第一篇：节庆氛围营造工作总结（大全）

氛围营造工作总结

节会活动筹备工作开展以来，我组紧紧围绕***关于*****各项目标任务，突出市容环境美化和氛围营造工作，狠抓各项措施落实，团结协作，勤奋工作，不断加大工作力度，为节会的各个子项目的顺利实施提供了良好的市容环境保障和浓烈的节庆氛围。

一、市容环境整治方面

一是加强城区内的美化。对城区广告环境进行全面综合整治，组织力量对城区乱贴、乱画、破坏公共设施的行为进行了严厉查处。二是开展户外广告大整治。集中力量对县城主街道户外广告进行整治，对设置在城区各主街道的店面广告牌(店招)、广告灯箱、闲置空牌，无亮化设施且规格与周边广告牌不协调的责令其整改。三是加强城区重点路段整治。九月份，组织力量先后对****进行了市容市貌重点整治，经过重点整治和跟踪督查相结合，城区重点路段市容市貌有了明显改观。

二、氛围营造方面

重点做好***和晚会现场及城区主干道的节庆氛围营造。进一步做好节庆活动在****的广告宣传。一是强化组织领导，明确人员责任。采取措施保证我组抽调人员的工作时间，将我组工作目标进一步细化，并将**模型悬挂、气球施放、拱门的设置、彩旗的悬挂、广告牌制作等任务分解落实到具体工作人员，保证了工作人员与制作商之间的相互衔接和配合。二是分解工作目标，落实工作责任。制定氛围营造总体方案，根据节庆期间氛围营造的要求在城区的政府广场、**路道口和城区主要路口设置了晚会节目菜单和宣传画面**块，设置空飘**只，城区设置拱门**座、过街横幅**条、彩旗**面，**路设置绿岛灯箱**个，由政府广场向东21个公交站台都设置了***的广告。根据节庆活动在***宣传的需要，我们在**等市中心区域设置了**辆公交车身广告，**块绿岛道旗，在**高速设置*块形象广告；在**市**路区域和政府沿线设置**辆车身广告。

三、措施保障方面

一方面督查晚会期间县城区各广场和风光带亮化情况，组织相关人员对县城区亮化进行跟踪督查，对**路沿道两侧要求开亮化灯的单位进行实地调查，对不能修复的有关单位的亮化进行了改造，撤换成大型广告宣传标语。另一方面*月**日**运动会和*月*日的大型晚会气氛营造我组人员加班加点，对拱门、空飘的数量和设置地点反复论证和比较，对宣传标语内容一一核对，加强对拱门、空飘等设置的安全检查，为节会活动的氛围营造提供了有力保障。

第二篇：营造氛围

营造氛围，锤炼教法，提高小学古诗文教学效率

郎溪县十字镇第二小学 潘广友

【摘要】

一、营造氛围，让学生“乐之”每周一换，每学期诵读十余首（篇）古诗文，自一至六年级，吟诵所有一百二十八首（段）古诗文。综合上述三个方面，每个学生每学期背诵课外古诗文近二十首（篇），每学期欣赏古诗文近八十首（篇），如此量的古诗文对学生进行视听冲击后，学生对古诗文的接受程度可想而知了。

二、锤炼教法，使学生“乐之”如：李白的诗飘逸洒脱，杜甫的诗沉郁顿挫，白居易的诗清新平易等。明句读——读准字音、读准韵脚、读准节奏、读通句子。他们是围绕“悟”这个层次展开的。感知了古诗文的“境”，体悟到古诗文的“情”。如：低年级《赠汪伦》的教学。所以很有必要帮助学生将文本的“境”与学生生活中的“境”联系起来，让学生由生活中的“境”里“情，去观照文本中的“境”里“情”，从而体悟作者之情。

【关键词】

古诗文 乐之 氛围 教学方法 体悟

中华民族的优秀古诗文是中华民族文化的重要载体，是素质教育的宝贵资源。让孩子从小接触并熟知乃至背诵经典古诗文，是弘扬传统文化，提高民族素质的重要途径。同时，能帮助他们陶冶情操、提高审美能力及人文品格，建立积极的人生信念。也能帮助他们开发记忆，打好语言文字基础，拓展知识视野，提高语文学习效率和语文素养。

然而，古诗文的产生年代，所描述的事物及其行为方法于我们很是陌生，学生读起来很难，读懂意思更难，因而，每遇到古诗文学习，他们或多或少都有畏难情绪，学习也提不起兴趣来。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有让学生“乐之”，学生才能主动地“学之”。因此，在古诗文的教学中，我们应该想方设法，提高学生学习古诗文的兴趣，让学生“乐之”。

一、营造氛围，让学生“乐之”

俗话说“近朱者赤近墨者黑”，可见环境对一个人的影响和成长是多么重要。我们很是钦佩上过私塾的人的古文功底的扎实、文化底蕴的深厚，殊不知，他们每天耳濡目染的都是千百年来中华民族积淀下来的经典古诗文啊！可见，营造浓厚的古诗文学习氛围是多么的重要。但现在的孩子毕竟与古代私塾里的学子有很大的不同，我们不能采取拿来主义——照搬私塾里面的那一套，而要“择其善者而从之”。众所周知，只有读物是孩子们接受和喜爱的，他们才有可能“乐之”。鉴于此，我们根据孩子的年龄特点及知识结构，从趣味性、可读性、思想性、教育性等方面考虑，遴选适合现代孩子们阅读的“古代经典”。内容取自广为传颂的古代诗词歌赋，《三字经》《弟子规》等传统文化启蒙经典以及《论语》《道德经》等先哲经典，共128首（篇），编辑成《中华经典古诗文选读》，供孩子们日常诵读之用。接下来，从以下三个方面为孩子们创造积极的诵读古诗文的氛围。

1、以课堂为单位“节有所背”。每节语文课抽出一分钟时间来，请一个孩子上台来吟诵一首（一段）古诗文，要求做到“吟”“新”“意”，“吟”是指要有感情地吟诵；“新”是指所吟诵的古诗文不能是课内的、以前学过的、其他同学吟诵过的。目的是弥补汇编古诗文的不足，鼓励学生搜集古诗文，扩大古诗文的阅读面。“意”是指要说说它的大概意思（低年级不作硬性要求，随着年龄增长提高要求）。

2、以班级为单位“周有所诵”。利用每节课预备铃到上课铃之间的时间，让各班的学生吟诵《中华经典古诗文选读》中指定的篇目，要求熟读成诵，多诵成背。每周一换，每学期诵读十余首（篇）古诗文，自一至六年级，吟诵所有一百二十八首（段）古诗文。同时，每周用一节早读课时间教师为本班学生赏析本周吟诵的古诗文。

3、以学校为单位“日有所听”。每日下午上课前二十分钟，安排两名朗诵较好的学生，利用校园广播系统配音朗诵各年级“周有所诵”时诵读的古诗文，每两周更新一次朗诵篇目，每学期朗诵六十余首（篇）古诗文。如此全校师生每天中午都沉浸在朗朗的书声中，享受着古典文化的熏陶。

另外，学校还组织各个层次多种形式的古诗文诵读比赛，调动学生诵读的积极性。我们每两周利用学校广播系统举办一次古诗文赏析讲座，提高师生的古诗文欣赏品味。

综合上述三个方面，每个学生每学期背诵课外古诗文近二十首（篇），每学期欣赏古诗文近八十首（篇），如此量的古诗文对学生进行视听冲击后，学生对古诗文的接受程度可想而知了。

二、灵活运用各种教学方法，使学生“乐之”

无数的教学实践证明，简约、高效的课堂，必然能调动学生学习的兴趣，让学生学得愉快、学得扎实。古诗文教学也不例外。打造一节简约、高效、学生喜闻乐见的古诗文教学课，我以为可以从以下方面着手。

首先，教师要准确地解读古诗文文本。由于古诗文毕竟是古人所作，不同于现代白话文，应该从以下几方面入手较好：

1、解读作者生平。作家的生活经历、感情气质、艺术素养各不相同。表现在作品中会形成不同的风格。如：李白的诗飘逸洒脱，杜甫的诗沉郁顿挫，白居易的诗清新平易等。了解作者的风格，有利于把握他们在诗词中表达的思想感情。

2、解读时代背景。作者所处的历史背景及人生的不同阶段，其政治、经济、文化环境都会对作者在内心产生深刻的影响，进而体现在作品之中。了解作品的时代背景对于准确把握作品有很重要的意义。

3、解读古诗文文本。（1）从句读方面解读古诗文：即：读准字音，读准韵脚，读准节奏，读通句子。（2）从文学方面解读古诗文：即了解语言特点，把握诗歌意象，体会表现手法（如：修辞手法、抒情方式等）。（3）从文化方面解读：即了解古人的价值观、哲学观、生命观、自然观等。

其次，要合理地设计教学流程。借鉴他人的经验，结合教学实践，我以为古诗文教学要围绕“三个层次，五个步骤”展开教学，即“三层五步”教学法。

三个层次即：读的层次、译的层次、悟的层次。五个步骤为：明句读、揣诗意、悟诗情、析手法、品文化。

明句读——读准字音、读准韵脚、读准节奏、读通句子。是围绕“读”这个层次进行的，一般在教学的开始阶段。

就读来说，第一要读准节奏。古诗文的构词、构句方式有别于现代白话文，与我们的日常用语更是悬殊，让初学古诗文的小学生很是头疼。因此，教师的示范作用显得尤为重要。特别是第一学段的学生，教师更要做好示范读，在教师的大量示范作用下，学生才能循序渐进地熟悉、掌握古诗文的构词、构句方式，从而读准古诗文的节奏，厘清古诗文的句读。将古诗文读得通顺、流利、有感情。以更好地理解古诗文的意思。教师示范读的量，应随着学段的增长，呈阶梯式下降：第一学段示范读的次数要多，并且不能仅仅有示范读，还要有带读。朗读时语速要稍慢，节奏要明显。

二、三学段的示范读次数逐步减少，逐渐过渡到教师只是在学生读不准节奏的情况下，教师才予以示范，直至学生能自己准确地读出节奏为止，此之谓：不愤不启，不悱不发。第二要读出感情。言为心声，语言总是会表达一定的情感的。通过文字，我们同样地能感受到作者的情感，朗读就是要将无声的文字、看不见的情感，通过朗读者的理解，用有声的言语表达出来，所以有感情地朗读的过程就是理解文本的过程，是内化语言的过程，也是体悟作者情感且熏陶自我情感的过程。“腹有诗书气自华”，由“诗书”到“华”的过程仅仅有阅读是不够的，朗读也至关重要，因为朗读才最能体现情的流露和宣泄。“华”的根基重在“情”。小学生朗读古诗文，要在指导他们朗读好白话文的基础上进行，要由古诗到古文（相当于文来说，诗更容易把握情感），要引导学生利用声音的抑扬顿挫、轻重缓急去表达文字所蕴含的情感。朗读训练在第一学段要有大量示范，引导学生模仿。在二、三学段，逐步降低示范的频率，让学生试着自己根据对文本的理解去处理朗读情感，即逐步由仿到创，积累朗读经验。对学生朗读的要求不能过高，不能以播音员的水平去要求学生。只要朗读者认为自己读出了感情，而听众也听出了感情即可。揣诗意——思考、揣摩、读懂诗的大意。是围绕“译”这个层次展开的。是“读”和“悟”的衔接。

近年来，小学语文界提出，小学古诗文的教学，不必逐字、逐词、逐句的讲解。小学生学习古诗文是可以“不求甚解”。对古诗文的理解也不必要求一步到位，不必求深求透，只要从总体上把握即可。这是符合儿童认识水平的。但我以为这只应针对以前古诗文教学中太过注重字、词的译释以及不分场合地直译的现象而言的。在此切不可矫枉过正地认为古诗文教学不再需要对字、词的翻译和解释了。“不求甚解”并不排斥对古诗文中关键性的重点字词，即文眼或诗眼的理解。那样，会使得学生对古诗文的理解止于肤浅，且学生的古文阅读水平也得不到提高。也为学生更进一步地阅读古诗文，人为地设下了樊篱。所以对重点字词，不能只是整体性模糊的理解，只有理解准确，这个字词才是活的，才具备了迁移的功能。当它在其它古诗文和现代文中重新出现或组合出现时，学生就很容易理解了。具体到各个学段，古诗文教学“译”的侧重点应该是有分别的。第一学段的古诗文浅显易懂，画面感强，且学生的年龄偏小，应侧重于引导学生了解古诗文的大意，这样易于让学生获得阅读古诗文的成就感，树立阅读古诗文的信心。在二、三学段，我们则应该有重点地引导学生理解重点字、词，同时要渗透一些古诗文语法结构的教学，使学生逐步积累古诗文的基础知识，为学生进一步地阅读古诗文打下基础。悟诗情——体悟作者在诗中表达的思想感情；析手法——分析修辞手法、抒情方式等；品文化——品味古诗文中所蕴含的古人的价值观、人生观、哲学观等。他们是围绕“悟”这个层次展开的。是课堂教学的重点和难点，是一节课的精华所在。

所谓“悟”，我以为就是阅读者通过阅读、理解文本，站在作者的角度上，在头脑中展开想象，设身处地地去理解、感受作者的所见、所思、所感，并能结合自身的生活实践，获得自己的所思、所见、所感。这里的关键词是“想象”，可以说“悟”是以想象为基础的。首先是“悟境”，即在理解文本的基础上，要想象出古诗文文本所呈现的画面。也就是要能在头脑中将文本呈现的画面、叙事，进行实时“放电影”。让学生自主再现古诗文所描述的内容、意境，达到“悟境”的目的。其次是“悟情”，情由境生，进入到古诗文的“境”，即令是小学生，他们在老师的点拨下，也会较好地体悟古人在诗文中所寄托的情感了。

感知了古诗文的“境”，体悟到古诗文的“情”。分析古诗文的修辞手法、抒情方式，品味古诗文所蕴含的文化积淀。将更进一步提升学生古诗文的欣赏能力和文化品味。能使学生体会到学习古诗文的妙处，从而更喜欢学习古诗文。

抓住古诗文教学“三层五步”教学法这根主线，我们还要灵活运用多种教学方法和手段，提高学生学习古诗文的兴趣和效率。

1、用图画引领学生体悟古诗文。对于画面感较强的古诗文，我们可以利用图画去引导学生理解古诗文。如：低年级《赠汪伦》的教学。先让学生看插图，再让学生对照插图结合文后注释说说诗的大意。到了高年级，学生有了一定的绘画基础之后，还可以让学生给古诗文配上插图。帮助学生在头脑中建立诗（文）与画的结合机制，使学生一读到具有画面感的诗文就会在脑海中浮现一幅幅生动有趣的画面。从而提高学生的学习兴趣和欣赏能力。

2、用音乐引领学生体悟古诗文。我以为“诗歌”从某种意义上说，是指“诗”只有与“歌”结合在一起，才能充分展示诗的灵性与魅力。我们知道，古人并不是“读诗”，而是“吟诗”的，也就是把诗当歌来唱。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是吟诗的境界更是人生的境界。所以，给诗文配上合适的音乐吟诵，将诗文填入合适的曲谱去歌唱，必能拨动孩子们那充满童稚而纯真的心弦。

3、用生活经验引领学生体悟古诗文。由于小学生阅读经验、阅读水平有限，其由“境”生“情”的能力自然有限。所以很有必要帮助学生将文本的“境”与学生生活中的“境”联系起来，让学生由生活中的“境”里“情，去观照文本中的“境”里“情”，从而体悟作者之情。再由体悟作者之情内化为学生自己的情感体验。如：体悟《九月九日忆山东兄弟》所表达的思乡之情时，就可以根据留守儿童对父母的思念之情，去体会王维在异乡的思乡之情。

4、用多媒体引领学生体悟古诗文。多媒体在教学中的广泛应用，也为古诗文教学开辟了新的天地。动听的音乐、逼真的画面、感人的视频，已将古诗文所描述的情境无限拉近到学生的眼前。使学生没有了时空隔离感。如：《闻官军收河南河北》一诗的教学中，当教师呈现一组精心编辑的古代战争后到处是战争废墟、人民流离失所的视频时，学生对杜甫那种听到“剑外忽传收蓟北”后的“喜欲狂”的心情自是能深切感悟了。

由于小学生的人生阅历有限，多媒体影视资料所呈现的情景是帮助学生悟情的有效辅助手段，在低年级甚至可以作为主要手段，但随着学生年龄的增长，人生经验及阅读经验的丰富，我们更应该鼓励学生通过语言文字去体悟古诗文的意境与魅力所在，使古诗文教学从视觉语文向思维语文转化。

5、用作业练习引领学生体悟古诗文。精巧的作业设计，能很好地解决古诗文教学的重难点。如：《九月九日忆山东兄弟》一诗里对“每逢佳节倍思亲”中“佳节”的理解。可设计如下练习：王维“每逢重阳节倍思亲”，那么，他还会在那些节日里倍思亲昵？完成下列填空：“每逢（）节倍思亲”。当学生填上：春节、端午节、中秋节等节日名称，并高声吟诵时，佳节的意思自然明了，节日里思亲之情更是能感同身受了。教学有法，教无定法。上述点滴是我和我的同事在小学古诗文教学中的一些摸索，有很多尚待研究之处，希望这篇小文章能对古诗文教学的探索有所帮助。

2010年3

第三篇：营造氛围

营造氛围———打造高效课堂

随着课程改革的深入推进，我们从讨论有效教学到追求高效课堂，究竟理想的课堂应该是什么样？笔者结合自己的物理教学实践经验，从创造良好的课堂氛围角度谈谈几点做法。

一、新课引入——先声夺人

新课引入是课堂教学的前奏曲，它犹如一台戏剧的序幕，富有酝酿情绪，集中注意，渗透主题的任务，使学生头脑清醒，耳聪目明。巧妙的开头设计，能将学生推到最佳的心理准备状态，能激发学生浓厚的学习兴趣，为随后的智力活动提供愉快的背景，而且能够激发起学生强烈的求知欲。如讲“大气压强的存在”，教师可先做一演示实验：将一玻璃杯装满水并用一硬纸片盖住杯口，然后将玻璃杯倒转过来，用手托住硬纸片，并提问“同学们猜猜看会有什么现象发生呢？”，等学生发表自己的看法之后拿开托住硬纸片的手，学生会惊奇的发现硬纸片和杯中的水不会掉下来。这个情景摆在学生面前，使学生产生强烈的求知欲望，迅速进入课题思考。

二、实验呈现———把握时机

物理学是一门实验科学，在物理学的产生和发展中，物理实验自始至终占极其重要的地位。达·芬奇曾经指出：“科学如果不是从实验中产生，并以一种清晰实验结束，便是毫无用处的﹑充满荒谬的，因为实验乃确定性之母”。物理教学中演示实验是必不可少的，但何时呈现却大有学问，把握时机才会收到最佳效果。

如讲“运动的物体在不受外力作用时怎样运动”时，做第一次实验：让小车从斜面上滑下并在水平轨道的毛巾表面上运动，提问“小车受到的摩擦力大小怎样？运动距离怎样？”，再做第二次实验：让同一小车从同一斜面上同一高度滑下并在水平轨道的纸板表面上运动，提问“小车受到的摩擦力大小怎样？运动距离怎样？”，再做第三次实验：仍然让同一小车从同一斜面上同一高度滑下并在水平轨道的玻璃表面上运动，提问“小车受到的摩擦力大小怎样？运动距离又怎样？”，此时立即创设情景：当小车在水平轨道上不受摩擦力作用时将怎样运动？比较三次实验很容易得出结论：“当小车在水平轨道上不受摩擦力作用时将一直运动下去（作匀速直线运动）。”学生对“运动的物体在不受外力作用时怎样运动”认识就比较深刻。

三、信息技术———相辅相成信息技术是为了帮助学生突破难点，掌握重点的-。它与传统教具﹑教学手段是相辅相成的，根据课题的特点，适当选择合适的课件，对课堂教学起推波助澜之作用。如光现象教学中，光学现象虽然在生活中见到很多，但对它在传播﹑反射和折射中遵循的规律靠经验和课堂实验可能难以归纳总结，我们制作了课件《光》，其中涵盖了“光的直线传播”﹑“光的反射”和“光的折射”三部分，各部分中体现了从现象到本质的制作思路，将生活中的短暂的﹑不明显的﹑不常见的现象通过屏幕展现出来，如日食、小孔成像、水中倒影、斜插入水中的筷子、彩虹等现象，再通过添加光路进行闪动，展现光的直线传播、反射和折射中角度的关系、像的性质，配合讲解使学生更好地理解和分析光学现象在日常生活中的应用。

四、关注课堂———丝丝入微

课堂教学的主体是学生，调动每一个学生的积极性，是提高课堂教学效果的关键。现在每个班级的人数很多，我们教师在课堂上常常将眼光投射到某些成绩优异的学生身上，只关注他们的思维，甚至有时只问一个问题，只要听到有学生答出来，哪怕是一位同学回答出来的，也认为全部都懂了。这样就把我们的教学变得简单化，粗暴化了。试问只有一位学生懂了何谈效率。

若要改变目前的状况，我认为教师在课堂上应该注意以下几点：

1、我们上课时的眼光应辐射到每一位同学身上，因为每一位学生的发展都是有阶段性的，且物理学科的特点是章节联系不大，不能认为成绩差的同学就一定永远不行。我们教师应多关注他们，让他们也能品尝到成功的快乐。

2、现在大部分初中学生都不愿举手，尤其是初三学生，他们往往担心如果回答错会被别人耻笑。作为老师首先应该营造一种宽松的氛围，应该给予学生较多的鼓励与鞭策，使学生愿意回答。同时我们教师在课堂上眼光要“毒”，要能观察到每一位学生的细节，善于抓住一些同学稍纵即逝的“犹豫”，在他刚有回答的意向的时候就锁定他，就关注他，用你的眼神和表情去鼓励他，让其大胆回答。

3、教师思维有其局限性，分析问题时，往往用自己所固有的思维方式进行下去，学生也是源于对老师的信任和依赖，思维缺少自我，往往一个班答案几近相同，缺乏创造性。教师应尽可能多的让学生回答，应他们开放性的回答来改变教师的固有思维，减少思维定势的权威性。

4、善于发动学生参与讨论。当有多个同学回答同一问题出现分歧时，我们不要急于肯定或否定哪个的答案，应尽可能让他们相互辩论，让他们在辩论中思考，在辩论中寻找错误，在辩论中追求真理。同时也使他们在辩论中体验思维的过程。

五、教学设计———掀起高潮

好的教学效果还体现在能否让学生感受到知识的积累、能力的培育、智慧的唤醒、情感的熏陶。德国著名教育家第斯多惠曾说过：“我们认为教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”课堂教学中震撼力量的便是那时而似汹涌波涛冲击心房，时而如涓涓溪流滋润心田，时而因悬念迭起而凝神竭虑，时而为新的发现而欢呼惊喜，亦或为领悟到知识的真谛而激动不已。因此，一堂课若无高潮之掀起，必索然无味。高潮的成功设制无疑给教学起到画龙点睛之妙。例如在“惯性”的教学中，握着一个盛满水的玻璃杯悬在空中，提示学生注意观察：当水杯在空中突然向左运动时，杯内的水向什么方向从杯口溢出？当水杯在空中停止时，杯内的水又向什么方向从杯口溢出?在学生将上述现象观察清楚之后，将水杯放在讲桌上。然后在杯口盖上一张硬塑料片，在正对口的塑料片上放一个鸡蛋，提示学生注意观察：当木棒快速打出硬塑料片时将会产生什么现象？这时学生一双双明亮的眼睛会被鸡蛋所吸引，全神贯注的盯着鸡蛋，随着“刷”的一声塑料片从杯口应声飞走，鸡蛋却安然地落入水杯中，学生目睹这一奇观，被镇住了。此时，教师趁热打铁向学生提出：当盛满水的玻璃杯在空中突然向左运动时，为什么杯内的水会向右溢出？为什么鸡蛋不随塑料片一起飞走而落入水中？使学生带着问题，在愉悦的情境中走进“惯性”的概念中去寻找答案，去揭示规律，也使课堂教学在问题情境中一步步走向高潮。

“只有那些永远躺在埪里，从不仰望高处的人，才不会掉进埪里！”我把哲学家黑格尔的话记在心里，以此激励自己在物理教学中不断地探索，为打造高效的物理课堂而不断努力！

文明校园行

人物:林文敏(文明督导)

刘佳凌(学姐)

地点：校园一角

林：(唱)沿着校园熟悉小路,清晨来到树下监督-----

(吹口哨)迎元旦，讲文明，树新风，文明督导林文敏，向大家问好!

自打我当上这文明督导,这校园风气越来越好!

道路更通畅,食堂排队更井然,人人争当文明好榜样,我看,这文明校园是指日可望啦!

嗨,那位同学,出轨了,说你车了,往里面靠一点,好的!

（林欲转身准备离开）

（刘手持汽水瓶罐上台！行至台中间，随手将罐子一扔。）

林发现后后跨几步，挡住刘。

刘：不好意思，请让下路！

林依旧挡着他的路

刘(不耐烦)：好狗不挡道啊！

林：对不起,首先我不是好狗,其次我也不是狗!

刘：真是个癞皮狗，没见过美女啊！

林：你，美女——哈哈哈！（狂笑），的确没见过，长得这么抽象的美女！长个包子样，还怨被狗跟着。

刘：哼，你到底想干嘛？

林：你问我想干嘛，倒先看看你自己干了些什么？（头朝地上的罐子示意）刘（跟着探着）：咋啦!?

林：这是什么呢？

刘：瓶子啊！可乐瓶子啊！

林：NO!这不是一个瓶子，这是耻！

刘：啥耻不耻的，不就扔了一个瓶子，地球都没意见，轮不到你来教训我！林：我说这位传说中的美女啊，你，你，你，---太肤浅啦！你扔了一个瓶子没事，但是如果整个梁集中学1000多跟你一样扔的话呢？全中国13亿人跟着扔的话呢？乃至全世界65亿人跟着扔的话，还能没事吗？

刘：怎么可能啊！

林：好，就算这不可能！你扔一个塑料瓶子没事，但是如果你扔一个玻璃瓶呢？如果扔一堆垃圾呢？如果扔一堆炸弹呢？

刘：切，你的想象力也太丰富了吧！咋不说扔一个你呢？

林:扔了没事，但是你砸到人怎么办，就算砸不到人，如果砸到小猫小狗怎么办

呢，就算砸不到小猫小狗，砸到花花草草又怎么办呢？就算砸不到花花草草，砸到我们可爱的学弟学妹身上怎么办呢？怎么办

刘：怎么办？

林：看着办！

刘：够了

(一脚踢开罐子)好,OVER,现在没事啦!

林：呵呵，笨人的可怕之处并不在其笨，而在其自作聪明。不好意思，本来你是初犯，现在正式升级为再犯!我正式宣布你的行为已经严重破坏梁中学生的文明素质形象。我们将根据梁中学生文明守则对你进行处罚。

刘：处罚我，小样的，新来的吧!知道我是谁吗？

林：不重要,我也不想知道！

刘：上GOOGLE去百度一下吧！

林：那你知道我是谁吗？

刘：不知道，我干嘛知道你啊！

林：上百度去GOOGLE一下吧!

刘：我可告诉你哦,作为学弟要尊重学姐哦.林：那是，那是，所以你还是认真读一下我对你的处罚条例书吧!

刘：梁中是我家，文明新风靠大家。为迎元旦，讲文明，树新风，特颁布校园文明条例如下：学生若乱扔垃圾，特价处罚10元，附赠捡垃圾一袋！学生若不听劝谏，屡犯不改，我们将给予抽奖券一张!

林：对,三等奖双倍罚款，二等奖打扫厕所卫生一周，一等奖将有机会与校领导面对面谈话。中奖几率为百分百。

刘：若学生的行为严重扰乱校园秩序，我们直接赠送回家的车票一张！啊~~这都什么跟什么！

林：苦海无边，回头无边哦！现在你接受也得接受，不接受也得接受，NO CHOICE!刘：别逼我，我不是个随便的人，但我随便起来不是人。

林：哦，咋滴呢？

刘：非礼了！?非礼啦!怕了吧???

林：怕--太怕---

(破啼痛哭,坐在地上)：欺人太甚啊！我的命真苦啊!

刘：呀，呀，，求你了，别哭了，长城都被你哭倒了！得了，我认了。林：好的，姓名？

刘：刘佳凌！

林：得了吧，我还梁朝伟了！请出示你的学生证，身份证或者暂住证，如果有结婚证也可以！

刘出示

林：哦，真叫刘佳凌的哦。刚才那句话我收回啊！十元人民币!

刘：能不能给打个折啊！

林：可以啊，给你打个9.9折。

刘：才便宜一毛钱啊。不等于没打啊！

林：是啊，那你还叫，那就十块钱喽！

刘：小帅哥，我可以离开了吗？

林：好了，你可以走了！

（刘欲转身离开）

等等，对了，把那个罐子捡起来，顺便再捡一袋垃圾！

（下台）真是鸟大了，什么林子都有！

合：迎元旦!讲文明!树新风!共建和谐校园,需要,你,我,他,共同努力!

第四篇：企业氛围营造

企业氛围营造方案

企业氛围营造分3个方面

1、标语特点：分散性

2、文化特点：区域性

3、报告特点：及时性关键点 需要及时更新（与管理系统运作关联）黄、红颜色禁用 优先使用绿色、蓝色

一、1F门口区

进门前方“诚信 专业创新服务 ”保留

左区工厂简介（中英文版）、环境政策、品质政策

右区入厂需知（员工与来宾管理制度合并）

“收料处”门标仓库门口张贴“收料管理规范”

二、1F走道

第一版面供应商评比（前3名、后3名/分类别评比/检验员绩效考核）说明：检验员绩效考核采用葡萄图

第二版面供应商管理流程

第三版面员工风彩

第四版面教育训练（生活常识、每日一笑、科普知识、员工投稿、教育训练计划）第五版面报告

第六版面原片管理流程

三、2F走道

左边（靠车间）营造产品文化张贴公司产品

右边（靠办公室）营造管理文化张贴管理标语

第五篇：氛围营造计划

春节终端市场拉动（草案）

一、活动背景：散称区域 年货一条街（氛围营造）

春节临近，关于春节促销拉动方案策划我们可以将消费者的消费心理历程划分为注意、兴趣、联想、欲望、比较、确信、决定7个阶段，春节期间消费者的消费愿望更强烈，消费决策更迅速，购物目标和目的更明确，也就是说，在此期间这7个阶段的消费心理变化时间将大大缩短。有效地与消费者沟通就是采用视觉，语言，演示的方式将春节促销信息传递给消费者，抓住消费心理变化的瞬间，促使消费者快速形成购买决策缩短 购物 挑选商品 环节的过程。

二、活动主题：

散称区域 年货一条街（氛围营造）执行时间：2016.12.20——2017.2.16 时间节点：圣诞节

元旦节

春节

元宵节

三、活动区域：

浠水市场超市终端客户：（突出 ：春节堆头 散称 氛围）

四、活动内容:

在现有的客情关系终端市场，引领终端客户提高销售，呈现出佳恒商贸年货堆头陈列和散称区域氛围，与产品品牌推广，从而带动终端客户和我们的销售。

五、活动费用：

每家超市终端客户投入广告TK版制作费用700——1000元左右。

六、活动执行要求：

（1）、终端客户愿意提供场地，我们提供陈列要求和氛围营造。

（2）、有导购的终端客户要时刻关注陈列。并且每天要求发三张陈列照片和销售情况，保持导购与总部的沟通及时补货。

（3）、总部仓库于有产品易拉宝，配送终端客户2—5个进行展示，为2017年产品品牌销售，提高销售量。

（4）、因担心终端客户违约陈列规划，建议签订合作计划书。（5）、建议：临期商品可以做买赠活动，从而解决公司临期商品问题，和带动销售氛围。（备注：各部门经理决定）。

（6）、春节销售旺季，可以考虑是否安排，临促 和导购进行产品推广和销售。

以上草案不足之处，敬请各位提出意见和建议：方便本草案更加完善。谢谢

服务客户才能赢得客户

草案人：邓军

时间：2016.12.4