第一篇：重读《纪念白求恩》,铭记为人民服务

亲爱的朋友们，您还记得这段话吗？

“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

1938年，白求恩与两名助手一起来到中国，在前往延安的途中，遭遇了日军的袭击，被一队八路军所救。他努力刻苦地学习中文，虚心地向别人请教，很快就能用中文与身边的战士交流，与他们打成一片。白求恩说：“世界上每一位伤员都是我的伤口，而我现在最大的伤口就是中国，中国需要我，中国人民需要我！”他把每一位伤员都当作自己的亲人，十分负责。一次，他看到伤员的绷带几乎是黑色的，忍不住大发雷霆。他要求伤员的一切东西都是最好的，不能有丝毫马虎。他对伤员的认真态度，有目共睹，是当时任何一个中国医生都不能与之相比的。在他的最后一次的工作中，不幸感染了病毒，他不顾众人的阻挠，毅然放弃休息的机会，冲上抗战的第一线，连续工作了69个小时，共手术150例，创下了他在抗战救援中的最高记录！胜利回来的路上，疲劳加上手伤，白求恩从马上摔了下来，就再也站不起来了，当天夜里，白大夫合上了双眼，永远地离开了人世。当地的乡亲们，战士们，自发地抬着他的遗体走了整整五天五夜，漫天飘舞的鹅毛大雪，仿佛在为他作最后的告别。仅仅1年零9个月，白求恩就从一个精英阶层变得一无所有，并献出了自己的生命！白求恩死后，毛主席亲笔写了“学习白求恩的国际精神、学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱”，并于12月21日又写了那篇人人知晓，并“流传千古”的名篇《纪念白求恩》。白求恩虽然死了，但是他的精神永存。正如臧克家的名篇《有的人》：有的人活着，他已经死了；

有的人死了，他还活着……白求恩以他的博大之爱赢得了人民永远的爱戴，他毫不利己，专门利人的崇高品质和模范行为，感动和激励着一代代人，他这种无私之爱在一代代后来者这里得到了传承与发扬！

2020年伊始，新冠肺炎病毒肆虐我华夏大地，八万多人被感染，数千人死亡。因为疫情的严重性，防止被感染病毒，同时为了保护他人，我们中很多人都取消了原本计划好的家庭聚餐，春节假期也只能呆在家里，无法出行。起初，我对于这种“宅”在家里过节的方式感到十分懊恼，但每天看到新闻里医生们全副武装冲锋一线，看到李兰娟、钟南山院士们“烈士暮年，壮心不已”的为国奉献；

看到李文亮医生在重症病房医治仍心系一线，露出乐观的笑容；

以及千千万万的白衣天使们奔赴武汉，奋战一线，我深受感动，你们是“现代版的白求恩”。我这才意识到，2020年的春节，是悲壮中接受挑战，坚守中取得胜利的特殊一年，全国人民万众一心、众志成城，我们一定能打赢抗击疫情阻击战！

作为一名普通岗位上的工作者，我们应该将白求恩的伟大国际主义、共产主义精神、毫不利己、专门利人无私奉献的精神、对工作热忱、精益求精的精神牢记心中，在实际的生活和工作中发挥我们每一颗螺丝钉的作用。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第二篇：重读为人民服务

重读《为人民服务》

《为人民服务》这篇毛主席的著名著作，是我在读书时反复学习并背诵过的。是曾经影响了几代共产党员和党的领导干部的名篇。现在按照市委的要求，在开展保持共产党员先进性教育活动中再重读这篇文章，仍然有新的感悟。全心全意为人民服务这个命题是一个具有时代特点、与时俱进的命题。战争年代，对党有很强的指导意义，现代化进程中仍然是指导我们工作的座右铭。

我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。在抗日战争后期，为人民服务的最大目标就是要打败日本侵略者，解放人民，这就是最大的人民利益。为了实现这个共同的革命目标，我们党和党领导的人民军队从五湖四海走到一起来了，为了这个共同的目标，我们党领导全国人民经过艰苦卓绝的斗争，推翻了反动统治，建立人民当家作主的共和国，完成了毛泽东同志在革命战争年代为人民服务的大目标。

从毛泽东的“为人民服务”，到邓小平的“三个有利于”，到江泽民的“三个代表”重要思想，其根本宗旨都是为人民服务。我们党的建立到壮大的历史，就是实践为人民服务宗旨的历史。无论是在哪个历史阶段，我们党的方针、政策都

1是围绕和服务于人民的最高利益和需要。

进入新世纪，我们党进一步重申立党为公、执政为民的理念、提出以人为本，建立和谐社会的要求。在我们跨入新的世纪、完成全面建设小康社会阶段目标的进程中，党中央在全国六千八百万党员中开展保持共产党员先进性教育活动，实施全面推进党的建设的伟大工程。党组织的先进性主要表现在党的理论上用马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南。共产党员的先进性，就是要表现在实践全心全意为人民服务宗旨。真正做到情为民所系，利为民所谋。每个共产党员都要按照先进性的要求来做好自己的工作，党组织的先进性才会得到实现。我们党在每个历史时期都有许多体现共产党员先进性的优秀代表：雷锋、焦裕禄、孔繁森、李秋实、李茂丰、金春明等先进模范人物，他们一个共同的特点就是党和人民的利益高于一切。最近读到一篇文章，题目是“执政基石—村官李家庚的故事”。文中描写了河北省一位偏僻农村党支部书记李家庚的事迹，他作为一个面对死亡的绝症患者，身挑村党支部书记和村主任的重担，他把群众冷暖挂在心上，把为群众谋利益作为最大的追求，把改变贫困山区面貌作为自己的责任，带领全村人艰苦奋斗，使全村人均收入两年时间增加一千二百元。最感人的是他对父亲说：“我们为谁执政，为谁掌权，都说执政为民，人民在哪？人民不在报纸上，不

在嘴头上，他们就是我们身边的父老乡亲哪。”这句话正是他对党的宗旨的理解。新年前，有幸在省委召开的农村党建会议上听到了凤城是一个村党支部书记李茂丰事迹报告，很受感动。李茂丰担任村党支部书记带领村民三十年如一日，改造家乡的山山水水，硬是把一个贫穷落后的小山村改造成，人均收入超万元的小康村。他曾立下誓言，村里只要还有一户没有住上新房的，他就坚持住在几十年的老房子里绝不建新房。

张思德烧炭是为了人民解放事业，焦裕禄带病奋战在工作岗位是为了履行好县委书记的职责。我们每个共产党员都有一个为人民服务的岗位，也有一份为人民服务的责任。我们就应该在自己的岗位上认真履行自己的职责，实践全心全意为人民服务的宗旨。

第三篇：重读为人民服务

重读《为人民服务》

毛泽东同志的《为人民服务》这篇文章，我们在小学的时候就背的滚瓜烂熟了，直到现在我还记得那句“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”可是那时我们并不能真正了解理会其中的内涵，现在，当我重新诵读这篇文章，却另有一番感受。

《为人民服务》是毛泽东１９４４年９月８日在中共中央直属机关追悼中央警卫团战士张思德同志大会上所作的演讲。我查阅资料后了解到，张思德是四川仪陇人，中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。虽然张思德只是一名普普通通的战士，但是他是伟大的，虽然他所做的都是一些非常平凡而又不起眼的小事，但是正是这些平凡而普通的小事折射出了张思德同志的闪光点，他用行动诠释着为人民服务，他说：不管在哪里，前线就在脚下！他那与人友善的态度感动着周围的每一个人！我想，为人民服务就要像张思德同志那样，把公众的事情当做自己的事来做，积极主动的帮助那些有困难的人们。

在张思德同志牺牲后，乡亲们都为张思德的死而深深惋惜，毛泽东也沉痛地说：“思德是个好同志，他是为人民的利益

而牺牲的。”他随即吩咐开追悼会，发表了为人民服务的重要讲话，对张思德全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价。他说，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

毛泽东进一步指出，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们的队伍就一定会兴旺起来。

这些都说明了我们的党是全心全意为人民服务的，中国共产党作为中国作为中国工人阶级的先锋队，代表中国先进文化的前进方向，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，中国共产党立党

为公，执政为民，除了人民的利益当没有任何特殊的私利，正如毛主席在文章中所说的，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。在党的七大上，毛泽东对“为人民服务”作了进一步的阐述。他指出，紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民利益出发。这是我们党及其领导的人民军队的宗旨，是我们一切工作的出发点，是我们共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志。张思德同志是我们全党、全国各族人民全心全意为人民服务的典范，就像火炬一直传递着，鼓舞着一代又一代的人们，不同的年代、不同的时期、不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒。

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们

今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

第四篇：毛泽东：为人民服务+纪念白求恩+愚公移山（本站推荐）

毛泽东：为人民服务（一九四四年九月八日）

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德[1]同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”[2]为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭

[3]先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地[4]，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气，中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

* 这是毛泽东于１９４４年９月８日在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。

注释

〔1〕 张思德，四川仪陇人，中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

〔2〕 司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”

〔3〕 李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。

〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。

毛泽东：纪念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

注释

〔1〕 白求恩即诺尔曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共产党党员，著名的医生。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。一九三七年中国的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于一九三八年初来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐县逝世。

〔2〕 参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》（《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234页）

毛泽东：愚公移山（一九四五年六月十一日）

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关－－中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。

大会闭幕以後，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以後有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作，既然如此，为什么还要到我们解放区乱跑呢？

美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主

国之间的矛盾。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。

现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。

注释

〔1〕指在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东所作的政治报告、朱德所作的军事报告和刘少奇所作的关于修改党章的报告。

〔2〕愚公移山的故事，见《列子·汤问》。原文是：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山 北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置 土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之 死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之 于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”

〔3〕赫尔利（1883——1963），美国共和党人。他在1944年11月底被任命为美国驻中国大使，因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反 对，于1945年11月被迫宣布离职。一1945年4月2日他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话中，公开宣言不同中国共产党合作。参见本卷《赫尔利和蒋介 石的双簧已经破产》和《评赫尔利政策的危险》。

〔4〕 参见斯大林《论列宁主义基础》第一部分《列宁主义的历史根源》（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第186—187页）。

第五篇：重读《纪念白求恩》有感

我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇著作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔.盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们„„我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。

白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，公开发表的有数十篇；他还好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。

一个人的好如此广泛，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。

“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。