第一篇：一场演讲百年震撼读后感

《一场演讲，百年震撼》观后感

知道要写这篇读后感的消息是最后一天晚上的事，窝在寝室里零零整整看完了两个多小时的演讲，一些对于王先生观点不清晰的地方也通过找演讲稿相对理清了头绪，或如王先生所说的语言这种东西本不需要教，小朋友自己就懂。我不是小朋友，但有时我的水平连小朋友都不如，我是连老师都不愿教授的大人了。

讲座主要讲诉正确的教育态度和教育方式，不过此篇文章我并不会重复阐述这些内容了。讲座当然也在我心中激起过共鸣，但我也不会描绘过程中我的思想是如何碰撞的。我只讲讲听完讲座后，关于自己的所得，可能只是题外话了。

尽管浑浑噩噩读到了大学，现在的我依然只是个文化的侏儒。语言是文化的表现，文字是文化的承载。可是如今的我老子不会，唐宋词一知半解，最先接触的论语都没有通读完全本。听曾老师说过老子向往的是自然和无为而治，读的书也只简单地将老子与自然二字打上等号，却不知自然二字在镜片外所代表的逍遥心态，那种对无所拘束自由的渴望。

“为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？”依稀记得王先生痛心疾首的模样。可如今的我们渐渐丧失了传统文化的信仰，没有了高度的心灵，在物质科技迅速发展的社会沦为了文化的侏儒。我们可以莽撞地在中日冲突时，打砸毁日本车，自诩为深刻的爱国主义，却不知损害不了一丝一毫的日本经济。我们却不可以在与身边人偶然摩擦间，抑制上扬的冲动。君子上达，小人下达，以认识到好友的下达而沾沾自喜…

第二篇：一场演讲百年震撼

一场演讲百年震撼

台中师大王财贵教授在北京师范大学所作一场关于教育的演讲，看后定会让你终生难忘！

人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！但是现在不学，一辈子就来不及了！

什么叫作“生涯规划”，这叫作读书教育的“生涯规划”！

你要知道现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛苦？我们来检讨这件事情。

假如学得很痛苦，不要学了，我们的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么说呢？所以，以下介绍这样子的教育。

我们不要再讲理论了。我们就很实在的，你应当怎么做，这样教育在台湾称为 “读经教育”，就很简单，就是去读经典著作，其中教材是“经典”，教法是“读”。在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳。其实你不要忌讳，我说就是：经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以有呀，但是现在如果没有这种经典人物出现，就没有啊！

所以不是古代才叫“经典”，不是这样讲的，我们完全是开放的心胸。只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就这样。

所以不拘经，还是史，还是子，还是集。杜甫的我们当作经来读，李白我们把他当作经来读。

但是，《红楼梦》，就不大够，对不对。但是它在小说是经典之作，不过它比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选，这样来选经典著作，所以要选择 教材是很简单的。

我介绍大家选择的方法，我们没有固定的，一定要规定什么教材。我们又不是教育部，所以不规定，但是你自己可以选一选。

与其教语文课本，不如教三字经。三字经读会了，语文课本就会了。教语文课本是没有用的，语文课本它是幼儿园他就学会了。

所以各位老师！你的孩子你的学生如果有以下的情况，你要小心。什么情况？

就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。

我告诉各位，你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子。

我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们的语文课本还要更高深，我们语文课本是在浪费他，他如果在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些的知识更加丰富词语更加的优美，我们还在教语文课本，我告诉各位你在浪费我们的孩子，你是有罪过的。

所以我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。你可以节省很多时间，所以教三字经。当然还有百家姓、千字文，这些所谓的童18/26蒙书啦。

但是要学三字经、千字文，百家姓、千家诗不如读唐诗，唐诗读好了，那些都不要学就会了，而且可以提升他的语文程度。

但是与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会，所以学唐诗浪费时间。你若要学古文不如学诸子百家。

因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。

你要学诸子百家，不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。

四书五经里边以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本书就是《论语》。

这一本书不读，枉废你是中国人！

第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》，第二本读《老子》，第三本书读《唐诗》。

《唐诗》不是非常重要，但是给他好玩，所以附带读《唐诗》，千万不要那么认真教《唐诗》，那太小儿科了。

好，教材就这么选。你说那怎么办，我怎么教？

假如今天我只讲到这里，吊味口，那简直是空中楼阁。我又不是专科出身，我又不是读中文系，我自己以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？

所以现在，各位，今天我们来这里最主要的是学到教学法。这个教学法呢，只要两分钟就可以学完，而且保证每个人都会。所以，等一下我们这个演讲结束以后我们这个大门关起来，我们要测验，谁不会教就不准谁回家。我们要保证每个人都会教，要不然我们何必来这里坐两个小时呢。但是大家不要担心，只要你听两分钟，我保证你会，不会算我的，不会算我不会教。所谓名师出高徒！

为什么这样子困难的书，这样子高明的书，而教法会那么简单呢？我刚才不是讲过了吗？凡事合乎人性，凡事顺乎自然，天地之间本来就是很简单的。

所以我们教学法，就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教，所以我们这样教。并不是说，因为我们的老师都很差，所以我们这样做。不是，是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教，何况你程度不好，所以这种教19/26育本来就如此，本来如此。

好，我现在讲我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了，就可以指导他文化的进度，不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教给你们的家长们。同样，讲这句话就可以教读经，而且教一辈子都这样教，效果深远，儿童一辈子都会记得你，都会感激你。

这句话只有六个字，这六个字很简单。

请各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我称为读经教学六字真言。大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”，这种“愉快”有一种嘲笑的味道。

“哼！这样子还让你讲，哼，我们老早就这样子教了”。但是我现在要分析一下，我们大部分的人，对这六个字并不了解。首先，你为什么说“小朋友”这三个字？很简单，不要说“小朋友”，可以说声“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能学习。

而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的，而且愈注意的学生，注意力越集中的学生，他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”这样叫他，一个善于教导的老师一定时常呼唤，叫作“耳提面命”，所以要常这样叫“小朋友”，隔一段时间他们已经不注意了。再叫 “小朋友”，一定要掌握尺度。

一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你，很简单，站上讲台忽然喊一声“小朋友”，那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师讲了“小朋友”，还在那里东摸西摸，还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一个小朋友是善于集中精神的，虽然他集中精神的时间不能维持很久，但是他善于被引导。

我们大人就不一定了，像我在这里讲的口味横飞，我说：“各位老师”，大家还是这样（做昏睡状）。

为什么呢？没救了。

你不再对新鲜的事物产生兴趣了。

儿童不是这样，所以你一叫“小朋友”，他就转过头来，一定的，这叫“合乎人情”。第二句话“跟我念”，更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的，就是跟着学的。儿童的天性很像猴子。

每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习。

越低等的动物它跟的时间越短，它的幼儿期越短；越高等的动物，因为它要学到非常丰富的生活的内容，所以它要有一段很长的时间都是幼儿期，都是跟着父母的。

人类的幼儿期最长，基本上是十三年，而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多的办法，让他跟老师学习，所以人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷就给你十三年的幼儿期。

如果老天只给你三年的幼儿期，一个三岁的孩子就说：我翅膀长硬了，我要飞走了，我告诉你人类就灭亡了。千万不要随便引发儿童的聪明。聪明反被聪明误，小时了了，是大未必佳。我们要让一个儿童十三岁之前，完全在我们的老师家长优良的带领之下，但你一定要优良，你不要带一些杂七杂八的东西。

你如果带一些杂七杂八的东西，你不会教，他老早离开，老早翅膀长硬最好，但是现在我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三岁之前，要灌注在他的肚子里边，肚子里面要满腹的经论。

除此之外，我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一个小朋友居然不跟你念了，我告诉你，你这个老20/26师已经失败了，这个小朋友已经不再长进了。

我们叫他跟我们念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者说我们要让他活泼，让他自由，不在这里说。如果你带你的孩子上街要买冰淇淋，你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味，这是他自己可以决定的。现在你要教育他，你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀！而且你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的，是你要负责的。家长跟老师要负起他一辈子的责任。这叫作真的民主，这叫作真的多元化。观念不一样，场合不同就要用不同的观点来面对，心灵不可以太狭隘。

好了。教他读经就是 “小朋友，跟我念”，现在很多老师都说，我们天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以这句话有没有学问呢？ “小朋友，跟我念”这六个字没有学问，但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。

现在我们的老师尤其台湾的老师，怎么说呢？他也是上讲台小朋友跟我念： “小老鼠上灯台”，小朋友念什么？当然念 “小老鼠上灯台”，念了六年，四 个字可以形容，你们都知道，一无所有。他跟你念这个做什么？他在三岁的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么？我们要提升一个人的心灵的程度啊，我们要加深他心灵的分量啊！你还要教他学小老鼠做什么？这是他在日常生活中他跟小朋友在一起就学完的事情。为什么要放在课堂上来教，小华、小明、小英的故事？他自己看课外书就已经看得比我们多了，为什么要到学校里面教？你不是在浪费吗？我们只教高度的，那些低度的自己就会。

所以从今以后不要再浪费孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你说，小朋友跟我念，你就开始念 “学而时习之”，他一定跟你念 “学而时习之”，他不会跟你念成 “少小离家老大回”，不可能。所以，请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败，不要听我的话。假如你实验成功，你要好好的反省了。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。你今天回去找到一个小孩子就说，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，这个孩子不能教，没有前途。但是你要说小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管这是什么只要他是你教的，保证跟你念 “道可道非常道”。他不会来问你，“道可道非常道”是什么，只要他这样念，他就天天学。

好！为了加深大家的印象起见，现在我们来实习，教学要实习。实习了，我们才能够真正的往前走。

现在每一个人来实习，太耽误时间。我做老师，大家做小朋友，你不要跟我做对。

你要当小朋友，学小朋友这样做。

小朋友，跟我念： “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。（众念）。21/26念得没有精神，怎么会，再来一次。对小朋友说他，再来一次，他也无所谓。你说他没有精神，他也无所谓，我们大人心里面就有反应了。

你怎么说我没有精神，我跟你念一下就不错了，告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教，所以我不喜欢教大人。没救了！

小朋友不会这个样子的，保证不会这样。

好！重新来。我们再一次。小朋友跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”（众念）好，念得很好，老师很高兴，再来一遍 “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”

（众念）好，大家看着书。一年级以上都可以看书，大家看着书一起念，念错了也没关系。“子曰：诗三百”，预备起！“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。男生念一遍 “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。

女生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。女生念得比较好，男生比较差，我们男生再来一遍。“预备起，子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。好，男生念得很有进步，大家应该鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。第一排念一遍„„；第二排念一遍„„；第三排念一遍„„；第五排念一遍„„；第六排念一遍„„；大家在一起念一遍„„；张三念一遍„„；李四念一遍„„；站起来念一遍„„；坐下来念一遍„„。

会背的举手。

只要一分钟到二分钟，他就会背了。

经过两三天的复习，终身不忘，成为一辈子文学以及文化教养的基础。我们全国的国民只要大家思无邪，天下太平！鼓掌啊（众鼓掌）！你烦恼什么呢？这种书读一章不够，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你还要教我们的国语吗？你还要教白话文吗？尤其是幼儿园的小孩子，乃至于二三岁的小孩子，你要教他认字，用这种方法最快。那些小孩子什么字也不认识，拼音也不认识。但是最好他有书，他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字，不是认那个意义。不是用意义来认字，乃是用图案来认字。汉字具备有非常的明显的图案的性格。这一种的图案的认识，可以增进他脑力的发展。这是日本人说的。日本人，日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明，因为汉字就是每一个方块，每一个方块不同的变化。你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字，会背书以后更会认字，你想像一个孩子如果让我们教他《论语》，教他一个礼拜他至少认两个字：“子曰”，至少认这两个字。后来一个字一个字会认，所以，不需要教认字，只要教他背书。而一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候，黄金时代。从出生开始就成长他的记忆力，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍以上，乃至于有的人能够过目不忘。现在我所看到的读经孩子，具备有过目不忘，读二遍三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。

凭什么？凭有训练。十三岁之后就不能训练了。所以我们利用他强大的记忆力，他还不能理解的时候，我们就自然地教他，只是记忆不必了人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！

第三篇：学“一场演讲,百年震撼”心得（推荐）

学“一场演讲，百年震撼”心得

一个偶然的机会，有幸观看了王财贵教授关于儿童经典导读推广的讲座。通过学习，我对王教授关于教育的观点产生了很强烈的共鸣，以至于感叹为什么我没有早点看到这个视频，如果我也能很小就接受读经教育的话，那我的读书时光是不是会更轻松一点？我现在个人的修养会不会提高很多，我是不是也会有“为中华之崛起而读书”的胸怀……

王教授说教育是非常简单的事，是非常轻松愉快的事，可是在我看来，不管是作为教育者的老师，还是作为接受教育的学生，都没有把教育当成是简单的一件事去做，因为一切都在向分数看齐，一切都在向“高考改变命运”看齐，似乎我们在学校受教育，都只是为了高考，只是为了提高分数，那高考之后呢，毕业之后呢，进入社会后我又会做什么，能做什么呢？一片空白。我大学毕业已经一年了，到现在都没能给自己一个好的定位，我能做什么，愿意做什么，有没有一件事情我能坚持做下去，现在这些疑问我都有了答案。7月2日，我有幸聆听了巨老师的公益课程，我知道除了在一般学校应接受九年义务应试教育外，还有一种被大家所倡导的国学教育，让小朋友从小就能诵读经典著作，接受中国传统文化的熏陶。

我自己是非常喜爱读文言文的，像苏轼的《琵琶行》熟读后觉得字与字间都特别精美，“犹抱琵琶半遮面”这种意境的美是白话文所不能替代的，我非常喜欢中国的传统文化，我也想要深入地了解中国的传统文化，大学时有修《中国传统文化》这门课程。王老师课上给我们讲某些节日的由来，还有一些节日的传统习俗，会让我们自己展示一些传统礼仪，一堂课下来总会觉着过得很快，总是意犹未尽，现在，我知道有这样一个地方，可以让我继续接触中国传统文化，与贤者为友，我非常渴望能够成为孔子学堂的一份子，为让更多的孩子接受读经教育，了解中国古文化并且喜爱中国传统文化。

中国是礼仪之邦，让更多的家长了解读经，让更多孩子懂得中国礼仪，我的儿时已错过的机会，不能让现在的孩子再错过。恳请领导给我这个机会，让我在孔子学堂尽自己的绵薄之力，给孩子们获得陶冶情操的教育。谢谢！

第四篇：《一场演讲,百年震撼》观后感

《一场演讲，百年震撼》观后感

前些天，在胡老师的课堂上，老师给我们看了一个视频，是古文经典推广者王财贵教授在北京师范大学举办的一场关于儿童教育的演讲，叫《一场演讲，百年震撼》。看完整个视频，我用八个字形容自己的感受，那就是醍醐灌顶、大彻大悟。

王财贵老师说，教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。我想他说的是有道理的，现代的教育弊端日益显现，老师抱怨学生难教，学生抱怨老师不会教。尤其是小孩教育更是让家长、教师头疼不已。究其原因，我想这和家长老师的教育方式和理念有很大关系。有句话说得好，没有笨的学生，只有不会教的老师。因为作为一个正常人（我们以正常的情况为准），他的智力是没有任何问题的，从一生下来就是如此，“本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。”这是王老师的原话。我觉得是一样的道理，后天的早期教育就对一个孩子的发展起了决定性的作用。有什么的教育就有什么样的人才，王财贵老师说得好，你教什么，孩子们就学什么。你教得好，孩子就学的好，你教的不好，孩子就学不好。真的是这样的一个道理。

我觉得王财贵教授有一句话说的非常好：“如果我们有一桶水，我们不要舀一瓢给孩子，我们要给孩子指引一条河！”，当时这句话给我的感触很深刻，很受启发。家长、教师的知识是有限的，而小孩子的潜力是无限的，我们不能为了保持自己在孩子面前伟大光辉的形象而束缚孩子的成长与发展，比如孩子问了我们不知道的问题或者是好笑的问题，我们不能粗暴的回应他或是喝止他，而是应该耐心的和他一起探讨，一起解决他的疑问，这样才能保持他那对未知事物的好奇和探索的欲望，这对于孩子的成长是很有作用的。

教育不能违背孩子的天性，不能违背自然的发展规律。我们很多人之所以现在文化水平不高（不是指学历，而是内心深层次的对事物的理解和看法），多是因为在小时候没有打好基础，王财贵教授说，儿童应该在13岁之前把最重要的书全部读完，将重要的书装在肚子里。这些书就是经史子集，这样的经典之作将会伴随他一辈子。而现实是什么呢，从我自己的受教育经历来说，小学的语文教育正如王财贵教授所说一样，效率低下，浪费时间。我自己以前小时候也比较喜欢语文，但是那时候根本没有经史子集这样的古书可以让我们去看，都是小华、小明、小老鼠。这些东西看了无数遍，从发下课本第一天就看，早就厌倦了，而我们的老师偏要我们一学期死守着这一本书。现在想想，这是多么遗憾的一件事。在我们该发展的时候被束缚了。现在我们想学早就失去了时机了，这种缺失是以后乃至是一辈子也弥补不了的。

反过来看我们现在的小孩，和我们那时候恰恰相反。现在的小学，初中学的东西太多了、太深奥了，什么奥数、英语、物理。别说是小孩了，有些就是我们这样的成年人也解决不了。其实上天在创造我们的时候，就已经将我们的路安排好了，什么时候该做什么，该学什么、该有什么样的发展、违背了这个顺序，那教育的本质就不是育人了，而是害人了，所以教育应该顺应人类的发展阶段“对症下药”，这样才能让人能够健康发展。对于小学生，就应该像王财贵教授所说那样，不求甚解，只要会背就行。书读百遍。其义自见。太小训练思考是会违背人的正常发展，会对孩子造成很大伤害，甚至会有后遗症的产生。

这场演讲让我感触良多，我想有几点是应该要记住了，这对于我们以后教育小孩有很大帮助：

1、儿童教育贵在耳濡目染。

2、幼儿学的东西影响儿童自身一辈子。

3、高度的文化修养基础要在13岁前打牢。

4、经典之作，能开发智慧，能培养一个人的性情、智慧、眼界。因为经典之作本身就是一个开放性的、高远的理想、开阔的胸怀。

文化是一个民族存在的灵魂，中国传统文化博大精深，我们只有先充分学习、吸收了自己的文化的精华，再去学别人，这样才能引他之长为己用，如果连自身的东西都没有学好，就去盲目模仿别人，即使学的再像，也不能把别人的优秀化为自己的长处，而只能是东施效

颦、邯郸学步而贻笑大方。

第五篇：一场演讲百年震撼(儿童教育必看)

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一场演讲，一场演讲，百年震撼

——王财贵教授北师大演说演讲稿摘抄

一个人从胎儿当中，三个月到五个月就有听觉。那个时候就可以有音乐教育。用什么音 乐来教育呢？用具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。假如我们不知道什么叫真正的音乐。很 简单，古典音乐··· ···父母亲帮这个胎儿听音乐，0 岁到 3 岁，人的听觉神经，发展百分 之六十到八十。所以 3 岁之内，要听世界有名的音乐，只要听一遍两遍，终生不忘。深入到 他心灵深处，幼儿学的东西，都影响他一辈子。一个国家，一个社会，要让它充满爱心，要让我们的国民悲天悯人，温柔敦厚，教育的 时期先在 3 岁之内。你不要花钱，不要花时间，不要花精神。你不要对小孩子硬硬的说：你 乖乖给我坐在这里听贝多芬！不需要。他在跑，在跳，在哭，在闹，在吃，或者在睡觉，统 统可以听。因为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候越是全盘吸收，像海绵一样的吸收。全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵。就好像种子种下去一样，将来慢慢地生根、发 芽、开花、结果。现在你当然看不到种子，我们怎么能看得到它的成效？如果你不播下这个 好种子，他就播下坏种子！“三岁定一生” 是中国人的老话，西方人现在也这样讲。··· ··· 我 们中国的老书《孝经》就说：“移风易俗，莫善于乐”。如果要让我们将来的社会、国民，有礼貌、有秩序、有教育、有爱心，3 岁就要教他。播放古典音乐，不要花你的时间，任何时刻都可以。这个古典音乐可以小小声，不要妨 碍大人工作，因为大人听这些音乐，他听不习惯，因为大人已经没救了。但是一个婴儿他的 耳朵是非常灵敏的。世界上有多少种声音，他的心灵、他的脑神经就产生多少种应对的方法，越丰富的声音，越剌激他的头脑的发展。这叫作耳聪，耳朵是聪的。如果你孩子超过 3 岁，头脑神经还有百分之二十的机会。幼稚园 3 岁到 6 岁是一个阶段，幼稚园的老师，一定要天 天在校园里，放优美的音乐。··· ···孩子 13 岁之内是非常重要的。你的孩子如果超过 13 岁呢？我看就算了。另外，美术教育也是这样的。让一个孩子 3 岁之内，看世界名画——世界有名的风景、世界有名的建筑。只要图片就可以了，只要一幅名画看过三次，就终生不忘。这叫做眼睛明 亮，“耳聪”加上“目明”就叫做聪明。这个孩子一辈子的学习，就比别人轻松愉快，不费 吹灰之力，人才的基础就奠定了。··· ···我们的家庭几乎没有教育。我们的家长认为：小 孩子懂什么？小孩子当然不懂，但是人生的学习只有懂才行吗？你现在不学，将来一辈子不 懂。现在学了，每一年都有它的懂，乃至于懂一辈子。千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂？数学要懂不懂？音乐不要懂不懂？美术不要懂 不懂？那你说，我如果一边教音乐，一边告诉它音乐的知识不是很好吗？我告诉诸位，他有 鉴赏音乐的能力。他听过几百首世界的名曲，要知道音乐这些理论，等到他 18 岁，两个礼 拜全部学完，你怕什么？知识是比较简单的事，心灵的开发却是很难的事。为什么现在就要 告诉他，这个人叫贝多芬，这个人是十八世纪的人，他写作的技巧是什么，它分几个乐章，第一个乐章代表什么？第二个乐章代表什么？这不是音乐，是音乐的扼杀。从今天开始，我们每个老师，希望你记住一句话，我们所要教给学生的，一定是教他有 用的东西。而且一定是高度有用的，这个高度有用的就是一辈子有用的，取之不尽，用之不 竭的。你只要教五分钟，就影响他一辈子，你只要教几句话，就让他一辈子受用。假如不是 这种教材，你就不要教。为什么？因为如刚才所说的，那些教材自己不学就会了。你教他做 什么？

我介绍第一本书读《论语》。第二本读《老子》。第三本书读唐诗。好，我现在讲，我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了。就可以指导他文化的进度，不管你是老师，还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教给 你的学生家长们。同样讲这句话就可以教读经。而且一辈子都这样教，效果深远。儿童一辈 子都记得你，都会感激你。这句话只有六个字，这六个字很简单。请各位注意，就是“小朋 友，跟我念”。我叫做读经教学“六字真言”。一个儿童的记忆力，是人生一辈子当中最好的时候，是黄金时代。从出生开始，就成长 他的记忆力，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍以上，乃至于有的人能够 过目不忘。现在我所看到的读经的孩子，具备了过目不忘，读二遍三遍，就把一个篇章背下 来的人，越来越多。凭什么？凭有训练。13 岁之后，就不能训练了。我们在他有强大的记 忆力，但还不能理解的时候，我们就自然地教他。只是记忆，不必了解。怎么记忆？就是反 复练习。反复几遍呢？要看孩子的资质。但是我建议反复一百遍。聪明的孩子，反复到十遍 他就会背了，反复到一百遍，终生不忘！一般的孩子，五十遍会背，反复至一百遍，终生不 忘！资质比较差的孩子，反复到一百遍他会背。但是他还是会忘记，没有关系。乃至于他一 个字都不记得，也没有关系。他至少是比一般的人程度还要高。我们最好的要求是，他会背 诵。但是要求马上背诵，是不大合理的。因为我们人，有个别差异。有些孩子很快就背完，有些孩子背得就比较慢。所以，我们就不要求背诵。只要求他反复的读，最好读一百遍。假 如能够读五十遍，也不错。你这样教了以后，他的注意力渐渐能够集中。他的记忆力渐渐地 能够提升。注意力集中，记忆力提升，他的语文程度渐渐地增长。语文程度一增长，理解力 就跟着增长。刚才说，我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法。就是增长他的内在的学习能力。要增长内在学习能力，必须按照人类的自然发展规律。人类首先发展的是语文能力，然后才发展思考能力。不要在这么小的时候，训练他的思考，那是没有用的，是违背天理的。现在你训练他的语文，正是他记忆力强的大好时期。语文的训练，又使记忆力提升，对他一 辈子的学习都有莫大的好处。考上北大，北师大的人，不只是他理解力好，记忆力，他也是 高人一等，要不然考不上这种大学。记忆力什么时候培养？13 岁之前。用什么来培养？用 语文来培养。不是叫他背数学公式，而是叫他背这些经典之作。语文能力好了，理解力就好 了，阅读能力也好了，他就喜欢读书。到时候，老师只供他课外读物看就好了。读完《老子》，我马上后悔了，我弄错了，要先读《论语》。所以赶快开始读《论语》，《论语》不是八十一章，《论语》四百九十八章，号称五百章。每天背二章，要二百五十天，只是读了不过半年，他就整个变了。连气质都变了，里面变、气质变，他的头脑变。老师都 非常惊讶，说：这个孩子怎么现在聪明起来了？

五、六年级名列前茅，初中全班第一名。初 二，老师叫他去跳考高中，他到高中，全校第一名。高中本来读两年，要去考大学。我们教 育部，不准他考大学。所以第三年就浪费掉了，考上台大以后，读了三年，考上大学研究所。台北两家最有名的研究所，政治大学研究所，他考第一名； 台湾大学研究所，他又考第一名。考两个第一名，大家说：你的孩子是天才！我说：最笨的。大家问：你的孩子怎么这么会读 书？你从哪里学到读书的方法？孩子说： “没有，我是很笨的。我唯一知道我为什么会聪明 起来的，就是三年级的时候，我读过《老子》会背《老子》”。英文也很重要，我们读英文怎么读，你知道吗？从第一天读英文开始，就读美国大学所 读的书。怎么读？幼稚园怎么读大学的书？莎士比亚怎么读？我告诉各位，不要老师，只用 六个字的教学法，只要你知道这六个字，你就可以做最好的英文老师。每个人都会，这六个 字就是：“小朋友，跟它（录音机）念”。听一遍，鸭子听雷公，不懂。二遍，不懂；三遍，不懂；十遍有印象，二十遍跟着念，三十遍、五十遍很熟，一百遍会背。让他这一课念这一

段，这五句好了，让他念两百遍，就忘不了，终身受用。只要这种句子，背上一千句。你就 不要烦恼，孩子懂英文了。然后我们还要念英文的经典之作。几千年来，用英文写的最好的，最有思想内容的著作。像林肯的演说，美国独立宣言，莎士比亚的十四行诗。像这些东西只 要十篇、二十篇放在肚子里面。我告诉各位，将来最了解西方文化的人，是中国人。我们既 了解自己祖先的文化，我们又可以深入到西方文化中去。你假如只是读那些非常简单的，所 谓的儿童英语。你这一辈子就浪费掉了。你将来遇到外国人，只会跟他谈天气，你跟他做生 意的时候，只会讲怎么要钱那，你不会说一句很伟大的话，你不会这样讲，读经的孩子才会 这样讲。讲什么？你要跟他谈耶稣，他就会跟你做生意了嘛。你要深入西方有深度的，有意 义的文化，你要跟他们讲有道理的东西，你才能做大生意。民族文化的融合，要有高度的心 灵来融合。高度的心灵，是开放的，是对所有的文化传统都能够吸收的。一定要在 13 岁之前打定基础。打基础的方法就是，不管懂不懂，先把重要的东西放 到肚子里面。不重要的东西，不要教他，他自己会！相信呢，就做。不相信，十年以后，你 再后悔。来不及了！来不及了！。