第一篇：六次辞官的彭玉麟

六次辞官的彭玉麟

“古往今来，有多少人求官、跑官、钻官、买官，又有多少人为了升官，什么卑鄙无耻的事都干得出„„彭玉麟这样一连六次辞掉千万人可望而不可及的高位崇职„„衡之于古今官场，实在是凤毛麟角，少之又少！”

——六次辞官的彭玉麟

湘军是曾氏成就事业的根本，但湘军中只有两个部门是他的嫡系，一是其九弟的吉字营，一是他亲手创建的水师。水师有两个统领，一个是外江统领杨载福，另一个便是内湖统领彭玉麟。杨出身行伍，同治三年，以提督授陕甘总督，加太子少傅衔，在有清一代号为异数。杨之有此殊遇，无疑是作为嫡系首领而受到曾氏的格外荐举。若论私交来说，杨与曾氏的关系，则远比不上彭与曾氏的亲密。曾氏与彭不仅是上下级，也是志趣相投的朋友。至于彭的人品，则更为曾氏所钦敬。

彭是湖南衡阳人，但他出生在安徽怀宁。那时他的父亲彭鸣九在怀宁三桥镇做巡检，是个从九品的最低级小官，相当于今天的镇长。16岁时，祖母在衡阳病逝，父母携带彭兄弟二人回籍奔丧。不久，父亲受族人欺负，忧愤而死。家中无田无房，母亲王氏乃浙江人，在衡阳属无依无靠的外乡人，彭一家陷入贫困中。27岁时，彭受衡州知府高人鉴赏识，召入府中读书，不久入学为秀才。直到咸丰三年，彭时已38岁，仍为一落拓读书人，身无恒业，家徒四壁。这时曾氏由长沙被排挤到衡阳，大力扩编湘军。衡阳绅士、已故湖北巡抚常大淳之子常豫向曾氏推荐彭，认为彭有胆略可服众，并劝彭拜访曾氏。彭以母丧未及一年不欲出。曾氏屡次发函给彭，言辞恳切，彭终于出走渣江，投入曾氏弟国葆军营。这年冬天，曾氏招募水师，经国葆力荐，彭与杨载福得曾氏重用，各领一营。湘军水师，由此发轫。

水师为彭玉麟施展才干提供了一个宽广的舞台，彭率领水师屡建奇功，官位也不断迁升。攻打南京时，统帅长江水师的彭玉麟与杨载福截断太平军的水上供应，与陆路围城的曾国荃密切配合，为湘军建立“天下第一功”立下了汗马功劳。南京打下后，清廷论功升赏，已为兵部侍郎的彭玉麟获一等轻车都尉世职，并赏加太子少保衔。若论官职和爵位，彭并无特别显赫之处，笔者之所以抬他出来，是想说说他的为官与为人。

彭为官的第一大特点：宁为自己所擅长的苦官小官，不为自己所生疏的逸官大官。为此他有六次辞谢崇职的经历。

第一次。咸丰十年四月，曾氏就任两江总督，从那时开始，他着手组建两江所辖的江苏、安徽、江西的领导班子。曾氏将江苏交给他的学生李鸿章，将江西交给他十分器重且做过他幕僚的沈葆桢。他决定将四战之地安徽委托给彭玉麟，而此时彭的官衔是布政使衔，官职为水师统领。

无论是哪方面来看，曾氏推荐彭为皖抚，都是对彭的重用与提携。首先，布政使衔与巡抚实缺相差甚大。布政使衔只是一个虚的品衔，犹如今天的副省级，它与现任的省长简直没有可比性。其次，清制文重于武，同一品级甚或低一品级的文职，其权限和地位都要高于武职。巡抚乃一方诸侯，掌一省内之人事民政钱粮税收，其风光决不是一个水师统领所可比拟的。第三，作为一个战时的水师统领，天天得住在逼仄的船上，与枪炮子弹打交道，随时都有死的可能。巡抚住在宽大的衙门里，只需运筹于帷幄。比起前线的司令官来说，其舒适与安逸岂可以道里计！

一个水师统领被擢升为巡抚，真应该弹冠相庆，既感激皇恩浩荡，又感激祖宗积德，若推辞不就，岂不是傻疯了头？但彭玉麟便是这样一个傻子！咸丰十一年九月至十二月间，彭在接到他被任命为皖抚的圣旨后，一连三次言辞恳切地辞谢这个职位，其理由便是不熟悉地方事务，当不好巡抚。朝廷拿这个迂腐书生真没办法，只得接受他的辞职报告，改授他候补兵部侍郎一职，次月正式授予彭兵部侍郎，依旧做他的水师统领实事。

第二次。同治四年二月，朝廷命他署理漕运总督。漕运总督掌鲁、豫、苏、皖、浙、赣、湘、鄂八省漕政，是一个实权很大的衙门，稍一放松，贿赂之银就会源源不断地送上门来，是许多人垂涎欲滴的肥缺，但彭再次辞谢。其理由除不懂漕政外，又加性情褊急，见识迂愚，还有身体衰弱，故而连兵部侍郎之缺也一道开除。朝廷不同意，彭再次上疏。朝廷只得答应他的请求，不再叫他去做漕运总督。

第三次。同治七年六月，彭上疏请开除兵部侍郎缺。其理由是当年母丧守制未满三年便出山从军，现在应回籍补满所欠的年月。这次朝廷没有挽留，便一口答应了。

第四次。同治十一年，两宫太后召彭进京，让他以署理兵部侍郎的身份出任同治帝大婚庆典的宫门弹压大臣。不料，大婚庆典一旦结束，他又请求开缺。朝廷再次同意，让他以散秩大员的身份每年巡阅长江一次。

第五次。光绪七年七月，朝廷任命彭为署理两江总督并兼南洋通商大臣。两江辖地既广，又兼物产丰茂，南洋通商大臣一缺更是权大责重，一向非名宦宿臣不能当此重任。“中兴”名臣曾国藩及左宗棠、曾国荃、刘坤一等人都任过此职。六十六岁的彭玉麟出任江督，表明朝廷对他的倚重。但彭并不领朝廷的情，接旨后即上疏请辞，并密荐曾国荃自代。

第六次。光绪八年正月，朝廷任命彭为兵部尚书。同样，他接旨后即请辞。这次朝廷没有允准他。不久，中法战争发生。朝廷命令彭率领旧部将士增募新军，迅速前往广东，与两广总督张树声筹办防务。彭认为此时不宜再辞兵部尚书一职，便以六十八岁的病弱之身奉命赴粤，积极投身到抗击外敌的战争中去。光绪十一年三月，中法战争刚一结束，便上疏奏请开兵部尚书缺，朝廷未准后，又于这年八月及十二年八月、十三年七月、十四年六月接连四次上疏请开缺。朝廷终于予以答应。光绪十六年三月，彭玉麟以平民之身病逝于衡州府，终年七十五岁。

古往今来，有多少人求官、跑官、钻官、买官，又有多少人为了升官，什么卑鄙无耻的事都干得出，还有多少人或颟顸无能，或老迈病弱，却依旧占着一个职位不放。彭玉麟这样一连六次辞掉千万人可望而不可及的高位崇职，甘愿做苦役实事，甘于做平头百姓的人物，衡之于古今官场，实在是凤毛麟角，少之又少！

彭为官的第二大特点：刚正严明，执法峻厉。据所存的彭氏画像来看，此人颇有点冷面汉子的味道。曾国荃也曾向其兄抱怨彭“拒人于千里之外”，可见彭的性格属刚硬一类。朝廷知其为人，在彭卸掉实职后，委托他每年巡阅长江水师一次。彭在巡阅使一职上，充分体现他嫉恶如仇、执法峻严的为官特色。同治八年，彭首次巡阅长江水师，便会同当地督抚特参庸劣总兵副将等将弁一百一十六名，千里长江为之一震。光绪三年巡阅时，他又将诱劫友妻、谋杀其友、淫恶藐法的湖北忠义副营营官副将谭祖纶就地处决，又上奏请将失察之提督刘维桢交部严议。光绪四年巡阅时，又奏请将年近七旬精力衰弱的岳州镇总兵彭昌禧开缺回籍。光绪十年巡阅时，又奏请将江西水师统领万重暄、江西南赣镇总兵王永胜等人革职永不叙用，同时又建议将江苏候补道朱麟成等七人一并革职，以儆官邪而肃吏治。接下来，又参劾江南军需局道员赵继元恃势揽权妄自尊大。光绪八年，参劾提督萧泰来私购房产用兵丁当工役等事，请降萧为副将以示薄惩。同时又奏请革除揽权纳贿之道员王诗正、知县柳葆元。彭玉麟的这些刚正严明的参劾，令长江水师及两岸府县那些不法文武官员提心吊胆，生怕一朝落在他的手里。对当时业已腐败透顶的晚清官场来说，彭的这种为官品格的确有一些震慑作用。彭死后，朝廷谥之曰“刚直”，此一褒奖的确恰如其分。

彭的为官第三大特点：廉洁自律。同治七年六月，彭玉麟在上朝廷的《请开缺回籍补守制折》中说：“臣素无声色之好室家之乐，性尤不耽安逸。治军十余年。未尝营一瓦之覆一亩之殖以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽其病，未尝一日移居岸上。”查多种史料对证，可知彭的这些话非自夸之辞，确为实情。从军十多年，身居统帅之位，能做到这个样子，不是常人所能及的。

彭虽然在水师做统领，但一直有职衔，如知府衔、道员衔、按察使衔、布政使衔、兵

部侍郎衔等。他尽管没有到职任事，但养廉费每年都照例拨下来。清代的官员，薪水不高，主要的收入是年终的养廉费，如一个知县的年薪只有四十五两，而养廉费可高达四百两至二千两；一个巡抚的年薪只有一百五十五两，而养廉费可高达一万两至一万五千两。彭玉麟十多年来所积累下来的养廉费，其数量当甚为可观，但这笔钱他全部存在公家帐薄上，自己的私用不从中开支分毫。他曾经多次将自己的养廉费捐献给粮台作为军用，曾氏这次所提到的不过其中之一罢了。彭玉麟还将自己的收入大量用于地方公益事业，如在衡州城内建立船山书院。百余年来，这所现在名叫衡阳市一中的学校，培养了数以万计的人才。

其为人也颇不一般。彭一生的事业自然是他的军功，但作为秀才，他在戎马刀枪生涯中真正酷爱的却是诗与画。他死后儿女亲家大学者俞樾为他编定彭刚直公诗稿八卷，刻印行世。岳麓书社出版的《彭玉麟集》中的诗词部分即据此为基础，再予以多方搜集，共刊出近五百首，其数量之多，堪称湘军将领之首。更令人叫绝的是，彭一生爱好画画，尤擅长梅花，虽军事危难之际，亦以画梅自娱，并在每幅画上都题上诗，借以言志。传说他一生画了万幅梅花，吟了万首咏梅诗。并说他所画的万幅梅画全是为了一个女人，而此女人是他一生永藏心底的至爱。如果此说当真，那么，这位拒人与千里之外的冷面汉子，其实是一位真正的情深似海，矢志不渝的热血男儿。

笔者在历史长篇《曾国藩》中曾说过彭玉麟是一位古今难见的奇男子。综上种种，读者诸君当会同意笔者的这个看法。

节选自《唐浩明评点曾国藩奏折》

第二篇：202_级畜牧兽医 彭玉梅

勤 工 俭 学 总 结班级：202_高牧（4）班学号：201130100 姓名：彭玉梅

勤工俭学总结

202_年9月10日早上11点半我们就拿起早已准备好的行囊上了车，准备开始我们的勤工俭学“旅程”，在坐了将近一个多小时车之后终于到了终点站———榆树沟勇进村五组。

刚到农户家里户主就把我们带到了住的地方安排我们把床铺铺好了之后，他们已经把饭做好了，吃完饭之后我们一刻钟也没有耽误的就下了地，晚上过称的时候我们每个人都很开心，因为我们在一下午就捡了一天的任务，我当天印象很深刻一下午就捡了42公斤，第一天给予了我们及大的自信，我也是在当天晚上回去之后就给自己定了一个目标（坚持就是胜利，在走之前一定要捡1吨），在以后的每天我都是朝着目标努力的。

9月15日下了小雨我们当天没有下地，李毅老师就组织了各班的重点培养对象对每家的卫生情况进行检查，刚好也就顺便看看同学，就这样我们耽误了一天半的时间没有下地，为了把这一天半的任务补来我们组的成员变得更加努力，几乎是每天中午吃完饭就直接下地了，一周过去了真是功夫不负有心人，在周一的表彰大会上我们获得了优秀小组。

第二周开始了我们似乎没有疲惫的感觉并且更加的出人意料，我在第一天捡了76公斤，第二天捡了78公斤，第三天捡了89公斤，并且其他人员也是一样的都在进步，其实捡棉花靠的是毅力，只要我们相信自己能行并且给自己制定一个合适的目标没有什么事是不行的，在第二周的表彰大会上我们仍然是优秀小组，并且有4名组员进了年级前30。

第三周虽然是快到离开的时候了但是我们还是一如既往的努力着，并且创造着“奇迹”，由于中秋节快到了学院为我们准备了“礼物”为我们改善了伙食发了鸡、苹果和月饼。

这段时间里老师也给予了我们很多关心，问我们吃的怎么样或者是缺什么，如果伙食不好的话老师会找农户协商给我们提供更好的条件，在这20天里我每天都过的很充实，每天晚上吃完饭就去和农户算账再报给老师，一周大概还会在去巡上一次逻，督促同学们早点回去休息也很有意思，虽然是累但是我们更多的还是欢笑，每天早上坐上车去地里在车上我们给自己定下目标捡几袋子、捡多少公斤或者是选一个自己的对手，有动力才会有压力，朝着自己定的目标前进，如果没有目标就会很盲目。晚上我们坐在车上享受一天的劳动成果，那时候的我们几乎忘了一天的疲劳。我们组的每个人都很有毅力每天都很加油就连去年勤工俭学只能捡30多公斤的人今年居然到了七八十公斤，因为下雨的原因我们每周都会有周末也有了充分的休息时间，然后以更加完美的状态去迎接明天的捡棉花，短短的几天我们经历了很多，获得了很多，渴的时候我们可以十个人用一个杯子喝水，笑的时候我们一起分享。

在这个收获的季节我们的这次“旅程”也收获了很多，收获了成功的喜悦、收获了友谊、收获了吃苦耐劳的毅力，从一来到棉花地给自己定的目标1吨到最后超越了最初目标，觉得只要肯下功夫没有什么是做不到的，通过这次的勤工俭学我也总结出了几条经验：

1、做事一定要有一个奋斗的目标

2、只要相信自己肯定能做到那么就一定可以做到

3、坚持和毅力是胜利的前提

班主任评语：

学生的总结能够由细微处入手，从自己的劳动实践中总结个人的成长，在不断的挑战自己，完成任务的过程中，学生也在不断的成长，特别是对于目标对于学生个人成长的指引作用反应比较明确，总结的过程中学生还提出了自己的经验，对于其他学生也具有指导意义。

第三篇：202_数学中考总结 彭玉丽

202_中考数学备考工作总结

景阳中学 彭玉丽

期待已久的中考成绩已经揭晓，看着成绩，内心已谈不上喜与悲，回顾一年来的点点滴滴似乎觉得一切都是理所当然。本，我担任九

（三）班数学教学。工作中，我认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，严格要求学生、尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，学有所用，顺利完成了教育教学任务。下面，我就从学生、教师、教法三个方面来谈谈我自己的看法。

学 生 篇

要重视学生的主体作用。真正要上场考试的人是学生自己，老师就是再有水平，一堂课准备得再充分，知识总结得再经典，学生不认真学也是白搭。因而，课堂上，调动学生的学习积极性，发挥学生的主观能动性显得尤为重要。

一、对潜力生，要激发学习兴趣，促使学生乐学。

兴趣是最好的老师。这个年级从七年级开始，就很注重培养学生学习数学的兴趣。让他们体验成功的快乐，培养他们不服输的精神，对提高数学成绩很有帮助。例如：有同学课堂上问题没有回答好，课后找老师继续回答完善，直到得到老师的首肯才高兴而去；某单元测试没考好，全班集体决议重考，不过关决不罢休。正是学生对数学的浓厚的学习兴趣，使他们保持了旺盛的斗志。

二、对差生，倡导唤醒鼓励，杜绝挖苦讽刺。

你的讽刺下可能有牛顿，你的冷眼中也可能有爱迪生；学生没有笨的，只有不爱学的；要承认学生之间有基础的好坏、接受能力的快慢。各位教师认识到这些，有利于摆正教学心态、少发脾气。教学的艺术不仅仅只在于传授知识，如何激励、唤醒、鼓舞学生学习，其实更能考验你的智慧。大家教学时，都知道把目光放在优等生和潜力生身上，但我要提醒大家的是，那些不能上高中但对数学不排斥的学生仍要关注，把机会与鼓励送给他们，他们积极的学习数学的状态能够帮助你营造良好的课堂气氛。试想一下，这个班上的差生都在学，那些“精英”还敢马虎？若某次测试有些差生的成绩与某些“精英”相差无几，对那些“精英”的鞭策可想而知。这就是 “羊群效应”:当你驱赶后面的羊时，整个羊群都会快速前进。打个比喻：我们教学时，要口里含一块肉（优生），筷子上夹一块肉（潜力生），眼睛还要盯一块肉（差生）。吃相虽然不雅，但，实惠呀。

教 师 篇

要重视教师的主导作用。教师的主导作用体现在要做好以下几点工作：深入研究近几年的中考试题，特别是今年的模拟题，从而把握考点，做到有的放矢，然后有针对性训练，提高学生应变能力；上课要突出重点，专题训练突破难点，重点考点潜力生必须过关；注重归纳解题方法，规范答题模式；做好周期性的检测，及时捕捉问题，查漏补缺。以上工作的扎实与否，直接影响到复习备考的课堂效率。

一、集体备课，集思广益，省力又省心。一个集体的成功要靠每个人的辛勤付出，更要靠精诚团结，团结就是力量。俗话说，三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。因此集体备课，集思广益显得更为重要。“教学案”是我校的一大特色，为确保教学案的质量，我们将传统的每个人单打独斗整合 “集体研讨，轮流主备，组长把关，教导主任审核，师生共用”。教学案必须提前一周备好，在上课前一周的校内教研活动时间，全体组员一起审阅。各位教师根据班级情况自己调整，按照自己班级的实际情况进行二次备课，以达到因材施教的目的。每次的集体备课程序为：主备人介绍自己备课的思路——备课组全体成员分析、研讨并达成共识——主备人根据大家的意见修改、定稿。正是我校实行的 “教学案”的教学，为我们团队的集体智慧的融合搭建了一个很好的平台。

二、把握好五个环节：备课、选题、讲课、训练、反馈。教 法 篇

五月前的第一轮复习，要注重基础，注意构建知识网络。

一、复习时要注重“双基”的落实。

所谓“基础不牢，地动山摇”、“概念不清，寸步难行”。纵观近几年的中考数学试卷，容易题直接来自基础，中等题变相来自基础，较难题绕弯来自基础。因此考生只要抓住了中等难度的基本内容，就等于抓住了中考的卷面分数。为此，在第一轮复习时，我们主要落实 “三抓”和“四会”:一抓基本概念的准确性和实质性理解；二抓公式、定理的熟练应用；三抓基本技能的正用、逆用、变用、连用、巧用。还要求学生会表述、会判断、会应用、会举一反三。

二、重视基本数学思想方法的归纳和总结。

数学思想方法是数学的精髓，它蕴涵在数学知识发生、发展和应用的全过程中。它比具体的数学知识具有更大的抽象性和概括性，它是数学的灵魂，也是必须掌握的重要的基础知识。提炼概括数学思想方法，增强学生对数学思想方法的运用能力，有利于优化认知结构，活化所学知识，形成独立分析问题、解决问题的能力。

在复习过程中，应该结合“双基”训练，对初中阶段学生应掌握的数学思想方法进行梳理、总结，逐个认识它们的本质特征、思维方法和应用范畴。《课程标准》要求学生淡化解题技巧，注重通性通法。因此，在复习中选编的例题一定要揭示解题的一般规律和方法。

如在复习函数时，结合一次函数、反比例函数、二次函数的相关问题，梳理、归纳解决函数问题所用到数形结合、方程、类比、转化等数学思想，以及求函数表达式的基本方法——待定系数法。总结出用待定系数法求解析式时，有几个系数待定，就要有几个独立的条件。

三、精选复习题目，精练一本书，不搞题海战术。

复习课时间紧，知识容量大，一定要把学生从“题海”中解放出来，精选例题、习题。数学家笛卡尔说过： “我所解决的每一个问题，都将成为一个范例，用于解决其他问题。”因此复习课的题目选择一定要作到典型性、层次性、适量性和组织性。典型性是选择的例题所涉及的知识应该是所复习内容的核心知识，所用的数学方法应具有良好的迁移性、广泛性，起到以点带面、举一反三的作用；层次性，同一类问题应具有容易题、中等难度题和较难题；适量性，即同一类型题选择要控制数量，不能多多益善，关键是要引导学生从这类题目中挖掘出解题的基本方法和数学思想，从而提高数学能力。组织性，例题要编组，每组题要有基础题和变式题，通过各组题目的复习，学生不仅能强化基础知识，更能使能力逐步提高。总而言之，题海大战不如跟着老师转。

五月后的第二轮复习，由于有章可循了，更多的精力要放在专题的训练和落实过关上。

四、加强专题复习，提高灵活运用能力

五、积极参加教研活动，向兄弟学校学习，共享资源。

最后，附上第二轮复习计划，让大家了解一下我们的复习方法。202_年九年级第二轮复习计划

1、坚持每周一次综合模拟检测并及时批阅、及时分析与反馈，让学生及时知道自己的状况，及时跟踪潜力生的得分与失分情况，并对错题的订正亲自面查并反复落实。

2、抓好学生计算能力的训练。搞好学生答题规范训练，减少计算丢分和格式丢分，竭力避免会而不对、对而不全的情况再度发生。

3、针对潜力生制作知识点过关记录表，对潜力生专题复习和测试出现问题的知识点做好记录，以个别辅导形式加强过关；对于已过关的点不要过多重复，减轻学生备考负担，才能有效地解决重点过关。

4、加强学生应试技巧训练，巧用赋值法、排除法、关联法解决选择题；加强难题分化的训练，争取每题尽可能多地得分。

回顾自己的教学，虽然做了许多工作，但也存在许多不足。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为教育教学事业奉献自己的力量。

第四篇：41班班主任彭玉敏工作总结

202_教师个人工作总结

语文组

四（1）班班主任

彭运敏

本学期，我新来昌茂学校担任四年级一班语文教学工作兼班主任。由于教学经验和管理经验尚浅。因此，我对教学工作不敢怠慢。认真学习，深入研究教法，虚心向前辈学习。经过一个学期的努力，获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。

教学工作

教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对性地教对教学成功与否至关重要。最初接触教学的时候，我还不懂得了解学生对教学的重要性，只是专心研究书本，教材，想方设法令课堂生动，学生易接受。

一班的同学比较活跃，上课气氛积极，但中等生、差生占较大多数，尖子生相对较少。因此，讲得太深，没有照顾到整体，我备课时也没有注意到这点，因此教学效果不如理想。从此可以看出，了解及分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教，对授课效果有直接影响。这就是教育学中提到的“备教法的同时要备学生”。这一理论在我的教学实践中得到了验证。

教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，曾有一位前辈对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。

一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。例如我在讲授『峨眉道上』 的时候，这课的教学难度比较大。如果照本宣科地讲授，学生会感到困难和沉闷。为了上好这堂课，我认真研究了课文，找出了重点，难点，准备有针对性地讲。为了令教学生动，不沉闷，我还为此准备了大量的教具，授课时就胸有成竹了。当讲到一半的时候，我拿出准备好的录象带，让学生观摩学习，学生特别用功，教学效果十分理想。相反，我没有认真备课的时候，课堂气氛沉闷，教学效果不好，与此相比可见，认真备课对教学十分重要。

备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为 学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。上课内容丰富，现实。教态自然，讲课生动，难易适中照顾全部，就自然能够吸引住学生。所以，老师每天都要有充足的精神，让学生感受到一种自然气氛。这样，授课就事半功倍。回看自己的授课，我感到有点愧疚，因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。

语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高同学们的语文写作能力，对成绩优秀的同学很有好处。

因为语文的特殊情况，学生在不断学习中，会出现好差分化现象，差生面扩大，会严重影响班内的学习风气。因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。我把这批同学分为三个组。第一组是有能力提高，但平时懒动脑筋不学的同学，对这些同学，我采取集体辅导，给他们分配固定任务，不让他们有偷懒的机会，让他们发挥应有水平； 第二组是肯学，但由于能力不强的同学。对这部分同学要适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩，不能操之过急，且要多鼓励。只要他们肯努力，成绩有望搞提高；第三组是纪律松散，学习不认真，基础又不好的同学。对这部分人要进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境，才会立下心来学习。只要坚持辅导，这些同学基础重新建立起来，以后授课的效果就会更好。

语文是语言。困此，除了课堂效果之外，还需要让学生多读，多讲，多练。为此，在早读时，我坚持下班了解早读情况，发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决，及时讲清楚，让学生即时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式，提高他们的能力。

经过一个学期的努力，期末考就是一种考验。无论成绩高低，都体现了我在这学期的教学成果。我明白到这并不是最重要的，重要的是在本学期后如何自我提高，如何共同提高学生的语文水平。因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多向前辈学习，争取进步。

班主任工作

以上就是我在本学期的教学工作总结。由于经验颇浅，许多地方存在不足，希望在未来的日子里，能在各位领导老师，前辈的指导下，取得更好成绩。下面说说班主任工作情况：

一、班级总体情况

这个班的特点是：(1)学生活泼、好动，思维活跃.(2)学习主动性不强，学习自觉性不高。(3)综合能力及素质有待提高，因为学生的家庭环境影响，所以许多良好的行为习惯还没有形成。在管理这个班集体时我常通过许多方式调动学生们的学习自觉性，提高他们对学校、对班级的热爱，培养他们具有良好的心理及人格品质。

二、以强化常规训练带动教育教学工作

良好的常规是进行正常的学习和生活的保障，一个学生调皮捣蛋、不合常规的举动往往会使一堂好课留下遗憾，使整个集体活动宣告失败，甚至使全班努力争取的荣誉付诸东流，直接影响到班集体的利益。因此，要扎实有效地加强一个学生的常规训练。训练的内容包括《小学生守则》和《小学生日常行为规范》要求的常规、课堂常规、集会和出操常规、卫生常规、劳动常规等等诸多方面。训练可以通过集体或个人、单项强化或全面优化相结合的方式进行（根据具体情况选择），务必使每个学生具有“服从集体，服从命令”的思想，具有自我约束力，形成习惯，保证整个班集体随时表现出“活而不乱，严而不死”的良好班风班貌。

三、干部队伍的组建和培养

一个班的集体面貌如何，很大程度上是由小干部决定的。小干部对班集体有着“以点带面”和“以面带面”的作用，我称他们是“班主任的左右手。”所以唯有慎重地选拔和培养干部队伍，班主任工作才能逐渐从繁重走向简单与轻松。

当选的干部应具有较强的号召力和自我管理能力。干部队伍的组建不能仅仅作为一种形 式存在，班主任必须精心培养：其一，要大力表扬干部优点，宣传他们的先进事迹，帮助小干部树立威信；其二，在鼓励干部大胆工作，指点他们工作方法的同时，要更严格要求干部个人在知识、能力上取得更大进步，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即“以点带面”；其三，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班集体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，亦即“以面带面”。

四、协调与科任老师和家长的关系，建立丰富的信息网络

主动联系和协调各课任教师,共同努力搞好教育教学研究,加强学生的思想教育、学习辅导和后进生的帮教,增进师生情谊。本学期面对后进生工作面积大、难度大、反复大、转化难的“四大一难”，本人竭尽全力，耐心的帮教与引导，配合家长，促使如孙斌杰、张静辉、孙登辉、竺巧意等学生有了明显的转变。班主任只凭自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必须力争本班科任老师和家长对学生有一致的要求和态度，并时常同他们交换意见。家长会是学校与家长联系的重要途径，班主任应高度重视，确保会议质量，尽量与家长取得共识。会上可以请个别优秀家长介绍成功教育孩子的经验，可以谈教改的方向，谈本期教学内容及要求，谈本期整体情况，进行作业展览或者谈学校对家庭教育的建议均可。要充分调动家长的积极性，配合学校教育好孩子，班主任工作才能更加顺利轻松。

此外，班主任还要通过观察、与学生谈心、干部和同学之间互相监督汇报以及听取来自校领导、其他老师、社会的意见等等途径，建立起丰富的信息网络，随时掌握与调控学生的思想行为动向。

总之,差班的管理需要抓好突破口,班主任要用细心、耐心、虚心、忍心和爱心、良心去竭力培育，功夫才会不负有心人。这学期来，深刻体会到：做好班主任之最主要、最关键之处即“勤”—―勤下班、勤巡视、勤“谈话”、勤“蹲点”、勤“陪读”„„总之在今后的工作中，我会更加努力，把班主任工作做得更好。

202_年12月22日

第五篇：六次作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

近期电视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。但随着这一类节目的泛 滥，大家又觉得审美疲劳。“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多，“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。此类节目引发了你怎样的思考？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800 字。④不得套作，不得抄袭。本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。

1、肯定“真人秀”的形式，贴近生活的才是最好的艺术。

2、肯定“真人秀”的本质，真实/真诚才是一种感动人心的正能量。

3、否定“真人秀”的作假倾向，指出作“假”作“伪”的社会危害。

4、否定“真人秀”的泛滥，指出娱乐至死的时代隐忧。

5、否定“真人秀”中观众的“看秀”“窥私”心理，要培养高雅的审美趣味。

6、辨证分析：“真人秀”是一种贴近生活、创新的电视创作形式，但要严格恪守真实性的原则，“秀”也要有度。

贴近生活的才是最美的

日前，以反映中华民族精神、弘扬传统美德为主题的户县农民画《粒粒盘中餐》《爷孙仨》《耕读传家》作为“讲文明、树新风”公益广告，刊登在《人民日报》《光明日报》等中央媒体上。一方面向外展示了具有浓郁地方特色的西安文化，另一方面也充分说明来自生活、来自人民的艺术才是最美的。笔者以为，户县农民画之所以能被中央媒体刊用，基于两个原因：

一是风格地方化。户县农民画是在借鉴传统民俗绘画的基础上，充分结合新中国成立后广大农村“照壁画”、“诗画墙”的特点，逐渐发展丰富才形成了今天独特的地方风格。构图简洁而饱满，想象大胆丰富，其绘画风格既保留了厚重的传统文化乡土特色，又体现了鲜明的社会主义精神文明风貌。

二是寓意美好化。户县农民画基本上都是以积极健康的生活场景和故事为主，内容贴近百姓生活的同时，注重寓说教于其中。以《粒粒盘中餐》《爷孙仨》《耕读传家》三幅画来看，之所以能率先在“中国范儿·讲文明树新风公益广告”中脱颖而出，就是因为绘画内容反映了最质朴的生活风情，容易得到大家的普遍认同，也能展现出大众化宣传的感染力。为此，笔者希望有关部门以此为契机，加强对户县农民画特别是农民画公益广告创作的支持和帮助，深入推进西安精神文明建设。

娱乐至死的时代

西方人娱乐是为了寻求刺激，中国人娱乐室为了寻求安逸。一种是冒险精神，另一种是避世主义。

如今是一个娱乐的时代，并且是娱乐至死的时代，人们醉生梦死，贪图安逸享乐，喜欢睡懒觉，不喜欢思考；喜欢看电视，不喜欢看书。光和影可以让人们毫不费力地达到刺激感官的目的，而书则显得太沉闷。能够被这个时代的人们所青睐的书大都是“某女的私密生活”或是“教你如何揣摩上意”之类不能被称之为书的书。没有娱乐功能的书被人们淘汰，能够起到娱乐作用但又有较高价值的书则寥寥无几。

我有时在想，假如金庸去世，我们还能从娱乐中学习到什么？这是个大问题，如果一个民族娱乐至死却未学习到什么有价值的事物，那么也就意味着这个民族被淘汰了。

娱乐也分雅俗，可如今大行其道的是附庸风雅，真正的高雅则很难见到。我有时去听音乐会，第一排坐着的往往不是自己掏钱买票的，要么打呼噜，要么抠鼻孔，待到一个演奏乐章结束之后，却也跟着鼓一鼓掌。在山西那边，有富豪为填充书架专门定做二十四史的“空书”（只有书壳而打开里面是空的）。书本的作用在于将深奥变得易懂，让文化程度较低的人也能够理解并接受，是很美好的存在，然而如今大行其道的却是恶俗、低俗、媚俗，是谓“三俗”，我的第一反应时悲哀，第二反应还是悲哀。一个国家的民众对低俗、恶俗的娱乐节目究竟钟爱到了何种地步，才会另政府都不得不使用了行政手段加以遏制，对此我已经无语。

我们绝大数人都认为如今是个信息发达的时代，但这种认知是错误的，我们的信息不仅不发达，反而很闭塞，所谓的“信息时代”不过是媒体发达的时代罢了。当代人价值观和世界观的培养途径从宏观上讲有三种：一是客观认知，二是主观认知，还有一个就是媒体认知。如果在街上看到一个男人殴打女人，在并不了解原因的前提下，人们一般都会把罪责加在男人身上，这是主观认知；假如你知道这个男人酗酒并殴打妇女，你会憎恶他，这是客观的认知；若是媒体报道某男酒后殴打妇女，你会义愤填膺冲着电视机咒骂发泄，以示自己是正人君子，这就是媒体认知。在今天这个时代，有些媒体是最不可信任的，它们已经没有了正义感和道德责任感。如果一个国家的媒体可以因为利益而出卖道德良知，那么这个国家的民众就会变得愚蠢、堕落，因为在这个人与人空前隔膜的时代，媒体对公众的影响显得尤为重要。如今我们的媒体不外乎四种声音：一种是歌功颂德的声音；一种是鼓励年轻人堕落的“三俗”的声音；一种是把几句话就能讲完的故事拍成几个月都看不完的电视剧，是无聊的声音；还有一种是专家们的声音，尤其是我们的经济学专家们，他们总是在费力地向公众解释一个又一个自己也弄不明白的问题。这四种声音构成了我们今天的媒体世界。唯独“三俗”，它使原本淳朴的、上进的人走向堕落，使原本已经开始堕落的人变得以此为荣。“炫富”、“拜金”等激化贫富矛盾的行为被“三俗”节目大力宣传，许多青年因此迷失，甚至走向犯罪，这与封建时代思想礼教下的精神迫害如出一辙。

每当在电视上看到有媒体节目报道诸如某美女年方二十住豪宅开名车的情节时，我的脑海里总是会浮现出柳妈对祥林嫂说“捐一道门槛”的故事。是啊，如果你不想被阎罗王锯开，就去“捐一道门槛”，如果你想像某美女一样住豪宅、开名车，就去“傍一个大款”，于是祥林嫂真的去捐了门槛，于是我们的女孩也真的去当了“二奶”。但两者的结果却大相径庭。前者死的很惨，而后者却为人们所追捧，真可谓“既当了那个什么，也立了牌坊”。对于这样的害人媒体，我们还有什么好说呢？媒体之外，还有令人更加无语的，那就是睡觉和游戏。曾经有一位路透社的记者来中国采访，临走时很困惑，因为他发现“在中国的大街小巷（尤其是车站和公园）随处可见以各种姿势睡觉的人。”19世纪初，整个中国都在昏睡着，直到1840年的一声炮响才被惊醒，可是已经晚了。那时的中国人爱抽鸦片，现在的中国人爱玩游戏，中年人玩麻将和扑克牌，青少年玩电子网络游戏，对游戏的钟爱已经到了令人费解的地步。如果说压力太大，那么我就更难理解了，一个人压力大到让他不得不整夜整夜打麻将，或是打网络游戏。那该是怎样的压力啊？！

在这个娱乐至死的时代里，我们所要做的就是重新建立自己的价值观，重新学会如何做人。一个人可以不高尚，但不能没有正确的道德情操，尤其是青少年。我反对儒家那一套仁义礼教，正确的道德情操是不需要刻意为之的，它是上苍赋予的人性，就像一个人知道穿衣一样，每一个人都有辨别大是大非的能力，不要荒废这种能力。

我们真到了“娱乐至死”的时代？

奥威尔的小说《1984》描述未来人们在独裁下失去自由，担心人类会毁于自己憎恶的东西；赫胥黎的小说《美丽新世界》则截然相反，描述人们在享乐中失去自由，担心人类会毁于自己热爱的东西。当今时代发达的娱乐产业、疯狂的大众文化，似乎一再显示出，可能成为现实的是后者而非前者———我们也许会因耽于享乐，忽略价值理想，成为跟着流行跑的机器，在纸醉金迷中和平灭亡。这就是波兹曼的名作《娱乐至死》企图提醒的，同样也是当代中国从超女的走红开始，舆论对大众文化全方位的焦虑之所指：批评粉丝选秀、排斥网络作品、反感通俗学术、警惕电视节目„„与娱乐有关的一切，都被打上低俗、肤浅的烙印。引用《娱乐至死》的观点，更是舆论的惯常逻辑，以至于此书从202_年出版至今，比之畅销小说，成名度有过之而无不及，几乎成为娱乐批判人士的“圣经”。

难道我们真如书里所述，到了“娱乐至死”的时代？

所有的担心源于这样一个事实：人类开始从印刷文明，向新媒体过渡。印刷文明引以为傲的优点：逻辑复杂的思维、高度理性的秩序、冷静客观的描述、等待受众的耐心等等，都被新媒体一一消解，代之以直白无聊的信息、情感泛滥的狂欢、即时分散的互动„„仿佛自启蒙以来，人类竖起的心灵高度，都被压扁了。为了传播效应，标题耸人听闻，内容简短散乱。无论在电视、网络，还是公共场所，信息的价值越来越侧重是否吸引眼球，而不是对实践有多大帮助。“世界是平的”，娱乐化信息漫天飞舞，人也变矮了，不必对这些信息作出任何回答、任何行动，乖乖看着就好。技术缩短了时空距离，加快了生活节奏，“周围事物是不可掌控的”已成为人们的认知习惯。一次次突发事件沦为茶余饭后的谈资。最后可以握在手里的，似乎只剩下动动嘴皮子，掏掏皮夹子，用手脚投票，也就是“消遣”信息而已。原本现场长时间的激辩，沦为荧屏里剪辑后的表演秀；原本深思熟虑的文本，沦为口无遮拦的炒作；原本凝神欣赏的艺术，沦为无处不在的电子噪音；原本单纯简朴的生活，被广告诱发出种种奢侈物欲。

上述情景，确实很容易令人感到，当代人的精神家园已何等苍白、垃圾丛生。可如果换一个对比角度，感受会不会焕然一新呢？与波兹曼不同，还有另一种视角是这样解读娱乐文化的：由于社会日益复杂而系统，资源分配高度遵循效率原则，人越来越像流水线上的产品，每天重复机械劳作，被各种庞大的组织、严谨的制度捆绑在固定岗位上，压得喘不过气，快异化成机器了。于是，大众文化刻意拒绝深度，就是企图摆脱社会对个体的压力，减少权威规定的种种意义，通过解放身体知觉，达到狂欢和逃避的目的。换言之，追逐娱乐，是当代人对高度理性的制度文明采取的抵抗方式，为此而开辟出一块轻松喘息的空间。它得以立足的意义就在于，这片空间也许是权力的影响最弱的领域。大众从直白、颠覆的文化作品中，拒绝被社会秩序束缚，从而获得片刻的清爽愉悦。

也许做出这一切时人们只是单纯觉得，轻松一乐，有莫大的吸引力，很好地调剂了生活，并没有自觉意识到这背后的逻辑，但是许多思想者们却循着种种迹象，开始了自己对新时代的阐释：福柯揭露知识和权力的关系、鲍德里亚探索符号与消费社会的形成、利奥塔醉心于图像和语言游戏、芝加哥学派对市民心理的研究、伯明翰学派对亚文化的研究等等。一直以来舆论对“读图时代”焦虑万分，总认为新媒体让年轻人的兴趣从抽象文字回到直观图像，是一种思维的退步。但是也有声音如此疾呼：长期以来我们的概念脱离知觉，只在抽象世界中运动，我们的眼睛正退化为度量工具，可以用形象来表达的观念大大减少，而电视再一次把眼睛的功能还给了人类。利奥塔甚至认为，感性的知觉、形象的图画，比加工后的文字理性更通达现实。

这些对新时代作出的新阐释，也许未必正确，但至少它们提供了理解新事物的另一种可能，对传统理念的种种盲点，进行了反思和提醒。如果我们相信，人的内心总是追求更美好的进步，那么时下的娱乐狂欢，或许只是简单的表象。工业文明发展到弊端井喷的极限后，苦闷大众不得不有所反抗。这并不必然意味着自甘堕落，说不定恰恰相反，是对新时代的一种呼唤信号。

由此可见，我们远没有到娱乐至死的程度。解决过度娱乐的妙方，绝不是拼命打压娱乐，继续加厚束缚，把人们推回到本想逃出的冰冷工业机体。娱乐究竟会使人屹立还是沦落，或许在于，我们能否及时走入新的文明形态，克服工业时代的弊端，让大众重新获得与自己内心的和谐、与他人的和谐、与社会的和谐。