第一篇：新课改理念下的小学语文教学反思

新课改理念下的小学语文教学反思

--------正确对待“因学从教”

随着新课改的逐步深入，教师的教学理念、教学方法和教师的角色都在发生着变化。以培养学生“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三个维度为目标的“自主、合作、探究”的学习方式正逐步走向教学课堂。但是，从笔者所听过、看过的教学观摩课中，也产生了一些疑惑，就此，谈谈自己的看法。

一、对课堂流行语的反思

小学语文教学中越来越注重鼓励学生从多角度、多方位去思考，有意识地引导学生选择自己喜欢的学习内容和适合自己的方法来学习语文。这些流行语的产生本身意味着小学语文教学对学生个体的尊重，但冷静下来仔细想想，热闹的背后有许多让人深思的问题。

1．“请用你自己喜欢的方式读一读”。

课堂上，教师言罢，教室里立刻书声琅琅，场面极为热闹。但学生喜欢的方式真的只有大声朗读么？这跟教师的引导有很大关系。在小学阶段，教师比较强调高声朗读，因为，这样易出效果，也便于教师检查。但是，其他的阅读方式学生难道就不需要掌握了么？我们需要让学生学会运用多种阅读方法。退一步说即使学生已经掌握了各种阅读方式，也不要总强调“用喜欢的方式读一读”。学生不喜欢的方式就不再用了，可以随心舍弃了吗？比如学生思考问题时就适合让学生默读和浏览。所以，在教学中教师要时时引导学生学习、运用默读。但在学生自主选择时，往往避难就易。如果一味地用喜欢的方式读，极易让学生产生遇难逃避的不良心理。

2．“你学懂了什么”。

一课结束，老师问：“你学懂了什么？”学生纷纷举手回答。仁者见仁，智者见智，场面热烈感人。教师或全盘肯定，或只做简单的评价，不深究。仔细品评，我们不难发现，学生对于这一问题的回答是多层次、多角度的。然而遗憾的是，教师的种种表现常缺乏针对学生语言表达加以点拨和引导。更令人遗憾的是，这样的提问单纯地成了教学的形式，而没有成为深入探究的问题。

3．“你想学哪一段，就先学哪一段”。

如同在语文课堂中设置了学习超市，教师根据多数学生的选择进行教学。表面上看是教师尊重学生的主体性。但实际教学中，这种方式对所有的课文都适用么？语文教材中的课文或写人、或叙事、或写景、或说理。结构或并列或总分，文体有别，结构各异，不同的文本有不同的个性，一概以“你想学哪一段就学哪一段”是否真的达到了教学目标呢？

4．“你真棒”。

现在教师把批评学生认为是一种教学失误，似乎稍有批评就会扼杀学生的个性。殊不知，一味这样只会成为学生成长过程中的“温柔杀手”。当课堂上激烈争论的学生期待教师的明辨是非时，教师所给予的却是“你们都有一定道理”“你们都很聪明”等似是而非的答案，这样就会弄得学生摸不着头脑，不知自己的观点到底对不对，这种不分是非、不置可否的赏识，只会对学生正确理解知识造成误导。用鼓励的方式培养孩子的自信固然是一种方式。然而，我们在提倡表扬、奖励、赏识的同时，一定要注意赏识的分寸。

二、对课堂学习方式的反思

1．“自主”与“自流”。

“你喜欢学哪一段？”“你想先学什么？”“你想怎么学？”让学生自读课文、自定学习内容、自选学习方法已是当今课堂上的主要学习方式。的确，它能高扬学生的主体精神和自主探究能力，然而凡事都有个度，当新的课文还没有让学生产生强烈阅读欲望的时候，甚至学生对阅读文本还很陌生，便让学生自定、自选学习内容，其结果只能适得其反。还有，在汇报问题时，学生汇报什么，教师就教什么，自己没主见，教学无主次，完全处于被动应付

地位，如此教学如何能有益有效？自主学习的确需要宽松的教学氛围，但为了让学生去自主，教师不去组织学生学习，而成为一个旁观者，这实质上是把自主学习异化为了放任自流。例如，听一位教师教学《落花生》，在学生初读后问学生：“此刻你心中有什么滋味？”接着让学生说感受，谈体验。学生一会儿说酸，一会儿说甜，一会儿说苦，东一榔头西一棒，杂乱无章，学生说到哪儿，教师就跟到哪儿，完全放弃了自己的主导权，对教学无组织，对学生不引导，弄得学生也糊里糊涂。我们既反对教师牵着学生鼻子走，也反对教师跟着学生走。教师应该确实担当起组织者、引导者、参与者的角色。

2． 合作学习。

“合作学习”目前被教师视为培养学生学会交往、学会合作的最有效方式。但是我们在听课中发现，教师在组织合作学习时，对内容的设计、要求的提出、活动的展开、等有些主观随意。只要教师觉得该合作学习了，即使学生没有进入状态，毫无探究欲望，也必须迅速加入学习小组；教师觉得该汇报成果了，即使学生正在进行激烈的思想交流，合作学习也必须戛然而止。合作学习成了许多教师落实新课标、新理念的一种装饰。

教师在教学中组织合作学习要把握契机，精心设计合作学习的内容、要求、学习的组织等。不要大题小题必合作。课堂教学中以下几种情况比较适宜使用合作学习：一是出现了新知识，需要培养探索时；二是遇到大家都希望解决的问题，而依靠个人能力又不能实现时；三是学生意见不一致且有争论时。

总之，每一次合作学习都要有必要、有价值，否则这种合作学习只是流于形式。

三、对语文课堂学习内容的反思

语文教学有其自身的特点。《语文课程标准》明确指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”然而，在实际教学中，语文学科在课程特性上出现了异化、变质现象。有的课堂注重知识内容的任意拓展，而忽视了语文课的本体训练。有些教师既不注意体现语文学科的特点，又不考虑学生的实际水平、结果只能失去语文课应有的本色，有的课堂热热闹闹、唱歌跳舞，学生的活动形式多，唯独读书不多，语文教学变成了艺术教学。例如，某教师教学《家》时，这样活跃课堂，进行学科整合：1．白云、小鸟、鱼儿、种子的家都在哪里？它们的家是什么样子的？让我们张开想象的翅膀，当一回小画家，画一画它们的家吧。

2．让我们再来当一回小音乐家，唱一唱《娃哈哈》和《大中国》，边唱边做动作，再表演，花去近半节课时间。我们不能否认，绘画、唱歌、表演走进语文课堂可以使语文课更轻松、更活泼，可以带给学生欢乐，使语文学习更快乐。但艺术究竟该在什么时机走进语文课堂，学科之间究竟以什么方式整合，应以语文学习目标为依据。刻意追求课堂气氛而忽视语文教学本身，结果只能是语文学科丢失本性。

在这新课改的大潮中，作为一线教师，面对不断更新的教育理念，拥有可贵的教学思想，善于去伪存真，学会吸取精华，才能在学习借鉴的同时，潜心提炼，才能教出自己的特色。

第二篇：新课改下语文教学反思

倡导探究性学习，但不能无度开放。探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。

课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。如有一位教师执教《三峡》时给学生提出了如下探究问题：

1、在三峡地区我们国家正在建设一个什么工程？

2、就你掌握的资料看，这一工程有什么作用？

3、这一工程对三峡地区的生态环境有何影响？

4、假如爆发战争，这一工程是否存在安全隐患？

5、你知道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？

这几个问题在师生的互动、交流、争论中占了整个课堂的三分之二。这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，也很“开放”，但实际上是曲解开放，远离文本，喧宾夺主，本末倒置，将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”。

阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。

第三篇：新课改下语文教学反思

新课改下语文教学反思

语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科，而长期以来，我们的语文教学却恰恰缺少了智慧，缺少了思想，缺少了人文关怀。语文教学重视“双基”，但知识不等于智慧。知识关注的是现成的答案，而智慧关注的是未知的世界，语文教学让学生记忆知识，而忽视了让学生运用知识去探究未知的世界，忽视了学生质疑问难的探究精神的培养，问号的消失标志着智慧火花的熄灭。技能也不等于智慧，被动的、机械的操练，学生品尝到的只是枯燥和痛苦，还有什么比品尝学习生活的愉快和乐趣更接近智慧呢？更可悲的是语文课堂里权威的声音、统一的答案，抹杀了无数学生个性化的理解和独特的内心体验，学生重复的是别人的思想，久而久之，就养成了思维的惰性，一个个变得不善思维，个性衰微，那就更无智慧可言了。

21世纪是一个高速发展的信息时代，这个时代需要知识型人才，也需要技能型人才，但更需要的是智慧型人才。面对时代的挑战，语文教学必须超越知识和技能，走向智慧。我们正在开展的基础教育新课程改革，就是在给学生一个“点金指”，让他们拥有取之不尽用之不竭的知识财富和获取这一财富的能力。而要实现新课程改革，让学生拥有这样的“点金指”，笔者认为应该在教学中做如下转变：

一、教师“主角”和学生“配角”的重新定位

在传统的教学活动中，教师是活动的中心和“主角”。在许多场合，非但教学内容的确定，活动的安排、方法的设计都出自教师，就连板演、讨论、提问甚至答案，都是事先安排好的，学生只是“配角”，被动地服从，配合教师，完全没有主动权。这在一些公开课、示范课前更为明显――示范的是教师，而学生被要求和教师“配合”好。而在另外一些场合，学生似乎更象一个个毫不相干的观众，静静地看着教师上演的枯燥乏味令人恹恹欲睡的独角戏。

在新课改即将推开之际，我们不禁要问：究竟谁是教学活动的主角呢？

面对新课改，我们首先要摈弃这种以“我”为主的教学模式，确立学生作为学习的主体地位，使他们真正成为学习的主人。必须理解，在教学过程中，学生的理解、接受和运用是教学的根本出发点和落脚点。教师的所有活动都应为了学生，围绕学生。因此，从这个意义上说，学生才是教学活动的主角。因此，我们教师要首先实现自己角色的转换，明确学生是认识者和发展者，教师的一切活动都应该服从和服务于学生的认识和发展。这就要求教师迅速完成由主角向“配角”的转变，急流勇退，把学习的舞台主动让给学生。多一些启发少一些灌输；多一些授渔少一些授鱼。让学生自己在学习的舞台上思考讨论、归纳；质疑发问实验，使教学过程成为兴趣培养的过程，成为认识加深的过程，成为能力发展的过程。

二、教材由学习目的向发展平台的转变

以往的教学是一种“教教材”的模式，教师教和学生学的出发点和归宿都是对教材内容的掌握和目标的达成。所有的教学活动比如备课、上课、作业、辅导、考试，都是围绕学生掌握教材这一目的的，教材上有什么就教什么，教什么就考什么，不敢越雷池一步。教材是死的，教师死教，学生死学。因此，这种教学更注重的是结果，是让学生“学会”，掌握教材成为学生学习的终极目标。

而新课程改革则要求改变过去的这种模式，努力形成用教材教的模式。教师把教材完全当作一种工具，而不是一个目的。通过对这种工具的运用，为学生展现知识形成的过程，揭示学习的内在规律，使学生掌握学习的方法，可以在不同的学习中实现方法和技能的正迁移，活学或用，触类旁通。这就使学生由学会转移到会学上来，从而使教材成为学生学习的一个崭新的平台，学生可以以这个平台为基础，向更高的目标迈进，为实现学生的自主学习和终身学习奠定了坚实基础。

三、教学模式由“刺激――反应”型向“双向互动”型转变

在以往的教学中，教师讲，学生听；学生背，教师查。教学活动成为单一的“刺激――反应”的机械的生理过程。它在课堂上反映为被动接受（填鸭式、满堂灌），在课后则表现为死记硬背和机械训练（题海战术），这和巴甫洛夫的条件反射实验几无区别。

新课改要求我们把“刺激――反应”型教学模式向“双向互动”型转变，这就要求我们真正地尊重和落实学生的主体地位，由学生自己去完成思考、推理、归纳、实验等工作，多一些学习兴趣的培养，习惯的养成和方法的指导，少一些硬性的说教，充分调动他们学习的积极性，启发他们勤思考，敢发问，培养创作性思维和动手能力。还要改革课堂教学方法，运用多种媒体，探索一些诸如情景教学等新做法，引入表演、竞争等手段，让学生真正动起来，课堂教学更生动直观，使学生在乐中学，真正成为学习的主人，也达到了“教学相长”的要求。这样，师生在认知、情感方面进行的双向互动式 的课堂教学，不是比那种“刺激――反应”型的效果更好吗？

总之，新课程要求教师应该是教育教学的研究者。从教学与课程的关系看，新课程要求教师应该是课程的建设者和开发者。从学校与社区的关系看，新课程要求教师应该是社区型的开放的教师。在对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏。在对待教学关系上，新课程强调帮助、引导。在对待自我上，新课程强调反思。在对待与其他教育者的关系上，新课程强调合作。

第四篇：新课改理念下的小学语文阅读教学

新课改理念下的小学语文阅读教学

牙科乡中心小学 董建军

一、新理念

1、语文课程的价值——变“唯一有解”为“多元解读”

《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶、感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”过去，我们的阅读教学追求唯一正确有解，形成非此即彼的思维方式，失去了对多种意义的理解，事实上，一篇课文有多种读法，可以出现多处意义。“兵家读之为兵，道家读之为道，治天下国家读之为政，无往不可。”（清·薛雪《一瓢诗话》）从我们的课堂教学中，你可以看到，这样的语言多了起来，如：“读了课文，你有问题要问吗？”“你读懂了什么？”“你想怎么读？”“还有不同的看法吗？”

孩子的想象是多么的丰富，孩子的世界是多么的纯真，孩子的情感是多么的善良。如果我们不能树立“以人为本”的教育观念，为学生个性的彰显、思想的解放营造充足的心理空间；如果我们不能适应学生从多维角度提出的各种问题，充分肯定学生的价值观，尊重学生的在阅读中的独特体验；如果我们不能淡化自己的权威形象，构建民主的课堂氛围。那么，我们怎么能让学生在多元解读中，张扬个性，完善人格呢？

2、语文课程的目标——变“单一目标”为“多维目标”

《语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素养。”为了体现“全面”、“综合”，无论是“总目标”还是“阶段目标”，都是从“情感、态度、价值观”、“知识、能力”、“过程、方法”这三个维度提出的。如“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”、“说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受”等都属于“情感、态度、价值观”方面的教学目标。“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”、“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言”等都属于“知识、能力”方面的教学目标。“学会和运用多种阅读方法”、“掌握基本的学习方法，养成良好的学习习惯”等都属于“过程、方法”方面的教学目标。

过去，我们许多教师在阅读教学设计时只考虑到了“知识、能力”这个层面上的目标，让学生学的是教师对文章的解释，而不是文章本身；让学生说的是教师想要他们说的话，而不是他们自己要说的话；让学生做的是教师设计好的方法，而不是选择适合自己的学习方法。从现在我们大多数的课堂教学，我们就不难看出，老师们在注重“知识、能力”的基础上，更加关注了“情感、态度、价值观”。有一个老师执教《小露珠》一课，就注意让学生去体会小露珠“爬着，滚着，笑着”的这种感觉，引导学生能带着这种感觉读一读吗等等。孩子在老师的精心呵护下，情感得以尽情地释放，态度得以充盈地体现。老师们也更加关注孩子学习的“过程、方法”，让孩子潜下心读书，让孩子小组讨论、让孩子自由交流、让孩子动手做一做、画一画，让孩子演一演……一切的一切都不再是流于形式，而是真真切切、实实在在。特别是我们低年级老师的写字教学，让孩子自己去学会观察，自己选择内容，自己动手试一试，自己去评一评，不是更关注孩子的习惯养成吗？

3、语文课程的发展——变“学习层面”为“发展层面”

《语文课程标准》指出：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。”阅读应该是探究和创造的过程，充满了发现、质疑、思考和探究。因此，我认为新课改理念下的小学语文阅读教学，重点是应改变阅读学习的方式。过去，我们的阅读教学基本上是属于“学习性阅读”，即以学习阅读知识，训练阅读能力，养成阅读习惯为主要目标。《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式，联系阅读教学，我认为就是要提倡自主性阅读、合作性阅读、探究性阅读、欣赏性阅读、创造性阅读。

“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”新课堂中，我觉得，老师应把阅读的主动权还给学生，给学生充分的时间，让他们潜心读书，深入思考，让学生真正地与文本对话，与文本交流。学生读通课文仅仅是第一步，老师要引导学生质疑问难，进行探究性阅读，从而做到读懂课文。问题是探究性阅读的起点和归宿，老师要善于启发学生针对课文的题目和内容提出自己的问题，为学生进一步探究问题提供了必要的资料。在学生探究性阅读中，老师要组织学生进行合作性阅读，让学生同桌交流，小组交流，还可以让学生离开座位找自己的好伙伴，让学生在合作中取长补短，互相启发，增加课堂的信息量，促进学生全面深入地探究问题、理解课文的内容。阅读教学还“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”老师在课堂上进行欣赏性阅读，让学生读出情感。通过启发想象，唤起学生已有的生活体验和已有的情感积淀，启动情感，学生读起课文来才能找到感觉，读出味道。让学生充分地感受，全身心地诵读，让语言所抒发的情感溢出纸面，引起学生心灵的震撼和情感的共鸣。张小春老师的《做什么事最快乐》一课，孩子们仿佛自己就是一只小青蛙，去追问、去探询、去体验、去感受。如何真正引导学生感悟语言、积累语言、运用语言是提高阅读教学效率的关键。我们还要对课文进行创造性阅读，读出学生的灵感。你看，她在最后让孩子说说自己做什么事最快乐，把课文的语言材料加以引申运用，让学生的语感得以深化、内化，这是阅读的最高目标。

4、语文课程的环境——变“一潭死水”为“春色满园”

《语文课程标准》指出：“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”我们过去的语文教学孤芳自赏、闭门造车，无论是内容还是方法，无论是媒体还是手段，都那么单调，那么孤立，简直就是“一潭死水”。现在，你再看看我们的课堂：老师让学生画画这美丽的小岛，让学生查找有关小鸟的诗、歌曲；绘画、音乐、影片、动画、课本剧，它们都可以为语文教学推波助澜、锦上添花，真可谓“春色满园”。叶圣陶诗说：“天地阅览室，万物皆读书”，我们的阅读的对象要从“纸本书”向“电子书”（电脑、网络、影视、音像）、“无字书”（自然万物、社会活动）延伸，阅读的途径要从“课堂阅读”向“课外阅读”、“校外阅读”、“家庭阅读”、“社会阅读”扩展。积极引导学生走出校门，走出家门，去阅读大自然，去阅读大社会，去领略大自然，去感悟人生。“读书如游山，触目皆可悦”，阅读内容无时不有、无处不在，我们要不断地开发、利用资源，让阅读内容取之不尽、用之不竭。

二、新课堂

1、预设与生成相得益彰

我们经常可以看到，在我们的语文观摩课上，上课的教师总是从容不迫、条理清晰地组织教学，师生之间顺着事先设计好的路线向前推进，教学环节衔接得天衣无缝。听课教师的视线始终集中在上课教师身上，欣赏他们那娴熟的教学技巧。许多教师始终认为：上课就是不折不扣执行教案或者事先设定的教学思路的过程，教材就是教学的“圣经”，教学活动是教师主演的独角戏，而且主要是完成知识传授而不需顾及学生情感的独角戏。这些现象引起了我们对课堂教学重新思考，课堂教学是有目标、有计划、有组织的活动，当然，预设是很重要的。然而，仅仅有预设就够了吗？因为教学是主体的、能动的、活跃的人的活动，教学的确定性中存在着不确定性，不确定性中存在着确定性，从而构成了师生共同参与、共同创造的空间，构成了课堂教学中的动态生成的美。

新课程标准下的小学语文阅读教学，我们可以更多看到，是教师善于捕捉那些闪动着灵性的生成资源。语文课堂是师生互动、心灵对话的舞台；是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空；是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱；是点燃学生智慧的火把，而给予火把的是一个个具有启发性、挑战性的问题……

2、语言与精神同构共筑

在一个人的成长过程中，小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。要完成这样的奠基任务，语文课有着特别的重要性。语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，给学生提供有关真实世界的知识，打开一个广阔而深邃的人类精神世界，并让孩子们有机会去接触和认识善良勇敢、豁达豪放、热爱自由、追求真理、追求正义、尊重公理等人类美质，接触和认识生命神圣、个体尊严、自由无价等观念，为个性发展储备必要的精神资源。

透过很多课例，我们看到，很多教师已把道德教育寓于语文学科教学之中，而不是什么语文思想品德课。很多教师都有着较强的德育意识，把知识传授，能力训练，道德养成结合在一起。在一些观摩课中，教师让学生得到了很多——“你们一定要做一个守时的人”，“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的”，“你们一定要诚实哟”，“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，“没有一个人可以阻止你爱自己”，“如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒”……这些守时、清洁、诚实、宽容、友情、努力、关爱、追求等信念如春风化雨般滋润学生的心田，学生在探索人生哲理中孕育了情感、态度与价值观，获得的是生命的感悟、言语的喷薄。那么，这还是小学语文阅读课吗？学生的言语理解与表达到底如何来落实？许多教师还心存疑虑。不错，我们的小学语文阅读教学多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之而产生了支离破碎的阅读分析，人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文阅读课简直是“戴着镣铐跳舞”，少有真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门莫测高深的“学问”。摆在他们面前的是各种各样的教辅用书，把语文“逼”向所谓的知识系统与能力层级而设定的“训练目标”。鲜活的文本大多成了解释某个知识点或某项读写技能的“例子”。结果十几年下来，字没有写好，书没有读好，说起话来语无伦次，写起文章来胡编乱造。

其实“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。学语言，即精神成长，训练着语言即训练着精神，培育着精神即培育着语言。小学语文阅读教学就是要给学生“打好人的精神底色”。苏教版小学语文的内容反映的是变幻多姿的社会，丰富多彩的人生情趣，深远广博的人类文明，“文章不是无情物”，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。如果语文阅读教学抽掉了人文内涵，只一味地训练语言文字的形式，那么语文阅读教学就失去了生命而暗淡无光。小学语文阅读教学为陶冶学生的情操，净化学生的心灵提供了有力的凭借。课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。

3、对话与体验遥相呼应

小学语文阅读教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，提高全面语文素养的动态过程。在这个过程中，文本不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在“对话”中，文本不断地向学生提出一个又一个问题，通过这种“对话”，学生的“现实视界”与文本的历史视界不断融合，不断形成新的视界。在“对话”中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或征服对方，而是双方都会受到对方的影响。

在这节课中，教师善于选择话题。我县刘小玲老师在教学《“精彩”极了与“遭糕”透了》一课中的“个性放飞场”环节中，一个问题“学完这篇课文，你的感受能不能像老师一样用一句话表达出来？”这个话题很能激发学生动用已有的生活体验和知识储备设身处地与文本进行“对话”，同时，教师因势利导，不断地生成新的话题，让学生通过熟读精思，潜思体会，含英咀华，领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。这里，教师尽可能地让学生用个性经验、情感对作品进行解读，通过文本和作者进行心灵的对话。学生凭借自己的生活阅历和社会经验获得独特的个性体验，在教师的引导下，把文本感悟和人生感悟结合起来，最终提升整个生命价值。可以说课堂教学过程，实质上是教师、学生与作者以文本为中介而展开的一次融学生主体感悟、作者真情倾诉、教师真切关爱于一体的对话过程。

我们知道，对人生的认识不能依靠经验和理性，而只能是体验，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。在刘小玲老师这节课中，教师调动学生通过自己的各种感官去“触摸”、“品味”文本，如“如果你是巴迪的父亲（或母亲），你会怎样对巴迪说?”“请你们想一想，如果巴迪因为父亲说的„遭糕‟就放弃了写作，他可能成为著名的作家吗?”等等，让学生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，会怎么想，怎么做，会有怎样的结果。此时的学生已经不再是自己了，或喜、或悲、或欢、或愁。由此我深深感到：语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。不仅仅要使学生有所知，更要使学生有所感，有所悟，这是小学语文阅读教学改革的一个基本方向。从根本上讲，小学语文阅读教学就是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不再是文本的旁观者，而是与文本融为一体。从而达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。

要给学生以丰富的情感，我们就应该用一颗童心对待学生。“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”我们只有怀着一颗童心才能走进学生的心灵世界，才能去感受他们的喜怒哀乐，才会成为他们的朋友……要给学生以丰富的情感，我们还要用微笑面对学生。一个慈爱的眼神，一次轻轻的抚摸，一句真诚的赞美，都会使学生如临春风，如沐时雨……

在我们的小学语文阅读教学中，我们必须真正地领悟教材，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。用我们那声情并茂的朗读，妙语联珠的讲解，别开生面的提问，精辟警策的点拨，机智幽默的旁逸，开合自如的迁移，使我们的语文阅读教学具有无穷的魅力，让学生在我们的带领下真切地体会文本的生活与情感，从而被感染，被陶冶，被震撼，让学生学会完善自己、善待他人、关心人类。

三、新策略

1、以人为本，让阅读教学踏上回家的征途

《语文课程标准》在“前言”的“基本理念”中明确指出：“学生是学习和发展的主体”，在“教学建议”中又进一步指出：“学生是语文学习的主人”。这就明确了学生在语文教学中的主体地位。可见，“以人为本”是课程改革的核心，而“以人为本”的核心是学生的发展问题，即让学生主动地、生动活泼地得到各方面的发展，促进学生可持续性发展。为了学生的发展，我们必须树立正确的教学观念。

首先，我们要树立正确的价值观，关注学生的整个生活世界和精神世界，促进学生全面发展和个性发展。其次，要树立正确的学生观，充分尊重每一个学生的主体地位和主体人格。要让儿童成为儿童，不要成为“小大人”，我们要去欣赏他们、呵护他们、宽容他们、理解他们。这样的语言时常挂在老师们的嘴边：“我们可以上课了吗”，“我能给你提个建议吗”，“不要着急，慢点说”等等。再次，我们要树立正确的师生观，强调师生之间的互动、对话、协调，让学生做一个教师式的学生，让教师做一个学生式的教师。“听了你的介绍我明白了足球的比赛规则，谢谢你让我懂得了这些知识！”另外，我们老师还树立了正确的教学观，学习是教学的出发点，也是教学的归宿，研究学生的学习，才能真正地走向一条回家的路。一切教学活动都要通过学生自己去完成、去实现。我们老师首先想到的应是学生会怎样学，学生会提出哪些问题呢？提到这些问题该怎样评价呢？学生在阅读课文时会遇到哪些困难呢？学生在小组合作学习中会出现什么情况呢？该怎样组织比较切实可行呢？

树立了“学生主体”的教学观念，我们就要注意操作上的策略：目标尽可能让学生确定，“通过今天的学习，你想学到什么呢？”问题尽可能让学生提出，“读了这篇课文，针对课文的题目和内容，你能提出自己的问题吗？”问题尽可能让学生解决，“有了问题就要解决问题，那么，你打算怎样去解决自己提出的问题呢？”方法尽可能让学生掌握，“我想通过读书来解决问题。”“我通过查阅资料来解决问题。”“我们小组可以通过讨论来解决问题。”过程尽可能让学生参与，自学、质疑、探究、合作、汇报、品读、体验等都让学生来参与。知识尽可能让学生发现，“我读懂了这个问题。”内容尽可能让学生选择，“老师，我想汇报这个问题。”

2、人文熏陶，让阅读教学成为精神的家园

《语文课程标准》指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“人文”一词有两个词素构成，一是“人”，二是“文”，人既是个体性的人，也是文化中的人，人文性其实就是人性。语文是一门人文学科，因为通过语文学习，可以了解本民族乃至全世界的传统文化，提高人的道德素养。

在小学语文阅读教学中对学生进行人文熏陶，小学语文阅读教学为陶冶学生的情操、净化学生的心灵提供了有力的凭借。如苏教版小学语文教材，“民族、现代、简约、开放”它的课文以深刻的思想、生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭鞑假恶丑；它的课文往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。因此，我们老师首先要善于挖掘教材的人文资源：如人文沉积的“物”——《我叫足球》，人文色彩的“事”——《这儿真好》、《世界多美呀》、《做什么事最快乐》，人文关怀的“情”——《放小鸟》……现代小学语文课堂教学应该成为学生情趣盎然的精神家园，引导学生在阅读中度过美好的时光。教学诗歌，是对人类灵魂与命运的一种探讨；教学散文，是语言浸润的情感体悟。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读、背诵、进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验、创作进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。其次是我们老师要探究语言的人文内涵。语言不仅仅是工具，而且还是人的一种生命活动，一种心灵的颤动。小学语文阅读教学中的人文底蕴，是蕴涵在字里行间的，这需要用感悟、领会语言背后的意境，穿透形象而领略其背后的人文理念。“小朋友看到小鸟飞到妈妈的怀抱，他会怎么说？”“面对足球，你有话想说吗？”老师们还在语言诵读中让学生体会人文意蕴，“妈妈看到自己的孩子那么天真，那么可爱，那么好问，心里多高兴呀！你能把妈妈的话读好吗？”学生在诵读中再现作品的形象，与作者、文本产生了情感上的共鸣。

3、平等对话，让阅读教学提升语文的素养

《标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”小学语文阅读教学更为典型，阅读不但是因文会意的理解活动，而且是以文会友的对话行为。学生和教师都是文本的读者，都要与文本的作者对话，这是一种全方位、跨时空的交流。

“对话”的本质不是用一种观点来反对另一种观点，也不是将一种观点强加于另一种观点之上，而是一种“共享”，是师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生的意义与价值等。由此可见，小学语文阅读教学不只是一种知识传授的过程，而是一种人与人之间的平等的精神交流，通过“对话”获得人生体验和生活智慧的过程。首先，我们老师要注意与学生之间是平等对话。“你的脸上分明写着真诚与善良，你已经品味得相当不错了！”“我已经通过你的朗读感受到你对这个世界的喜爱与赞美，如果你读得再流畅一些就更好了！”其次，我们老师要注意师生之间的对话是互动的。这种对话是一种双向交流，双方是互相促进的。我们要学会倾听，要充满期待与耐心。还要学会应对，根据需要及时调整自己的表达的内容和方法，灵活、迅速地处理偶发事件。此外还要注意师生之间的对话是意义建构活动，在对话中学会欣赏他人、鼓励他人。如“我想对你的要求提得高一点，可以吗？”

4、情感体验，让阅读教学点亮儿童的灵性

体验是价值的叩问，指向的是学生的精神世界和价值世界，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。新理念下的小学语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。在阅读教学中，我们老师首先要挖掘教材的情感因素。只有挖掘课文，把情感点化出来，才能打动学生的心弦，激发学生的情感共鸣。《放小鸟》那伟大的母爱和美好的同情心；《这儿真好》那纯真的朋友情；《我叫足球》那种自豪与激情……其次是要发挥教师们的情感诱导作用。“刚出生的小鸡对什么都感到好奇和美丽，你们见多识广，会带他到什么地方去看看呢？那儿是什么样的呢？”第三是老师要加强学生的主体情感体验。使学生在主动学习中真正体验学习的愉悦情感。“你能通过朗读把这种情感读出来吗？”“能用你的身姿表现出来吗？”“能用你的动作表现出来吗？”从根本上讲，小学语文阅读教学是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不应该是课文的旁观者，而应该与课文融为一体。这样才能达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。

小学语文阅读教学应以语感的培养为中心，强调老师和课文对学生的熏染、陶冶、感化，讲究学生在学习过程中对课文的涵泳、体验、感悟。“语感中心论”以优秀的言语作品吸引学生，点燃学生的感知、想象、情感、思维，广化、深化、美化、敏化学生的语感，通过以学生为主体的听说读写实践，走进生活，走进作者。“语感中心论”以人为中心，以人为目的，尊重学生的主体地位、主体意识，尊重学生的人格和个性，追求学生一听就清、一说就顺、一写就通、一读就懂的境界。

课文的意义不是由老师提取出来教给学生，而是让学生去发现、去创造。这种发现和创造谁也不能取代，只有靠学生自身的阅读实践。老师是学生学习活动的组织者、引导者、促进者，要尊重学生的主体地位，激发学生阅读的愿望和激情，要洞察学生在同化、顺应过程中可能遇到的困难，要不断地诱发学生走进课文，与课文畅谈，在课文中涵泳、体验，从而让学生与课文产生共鸣。课文就像一个舞台，学生的语感在其中尽情地欢唱、舞蹈，老师不要给他们谱好词曲，让他们自己编，自己填，除非知识性的错误必须纠正之外。老师不要给他们唯一的标准，感觉是没有标准的，更没有唯一的标准。在小学语文课堂教学中，学生用“心”去听说读写，在听说读写中品味生活、感悟人生。

在教学设计中，老师们要抓住两个关键词，一是“感受”，语感源于人的感官和心灵对言语的感受，“感之于外，受之于心”，通过感知使外在的言语变成主体内心的感情波澜，通过品读、体验，把言语的感知转换成表象，从而进行再造想象，引发学生主体的情感体验。让言语动起来，让情感跃出纸面。我们要千方百计地启发引导学生去感受课文的言语，以他们的感觉、知觉、认识、情感去触摸它，让学生“入乎其中”，与言语发生共振共鸣，又要“出乎其外”，让感受不断深化。二是“实践”，将所感受的言语对象转化为语感的实践主要是读。在这方面，我们的古人做得非常好，“读而未晓则思，思而未晓则读”，“使其言皆出于我之口”，“使其意若出于吾之心”，这就是“语感中心论”的教学精髓。阅读，就是要读进去，读出来，用自己的思想情感读进去，把作者的思想感情读出来，在读中学生的语感不断地与课文同化、顺应，课文对学生的语感不断地开拓、改造，在阅读中攀登作者的精神境界，将课文的情感内化为自己的情感，课文的言语积淀转化为学生的语感。

因此，我们老师首先要让小学语文阅读教学富有情感，发掘蕴涵于课文的情感，有了情感，我们的小学语文阅读教学就有了生命。老师要善于营造情感交融的氛围，以一颗童心走进课堂。陶行知的“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生”，于永正的“蹲下来看孩子”就是这个道理。只有怀着一颗童心才能走进学生的内心世界，才能感受他们的喜怒哀乐。我们老师不能再吝啬那一丝甜蜜的微笑、一个慈爱的眼神、一次轻柔的抚摸。我们老师追求的不正是那种“春风化雨”般的境界吗？其次，我们老师要在课堂教学中放得开、收得拢。放得开是老师不要怕学生暴露问题，要解放学生的身心，让他们大胆地问，大胆地说，即使有点错误，也要尊重学生的思维成果，不要再轻易否定学生，不要再把教参上的结论强塞给学生，要允许学生有独特的见解。收得拢是老师们在尊重学生的多元解读的基础上，还要尊重教材的价值取向，引导学生对课文的感悟趋向完美。另外，我们老师要善于抓住课堂上稍纵即逝的教学资源。不再惟教案独尊，画地为牢，而要善于捕捉那些课堂上突然出现的闪光点，不断地生成新的教学资源。

语文老师首先就要具有较好的语感，要有一种独特的“语文味道”，要有深厚的人文底蕴。试想，一个口头表达词汇贫乏、句式单调、只言片语、语无伦次的人怎么能当好语文老师呢？我想，我们作为语文老师最基本的要求是：标标准准地说普通话，有声有色地朗读，娓娓动听地讲述，端端正正地写字，文笔流畅地作文，规规矩矩地做人。我们的语文教学要呼唤“语感论”，她摒弃那繁琐乏味的分析，追求那浑然自得的感悟；她深恶那喋喋不休的讲解，提倡那点睛之笔的点拨；她痛绝那煞有介事的训练，倡导自我意识的喷薄。这毫无疑问是我们追求的“新境界“。

“教师是学习活动的组织者和引导者”，我们在小学语文阅读教学中要变“教父”为倾听者，放弃说教，学会真心诚意地倾听，以一颗充满柔情的爱心，满怀信心地迎接那些稚嫩是生命之音；教师还要变“灌输者”为引导者，把“点拨”、“启发”、“引导”、“激励”留给自己，把“问题”、“理解”、“领会”、“品味”、“感悟”还给学生。在阅读教学中，我们必须真正的吃透教材和领悟教材，要准确深刻地理解和把握文章的思想感情，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。我们要让课堂里充满“故事”，课堂处于有序和无序的中间地带，一个教师，五六十个学生，心好比融化在一起，忘记了别的东西，大家来读、来讲，来研究、来感悟。让学生在我们的带领下真正走进课文的世界，真切地体会课文的情感，从而被感染，被陶冶，被震撼——这也就是新理念下的小学语文阅读教学的新境界！

第五篇：浅谈新课改下小学语文教学

浅谈新课改下小学语文教学

石门山完全小学张万军

新一轮课程改革，使小学语文教学充满了新的活力。这当然是件大好事。同时，也应看到，由于大家对新课程尚处于探索阶段，到底怎样去进行小学语文教学，众说纷纭，使人有种无所适丛的感觉。许多观点虽然很独到，很新颖，但操作起来，好象又很不好把握。一味的课堂对话，一味的强调读和感悟。这，是不是一定就是新课程中的语文教学的正确方式呢？像这样教学，能否真正达到课程标准对语文教学的要求？

像这样去教语文，是不是一定会取得好的效果呢?我觉得我们还是不能忽视学生学习语文的规律，不能忽视教育教学规律，不能忽视课程目标的三个维度。如果离开了实事求是，离开了全面地看问题，离开了变化发展地看问题，把什么都来个一刀切，肯定是不行的。因此，新课程中的语文教学，尽力使学生具备以下基本素质是非常重要的：

1、习惯好。即具有各种良好的语文学习习惯。习惯是人的第二次生命。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视，努力从多方面去积极引导，从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养学生良好的习惯。尤其要指出的是，培养习惯，正面引导固然重要，但习惯养成教育，有时还必须带有强制性。

对于小学生来说，以下八个方面的习惯应当必备：

一、主动学习，刻苦学习的习惯；

二、细心认真、一丝不苟的习惯。

三、勤于动手、动笔、动脑的习惯；

四、大胆、大方、大声说话，说普通话习惯；

五、爱惜书本文具的习惯；

六、好问的习惯；

七、在合作学习中积极参与的习惯；

八、规范、整洁写字的习惯。

培养习惯，要悉心引导，严格要求，点点滴滴到位。举例来说，培养学生的写字习惯，要让学生写一笔好字，就必须要求有一定速度，必须规范、整洁地写字。必须经常主动习字。习惯是具有迁移性的。学生有了良好的写字习惯，其他习惯：如爱惜书本文具，学习细心认真，一丝不苟，学习讲效率，讲质量、求速度等等也跟着上来了。

2、热情高。即具有热爱祖国语言文字的感情，学习语言文字的激情。语文是一种活态的，有生命的现象。语文课堂要成为生命成长的课堂。因此，离开了学生的感情—热爱祖国语言文字的感情；热爱生活，热爱生命的感情，语文课是无法上的，至少是无法上好的。尤其在学习语文过程中，需要学生的真情和激情的投入，这样才有利于语文课程目标三个维度的落实。也就是说。学生在语文课堂上，必须进入“角色”，我们常说的：不动感情不读书；其实就是讲的这个道理。这方面，需要引导，需要熏陶，需要结合习惯养成教育来培养。尤其需要注意的是，千万不要让孩子同语言文字伤了感情。如：学生对教师教学方法的反感；机械重复的抄写；教师对学困生的歧视等等，都可能导致这种后果。试想，如果学生看了课表，某节课是语文，眉头都是皱的，语文课还怎么上？一旦学生对语文学习有了浓厚的兴趣，感情自然也就产生了。并释放出巨大的能量。求知欲有了，主动性强了，对老师的严格要求也能充分理解，并按老师的要求去做。教学效果自然好。最关键的一点，学生对语言文字的爱，对语文学习的激情，都来源于教师对学生的爱。

3、会读书，即具有各种基本的读书技能。

一、学生要会朗读，要动情地读书；

二、学生要会默读，要能做到默读中注意力集中，不动指、不动唇、不回视，抓住主要内容等；

三、学生要学会快速读和略读、浏览。

四、学生要学会在读中思考、质疑、解疑，学会在读中圈点、批画。会读书，自然最首要的就是要求掌握一定数量的字词。还有课外阅读量的达到。

从更广的视觉看，会读书，说到底是会学习。即掌握一些基本的学习方法，训练方法。学

生要经历大量的语文实践活动，才可能学好语文。新课程不再提语言文字训练，但训练肯定还是要的。是必需的。语文实践活动，总得以训练为基础。某种意义说，实践何尝又不是一种训练？因此，要从听、说、读、写；从字词句段篇的学习上，从合作学习上，从收集资料，处理信息上，通过指导，让学生习得一些好的学习方法，并主动去运用，形成习惯，学生将受益无穷，有的将是终身受益。

尤其是要在读书中，逐步使学生形成较敏锐的语感。即基本的感悟语言的能力。学生只有具备了一定的语感，才可能学好语文，同时也有利于培养学生热爱祖国语言文字的感情。语感的培养，当然首先靠读，但教师的引导，进行一些有意思的训练也是必要的。常用讲幽默、笑话、俏皮话等方式来培养学生的语感，来观察学生的感悟语言的能力。我觉得这是一种很好的语感训练方式。还要采用其他多种多样的方法，如读议古诗和课文的重点段落，引导学生抓关键词展开联想，想象等，总之，要多方式、多层面、多渠道地训练学生的语感，从而促进学生语感的形成和发展。

与此同时，还要让学生在读书中学会说话，学会写，学会交际。即具有一定的表达，交际能力，要求达到能说、能写和与人交际的标准。

某种意义上说，语文课程的人文性和工具性是虚与实的关系。当然这里的虚，不是无，也不是可有可无，而是给学生以充分的人文关怀和人文熏陶，使学生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但务虚还要务实！即必须给学生打好语文基础，为他们现在的发展，也为他们终身的学习和发展奠定坚实的基础。换句话说，语文学科的人文性和工具性是对立统一的，万万不可割裂开来。应当让学生在学习语言文字的过程中，受到人文熏陶和关怀的同时，通过各种各样的语文实践活动来学习语文知识，习得基本技能，掌握学习方法，促进学生心理、人格、品德等方面的发展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，则从一个极端走到了另一个极端，如此这样都是不行的，所以还是要本着学生的发展着想。