第一篇：稻盛和夫、松下幸之助经营哲学分析

稻盛和夫、松下幸之助经营哲学分析在创造“经济奇迹”时代的日本，有四位企业家被称为“经营之圣”，他们是松下幸之助（松下公司）、本田宗一郎（本田公司）、盛田昭夫（索尼公司）和稻盛和夫（京瓷公司）。稻盛和夫认为，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本条件，同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。

一、付出不亚于任何人的努力

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。

二、要谦虚，不要骄傲

稻盛和夫认为：谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚，不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。

三、要每天反省

一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。

“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

四、活着，就要感谢

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。

五、积善行，思利他

稻盛和夫一直坚信一个法则，叫做“积善之家有余庆”，意思是：多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。

六、不要有感性的烦恼

担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为：这样做就能开创人生的新局面。

松下幸之助的经营哲学被人们高山仰止，他的经营之道、管理之术又被人们学习借鉴。“自来水哲学”、“堤坝式经营”、“玻璃式经营”不断被人们前仆后继地追随和实践。他也因其思想的深邃、实践的广博、贡献的伟大被企业管理者和理论研究者们称为“经营之神”。

自来水哲学

松下幸之助明确提出“自来水”的概念是在昭和七年（1932年）。从1918年开始创业，到1931年底，松下电器已经不再是小作坊，它能够制造四大类两百多种不同的产品：电源固定装置、收音机、电灯、干电池、电热装置（例如电熨斗），这样的成绩在日本经济大萧条时期尤为突出。到了1932年的时候，松下电器所遇到的问题是，从小型企业过渡到中型企业，组织开始失去方向感。

简单来说，松下幸之助认为企业的使命就是：消除世界贫困。比方说，水管里面的水固然有其价值，然而喝路边的自来水不用付费也不会受到责备，这是因为水资源相对丰富。企业的社会责任也同理，正是让世界物资丰富以消除一切不方便。“企业经营的最终目的不是利益，而只是将寄托在我们肩上的大众的希望通过数字表现出来，完成我们对社会的义务。企业的责任是：把大众需要的东西，变得像自来水一样便宜”。

认识到这一点后，松下幸之助十分兴奋，认为是找到了“命知”，并将昭和七年（1932年）的5月5日定为公司的创业纪念日。为了达成这一使命，松下幸之助还定下了250年的目标，以25年为一个阶段，用10个阶段来完成目标。而那时，松下幸之助认为，公司还只是处于打基础的第一阶段。

“自来水哲学”的提出并非无源之水，它与早年松下电器的经营思路其实是一脉相承的。早期，松下电器更注重市场为导向和实用主义的策略。尤其是，不投入过多资源进行技术创新，而是适时介入大众需求强烈的市场。通过短、平、快的开发模式，大量生产低成本、高品质、较低价格的产品，由此赢得巨大的市场份额；同时，进一步降低成本、降低价格，继而逐渐达到提供的产品像自来水一样便宜的境界。

堤坝式经营

“水坝式经营”的实质，是避免经营过程中的周期性震荡。减少不确定性对企业的冲击。水坝的功能有多种多样，蓄水、防洪、供水、发电等等都少不了水坝。因此水坝的目的是拦阻和储存河川的水，随着季节或气候的变化，经常保持必要的用水量。企业也必须像水坝一样具有调节的机制，即使外在形势有所变化，也能维持稳定的成长与发展。在企业中，不论设备、资金、人员、库存、技术、企划或新产品的开发等各方面都必须有水坝，并发挥其功能。换句话说，在经营上各方面都要保留宽裕的运用弹性。如果公司的各部问都能象水坝一样，一旦外界情况发生变化，也不会受很大影响，而能够维持稳定的发展，这就是“水坝式经营”的观点。

企业家在经营中所建造的水坝不止一种，市场如同河流，经营如同水坝。对于企业来说，需要建立的水坝主要有：

设备水坝—— 设备水坝要求企业设备应有剩余，以应对突发事件。产能维持一二成的剩余能力，是企业应变的基本条件。

库存水坝—— 库存水坝意即产品应保有适量的产品库存，库存有两个作用方向，对内作为生产线出问题时的缓冲，解决产量减少或生产停滞之急；对外作为市场波动时的缓冲，在市场需求激增时可实时因应。

产品水坝—— 产品水坝是指在一个新产品推出时，应立即研制更新的产品，甚至下一个新产品都已研制完成。这要求在一个产品投入生产时甚至在投入生产前，后续新产品的研制就要着手展开。

心理水坝—— 经济有涨有落，市场瞬息万变，任何一个企业，经营过程绝不可能一帆

风顺。所以，从董事长总经理到基层员工，都应存有忧患意识，要对环境变化有足够的心理准备，在心理上都要有能承受紧急突发状况的能力，以不变应万变，在行动上以变制变，如此才能处变不惊，遇到困难都能迎刃而解。这就是要建立心理水坝。

水坝式经营的道理很简单，无非就是把经营中的刚性变为弹性，预留出适应环境变化的余地。但是，现实中的经营者却往往做不好这个。按照松下幸之助的说法，日本的企业一直靠贷款运行，没有走上水坝式经营的道路。要建立各种水坝，首先需要不再靠贷款经营。这一点，松下电器公司已经做到了。但是，建坝不易，维护水坝更难。松下幸之助认为，维护水坝实际上仍然是一个观念问题。首先要考虑如何运用水坝，如果不能随机应变，即便建立了水坝，也不会根据水量的变化进行适时调节。其次要明确水坝的用途，水坝是为消费者服务的，不是为企业自身服务的。偏离了顾客导向，水坝的作用就会适得其反。另外还要密切注意各种信息，如果水源枯竭却毫不知情，或者水溢而出却视而不见，水坝就失去了意义。

玻璃式经营

“玻璃式经营”的要旨是公开和透明。这种公开和透明，建立在对员工信任的基础之上。所有的经营状况，都像玻璃一般清澈可见，不加掩饰。其实质是雇主与员工坦诚相待，互相信任。可贵的是，松下在快速增长后，这种做法一直被保持了下来。小型作坊采用玻璃式经营比较简单，而中型企业就已经有了难度，大型公司则更是难上加难。松下能够一直坚持玻璃式经营，在很大程度上，得益于松下的发展是一种自然的增长，是顺应市场需要的增长，没有揠苗助长人为扩大规模。有点像中国的民营企业大午公司的做法，增长的欲望和劲头，不是来自于上层的压力，而是来自于下层的自觉。幸之助自己也在实践中感受到，这种做法能够有效激励士气，能够保证上下一心，能够深切检讨经营得失并化解冲突，还能够培养出高度自主的中层经理和工作骨干。即便不采用别的措施，也能很好地防范阿吉里斯指出的那种“习惯性防卫”。

第二篇：稻盛和夫经营哲学观后感

现代质量管理

结课论文

考核二

姓名：杜柳滢

学院：建筑城规学院 班级：202_级建筑学1班 学号：DS201401

202_年6月7日

观《稻盛和夫经营哲学》有感

摘要：在《稻盛和夫经营哲学》中稻盛和夫先生将他的经营哲学总结为四个要点：为世人、为社会做奉献是创办企业的核心意义；珍视员工是企业经营的最基本准则；分小集团、分部门核算的管理会计制度是重整日航雄风必不可少的改革措施；脚踏实地，靠自己劳动获取适当利益不投机取巧，牟取暴利是维持企业长久发展必不可少的秘诀。这四个要点可提炼为“敬天爱人、敬奉天理、关爱世人”。这十二字真言也是稻盛和夫先生做人、做企业所奉行的信仰。然而一个企业要想发展壮大并且长久生存下去，还需要考虑很多。除去稻盛和夫先生的经营哲学中所提出的经营之道外，我认为一个企业必不可少的经营之道还有不断改革和创新的理念以及有意识的培养竞争性伙伴，互利双赢的政策„„企业只有不断学习、完善自己的经营体系才能够在历史长河中屹立不倒。

关键词：稻盛和夫的经营哲学，“阿米巴”经营，改革，竞争性伙伴，双赢 正文：稻盛和夫先生是日本著名的企业家，他一手创立的京瓷株式会社和第二电电株式会社都先后进入了世界500强行列，从访谈中还可以了解到稻盛和夫先生刚接手的日航也曾经是世界500强的企业。而他的成就和他所创立的一套经营哲学是分不开的。

这期访谈主要是围绕着稻盛和夫先生接手亏损破产的日航这件事展开的，在访谈中稻盛和夫先生谈了许多他的经营哲学。大致可以总结为十二个字：“敬天爱人、敬奉天理、关爱世人”。这十二个字同时也是稻盛和夫先生的座右铭，被他称之为经营哲学中的最高准则。

稻盛和夫先生在节目一开始就提到，之所以在多年后重新出山，如同骑着瘦马大战风车的堂吉诃德一般接手并不被他人看好的日航是因为重整日航是在为世人、为社会做贡献。稻盛和夫先生认为创办企业不是为了一己私欲，不是仅仅为了去追求个人的功名、利益„„能够推动人类社会发展，能够为世人谋求利益才是创办企业的核心意义。稻盛和夫先生在他的著作中也提到过：“善的力量是长期的、巨大的。人都有他善的一面和恶的一面，我们要用制度来制约恶，用文化来宣扬善„„”这一切都说明了稻盛和夫先生所理解的企业不单单是一个毫无生命的获利机构，而是一个具有纯善灵魂的，有生命有思想的体系。这个体系与时代关联、与人类社会关联，他将稻盛和夫先生和这个时代的群众、社会紧密的联系到了一起。也可以说，企业即是稻盛和夫先生生命的升华。

作为一个企业的灵魂人物，稻盛和夫先生认为企业的目的是为员工创建幸福。在客户、股东、员工三者之间，不同于西方商学院理念所认为的“股东是企业中最重要的。”也不同于中国当代的企业所奉行的：“顾客就是上帝。”稻盛和夫先生认为，珍视员工才是企业经营最基本的原则。在节目中稻盛和夫先生也举例说明了员工真正希望的就是在公司里能够长久地干下去，能够过上好日子。既然如此，公司就应该彻底地为员工的幸福着想。这样就会调动起员工的积极性。只有员工努力工作，企业的利益才会提高，企业技术才会推向世界。这样一来，股东自然就会很高兴。所以，员工才是企业的首位，只有真正做到珍视员工，企业才能更稳定更长远的发展下去。同时，稻盛和夫先生也结合日航的一线空乘服务员谈到，对于这些直接服务顾客的员工，让他们感觉到了被企业认可，他们就会感到欣慰，物质和精神上就会得到满足。这样的员工对乘客也会抱有真诚的感恩之心、亲切的关怀之心和无微不至的服务之心，充分发挥出人性中最阳光的部分，这样才能够更好地为世人、为社会做贡献。从而达到关爱世人、敬天爱人的宗旨。而中国当代企业往往会忽视了这一点，很多调查研究显示，中国大部分员工“幸福指数”不高。中国大部分员工长期处于被压榨状态，遭受不平等待遇，自身合法权益得不到保障。这样的事情已经屡见不鲜，譬如曾经被媒体炒得沸沸扬扬的富士康跳楼事件。这些迹象都说明中国当代企业的经营模式中对员工人性关怀的缺失，这也就是中国大部分企业停滞不前的原因所在。

虽然日航是更偏向于服务性质的第三产业，与稻盛和夫先生之前创立的企业有所不同。但他仍然引用了用于管理京瓷株式会社和第二电电株式会社的“阿米巴”经营模式。对日航的管理模式进行了一次影响非凡的改革创新。接手日航之前，日航存在的主要问题即是每天、每月的盈利亏损不详细且不能够及时地整理汇报出来。所以稻盛和夫先生采用“阿米巴”模式中划分小集团、分部门核算的管理会计制度。这样一来，哪个部门盈利，哪个部门亏损就一目了然了。而且也为企业内部人员调整调动提供了便利，哪个部门更需要人力资源，哪个部门相对清闲不必要那么多员工„„这些问题都可以真实清晰地反映出来，更方便统计。实际上，“阿米巴”经营也体现出了稻盛和夫先生的经营哲学。他把企业划分成多个小集体，让各个部门分别经营管理，调动了全体员工的积极性，这也是他对员工的鼓动。体现出了一个企业家的高尚品格，他用自己内心的热情和能量去激发出员工的热情，带动了整个企业的发展。

稻盛和夫先生坦言：“不劳而获的利益不稀罕。”他认为，靠投机追求暴力是一种过度的欲望。靠投机来牟取暴利或许可以在短时间内壮大企业，但是并不能维持企业长久发展。稻盛和夫先生信奉禅宗，相信因果。他认为无私、无我是人生的最高境界。在做企业的问题上，稻盛和夫先生同样认为认认真真、脚踏实地地搞生产、搞制造，靠自己辛勤劳动获取适当的利润就可以了。贪念太大只会害人害己，遭受因果报应得不偿失。反观中国当代企业的现状，不得不让国民为之焦虑担忧。一些企业，尤其是食品行业为了更快达到自己的目的，不择手段、泯灭良心、漠视法律„„做出了一些让顾客心寒的举动。不光损害了顾客的利益，也失掉了自己的名声，最终受到法律的制裁。这难道就是这些企业领导人真正想要的吗？不得不说他们利欲熏心、鼠目寸光。一个丧失了良知的企业是不可能长久发展的。有人说，利益是企业最大的创造力。但我不这样认为，做企业也是做人，只有焕发了人性中的良知与善，才会拥有更大的创造力。

稻盛和夫先生无疑是成功的，因为他遵从自己的良知，遵循天理。依循天理来做人、做企业，如何让他不成功呢？3000多年前，中国就提出了良知与善。然而3000年后的今天，我们却已然忘记老祖宗交给我们的东西。逆天行事、背道而行，这样的企业怎会发展？看过《稻盛和夫经济哲学》之后，我觉得中国当代企业应当深刻反思。我们是华夏子孙，做人做事，要无愧于天地，无愧于良心。

然而稻盛和夫先生的经济哲学和“阿米巴”经营只是现代质量管理中的冰山一角。从课堂和实际生活中我还学到了更多的经营之道。我认为，除稻盛和夫先生在经营哲学中提到的这些经营之道外，企业管理者同时还要具备不断创新改革的精神。时代是在不断变化的，社会在发展，人类在进步。不同的时代背景下人类、社会对企业的需求不同。如果一个企业要在历史的长河里发展下去，那他就必须要不断地引入新的血液，去其糟粕，取其精华。与新鲜的事物结合从而进化出一个全新的企业，能够满足新时代人们所需的创新型企业。

谈到这里，就不得不举出一个众所周知的案例——柯达公司。柯达公司由发明家乔治·伊士曼创于1980年，自上市以来广受消费者喜爱。企业的发展也是如日中天。截止1900年，柯达的销售网络已经遍布法国、德国、意大利和其他欧洲国家。该企业品牌在世界品牌实验室（World Brand Lab）编制的202_《世界品牌500强》排行榜中名列第八十。然而就是这样一个优秀的企业却最终走向破产。究其原因，就是当权的CEO缺乏远见和决断力，迷恋既有的优势，不肯改革创新，最终被时代所淘汰。

苹果公司在它的发展历史中同样也有过衰落的时候，但自1997年乔布斯再次回到苹果公司担任董事长之后，乔布斯结合时代的发展经过推想得出了未来几年社会的发展走势对苹果公司产品进行了全新的改革与创新，推出了一个基于乔布斯的Ne XT Step的操作系统。最终使得苹果公司重振雄风、东山再起，一举击败了索尼等电子产业中的龙头企业，占据了商业市场上不可动摇的地位。

对于当今社会的飞速发展，我认为传统的竞争模式已经落伍。对于当代的企业来说与对手之间的博弈已不仅仅是在市场上拼个你死我活就能分胜负了的。一个企业要正常的运行，所要兼备的条件有很多，有条不紊的内部运营体系，长期合作的供货商，固定的客户资源，还有最重要的一点就是培养同样优秀的可双赢的竞争伙伴。在现代企业经营管理中，有人强调“和谐高于一切”，有人提倡“竞争才能生存”，而实践证明，和谐与竞争的统一才是企业经营的最高境界。市场经济是竞争经济也是协作经济，是社会化专业协作的大生产，因此在市场经济条件下的企业运作中，竞争与协作是不可分割地联系在了一起。

金山与盛大网络长期以来均是以竞争对手的身份出现在我们的眼前，然而在202_年却爆出金山与盛大合作成立合资公司，首开网游行业两大上市公司成立合资公司的先河。部分资深人士认为金山选择和竞争对手合作提升自己运营能力的方式可能会丢掉运营权，是“最不自信，也是最不聪明的做法。”但是我却觉得金山选择与竞争对手建立合作关系，一方面金山自己的研发实力可以与盛大的运营能力可以互补，金山可以从盛大企业那里获得自己企业中缺乏的能力、技术„„使自己少走了很多弯路，在短时间内就可以有一个质的飞跃。另一方面，和对手分享自己的优势，对手的企业得到发展会让自己长期保持着危机意识。中国有句古话叫做：“生于忧患，死于安乐。”放在企业身上也是一样的道理，让企业长期保持一定的危机感，有利于企业的突破与创新。只有这样才能在“优胜劣汰，物竞天择”的自然法则中万年长青。而且在市场经济中没有绝对的敌人，也没有绝对的朋友。这一刻是敌人，下一刻可能就会为共同的利益合作。所以培养竞争性伙伴也是为这样的合作提供了基石。培养竞争性伙伴，互利双赢，共同进步，推动人类社会发展，这似乎也更契合稻盛和夫先生提出的“敬奉天理”了。

市场经济几经沉浮、变幻莫测。现代企业的经营管理之道博大精深，我现在所了解的仅仅只是皮毛，我要学习的还有很多。但是一切的理论终归是前人总结的经验，并不能适用于所有的企业。每一个企业必将有他自己的经营之道，然而这些都是在不断的实践中总结出来的。所以对一个企业来说最重要的还是不断地学习与实践。我相信，只要不断的学习实践，中国的当代企业在世界上终将拥有不可动摇的经济地位。

参考资料：教学影片《央视对话讲座——稻盛和夫经营哲学》 ；

《稻盛和夫的经营哲学》 作者：钟放，商务印书馆，202_年8月1日；

《阿米巴经营》 作者：稻盛和夫；

《活法》 作者：稻盛和夫，译者：周庆玲，东方出版社，202_年3月。

第三篇：稻盛和夫的经营哲学

稻盛和夫的经营哲学

京瓷，KDDI（第二电电），日航； 企业领导人学院----盛和塾。

《拯救人类的哲学》《在萧条中飞跃的大智慧》《阿米巴经营》《经营和会计实学》《活法》。利他：为他，为公，也能为自己。

用制度制约恶的一面

用文化来宣扬善的一面

善的力量更长久、巨大珍视员工才是企业经营最基本的原则。

求实名、求长利、求可持续发展

要为员工的幸福殚精竭虑

空乘的感谢和抱歉心情

如果所有的员工都真正热爱自己公司的话，也就能够热爱所有的顾客

客户的忠诚由空乘的态度决定的西方商学院的二个定义：一人是自私的，要建立法律制度；二股东的利益是第一的，一定要实现股东利益

3-1 稻盛哲学不同之处：从人的本性方面改变，自己内在的东西，把心底的这些爱和潜力，积极的部分、阳光的部分充分发挥出来。

3-2 阿米巴哲学：（包产到户）分部门核算的会计管理制度；让每个人都知道自己的影响；既有分，亦有合，体现企业家的大义名份、高尚品格，足以激发大家的那份热情，要激发大家的那份热情，首先自己内心要有那份热情。

3-3 稻盛哲学不是用来学习的，是用来修炼的，修炼自己的人格、品格，让自己变成可以焕发出能量和热量的人时才能够去点燃别人的热情，阿米巴是帮助点燃、扩张这种热情的机制，否则热情很难持续；如果内心没有这份热情、良知被点燃的话，有阿米巴也没有用。

3-4 在影响人生的种种事情中，欲望对人的影响很大，欲望得不到满足，就会鸣不平，发牢骚，人的本性使然，是人生存所必须的，私利、私欲过分膨胀的话，就会和社会发生摩擦，过分的欲望必须要抑制。

3-5 要靠自己流汗去赚钱，不愿靠投机去发财。靠自己辛苦劳动，获取适当利润就可以了。泡沫经济后，曾靠投机赚大钱的人，债台高筑。靠投机追求暴利是过度的欲望。不稀罕不劳而获的利益。

历史证明，追求暴利可能一时会成功，但绝不会长久。

4-1 心灵纯洁，没有私心私欲，无私就是忘我，其人生格言就是敬天爱人，敬奉天理，关爱世人。

天，天道，良知等同天理，为他人做奉献。

敬天爱人，座右铭，作为经营企业的最高准则，用一生去实践。

一些日本经营者，逐渐沉迷于成功，慢慢失去干劲和动力，逐渐自我堕落，心灵层面的堕落，催生了各种各样的舞弊丑闻而倒闭，日本经济因此一直低迷。

4-2 中国二三千年前就提倡良知，人是有良心的，人应该凭良心做事。

近代文明的本质就是欲望的无限释放，好处是会激发创造力，同时让每个人都很利己 4-3 不断扣问自己作为人何为正确，这个价值观的问题，是在依循天理，焕发人生中的良知和善，会产生更大的创造力。

中国很多企业家开始提倡绿色、人心，提倡企业的长远利益和社会责任，如果能将稻盛和夫的经营思想和理念与西方体制体系、术的层面很好地结合，中国企业将来可以腾飞，可以大大挖掘出企业、人的潜力。尽管重建日航极其艰难，但会努力把日航建成让员工放心的企业。

在日本创办了能让中小企业学习交流经营经验的盛和塾，后来发展到美国、巴西、中国，义务为大家讲课，七千多名学生，将会毕生做下去。

感悟：

满意文化是我们企业的核心价值观。今后还会继续弘扬。但是，满意就其根本而言是对心理预期实现程度的一种感受，如果心理预期更多地集中在物质需求层面，会欲望的无止境叠加及其带来的不满足感的失落。所以也需要别的因素的平衡。3个满意本身需要平衡，满意+利他也是一种平衡。在这个意义上，稻盛的敬天爱人的经营哲学对我们这个年轻的团队具有指导价值。敬畏天道，本来就是我们中华民族“天人合一”哲学理念的要旨。周易是这么说的：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。即积极进取，又博爱众生，合于天地之道。在其他先哲的论书中，类似的表述还有很多。希望大家有机会读读书。当然，比读书更重要的是修行。

第四篇：稻盛和夫经营哲学学习心得

稻盛和夫经营哲学学习心得

稻盛和夫的经营哲学来自于王阳明的心学，受到维新三杰之一西乡隆盛很大的影响，在京瓷和KDDI的创建过程中经过自己的诸多体悟，总结为稻盛和夫独特的经营哲学。稻盛的书读起来不心烦，其实里边讲的道理大致是相同的，至少是想通的。给我感触最深的是“付出不亚于任何人的努力”、“现场有神灵”、“敬天爱人”、“精进、感恩、谦虚、反省”等一些观点。这些观点并非鲜为人知，但是稻盛和夫结合自己的经历和演绎让这些原本普通的言语更具可信和传播。要做好一件事情，尤其是有一定难度的事情，坚持去做一件事情，贵在自信，信什么？

第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才会有阶段的回报激励自己继续付出，从而形成一个“自信-行动-结果-更自信”的正向循环，能力的积累和沉淀是最基本的准备；

第二是，信自己所作事情的战略意义，因为并非所有事情一做就成，一做马上就有回报，如果做了之后阶段结果看不到呢？人自然会怀疑自己的能力，怀疑自己所做事情的正确性。这时候就是考验一个人对所做事情目标是否坚定的时候了，你是否相信这样做是对的，是一定可以成功的？这时候站在河中看河流是不行的，必须要有从5年10年甚至更长远时间来看判断的能力，时间的长短正式代表规律的体现。

第三是，信自己的做事方式。做事情的过程中，不仅会出现结果上实际和预期的偏差，还会出现自己做事方式和价值观的动摇。别人没有这么做一样活得好好的，自己为何这么辛苦付出？当回报不如期望的如期而遇时，每个人都可能会怀疑自己的做事方式和思维习惯能不能注定给自己带来回报？世界上没有一个事情是注定会怎样的，就像你手中小鸟的命运取决于你自己而不是旁人的预测。而稻盛和夫更多就是在第三个层面上不断强化自己的信念，价值观，思维方式和做事习惯。

从这个角度讲，第一个对应的是专业的能力和知识，体现在你过去经验的积累和学习能力的训练；第二个对应的是基于行业、企业基本信息的战略分析；第三个对应的是心学的内容，通过心态和意志的作用影响事情的最终结果。而其中第一个是日积月累的，第二个是客观存在却能否勤奋总结获得的，第三个是在不断实践中历练的。

首先这有不同经历和体会的人不同的感悟，作为团队利益最大化和个人利益最大化之争，从来是一个辩证动态的话题。表面上看自然应该选择团队利益最大化，但是迄今为止世界上没有一个最好的制度能够让团队受益最大而且人人收益均衡。由此难免会出现贫富差距，相对的剥削和被剥削。尤其是随着社会的发展，“团队”一词也趋个人化。过去或许单独一个人干不成什么事情，或者为了底线的生存要压低自己的姿态，但是现在个人的力量日益强大，每个人开始追求自己的生活方式，不需要旁人评价的生活方式。其次，任何一个观点，没必要让所有人信服称赞。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社会的多元化注定是未来的趋势，世界上每一不变的就是不断在变化。稻盛的哲学我想也在于此，正是东西方基本原点上的差异不同，人性本善还是性本恶，我一直认为东方的哲学更多是以性本善为前提的，所有孔子会循序诱导，毁人不倦。如今稻盛和夫也是在做同样意义的事情，据说京瓷和日航的员工每天早生要先读一篇稻盛和夫的文章，让这些信念印在自己的心灵深处，投影在自己的行动上；而西方市场经济学基于人性本恶建立监督监管机制，结果管理系统，差异化奖惩激励机制，鼓励产生精英和英雄的制度设计等。而世界是平的不仅拉近了国家的联系，更是拉近了文化的冲突和融合。在这一点上，作为管理者确实要能够把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。东方哲学思维的智慧，西方理性逻辑的思辨，不变的核心是价值的创造和人类的进步。

第五篇：稻盛和夫管理经营哲学

○敬天爱人——人生的王道

○ 当人的心里状态达到某种至纯的状态后，就能够进入天人合一的境界，所有的事物都会在一瞬间清晰起来。

○我一贯认为为社会、为世人做贡献是人生中最重要的事，并实践至今。○哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。

○能够把考验看做机会的人——只有这样的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。

○人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨练灵魂。○将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去。

○作为人，是正确还是错误，是符合还是违反基本的伦理道德——我把这一条当做人生最重要的规范铭记在心，毕生坚守不渝。

○所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法。

○埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天、此刻中的每个瞬间。

○劳动不不仅创造经济价值，而且提升人本身的价值。

○工作现场就是最好的的磨练意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。希望大家铭记这一点。

○必须“极度认真”地过好每天每日，人生只有一次，不可虚度。○人生——工作的结果=思维方式×热情×能力。

○正确的思维方式：总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。

○时刻不忘上述正面的“思维方式”，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，这就是人生成功的王道。以为这种人生态度符合宇宙的法则。

○“心想事成”是宇宙的法则。○你心中描画了怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。○强烈的意念，将作为现象显现——请你首先铭记这个“宇宙法则”。

○让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一大前提。○宇宙中存在着一种力量，他要让万物进化发展、变得更加美好。我们可以称这股力量为“宇宙的意志”。

○要想获得成果，必须怀抱善念拼命努力，对于这样的人，神灵才会给予他火炬，照亮他的前进之路，才会从“智慧的宝库”中授予他一束光明，让他走向成功。

○树立作为人应有的正确的人生观，尽力贯彻到底，这才是人生的王道，它不仅能够指引我们每一个人走向成功和辉煌，而且可以给我们人类带来和平与幸福。

○不如意的人生就产生于你自己消极的想法。○我把“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。

○要想做成事情，首先要思考“要这样、必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。

○愿望强烈的程度，促使你睡也想、醒也想、一天24小时不断地思考，透彻地思考。从头顶到脚底，全身充满了这种愿望，如果从身上某处切开，流出来的不是血，而是这种愿望，聚精会神地、一心一意地、强烈而透彻地进行思考，这就是事业成功的原动力。

○要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。不管是人生还是经营，这才是达到目标的唯一方法。

○将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现。○事业成功的母体是强烈的愿望。

○意像充分浓缩的结果，就能看见“现实的结晶” ○只要思考达到每个细节，目标就一定能实现。

○首先敢于设定很高的合格线，然后反复思考推演，在头脑里让理想和现实完全重合。这样做就可以取得令人满意的、出色的结果。

○要努力去想好事。○相信自己的可能性，给自己设立一个超出现有能力的高目标，竭尽全力在未来某一时刻达成这个目标。这需要让“思维之火“不停地燃烧。这样不仅能获取成功，而且同时可以提升自己的能力。

○”认为应经无能为力了！已经黔驴技穷了！这不过是前进过程中的一个时点。坚韧不拔，使出浑身解数，绝对能成功。

○衡量自己的能力要用“将来进行时”，用这种积极的态度对待工作。

○在昨天的基础上前进一毫米、一厘米都要挥散汗水，把横亘在面前的问题一个一个地解决。

○此刻这一秒的积累就是一天，今天这一天的积累就是一周、一月、一年。

○与其莫名其妙为明天烦恼，与其苦思冥想去指定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想的确实方法。

○是不厌其烦、默默专注于一件事情的力量，是拼命过好今天的力量，是将今天不断持续的力量。换言之，将平凡变为非凡的就是这个“持续”。

○不选择捷径，一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作，积以时日，梦想变为现实，事业获得成功，这就是非凡的凡人。

○今天胜过昨天，明天胜过昨天，哪怕是微不足道，必须不断地改良、改善。这样的钻研创新是加速成功的催化剂。

○“这样做真的好吗？有没有更好的方法？”用这种眼光去审视，哪怕干一件杂差也有无限的改进空间。

○不走老路，就是走进成功的秘诀。○工作现场有神灵。○答案永远在现场。

○信念的执著和观察的敏锐，促使无生命的现场和产品竟也有了生命，给我们无声的启示——所谓"物应心愿”，一瞬间就帮助我们成功。

○有意识地去注意，抱着明确的目的，认真地讲意识和神经集中到对象身上。○有意注意就是“有意图的”将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。○人生如果不有意注意就没有价值。

○所谓集中力，来源于思考的强度、深度、大小程度，要想做成一件事，强烈的愿望、认真的思考是起点。

○一个人要靠自己的力量开创自己美好的人生，第一步，他应该拥有一个“大得有点过头”的梦想，拥有一个超越自身实力的愿望。

○思考、思考、再思考，直到把梦想渗透进潜意识——而把梦想说出来，也是实现梦想的行为之一。

○不管年纪多大，我们仍要诉说梦想，描绘未来光明的前景。无梦之人不会有创造和成功，他的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、钻研创新、不懈努力之中才能得到磨练。从这个意义上，我想强调，梦想和愿望是人生起飞的跳板。