第一篇：企业文化选修论文

湘潭大学通识教育自修课

《企业管理》课程专题

读书论文

课程名称＿＿＿＿＿＿企业管理＿＿＿＿＿＿＿ 专题读书论文（体会）＿＿＿企业文化浅谈＿＿＿＿＿＿ 指导老师＿＿＿＿＿＿＿周善炳＿＿＿＿＿＿＿

姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿

学号＿＿＿＿＿＿＿＿

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交阅时间＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

摘要：企业文化就像一只看不见的手在支撑着企业稳步前进。现代企业既是生产产品、创造财富的经济实体，又是由人聚成的集体。人的群体活动必然造成文化，同时，文化又能调节和规范人们自身的行为，现代企业的经营活动也是如此，相应的产生了企业文化。现代企业文化理论的诞生是世界经济发展和管理变革的必然趋势。

关键词：企业文化；企业文化建设；企业文化维系与传承；社会责任

1、企业文化的内涵和产生

企业文化是指在企业中形成的一种人们共同拥有的经营理念、信仰和行为准则，是企业全体员工共有的集体价值观。企业文化可以在企业中营造一种和谐共处、轻松向上、感情色彩浓厚的文化氛围，使员工树立起与企业荣辱与共的信念，团队精神和强烈的责任感。

2、企业文化的构成企业文化有两部分内容构成：一是企业文化的显性部分，即企业标志、厂服、商标、工作环境、规章制度、经营管理行为等；另一个是企业文化的隐性部分，即企业的价值观，道德规范，组织精神等。

管理案例：天狮集团的企业文化精神

天师愿景：做世界直销行业领跑者

使命：为全世界消费者提供优质产品、教育和事业机会，提高生活品质，构建和谐国际社会

经营理念：健康人类，服务社会

企业精神：产业报国，奋斗向上、和谐团结，热忱奉献

质量方针：寓健康人类之意，走科技创新之路，取持续改进之法，赢顾客满意之心

组织管理原则：知本、制本、情本、人本

3、企业文化的特性

企业文化作为一种特殊的文化，具有以下五个特性：

3.1、形式的文化性：企业的生产经营，工作生活可以以物质形式出现，如厂

房、设备，还可以以技术的形式出现，这些内容以文化的形式出现时，它们才成为企业文化

3.2、内容的综合体：文化内容的综合体是企业文化带有综合性的特征，如企

业大部分员工共有的价值观，企业共有的价值理念，企业所有制度的共性

3.3、功能的整合性：企业文化能使员工认识企业的共同目标和利益，齐心协

力，尽可能地减少内耗，起到调节职工行为的作用，使全体员工行为趋于一致

3.4、形成的自觉性：企业文化是在主体高度自觉的努力下形成的，是企业意

识创造的精神文化体系，是在总结企业经验教训的基础上提出的经验文化理念，并将之付诸实践，从而培养、升华出的高水平精神文化

3.5、目的的实践性：一方面企业文化是在实践中得到的理论，另一方面，它

和实践是密不可分的，企业的组织哲学、组织精神、价值理念和道德规范都是针对管理实践而言的4、企业文化的功能

企业文化的建设既要继承企业文化的传统，又应当不断的开拓创新，只有如此，企业文化才能有效的维系并传承。

4.1、企业文化的建设

企业文化一般都要经历一个逐步完善、定型和深化的过程，企业文化建设必须坚持以下原则

①.树立正确的价值观：它反映了企业自身的利益，体现了员工的利益，在企业中起凝聚力和向心力的作用，最大限度的调动他们的积极性

②.继承传统精神：取其精华，去其糟粕，采取辩证分析的方法，不能简单的肯定或否定，要善于发扬本企业的优良传统，发掘传统的财富，不断提炼、升华、固化

③.适应时代，与时俱进：时代在变化，企业文化也要随之有所创新。我国正处于共建和谐社会的新时代，企业要确定自己的企业文化，必须牢牢把握时代特性，顺应改革的潮流

④.明确目标：企业文化要配合企业发展战略的需要，为促进企业发展服务，目标的确定不但要慎重，具体，明确，还要切合实际，既不能过高也不能过低

⑤.塑造企业英雄：发挥榜样的作用是建设企业文化的一种重要而有效的方法，塑造自己企业的精神模范，激励员工团结一致

⑥.集体参与：企业文化并不是由一个领导制定的，作为文化，它是一种集体意识，只有得到所有员工的认同，才能真正形成一种文化

⑦.保持企业的个性特点：在企业文化的建设过程中，企业必须保持自己的个性特点，不能照抄照搬别人的东西

4.2、企业文化的维系和传承

企业文化的维系和传承是企业成功的重要标志，也是优秀企业文化的重要特征。

4.2.1、企业文化对内的维系与传承

①.企业神话，企业英雄传说：企业文化经常会借助企业英雄的感召力和企业员工对企业英雄偶像崇拜的特殊心理，达到企业文化对内维系与传承的目的。

②.语录、标语、标志、口号、雕塑等企业文化为员工所理解，接受的过程，就是企业文化在企业内部维系与传承的过程，这个过程渗透到企业文化建 设过程中，经常以语录、标语、标志、口号来体现

③.企业家及管理者的个人示范作用：企业家及管理者的个人示范作用和对下属的要求也构成企业文化对内维系与传承的重要渠道

④.企业制度：企业的考核、晋升制度等功能作用的发挥作用，也是企业文化对内维系与传承的重要渠道之一

⑤.企业的风俗，仪式：企业通过一系列风俗、仪式，不断在企业内部强化企业文化，传播企业文化

4.2.2、企业文化对外的维系与传承

①.企业产品、劳务传递渠道：企业文化伴随着企业产品、劳务的扩散，进行对外企业宣传、企业形象的制造与对外输出

②.企业分工的角色及其角色意识会影响到社会生活领域

③.企业文化通过各种传播媒介在社会中传播、扩散。

④.企业文化通过正规的企业自身的教育体系在社会中传播、扩散

5、企业的社会责任

对于企业的社会责任，国际上普遍认同的理念是：企业在创造利润，对股东利益负责的同时，还要承担对员工，对社区和环境的社会责任，包括遵守商业道德、生产安全、职业健康；提供就业岗位，保护劳动者的合法权益；防止污染环境；节约使用国家资源。

企业社会责任的学科分析

5.1、企业社会责任的经济学分析：从现代企业的角度看，企业承担社会责任，虽然有可能加大企业运营成本和管理难度，但为了企业的长远生存，应该关心的是企业长期资本收益率的最大化。为了实现这一点，企业必须承担社会义务以及由此产生的社会成本以取得更好的社会关系，产生更好的企业形象，从而增强企业的综合竞争力。

5.2、企业社会责任的社会学分析：企业的活动是以社会为背景，企业目标要受到社会目标的限制，企业目标和企业利益在某种程度上要服从于社会利益和社会目标。企业活动的经济外部性所导致的负效应如环境污染、资源开发等公害，其实质是将企业成本的一部分转嫁到社会，并对社会生活的质量和可持续发展产生现实和未来的负面影响。

案例：中国惠普企业社会责任

惠普公司（HP）始终相信，要想成为好企业，先要成为好公民。1957年，惠普公司将企业社会责任上升到公司战略的高度，尽其所能的为地区的经济增长和社会发展做出贡献。近年来，惠普公司的业务获得全面提升，截至2007年7月31日，惠普公司在过去四个财季营业收入达到1005亿美元，中国惠普也已连续多年保持两位数年增长率，健康的财务状况是惠普更好履行社会责任的必要条件。

惠普进入中国20余年来，一直履行对社会所承担的责任，以优秀社会公民作为立身中国之本，致力于为中国的经济增长和社会发展做出贡献。目前中国惠普在履行企业社会责任的重点集中在：商业道德、环境保护、公益事业以及员工权益四个方面

6、结语

当前随着世界经济的发展、进步，市场需求情况的变化，企业的市场竞争能力主要集中体现在产品的技术含量和文化理念上。对于任何企业（包括高新技术企业）来说，产品竞争力是企业竞争能力的最直接体现，也是提升企业竞争力的关键。而在现代企业的竞争中，竞争已从表面上的产品竞争转向更深层次的文化理念的竞争。企业的竞争，将会成为企业文化的竞争。也就是说，一个企业要做到最优秀，最具有竞争力，必须在企业文化观上下功夫，塑造卓越的企业文化。

参考文献

[1]杜玉梅周颖等.企业管理（第二版）.上海财经大学出版社，2009,1.[2]胥悦红等.企业管理学.经济管理出版社.2008,5

第二篇：企业文化选修论文

浅谈中小企业文化建设

摘要

企业“成功的奥妙在于文化”，但广大中小企业究竟如何建立成功的企业文化，如何找到有限的资金投入和高效的企业文化之间的契合点，又如何保持企业文化的生命力？随着时代的迅猛发展，企业尤其是广大中小企业，要想不被竞争的洪流淹没，必须找到让自己立于不败之地的法宝----符合自身需要的企业文化。

关键词 ：企业文化沉淀步骤品牌

世界管理大师汤姆.彼得斯说：“企业文化是企业生存的基础、发展的动力、行为的准则、成功的核心。”企业文化是企业长远发展的精髓。但是千万不要为文化冲动，并不是所有企业都适合大力投资企业文化，特别是中小企业，盲目地推行企业文化只能是耗费企业资源。

企业应该在不同的阶段要做不同的事，甚至可以说，企业是在不同的阶段解决不同的问题。联想在初创期强调的是做贸易，及如何把产品卖出去；企业壮大后才重视企业文化建设，逐渐形成了“小公司做事，大公司做人”、“定战略、打板子、带团队”等文化理念；当联想收购了IBM个人电脑业务后，他的战略重心又开始向全球化转移。

我的看法是，企业太小就没必要消费文化大餐，因为企业在这个阶段的着眼点在销售，最关心的是怎样把产品卖出去以及如何度过生存期。企业规模小，资金有限，过度投资企业文化，就会导致投入与产出不成正比，还要分散大量的精力。

不仅太小的企业没有必要投资企业文化建设，企业没有正常运转时也没必要宣传企业文化。企业文化是根据企业的发展方向、发展战略形成的，而没有正常运转的企业，往往是企业的方向和战略度还没有确定谈何企业文化呢。

企业文化是潜移默化形成的，无法用数字来衡量，也不可能用业绩指标来准确评价。企业文化的建立，不是说设计一个想法，撰写一本纲领就可以实现的，它有一点像我们广东人保老火靓汤，要花时间，慢慢熬，时间越长味道就越浓。

文化是历史的沉淀。对企业文化来讲，这包含了两方面内容。

第一，企业文化是创始人个人历史的沉淀。企业创始人在创办企业前的经历和积累，决定了它的价值观和人生追求，从而决定了他投资的方向、方法和力度，这是企业文化的“前世因素”。

第二，企业文化是企业成长历史的积累。发展过程中的成功和挫折，都将成为看不见的文化，保留在企业的风格里面；进进出出的各类高级人才，也将留下或多或少的痕迹，延续到企业文化的现状之中；尤其是创始人在这个阶段的价值观，深刻影响到企业的文化，这是企业文化的“今生因素”。不论是“前世因素”还是“今生因素”，都市建立和改造企业文化不能忽略的历史背景。

既然需要沉淀和积累，企业文化建设也就不可能立竿见影。一家成立仅一年的企业，不管你怎么总结和提炼，其文化的积淀也比不上经营了三十年的企业，别人每年的经验总结，就值得你学习研究好一阵子了。

市场发展到今天，企业文化已经从自发形成转变为有意识、有策略的建立和推动，同时企业界和理论界也积累了大量的经验和方法。翻阅资料，查到了当前

得到公认的塑造企业文化的几大操作步骤：文化导入、文化提炼、灌输和传播、总结和升华、解冻和重塑。也许不同的企业有不同的做法，但基本上离不开这几个步骤。

其中，文化导入和文化提炼属于准备阶段，大量的工作是在灌输和传播、总结与升华这两个阶段进行的，而且这是企业必须长期坚持推动的两个过程。对于僵化的企业文化，必须进行解冻和重塑，此时又要重新进行文化导入和提炼的工作。

当谈到企业品牌时，它与企业文化之间又有什么关系呢?

两者既有区别，又有内在的联系。企业文化是企业成员共同遵守的信念、价值观和行为模式，主要对内部人员发生作用，企业文化影响到员工的凝聚力和对企业的忠诚度，影响到员工的士气。企业品牌是外界对企业的感觉和联想，主要对外界产生作用，影响外界对企业的印象和评价，影响到人们的购买决定和谈论企业的内容，也影响到顾客的忠诚度。

用一个想象的说法来比喻两者的区别---建设企业文化就像在于员工经营婚姻关系，建立品牌就像在与顾客建立恋爱关系。两个人恋爱时，相互之间有一定的距离，彼此通过眼睛所看到的各种现象和耳朵所听到的各种消息，来形成对于对方的感觉和印象；两个人处于婚姻关系的时候，相互之间已经缩短了恋爱时的距离，彼此不再看表面的现象，而是从内心出发，去体会和对方在一起的感受。相比较而言，品牌一般是通过各种表面的现象形成的，包括广告、产品的包装以及媒体宣传等等，事故可在一定距离之外对企业的总体感觉；企业文化则是贴近性的，它与员工的生活息息相关，是员工在深入了解和切身体验的基础上产生的内在认同和共有模式。

企业文化是品牌的灵魂，这是两者之间最核心的内在联系。顾客主要通过两各方卖弄来感知企业的品牌，一方面是通过企业“说”的内容，像广告宣传、新闻发布等，都属于这个方面；另一个方面是企业“做”的内容，也就是企业的实际行动，像产品质量、服务态度、人员的状态等等。一旦人们感觉到企业的说法和做法不一致，就不会相信企业的宣传口号，而是根据企业的实际做法来形成对企业的印象。从根本上说，企业的实际表现受价值观和经营理念等内在因素的主导，所以，品牌的背后是文化，企业文化才是品牌的真实生命力。

如果忽略了企业文化对品牌的价值，轻视企业文化的重要性，不进行企业文化的建设，不增强企业的内功功力，一味地通过广告轰炸和媒体宣传来占领市场，那么，这样的企业，即使能够在市场上呼风唤雨，也只可能是一时的兴盛，难以形成长久发展的生命力。类似的案例，在最近几年已经屡见不鲜。

建立品牌需要广告宣传，这已成为商家的共识。中小企业没有蒙牛、哇哈哈等大企业的资金实力，不可能在中央电视台的黄金时段投放广告，更没有必要去竞争广告标王。中小企业的广告宣传，最主要的是讲究命中率，而有效运用企业文化可以提升命中率。

首先，企业文化可以赢来美誉度和忠诚度。品牌建设中有三个“度”：知名度、美誉度和忠诚度。曝光率越高，知名度越大。广告可以增加企业的知名度，未必就能够提升美誉度和忠诚度。美誉度是顾客对企业某个方面的表现认同后形成的，比如说人与人之间的口碑传播，只有当人们对企业的某个方面感到满意，才会主动传播好的口碑。忠诚度则是顾客在与企业长期接触的过程中自然形成的，顾客对企业的产品、服务等综合因素感到十分满意，才会继续购买企业的产品和服务。

其次，观念更能够打动人们的内心，在市场竞争中，对于同一类型的产品，当产品的基本功能差不多时，影响顾客购买决定的是品牌，二在品牌中最能打动人心的往往是企业的观念。例如，电视机或者空调市场营销，就是以观念来打动消费者。不同厂家的产品，质量和功能相差甚微，顾客很难区分出它们之间在品牌之外的差别，大部分时候是根据品牌认同和现场感受来决定购买的。

产品满足人们的基本需求，观念满足人们的精神需求，积极的观念可以建立起有内涵的品牌，从而引导人们对产品的选择。想必很多人都听说过“思想有多远，我们就能走多远”这句话，这是红金龙香烟的品牌广告语，他深入到精神层面，感染力大，把“思想力、行动力”的品牌核心价值充分表现出来。据专家测算，这句广告词的穿透力是一般广告词的8倍。借助观念和文化的沟通，红金龙香烟在短短的3年间，销量就由10万箱猛增至100万箱，销量增幅连续19个月稳居全国36个名优香烟品牌之首，连续多次获得“中国驰名商标”和“中国名牌”的称号。红金龙品牌的快速崛起，被誉为中国烟草工业史上的“红金龙现象”。

“文化宣传+广告推广”的模式比单纯的广告投放效果要好。同时，将企业文化内涵和新的观念融合进产品广告，能够增加广告的吸引力和穿透力。能够选择最合适的发布媒体，运用吸引人的表达方式，用产品满足人们的需求，用观念打动人们的内心，用文化取得人们的认同。

另外，还需与媒体建立亲密关系。一般而言，企业企业与媒体的关系有三种情况：客户关系，企业是媒体的广告客户，双方是纯粹的交易型来往；朋友式关系，双方建立起亲密的来往，记者认同企业的理念和文化，熟悉企业的基本情况，与企业的某些重要骨干成为了朋友；客户+朋友型关系，那些产品面向大众市场的企业，如家电企业、手机生产企业等，基本上都与媒体形成了这种关系。

中小企业的观念广告投放量不大，不可能大张旗鼓地和很多媒体建立起客户关系。这就需要采用低成本的方法，充分发挥文化的感染力，和媒体建立起朋友关系。

朋友关系的根基是互相尊重。毫无疑问，企业和新闻记者交往，总是带有私心的，希望媒体能够刊登文章，希望对方为企业做做免费宣传。但是，不能将这种私心作为交往的出发点，而应该将其当成顺带的结果。尊重记者的表现是姿态平等、态度可亲，对于那些资深记者，领导人要亲自出马，真诚地和他们交往。其实，领导人与有水平的记者聊天是值得的，他们由于工作的关系，接触面很广，独立思考能力强，往往可以为企业的发展带来新思路。

个人能力不等于组织能力，没有优秀的企业文化就不可能有优秀的组织，企业文化是企业整个系统核心竞争力的灵魂。因此中小企业也需要构建企业文化，一方面需要注重获得实效，一方面需要量力而为。最后，本文只是对这学期企业文化课的一个浅显总结与思考，难免存在很多不足之处，相信今后将会继续深入研究企业文化。

第三篇：企业文化赏析整理—选修

一、文化的定义

1、广义——指人类在劳动中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质文化和非物质文化。

2、狭义——专指人类所创造的精神财富的总和。

3、道家、儒家和佛家等文化(儒家思想核心为“仁”)

4、文化的特征

（1、文化的超生理性

文化是由人创造出来的和学到的（超生理性）

（2、文化的共享性

文化带有群体性，即当某种行为和价值被群体接受、共享时，它们才成为文化并被保留下来。（3、文化的象征性

（4、文化的传递性和变迁性

5、文化与文明的关系

这两个概念有联系，也有区别：

首先，人类历史分为蒙昧、野蛮和文明，共约十万年，文化在蒙昧时期就出现了，而文明仅仅只有五六千年。

其次，文明是进步的、有积极意义的人类创造的成果。再次，只有当文化使人类脱离生物体本能和野蛮行动而产生理智行为，并建立起先进的物质或精神生活方式的时候，才能成为社会文明的表现。世界上最大的窑洞建筑群：延安窑洞宾馆

二、企业文化的含义

1、广义的含义——企业在一定的民族文化传统中逐步形成的具有本企业特色的基本信念、价值观念、道德规范、规章制度、生活方式、人文环境以及相适应的思维方式和行为方式的总和。即企业物质文化、行为文化、制度文化、精神文化的总和。

2、狭义的含义——宗教信仰、茶叶、道德情操、文学艺术

3、企业文化是一种推动生产力的强大要素，它是一种来自文化的力量，企业文化又称“文化力”

4、企业文化作为一个有机整体，它的核心是“企业价值观”

5、企业标志是代表企业或企业产品的固定图案、文字或其他形式

6、企业文化又分为精神层、制度层、行为层和物质层（企业精神文化在企业文化体系中处于核心地位，是制度文化、行为文化、物质文化之源。）

7、企业文化作为管理理念进入中国：20世纪80年代中期，引进到中国。四个阶段：古典管理理论阶段、行为科学管理理论阶段、管理丛林阶段和企业文化阶段。

三、企业文化的作用

1.导向作用---价值观和行为的引导 2.约束作用---思想、行为的规范 3.凝聚作用---以企业目标为基础 4.激励作用---和谐、积极的氛围 5.辐射作用---形成一个文化圈 6.品牌作用---一种核心竞争力 企业精神有哪些特征？

1、客观性

2、群体性

3、动态性

4、卓越性

品牌作用中王老吉案例：王老吉的成功

1、品牌定位准确；

2、广告宣传到位；

3、企业领导者判断和决策；

4、渠道选择、控制；

5、量力而行，滚动发展，在区域内确保市场推广力度处于相对优势地位。

海尔文化理念传播方式

1、企业内刊

2、企业文化手册

3、故事提炼（文化基因）

4、案例讨论

5、企业文化看板

6、企业文化漫画

7、标语口号

8、企业之歌

四、企业文化的优劣标准

1、优秀企业文化的特征

四个标准

基于个性——企业文化的“生命” 基于战略——对企业战略的全面体现 基于商业准则——遵守的“基本原则” 基于人性——尊重人性

2、优秀企业文化的作用（1——6）

3、企业文化与企业战略的关系

（基于企业战略的企业文化可以有效提升企业的经营业绩，实现企业的经营目标。+。。。）

4、“创新精神”是最具竞争力的企业文化。

5、如何构建企业文化

四个共性并不是相互独立的，而是一个层层递进的关系。也就是说，在构建企 业文化的过程中，首先找出企业家的精神个性和企业的组织个性，然后与战略 对接，最后从商业准则和人性层面上进行完善和提升。理念 →

行动

抽象 →

具体

员工的理解和认同

员工日常工作行为 口头 →

书面

五、企业文化的应用

1、企业文化在招聘中的应用

企业用人观，简单地说，就是企业用人选才的标准。

2、要求企业在人才管理方面要体现企业文化的核心价值观，比如在识人、用人、留人方面的政策、措施要体现企业文化

小企业

六、企业文化的欣赏

著名的需求层次理论是谁提出来的？

马斯洛

企业的核心价值观“宝可不淘，信不能弃”——淘宝网

沃尔玛——顾客是上帝

三一重工——先做人 后做事 品质改变世界 海尔—-创新精神

第一章

为什么中华文化历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新？ 一个重要的原因就是：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

理解一：一般特性

文化是由人类在进化过程中衍生出来或创造出来的。文化是后天习得的知识和经验，文化的内容不能通过生殖系统遗传。

理解二：文化与文明

理解之三：主文化与反文化 文化的特征 恒大

许家印 第二章

企业价值观：它是企业经营的目的、宗旨，即企业为什么存在、企业对其价值的评价标准。

企业价值观的作用：

1、企业生存与发展的精神支柱

2、决定企业的基本特性和发展方向

3、对企业及员工行为起到导向和规范

4、激励员工发挥潜能，增强企业的合力

核心企业价值观

企业核心价值观是指在企业的价值观体系中处于核心位置的价值观，其对企业的持续发展有重要的指导意义。

企业精神：企业精神是一个企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，为谋求生存与发展，在长期生产经营实践基础上，经精心培育而逐步形成并为整个员工群体认同的正向心理定式、价值取向和主导意识。

企业精神决定于企业价值观。二者的区别之处在于：

“企业价值观”是关系范畴，“企业精神”是状态范畴，是描述一个企业职工的主观精神状态的；塑造企业精神，主要对思想境界提出要求。

1、企业家与企业家精神

企业家为企业组织的领导协调者、中间商、创新者和不确定性风险的承担者，即企业家就是为企业提供这些管理能力的人。企业家精神可以从“功能”、“内涵”、“外延”、等不同方面理解。

2、企业家精神与企业文化

企业家精神是市场经济社会商业文化的主调，是珍贵的文化资源； 企业家精神对企业主流文化的形成有着直接的影响。企业文化对企业家精神的影响

企业文化使企业家精神得以延续； 企业家精神随企业文化的发展而不断发展。

海尔案例 企业文化是海尔的核心竞争力。核心价值观------创新精神

第三章

阿里巴巴——马云

三一集团——梁稳根

联想——柳传志 王老吉

第四章

松下

王石（基于个性）

飘柔（基于战略）

蒙牛（基于商业准则）

构建企业文化的原则

一、公平性：大家的认同，以人为本；

二、自律性：依靠职业道德和社会道德的调节；

三、有序性：分工必须明确，文化定位必须清晰；

四、客观性：一定要顺应客观规律；

五、适应性：个性化； 第五章

企业对人才的需求 企业文化——企业用人观

企业文化是一种从实际从事经济活动的组织之中形成的组织文化。它所包含的价值观念、行为准则等意识形态和物质形态均为该组织成员所共同认可。它与文教、科研、军事等组织的文化性质是不同的。

企业文化是由企业领导层提倡，上下共同遵守的文化传统和不断革新的一套行为方式，它体现为企业价值观，经营理念和行为规范，渗透于企业的各个领域。企业注重毕业学校吗？

雅虎：认为合适的人才是热爱生活、有影响力、有人际技能、能收能放的人。企业看重毕业专业吗？

美的集团：更欢迎具有电子科技专业知识和经济管理、市场营销专业知识的人才 企业注重社会实践吗？

宝洁——诚实正直放在第一位，热心社会活动者优先。企业总是看重最优秀的人才吗？

英特尔：用人的首要条件是企业文化认同，青睐“得3分的人”。企业注重德？还是才？

万科：德才兼备，以德为先

UPS：第一要求是清廉

德国SAP：注重发展潜力，不在乎学历学位

企业接纳经常跳槽的人吗？

世界银行——基本条件是跳过3次槽

华为集团择人标准：公正公开，择优录用 避免出现以下几类人才

一是缺乏主见，求职目标模糊不清。二是高分低能

三是学无所成四是行为被动、不善思索

五是以自我为中心

六是缺乏个性，不思进取

七是不合群

橙子文化

1最外一层：象征物(Symbols)，如服装、语言、Office风格等，人的肉眼能够很容易看见，就像橙子的皮。2第二层：英雄人物性格(Heroes)，在一种文化里，人们崇拜的英雄的性格，多多少少代表了该文化大多数人的性格，这种精神内涵可以用果肉来比拟。3第三层。是礼仪(Rituals)，如日本文化中的鞠躬和进门脱鞋。礼仪是每种文化对待人和自然的独特表示方式，可以用橙子的味道来比拟4第四层：价值观(Values)，指人们所理解和相信的关于真、善、美的观念，这是文化中最深邃、最难理解的部分，类似于橙子的果核。

第四篇：选修论文

论郭熙《林泉高致》的绘画思想

正中国山水画发展到宋代达到了高峰,出现了许多著名的画家并有杰作留世,同时,关于山水画方面的相关绘画理论也取得了丰硕成果。其中,北宋中期出现的《林泉高致集》在中国绘画理论史上具有重要的价值,北宋中期出现的《林泉高致集》在中国绘画理论史上具有重要的价值,书中所阐述的理论代表了当时的理论高度,并对后世影响巨大 郭思曾回忆父亲郭熙乘兴作画的情景说:“凡落笔之日,必明窗净几,焚香左右,精笔妙墨、镒手涤砚,如见大宾,必神闲意定,然后为之,岂非所谓不敢以轻心挑之者乎!”郭熙在作画时,必须明窗净几,焚香左右,营造出一个幽静的氛围,然后万事俱忘,神闲意定,达到神融笔畅的创造境地。郭熙在《画意》中日:“庄子说画史‘解衣盘礴’,此真得画家之法。人须养得胸巾宽快,意思悦适,如所谓易直子谅,油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃侧,自然布列于心中,不觉见之于笔下。”画家养得“胸中宽快,意思悦适”,心胸坦荡,精神愉悦,意象勃勃,遂有画意,“不觉见之于笔下”。画论《林泉高致》是北宋时期著名的画家、画论家郭熙所作。北宋中晚期是我国山水画的鼎盛时期:一方面,此时的山水画继承了晋隋唐时期山水画的艺术成就;另一方面,北宋时期的统治者由于自身对山水画的热爱和喜好,在全国范围内广设画院,招揽人才,奖励画家名作,再加上李成等山水格物穷理《林泉高致》集,为宋郭熙所撰,其子郭思整理成集,现存六节,即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。《林泉高致》涵盖深广,集中体现了郭熙父子精深的画学与美学思想。其中对山水画的功能到构思、构图以及观察方法等,都有精辟的阐述。归结郭熙提出山水画创作的本意,创作

郭熙认为:“真山水之风雨远望可得,而近者玩习不能究错纵起止之势,真山水之阴晴远望可尽,而近者拘狭不能得明晦隐见之迹”在远望中掌握山川之气势,在悬览巾洞见山水之真容,既是一种观照山水意象的方式和构图法,也是一种画家胸襟和心灵的姿态,同时也是郭熙本人深受儒学影响的体现,儒家强调“上下与天地同流”,人要参赞天地之化育;理学家更是普遍追求人生的理想境界,培植高昂博大的圣人气象。在这种思想熏陶之下,郭熙理想巾认同的画家不是心胸狭窄之辈,“无凭陵愁挫之态”,而是具有宽宏气象的儒家画者二具有君子轩然气象的画家,观照山水的方式不会拘于一隅,也应当是孔子“登东山而小鲁、登泰山而小天下”的气势。所以说,郭熙的山水时空论体现了儒学本色和儒家人格精神,正如《画诀》中所说的那样“凡经营下笔:,必合天地.何谓天地?谓如一尺半幅之上,上留天之位,下留地之位,中间方立意定景。见世之初学,据案把笔下去,率尔立意,触情涂抹,满幅看之,填塞人目,已令人意不快,那得取赏于潇洒,见情于高大哉!”郭熙认为,笔墨造型要合于天地的精神、造化的气韵,这样取法自然、体现山川气脉的作品才能“取赏于潇洒,见情于高大”

郭熙关于山水空间和势态的论述,体现出画家要在主体心灵中铸造山水的审美意象的意蕴、他说:“其要妙欲夺其造化,则莫神于好,莫精于勤,莫大于饱游饫看,历历罗列于胸巾,而目不见绢素,手不知笔墨,磊磊落落,杏杳漠漠,莫非吾画”历历罗列于胸巾的不是山水本身,而是经过情意化的审美意象,这是艺术的本体存在.意象生成之前画家面对的是山水对象本身,画家妙悟之后是意象玲珑,意象产生以后是艺术的传达阶段的到来,即“日不见绢素,手不知笔墨,磊磊落落,杏杳漠漠,莫非吾画”的过程,最终是妙夺造化的完成和审美呈现所谓“画山,高者、下者、大者、小者,盎碎向背,颠顶朝揖,其体浑然相应,则山之美意足矣。画水,齐者、泪者、卷而飞激者、引而舒长者,其状宛然自足,则水态富赡也”。由此可见,审美意象是对山水本身的再造,而艺术品的完整呈现,又是对心中意象的再造,这是要经历两次飞跃的审美创造。

北宋山水画的发展,远承魏晋南北朝近接隋唐五代。由于魏晋风骨的渗化和唐宋气魄的浸染,使其进入高度成熟的时代。再加上北宋统治者对山水画的重视,并设画院广揽人才；文人士大夫对山水画的推崇；以及宋初“鼎峙百代,标程千古”的三家山水的影响,使山水画美学思潮迅速涌起。《林泉高致》就是在这样的时代背景下产生的,成为北宋时期的一部重要的山水画论专著。它是画家兼画论家郭熙一生创作经验和艺术见解的理论总结,由其子郭思整理而成。郭熙在《林泉高致》这部著作中提出的许多美学命题受到了学术界的高度关注。本文结合相关的绘画作品及文献记载就《林泉高致》中的“境界”美学思想进行系统的梳理和探讨,深层挖掘《林泉高致》境界思想的美学价值。本文主要从以下三个层面对《林泉高致》的境界思想展开探讨： 首先,《林泉高致》的境界美学思想诠释了中国山水画并不是自然山水的简单模写,而是“林泉之心”、“象外之意”的体现,更是真、善、美的精神载体。与西方风景画最大的不同之处在于山水画中“善”的融入。“善”是指山水画中艺术家的思想、情感、修养等精神层面的因素。可见,中国山水画“以形写神”的美学思想完全迥异于西方风景画“以假乱真”的美学品性。郭熙的《林泉高致》继承和发展了中国山水画的传统美学思想,提出了“可行”、“可望”、“可游”、“可居”的审美境界,以满足当时文人士大夫的心灵需求,达到“不下堂筵,坐穷泉壑”,尽享“林泉之乐”的目的。正因如此,郭熙强调山水画既要物象真实,又要境界深远。其次,《林泉高致》的境界与诗文及传统哲学思想有着密不可分的关系。郭熙认为诗中有画,画中有诗,诗画相通、相融。画家在山水画中思想情感的抒发逐渐取代了山水画的伦理教化作用。另外,郭熙境界思想中的“可游”、“可居”、“胸中宽快,意思悦适”等思想,是道家美学思想的体现。虽然儒学思想在当时的社会影响较深,但是厌烦了世俗生活的士大夫们仍然渴望“林泉之乐”,以获得心灵上的满足。特别是山水画中所体现的“天人合一”的思想,它既是宇宙观,又是人生观,在中国山水画审美观念中蕴含的是一种人生境界。这种境界落实到山水画上便成了“心物合一”、“心物相悦”。因而,郭熙非常重视山水画境界美的营造,并把它作为品评山水画的重要依据和标准。另外,本文还阐述了郭熙绘画风格特征形成的基础,以探求其境界美学思想的渊源。进而论述了郭熙山水画及其境界思想对宋元山水画的影响,从而确立其在中国山水画发展过程中承前启后的历史地位。本文绪论部分简要介绍《林泉高致》研究的意义、研究现状以及研究的主要内容和方法。

第五篇：选修论文

加强和改进大学生文明礼仪教育的有效途径

系别：城市建设系

班级：11园林

姓名：彭曼

学号：1141003015

摘要：礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义,我们必须要加强和改进大学生的文明礼貌教育。

关键词：大学生，文明，礼貌，途径。

引言：中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。

正文：

礼仪是做人的一个基本要求，是一个人的脸面，礼仪，是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪之邦，应为礼仪之民。知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本素养。但是由于国内外形势的变化、市场经济的冲击、家庭环境的影响、个人素质修养的差异及学校礼仪教育的不足等因素，在大学校园仍有许多不知礼、不守礼、不文明的行为，还有许多与大学生的礼仪修养、与精神文明建设极不和谐的现象。在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德败坏。一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，任所欲为等形象屡见不鲜，这些现象不得不引起我们的深思。自古以来中国的“礼仪之邦”的美称，是在我们青少年手中继续传扬下去，还是断送在我们手中。这值得我们去思考。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。

良好的个人礼仪、规范的处事行为并非与生俱来，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐渐地形成。

要加强当代大学生的文明礼貌教育，我们必须从以下三个方面来着手： 一，我们自己必须以身作则，不断完善自我，使自己养成懂礼仪的良好习惯。

加强大学生礼仪教育需要调动个人的主观能动性，它是人的行为和思想发生变化的根本条件，也是人提高自身素质，形成良好礼仪风范的基本前提。作为社会体，我们每个人只有首先具备了勇于战胜自我，不断完善自身的思想意识，才能发挥自己的主观能动性，行动中才可能表现出较强的自律性，自觉克服自身的不良行为习惯，自觉抵御外来的失礼行为。与此同时，只有努力学习，不断进取，使个人礼仪深植人心，才能真正成为优良个性品质的重要组成部分。所以说，个人礼仪的形成需要我们自己以身作则，需要个人的自律精神。从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化 为一个人的自觉自愿的能力和行为。二，教育的力量

中国的应试教育导致学生和家长乃至学校从小学开始就把考分当成第一要务，礼仪教育处于初等教育和家庭教育的盲区；而到了大学，在我国高校开设的课程中，重视专业理论和技术，基本不涉及交往礼仪问题，不进行相应的礼仪教育。绝大多数高校又没有把礼仪教育当作必修课设置，于是导致学生从小学进入校门，到大学毕业步入社会整个过程中礼仪教育 的缺失。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在我们的周围，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者„„。诸如此类不良行为的存在，已严重损害了大学生的形象，成为他们健康成长的障碍。所以, 高校必须把礼仪教育引入课堂，专门开设《大学生礼仪修养》课, 对大学生进行系统的礼仪基本理论和具体规范的教育。通过礼仪这个“尺度”，规范大学生的言谈举止，矫正粗俗、丑陋行为。培养大学生良好形象、优雅气质和风度。西方的好多国家都有开设礼仪教育有关的课堂，西方国家尚且如此重视大学生的礼仪教育，我们素有“礼仪之邦”美誉的中国更应该使大学生接受系统的、专业的礼仪教育。三，加强环境对大学生的感染力

加强礼仪教育必须发挥大学生自我教育、自我修养、自我完善的优势，开展丰富多彩的校园礼仪活动，营造良好的校园氛围，鼓励学生积极参与校内外各种礼仪活动和社会公共活动，不断积累交往经验，展示礼仪的魅力和大学生的风范。例如：开展“明礼诚信”活动，制订修身计划，发挥礼仪的自律作用；发动全校师生寻找校园中的不文明现象，开展辩论、演讲、小品表演等活动，弘扬文明礼貌之风，使礼仪之花遍地开放；还可以通过广播、电视、宣传栏等媒体工具，介绍名人处世修身的轶事，推动学校的文明建设。同时，网络信息的丰富性、即时性和开放性，使得网络礼仪教育能更好地与时代接轨，使小小教室与大千世界紧密相联。网络环境下的礼仪修养教育有助于贴近学生、贴近社会，激发学生的学习兴趣。高校可以有针对性地建立健全校园网主页, 鼓励德育工作者个人设立网页，制作生动直观的德育软件用于礼仪教学, 在网上进行思想道德和礼仪教育，让学生在学习过程中获得快乐体验, 健全其人格。当然, 大学生礼仪素养的提高，仅靠学校的力量是远远不够的，必须得到家庭和社会的大力配合才好。只有学校、家庭、社会三者互相配合、互相支持，共同营造一个大的讲文明、讲礼貌的氛围，大学生的礼仪教育才能取得良好的效果。

在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。在就业竞争日趋激烈的背景之下，在家庭教育和初等教育对学生礼仪教育的缺失的前提下，高校作为每个年青学生即将步入社会的最后加油站，必须加强大学生的礼仪教育，用礼仪规范塑造大学生的自我形象，树立自信心，增强自尊心，提高大学生综合素质造就时代所需要的合格人才。

在21世纪人才竞争激烈的情况下，大学生作为一个知识时代的知识分子群，是社会发展的主要动力和后备，将会成为推动社会发展的主要力量。大学生整体素质的高低直接决定一个民族的发展情况，决定着一个民族或者一个国家伟大复兴的共同理想的实现与否。所以我们更要加强和改进当代大学生的文明礼貌教育，我们要以身作则，从自己做起，让我们自己成为一个懂礼仪的人，把我们国家的礼仪美德发扬光大。

【参考文献】

1，《浅谈大学生社交礼仪》邓洪健 2，《大学生礼仪修养》黄菊良 3，《礼仪文化与人格塑造》丁珊

4，《当代大学生礼仪教育的意义和途径》王玉丽 5，《浅谈大学生社交文明礼仪教育》李琳 6，《关于加强当代大学生礼仪教育的思考》刘红娟