第一篇：霜冷长河之读后感

人生是个广博深奥的课题，我们身处於浩潮又充满哲思的境域裏，诸多事理物由是我们所不能理解又极却去探求知晓的。人生在世，有什麼是我们穷极一生要去追寻、去探求、去体验、去学习乃至去得到的呢？活在世上，尽管我们所知有限，对於生命，我们仍需於热爱它、参与它，去投入其中使其成为一员，其中道理究竟为何呢？是我们自出生即被赋予的本能、责任吗？亦是我们热情不减的投入生命、参与生活不仅为求温饱而已，更求精神灵性上的了悟、超越？我想答案不在外求而存於个人心中吧。生命是什麼，生活又是为了什麼，每个人心底都有其所阐释的答案吧！

<<霜冷长河>>很有意思的一本著作，不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗？不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。

在有限的个人生命中，我们都在找寻我，探寻生命、发现事理、发展人我情爱与学习生活，终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，但这一切可否归结於发展～完熟的自我个人呢？<<～生死书>>裏道出人生的课题是：我们必须去参与生活，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去参破人的贪瞋痴身口意，乃至了悟其实存在是无，万念万欲是无，一切人我是非，憎恨痴迷也是无，一切皆是无也是空，诚如人心本是一潭平静无波的湖，我们要投掷什麼使它波澜起伏亦或保有其宁谧深邃。

再来，我们谈到了爱，<<霜冷长河>>之末章节＜最后的课程＞讲述的是牶一最限好的经验：爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我们感动不已；尤其震憾於他对人性纯洁的信诺与他那对生命的活泼热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，我们还能如此沈迷於俗世的声光迷乐，无视於生命所要给予我们的，其实正是如此美妙的经验吗？爱，正是生命最丰厚的礼物。

人生种种都在向我们展现生命甜美，然而人生充满著未知与短暂，我们何不勇敢地投入生命，迈开步伐，大步大步地去生活；敞开心灵，热切地拥抱世界，热联地爱和参与，胆大而自知地自我许诺和追寻？让生命真实而热烈的活起来

第二篇：霜冷长河读后感

霜冷长河读后感

读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的霜冷长河读后感，希望对大家有所帮助。

隐约记得是在半年前，似乎孩提时代的我还在，倔强的拿着考试用书，把自己埋没，如今却带有戏剧性的改变了许多。正如余秋雨先生《霜冷长河》中“春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。”

那时候，因“友情”的困扰，我急切的渴望有一种力量能支持着我，于是我选择书籍，我开始疯狂的阅读杂书，终于给了我宁静之思的《霜冷长河》四个字在“数字图书馆”中捕捉到，马上把这本书拿到手机中随时来看。

余先生说“友情这件事，比我们平常想象的要严重得多。”特别是男女之间的友情，则更严重，没有人能说得清楚男女之间是否会存在真正的友情，友情随时可能崩塌，而几乎没有挽回的可能。被多年的挚友欺骗的事儿常有发生，有人认为热情、关心是交友的法门，于是在得不到回应时就愈加“郁闷”，“郁闷”这个词很不好，是一种贬义的形容，我倒觉得可以改成“一时的不知所措”，那样才显得积极追寻向上。交友的法宝排在第一的该是“善良”，善良是一个人的根基，有了它无论这个人遇到了什么事情，都不会苦恼它的初衷，余先生的“关于善良”：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱”。有了善的`种子才能萌发爱的秧苗，“善良”是平静的、理性的、是趋于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，还愁朋友不多吗？

听了余先生“灯下回信”的教诲，我突然也站在了回信者的角度，去回复自己的信，人在慢慢长大的过程中，在优越的环境中，必然会产生很多幼稚的，长大后自己都会大声笑出的事情，这是自己心灵成长历程中的小溪，我为自己能路过这样战胜自我、富于挑战的激流而庆幸。期待着到“霜冷长河”上走一走。感谢数字图书馆提供的便利！

我第一次接触余秋雨的作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。

现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。

所谓的名誉，大抵就是外界对个人的评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。

有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的也只有忽视它，保持一颗淡然的心。

只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。

友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。

第三篇：霜冷长河 读后感

《霜冷长河》读后感

在浩如烟海的历史长河中，曾有多少伟人写过关于大江大河的赞歌；苏轼的‚大江东去浪涛尽，千古风流人物‛展现出的是大江的雄浑与壮阔，李白的‚孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流‛展现的又是长江的浩荡与壮观，而‚霜冷长河‛给人的意象却与此不同，清冷，静谧，带着令人深思的孤寂。

‚霜冷长河‛的意象便是经过了春的喧闹，夏的热烈之后的秋的冷寂，秋季下了一层霜，河水似乎也感受到了缕缕的寒意，静静地流淌，不再喧嚣，不再欢腾，少了一份热烈，多了一份静寂；也正是如此的环境，才能冷却心灵，思考人生，思考些许之前没有想过的人与事，《霜冷长河》中阐述的正是这种对生活、对人生的思考。

我觉得最有趣的是《垂钓》一文，文中一胖一瘦两个垂钓老人竞争钓鱼，互相嘲讽，到了傍晚，胖老人提着满满一桶小鱼走了，而海边只剩下瘦老人固执的背影，他们都视彼此为最大的竞争对手，却不知他们也是彼此最好的朋友，正如作者所言‚没有瘦老人，胖老人的收获何以见证？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？‛如果有一天，胖老人见不到瘦老人，或者瘦老人见不到胖老人，那他们又该如何，是沮丧，是失望，亦或伤心。所以无论何时，我们都要感谢我们的竞争对手，不要一味埋怨，一味怨恨，要知道是他们给了我们前进的动力，拼搏的目标，敢于挑战的决心；最大的敌人也就是最大的朋友，我们应该珍惜这份特殊的‚友谊‛。

最吸引我的是那几篇发生在‚文革‛时期的失窃案和刑事案件，你会想，失窃案、刑事案有什么吸引人的，无非就是某某偷了东西，某某杀了人，被判了刑嘛！但在那个混乱的时代，许多简单的案件都变得十分复杂，政界、军界、警界都联系到一起，许多案件都要随着高层领导的思想走，于是才有了那么多的冤案、假案、错案。《遗憾的真实》一文所写的是一盗窃者潜入苏联军事技术专家家中，盗走了首饰，照相机和两页重要的军事机密资料，侦查人员一致认为是国际间谍，并以此为出发点展开调查，结果一无所获；于是便请鲁奉节名探来侦破此案，结果在第二天就将凶手抓获，真相也令人大吃一惊，哪有什么国际间谍啊！就是一个普通盗窃案，目的只是盗窃钱财，更为滑稽的是，那两页军事资料竟是被盗窃者当手纸用了！‚所有的绝密电话都响了起来，从军事禁区到北京高层，无数个声音重复着‘小偷做了手纸，手纸，手纸……’到昨天为止的一切滔滔分析，果断决定都烟消云散。‛

在这个世界上，众口喧腾的可能是假的；万人嗤笑的，可能是真实。长久期盼的，可能是虚假的；猝不及防的，可能是真实。好多事，坏就坏在热闹，坏在喧闹的环境，人云亦云的环境，齐声附和和嘲笑的环境；一个案件尚且如此，那我们的人生更应去长时间的思考，在一个安静的环境静静思考，摆脱喧嚣与附和，得到真正的净化心灵。而在现实生活中，缺乏的正是这种敢说敢做，敢于批判社会丑相，不随波逐流的人。真正做到如此的能有几人，恐怕是凤毛麟角吧！

《乱世流浪女》一文中的宋莲平因为文革而没有完成中学学业，与父母争吵过后离家出走，开始流浪的生活，后遇到一位高僧，跟他学习武艺两年，然后，宋连平带着从高僧那里偷来的钱走了；当自己再次身无分文之时，她开始偷货车上的一些东西，拿去叫卖赚钱，最后死于警方的枪下。你或许认为她死有余辜，但我却不这样认为。首先，是谁偷走了她求学的机会，是谁偷走了她飞扬的青春，又是谁偷走了她应有的亲情，让她在那个乱世中飘零，孤独的面对一切？没错，她是偷窃过，但是她并没有因为个人利益而去损害他人的利益，也没有去损害国家的利益，更没有损害别人的生命，她有罪么，既然如此，又是谁偷走了她的生命呢？

她若生在古代，或许会是名震江湖的女侠；她若生在现代，或许会是某项国际奥运会的冠军，但她却偏偏出现在那个时代，一切出色都是错误，出色的如此不合时宜，因为出色而丢掉了生命。

令我记忆深刻的便是那关于老师的文章，《长者》一文中介绍了给作者颇有影响的张

《霜冷长河》读后感

可、王元化夫妇，张可出身高贵，容貌美丽，娴熟英语，气质高雅，是当时上海戏剧学院的传奇性人物；在一次下乡活动中，作者与她分到一组，在闲暇时刻，张可会给他讲一些英语知识和许多翻译家的翻译特点，并推荐一些书给他，与作者建立了较深的师生友谊，也对作者产生较大影响；由此我想到了我的初中老师，刚上初中时，我比较内向，上课不爱积极发言，也不太愿意参加集体活动，胡老师便为此与我聊了许久，我永远记得她说过的那些话‚你是一个不错的孩子，我相信你不是不热爱集体，不是不积极向上，你只是不敢去尝试；要相信你自己，老师相信你会更优秀的‛从那开始，我渐渐尝试去了解这个集体，和同学们一起玩，一起进行集体活动，一起参加各种比赛，一次次的尝试，使我变的更加活泼开朗，更加积极向上，并且在学习上也取得了优异的成绩。

若是没有老师的引导，我是否还是那个孤独内向的小孩；若是没有老师的教诲，我是否不会像现在这样快乐；老师是我们一生中最重要的课程，我们应该学会学习，学会思考，认真读取老师的教诲，认真聆听老师的唠叨，你会发现，到最后，这些，都会是你最宝贵的回忆，也都是你成功的秘诀。

在这喧嚣的世界，我们都匆匆忙忙的走着，忙碌着，为理想，为追求，但是，我希望你能停一停，在一个寂静的午后，读一读书，思考一下人生，想一想过去的事，将来的事，放松一下疲惫的心，游荡在无限的畅想之中，或许，在某一天，你就悟懂了人生，让自己的人生更加有意义！

第四篇：《霜冷长河》读后感

暑假中，闲来无事，就随手拿起一本余秋雨先生的《霜冷长河》读了起来，哪知一读之下竟大感兴趣，此文来源于teniu.cc不释手，一口气读完了整本，大有“相见恨晚”之意。这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几

篇文章，读完它们，我想了很多很多……人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”

可见，嫉妒是人性的一种，它既可以出现在一个伟人的头脑中，也可以出现在一个龌龊小人的头脑里，任谁也无法摈除。对于嫉妒与嫉妒者，我们常常抱着一种鄙夷和愤怒的眼光，认为嫉妒别人的人，一定是一个卑鄙无耻之徒，而殊不知，这类人是最值得同情，值得可怜的，也是最不幸的。试问一句，他（她）为什么要嫉妒？还不是因为别人处处都强于他（她）。且别人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，别人却做到了。于是，羡慕、不服气等诸多情感因素汇聚在一起，就有了嫉妒。这样看来，嫉妒者处处不及人，就只有靠占一点口头上的便宜来平衡一下自己失控的心理，真是不幸之极了。关于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在书中阐述得非常详尽。“一个人一旦陷入了嫉妒就成了半个傻此文来源于teniu.cc，频频地用伶牙俐齿来自我作践，一次次打自己得耳光还觉得红光满面，真是可怜。”“世界上最不幸得人是谁？我得回答是：嫉妒的人”“对方的每一个成绩，都被看成是针对自己的拳脚，成绩不断则拳脚不断，所以只能时时圆睁着张皇失措的双眼，不等多久就感到遍体鳞伤。”等等说法真是大得五吾心。

余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵，高贵得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得区别在于是否有关此文来源于teniu.cc他人、仰望杰出得基本教养。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孙膑，都是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀此文来源于teniu.cc，以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈此文来源于teniu.cc的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……

嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”

第五篇：霜冷长河读后感

《霜冷长河》读后感

——嫉妒是制造、散布谣言的根源

为了提升自身的文化底蕴，在学习专业知识之余，我正在一辑一篇的拜读余秋雨先生的《霜冷长河》。这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，使我为之产生共鸣，受益匪浅，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章。读完它们，使我对现在社会上的一些不利于稳定的谣言引起了思考。

何为“嫉妒”，经过翻找现代汉语词典找到,所谓“嫉妒”，就是“忌妒”，指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。

其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？可见，嫉妒是人性的一种体现，它既可以出现在一个伟人的头脑中，也可以出现在一个龌龊小人的头脑里，任谁也无法摈除。对于嫉妒与嫉妒者，我们常常抱着一种鄙夷和愤怒的眼光，认为嫉妒别人的人，一定是一个卑鄙无耻之徒，而殊不知，这类人是最值得同情，值得可怜的，也是最不幸的。试问一句，他（她）为什么要嫉妒？还不是因为别人处处都强于他（她），且别人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，别人却做到了。于是，羡慕、不服气等诸多情感因素汇聚在一起，就有了嫉妒。这样看来，嫉妒者处处不及人，就只有靠制造、散布一些谣言来平衡一下自己失控的心理，真是不幸之极了。

关于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在书中对“嫉妒之苦”进行了详尽阐述。“嫉妒者总是在强者中寻找对象，他们不会盯住一个老者，也不会在乎一个穷落潦倒的才子、身陷囹圄的义士，而总是与正处于最佳创造状态的生命体过不去。对方的每一个成绩，都被看成是针对自己的拳脚，成绩不断则拳脚不断，所以只能时时圆睁着张皇失措的双眼，不等多久就感到遍体鳞伤。这种自设战场、自布硝烟的情景有时已近乎自虐狂。”

余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒的本性、嫉妒之苦与嫉妒之恶，还认为嫉妒可以分为两种：高贵的嫉妒与卑下的嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵，高贵的嫉妒比之卑下的嫉妒，最大的区别在于是否关爱他人仰望杰出的基本教养。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们总会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命制造中、散布谣言，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭策自己不断进取的长鞭，脚踏实地地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠制造谣言、散布谣言以此来扳倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒。”

嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，“使它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。任何一种具体的嫉妒总会过去，而尊严，一旦丢失就很难找回。我并不赞成通过艰辛的道德克制来掩埋我们身上的种种毛病，而是主张带着种种真实的毛病，进入一个较高的人生境界。”

对嫉妒最终制造、散布谣言的人我想最后试问一句：“不愿经历破茧而出的艰辛，却想享受彩蝶飞舞的荣耀，那可能吗？”