第一篇：《云南的歌会》教学设计

《云南的歌会》说课稿

各位评委，我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》

下面，我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。

第一、教材分析

1、教材的地位和作用

这篇课文是人教版八年级下册第四单元中的第一课。本单元介绍了我国的民俗风情，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣。

《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，作者用精妙的文笔洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，更能从中得到美的享受。

二、学情分析

八年级学生对写人记事的文章已有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。

而且我们北方的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的教学目标、重点难点分别是：

三、教学目标： 知识目标：

①朗读课文，把握文意，领会作者的思想感情。

②了解云南歌会，感受当地浓郁的民情民风。

能力目标：

揣摩品味重要语句，感受浓郁的文化气息。

情感目标：

感受作者对自然、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活，热爱生活。

教学重、难点： 重点：

1、了解云南歌会的三种形式及作者 的表现手法。

2、领略文中优美的意境，理解体会作者的思想感情。

难点：

揣摩语言，品味人物描写和景物

描写的精妙。

四、教与学的方法：

本文语言生动富有表现力，充满了情趣，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，创设情境，激发学生的想象力，深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。

五、教学过程设计

导入新课、整体感知、比较阅读、感情朗读、精读品味、情境训练、延伸拓展 第一板块（3分钟）

1.欣赏视频，体会散发着浓郁民间文化信息的有关云南的图片。学生谈感受：

2.云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹能歌善舞，他们用歌声来赞美自己的生活。

云南的歌会有哪些特色呢?那我们就随沈从文一起去云南的歌会走走。（出示学习目标、走近作者）

第二板块

快速阅读，整体感知（4分钟）

想想作者主要写了云南人民几种放歌形式？各有什么目的？

学生通过初步的阅读思考，归纳出山野对歌-----比试才情、山路漫歌-----自在随兴、村寨传歌-----传递文明

为了让学生深刻了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，更好的体会云南歌会的美，第三板块

比较阅读，把握旨趣（7分钟）

假设“我”因时间关系只能参与其中一种歌会，为此我犹豫不决，难以取舍。那么，你会支持我做出怎样的选择呢？讨论，并结合课文说明理由。

示 范 欣 赏

第一步：以四人小组讨论的方式，采用比较阅读，分析比较云南歌会的三种形式，在内容上的侧重点和写作手法上的差异。

第四板块

感情朗读，体会韵味（4分钟）

看“山路漫歌”，找出自己特别喜爱的场景或句子，有感情地朗读，说说喜欢的原因。

“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

第五板块

精读品味 揣摩语言（12分钟）

自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与特定的环境，当地的人物有着密不可分的关系，这是需要学生深入体会的地方，因此我确定本课的难点是：体会“山路漫歌”这个片断的立体美。为了引导学生真正理解风俗美与特定环境、’当地人物之间的密切关系，我让学生精读“山路漫歌”这个片断并设置三个问题，突破难点。

第一个问题：“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?

学生通过仔细阅读能够分析出这个片断重在描写景物：蓝蓝的。天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放地域环境。

第二个问题：作者写这些景物运用了哪些手法?

学生通过自主阅读，讨论后明确作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏呜叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。

作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?

第六板块（5分钟）放飞想象，进入情境

假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?

设置这个问题，调动了学生的积极性，激发了学生的发散思维，为学生营造了想象和联想的空间，真是一方水土养一方人，云南的人美、歌美，主要是因为云南秀丽明媚的环境美，这种歌会的风俗也代代相传下来。

小结：

文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

第七板块（5分钟）

(六)、布置作业：

七、板书设计

山野对歌：才智

外貌

神态

人物美

山路漫歌：

花

鸟

人

环境美

村寨传歌：场面

特点

目的风俗美

第二篇：云南歌会教学设计

作者姓名 王开俊 学校名称 贵州省都匀市奉合中心校 课题组成员姓名 许玉葵

学校地址

贵州省都匀市奉合水族乡

联系电话 固定电话：0854-8527024

移动电话：*** 论文内容摘要（200字左右）

满堂灌的教学方式，教师的付出，只是徒劳。

语文教学应在师生平等对话的过程中进行，教师是学习活动的引导者和组织者，突出学生的主体地位，强调师生平等对话；需要以培养创造精神和实践能力为主要的目的，注重批判意识和怀疑意识的培养，鼓励学生对书本和教师质疑的超越，积极引导学生探索研究、提高他们的实践能力，既要传授知识，又要潜心“育人”。

当前语文教学往往把教学目的定位在知识的传授上，忽视了“育人”根本，在教学中教师要重视“学生”主体，建立良好师生关系，充分发展学生的主体性和创造性，先学后教，遵循人类认知规律，追求循序渐进，讲究养成教育，讲究人人互动和人与资源互动。不科学的价值取向会减弱教师的主体性，片面强调学生的主体性，会使学生陷入了自我蒙蔽；正确的价值取向能实现课堂民主、实现先学后教、实现语文教师终身学习理念形成并付诸行动，实践之，我们就赢在课堂。谁选择语文课堂走向

都匀市奉合中心学校王开俊 【内容摘要】

满堂灌的教学方式，教师的付出，只是徒劳。

语文教学应在师生平等对话的过程中进行，教师是学习活动的引导者和组织者，突出学生的主体地位，强调师生平等对话；需要以培养创造精神和实践能力为主要的目的，注重批判意识和怀疑意识的培养，鼓励学生对书本和教师质疑的超越，积极引导学生探索研究、提高他们的实践能力，既要传授知识，又要潜心“育人”。

当前语文教学往往把教学目的定位在知识的传授上，忽视了“育人”根本，在教学中教师要重视“学生”主体，建立良好师生关系，充分发展学生的主体性和创造性，先学后教，遵循人类认知规律，追求循序渐进，讲究养成教育，讲究人人互动和人与资源互动。不科学的价值取向会减弱教师的主体性，片面强调学生的主体性，会使学生陷入了自我蒙蔽；正确的价值取向能实现课堂民主、实现先学后教、实现语文教师终身学习理念形成并付诸行动，实践之，我们就赢在课堂。

【关 键 词】

民主

先学后教

终身学习【正

文】

满堂灌的教学方式，教师的付出，只是徒劳。《新课程标准》强调学生是学习和发展的主体，语文教学应在师生平等对话的过程中进行，教师是学习活动的引导者和组织者，突出学生的主体地位，强调师生平等对话。这是学生摆脱被动学习状态，解决满堂灌教学方式的可行措施。

但是在实际的教育教学中，教师的主体性，不论在理论上，还是实践上，都是不可回避的，传统的满堂灌仍然没有摆脱。教师的任务是把学生从被动转化为主动，是封闭化乃至僵化的知识结构需要发生变化，这需要学生自身主体性的发挥，教师在课堂中是引领者、引导者，作为一个发言的参与者，学生进步的支持者。如何能成为真正的“引导者和组织者”，笔者从教10多年，对教学中教师和学生主体性的发展进行了多年实践和深入思考，在大量的教学实践案例中发现，教师和学生的主体性是相辅相成，互相支撑发展的。传统语文课程和教学都把教与学建立在教师和学生的客体性、被动性、依赖性的一面上。教师失去其主体性，他们被动地接受教学大纲，执行教学大纲，依赖大纲、教材、教学参考书组织教材进行教学，找不到教师主体性；没有教师的主体，学生主体性难以体现或言之不可能体现，他们被动地依赖教师被动地接受书本知识。从而导致教师和学生原本应有的主体性、能动性、独立性在灌输式课堂教学中不断销蚀，师生变成了学习的盲从者和工具。目前，语文教学急需要以培养创造精神和实践能力为主要的目的，注重学生批判意识和怀疑意识的培养，鼓励学生对书本和教师质疑的超越，积极引导学生探索研究、提高他们的实践能力。对此笔者主要有以下几个方法：

一、实践语文教学民主化 建立新型师生关系

笔者在推进素质教育取得一定成果的一所中学参观学习中，实地参与了七年级一个班级《皇帝的新装》教学课。上完后，师生开始对话。老师问：“我们应该向谁学习？”回答多种多样。表示要向孩子学习的，占百分之四十多。表示要向骗子学习的也占百分之四十左右。为什么呢？因为这个骗子只骗皇帝和大臣，是一种“义骗”，他骗的方法很巧妙，是“巧骗”。对于这样的回答，教师表示：“向孩子学习，敢讲真话，很好；向骗子学习，进行‘义骗’‘巧骗’，也很好。”这个教师为什么敢这么说呢？我想可能有一种理念在支持他：尊重学生对文本的独特体验，老师不是一个引导者和组织者，他不能为课堂的任何价值取向负责，也不能为对话的水准负责，教师忽视新型师生关系中的教师是组织者和引导着地位，完全把课堂交给学生，这是当前推进素质教育中的盲带，没有真正的民主，只是劳作散布、散漫的行动，任由学生无目的地发挥，这是不可取的方式，即便是一时的做法也不行，因为是理念实施中的“人言我言”、“尽信书”的错误思路和思想。案例中的老师，他至少在两个方面处理不当。第一，他离开了《皇帝的新装》的文本实际。安徒生在童话中讽刺了三种人：皇帝、骗子、随大流的群众。骗子的骗术并不高明，却能得手，反衬出皇帝的愚蠢。但是，在安徒生那里，骗子也是“坏人”，他们在道德上是丑恶的。首先，他们骗人，并不是为了什么高尚的目的；其次，他们骗的虽是坏人，但是，骗坏人并不能就变成好人。离开了文本的实质，提出要学习骗子，这在逻辑上犯了偷换概念或者转移论题的错误。语文教学的根本目的既是传授知识，又是在“育人”，而当前语文教学往往把教学目的定位在知识传授上，而忽视了“育人”这个根本。那么在教学中，教师要重视“学生”主体，建立良好师生关系，充分发展学生的主体性和创造性。

二、先学后教

在组织课堂学习中，笔者经常遇到这样的问题，如果教师把学生安排在书本和教师提出的问题中学习，学生的主体性就会被抹杀。笔者有这么个转变做法，上课前让学生在即将学习的内容中先进行自己的学习，把遇到的问题作个人方面的探索和研究，不论学生采取调查、访问、观察乃至实验活动等方式，对发现的问题先行建构，然后再把没有解决好或是还是困难的问题带到课堂集体中。在课堂中采取小组、集体探讨的方式，让学生各抒己见，综合学生对已经发现问题的解决小结，之后再提升到师生共同探讨这些困难和学生原本没有发现的问题之中。这是一种习惯，开始实施时有些困难，需要3-5周的时间进行培养，在完成这一阶段的努力后，师生的课堂出现根本的变化，备课方式改变、学习方式改变。教师的备课建立在结合学生、教材、教学资源的基础上；学生的学习建立在自主、自发的内需上。所谓的“先学后教”正如笔者在开家长会时一位姓蒙的家长说“先作业后上课”一样，其本义是把教学的重心放在学生的“学”上，鼓励学生先自由、自主学习，学生自主学习过程中产生疑问，这时需要教师鼓励、指导学生开展探究性学习和合作学习，最后方才进入师生集体的学习中，这里的“教”，就是和学生一起去探讨问题、交流对话。包括自己对话、生生对话、小组对话、班级对话、师生对话、资源对话和网络对话等。先学后教，遵循人类认知规律，追求循序渐进，讲究养成教育，讲究人人互动和人与资源互动。

三、提高教师素质

提升教学质量

随着教育改革的发展，人们越来越认识到，没有学校教师综合素质的提高，就不会有好的教学质量，我们应树立“育人百年大计，兴师千载功绩”的意识，努力提高自身素质。

笔者亲眼目睹了这样一个离别场面：贵州师范大学生志愿者利用假期时间，给学校初三年级学生授课结束后离开。校门内一位姓蒙的年轻老师在里面放声痛哭，连声喊着：“同学们！我舍不得你们啊！„„我给你们的太少了啊！„„你们回去吧！„„别让家里的爸妈为你们担心啊！„„”接着又是一阵痛哭„„旁边有几位年轻老师搀扶着她，叫她回去休息，但是她只是站着不动，非要让校门外的学生先走了她才回去休息不可。没有办法，搀扶她的那几个年轻老师也跟着哭了起来。校门外二十多个男女学生总是不愿回家，一直在那里安慰着这位蒙老师：“别哭了，„„老师，„„你们休息吧！„„明天你们还要赶路呢！我们会走的，„„我们马上走„„”接着又是一片哭泣声。这时门内门外的哭泣声混成了一片。这个场面一直持续了将近半个多小时，真是令人感动不已。这时，学校门口有位老教师看到这种场景，漠然地说：“这些学生也真是的，教他们十多年了，都没有见他们流过一滴感恩的泪，这些大学生一来，只上了他们十多天的课，居然哭得这么伤心，犯得着吗？”。这是贵州师范大学学生到奉合中学“感恩行动”的最后一个晚上出现的一幕感人场面。师生们依依不舍的情景和那位老教师淡然说的话让我想起了“新课程改革中师生关系的转变”这一令人深思的问题。

社会在不断进步，知识在不断更新，我们不能再一味“死教书、讲教参”，要让学生动起来，发挥他们的主体性，那么老师自己必须有良好的素质和渊博的知识，我们不再只是有“给学生一滴水、一碗水，一桶水”的观念，而应有“江河之水，有源源不断的水”，才能适应学生的需要，才能面对现实21世纪人才的培养。所以，努力地提高教师自身素质，才能让学生更好地充分发挥自我、学有所获。我针对这个问题做了一次活动，让接受过贵师大学生假期无偿授学的部分学校学生，请他们谈谈参加这次活动的心得体会。通过学生的发言，各抒己见，由学生自己归纳，最后得出以下几条结论：

①、感觉和他们在一起没有距离感。

②、在我们的心目中，这些老师是我们的哥哥、姐姐、朋友，我们有什么心事都可以向他们诉说。

③、他们的教学方法灵活多样，对学生不分等次，一视同仁，每个人都有发言的机会，我们可以在欢乐、愉快的氛围中学到知识。

④、他们总能在我们伤心时给予安慰，在我们遇到困难时给予鼓励。

这个调查体现了他们师生之间人格平等，互相尊重、互相学习、教学相长的新型的师生关系的特点。所以说，师生的主体性都不能忽视。教师要在研读教材、科学运用教学理念于教学之中体现主体性，在课堂学习中充分体现学生的主体性，在课外学习活动中努力实践。“流水不腐，户枢不蠹”，让学生的思绪灵动起来，让他们的理想在语文学习中飞翔起来，“回归主体，发展主体”，师生主体意识的回归，成为新课程环境下课堂教学的模式，变任务型、应试型的语文课为自主性、体验性的语文课，语文课堂教学必将万紫千红。

教学中笔者花了不少时间和精力，改革和转变那种“学而不思”和“思而不学” 的学习方式，这是多元价值的对话与价值虚无的碰撞。不科学的价值取向会减弱教师的主体性，片面强调学生的主体性，会使学生陷入了自我蒙蔽；正确的价值取向能实现课堂民主、实现先学后教、实现语文教师终身学习理念形成并付诸行动，实践之，我们就赢在课堂。

第三篇：云南的歌会教学设计

《云南的歌会》教学设计

作课人：马丽霞

一、学习目标

1、整体感知文章内容，体会云南少数民族歌会习俗。

2、理解三种不同场合歌会的方式及在写作手法上的不同。

二、了解作者

沈从文（1902～1988）京派小说代表人物，出生于湘西凤凰县，有苗族土家族血统，他给这个世界留下了很多传奇，一个只读了几年私塾，自学成才的大学教授；一个写了《边城》、《湘行散记》等伟大作品的文学大师；一个生命前40年做作家，后40年成为考古学家的奇人。

三、教学过程 正确认读以下字词

蹲踞

酬和

熹微

譬喻

淳朴

忌讳 铁箍

迤西

龙吟凤哕

即物起兴

朗读课文，整体感知

1、本文写了哪三个场合的歌唱？

2、歌唱的形式分别是什么？

3、三个场合的描写，分别侧重于什么？为什么要各有侧重？

阅读“山野对歌”思考：山野对歌部分重点写了什么？ 写出了什么特点？游人能体会到什么样的对歌情景？ 提示：山野对歌部分主要写唱歌人，对歌唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。课后练习二人物描写比较

1、写实为主

写人物的面目神态，工笔描绘，细腻真实，作者的态度隐含在字里行间，读来如同人物肖像画，笔笔细致，如在眼前。

2、侧重写虚

写人物的精神风貌，描写人物的神韵气度，流露出作者的感情倾向，运用比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美，文字飘逸灵秀。

阅读“山路漫歌、山路漫歌部分重点写了什么？想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图? 提示：写进城一路的景色

写实 创设了一个动人的场景，交相应和，互为呼应，这是以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。

阅读“金满斗会”思考：

1、金满斗会部分重点写了什么

2、通过什么写出全场的气氛？

3、作者是怎样写热闹的场面的？

拓展延伸

1、这一趟旅游，你有收获吗？如果你到云南旅游，你参加了云南的歌会，请 你为云南的歌会写一段宣传词。

2、从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌更为有意思了。

——沈从文

沈从文先生描摹了许多鲜活的人物，假如你是一位摄影记者，请你为文章中的一个人物拍一张照片，你会选谁，请根据课文内容为照片配一段展示他（她）风采的文字。

沈先生这一趟云南旅行有什么惊喜发现？

总结：歌的形式、内容；云南的特有风情；云南人的积极生命状态。

想一想，作者为什么会对云南的歌会感兴趣?

作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏，生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。

第四篇：云南的歌会教学设计

《云南的歌会》教学设计

教学目标：

1、整体感知课文，了解三种不同场合的歌会。

2、品读作品语言，通过多种形式的展示，培养学生对语言的赏析能力。

3、感受作者情怀，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生关注民俗文化。教学重点：

培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上，注重课文的朗读，语言的感悟积累。教学难点：

激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。教学构思：

本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。

第一课时是预习课，主要以自主阅读、小组合作等形式，疏通字词，完成导学案中的部分内容，让学生对云南歌会有初步了解，并以小组为单位对研读的重点做好展示准备。

第二课时是展示课，主要以小组展示、老师点拨等形式，对文本研读赏析，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。

全班以学习小组的形式参与完成教学任务。课时安排：两课时 教学过程：

第一课时（预习课）

教学目标：

1、整体感知课文

2、完成导学案二、三。教学过程：

一、默读课文。

请认真默读课文两遍，完成以下任务：

1、标划课前提示、课下注释、课后练习。

2、中心句、关键词、自己喜欢的句子，对于特别喜欢的句子写一点点评。

3、借助工具书，解决字词的注音、理解。（重点“读一读、写一写”）

二、美读课文。

把课文有感情地朗读一遍。（可比赛或合作）

三、研读课文

1、借助资料，了解作者。（把重要信息整理在课本上）

2、完成导学案二、三。附：导学案

二、课文初探

1、落实字词 A、注音：

迤()西 譬()喻 淳（）朴 蹲踞()忌讳()酬()和（）铁箍()熹()微 龙吟凤哕（）即物起兴（）B、释意：

悠游自在： 熹 微：

2、在认真研读课文的基础上，完成以下两个问题： 你对云南歌会有了哪些了解？ 个人探究：（可从演唱场合、方式、内容等方面考虑）小组合作：（对筛选的信息分析、汇总）

你认为沈从文先生是带着怎样一种情感写这篇文章？你能否从课文中找到依据？ 个人探究： 小组合作：

三、文本拓展

新疆的民风民俗有哪些？

四、合作探讨

1、各学习小组逐一讨论明确导学案二、三中的问题，把讨论后还不能解决的问题汇总起来上交老师。

2、各小组认真研讨分组的预习任务，明确答案，小组代表做好展示准备。

一组：研读全文，思考云南歌会有几种不同场面？演唱地点、内容、形式各有什么不同？ 二组：研读第一个场合中唱歌的情景，选择这部分中你们认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）

三组：研读第二个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）

四组：研读第三个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）

五组：研读全文，你们能否从三种不同场合的云南歌会中发现共同点？如果有，是什么？请用简洁的语言加以概括。

第二课时（展示课）

教学目标：

1、品读作品语言

2、感悟作者情怀 教学过程：

一、导入新课，板书作者、题目。（课前播放音乐《彩云之南》）

师：同学们，刚才我们听的是一首云南民歌。这些歌飞扬在南京的丽江，飞扬在神秘的大理，飞扬在美丽的香格里拉。今天，我们就要奔赴云南，去领略那别开生面的云南歌会。

板书：题目、作者

了解了目标，检查预习开火车注音

师：哪位同学可以为大家介绍一下沈从文？

示例：沈从文(1902～1988)：湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。师：你怎样获取了这些信息？

示例：看注释、查资料、上网搜索等等。师：请同学们注意学习这种自学的方法。老师也想补充一点，沈从文曾在云南生活长达8年之久，他像爱自己的故乡一样，爱上了云南的山水，云南的百姓，希望通过今天的学习，大家能够体会到这种情感。

出示学习目标：

1、有感情地朗读课文，整体把握文章的内容

2、揣摩品味文章的人物描写，环境描写，场面描写

3、探寻并领略民族风情，感受浓厚的乡土气息

二、整体感知

师：请同学们快速阅读课文，思考云南歌会的三种场面的不同。演唱地点、内容、形式的不同。（师：注意引导学生从原文寻找答案。）教师点拨

1、师：能否用简洁的语言对三种场合加以概括？ 示例：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。（学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）

2、师：“对歌”“传歌”都出自课本，为什么第二个场合要概括为山路漫歌，而不用山路唱歌？ 你能否结合原文说一下你的理由？（引导学生注意研读文本）

示例：不可以。从“一面——一面-----”等句子中可以感受到赶马女孩是轻松愉悦的心情，是随意的自由的歌唱，山路唱歌不能体现这一特点。

3、师：提醒其他小组同学做好笔记。

三、小组汇报，请代表发言（中心发言人先说，其他可补充）

第一组发言 示例：我们展示的是第一个场面的歌会。我们选择了两种不同的展示形式。A组赏析2节人物描写；B组仿写3节人物外貌描写。请A、B组的同学分别展示。A组示例：“一连”“三个”“逼”等词生动形象地写出了年轻女人对歌水平高；“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”等动作、神态的描写生动形象地写出了年轻女人心情的愉快轻松。（学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）B组示例：本班同学的一段肖像描写。教师点拨

1、师：你能否把这种高超的技艺、轻松的心情通过朗读体现出来？----

2、师：“一连”“三个”“逼”是轻读还是重读？为什么？“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”读时要注意什么？ 示例：“一连”“三个”“逼”需重读，可以体现年轻女人水平高；“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”语速要舒缓。

3、指导学生诵读“那次——去了”部分，老师倾听，相机点拨，指导，再让学生齐读。

4、师：你认为3节的人物外貌描写有什么特点？能否结合原文来说？你们小组在仿写时注意了什么？

示例：原文人物外貌描写抓住了人物外貌特点，写得比较细腻，如“黑中透红枣子脸”“白白的糯米牙”等词语真实细腻地刻画了人物形象。所以仿写时应注意这些。

5、师：你知道这种外貌描写的方法叫什么吗？它的特点是什么？ 示例：人物描写中的工笔描绘，特点是真实细腻。

6、师：范读3节，提醒同学进一步体会工笔描绘的特点。

7、师小结：山野对歌，虽然是剑拔弩张的比赛，沈先生却着重渲染了它的轻松与快乐。第二组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）

示例：我们展示的内容是山路漫歌的场面，展示的形式是A组朗读加表演，B组语言赏析。A组示例：学生选择课文中的精彩片段一生朗读，其他模拟动作或唱歌（学生也可能有其他展示，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）B组示例：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头——而成的”写出了花的可爱。“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”动词写出了戴胜鸟的调皮，可爱。（学生也可能有其他语句的赏析，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）师：请其他同学点评、补充。教师点拨

1、师：题目是歌会，为什么要花大笔墨写环境呢？是不是喧宾夺主？ 示例：用环境的美衬托歌声的美。（学生也可能有其他的理解，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）

2、师：还有没有更深的理解？新疆本地有没有这种山歌呢？与山歌相比，新疆特色的文艺有什么？ 示例：

3、师小结：一方水土养一方人，任何一种艺术形式都根植于它的土壤中，正所谓地杰方能 人灵。请大家记住，正是因为有了云南的山灵水秀，才有了淳朴自然的云南民歌。第三组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）

示例：我们小组展示的是村寨传歌，A组同学用图画的形式展示对村寨传歌的解读，B组同学用朗读合作表演的形式展示参加歌会的人物。

A组同学黑板展示简笔画，并对简笔画的内容解说、介绍。（如代代相传的特点、热情无私的精神等）

B组同学一生朗读“我以——真不少”部分，其他穿插表演。

（师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，鼓励学生个性解读，老师对学生的不同理解都应该给予肯定、点拨、引导。）教师点拨：

1、师：参加村寨传歌的都是什么人？多不多？为什么作者不厌其烦地介绍他们的身份？（引 导学生感受村寨传歌场面的宏伟，气势的壮观，领悟云南歌会是民间的歌会、百姓的歌会）

——

2、师：村寨传歌中大家仅仅在传歌吗？你能结合原文分析一下吗？（引导学生结合原文分析 体会歌会不仅传歌，更传递了热情与智慧）

——

3、师：如果朗读这一部分，描写老吹鼓手的那一句如何去读？（引导学生体会“最当行出色”“早”“却”等词要舒缓、重音。）

——

4、自由朗读：“集会表面——原来如此”部分，注意读出赞美欣赏的语气。

5、师小结：有人说，心中拥有阳光的人，才能把阳光拨撒到别人的心理，老吹鼓手不仅在传歌，更传递了真诚与热情，这种情之美是最动人的！

6、师：以上我们分析了三种场合歌会的不同，那么透过这些不同，我们能否发掘出他们的相同点呢？请第5小组的同学深入分析一下。

第五组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）

示例：我们探究的是云南歌会三种场面的相同点。我们通过分析认为三种场合的歌会人美，景美、歌美、情更美。（学生可能有不同答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）教师点拨

1、师：你认为沈从文先生为什么对云南的歌会感兴趣？（引导学生认知歌会人美，景美、歌美、情更美。）

——

2、师小结：在云南的歌会上，有轻松愉快、有淳朴自然，更有热情与真诚，就是这些深深吸引了沈先生，而他也早在课文的开头就以总领全文的两句话，表达了这种赞赏之情，请齐读课文第1节体会，注意读出赞美之情。

3、生齐读课文1节。

三、拟写副标题

1、师：通过以上的品读、分析，我们已经对课文有了相当的理解，能否从不同角度，为本文拟一个副标题，传达自己学完本文的独特感受？请独立思考，想好以后可以到前面板书出来，也可以和直接和大家交流。（自由发言，鼓励不同的答案，激励思维火花的碰撞）示例：“云南韵”“不同的歌会，同一种美”“情动云南”等等。

师：以上同学的答案非常精彩，也触动了老师，在云南的歌会上，人美、景美、歌美、情更美，怎一个美字了得！而透过这些美，我们似乎可以感受到一个个鲜活质朴热情的生命，所以沈先生也是用这篇文章谱写了一曲“生命的颂歌”！（板书）

四、课堂释疑

1、师：预习环节同学提出的有价值而尚未解决的问题提出1-2个，大家共同释疑。（先请提出人谈看法，其他同学补充，老师引导、点拨。不一定要有完整答案，只是引导思考，探讨）

——

2、师：最后，老师提醒同学们注意，任何一篇课文不能孤立地学习，我们应该了解编者的意 图，本单元是民俗单元，编者选编本文的目的之一就是希望同学们能关注民俗文化。

有消息证实，世界上篇幅最长的史诗－－藏族英雄史诗 《格萨尔》，目前也面临濒危抢救的问题；岭南文化的瑰宝——粤剧目前“铁杆”戏迷只有202_多人。同学们，相信你们现在的心情一定和老师的一样沉重。所以老师特别希望通过今天这篇课文的学习，提醒大家注意：

有些声音我们不能遗忘，虽然时间让它们沉下历史的河床，但当伴着田间嗒嗒的马蹄和奏响在山野村落的鸟鸣，民歌、腰鼓、戏曲、民间艺人悠扬的二胡，这些民俗文化的精粹在我们的耳畔隐约传来的时候，同学们，让我们驻足、欣赏，让这些天籁之音，把我们的智慧之灯点亮，让民俗文化源远流长！

五、布置作业

师：想不想做民俗文化的守卫者？

——

请课下小组合作完成课后练习四。仿写《阿肯弹唱会》，预习新课。

附：板书设计

云南的歌会

沈从文

生命的颂歌

第五篇：云南的歌会教学设计

《云南的歌会》教学设计

教学设想：

教学目的

1．分析本文结构，理解散文特点。

2．感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。

3．识记并理解积累文中的生字生词。

4．体会沈从文的语言和文学风格。

教学重点、难点

理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

教学方法：

以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开。

教学时数：二课时

预习作业

1．给下列加点字注音。迤(yí)西

譬(pì)喻

糯(nuî)米

蹲(dūn)踞

忌讳(huì)

酬(chïu)和

铁箍(gǖ)

熹(xī)微

2．解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。譬

喻：打比方。

忌

讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。

生面别开：另外开展新的局面。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹

微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳

朴：诚实朴素。

3、朗读课文

教学过程

一、导入

今天，我们来学习第四单元的内容，了解各地的一些民歌、民俗的民间文化。提问学生：什么是民歌？（就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。）每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。下面，请同学们来听一段音乐，听听是哪个地方的民歌？（教师播放两个地方的民歌音乐，请同学们说说是哪个地方的民歌。

啊，你们都能听出来，说明你们对民歌还比较了解。好，今天，我们就来学习云南的民歌。（教师板书： 云南的歌会）

二、云南民歌的简介

云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐„„总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。

三、作者简介：

本文作者是谁？提问学生：（沈从文），他是云南人吗？（不是）是哪里人呢？（湖南凤凰人）。那他为什么对云南的歌会特别了解？（抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解）。他最著名的中篇小说是《边城》。

沈从文：(1902～1988)，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

四、学习、研讨课文

1、检查预习作业（课文早读课已读）

（1）抽读课后生字生词。

（2）解释词语

引经据典：引用经典中的语句或故事。熹

微：形容阳光不强(多指清晨的)。

2、分组讨论课后练习一。（3分钟时间）

（主要讨论哪三种不同场合，演唱的方式和内容，三种场合的特点，还有三种场合在手法上主要写什么，以及作者为什么要感兴趣。）板书如下：

三个场合 方式

特

点

在手法上主要写什么

感受

见景生情即物起兴（蓝花花）

山野对歌

提问（猜谜音乐）

才情智力比拼

唱歌人

对少数民

互嘲互赞

族风俗的其他故事

热爱之情

山路漫歌

自由歌唱

自然成趣

唱歌的环境

村寨传歌

“金满斗会”

盛况空前

民歌课堂

气势壮观

唱歌的场面

3、画出自己喜爱的语句，细细赏析品味。

五、问题研究

(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)

(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一“多”字用得准精当，无可更易。

唱歌的环境

村寨传歌

“金满斗会”

盛况空前

民歌课堂

气势壮观

唱歌的场面

3、画出自己喜爱的语句，细细赏析品味。

五、问题研究

(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)

(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一“多”字用得准精当，无可更易。

“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式

：见景生情，即物起兴；提问；互嘲到赞。

六、小结

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个别开生面场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。

七、拓展训练

课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

学生可以收集民歌，互相交流，比较。