下载文档第一篇：教学设计指导
教学设计思路
一、课前系统部分
（一）教材分析
教材分析部分的写作要求。（1）分析《课程标准》的要求。
（2）分析每课教材内容在整个课程标准中和每个模块（每本教材）中的地位和作用。
（3）分析高中每课教材内容与初中教材相关内容的区别和联系。
（二）学生分析
学生分析部分的写作要求。
（1）分析学生已有的认知水平和能力状况。（2）分析学生存在的学习问题。（3）分析学生的学习需要和学习行为。
（三）教学目标部分的写作要求
三个操作要求：（1）确定知识目标。
（2）确定能力、方法培养目标及其教学实施策略。（3）确定引导学生情感、态度、价值观目标的教学选点及其教学实施策略。
A、叙述必须具备的四个基本要素：行为主
体必须是学生而不是老师，人们判断教
学有没有效益的直接依据是学生有没有获得具体的进步，而不是教师有没有完成任务。一般在写教学目标的时候行为主体可以省略。但格式必须注意如一般可以采取以下的表达：“通过„„的学习，能说出„„”，“通过„„的学习，能分析归纳„„”，而不是“使学生掌握„„”“教会学生„„”等表达方式；行为条件指影响学生产生学习结果的特定的限制或范围。如“通过收集资料”“通过观看影片„„”“通过本课学习„„”；行为动词必须是具体可测量、可评价的。如知道、归纳、列举、感受、参加等等；表现程度指学生学习之后产生的行为变化的最低表现水平，用以评价学习表现或学习结果达到的程度。比如自己以前写的教学目标：通过学习教材第三目（行为条件），能够背写出（行为动词）鸦片战争的起始时间（表现程度），了解（行为动词）战争的经过和中国人民的反侵略精神（表现程度）。B、叙述最好有不同层次，根据《标准》结
合学生的认知规律和差异性，按照教学内容，由低到高，由易到难，设计具有不同要求、不同层次的教学目标，使每个学生都能在自己原有基础上有所发展。如南京市潥水县教研室的周红英老师把《中华文化的勃兴
（二）》一课的教学目标设计为：（1）知识与能力：
A． 通过学习，学生能掌握大
思想家、教育家孔子的“仁”的学说及其对教育和文化的贡献；学生能了解思想家老子及其辩证法思想；学生能了解“百家争鸣”及诸子百家的主要观点。B． 通过学习，学生能列表归
纳春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要观点，形成利用图表表述历史问题的能力；学生能运用诸子百家的主要观点解释历
史现象，并将春秋战国时期的政治、经济与思想文化联系起来进行分析，培养运用历史知识，解决历史问题的能力。
（2）过程与方法：
A． 学生能通过收集春秋战国
时期“百家争鸣”及诸子百家的相关资料，编讲历史故事或编演历史短剧，再现历史情景，产生对历史的认同感。
B． 学生能通过列表归纳、分
组讨论等方法进行合作和探究性学习，理解和运用春秋战国时期诸子百家的主要观点，分析和解决历史问题，培养合作意识和创造性思维能力。
（3）情感态度与价值观：
A.通过学习孔子的教育言论，学生能正确对待学习，养成良好的学习习惯，寻求有效的学习方法。
B.通过学习诸子百家的思想观点，学生能感知“百家争鸣”促进了战国时期学术思想的发展，对后世产生了极为深远的影响。
C.过程与方法是什么？对于过程与方法，真的存在很大的误区，以前写过程与方法，往往写的是：讨论法、合作探究、资料收集等，其实这些只是教师采用的教学手段和方法，根本不能作为学生要获得的能力目标。三维目标中过程与方法是指具体的内在的学习思维的过程，如搜集资料的过程与方法、探究问题的过程与方法、辨析史料的过程与方法，通过教学学生应该达到的目标是“学会如何收集”“学会如
何探究”。（这是以前教学的薄弱环节，也是以后教学必须重视的内容，学生应该学会基本的历史思维方法）
（四）教学重点与难点的写作要求
（五）（六）
二、（一）
（二）（三）两个操作要求：
（1）确定本堂课的重点。（2）确定本堂课的难点。
教学方式部分的写作要求
介绍进行课堂教学所要采取的方法与技巧
教学用具部分的写作要求
两个操作要求：
（1）教学环境的设计与准备。（2）教学用具的设计与准备。
课堂系统部分----教学过程
课前探究部分的写作要求
设计出引导学生进行课前准备和探究的方案
导入新课部分的写作要求
设计出每节新课的教学引语，教学引语要起到“凝神、起兴、点题”三个作用。
师生互动部分的写作要求
（1）设计出每节新课的教学结构（板书结构）。
（2）写出每步设计的设计目的（设计意图）
此外，在教学结构设计中要注意体现下列六个要求：
（1）突出学生的主体地位。
（2）从学生的问题出发营造教学情境，设
计教学问题并引导学生探究、解决问题。
（3）设计出师生互动方式。
（4）争取准备两、三种针对不同群体学生的教学安排。
（5）对教材内容作适当的处理，发掘出教
材内容之间的内在逻辑联系及育人作用。
（6）课堂教学要减少统一讲解，增加学生的自主探究，增加学生的分组活动。
（四）课堂总结部分的写作要求
（1）设计出针对教材知识内容的系统的回忆巩固问题及方案。
（2）设计出发散、扩展、升华学生思维的问题及复习巩固方案。
（五）课后作业部分的写作要求 每节课设计10道单项选择题（选择题突出对教材知识点的回忆、理解与掌握），1道材料解析题（材料解析题突出引导学生运用所学知识分析问题、解决问题），1道问答题（问答题突出学生的概括能力，分析、比较、评价能力。）
三、课后系统部分----教学后记
教学后记部分的写作要求：
（1）评价出你的每节课的教学设计的实施结果。（2）对你的每节课的教学设计进行及时的修改、补充、完善。
（3）写出你的教学感想、心得、体会。反思的主要内容有：
（1）教学目标实现了没有？
（2）教育、教学理念转化为具体的教学行为了吗？通过什么方式转化？
（3）有没有创造性地挖掘和利用教学资源（4）教学设计最突出的教学亮点是什么？存在的问题和症结在哪里？
（5）针对存在的问题，提出改进的策略。
第二篇：课外阅读指导教学设计
课外阅读指导教学设计
教学目标：
1.让学生在阅读中认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。
2.在阅读的过程中让孩子体会到读书的快乐，阅读的乐趣。
3.在活动中，进行读书方法的指导，培养学生的语言表达能力，想象能力，形成初步的鉴赏能力。
教学准备：
多媒体课件、阅读《安徒生童话》
教学过程:
一、导入，激起学习欲望。
1.同学们好！一走进班上，就闻到了沁人的书香，今天老师非常高兴，能和小朋友们相聚在快乐的读书时间。“ 书，是全人类的好朋友！”——高尔基，(简笔画：书)经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。古今中外，有许多名家大师、文人墨客说了很多关于读书的至理名言，你能说出一句吗？
生说:是啊，“书籍是培植智慧的工具”，它能帮助我们学习，丰富我们的知识。瞧，我们能说出这么多的名言，不也是读书所得吗？阅读与收获同在，智慧与快乐并存！
2.在浩瀚的书海中，童话故事就是那朵最美的浪花，相信你在课外也读过很多童话故事吧？都知道哪些呢？说来听听！老师真羡慕你们，被童话滋养的童年是幸福的！
3.说起童话，有一个人就不得不提。他，是位童话大师，他的童话真正达到了“同时适合六岁至六十岁人阅读”的境界。今天老师就带来了他的作品。小朋友们请欣赏：
出示《丑小鸭》《皇帝的新装》《拇指姑娘》插图。
这些故事我们都非常熟悉，可是你们知道吗？它们都出自同一位著名童话大师之手，他就是安徒生！（板书）
4.安徒生的名字家喻户晓，安徒生的童话耳熟能详。（出示安徒生图片）你了解他吗？生答。老师这儿也有一些关于安徒生的资料，大家来看一看。出示安徒生资料：（课件出示）
师述:4月2日,是安徒生爷爷的诞辰，这一天，全世界的儿童和无数成年人都在纪念着他。中国还特地任命了7名“安徒生大使”，其中包括扮演孙悟空的六小龄童、电视节目主持人鞠萍、歌唱家宋祖英、运动员姚明等。（课件出示相关文字）
安徒生实在是太有魅力了，他的灵魂飞翔了200多年，他的文字温暖了数代人的心，难怪台湾著名作家张晓风会这样说：（课件出示）
5．是什么让人们对他念念不忘，是什么让人们给他以这么高的评价呢？今天，就让我们一起走近安徒生，重温他那亲切、感人的经典童话。板书：童话
二、赏读《卖火柴的小女孩》
1.安徒生的童话多如繁星，今天，我们撷取一颗闪亮的星星一起欣赏！这就是《卖火柴的小女孩》。请同学们拿出阅读材料，认真读一读，不认识的字可以请教拼音老师，提醒阅读的姿势。读完后，和同桌说一说你知道了什么。
同桌交流，全班交流：愿意将你的读书收获和我们分享吗？
文章的哪儿给你留下的印象最深？为什么呢？说说你的理由。
2.优秀的作品总会让读者收获颇丰，《卖火柴的小女孩》也不例外，这篇童话的成功的问世，也不是偶然的，这期间还发生了一段鲜为人知的故事：（课件出示）
3.了解了安徒生创作《卖火柴的小女孩》的背景，接下来，让我们走进小女孩那个冰雪寒冷的世界，与她进行心灵的对话。（播放动画）
4.多感人的故事啊！可怜的小女孩最后怎么样了？生说。
让我们循着安徒生爷爷的文字，走进那一个新年。（课件出示）
5.读完这两段话，你最想说什么？
带着你的感受，用心读一读这两段文字。
6.读书是幸福的，它让我们受益匪浅，有一个和你们差不多大的孩子，她不仅认认真真读了《卖火柴的小女孩》，还把自己的感受写成了一首诗。请听：（课件出示）
①听了这首诗，你觉得小作者是个怎样的孩子？你想对她说什么?
②这首诗令我感动，你们的发言令我温暖。
三、总结阅读方法
让我们一起来想一想，刚才我们是怎么读这篇童话的？师生一起总结。读全文、抓情节、谈感受、写心得。板书 以后我们就可用这种方法阅读。
四、提升阅读
1.安徒生是世界童话大王，他的童话故事都很经典，很值得一看，接下来就请小朋友们用我们刚刚学的方法，来读读这位童话大师的其它作品。
生打开书自主选择童话阅读。读后交流。
我读的是
了。
师：老师也从中摘抄了几句经典句子。出示安徒生经典“语录”（课件出示）
我们在阅读中，看到优美的词句也可以学着老师的样子，把这些词句摘抄下来，学会积累好词佳句，养成良好的读书习惯。
4.安徒生为何能写出这么多生动感人的童话，为什么能留下这么多荡涤人心的语句呢？他在他的自传《真爱，让我如此幸福》中就有对他一生的诠释！这里的“真爱”，是对书的的真爱，对生活的真爱，更是对童话的真爱。书中有这样一段话深深地吸引着我，震撼着我：
（课件出示）
5.指名读。“阿拉丁神灯”听说过吗？ 推荐阅读阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。童话可以承载我们一生的梦想，阅读可以实现我们一生的追求。让我们带着对童话的热爱，对书的热爱，读更多的童话，更多的书。最后，老师想，我读完知道送大家两句话：世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那；世界上最舒展的一刻是在读书时那会心的微笑。让我们拿起书，以书为伴，畅游书海，让阅读成为我们终生的承诺。
教后反思
我在班上上了一节阅读指导课《走进安徒生的童话世界》，主要是让学生欣赏安徒生的童话作品《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》等。通过课外阅读的交流、推荐，提高课外阅读的兴趣，养成良好的课外阅读习惯；通过阅读了解、感受童话故事的丰富多彩。
“良好的开端是成功的一半。”因此，在导入部分我利用多媒体展示作者安徒生的图片，相机介绍他创作《卖火柴的小女孩》的背景，有效地调动了学生学习的积极性，又利用视频让学生再一次欣赏了《卖火柴的小女孩》的故事，体会小女孩的遭遇以及童话的深度含义。
在交流《卖火柴的小女孩》时，我鼓励学生各抒己见。同时，在引导中不仅注重了对小女孩的可怜与悲惨生活的理解，更尊重学生的情感体验，不失时机地利用多媒体展示图片，烘托出当时那种凄凉的氛围，激发同学们对小女孩的同情。小女孩是不幸的，特别是她幻想的没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方是根本不存在的。在学生汇报时，配以多媒体演示加深体会，加强理解。教学中既有效地调动了学生的情感参与，又加深了学生对课文的理解。使他们内心感悟更趋多元化。
遗憾的是学生读童话往往注重的是故事情节，读一遍，知道说什么故事就算读完了，至于童话所揭示的深刻道理，却很少沉下心来深入思考，导致后面抓情节说感受，未能达到很好的效果，这大概与孩子的年龄、知识有关。等待我去不断摸索，不断努力。
第三篇：高考作文指导教学设计
高考作文指导教学设计 突破平庸，写出个性
【教学目标】
1、树立创新意识，体验个性追求；
2、总结作文得失，探寻提升方法。【教学设想】
从分析深圳市高考一模作文样卷入手，指出其平庸之处，同时结合去年高考作文典型的平庸现象，归纳出种种平庸，然后以高考作文发展等级要求为目标，以满分卷为范例，寻求突破方向和提升方法。【教学重点】
1、透视种种平庸；
2、突破平庸，写出个性。【教学思路】
点击平庸——审视平庸——突破平庸 【教时安排】
一教时（60分钟）【教学步骤】
一、导言： 深圳市高考一模，写了一篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性，又富于人文精神，同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写，无论是感性的体验，理性的认识，还是现实生活的冲突，内心世界的自省，都可任同学们挥写。但阅卷的结果，上了发展等级的佳作不多，平庸之作、“大路货”比比皆是。当然，只要不跑题，又能达到“三基本”（基本明白、基本完整、基本通顺），42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。
二、评述样卷，点击平庸
1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》平庸——缺乏典型、内容说教。
2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。
3、学生点评50分卷：《与欲望同行》
较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。
三、“平庸”面面观（审视平庸）
在学生点评基础上，教师同时结合去年高考作文进行审视。
1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据）——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》）
2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》）
3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如去年高考，不少作文的思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢）
4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》）
5、“低幼化”：
如去年高考作文，有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。„„ „„
四、突破平庸，写出个性
1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准）
深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。
有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。
有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征
2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化）
首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。①大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀释欲望》，简析精彩开头，一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头）
② 张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。
③材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗）
④努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外政治、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。
⑥丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》）⑦锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言）
⑧辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。„„ „„
3、提高个性化作文的感性认识，师生齐读满分卷《稀释欲望》。五 强调创新意识
在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议论文之外的文体）。切入发展等级的创新要求。
“创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。“个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。图示如下： 观念有突破（求异求新）
立意新 多角度思考（多元辩证）大胆写“我”（求诚求个性）一以当十的论据
典型性 感人至深的情节 热点、焦点问题 科技发展成果
选材妙 新颖性：关注社会动向 国内外政治经济 军事大事件
创新 性质
（个性化）丰富性 角度 思想丰富的折射和反映 类型
有波澜有起伏
构思巧 合情理避俗求真（小中见大、平中见奇）技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景„„）文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录 寓言、短剧、分镜头剧本„„）有意韵（议论散文化、诗化）有文采（修辞格、整句散句运用）语言美 生动形象
引用诗词名句格言警句名人名言）
六、个性化（创新）应注意的问题
①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。
②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。
③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。
七、结束语 哲人曾说：“艺术家的使命在于能够找出两件最不相关的事物之间的关系，在于能从平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果„„他诅咒美景而为厄运欢呼；他赞美缺点并为罪行辩护。”这是不是也适用于同学们突破平庸写出个性化作文呢？
附样卷：
稀释欲望（满分卷）
这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。它，就是欲望。
一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。
希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？ 托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。我说：聂赫柳多夫早已死亡了。印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。” 依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。
我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。
多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。生命，便从这里趋近完整。人类，便从这里走向进步。
“天使”与“魔鬼”（42分卷）
欲望是什么？欲望是人的一种本能，是人追求上升的动力，是人走向深渊的助推器。欲望分两种，一种是按规律的，实事求是的对生活的追求，这是天使；另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落，这是魔鬼。
在当今人类进步的社会里，绝大多数的人拥有“天使”的欲望，他们努力按实事求是规律，以人类的根本利益为出发点，促进社会经济和文化的快速、健康发展，完善社会。这种欲望是有价值的，是科学的，它值得社会的认可，社会要这种欲望。但是，面临错综复杂的社会，有少部分人产生了“魔鬼”的欲望，它侵蚀了人类原本善良的心，诱导一些思想不牢固，立场不坚定的落后分子走向深渊，只顾自己，不顾他人及社会的进步。
“魔鬼”的欲望，有着一种向前的趋势，其危害是严重的，若不给予严肃处理，后果将不堪设想。
在我国改革开放的浪潮中，金钱美色，官位权势的种种诱惑，使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望，他们忘记了党性和人性，以权谋私，钱权交易，严重地阻碍了社会的健康发展，损害了共产党员的形象，更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益„„此种行为若不及时严肃地给予处理，将会更进一步割裂了党和人民密切的联系，使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见，“魔鬼”欲望是多么可怕，我们要铲除它，使它毫无立身之地。
“魔鬼”欲望是可怕的，但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场，始终以邓小平理论为指导，努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想，坚持为人民服务的立场，“君子爱财，取之有道，用之有度”，就可以使“魔鬼”欲望远离我们，取而代之的是“天使”欲望。只有这样，才能促进人类社会的进步与发展。
作为青少年学生的我们来说，正处于青春成长的时期，分清欲望性质，树立“天使”欲望具有重大的意义。因此，我们要学习马克思列宁主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，努力学习科学文化知识，树立“天使”欲望，为将来走向社会打下坚定的基础。
让纯洁的欲望常在人间（45分卷）
试问世间谁无欲？寺庙里的高僧没有欲望，真的吗？高僧枯坐寺庙，口念经文，常人见了这些景象就认为高僧没有欲望，其实高僧最大的欲望，就是让他自己没有欲望。如果世上的人个个都没有欲望的话，人人都像高僧那样，那么社会由谁来推动。欲望人人都有。
欲望就像一台助推器，推动着个人的发展，推动着人们实现人生的价值；欲望是海上的船，载着人们的心到达理想的彼岸；欲望是海岸的灯塔，为人们指明前进的方向。欲望在人们的生活中是不可缺少的，它的地位等同于人们的脑袋。
但是，不是所有的欲望都对人们带来幸福带来光明，希特勒、墨索里尼，他们的欲望是统治全世界。为了达到这一目的，他们不惜发动战争，令人们生活在一个黑暗的社会里，给人类带来一次灾难。日本军国主义的欲望是侵占整个亚洲，乃至整个世界，他们给亚洲人民带来了灾难。贪官污吏的欲望是把公众的财产占为己有，把自己的口袋装满了金钱，忘记了自己的职责，不管民间的疾苦。这些为一己之利的欲望，给社会带来了破坏，给人们造成伤害。因此，人们应当屏弃这些邪恶的欲望，应当树立目标正确，为人民着想的欲望。
爱迪生的欲望是发明世上没有的东西，其中的一个欲望是发明电灯，最终他成功了，此后人们就享受着他的发明带来的幸福和光明。袁隆平致力研究杂交水稻，他研究的成果令我国粮食产量大增，为我国解决温饱问题作出重要贡献。我国地质学家李四光，为我国的地质研究作了巨大贡献„„
正因为这些美丽的善良的欲望，社会才能进步，人们才能有和平、快乐的生活。如果世界上的每一个人都有纯洁美丽的欲望，没有那些邪恶的欲望的话，我相信世界上每一朵鲜花都会吸引昆虫的目光。
让纯洁的欲望常在每一个人的心里。
与欲望同行（50分卷）
人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。
把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡的。
把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。
把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！
第四篇：阅读指导教学设计
阅读指导（教学设计）
一、指导目的：
1、让学生认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。在阅读的过程中让孩子体会到读书的快乐，阅读的乐趣。
2、潜移默化地进行读书方法的指导，培养学生初步的鉴赏能力。
二、指导重点：
让学生认识更多有益的课外书籍，激发阅读的欲望。
三、教学过程：
1、导入，激起学习欲望。
同学们好！经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。还记得关于书籍的一些名人名言吗？（高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，莎士比亚说过“没有了书籍就像生活没有了阳光”）从这些名人名言中，我们看出书的确是好东西！古今中外凡有成就的人，他们渊博的知识，卓越的才能决不单是从课堂中学来的，更主要的是在平时的阅读和实践中获得的。未来社会不会学习，不具备阅读能力的人才是文盲。五、六年级的学生要“乐读”，在潜移默化的长时间的阅读过程中，领会和总结出有效的读书方法，同时在阅读时要养成不动笔墨不读书的习惯（记下阅读的书名和作者；摘录最喜欢的词语；摘下最喜欢的句子；记下最喜欢的词语；总结好阅读书目的主要内容；结合自己的实际写好阅读后的感想。）更主要的是还要让自己体会到课外阅 读能获得比课堂上更多的知识，获得更多的自由发展空间，体验到更多阅读的乐趣，让自己知道每读一本书，就多一份乐趣，多一份成功，多一份财富，让自己轻松阅读，以读为乐。
2、阅读方法的介绍和指导
同学们，我知道你们有很多人在阅读课外书籍时采用的方法都是按照自己的意愿进行的，有的同学只是看了书中出现的图案就当作是把这本书看完了，有的同学只看书中的一两个片段也当作是把这本书看完了，还有的同学随手把整本书翻了一遍就算了，有的同学能抓住重点，仔细阅读，而且做到不动笔墨不读书，„„由此可见，你们有没有仔细考虑过，这些阅读方法中的哪一种能在同样的阅读时间内获取很高的阅读效果吗？但是，你们都要知道，获取最佳阅读效果的主要途径是采用科学有效的读书方法，因此，今天老师来指导你们了解和掌握一些有效的阅读方法。
（1）学会选择读书
宋代王安石说：“苟不可以为天下国家之用者，则不教也，苟可以为天下之用者，则无不在于学。”(见《上皇帝万言书》)法国卢梭说：“问题不在于所学到的什么样的知识，而在于所学到的知识要有用处。”(摘自《爱弥儿》)他们二人的话说明了读书要有用有选择性。知识如烟波浩淼的大海，书多如沙砾，寮如繁星。在此中间有一部分书需要精心研读，有一部分书要远离（内容不健康地书）。读一本好书就像与一位高尚的人交谈，读一本坏书比不阅读还糟糕。
（2）学会精读
阅读是一种与作者心灵沟通的过程，多阅读，可以丰富大脑，美化心灵。阅读分为精读和略读，略读是粗略的读，为的是博采，精读要读透读懂，精读和略读相辅相成。对名篇名著和其他文质兼美的优秀作品，需要静心细读，体会立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句，像人吃东西那样，经过细嚼慢咽，才能把书中的精华变为自己的知识营养。有的好文章要反复地读几遍，甚至熟读成诵。
（3）“不动笔墨不读书”
①圈点勾画。即用相关的符号在书或文章上记录下自己阅读时的见解、感受，或爱，或憎，或疑，或思，如用“。。”、“？”、“┄┄”符号分别标示重点词句、疑难困惑、偏差错误等。
②作批注。即在文章旁边写出自己的见解和感受。可以品评遣词造句的精妙，写出自己的理解、体会和感想，可以谈谈对同一问题的不同见解或由此引发的联想，还可以指评原文的纰漏等。
③写读书笔记。可作摘抄、编提纲、写体会。
④作卡片。为了便于记忆和积累，鼓励学生把名言警句、精彩片断、佳词妙句等写在卡片上，以随身携带，随时翻阅、背诵。
⑤进行再创作。包括续写、扩写、缩写、改写等形式。改写又包括改人称、改写法、改体裁等。
3、制作“阅读记录卡”
通过以前学过的内容，我们不难看出，读书确实是基础，笔记确实是延伸。为了能够充分体现出阅读对大家所起的作用，关键的一步就是你们必须在阅读和笔记前预先设计好一张“阅读记录卡”，当你 们每读完一本书后，就一定要认真写好“阅读记录卡”，只要大家能做到持之以恒，你们的阅读效果一定会大幅度地提升，写作能力会不断地提高，知识面会不断地扩大，最终，你们的学习理想一定能实现。
“阅读记录卡”的内容一般包括：书名（报刊名）、作者及作者的简介、我喜欢的词语、我欣赏的句子、主要内容摘要、我的感受、我想要提出的问题等。
【阅读记录卡】样例：
阅读记录卡
第一步：写好书名（报刊名）
《世界名人青少年时代大系》——科学家的青少年时代 爱迪生
第二步：介绍作者及作者的简介
薛柏成，男，1966年2月出生。工作单位及职务、职称：吉林师范大学、编辑；专业：中国古代史
第三步：摘录喜欢的词语
刻苦钻研、勤奋不懈、坚忍不拔、百折不挠、孜孜不倦、勤于观察、勤于思考、追根问底、仔细琢磨、酷爱读书、勤勤恳恳、毅力顽强、雄心壮志、意志坚强„„
第四步：摘录欣赏的句子
青少年在人的生命旅程中，是一个多彩的黄金时代，是充满理想和希冀的岁月，是耕耘和奋斗的季节，这一时期所形成的志向、兴趣、爱好，将印证在以后的所有过程，对未来的发展乃至一生的成就具有至关重要的影响。„„20世纪是人类史上英杰辈出的辉煌时代，两 次世界大战虽导演了人类史上悲剧的一幕，但元帅们驰骋疆场，在烟尘中书写了军事史上不朽的篇章；政治家们谈笑间挥手写下国际政治新格局；文艺家、艺术家则以他们特有的神奇展示了一个世纪的光荣与梦想；科学家更为人类的进步献出了无怨无悔的苦乐年华。
第五步：主要内容摘要
爱迪生是美国著名的科学家和发明家。他从小就爱好科学，勤奋自学，立下志愿把自己的一生贡献给科学事业。本书通过故事的形式，比较祥尽地介绍了没有受过正规教育的爱迪生如何在科学发明事业中刻苦钻研、顽强劳动；生动地叙述了他如何在造福于人类社会的强烈愿望鼓舞下，以坚忍不拔的毅力，在千万次失败面前不畏缩、不倒退，克服数不清的困难，完成电灯、留声机、电影和蓄电池等两千来种科学发明，成为受人尊敬和爱戴的人。
第六步：写读后的感受
通过阅读这本书后，我了解到爱迪生从去火车上卖报的时候起，到心脏停止跳动为止，他把整个身心，全部精力，都用到了发明创造上，都献给了科学研究事业。即使到了晚年，七八十岁的老头儿了，还照样坚持“一天干两班”。他沿着自己选择的这条道路，与不知其数的障碍和困难搏斗着。跌倒了，爬起来；又跌倒了，又爬起来，英勇顽强地走了七十多年。他的一生，是充满战斗的一生，什么困难都吓不住他，什么障碍都阻挡不了它的前进。这种百折不挠、孜孜不倦的钻研精神，如同他试验成功的电灯一样，直到如今，还迸发着耀目的光芒。在今后的工作中，我将下面的一句话作为自己的奋斗目标： 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
第七步：提出的问题
4、总结
1、要多看书，多看有益的课外书，拓展阅历和视野。
2、学会积累，学以致用。
3、读书要掌握一定的方法，学会制定阅读计划和阅读记录卡。
第五篇：高考作文指导教学设计
高考作文指导教学设计
突破平庸，写出个性——高考作文指导教学设计 【教学目标】
1、树立创新意识，体验个性追求；
2、总结作文得失，探寻提升方法。【教学设想】
从分析深圳市高考一模作文样卷入手，指出其平庸之处，同时结合去年高考作文典型的平庸现象，归纳出种种平庸，然后以高考作文发展等级要求为目标，以满分卷为范例，寻求突破方向和提升方法。【教学重点】
1、透视种种平庸；
2、突破平庸，写出个性。【教学思路】
点击平庸——审视平庸——突破平庸 【教时安排】
一教时（60分钟）【教学步骤】
一、导言： 深圳市高考一模，写了一篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性，又富于人文精神，同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写，无论是感性的体验，理性的认识，还是现实生活的冲突，内心世界的自省，都可任同学们挥写。但阅卷的结果，上了发展等级的佳作不多，平庸之作、“大路货”比比皆是。当然，只要不跑题，又能达到“三基本”（基本明白、基本完整、基本通顺），42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。
二、评述样卷，点击平庸
1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》平庸——缺乏典型、内容说教。
2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。
3、学生点评50分卷：《与欲望同行》
较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。
三、“平庸”面面观（审视平庸）
在学生点评基础上，教师同时结合去年高考作文进行审视。
1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据）——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》）
2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》）
3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如去年高考，不少作文的思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢）
4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》）
5、“低幼化”：
如去年高考作文，有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。
四、突破平庸，写出个性
1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准）
深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。
有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。
有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征
2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化）
首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。①大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀释欲望》，简析精彩开头，一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头）② 张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。
③ 材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗）
④ 努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。
⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外政治、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。
⑥ 丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》）⑦ 锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言）
⑧ 辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。„„ „„
3、提高个性化作文的感性认识，师生齐读满分卷《稀释欲望》。五 强调创新意识
在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议论文之外的文体）。切入发展等级的创新要求。
“创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。“个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。图示如下：
观念有突破（求异求新）
立意新 多角度思考（多元辩证）大胆写“我”（求诚求个性）一以当十的论据
典型性 感人至深的情节 热点、焦点问题 科技发展成果
选材妙 新颖性：关注社会动向 国内外政治经济 军事大事件 创新 性质
（个性化）丰富性 角度 思想丰富的折射和反映 类型
有波澜有起伏
构思巧 合情理避俗求真（小中见大、平中见奇）技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景„„）文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录 寓言、短剧、分镜头剧本„„）有意韵（议论散文化、诗化）有文采（修辞格、整句散句运用）语言美 生动形象
引用诗词名句格言警句名人名言）
六、个性化（创新）应注意的问题
①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。
②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。
③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。
七、结束语 哲人曾说：“艺术家的使命在于能够找出两件最不相关的事物之间的关系，在于能从平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果„„他诅咒美景而为厄运欢呼；他赞美缺点并为罪行辩护。”这是不是也适用于同学们突破平庸写出个性化作文呢？ 附样卷：
稀释欲望（满分卷）
这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。它，就是欲望。
一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。
希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。
也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？ 托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。我说：聂赫柳多夫早已死亡了。印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。” 依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。
我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。
多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。生命，便从这里趋近完整。人类，便从这里走向进步。“天使”与“魔鬼”（42分卷）
欲望是什么？欲望是人的一种本能，是人追求上升的动力，是人走向深渊的助推器。
欲望分两种，一种是按规律的，实事求是的对生活的追求，这是天使；另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落，这是魔鬼。
在当今人类进步的社会里，绝大多数的人拥有“天使”的欲望，他们努力按实事求是规律，以人类的根本利益为出发点，促进社会经济和文化的快速、健康发展，完善社会。这种欲望是有价值的，是科学的，它值得社会的认可，社会要这种欲望。
但是，面临错综复杂的社会，有少部分人产生了“魔鬼”的欲望，它侵蚀了人类原本善良的心，诱导一些思想不牢固，立场不坚定的落后分子走向深渊，只顾自己，不顾他人及社会的进步。
“魔鬼”的欲望，有着一种向前的趋势，其危害是严重的，若不给予严肃处理，后果将不堪设想。
在我国改革开放的浪潮中，金钱美色，官位权势的种种诱惑，使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望，他们忘记了党性和人性，以权谋私，钱权交易，严重地阻碍了社会的健康发展，损害了共产党员的形象，更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益„„此种行为若不及时严肃地给予处理，将会更进一步割裂了党和人民密切的联系，使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见，“魔鬼”欲望是多么可怕，我们要铲除它，使它毫无立身之地。“魔鬼”欲望是可怕的，但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场，始终以邓小平理论为指导，努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想，坚持为人民服务的立场，“君子爱财，取之有道，用之有度”，就可以使“魔鬼”欲望远离我们，取而代之的是“天使”欲望。只有这样，才能促进人类社会的进步与发展。
作为青少年学生的我们来说，正处于青春成长的时期，分清欲望性质，树立“天使”欲望具有重大的意义。因此，我们要学习马克思列宁主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，努力学习科学文化知识，树立“天使”欲望，为将来走向社会打下坚定的基础。让纯洁的欲望常在人间（45分卷）
试问世间谁无欲？寺庙里的高僧没有欲望，真的吗？高僧枯坐寺庙，口念经文，常人见了这些景象就认为高僧没有欲望，其实高僧最大的欲望，就是让他自己没有欲望。如果世上的人个个都没有欲望的话，人人都像高僧那样，那么社会由谁来推动。欲望人人都有。
欲望就像一台助推器，推动着个人的发展，推动着人们实现人生的价值；欲望是海上的船，载着人们的心到达理想的彼岸；欲望是海岸的灯塔，为人们指明前进的方向。欲望在人们的生活中是不可缺少的，它的地位等同于人们的脑袋。
但是，不是所有的欲望都对人们带来幸福带来光明，希特勒、墨索里尼，他们的欲望是统治全世界。为了达到这一目的，他们不惜发动战争，令人们生活在一个黑暗的社会里，给人类带来一次灾难。日本军国主义的欲望是侵占整个亚洲，乃至整个世界，他们给亚洲人民带来了灾难。贪官污吏的欲望是把公众的财产占为己有，把自己的口袋装满了金钱，忘记了自己的职责，不管民间的疾苦。这些为一己之利的欲望，给社会带来了破坏，给人们造成伤害。因此，人们应当屏弃这些邪恶的欲望，应当树立目标正确，为人民着想的欲望。
爱迪生的欲望是发明世上没有的东西，其中的一个欲望是发明电灯，最终他成功了，此后人们就享受着他的发明带来的幸福和光明。袁隆平致力研究杂交水稻，他研究的成果令我国粮食产量大增，为我国解决温饱问题作出重要贡献。我国地质学家李四光，为我国的地质研究作了巨大贡献„„
正因为这些美丽的善良的欲望，社会才能进步，人们才能有和平、快乐的生活。如果世界上的每一个人都有纯洁美丽的欲望，没有那些邪恶的欲望的话，我相信世界上每一朵鲜花都会吸引昆虫的目光。
让纯洁的欲望常在每一个人的心里。与欲望同行（50分卷）
人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。
把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。
把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡的。
把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。
把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！
