第一篇：首尾呼应,凸显主旨

作文首尾技巧例谈

首尾呼应，凸显主旨

议论文中使用首尾呼应，会凸显文章的主题，加强论证的力度。

所谓首尾呼应就是文章的开头和结尾在内容上互相关照，互相呼应，前面讲的内容，后面要作出相应的交代。

首段：有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远千年的文明情思，那就是友善。

尾段：我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善。（选自满分作文《守卫精神的火种》）

以上是一篇考场议论文的开头与结尾：开头提出论点，迅速入题，结尾则呼应开头，加强了论证的力度。

首尾呼应重在结尾对开头的呼应。那么，如何才能做到首尾呼应呢？

一、重述开头法

首段：都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想是为了理想的生活，但理想的生活中最快乐的时光便是梦想的花季。

尾段：花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训——“生活的船不能没有理想的帆，生活的理想是为了理想的生活”。

（选自中考满分作文《把梦想带给花季》）

上例中，小作者在结尾部分，将开头又重述了一次，用诗化的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光便是梦想的花季。

二、变换句式法

首段：微笑是冬日里一缕温暖的阳光，它能让寒冷的人忘记严霜；微笑是朋友间一架绚丽的彩虹，它能让敌对的人忘记仇恨；微笑是困境中一种向上的力量，它能让逆境中的人忘记忧伤。微笑是生命给我最好的礼物。

尾段：正是那如阳光般温暖的微笑，将严霜融化；正是那如彩虹般绚丽的微笑，将仇恨放下；正是那充满向上力量的微笑，将忧伤抛洒。我感谢生命送给我如此好的礼物——微笑！

（选自学生习作《微笑是生命给我最好的礼物》）

上例通过句式变换，使句子不再单调，不仅照应了文章的开头，而且还升华了文章的主题。另外，这种方法在语言表达题中可以得到训练，可谓一举两得。

三、一问一答法

首段：生命是什么？生命是或起或落，飘忽不定的云吗？生命是傲然挺立，高耸入云的树吗？生命是奔流到海，不舍昼夜的河吗？

尾段：生活告诉我：生命是云，为了理想奔走四方；生命是树，为了理想永远向上；生命是河，为了理想顽强执著。（选自学生习作《生命是什么》）

上例中开头提出问题“生命是什么”，并且用了比喻、排比的句式具体化了问题。结尾部分，作者对开头的问题一一作了回答，使抽象的生命更加具体，并揭示了生命的真谛在于奋斗，在于坚持，在于永不言败，一问一答，首尾呼应，升华了文章的主旨。

第二篇：首尾呼应

较好的首尾呼应式的开头结尾：

1、（首）一天的南戴河之旅结束了，躺在柔软的床上却辗转反侧，耳畔时传来涨潮的声音，像雷霆在怒吼。此时，我心中的大海也在波澜起伏，海浪声又把我带回到了昌黎黄金海岸的滑沙场……

（尾）

再次回首仰望这神韵别致的沙山，第一次滑沙时美丽而飘逸的曲线深深地印在我的脑海中。记不清是哪个名人曾经这样说过：“第一个燕子不是春天。但是没有第一个燕子，春天是不会来的。”对，第一次的发现都是出乎意料；第一次足迹都令人骄傲；第一次成功的微笑都是新感觉。第一次已经证明：正是无数的第一次，才谱写出了人生五彩的征途。

2、（首）时光匆匆，不经意中，一个天真烂漫的小姑娘长成了一位懂事成熟的花季少女。回顾十六年的成长岁月，那一串串或深或浅的成长脚印不由把我拉入了幽幽的遐思中去。

（尾）

哦，思绪飞了回来，蓦然发现，成长的脚印竟是烙印在一句句“自己的事情自己做”上的，而生命也因此变得更有价值，“自己”已不单纯表示“我”，而是我们，我们的集体，我们的国家……那一串串成长的脚印啊，你道出了一个人生的真谛：“自己的事情自己做。”

3、（首）那天的那件事，虽然只有短短几分钟,却使我终身难忘,因为它为我赢来了第一声喝彩。……

（尾）

我永远无法忘记那第一声喝彩，因为它给我带来的远不止是祝贺，还有重要道理：艰辛的付出，一定有丰盛的回报。

4、（首）当我来到继父家时，我打量这个家的目光是有敌意的，我觉得我与这个家是有距离的。屋檐下挂着晶莹的冰棱，融化了的冰水不时地顺着砖瓦滴到墙上。

（尾）

当我再次打量这个家时，我觉得自己与这个家已经没有距离了。

5、（首）升入初三，听学兄学姐们说，初三的压力就像一座山，压得你喘不过气来。是真的么？经过半年多的学习，多少也有了些体会。

（尾）

哈，一抬头，发现压力正在冲我笑。猛然发现，压力真的好可爱，充满压力的初三真的好可爱。面对压力，不要怕，因为压力就象是弹簧，你强它就弱，你弱它就强。当你的实力强于压力的时候，你就会惊奇地发现，压力其实很可爱。面对压力，其实是一种享受。

6、（首）学习之余，我也有我的其它生活。它犹如一片幽静的丛林，每当我在知识的海洋中遨游累了，便踏进这片丛林，闻一闻花香，听一听鸟鸣，尽情地放松自己。（尾）

课余生活，使我每一次的紧张心情都得到缓解，去心平气和地学习、生活。

7、（首）摊开这页洁白的纸，我静静地思索着，脑海里第一个闪现出的面容就是爷爷。我的好爷爷，此刻他正躺在医院里，在等待着我为他送去成功的喜讯。他的爱，似涓涓细流，似春天的雨露，时刻浇灌着我的心田。

（尾）

今天，在这小小的稿纸上，我无法用语言表达对爷爷的深情，我担心爷爷的身体，我为有这样一个好爷爷而自豪。

8、（首）俗话说：远亲不如近邻。这句话说得一点都没错。我就有这样一个好邻居。

（尾）

这就是我的好邻居，一位普普通通、爱管“闲事”的好邻居。

9、（首）一张坚毅而严肃的脸，高高的鼻梁，浓眉下是一对炯炯有神的眼睛。高大魁梧的身材，甚至有些让人生畏。这就是我的父亲。

（尾）

亲情是一条无形的线，它把亲人的血缘之情串成了一条绵延悠长的河流。一支极普通的钢笔，时常引发出我的串串思绪。

10、（首）他那逝去的面容又清晰地浮现在我的脑海里；他那温和的话语又回荡在我的耳际。他——就是曾经不辞辛苦接送我上下学两年，又苦心教导我的老爷。

（尾）

但最使我遗憾的是，老爷并没有等到我们几个孩子都考上大学便走了，永远的走了，但他留给我的却是永久的回忆。

11、（首）淅淅沥沥的雨，没完没了地下着，真烦人。最后一门课终于考完了，同学们都有说有笑地回去了。只有我一个人留在教室里，想到刚才考场上发生的事情，心里堵堵的。唉！我该不该向老师说清楚呢？

（尾）

雨越下越大了，我撑着伞，迈着轻快的步子走在被雨水冲得格外明净的石子路上。此时此刻，我的心情格外愉快，因为我今天有两个巨大的收获：其一，我战胜了自己，没有帮人作弊；其二，我懂得了一个道理，师生之间的信任是相互的。雨啊，真好！

12、（首）“哇，××大明星真是酷毙了!”“什么呀?人家叫„清水出芙蓉，天然去雕饰‟。”“唉，老天爷真是太不公平了!”……

（尾）

教室后面的那几位又在怨天尤人了。我真想告诉他们：模样是父母给的，我们无法选择，然而应记住，上帝在关闭一扇窗户的同时，也打开了另一扇窗。我把这句话作为座右铭牢记在心中，我感谢它为我指明了航向，让我找到了自己的坐标、自己的位置。无论何时何地，无论遇到什么困难，我都会告诉自己：前进吧，去寻找你的那扇窗!

13、（首）夜阑人静，无风无雨，月亮安然的挂在天际，和几缕云朵顽皮的玩着捉迷藏的游戏。在这静得连花开的声音都听得到的时候，不入格调的她出现了。左手拿着书，右手攥着笔，一点儿都不安分的坐在书桌前，演奏着“书本交响曲”。“哗啦哗啦”，“沙沙沙沙”，声音抑扬顿挫，此起彼伏。时而刚劲有力，时而柔和低缓。有如阿细跳月，又似金蛇狂舞。真是好不热闹。她破坏了夜应有的宁静，但却丝毫也不知悔过，依旧我行我素。她把这种霸道且不知耻的行为称作快乐。

（尾）

在月亮都感到一丝困倦的时候，她依旧在灯下执迷不悔……

14、（首）“The elephant is only three years old(这只大象只有三岁)！“How lovely it is！”熟悉的对白又一次在耳边响起，忘不了那对美国姐妹开心的笑容。是那次实践，让我敢于与陌生人讲话，让我学会了乐于助人，让我交到了两个特别的朋友。

（尾）

那真是一次有意义的令我难忘的实践！

15、（首）“行百里者半九十”，当我第一次看到这句格言的时候，怎么也弄不清它的意思。走一百里路，已经走了九十里，还差十里，就到达目的地了。为什么说这才刚走了一半呢？我带着这个问题去问老师。老师讲解了半天，我还是将信将疑，可是没过多久，在一次体育课上却有了亲身体验。

（尾）

是啊，十里对九十里而言是短的路程，但却是关键。在体育运动上，短跑的最后一秒，跳高的最后一跃，足球场上的最后一记射门，不都体现出“行百里者半九十”的道理吗？只有在最后关头冲上，才能获得成功，反之，则功亏一篑。在学习上、生活上乃至人生道路上，止步于九十，前功尽弃的现象还少吗？就我自己而言，不也从止步于九十中得到了教训吗？“行百里者半九十”道出了多么深刻的哲理。

16、（首）我曾因不懂得珍惜而失去了一份真挚的友情。

（尾）

现在我有了新的朋友，我们都懂得珍惜友谊的来之不易，所以我们栽下的友谊之花开的很美很美，像一朵洁白无暇的白百合。但每当空闲的时候，我总会想起我失去的那份失去的友情。这样，我就再一次认识到：“人们总是在失去后才懂得珍惜。”朋友，珍惜你的所有吧。不要等失去后再去品尝那无奈与悔恨交织的滋味。尤其是要珍惜那来之不易的友情。

17、（首）每个人生活在这个世界上，都一定有父母，一定有长辈。小时候，虽然常听父母教育我“做人要有孝心”，但是，说实话．我对孝心的理解并不深，直到那一天…（尾）

回家的路上，我拉着爸爸的手，他比我足足高出两个头。我感到他越发高大起来，不光是身材，更是心灵上的某些东西。我仰脸大声告诉爸爸：“爸爸，我从你身上学到了做人要有孝心的道理。”“噢，是吗?”爸爸笑了。我发现他的笑与爷爷的笑很像。我暗下决心：我要像爸爸对待爷爷一样对待我的父母及所有长辈。

18、（首）多少往事，在我的脑海中留下过一朵朵浪花。终于，随着记忆波涛的流逝，残留的记忆逐渐淡漠了，但每当我打开抽屉，一本精美的集邮册出现在眼前时，思绪却常常将我又带回一生的启蒙地——小学。

（尾）

童年生活像一条小河，欢快地流过。有许多趣事，就像金色的小鱼，在我记忆的小河里，游来游去……

19、（首）生活像一曲交响乐，误会和矛盾都是难免的，如果人人都以一种狭隘的心理去对待，那无非会给不愉快的插曲再添上一个不和谐的音符，而博大的心怀，宽容的胸襟

（尾）

这几天，家里像个冰窖，冷得出奇。我说的“冷”是气氛“冷”。妈妈沉着脸，一言不发；爸爸一脸“官司”，沉默不言。我和姐姐也不敢大声说话，生怕引爆了家中的“炸弹”。

20、（首）月色皎洁，一如闪亮的白绸，宁静而安祥地弥漫。我握着母亲的手站在街口，等放晚学的弟弟归家。并不冷，然而街静人空，我等得焦急不耐，母亲却等得耐心又耐心，遥望着那条很宽很白的路，母亲说：“一直这样等，惯了。”我的心悚然一动，目光在母亲单薄的身影里模糊了。

（尾）

眼前晃动着月光里母亲静立的身影，才知道不论经过什么，我记忆中的那些夜晚永远美丽如初。

第三篇：主旨

1、《祖国山川颂》：作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国的无限热爱之情。写作技巧：运用排比、拟人、比喻等修辞手法；采用了片断式结构方式。

2、《长江三峡》：全文以游踪为引线，描写了作者在长江三峡乘船游览时看到的瑰丽景象，描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡，抒发了作者对祖国山河的深情热爱。写作技巧：写景有序，层次分明；善于抓住三峡的特点来写；采用多种表现手法，运用比喻、夸张、拟人、引用等修辞手段。

3、《肖邦故园》：作者介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无法割舍的深沉的爱。

4、《发现》：抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实，感到极端苦闷和悲愤的思想感情。

5、《北方》：表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。

6、《祖国呵，我亲爱的祖国》：这首诗运用平凡而又富有特征的意象，从不同的角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。

7、《祖国土》：这是阿赫马托娃1961年的作品。诗人受到了迫害，家破人亡，国家也在极权主义的统治之下，诗人有着满腔的悲愤。这首《祖国土》更是直接表达了她的爱国胸臆。

8、《离骚》：作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。

9、《致西伯利亚的囚徒》：这首诗写于特定时代，特定气氛，表现出战斗者的豪情，虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志的真挚的感情。

10、《啊，船长，我的船长哟！》：这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢呼中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。写作技巧：反复咏叹，象征。

11、《指南录后序》：文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。写作技巧：记叙、抒情、议论相结合；长短句、排比句、对偶句交错使用。

12、《五人墓碑记》：作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。写作技巧：夹叙夹议，层层对比，步步深入，前后照应，反复唱叹，融叙事、议论、描写、抒情于一炉。

13、《品质》：小说写一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。写作技巧：小说塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华；对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。

14、《老王》：作者叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。写作技巧：于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会；用细节描写刻画人物。

15、《传统文化与文化传统》：本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些东西，我们如何正确对待传统。

16、《发明与发现的国家》：本文是一篇以议论为主的书序，着重表达自己对于科学技术（科学文明）史，特别是中国科学技术（科学文明）史的观点：摆脱一切偏见，尊重事实，对中国古代的科学发现和发明给予公正的评价。

17、《麦当劳中的中国文化表达》：这是一篇人类学的田野笔记，或者说是文化随笔。他从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁快餐店在中国所产生的影响，以及它自身所起的变化，论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。

18、《拿来主义》：文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。写作技巧：运用比喻论证，把深奥的道理说得通俗易懂；用词极为灵活。

19、《吉诃德的时代》：针对20世纪30年代武侠小说泛滥，社会公众受小说中散布的封建文化的影响，把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写，希望作家们能够正视大众心态，用正确的、进步的思想教育民众，结束中国的堂吉诃德时代——公众愚昧的时代。

20、《烛之武退秦师》：本文记述了秦、晋联合攻打郑国时的一个故事。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤兵，从而解除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。写作技巧：前后照应；波澜起伏；详略得当。

21、《谏太宗十思疏》：本文是魏徵写的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个需要经常考虑的问题，指出了作为一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务。写作技巧：声情并茂，文质兼美，骈散结合。

22、《廉颇蔺相如列传》：通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”三个事件，生动地表现了蔺相如智勇兼备的才能和从大局出发的精神，同时表现了廉颇忠于国家、勇于改过的可贵品质。写作技巧：通过典型事件刻画人物性格；在矛盾冲突中刻画人物性格；以富有代表性的细节刻画人物性格；运用个性化的语言刻画人物；运用对比衬托之法刻画人物。

23、《鸿门宴》：本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过，塑造了一个个栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辩、随机应变的刘邦；沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人，优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽；老谋深算的范增、勇猛豪爽的樊哙等。写作技巧：在矛盾斗争中刻画人物；运用对照手法烘托人物形象；语言精练生动，绘声绘色。

24、《秋水》：以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。写作技巧：用寓言形式设喻阐述深刻哲理；具有强烈的文学色彩；巧妙运用对比手法。

25、《非攻》：对打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击，表达了墨子的“非攻”思想。写作技巧：比喻、对比，从小到大，层层推理。

26、《察今》：旨在强调因时变法的重要。作者认为，古今时世不同，事物在变化，必须明察当今形势，从实际出发，制定法制，主张世变时移，因时变法，不能盲目依从古训。

四、中心内容及写作技巧

1、《季氏将伐颛臾》：文章针对季氏将伐颛臾一事及学生不阻止的辩解，进行批驳，并提出反对武力、“德”、“礼”治国的主张。《论语》为语录体散文，但有少量篇目已发展为对话辩论体，本文即是。本文是驳论为主，驳中立论，采用直接批驳对方论点的方法。其中一些语言如“既来之，则安之”、“分崩离析”、“祸起萧墙”等成为著名成语。

2、《寡人之于国也》：《孟子》散文从《论语》、《老子》等语录体发展为对话论辩体。本文阐述孟子的‚仁政‛思想，开头批评梁惠王对百姓“小恩小惠”并非仁政，接着具体阐述其“仁政”主张：首先是与自然和谐，作为百姓发展经济的基础；其次是发展经济，奠定、“仁政”的物质基础；再是加强教育教化，引导百姓讲礼仪。末尾强调：统治者不能将国家百姓的苦难推向客观，“王无罪岁”，百姓便会归顺拥护，“仁政”也就有了实现的基础。《孟子》散文善于辩驳，逻辑严密，气势充沛，层层推进，无可反击。本文采用“连环推理”论述“仁政”的基础和步骤，就是如此。在语言表达上，善于运用寓言、成语、比喻、排比等，如“五十步笑百步”的比喻、“不违农时”的排比句等，显得说理充分，气势充足。

3、《在马克思墓前的讲话》：本文是演讲稿，属议论文，围绕对马克思的评价展开论述：先总提马克思逝世的巨大损失；文章的主体是高度评价马克思的功绩：一是理论上的贡献：“两大发现”（经济基础决定上层建筑、“剩余价值”）；一是实践斗争贡献：创立国际工人协会。又从反动派对他的攻击及世界人民对他的尊敬正反两方面证明其伟大。最后简要结尾。

4、《我有一个梦想》：本文是一次和平示威集会上的演讲，可以分为三部分：

1、批评美国签署了《解放黑奴宣言》一百年来黑人仍处于歧视的状况，提出集会的目的（要求兑现诺言）及这一要求的合理和正义性（符合《宪法》和《独立宣言》精神）。

2、提出斗争的策略（反对暴力、团结和争取多数白人的支持）和目标（获得真正、完全的自由、正义、平等）。

3、描绘“我的一个梦想”（消灭种族歧视，实现真正平等自由的理想）及为实现这理想的决心和信心。符合演讲稿的特点，充满激情和严密的逻辑，运用排比、比喻等手法，强大的呼唤和鼓舞力量。

5、《黄花岗烈士事略序》：本文是序文，“序者，序典籍之所以作”，又写作“绪”或“叙”，是对著作写作缘由、内容、体例等叙述、介绍、议论、评价。有为自己或人家著作所作。本文是为《黄花岗烈士事略》所作的序，文章首先介绍广州起义的壮烈，高度评价和褒奖烈士的功勋；接着感慨民国建成后对烈士的淡忘；再呼唤国人继承先烈遗志，发扬先烈精神，完成革命。末尾交代写序目的。

6、《雷雨（节选）》：《雷雨》通过周、鲁两家的矛盾冲突和悲剧结局，深刻揭露了封建官僚资产阶级残酷凶狠的本质和庸俗虚伪卑劣的思想本质，揭露这个没落阶级道德伦理的沦丧及必然灭亡的命运。节选部分是第二场中的片段，写主人公鲁侍萍应蘩漪要求去周家领回女儿四凤，与周朴园相认，引起回忆，将周鲁两家三十年恩怨表现。了解和分析《雷雨》的思想内容、人物。

7、《一滴眼泪换一滴水》：当“钟楼怪人“伽西莫多因受主教克洛德唆使劫走爱斯梅拉达后，被官兵抓住，判受鞭刑时，受尽痛苦，无人帮助，而爱斯梅拉达却给他水喝。小说赞美了爱斯梅拉达的美丽心灵。这一情节，也使伽西莫多认清了主教的虚伪丑恶，致使他最后救爱斯梅拉达、将主教推下钟楼的正义举动。

8、《辛德勒名单（节选）》：德国工厂主辛德勒因良心发现而想尽办法、历尽艰险保护犹太人的过程。

9、《蜀道难》：是李白浪漫主义诗歌的代表作：

1、以七言为主、夹以杂言的七言古体，适宜表达激越奔放的感情；

2、结构上的跌宕起伏，极尽蜀道惊险神奇；

3、比喻、夸张手法的运用；

4、神奇而丰富、夸张而真实的想象；

5、奇崛雄肆的语言。

开头以直抒总起后，即通过神话传说写蜀道的古老、神秘、惊险；接着正面写山之险峻、道之艰难；再用山间气氛、山势、飞瀑衬托其惊险骇人；末写因地形上的险要而导致政治、人事的险恶。最后总结全诗，呼应开头。

10、《登高》：本诗作于杜甫晚年，时飘泊在长江三峡一带，表达杜甫艰难多病的身世处境及忧国忧民的情怀。前四句描写重阳秋日长江景色，描绘出阔大无边、秋色深重的境界，寓情于景。下四句抒情，感慨身世，反映时代。其中颈联含义丰富，前人说以一“悲”字为主线，包含八层：悲“万里”（飘泊远乡）、悲“秋”、悲“作客”（因国家多难而寄人篱下）、悲“常”（一生大多数时间如此），悲“百年”（光阴过尽，壮志难酬）、悲“多病”（因生计困难而起）、悲“独”（远离亲友）、悲“登台”而不能饮酒，而这一切又由于社会时代**引起，承载着社会时代。

11、《琵琶行》：《琵琶行》与《长恨歌》是白居易“感伤诗”中的两大名篇。诗歌前有小序，交代诗歌写作的时间、地点、背景。诗歌第一部分写浔阳江头夜送客，遇见琵琶女，欣赏她高超的琵琶演奏艺术，并了解她的身世遭遇。第二部分诗人由此联想自己被贬谪的遭遇。末尾再听琵琶的无限感伤。描写音乐一节，极有层次展现乐章过程（由低到高），又采用比喻、拟人等手法，将抽象的声音具体、形象、生动表达。

12、《锦瑟》：李商隐特定的身世（晚唐**昏暗的政治、“牛李党争”夹缝下的“牺牲品”、怀才不遇、身处下层）使他的一些诗歌表达隐晦曲折，有不少的“无题”诗（朦胧诗）。本诗也属于“无题”诗（一类直接标为“无题”，一类以首句开头两字为题），关于此诗的主旨，自宋以来有几十种说法，课文练习中归纳为主要的两种：“爱情悼亡”与“自伤身世”。由于我国诗歌有比兴寄托传统，有些诗带有不确定性，理解可以多样，因此，可以作多种理解与分析。此诗首联借“锦瑟”起兴，引出“思华年”；中间四句用典故，描绘四个优美而又朦胧的意象，表达一种不确定的忧伤感慨。末两句总结，指出这种感伤的惘然缠绵和难以追寻明言。

13、《虞美人》：李煜词以其自然真率著名，其词前期写他的帝王生涯，后期则写被俘后、失去帝王生活的亡国悲伤。此词是后期代表作。上片写今，写自己面对“春花秋月”美景的复杂反常心态及原因：引起对“故国”（往日帝王生涯）的痛苦回忆。下片回忆感今，“雕栏玉砌”犹在，而已今非昔比，身处囚禁。末尾用比喻写自己“愁”之深、重、大、长，成为名句。

14、《蝶恋花》：晏殊词清新蕴藉，耐人寻味。初中课本中有其《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的名句。本词写相思内容，刻画抒情主人公对情人的深挚难忘的情感。词的上片写主人公白天到晚上的深沉相思，首两句用拟人手法，移情于景；后两句用反衬手法，衬托其情。下片写第二天远眺盼望，望而不见的惆怅，无法寄情的感伤。由于我国诗歌比兴传统及不确定性，这种深挚执着的情感也可引申出许多含义（如对某一理想的追求等）。王国维就把它当作“治学三境界”的第一个阶段。

15、《雨霖铃》：这是柳永的代表名作。词写与情人的分别，抒发因身世引起的羁旅之愁。上片实写分别场景。交代分别地点、时间、环境气氛以及分别的过程（帐饮饯别——执手相别——远望离去）。下片虚写，设想分别后情景。过片用“点”的手法点明题旨，再用“染”的手法渲染别情，设想情人离别后的情景，再设想以后自己独处的孤独悲伤。

16、《声声慢》：这是李清照后期词的代表作。李清照因金兵占领山东，避难至南方，国破家亡夫死，晚年生活凄凉。此词即写出晚年生活的心境、环境，抒发内心的深沉凄苦。开头即用14个叠字刻画其愁苦心境；接下去通过具体的生活场景展现晚年生活的孤苦无依和愁绪笼罩，配以秋风黄花、梧桐落叶、黄昏细雨、南飞北雁的凄凉景色，细致刻画其情感。末尾以直抒胸臆结，为全词的意象作了点题之笔。李清照词被称为“易安体”，即是指这种用通俗明白而又俗中有雅的语言，选取典型的生活场景、细节，刻画出鲜明而又蕴藉的形象，表达深沉强烈的情感。

17、《滕王阁序并诗》：本文写滕王阁胜境，并由此抒发怀才不遇而又不甘同俗的牢骚，表达渴望仕宦报国、希望提携的愿望。第一部分介绍滕王阁所在豫章郡的地理位置等情况，介绍宴会盛况及写作缘由。第二部分写登阁所见（近景、远景）。第三部分由此而抒情言志。末尾附《滕王阁》诗。

18、《秋声赋》：本文生动形象地描写“秋声”，刻画肃杀悲凉的秋景，论述秋的象征及意义，表达厌倦仕宦、不愿争名夺利、自然闲适的人生态度。这也是作者对当时官场争斗、宦海**的感慨。文章首先总写“秋声”，与童子对答，引出主体部分，接着运用比喻、拟人等手法，从秋之色、容、气、意等不同角度写秋色，再从秋对万物的摧杀写秋声，并引申到秋的象征意义。第三部分由此抒发人生感慨。

19、《不自由，毋宁死》 ：可以分为三部分：

1、演讲的目的：针对温和保守派的投降妥协，勇敢站出来，为保卫国家的尊严（正义性）；

2、引用事实（英国政府十年来所作所为）和一连串的反诘，说明只有反抗侵略才是出路；

3、激情呼告，表达“不自由，毋宁死”的决心。20、《奥林匹克精神》：奥林匹克宪章中基本原则第六条指出奥林匹克运动的宗旨是：“通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以相互理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界作出贡献。”这形成了奥林匹克精神。本文是“一战”后恢复奥林匹克运动会上的演讲。全文先从当时特定背景说起；接着阐述了奥林匹克精神；根据这一精神，对当时的现实进行批评；再呼吁大众的投入，以恢复和继承发扬完整、民主的奥林匹克精神；最后表示对奥林匹克精神胜利的坚信。

第四篇：凸显

凸显“数学味”突出有效教学

作者：衣服爱我 来源：ｘｓｋ 点击：4108次 评论：0条

吴正宪老师提出:“只有属于孩子们自己的课堂才是最有魅力的课堂,孩子们需要的是有营养又好吃的数学。”有营养又好吃的数学就是有“数学味”的数学,“数学味”是一切数学本质属性的统称。数学教学一切要从数学出发,以数学内容为核心,以数学思考为灵魂,回归“数学”本位。有“数学味”的数学课能让我们的学生越来越喜欢数学。因此,教师要善于以自身的智慧不断唤醒孩子们的学习热情,点化孩子们的学习方法,丰富孩子们的学习经验,开启孩子们的学习智慧,努力凸显数学课堂的“数学味”,实施有效教学。

一、激活教材的“数学味”,让教学设计更有效

在数学课堂教学中,教师既要尊重教材,又不能拘泥于教材,要根据学生的认知发展水平、已有的知识经验、以及学生的思维状况,对教材进行加工整合,要善于用自己的智慧激活教材的“数学味”,让教材中“冰冷的美丽”变成学生“火热的思考”,使教学设计更有效。如教学《找规律》时,教材中关于彩旗、灯笼、盆花的三个问题分别提问:左起第15盆花是什么颜色?照这样排下去,从左起第17盏彩灯是什么颜色?第18盏彩灯呢?左起第21面、第23面彩旗分别是什么颜色?特级教师周卫东在处理教材时用统一的数“15”来提问,既高质量地完成了教学任务,又可以排除一些外在信息的干扰,使学生在类似的情境中洞察问题的本质,从而建立起关于简单周期问题的计算模型。在练习的设计中,周卫东老师无一是照本宣科地搬用教材中的原题,但题题有效,题题创新,题题蕴涵着思考的内涵。比一比谁的记忆好,让学生初尝到了规律的实用性,激发了学生探究规律的热情。观察三角尺动态转动中的规律、听辨音乐节奏的规律、操作游戏中的规律,在习题的选择和编排上都进行了有效的补充、取舍,更加贴近学生的生活,更具数学味和挑战性,让学生在数学思考的过程中,体验数学的魅力。

二、放大情境的“数学味”,让情境创设更有效

建构主义学习理论认为,学习是学生主动的建构活动,学习应与一定的情境相联系,在实际情境下进行学习,可以使学生利用原有知识和经验同化当前要学习的新知识。但目前有些老师没有调和好“数学味”和“生活味”之间的关系,情境创设中重“生活”轻“数学”现象比较严重。特级教师徐斌说过:“生活情境是现实的、有意义的和富有挑战性的,应有浓浓的数学味。”情境是为学生学习数学服务的,应该让学生用数学的眼光关注情境,应该为数学知识和技能的学习提供支撑。为了有利于学生理解抽象的数学问题,我们必须淡化“生活味”,放大情境的“数学味”,帮助他们构建生活原型,运用符号、简图来表示抽象的数学问题,在具体的生活情境中让孩子们的数学思维更活跃。

“数学王子”张齐华,他的课清新自然,内涵丰富,尤其是情境创设更多了一份智慧、一份灵动、一份“数学的味道”。《平均数》教学中,他先从生活情境中引出数学问题,再通过“去情境化”,引导学生从中悟出平均数齐次性的特性“移多补少,目的就是让它们一样多”以及求平均数的方法“先合并再平分”等等,然后又通过一系列小情境的创设,如在谈论某个篮球队员的身高会不会高于篮球队员平均身高时,出示了中国男篮全体队员的合影;在讨论小明(身高1.2米)到平均水深1.1米的池塘里游泳会不会有危险时,出示了池塘底部示意图。中国男性平均寿命71岁,70岁的老伯为什么会担心?中国女性平均寿命74岁,老婆婆会比老爷爷寿命长吗?几个典型的生活事例,几幅简洁的画面,让学生在数形结合中更深层次理解了平均数的内涵,学会了用平均数知识来解决生活中的问题,不需要太多的解释,不需要太多的话语,平均数的知识就已经在学生的知识结构中得以有效内化。

三、充盈探究的“数学味”,让思维活动更有效

数学是思维的体操,数学探究活动的本质是学生的数学思维活动,数学思维也是构建有活力的课堂要素之一。创造性的探究活动能促进学生主动思考,数学课只有抓住了数学的本质,让探究活动充盈着浓浓的“数学味”,使学生在品味“数学”的同时经历“百思不得其解的困惑—茅塞顿开的激动—问题被突破的愉悦”的全过程,这样才能更有效地激发学生思考的热情,品味思考的乐趣,发展学生的思维能力,获得数学的思想与方法。数学的思想方法是构成数学课堂“数学味”的核心要素,饱含数学思想方法的数学课才有“数学味”,才会更有效。

如教学《认识厘米》时,教师一直没有出示刻度尺,而是先让学生感知1厘米有多长,从具体到抽象,然后出示长方形纸片,让学生用1厘米长的小棒去量一量、说一说它有多长。——追问还可以怎么量?(把小棒摆成一排量)——在操作中学生发现小棒会移动怎么办?(可以把小棒粘在一起)——再问怎样让别人一眼就能看出几厘米?(标上数字)刻度尺的最初原型就在一系列“数学味”很浓的探究活动中诞生了。这位老师非常懂孩子们,她让孩子们在操作中寻找到了童趣快乐学习,在孩子们的困难述说中发现了孩子们的思想萌芽,在倾听孩子们原生态充满生机的心声中引导孩子们一齐体验了创造的精彩,享受着成功的喜悦。“数学味”充盈了探究活动的整个过程,从而使学生的思维活动更有效。

四、丰富阅读的“数学味”,让数学阅读更有效

数学阅读是以数学思维为基础,用数学的方法、观念来认知、理解、汲取知识和感受数学文化的学习活动。丰富的阅读内容能为学生提供丰厚的智力背景,培养学生独立获取数学知识的能力,体验数学的文化魅力。数学阅读能力,也是一切能力之根本。然而现状是学生缺乏数学阅读的意识,忽视数学阅读的价值。为了学生的终生发展,我们必须重视数学阅读,不断增加阅读的“数学味”,调动学生阅读的兴趣,积极有效地用数学阅读的方式引领学生秉承数学文化、体会人文精神、发展数学语言,让数学阅读更有效。例如:在学习《质数和合数》时,通过观察、分类、比较掌握了质数概念后,我让学生说一说如何找100以内的质数,同学们你一言我一语最后形成统一的看法,用排除法先除去2以外2的倍数,再除去3以外3的倍数„„这时我赞许学生:你们真了不起,这种方法和2000多年前的古希腊数学家埃拉托塞尼的想法是一样的。接着让同学们阅读数学典故“埃拉托塞尼筛法”,了解世界上最古老的一种找质数的方法。这样的阅读赋予了数学史新的生命,既激发了学生阅读的兴趣,又让学生在了解数学史的同时体验到了成功的满足感,进而增强了学习数学的自信心,让学生爱上数学阅读,更加喜欢数学的“数学味”。

总之,“数学味”越浓的数学课堂才是学生最喜欢的课堂,也是最有效的课堂。我们要回归数学本位,同化数学的“生活味”“思考味”“文化味”,凸显数学课堂的“数学味”,打造理想的数学课堂,实施有效教学,提升数学教育质量。

第五篇：首尾呼应的优美句段

首尾呼应的优美句段

1.头：生活中的点点滴滴、磕磕绊绊，一幕幕„„相信都有值得我们回味和感动的事吧„„走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，重温那曾今令我感动的瞬间„„

尾:那一幕幕瞬间，如今会为，人会深陷那张感动的网„„触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆„„

2.头：从易到难，从少到多，从简到烦„„总有那段经历的过程，合深印在上面抹不去的印记„„从稚嫩到成熟，如今的我，已不再是那个天真的小女孩（顽皮的小男孩）„„

尾：成长的一路上，如今再次回首那段路程，一路走来深一脚浅一脚的坑坑洼洼„„这一切的一切，才让我成长。

3.头：小时候的我，现在的我，形成了鲜亮的对比。稚嫩无邪和成熟懂事，顽皮天真和徒步谨慎„„

尾：长大的感觉和以前的并不一样，经过对比，仿佛给自己成熟的标志又重新涂抹了一层鲜亮„„

4.头：懂道理，是一个人，不，是一个乖孩子应有的标志吧^„„

尾：回顾我以前的不懂事，真该反省一下，做个懂道理的人„„不，是一个乖孩子。

5.头：尘世间，事物的外表，仅凭这一点，足够断定一个人、一件事是否美与丑吗？何以见得？

尾：可以见得的事是，一个人或一件事，是否美与丑，也许和天生具有的外表有关吧；但，一个人或一件事的美与丑更取决于内在的心性与品质吧„„通过这两件事，我深信美与丑如此！6.头：任何一个大家，任何一件事，或许骄傲自豪来自于他们的成功；但喜悦的背后，更多的是他们，所付出的努力吧„„

尾：向往成功的我，更深信，这需要我的努力！而不是一味的徒手幻想„„ 7.头：生命来之不易，正因如此，意义价值和难忘，才能给它图上绚丽多姿的色彩吧^^„„

尾：意义价值和难忘，让我的生命不再无味。我体会到了人生无味：酸甜苦辣。8.头： 走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，他们就像沙滩上的贝壳，有的“光彩照人”，有的“丑陋无比”，也许是童年的往事，也许是成长的烦恼，也许是意外的惊喜„„但对我来说，我有生以来难以忘怀的事莫过于„„尾： 那一幕幕精彩的瞬间，如今会为，人会深陷那张记忆的网，触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆„„

9.头：如果把母爱比做是一枝盛开的百合,在每个角落中散发着它迷人的芳香,那么父爱就是一株茉莉,它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳!向来只有赞颂母爱的伟大,可又有谁知道父爱的含蓄!

尾：父爱这字眼是多么的平凡,但这种爱是多么的不平凡。

一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香,但它永远会让你感到清新,感到幽雅,父爱就是这样,犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方,父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。