第一篇:生命只在呼吸间
生 命 只 在 呼 吸 间
佛祖曾经问各位弟子关于人生寿命长短的看法,有说数十年者,有说旦夕祸福者„„争执不下,皆问佛祖。佛祖答日:“生命只在呼吸间。”
六祖弟子大荣闻隍禅师坐禅功夫,专程拜访,问:禅师每次人定之时,有心还是无心?若有心.则一切有情众生应能如您一样人定;若无心,那些无心的东西亦能够人定。隍禅师回答说:我人定无有无之心。大荣又问:若无有无之心,即是常定,常定无出定与人定之分。隍禅师无以回答,问:您从慧能大师处来,大师呵以法教你?大荣答:大师教我,不定不乱,不坐不禅,是为如来禅。隍禅师当即领悟到坐定两空的妙谛,叹道:“我三十年来,只是空坐而已”。
人生短暂如白驹过隙,如电光火石之一瞬,未待细细品味,我们已经从青涩的童年走到了恬淡的老年。抬眼,天际云卷云舒;俯首,大地默然无语。生命只在呼吸之间,若三十年只是空坐,生命与尘土何异?三十年来一朝悟道,生命与永恒何异?
佛祖所言,启示我们要珍惜生命,生命短暂,要精进修行。大荣所言,提示我们要赋以生命真正的意义,找到生命的实相。
从刀耕火种的原始年代走到现代文明社会,社会的发展带给人类巨大福祉的同时也禁锢了人们自由的心灵。每天当我们逡巡于钢筋水泥构筑的现代文明之迹时,当我们迷惘于灯红酒绿时,当我们苟延于纸醉金迷时,我们短暂的一生已经被物质的欲望所淹没,那呼吸之间的,可否有生之意义?
静静的,有闲花从枝头飘落,花开,知为谁开?花落,知为谁落?
年轻时我们无所畏惧,意气风发,我们为了—个看似崇高的世俗目标而决心迎着阳光一路攀登,当我们费尽心力终于爬上那山峰之巅时,我们会忽然发觉已经华发暗生,那些曾经的风景、路过的因缘,当我们再想努力力寻找时,突然发觉这一切已不可再求,如指间沙,随风而逝。
人,或许是惟一能够清醒地意识到自己必然死亡而试图做出“合理的”(其实这已经超出了我们理解的层面)回答的存在物。人也是—个奇怪的存在者,当我们过分注重物质层面的时候,我们的精神追求往往失落,但是物质层面的满足并不能抹杀精神层面的追求,甚至当我们像“看见一根小草或一座风车时感受到自然之美一样”,在不经意间体会到对生命的某种直觉时,或者当我们目睹人世间生老病死、悲欢离合时,我们都不得不面对—个根本的问题:人究竟是一种什么样的存在?
确实如佛祖所说:一气不来,即属后世。在这个探求生命实相的过程中,在这个不断探求人是什么、生命的意义是什么、我们从哪里来、到哪里去这些问题的过程中,要珍惜一切听闻善法的机会,让我们慢慢趋向那个终极的究竟的真理,那就是佛法。
人身难得,佛法难闻,净土难信。在这个末法时代,也正如印光大师所说:生老病死,沧海桑田,无一不是告诉我们要珍惜时光,精进念佛,往生净土。也唯有这样,才能最终解决生命的终极关怀的问题。
第二篇:成败只在一念间励志故事
瑞士的埃尔德集团,是目前全球最大的收银机销售公司。但在公司成立的最初几年,因业务代表的消极心态,曾让公司面临全盘溃败的窘境。在这关键时刻,是一个小鞋匠稚嫩的“演讲”,激活了所有销售代表颓废的心境。从此,濒临倒闭的公司走上了强盛之路。
那年,公司陷入了空前的财务危机之中。总裁查菲尔先生亲自来到业务代表中间探访。他深知业务代表是公司最重要的资产,而保护这些资产的最好办法,就是要激发他们的活力。
查菲尔对这些神情沮丧的业务代表们说:“我们的竞争对手,正在散布一些小道消息,说我们公司出现了无法克服的财务危机;还盛传谣言,说我们将削减业务代表,这些都不是事实。我今天来,就是召集各位,请大家如实地为自己辩护,诚实地说出自己的困惑。”
有位销售代表说:“我的销售成绩下降,是因为我负责的那个区域正遭逢干旱,大家的生意都受到影响,没有人愿意购买收银机。还有,今年是总统大选年,每个人都在关心选举结果,大家的注意力都在总统身上,没有人有兴趣购买收银机……”
话音未落,第二位业务代表就站了起来,他的理由甚至比第一位更消极,言词中充满了茫然和颓废:“我感觉公司快要完蛋了,就像一座岌岌可危的大厦,我承认我正准备跳槽。”此时,业务代表中的一半人都坦陈自己确实在另谋出路。
查菲尔“腾”地跳到了椅子上,他激动地打断了业务代表们的话,镇定地说:“现在休会5分钟,让我来擦擦鞋子,但请大家仍各就其位,后面将有精彩的内容。”
一分钟后,公司门口那个每天替员工们擦鞋的小鞋匠被人叫来了。查菲尔毫无顾忌地把鞋子伸了过去,并在大庭广众之下,与小鞋匠聊了起来。
“你几岁了?在我们公司门口,擦鞋有多久了?”查菲尔问他。
“我9岁,来了6个月了。”小男孩回答。
“很好。你擦鞋一次赚多少钱?”
“擦一次5分钱。”男孩回答,“但有的时候,我会得到一些小费。”
“在你来之前是谁在这里擦鞋?他为什么离开?”
“是一位叫比尔斯的男孩,他已经17岁了。我听说,他觉得擦鞋无法维持生活而离开了。”
“那你擦鞋一次只赚5分钱,有办法维持生活吗?”
业务代表们都惊异地听着男孩下面的回答。
“可以的,先生。我每个星期五给我的妈妈10元钱,存5元到银行,再留下2元做零花钱。我想我再干一年,就可以用银行里的钱买辆脚踏车了,但妈妈并不知道这件事,我要给她一个惊喜。”小男孩一边卖力地擦着鞋子,一边微笑着回答问题。
看着油光锃亮的皮鞋,查菲尔掏出5分钱给了小鞋匠,男孩高兴地说:“谢谢您,先生。”查菲尔又掏出1元小费递给男孩,男孩面露迷人的微笑,还是那样欢快地说:“谢谢您,先生。”
查菲尔感慨地摸着男孩的头,说:“小家伙,谢谢你,你给我们做了一次很好的演讲。”接着,查菲尔转向业务代表们说:“这位男孩现在做的工作过去是由一个比他大8岁的男孩负责的。他们的工作相同,索取的费用相同,服务的对象也相同。”
“但是,”查菲尔十分激动地地说:“两个人的结局不一样!这个小鞋匠内心充满着对生活的希望,当他工作时,他脸上总是面带微笑。他期待成功,所以成功也就走向他。而原来那个男孩性情非常冷漠,悲观失望,心情不稳定。而且,当顾客给他5分钱时,他也不会说声‘谢谢’,因此,他的顾客也不会再给他小费,自然也就不愿再看到他冷淡的脸……所以,他的生意越来越惨淡,当然无法赖此为生。”
这时,小男孩抢着说:“我相信,我的努力会让很多人需要我……”这时,第一位演讲过的业务代表顿悟了,他说:“我明白了,我们之所以销售得不好,就是因为我们光接受了别人的困难,被对方的困难吓退了,而没有在销售收银机的时候,用我们的快乐和胜利的信念感染对方并消除他的恐惧心理。其实,不管对方有多少困难,当你把自己的乐观和自信带给他时,他自然就会接受你。”
第三篇:石缝间生命演讲稿
石缝间生命演讲稿
演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在社会发展不断提速的今天,我们使用上演讲稿的情况与日俱增,来参考自己需要的演讲稿吧!下面是小编整理的石缝间生命演讲稿,希望能够帮助到大家。
尊敬的各位老师,亲爱的各位同学:
首先我想和大家分享新东方董事长俞敏洪老师的一段话:人的生活方式有两种,第一种是像草一样活着。你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没看到你。所以,我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。也许两年、三年你长不大,但是十年、八年、二十年,你一定能长成参天大树,当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你;走近你,你能给人一片绿色、一片阴凉,你能帮助别人。即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线。树,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才。活着死了都有用。”
大家好,我是来自A1017班XX。对于这个特殊的班级,我总是怀着特殊的感情。说它特殊,因为它由11个男生和35个女生于20xx年9月重新组建。可以说,这是一个精英班级,12人曾经获得校级奖学金,5人获得国家励志奖学金。尽管,它年轻,但是,它充满活力,充满激情。
在这个年轻的班级里,能感受到一种家庭的温暖。
还记得,那个双休日,我们走进农家乐,享受烹饪的快乐。
还记得,那个双节,我们举行了中秋国庆晚会,共度婵娟之夜。
还记得,那个傍晚,我们举行了班级羽毛球比赛,感受动感的生命。
还记得,篮球场上,有篮球队员的全力以赴,有拉拉队员的热情欢呼。
还记得这个班级带给我们无数感动的瞬间,还记得这个班级给了我们无数温暖的幸福。
在这个年轻的班级里,能感受到一种积极活跃。
学校每一次活动,班上都能积极响应,积极参与。我们早早地参与到了元旦晚会的排练中,尽管学习紧张又辛苦,但是我们依然劳逸结合,积极参加校园活动,以丰富我们的大学生活。因为我们知道,在这个社会,不仅仅需要会读书的人,更需要复合型的人才,于是,我们便利用各种活动锻炼自己。
在这个年轻的班级里,能感受到一种失意后的成熟。
xxxx年的6月,我们曾经在高考场上挥汗如雨,而那年的8月,却给了我们很多人沉重的打击。一场较量,我们成为失败者。
失意的我们,选择了继续向前走。三年的专科生涯,我们努力上进,只为了弥补三年前的那场遗憾。20xx年6月,有了一个重新证明自己的机会,我们选择了专升本。这是一场新的较量。我们带着坚持,坚定,坚强完成这段旅程。
回望来时的路,我们充满欢笑,充满眼泪,充满惊喜,充满失落。一路走来,经历高考的失意,我们更加坚强。经历专升本的喜悦,我们更加沉稳。我们越发清晰地知道自己想要什么。也许,我们这个班级不是最优秀的班级,但是我们一定是上进的班级。我不想毫无边际的夸夸其谈。因为,优秀是由别人来评判的'。
我们都是石缝间的生命,尽管经受了挫折,但是我们依然在顽强地吸收雨露,只为让自己成长起来,正如我开头分享俞敏洪老师那段话一样。
有句歌词写得好:“阳光总在风雨后”经历风雨过后的我们,展现出的是成熟,是稳重,是淡定。
在这个年轻的班级里,能感受对理想的奋力追逐。
在图书馆里,总能看到我们班的同学埋头苦学的身影。清晨,天刚朦胧地拉开幕帘,班上的同学就已经在图书前读起了英语,晚上,寝室快要熄灯了,班上的同学才拿着书匆忙地回去休息。
这样的奋斗,只为了更好的明天。
考研,成了这个班级的主题词。专升本,只是给了我们一个跳板,我们想借助这个跳板,跳到更高的地方。于是,这里不会成为我们追逐路上的终点,也许,仅仅是一个起点罢了。
我们想考研,想通过自己的努力改变自己的命运。于是,再苦,再累,我们也会咬咬牙挺过去。因为,这样的辛苦已经不算什么了。过去的岁月,磨砺了我们的意志,坚定了我们的信念。为了更好的明天,我们选择继续拼搏,在年轻的战场,舞动最美的青春。
我们七班,想从九江学院医学院腾飞,这里给了我们机会继续深造,于是我们感恩,我们珍惜。
我们也许不会是这里最优秀的学生,但是我们一定会让自己的学生时代无怨无悔。
A1017班,一个鲜活的团体
拥有46颗跳动的心
永远不会认输
有一把伞撑了许久,雨停了也不肯收
有一株花嗅了许久,枯萎了也不肯丢
有一群充满爱心的青年,将在九院彼此关照
有一群充满朝气的青年,将在九院挥洒汗水
有一群充满理想的青年,将在九院收获无悔
年轻的我们,没有保护伞,于是我们只能在雨中努力的奔跑。年轻的我们,将会像树一样的成长。活着是靓丽的风景线,死了也是栋梁之才。
这就是年轻而充满活力的A1017班,我们是专升本班,我们不会因此停下追求的脚步。生命不止,奋斗不息。
我的介绍到此结束,谢谢大家。
第四篇:石缝间的生命
石缝间的生命
林希
石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土,它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖,从雨水里得到滋润,但唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对的现实该是多么严峻。
于是,大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,很少向母体吮吸点乳汁,然后自去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命。
生命的本能是多么尊贵,生命有权辉煌壮丽,生机竟是这样的不可抑制。或者,就是一团团小小的山花,石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干,因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们更显得坚韧而苍老,叶因枯萎而失却光泽,只有很大似强固的筋条,仿佛柔中带刚的藤蔓,深埋在石缝狭隘的间隙里,默默成为攀登者可靠的抓绳。
生命就是这样被环境限制着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但生命原本就是拼搏。而最令人赞叹的是,石缝间还生长着参天的古柏,雄伟苍劲、巍峨挺拔,它们使高山有了灵气,一切生命在它们面前都显得苍白逊色;它们的躯干顽强地从石缝长出来。向上,向上,向上是多么的艰难,扭转地,旋转地,每一寸树皮都结着伤疤;每长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶,它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭,盘根错节地从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。有时,一株株松柏的根须正要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住,由此才能迎击狂风暴雨的侵袭,才能为自己占有一片天地。
如果一切生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地,那么,世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身,生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土,它们要如何完备自己驾驭环境的能力,在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?
愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中,才能发现自己、认识自己,从而才能锤炼自己、彰显自己,最后完成自己、升华自己。
【品味·点评】
一、有生命意识作者才能写出生命的情致,《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,引领学生走进一个大语文阅读的广阔天地,使阅读活起来,从而充满生命的灵性。”
二、本文语言富有情感,哲理,有理有序,把感情和文章中心表达的恰到好处。文字里流露出的生命意识是文章成功的关键。
第五篇:石缝间的生命(精选)
《石缝间的生命》同步练习
【课外古诗背诵】 [原文]
题大庾岭北驿 宋之问
阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来? 江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。
[赏析] 十月鸿雁南飞,飞到此地即转回。我却行程无尽头,何日才能归?大潮退去江月静,瘴气缭绕山林暗。明早登高望故乡,折枝梅花送亲人。这首诗是诗人在被贬岭南途经大庾岭时所作。抒发了他被贬的悲伤和对亲人的思念。诗中写景抒情融为一体,感情真实动人。
【课前准备】
一、生字识记
潸(shān):形容流泪。如:潸潸。撷(xiã):摘下,取下。如:采撷。吮(shǔn):吮吸,嘬。如:吮乳。
扼(â):1.用力掐住。如:扼杀。2.把守,控制。如:扼守。本文取此义。瘠(jí):1.瘦。如:枯瘠。2.不肥沃。如:瘠田。本文取此义。
蔓:1.(màn)细长不能直立的茎。多用于合成词。如:蔓草。2.(wàn)细长不能直立的茎。如:豆蔓儿。本文取此义。义同“蔓”(màn),用于口语。
厄(â):1.险要的地立。如:险厄。2.灾难:如:受厄。本文取此义。3.受困。如:海轮厄于风浪。
逊(xùn):1.让出(帝王的位子)。如:逊位。2.谦虚。如:谦逊。3.差,比不上。如:逊色。本文取此义。
犀(xī):1.哺乳动物,奇蹄目,形状略像牛。如:犀牛。2.(武器、言语等)锋利,锐利。如:.犀利。本文取此义。
慑(shâ):害怕,使害怕。如:慑服。
二、词语识记
潸然:流泪的样子。采撷:采摘。倔强:刚强不屈。
扼制:抑制,控制。困厄:艰难窘迫。苍劲:苍老挺拔。
【预习效果反馈】
1.本文的写作目的是什么?
2.作者为什么选取野草、蒲公英和松柏这三种生命? 3.给加粗字注音:
苍劲()蒲公英()黑黝黝()倔强()()
【课堂跟讲】
一、背记知识随堂笔记
1.而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样。它们因山风的 而不能长成高高的躯干,它们因山石的 而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得,它们的叶因 而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又 的筋条,似那 的藤蔓,深埋在石缝间 的间隙里。
2.文学常识:林希,原名,他的诗集 获中国作家协会第二届新诗奖,及1983~1984天津 文学特别奖。
二、整体把握板书设计(-)板书设计
(二)段落层次
1.第1段:全篇引子:。
2.第2~6段:。3.第7~10段:。
(三)写作特点
1.描写、议论、抒情相结合的表达方式。2.优美的语言富于感染力。
3.开头、结尾相呼应,结构严谨。
4.写作借鉴:描写、议论、抒情相结合的表达方式,使文章中心突出。
三、重难点句子和段落诠释
(一)重难点句子
1.生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己、从而才能锤炼自己,成长自己,直到最后完成自己,升华自己。这句话是作者对生命的思考,表现了作者对困境的认识,使我们想到《生于忧患,死于安乐》中孟子的思想。
2.石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。
石缝间顽强的生命,它的生物学的认识价值,是指它表现出的尊贵的生物本能;哲学的认识价值是指物竞天择,适者生存,但强者会以自己的拼搏去战胜恶劣环境,去争得自己的生存空间。
(二)对课文第6自然段的诠释
本段详细地描述了那令人景仰的参天松柏,表达了作者对松柏的赞美之情。
【当堂练习】
1.作者赞扬了石缝间的生命的什么精神? 2.用下列词语造句。
适者生存: 潸然泪下:
【课后巩固练习】
一、基础题(6分)
1.加粗字注音完全正确的一项是()(2分)
A.倔强(qiáng)B.扼制(â)C.逊色(xùn)D.震慑(shâ)
采撷(xiã)茎叶(jīny)繁衍(yǎn)松柏(bó)
吮吸(shǔn)黑黝黝(yōu)缚住(fú)蒲公英(pú)
2.选择用词正确的一组()(2分)①它们面对着的现实该是多么。②不毛的石缝间丛生出 的生命。
③愿一切生命不至于因 在石缝间而凄凄切切。
④它们一定会比未经过风雨考验的 的种子具有更为旺盛的生机。A.严峻 倔强 飘游 娇嫩 B.严酷 顽强 飘落 娇弱 C.严峻 倔强 飘落 娇嫩 D.严酷 顽强 飘游 娇弱
3.选择书写正确的一组()(2分)A.采撷 撒落 崇高 锤练 B.肥厚 吮吸 凄切 繁荗 C.栖身 侵袭 缝隙 撒下 D.峻岭 犀利 挺拔 藤蔓
二、整体感悟(6分)
1.“石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。”作者为什么会对此潸然泪下?结合课文,谈谈你的见解。(3分)
2.“如是这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。”谈谈你对这句话的理解。(3分)
三、课文阅读题(11分)
阅读课文第七自然段到第十自然段,回答下列问题。1.选文最突出的表达方式是什么?(2分)
2.为什么说“石缝间的野草”会比“未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机,长得更为繁茂”?(2分)
3.选文第二段的两个“愿”字表达了作者什么样的感情?(3分)
4.你知道“物竞天择,适者生存”是谁提出来的?你能为本文再举一个类似的例子吗?(4分)
四、中考题(2004,模拟题,17分)
野菊花
陈创
①野菊花!野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝重的药香?那样泼泼辣辣地开。一簇一簇,一滩一滩,一坡一坡,灿烂辉煌!
③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅(chǎng外套),只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸襟;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回„„纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄,惟独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。
⑤多少墨客骚人吟咏酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎项,从肋下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮。那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈„„
⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰翼翮(hã,翅膀),拥护着黄花,风来想凌空而去,云过含不尽想往,活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,循时以蹿发。今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成圃。星散的,要汇集;成块的,要连片。然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右窜:向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(dào,古军队的大旗),鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心„„
1.①②③段是从哪些角度描绘野菊花的?请概括回答。(2分)
2.从全文看,野菊花的野性主要表现在哪些方面?(3分)
3.④⑤两段运用了衬托的写法,请具体分析并说明其作用。(2分)
4.⑦⑧⑨三段集中描写了野菊花的性格和气质,请从中找出一个你最喜爱的句子,并分析其表达效果。(3分)
5.读完全文,结合你对生命意义和价值的理解,谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示?(4分)
6.你知道我国古代最爱菊的是哪一位诗人吗?请你写出一句他的诗歌中含“菊”字的诗句。(3分)
小幽默
巧审偷吃人
法国寓言家拉·封丹每天早晨习惯食用一个马铃薯。
有一天,他把一个太烫的马铃薯放在饭厅的壁炉上凉一凉,随后就离开了房间。可是,等他回来时,那个马铃薯不见了。有个佣人曾经从饭厅里走过。拉·封丹叫喊起来:“啊!我的上帝,谁吃了我放在壁炉上的那个马铃薯?” “不是我。”那个佣人回答说。“那再好没有了。” “为什么这样说?”
“因为我在马铃薯里放了一点砒霜,是为了毒死老鼠的。” “我的上帝!砒霜„„我中毒了!”
“放心吧,孩子,这是我略施小计,为的是想知道事情的真相。” 【预习效果反馈】
1.歌颂石缝间生命的倔强。
2.因为野草、蒲公英和松柏都生长在石缝间,都具有顽强地与恶劣环境抗争的精神。点拨:根据三者的生长环境和内在品质答题。3.jìng pú yōu juã jiàng 点拨:“劲”不读“jìn”,“蒲”的音调为上声,注意“黝”单独时读“yǒu”,叠音词时读“yōu”,“强”读“jiàng”不读“qiáng”。
【课堂跟讲】
一、1.茁壮 凶狂 贫瘠 坚韧而苍老 枯萎 强固 柔中有刚 狭隘 点拨:注意字的正确写法,如萎、隘。2.侯红鹅 《无名河》 鲁迅
二、(二)1.抒发自己被石缝间的生命感动之情。点拨:由“感动”而思考。
2.作者通过讴歌野草、蒲公英和松柏这三种长在石缝间的生命,歌颂了那些“常使我感动得潸然泪下”的倔强的生命。
3.作者通过议论、抒情,表达了自己对“石缝间的生命”的认识和赞美。
【当堂练习】
1.倔强、顽强的抗争精神(意思对即可)点拨:从扎根在石缝间思考。
2.示例:正是因为物竞天择,适者生存,所以保留下来的生物才会更加有生命力。面对如此动人的场景,我们都禁不住潸然泪下。
【课后巩固练习】
一、1.B 点拨:A中“强”的读音应为“jiàng”,C中“缚”的读音应为“fù”,D中“柏”的读音应为“bǎi”。
2.C 3.D 点拨:“锤练”应为“锤炼”,“繁荗”应为“繁茂”,“缝 ”应为“缝隙”。
二、1.作者被感动是石缝间生命的倔强、不屈服、生命力的顽强等(意思对即可)。点拨:紧扣在石缝间思考。
2.作者用野草艰难的生存状态来讴歌生命本能的尊贵——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹,在不可能存活的地方存活了,在不可能发展的地方发展了,所以它让人敬重,所以它被尊重。(意思对即可)点拨:抓住“生命的本能是多么尊贵”进行思考。
三、1.议论 抒情 点拨:选文是作者对石缝间生命的赞美。
2.开放题,符合题意即可。点拨:可从扎根在石缝间的不易思考。3.表达了作者对生命的祝愿,对顽强生命力的赞美。
4.达尔文 举例符合题意即可。点拨:长在石缝间的生命都可,如野生的枣树、荆棘。
四、1.生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色 点拨:整体把握文章,抓住文段的中心。
2.①不任人摆布 ②不禁锢自己 ③不固守现状。
点拨:从野菊花的外在生长环境以及由此引出的深意思考。
3.第④段描写秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕鸿雁的归去、松柏的褪色、檀竹的落魄等,反衬出野菊花的勇敢和进取;第⑤段描写庭院、公园、花盆里被人驯化、供人玩赏的名菊,反衬出野菊花桀骜不驯的野性美。
点拨:从文中找出反面衬托野菊花的句子,找出表现野菊花精神的句子进一步思考。4.点拨:如:西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛,鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。理由:本句运用排比、比喻、拟人等修辞手法,刻画出野菊花胜者的豪放形象,语言节奏感强,富有感染力。5.人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动;要在生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我。点拨:从野菊花身上体现的精神思考。
6.陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山。点拨:诗中必须含有“菊