，有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别偏爱她的芬芳。
不是生活决定何种品味，而是品味决定何种生活。
没有风暴，船帆只不过是一块破布。
青春，一旦典当，则永不能赎。
没有水的地方多是沙漠，没有音乐的地方容易寂寞。
别总埋怨老天对你不公，其实老天根本不知道你是谁。
时间就像一张网，你撒在那里，你就会在那里收获。
青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒。
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
人生的一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中，真正的成功就是拿自己手中的一半去赢上帝手中的另一半。
怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。人家有的是背景,我有的,只是背影....心脏是一座两间卧室的房子，一件住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。
多彩的生活不在万花筒里，而在奋斗者自己手中。
每个人都是一段弧，能刚好凑成圆圈的两个人便是一对。
飞蛾扑火，在浪漫主义者看来是美和勇气；在现实主义者看来是愚蠢和自杀。地球是运动的，人不会永远处在倒霉位置。格式化自己，就是为了删除你！
飞机的起飞恰恰是逆风的。
灵感不是曹操，说到就到。
如果把客户比作绵羊，那你应该修剪羊毛而不是剥羊的皮。
又帅又有车的，那是象棋；有钱又有房的，那是银行；有责任心又有正义感的，那是奥特曼；又帅又有车、有钱又有房、有责任心又有正义感的，是在银行里面下象棋的奥特曼！
谎言是一根浮木，早晚会被冲上岸来。
刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具(悲剧)，一手拿着洗具(喜剧)。
咸鱼翻身，还是咸鱼！
一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的 15
门却视若无睹。
只要思想不滑坡，方法总比困难多
世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。人生的冷暖取决于心灵的温度。
生活就是删除昨天的悲伤，复制今天的快乐。
左眼看到别人缺点时，右眼要审视自己。
昨天是已知数，今天是变数，明天是未知数。
女人，千万别高贵得像一幅博物馆的珍藏画--虽历久弥珍，但看的人多却没一个买得起。
故交如真金，百炼不回色。这句诗出自唐朝诗人贯休的《古意九首》，在《全唐诗》卷826有收录。
我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫院。我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。
在涉及中国主权和领土完整的重大问题上，即使是中国很穷的时候，我们也是铮铮铁骨。
第五篇：数学家精彩小故事
八岁的高斯发现了数学定理
德国著名大科学家高斯(1777～1855)出生在一个贫穷的家庭。高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。
长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。数学家们则称呼他为“数学王子”。
他八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。
这一天正是数学教师情绪低落的一天。同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。
“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。
还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老师，答案是不是这样？”
老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算！错了。”他想不可能这么快就会有答案了。
可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师！我想这个答案是对的。”
数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢？
高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数1+2+3+…+n的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。
为了中华民族的富强-------苏步青的故事
苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。„天下兴亡，匹夫有责‟，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。
从小立志 科学救国------熊庆来的故事
熊庆来（1893-1969）是云南弥勒县人，中国现代数学的先驱，为中国数学事业的发展做出了杰出贡献。
熊庆来的父亲熊国栋，精通儒学，但更喜欢新学，思想很开明，对熊庆来的影响很大。少年时的熊庆来从他父亲那里常听到有关孙中山民主革命的事情，这在幼年熊庆来的心田播下了爱国的种子。
1907年，熊庆来考入昆明的云南方言学堂，不久又升入云南高等学堂。当时满清王朝已日薄西山，各地的反清斗争风起云涌，抗捐、抗税、罢课、罢市、兵变遍及全国，清政府陷入于风雨飘摇之中。熊庆来由于参加了“收回矿山开采权”的抗法反清的示威游行而遭到学校的记过处分。现实的生活与斗争命命名熊庆来认识到：要使国家富强，必须掌握科学，科学能强国富民。
1913年，熊庆来赴欧留学。1914年，第一次世界大战爆发，他从比利时经荷兰、英国，辗转到了法国巴黎。8年间先后获得高等数学、力学及天文学等多科证书，并获得理学硕士学位。1921年，28岁的熊庆来学成归国，一心想学以致用，救民于水火。1949年6月，国民党反动政府趁熊庆来去巴黎参加国际会议的机会，解散了熊庆来苦心经营12年的云南大学。年近花甲的熊庆来怀着“壮志难酬，报国无门”的心情，决定滞留在法国继续从事函数论的研究。
“……祖国欢迎你，人民欢迎你！欢迎你回来参加社会主义建设的伟大事业……”1957年4月，周总理给熊庆来写信，动员他回国。同年6月，熊庆来在完成了函数论专著稿后，毅然启程，回到了祖国的怀抱。他表示，愿在社会主义的光芒中鞠躬尽瘁于祖国的学术建设事业。在回国后的7年中，他在国内外学术杂志上发表了近20篇具有世界水平的数学论文。还培养了杨乐、张广厚等一批数学人才，为祖国赢得了荣誉，表现了这位七旬老人热爱祖国的赤子之心。
1969年，一代宗师、著名数学家熊庆来先生与世长辞。临终之前他还表示为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
数学奇才、计算机之父——冯·诺依曼
约翰·冯·诺依曼（John Von Nouma，1903－1957），美藉匈牙利人，1903年12月28日生于匈牙利的布达佩斯，父亲是一个银行家，家境富裕，十分注意对 孩子的教育．冯·诺依曼从小聪颖过人，兴趣广泛，读书过目不忘．据说他6岁时就能用古 希腊语同父亲闲谈，一生掌握了七种语言．最擅德语，可在他用德语思考种种设想时，又能以阅读的速度译成英语．他对读过的书籍和论文．能很快一句不差地将内容复述出来，而且若干年之后，仍可如此．1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重．在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁．1921年一1923年在苏黎世大学学习．很快又在1926年以优异的成绩获得了布达佩斯大学数学博士学位，此时冯·诺依曼年仅22岁．1927年一1929年冯·诺依曼相继在柏林大学和汉堡大学担任数学讲师。1930年接受了普林斯顿大学客座教授的职位，西渡美国．1931年成为该校终身教授．1933年转到该校的高级研究所，成为最初六位教授之一，并在那里工作了一生． 冯·诺依曼是普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、哈佛大学、伊斯坦堡大学、马里兰大学、哥伦比亚大学和慕尼黑高等技术学院等校的荣誉博士．他是美国国家科学院、秘鲁国立自然科学院和意大利国立林且学院等院的院土． 1954年他任美国原子能委员会委员；1951年至1953年任美国数学会主席．
1954年夏，冯·诺依曼被使现患有癌症，1957年2月8日，在华盛顿去世，终年54岁．
数学奇才——伽罗华
1832年5月30日晨，在巴黎的葛拉塞尔湖附近躺着一个昏迷的年轻人，过路的农民从枪伤判断他是决斗后受了重伤，就把这个不知名的青年抬到医院。第二天早晨十点钟，他就离开了人世。数学史上最年轻、最有创造性的头脑停止了思考。人们说，他的死使数学发展推迟了好几十年。这个青年就是死时不满21岁的伽罗华。
伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇，父亲是学校校长，还当过多年市长。家庭的影响使伽罗华一向勇往直前，无所畏惧。1823年，12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学，他不满足呆板的课堂灌输，自己去找最难的数学原著研究，一些老师也给他很大帮助。老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。
1828年，17岁的伽罗华开始研究方程论，创造了“置换群”的概念和方法，解决了几百年来使人头痛的方程来解决问题。伽罗华最重要的成就，是提出了“群”的概念，用群论改变了整个数学的面貌。1829年5月，伽罗华把他的成果写成论文，递交法国科学院，但伴随着这篇杰作而来的是一连串的打击和不幸。先是父亲因不堪忍受教士诽谤而自杀，接着因他的答辩既简捷又深奥令考官们不满而未能进入著名的巴黎综合技术学校。至于他的论文，先是被认为新概念太多又过于简略而要求重写；第二份推导详尽的稿子又因审稿人病逝而下落不明；1831年1月提交的第三份论文又因评阅人不能全部看懂而被否定。
青年伽罗华一方面追求数学的真知，另一方面又献身于追求社会正义的事业。在1831年法国的“七月革命”中，作为高等师范学校新生，伽罗华率领群众走上街头，抗议国王的专制统治，不幸被捕。在狱中，他染上了霍乱。即使在这样的恶劣条件下，伽罗华仍然继续搞他的数学研究，并且写成了论文，准备出狱后发表。出狱不久，因为卷入一场无聊的“爱情”纠葛而决斗身亡。
伽罗华去世后16年，他留存下来的60页手稿才得以发表，科学界才传遍了他的名字。
“数学之神”——阿基米德
阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称“智慧之都”的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》。
后来阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者，并且享有“力学之父”的美称。其原因在于他通过大量实验发现了杠杆原理，又用几何演泽方法推出许多杠杆命题，给出严格的证明。其中就有著名的“阿基米德原理”，他在数学上也有着极为光辉灿烂的成就。尽管阿基米德流传至今的著作共只有十来部，但多数是几何著作，这对于推动数学的发展，起着决定性的作用。
《砂粒计算》，是专讲计算方法和计算理论的一本著作。阿基米德要计算充满宇宙大球体内的砂粒数量，他运用了很奇特的想象，建立了新的量级计数法，确定了新单位，提出了表示任何大数量的模式，这与对数运算是密切相关的。
《圆的度量》，利用圆的外切与内接96边形，求得圆周率π为： ＜π＜，这是数学史上最早的，明确指出误差限度的π值。他还证明了圆面积等于以圆周长为底、半径为高的正三角形的面积；使用的是穷举法。
《球与圆柱》，熟练地运用穷竭法证明了球的表面积等于球大圆面积的四倍；球的体积是一个圆锥体积的四倍，这个圆锥的底等于球的大圆，高等于球的半径。阿基米德还指出，如果等边圆柱中有一个内切球，则圆柱的全面积和它的体积，分别为球表面积和体积的。在这部著作中，他还提出了著名的“阿基米德公理”。
《抛物线求积法》，研究了曲线图形求积的问题，并用穷竭法建立了这样的结论：“任何由直线和直角圆锥体的截面所包围的弓形（即抛物线），其面积都是其同底同高的三角形面积的三分之四。”他还用力学权重方法再次验证这个结论，使数学与力学成功地结合起来。
《论螺线》，是阿基米德对数学的出色贡献。他明确了螺线的定义，以及对螺线的面积的计算方法。在同一著作中，阿基米德还导出几何级数和算术级数求和的几何方法。
《平面的平衡》，是关于力学的最早的科学论著，讲的是确定平面图形和立体图形的重心问题。
《浮体》，是流体静力学的第一部专著，阿基米德把数学推理成功地运用于分析浮体的平衡上，并用数学公式表示浮体平衡的规律。
《论锥型体与球型体》，讲的是确定由抛物线和双曲线其轴旋转而成的锥型体体积，以及椭圆绕其长轴和短轴旋转而成的球型体的体积。
丹麦数学史家海伯格，于1906年发现了阿基米德给厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的传抄本。通过研究发现，这些信件和传抄本中，蕴含着微积分的思想，他所缺的是没有极限概念，但其思想实质却伸展到17世纪趋于成熟的无穷小分析领域里去，预告了微积分的诞生。
正因为他的杰出贡献，美国的E.T.贝尔在《数学人物》上是这样评价阿基米德的：任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之中，必定会包括阿基米德，而另外两们通常是牛顿和高斯。不过以他们的宏伟业绩和所处的时代背景来比较，或拿他们影响当代和后世的深邃久远来比较，还应首推阿基米德。
数学家的故事——祖冲之
祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人．他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍，勤奋好学，刻苦实践，终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家．
祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以“径一周三”做为圆周率，这就是“古率”．后来发现古率误差太大，圆周率应是“圆径一而周三有余”，不过究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--“割圆术”，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形，求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间．并得出了π分数形式的近似值，取为约率，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查．若设想他按刘徽的“割圆术”方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算得出的密率，外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做“祖率”．
祖冲之博览当时的名家经典，坚持实事求是，他从亲自测量计算的大量资料中对比分析，发现过去历法的严重误差，并勇于改进，在他三十三岁时编制成功了《大明历》，开辟了历法史的新纪元．
祖冲之还与他的儿子祖暅（也是我国著名的数学家）一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算．他们当时采用的一条原理是：“幂势既同，则积不容异．”意即，位于两平行平面之间的两个立体，被任一平行于这两平面的平面所截，如果两个截面的面积恒相等，则这两个立体的体积相等．这一原理，在西文被称为卡瓦列利原理，但这是在祖氏以后一千多年才由卡氏发现的．为了纪念祖氏父子发现这一原理的重大贡献，大家也称这原理为“祖暅原理”．
数学家的故事——苏步青
苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。„天下兴亡，匹夫有责‟，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心
数学之父——塞乐斯
塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。
塞乐斯的方法既巧妙又简单：选一个天气晴朗的日子，在金字塔边竖立一根小木棍，然后观察木棍阴影的长度变化，等到阴影长度恰好等于木棍长度时，赶紧测量金字塔影的长度，因为在这一时刻，金字塔的高度也恰好与塔影长度相等。也有人说，塞乐斯是利用棍影与塔影长度的比等于棍高与塔高的比算出金字塔高度的。如果是这样的话，就要用到三角形对应边成比例这个数学定理。塞乐斯自夸，说是他把这种方法教给了古埃及人但事实可能正好相反，应该是埃及人早就知道了类似的方法，但他们只满足于知道怎样去计算，却没有思考为什么这样算就能得到正确的答案。
在塞乐斯以前，人们在认识大自然时，只满足于对各类事物提出怎么样的解释，而塞乐斯的伟大之处，在于他不仅能作出怎么样的解释，而且还加上了为什么的科学问号。古代东方人民积累的数学知识，王要是一些由经验中总结出来的计算公式。塞乐斯认为，这样得到的计算公式，用在某个问题里可能是正确的，用在另一个问题里就不一定正确了，只有从理论上证明它们是普遍正确的以后，才能广泛地运用它们去解决实际问题。在人类文化发展的初期，塞乐斯自觉地提出这样的观点，是难能可贵的。它赋予数学以特殊的科学意义，是数学发展史上一个巨大的飞跃。所以塞乐斯素有数学之父的尊称，原因就在这里。塞乐斯最先证明了如下的定理: 1.圆被任一直径二等分。
2.等腰三角形的两底角相等。
3.两条直线相交，对顶角相等。
4.半圆的内接三角形，一定是直角三角形。
5.如果两个三角形有一条边以及这条边上的两个角对应相等，那么这两个三角形全等。这个定理也是塞乐斯最先发现并最先证明的，后人常称之为塞乐斯定理。相传塞乐斯证明这个定理后非常高兴，宰了一头公牛供奉神灵。后来，他还用这个定理算出了海上的船与陆地的距离。
塞乐斯对古希腊的哲学和天文学，也作出过开拓性的贡献。历史学家肯定地说，塞乐斯应当算是第一位天文学家，他经常仰卧观察天上星座，探窥宇宙奥秘，他的女仆常戏称，塞乐斯想知道遥远的天空，却忽略了眼前的美色。数学史家Herodotus层考据得知Hals战后之时白天突然变成夜晚（其实是日蚀），而在此战之前塞乐斯曾对Delians预言此事。塞乐斯的墓碑上列有这样一段题辞：
这位天文学家之王的坟墓多少小了一点，但他在星辰领域中的光荣是颇为伟大的。
