下载文档第一篇：辛亥革命
，但林宗素没有因此而放弃，她表示“愈挫愈勇”，决不气馁；并为此于宗孟女校创设“女子法政速成科”，以提高女子政治学识，养成参政能力
。“女子同盟会”的领导人吴木兰也曾在一次宣讲会旨的会上，明确说到：由于“后t}I=小儒创为夫扶妇服之说”，数千年来妇女沉沦于“昏黑晦 不能 自拔”。因此，“本会长对 于今 日之会，心中所欲言者，不过男女平等四字”。宣布“女子同盟会”以“促进共和、发达女权、参
政事”为宗旨。
唐群英无疑足辛亥革命时期妇女参政运动最杰出的领导者。唐群英，原名唐恭懿，号希陶，1871年 12月 8日诞生于湖南新桥黄泥町村
。从小，她在父亲的精心培育下，遍读四书五经、唐诗宋词。1891年，她与曾国藩的堂弟曾传纲成婚。在亲戚的交往中，她与秋瑾、葛健豪结为挚友，抨击时弊，互相勉励，探讨新的生活。19O4年春，唐群英得知秋瑾赴日求学，亦决意变卖家产东渡 日本，寻求救国真理。在 日本留学期间，她参加了留学生的革命活动。1906年成立了“留 口女学生会”她先后任书记和会长。191 1年 l0月，武昌起义爆发，唐群英组织女子北伐队，成为
时苫名的女军首领。1912年，在唐群英的推动下，“女子参政同盟会”成，唐群英本人也一再向临时政府请求在《临时约法》条文 h写明“无沦男女一律平等，均有选举权和被选举权” ”。为了这一 目标，唐群英率领“女 子参政同盟会”的成员先后h次 向参议院请愿，要求 “女子 参政权”，但《女子选举法》未经讨论便被参议院否决，唐声色俱厉地与议长吴景濂辩论，声言如不赞成女子参政，妇女们便要用武力解决问题。此后，在同盟会本部召开改组为国民党的酝酿会议上，宋教公然删去“男女平权”一条，遭到女同盟会员一致抗议。唐群英与宋教f：据理力争，并为“女子参政同盟会”起草“驳诘同盟会传单”，在社会上广为流传
。唐氏的勇敢行为成为一时的佳话，即使最终五次请愿都趋于失败，她仍然无怨无悔地为着“妇女参政”这一目标继续奋斗。
正是因为有了像林宗素、吴木兰、唐群英等一批致力于妇女参政运动的女界领袖，才能号召更多女界中的先进分子加入到这一行列中来，推动着妇女参政运动的不断深入。这一时期，在中国大地上先后形成了“女子参政同志会”、“女子后援会”、“女子尚武会”、“女子同盟会”、“女国民会”五大团体。为取得南京临时政府对妇女参政的支持，“女子参政同志会”会长 林宗素曾专程到南京向孙中山汇报本会组织宗 旨“普及女子之 政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全参政权””。在以 七五个团体的基础上，l9I2年 4月，“女子参政同盟会”在南京成立，坚持“欲求男女之平权，非先予女子以参政权利不 可”
。该会成立后，通过九项决议。
一、实行男女平权；
二、普及和实施女子教育；三、提高家庭妇女的地位；
四、实行一夫一妻主义；
五、实行 自由结婚，禁止无理离婚；
六、鼓励和提倡妇 女从事职业；
七、禁止蓄妾和买卖妇女；八、提高妇女政治地位；
九、改 良公娼制度
。“女子参政同盟会”成立后的主要活动 是要求修改《中华民国临时约法》，并表示“誓以死力”达此目的，把妇女参政运动不断推向前进。唐群英率领广大会员先后 五次向参议院递交请愿书，要求女子参政，在屡遭失败后，唐群英却毫不气馁，号召女界“必达 以男女平权、女子参政而后矣”。“女子参政同盟会”的成立，把辛亥革命时期的妇女参政运动推向高潮，“女子参政”问题也成了当时社会各界关注的焦点。袁世凯窃取革命政权后，“女子参政同盟会”的活动趋于低潮，但是仍有唐群英、傅文郁等一批女界精英致力于妇女解放事业，为女子获取参政权不懈奋斗。1924年 1月，中国国民 党第一次全国代表大会审定并通过了男女平等权利的草案，提出了“于法律上、经济、教育上确认男女平等之原则，助进女 权之发展”。这部有史以来中国第一部关于男女平等的权利草案，在形式上承认了女子有着与男子平等的权利。
综上所述，我们可以看到，辛亥革命时期的妇女参政运动并不是偶然发生的，它是在各方面条件的共同作用下发生、发展的。这场运动极大地激励着中国的妇女界，震撼了整个中华大地，中国妇女正凭着 自身的力量，立志推翻加在 自己身上的重重枷锁，获得与男子相同的参政议政权，从而实现真正的男女平等。
三、辛亥革命时期妇女参政运动未取得实质性成效的原因
诚然，辛亥革命时期的妇女参政运动获得了一定程度的成功，是中国妇女参政运动的先声，但与此同时，我们也不可否认，这场运动最终只是在形式上获得了男女平权，实际上，在当时整个社会来讲，妇女并没有真正获得其应有的参政议政权，究其原因，应该从主观与客观两方面去探析。
(一)社会的普遍认知使妇女参政得不到实质性的成效
从客观上讲，在当时整个社会中，无论是广大民众，还是社会舆论，都对妇女参政表示漠视，甚至不支持，尤其是当时的南京临时政府，其中的大多数官员都对此采取反对态度，这是导致这场妇女参政运动最终没有取得实质件成果的一个很重要的原因。在封建社会，男主女从、男尊女卑是神圣不可侵犯的准则。
女子历来就是被封闭在家庭中，以作贤妻良母为美德，并一直被定格在从属于男子的地位上。辛亥革命结束了封建帝制，《临时约法》在法律上结束了延续数千年的“纲常礼教”，其意 义和影响都是划时代的。然而，法律与现实毕竟有一段差距，数千年来封建思想的影响已经深入到民众的骨髓之中，不可能随着一部法律的更改而把这种思想彻底消除。在广大民众的心中，依然认为妇女只是男子的附属品，或许在“民主”之风下，她们可以接受一些教育、获得一些“人权”，但是“妇女参政”是万万不可行的。孙中山在与林宗素的谈话中，表示对女子参政“完全赞成”，并提出“女子参政同志会”可为全国女界代表。社会党据此以该党名义在《民立报》公布后，“中华 民国联合会”即致信孙中山，表示反对，说：“女子参政之说，果合社会习惯否，尝未敢知，取舍之宜，必应待于公论。乃闻某女士以一语要求，大总统即片言许可，虽未明定法令，而法浮议嚣张之日，一得赞成，益形恣肆。”
在当时，持有这种思想的人绝不在少数。在这种社会普遍认知下，妇女期望真正地获得与男子平等的社会权利是不可能的。
由于广大民众的不觉悟和不支持，“妇女参政”自然遭到了社会舆论的反对。唐群英等人的请愿活动虽然受到各方的广泛关注，但是对于这场运动的回应，舆论界几乎是一片反对声。或日“女子程度不及，不能予参政权”。或 日“女子无国家思想，无活动能力，与以政事，必误国机”。总之，对于“女子参政”，冷嘲热讽者有之，谩骂攻击者也有之。可以说，“女子参政”遭到了社会舆论的无情冷遇。
在社会民众的反对声中，临时政府参议院也否决了“女子参政”的请求。应该说，南京临时政府对于妇女争取人权是持支持态度的，如支持创办妇女报纸杂志，兴办女学，号召民众批判封建伦理道德，倡导妇女解放等等。但是当唐群英等人要求在《临时约法》中加入“妇女参政”条款时，参议院却以“事件重大，应候国会成立时再行解决”
为辞予以否决。后来，唐群英等人又与国会议长吴景濂关于此问题进行激烈的辩论，而此后，吴景濂就干脆避而不见，仅派一招待员敷衍。宋教仁等为了实现“政党内阁”，在同盟会改组为国民党的过程中，不惜于政纲中公然删去“男女平权”的内容，于是就有了唐群英怒打宋教仁事件。可见，临时政府和一些资产阶级革命家只支持妇女争取人权，对于“妇女参政权”这一点却始终持迟疑态度，认为妇女参政“为时过早”，不赞成妇女持有参政权。
在这里值得一提的是，辛亥革命的倡导者孙中山先生作为伟大的资产阶级革命家和思想家，他不仅在思想上破除了“男尊女卑”的观念，将妇女提高到与男子同等重要的地位，在妇女参政运动屡遭挫败的情况下，他仍不断鼓励唐群英等人，并建言“切勿倚赖男子代为出力，方不为男子所利用也”。但是迫于当时政府中的种种压力，孙中山先生虽认为“女子将来之有参政权，盖事所必至”，但何年能实行，则应“候咨参议院议决”
。对于“女子参政”，他除了头与精神上的支持，在实际行为中也无能为力。
(二)中国妇女本身的主观缺陷使这场运动没有取得实质性的成效
民众与f临时政府的不支持是辛亥革命时期妇女参政运动没有取得真正胜利的客观原因，但是从主观上讲，中国妇女本身人格与素质上的缺陷却是导致这场运动具有极大的局限性的根本原因。
中国的妇女受压迫已久，吴虞在《女界报》的发刊词中就这样写道：“三从之外，加以七出，束缚压抑，惨无人理，谬种流传，积非成是，于是顺从以外无道德，井臼之外无事功，针锈以外无教育，筐荚以外无权利，脂粉以外无品性；胶蔽耳 目，拘束形骸„„”
一直以来，中国妇女处在政权、神权、族权、夫权四大绳索的束缚之下，无力翻身，久而久之，她们习惯了这种社会地位，习惯了依附于男子，依附于整个社会，没有了自己独立的人格。辛亥革命爆发，虽然也有一批女界中的杰出女子参加了革命，大力宣扬妇女解放，但对于中国大多数妇女来说，妇女在家“围着锅台转”的状况并没有得到根本的改变，女子完全之人格也没有因此而确立起来。
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另一方面，中国妇女在婚姻家庭、经济上也完全没有独立性。丁初我在《女子家庭革命说》中就曾提到：“综观女权削弱之原因，半由亲族爱情之羁勒，半 由家庭礼法、社会风俗之浸淫，而何莫由于君主立法之三千年如一日。”中国妇女在家遵从的是“父母之命”，出嫁后又遵从“夫为妻纲”，根本没有 自主权，在经济上妇女也毫无独立可言。在辛亥革命时期，尽管秋瑾等人一再强调：“但凡一个人，只怕自己没志气，如有志气，何不可求一个 自立的基础，自活的艺业呢?”
但是妇女走出家门寻找工作，要求经济独立的毕竟不多，在当时的社会条件下，大多数中国妇女仍然过着仰俯于人的生活。人格上的不完整，婚姻、经济上的不独立，使得中国妇女的参政运动丧失了基础，阻碍了这场运动的深入发展。
此外，中国妇女本身的素质也阻碍了这场运动的发展。中国历来遵从“女子无才便是德”的原则，认为女子没有必要接受教育，只要“上得厅堂，下得厨房”就可以了。封建社会中，偶尔有“大家闺秀”有机会接受教育，也只是为以后有一段更美满的归宿而采取的一种手段。近代以来，一批女界中的先进分子认识到了接受教育、提高自身素质的重要性，她们进学堂、出国留学，接受了新式教育。然而对于中国大多数的妇女来说，直到辛亥革命时期，仍然没有条件接受教育。“„„因中国女子共有二 万万，惟 于教 育一道，向来多不注意，故有学 问者正少„„”不接受教育，又如何提高本身素质呢?在这种低下的素质下，对于“妇女参政”这一概念尚且模糊甚至没有，又何来的为了这一目标而不懈奋斗呢?
综上所述，社会大背景的客观限制和中国妇女人格与素质上的主观缺陷使得这场妇女参政运动只取得了表面上的成果，中国妇女并没有真正获得参政议政的权力。
四、辛亥革命时期妇女参政运动的当代启示
辛亥革命时期的妇女参政运动最终未取得实质性的成效，使“妇女参政”的要求仅仅停留在一些先进人士的头脑当中。那么，这一时期的妇女参政运动留给当代的又有些什么样的启示呢?我们可以从以下几个方面来探究：
(一)妇女经济上与人格上的独立是政治上独立的前提基础
辛亥革命时期，妇女参政运动没有取得实质性成效的一个很重要的原因，就是大部分的中国妇女本身没有获得独立，这就使妇女参政缺少了一个前提。因此，“独立”是妇女真正获取参政权的前提基础，这个独立包括两个方面：一是经济上的独立。恩格斯曾说过：“只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。妇女的解放，只有妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少功夫的时候，才有可能。” 我们通常说，经济基础决定着上层建筑，而中国妇女只有在经济上独立了，才能真正获得政治权利。因此，妇女虽然在体力上难以与男子相匹敌，但是这并不成为妇女在经济上依赖男子的借口，广大的妇女应该努力寻求经济上独立，从而为政治上的独立创建一个有力的基础。二是人格上的独立。一直以来，中国的妇女由于经济上的不独立，被看作是男子的附庸，从而没有一个完全独立的人格，而历史发展到今天，在大部分妇女已经获得经济独立的同时，我们更应该强调妇女要有一个独立的人格，倡导真正的“男女平等”，道德上的自尊、心理的自信、经济上的自强和政治上的自强就是妇女所应追求的人格上的独立。因此，我们说，妇女经济上与人格上的完全独立是政治独立、真正获取参政权的前提基础。
(二)普遍提高社会对妇女参政的认知度是使得妇女真正获取参政权的重要条件
一直以来，中国是一个性别歧视颇为严重的国度，“男尊女卑”的思想渗透于社会的各个层面。辛亥革命时期，正是由于这样一种社会的普遍的认知，才使得这一时期的妇女参政运动没有取得实质性的成效。历史发展到今天，一方面，在我国，私有制已经从制度上被消除，这就为妇女的解放创造了制度上的条件；另一方面，妇女们正如上面所提到的那样，在经济上和人格上日益获得了独立。这就为社会对于妇女参政这一问题的社会认知度的提高提供了条件。在当代，我们应该进一步提高社会对妇女参政的认知度，因为这是妇女真正获取参政权的一个很重要的条件。如果整个社会的各个层面能真正意识到 19世纪初著名的空想社会主义者傅立叶所说的那样：“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”那么，妇女参政问题一定能得到切实的解决。
(三)充分学习国外的有益经验是妇女获取参政权的有效途径
中国这个封建专制统治时间十分长久的国度，有关“自由、平等、博爱”等民主思想远不如西方国家那样深入人心。在当今，政治、经济和文化等社会生活的方方面面日益全球化的今天，应该说，中国的妇女参政运动的发展获得了一个前所未有的历史机遇。经济的全球化可以使中国妇女更多地获得经济上的独立，文化的全球化可以使中国妇女更多地接受西方的民主思想，政治的全球化可以使中国妇女更好地借鉴世界各国妇女参政运动的成功经验 因此，可以说，充分学习国外的有益经验是中国妇女获取参政权的有效途径。
综上所述，在当代中国，我们要努力促使妇女在经济上和人格上获取独立，要普遍提高整个社会对妇女参政的认知度，同时还要借鉴国外的一有益经验，提高 自我，抓住机遇，不断获得妇女参政的实质性成效。
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第二篇：辛亥革命
《辛亥革命》观后感
在大家忙着‚赶路‛的时候，静下心来看一部历史题材的电影，不失是一件振奋人心的事情。看了这部电影，我感触颇多。
第一点，就电影本身来说，我看到好几个画面似乎和《十月围城》的很相似。不是抱怨中国电影的不足，但还是认清自己的实力对中国电影事业的发展才是有利而无害的。中国电影一旦与世界电影比较，就会相形见绌。我自己感觉中国电影能以其美丽的画面取胜，但在引进高科技技术方面就表现出远远的不足了。像《变形金刚》《盗梦空间》这类电影，真不知中国何时能拍出来。所以，中国的电影工作者要加油噢！
第二点，每每看到无数鲜活的生命战死在血泊里，心中就有一种莫名的伤感。也许，对他们来说，献身与革命是他们毕生的追求。我们应该向他们学习,学习他们为理想奋斗，学习他们的爱国情怀。革命的胜利来之不易，是无数人用生命和汗水换来的，所以我们要珍惜现在和平安逸的生活。但古人云‘生于忧患，死于安乐’，世界各国对逐渐强大的中国并没有表现出友好，他们忌肆与中国的强大，试图打击我们。而作为21世纪的主力军，我们担负着国家的命运，只有我们强大了，中国才能强大!不要再惶惶不可终日了，珍惜时间，珍惜生命，汲取力量，为振兴中华而读书。
第三点，我原来只是认为孙中山是一个革命家，看了电影才知道，他的演讲能力是如此的了得。给不同的人演讲，他用不同的方法:在广州起义失败后的华侨筹资大会上，他打的是“推翻帝制，建立民主政权‛旗号，而在游说四国银行不要贷款给清政府时，他没有说救国之类的话，而是讲清政府不可靠，这样，本来以盈利为目的银行家就要考虑他们的投资。突然之间，我想到是不是能当”一把手‛的人都是口才了得，比如，毛主席，奥巴马。孙先生真的很伟大，当革命胜利了，为了全中国人的利益，他舍弃了大总统的职务。他无私的精神深深感染着我们!
第四点，从孙中山和黄兴的友谊中，我想到一个人的成功需要纯真的友谊。朋友是酒，愈久弥香；朋友是阳光，送来温暖；朋友是良药，包治百病。孙中山去欧洲游说四国银行的时候，是黄兴在国内组织革命。所以，孙的成功离不开黄的支持。当两人在船上相遇的时候，两人的眼中都充满着泪水，这种情感我们能够理解。善待我们身边朋友，他们是我们一生宝贵的财富，也许，有一天我们成功了，你会发现是你的朋友在一路守护着你。在家靠父母，出门靠朋友。一生若能得一知己，我想那足矣！
最后，我来说说女人的泪水。袁世凯为了让慈禧拿出钱来对付革命军，当着众大臣的面给慈禧说：‚如果国库拿不出钱来，他就去议和。‛可此时，慈禧真的拿不出那么多钱，各大臣吵吵嚷嚷，突然慈禧大哭起来，说：‚平日里，你们都说一心为大清，现在却一个个中饱私囊。‛大臣们赶紧跪下，接二连三的表示为了国家可以倾家荡产，捐其所有。慈禧用她的哭解决了一个难题，这招高明啊。如果她是男国君，一定不会在大臣面前落泪。暂且不谈她是真哭还是假哭，她用她小女人的方式博得大臣们的怜悯，进而解决问题。所以，示弱也是一种生存之道。舌头比不过牙齿的坚硬，但舌头可以伴人一生，而牙齿就慢慢地脱落了，这样算来，坚硬的牙齿没软弱的牙齿生存的长久。做人也应这样，能屈能伸，才能成大器！回顾过去，我们充满了民族自豪感；展望未来，我们重担在肩。革命前辈铸造了我们今天的幸福生活，我们能给与我们的子孙什么？我想答案只能有我们来书写。中华兴亡，匹夫有责。革命途中，我们早已做好了流血牺牲的准备！
第三篇：辛亥革命
辛亥革命教学设计
指导思想与理论依据
本教学设计力图以《初中历史课程标准》为依据，以“师生互动”为指导，以信息技术融入学科教学为手段，以课堂为依托来实现教学。
在教师指导下，通过探究活动，培养学生搜集和处理历史信息的能力，培养运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，分析、评价历史问题的能力以及交流合作的能力。
教材分析
本课内容出自人教版教材第二单元《近代化的探索》第8课《辛亥革命》。本单元主要体现中华民族在近代历史中为反抗侵略争取民族独立而进行的一系列抗争与探索，从而使中国一步步走向近代化的历程。其中辛亥革命在推动中国近代化的发展中具有极其重要的地位。
辛亥革命是20世纪中国的第一次历史巨变，是中国近代化艰难起步进程中的重要环节。它推翻了统治中国几千年的封建专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国进步打开了闸门。孙中山是20世纪中国走在时代前列的第一个伟人，为中国的进步和发展做出了巨大的贡献。本课共分有两目：孙中山创建革命党，武昌起义。学情分析
本次教学是历史学科在新课标教学模式下的一次尝试，试图培养起学生的自学能力，合作能力，自我探究的能力，充分发挥学生的主体作用，使学生在教师的引导下，同学的合作中，活动的参于中学会学习的方法，培养学生综合能力。
初二学生已经有了一定的自主学习能力和合作探究的能力，同时思维能力也有了进一步的发展。也具备了一定的历史学习方法和分析历史事件的能力，所以本课在设计过程中，充分利用学生的已有能力。
通过课前预习，完成知识层面的掌握，通过小组交流探讨，师生互动，进一步理解本课的重难点问题。同时初中学生感性认识多于理性认识，学习中兴趣非常重要，所以在教学中教师充分利用音像资料，创设情境，使学生进入特定的历史氛围。教学目标
1.知识与技能：通过本课学习，了解孙中山成立兴中会；中国同盟会的成立、性质、纲领、三民主义；武昌起义、中华民国成立、辛亥革命的历史意义。利用有效的课程资源，培养观察和想象能力。通过探究活动，培养独立思考和学会搜集资料并能从有关资料中提取信息的能力。在教师的指导下，通过对三民主义的评价，培养运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，分析、评价历史问题的能力。
2.过程与方法：通过对历史现象的分析、对比，掌握透过现象找出本质的学习方法。通过分析本课与前后相关内容的内在联系，掌握广泛联系的历史学习方法。
3.情感态度价值观：通过对本课的学习，认识到辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命，武昌起义的枪声，是辛亥革命志士不屈斗争精神的表现，从而激发学生的爱国主义情感和不断进取的精神；三民主义是中国近代史上第一个较完整的资产阶级革命纲领；革命派倡导的民主革命是顺应历史潮流，符合民族利益的。教学重点和难点
重点：中国同盟会的成立，辛亥革命的历史意义。难点：辛亥革命的历史意义。教学流程示意
课前小热身充分准备——创设情景导入新课——链接旧知识承前启后——小组交流学会自学——课堂进行时挖掘教材——课后谈收获启迪升华——落实训练反馈效果 教学过程
（一）、创设情景：
师：今年国庆节印象最深的是什么事？
生：略
多媒体播放今年国庆阅兵式的精彩片段，学生谈观后感。
师：有没有为自己的祖国感到自豪，骄傲。回答（有）通过这次阅兵式可以看出中国的确是强大起来了。可是我们学了历史就知道，100多年前的中国是不是这个样子？生回答（不是）那时的中国多灾多难，充满了耻辱和艰辛。下面就让我们从现实走进进历史，设计意图：从学生感兴趣的现实中取材，激发学习兴趣，同时与旧中国形成强烈对比，创设良好的学习氛围，从而体会中国的发展强大来之不易。
（二）、链接旧知识，回顾近代以来列强发动过的大规模侵略战争及中国人民所做的探索
师问：近代以来的四次侵华战争及其结果和影响怎样。
生：鸦片战争，第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争——失败，中国沦为半殖民地半封建社会
师：思考近代以来中国人民为救国救民所做的斗争和探索。在教师的引导下回答。生：.农民阶级——太平天国运动和义和团运动；地主阶级——洋务运动 ； 资产阶级维新派——维新变法运动。结果——失败，说明中国人民还需要继续探索和斗争，维新变法失败的教训——斗争必须由改良走向革命，）
师：正是在这种情况下，资产阶级革命派肩负起历史的使命，顺应历史潮流，开始拿起武器进行斗争，并于100年前的现在发动了一场波澜壮阔的伟大革命——辛亥革命。
设计意图：对近代以来中国人民所做的探索进行复习，有利于旧知的巩固，同时，自然地过渡到本课内容，使学生从线索上清晰地把所握近代以来中国各个阶层的探索，认识到革命斗争是历史的必然选择。
（三）、课前小热身：学生小组交流课前预习的学习内容。了解本课的基本线索和重要知识点。
设计意图：课前了解线索和基本知识点，有利于开展小组合作学习，交流探讨重难点问题和重要知识的理解落实。同时培养学生的自主学习和合作交流的学习能力。
（四）课堂进行时——新课解析
1、小组交流：辛亥革命前资产阶级革命派为此做了哪些准备工作？
（1）、1894年创建兴中会
（2）、1905年成立中国同盟会
（3）、通过革命纲领引导学生分别从组织准备，思想理论准备，军事准备三个方面在小组间交流。
师强调同盟会的性质和纲领，三民主义等重要知识。
设计意图；通过交流，教师引导学生学会从课本中归纳出重要的信息，找到历史事件之间的内在联系。同时，也为本课的学习做好背景资料的介绍。
2、材料分析三民主义
出示同盟会政治纲领和三民主义的内容资料，请同学们结合这两段材料，分析出它们之间的联系。并评一评三民主义。学生记住三民主义的内容。
设计意图；通过资料对比引导学生理解它们之间的联系，学会分析历史资料，引用历史资料，以及客观地评价历史问题。
师过渡：在三民主义的思想指导下，一大批革命志士投身于反清的武装斗争中，举行了一系列的武装起义，虽然失败了，但推动了革命的继续发展。不久，一场规模壮大的武装起义在武昌爆发了，这就是历史上的武昌起义。
3、学生观看视频《武昌起义》片段，结合课本从中提取有效信息。了解这一重大事件的相关情况。通过观察《武昌起义形势图》说说起义的影响。生：通过图片说出起义得到了全国很多省份的响应，清王朝土崩瓦解了。设计意图：培养学生从影视资料中提取信息，加深对这一历史事件的印象。师过渡：接学生回答，武昌起义使腐败的清王朝摇摇欲坠，中国社会也将要发生巨大的变化。
4、合作交流，探讨武昌起义后中国社会发生的几件大事。学生在小组内交流合作，概括出：（1、中华民国的成立。
2、清朝统治被推翻，3、袁世凯窃取革命果实，就任中华民国临时大总统。）
师点拨：中华民国的成立后，颁布中国历史上第一部资产阶级的民主宪法。学生通过课件，了解中华民国成立的概况，掌握公元与民国换算的方法。了解革命的果实最终被袁世凯窃取的实事。
设计意图：通过本环节，使学生对辛亥革命的结果有一个完整地认识，体会辛亥革命对中国社会产生的巨大影响。同时通过学生的合作交流学习，从繁杂的零碎的知识中归纳出重要的信息，提高学生的历史概括能力。培养他们的合作精神和团队意识。
师过渡：辛亥革命一方面推翻了清王朝，一方面革命的果实被袁世凯窃取了，所以有人说：“辛亥革命成功了，也有人说辛亥革命失败了”我们到底该如何评价辛亥革命？
5、议一议：阅读材料，并在小组间讨论，根据材料评价辛亥革命。
师交流评价历史事物的一般方法：性质+积极影响（历史功绩）+消极影响（局限性）
学生阅读材料，分析出辛亥革命的性质是什么，历史功绩有哪些，局限性表现在哪些方面？
学生交流后做出回答，教师要适当地引导，与学生互动，交流，从而分析出辛亥革命的历史意义。
设计意图；分析辛亥革命的历史意义是本课的重点，也是难点，此环节通过资料分析的方式使学生学会运用历史资料，分析历史事件，通过小组间的合作交流，培养学生的表达能力和探究精神。
6、各所已见；有人说辛亥革命成功了，有人说辛亥革命失败了，你怎么看，说说理由。学生结合辛亥革命的历史功绩和局限性，积极说出自己的看法。
师；要看一场革命是否成功，关键是要看革命的目的实现了没有，辛亥革命的目的就是推翻清王朝，建立资产阶级共和国，也就是要推翻中国的封建专制统治，实现政治的民主化。那么从革命的最终结局来看，这个目的是没有完成的。所以它是一场失败的革命。
师引导学生从三民主义的局限性理解辛亥革命失败的根本原因是资产阶级的软弱性和妥协性导致的。并在教师的总结中得出辛亥革命的历史教训——在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级共和国方案是行不通的。
师过渡：虽然辛亥革命失败了，但是它对中国社会产生的影响是非常深远的，是中国近代史上一次划时代的革命，实现了中国历史的第一次巨变，在推进中国近代化的进程中具有重要地位。
设计意图：本环节是课文的升华部分，是对辛亥革命的深入理解和认识。初中学生的认知水平还不够，所以教师占主导地位，通过教师的讲解，引导，师生间的交流使本课的内容有一个质的提高，也使学生学会全面地认识历史事件。
7、课堂小结：生齐读
中山创建革命党，兴中同盟新主张。民族民权和民生，三民主义大旗扬。辛亥革命意义深，民主共和入人心。清朝统治被推翻，封建帝制不复返。窃国大盗袁世凯，军阀统治上了台。
设计意图：通过顺口溜的方式小结本课重点内容，使知识更加系统，便于理解，记忆，也培养学生的总结概括能力。
（五）课后谈收获；
师：通过本课的学习，我们知道在辛亥革命中涌现出了很多革命志士，革命英雄，它们舍生取义，为国家呼号奔走，以天下兴亡为已任，为国家为民族不惜牺牲自己的性命，尤其是辛亥革命的发起人，领导人——孙中山，更是把自己的一 生献给了祖国的革命事业。所以中国人称他为“国父”。
师补充孙中山在辛亥革命失败后的革命活动，思考：在腥风血雨的革命年代，众多的革命志士们为国家赴汤蹈火，舍生取义。那么，生活在和平年代的我们应该怎么做才能报效祖国？
学生踊跃发言，说出自己的想法。
设计意图；通过学习革命先辈的爱国主义精神，培养学生正确的人生观和价值观，激发学生为“振兴中华”而奋斗的历史责任感和使命感。
（六）课后大练兵，迅速记忆。
1、中国第一个资产阶级革命团体（）
2、中国第一个资产阶级革命政党（）
3、中国第一个比较完整的资产阶级革命纲领（）
4、中国第一部资产阶级性质的民主宪法（）
5、辛亥革命爆发于（）
6、中华民国成立于（）
7、清朝统治结束于（）
设计意图：检测学生对本节课知识的掌握情况，及时反馈了解学生的学习效果。板书设计
第8课
辛亥革命
一、孙中山创建革命党
1、兴中会的创建：1894年
2、中国同盟会的成立：1905年、东京、同盟会革命纲领。
3、三民主义：民族（驱除鞑虏，恢复中华）、民权（建立民国）、民生（平均地权）
4、三民主义的意义
二、武昌起义
1、武昌起义前革命党人发动的一系列起义
2、武昌起义和各省的起义
3、中华民国的成立和袁世凯窃取辛亥革命的胜利果
4、辛亥革命的历史意义 教学反思
本课教学设计注重转变学生的学习方式，着眼于学生学习方法，学习思维，学习习惯的训练，培养学生的创新意识和实践能力。通过学生自主学习，自主探索，合作交流，力图实现学习方式的多样化，实现学生由被动接受学习向自主，合作，探究式学习的转变。
在设计中具体的操作体现在课前预习，阅读课文，独立完成对重要知识点的梳理。从而培养学生的自学能力；在上课中，利用多媒体播放国庆阅兵仪式片段创设情景，激发学生的兴趣，为学生探究式学习提供契机；在了解辛亥革命的背景时，学生在小组间交流，引导学生学会读书，学会归纳；在对三民主义的分析中，师生共同探讨解决问题；在对辛亥革命的历史意义的分析中，通过材料教会学生会结合资料分析历史事件的方法，通过小组间的交流讨论，培养团队意识，以达到互相启迪，相互帮助的目的，同时使学生的能力得到提高。
在课堂的延伸中，通过对辛亥革命失败的原因，教训以及启示的认识使学生从不同的角度思考问题，对具体史实有较深层次的认识。通过谈课后收获，使学生认识到历史不是孤立地存在于过去，而可以为我所用，从而树立为民族强大，为祖国发展而努力学习的人生理想，形成正确的人生观。
但是，在教学设计中和教学过程中还存在一些不足，比如有的问题设置不一定恰当，引导方式也有待改进，学生参于的时间比较有限，教师讲的过多。在教学难点问题上虽然考虑到了学生的参于，但也难免有重复之嫌。另外，本课内容头绪众多，一节课内既要让学生充分参于，培养能力，又要实现教学目标显得有些仓促，这些都需要在以后的教学实践中不断改进。
第四篇：辛亥革命
推荐阅读：历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号
2011年辛亥革命100周年演讲稿3则范文 2011年辛亥革命100周年演讲稿
（一）敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好！
在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。
今天，同样需要我们致敬的是100年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。
1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。
辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。
辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。
梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强！
2011年辛亥革命100周年演讲稿
（二）老师、同学们：
我们永远难忘，一百年前的今天，孙中山领导的辛亥革命，随着湖北武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭。一场翻天覆地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。
历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号，多次举行起义，血洒中华大地。这种革命精神和爱国力量如洪流一般，一发不可收拾，一直影响着代代的华夏儿女，尤其是觉醒的中国青年一代。
抚昔思今，物质生活不断提高，可我们青年一代的精神生活似乎并不丰富。看看我们的文明习惯、想想我们的学习态度，反思我们的道德缺失，情况并不乐观。我们青年一代，如果仍然沉溺于网络的虚拟世界、荒废学业、丢掉了道德的良知和对真善美的追求，安然的享受着父母创下的并不丰厚的财富时候，许多西方国家正翘首期盼着中国的颓废。
“辛亥革命”体现出的勇立潮头，敢为人先的精神，给了缺乏理想信念的我们青年一代，一碗心灵鸡汤，弥足珍贵。
“辛亥革命”，不仅仅是一个伟大的历史转折性事件，更是一种炽热的爱国精神。作为新世纪的少年，爱国不是空洞的挂在口头上的，而是应该体现在生活的一点一滴中，从细节做起，从自我做起。爱国不仅仅是庄严地参加升国旗仪式，不仅仅是坐在电视机旁为中国队助威喝彩，更不仅仅是在纪念日到来时出一期黑板报或写一个标语。作为学生，首先要把班集体当作自己的第二个家，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的学校为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。在这个和平的年代，祖国为了我们青年一代的成长，创造了良好的条件：免费的教科书、补贴生活费，宽敞明亮的教室，现代化的教学设备等等。我们生活在这样的环境里应该感到无比幸福。可惜仍然有同学不珍惜这样的学习环境。那洁白墙上留下的一个个球印，那课桌上的累累伤痕，那花坛里走出的一条条便捷小径，还有的同学为一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一个人没有了集体的荣誉感，没有了宽阔的胸襟，爱国必定无从谈起。
作为学生，新一代的接班人，继承和发扬“首义”精神，要不甘落后，树立“远大”理想。所谓“远”就是不光考虑到眼前的事，而是你这一辈子想干什么事业？所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。我们要向周总理一样，树立“为中华之崛起”而读书理想。
我们的祖国从倍受欺辱的，积贫积弱的半殖民地半封建社会中挣扎出来，短短的六十多年的建设，还并不富强。我们不会忘记，我们的祖国在近代被转自http://www.teniu.cc八国联军侵略的历史，火烧圆明园，掠去了我国的无数珍宝，赔款的真金白银不计其数；20世界三四十年代，日本军国主义在南京杀害我30多万中国同胞，在东北使用细菌、毒气残杀中国百姓，犯下的滔天罪行。我们也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故对世界人民的健康造成了一定的影响，特别对于亚洲邻国，影响更大，但日本却首先向西方国家通报污染状况，丝毫不顾及中国、韩国等亚洲国家人民的感受；最近一段时间美国在中国附近公海与多个国家举行的联合军事演习，更是项庄舞剑，意在沛公；它是在告诉我们：美国仍然是世界第一号的强国。近年来，中国虽然在不断发展，上可天宫探月，下可深海寻宝，但与发达国家相比，仍有不小的差距，高铁事故遭日本讥讽，电脑软件受美国控制。同学们唯有
学好科学文化知识，自己掌握核心科技，才能为将来建设更加繁荣昌盛的祖国打下基础。只有富强了，才能不让历史的悲剧在中华民族的未来重演。
我们中小学生朝气蓬勃，是时代最强的脉博，祖国的蓝图需要我们添彩。我们应当热爱祖国，保持清醒头脑，努力学习，用知识的力量实现祖国的富强，捍卫民族的尊严，这才是对一百年前那场轰轰烈烈的辛亥革命的最好纪念。
2011年辛亥革命100周年演讲稿
（三）我们永远难忘，一百年前的十月十日，孙中山领导的辛亥革命，随着湖北武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭。一场翻天覆地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。
历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号，多次举行起义，血洒中华大地。这种革命精神和爱国力量如洪流一般，一发不可收拾，一直影响着代代的华夏儿女，尤其是觉醒的中国青年一代。
抚昔思今，物质生活不断提高，可我们青年一代的精神生活似乎并不丰富。看看我们的文明习惯、想想我们的学习态度，反思我们的道德缺失，情况并不乐观。我们青年一代，如果仍然沉溺于网络的虚拟世界、荒废学业、丢掉了道德的良知和对真善美的追求，安然的享受着父母创下的并不丰厚的财富时候，许多西方国家正翘首期盼着中国的颓废。
“辛亥革命”体现出的勇立潮头，敢为人先的精神，给了缺乏理想信念的我们青年一代，一碗心灵鸡汤，弥足珍贵。
“辛亥革命”，不仅仅是一个伟大的历史转折性事件，更是一种炽热的爱国精神。作为新世纪的少年，爱国不是空洞的挂在口头上的，而是应该体现在生活的一点一滴中，从细节做起，从自我做起。爱国不仅仅是庄严地参加升国旗仪式，不仅仅是坐在电视机旁为中国队助威喝彩，更不仅仅是在纪念日到来时出一期黑板报或写一个标语。作为学生，首先要把班集体当作自己的第二个家，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的学校为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。在这个和平的年代，祖国为了我们青年一代的成长，创造了良好的条件：免费的教科书、补贴生活费，宽敞明亮的教室，现代化的教学设备等等。我们生活在这样的环境里应该感到无比幸福。可惜仍然有同学不珍惜这样的学习环境。那洁白墙上留下的一个个球印，那课桌上的累累伤痕，那花坛里走出的一条条便捷小径，还有的同学为一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一个人没有了集体的荣誉感，没有了宽阔的胸襟，爱国必定无从谈起。
作为学生，新一代的接班人，继承和发扬“首义”精神，要不甘落后，树立“远大”理想。所谓“远”就是不光考虑到眼前的事，而是你这一辈子想干什么事业？所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。我们要向周总理一样，树立“为中华之崛起”而读书理想。
我们的祖国从倍受欺辱的，积贫积弱的半殖民地半封建社会中挣扎出来，短短的六十多年的建设，还并不富强。我们不会忘记，我们的祖国在近代被八国联军侵略的历史，火烧圆明园，掠去了我国的无数珍宝，赔款的真金白银不计其数；20世界三四十年代，日本军国主义在南京杀害我30多万中国同胞，在东北使用细菌、毒气残杀中国百姓，犯下的滔天罪行。我们也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故对世界人民的健康造成了一定的影响，特别对于亚洲邻国，影响更大，但日本却首先向西方国家通报污染状况，丝毫不顾及中国、韩国等亚洲国家人民的感受；最近一段时间美国在中国附近公海与多个国家举行的联合军事演习，更是项庄舞剑，意在沛公；它是在告诉我们：美国仍然是世界第一号的强国。近年来，中国虽然在不断发展，上可天宫探月，下可深海寻宝，但与发达国家相比，仍有不小的差距，高铁事故遭日本讥讽，电脑软件受美国控制。同学们唯有学好科学文化知识，自己掌握核心科技，才能为将来建设更加繁荣昌盛的祖国打下基础。只有富强了，才能不让历史的悲剧在中华民族的未来重演。
我们中小学生朝气蓬勃，是时代最强的脉博，祖国的蓝图需要我们添彩。我们应当热爱祖国，保持清醒头脑，努力学习，用知识的力量实现祖国的富强，捍卫民族的尊严，这才是对一百年前那场轰轰烈烈的辛亥革命的最好纪念。
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第五篇：辛亥革命
迷雾后的盛装舞者
--《辛亥 摇摆的中国》读后感
如果说历史是一场舞蹈，时间是舞台上的迷雾，历史事件是迷雾后的盛装舞者，她的舞姿或妩媚、或超然、或激扬、或低迷……然而，坐在观众席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛装舞者！我看不到她的真实面貌，因为她是带着面具的盛装舞者！谁能看破这盛装，这盛装背后不戴面具的裸舞者，才正是最真实的历史，不化妆的历史，最初的历史。
读张鸣老师的《辛亥 摇摆的中国》，也许正统的近代史学者称其为荒谬，然而，也许，这就是历史的本来面貌。
在读完这样一本书后，我的感想有以下几点：
第一、辛亥革命是一场有点失败的社会变革。它并没有使得中国走向富强，而是在一定程度上加剧了中国广大人民的负担和中国社会的混乱。在辛亥革命之后，中国走向了分裂，刚起步的民族资产阶级在长达半世纪的动荡之中消耗跆尽，艰难生存的民族企业在战火纷飞中荡然无存。
第二、中国的改革长久以来，是不能激进的。也许在那一刻，和辛亥革命一样，我们达到了目的，看似光明在现，然而，实际上，在那一丝丝的光亮之后，是无穷尽的黑夜。正如书中张鸣教授这样说道：“革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。”而今的中国正处在政治改革的关键时刻，我们该如何进行政治改革？我们的体制应当做出怎样的改变？如何推动社会的转型的变革？稳健的改革还应当是我们的选择，法律体系的改革还应当实在首位，改革就是放权，但不能放的是军队的权力，若不然，像清室放弃了军事的领导权，最后还是不是受制于袁世凯。
第三、就是辛亥革命的历史必然性。在世界处于一个动荡期，中国不可避免的卷入其中，而中国的君主立宪已经不能使得中国的资产阶级不能等待，历史的车轮在迅速的前进，腐朽的君主政体已经不能承担中国社会转型的历史任务，而帝国主义列强的贪婪使得中国必须有人能过站出来引领中国前进，乱世是不可避免的，革命是必须进行的，哪怕不是辛亥年，也会进行。
第四、历史应该如何介绍，如何将一个真实的历史留给后世。曾经有人说过：不存在历史，只存在史观。我以为，对待历史，不同的人有不同的看法，我们是应该统一众人的看法，还是放任不管，任由发展？我以为，历史无论时间多久远，浓雾有多重，装束多盛，但是，历史是不会改变的。裸舞者，这是我们要看到的，裸舞者，是我们应当留给后世的。辛亥革命不仅仅只应该着眼于历史上的辛亥年，而是应当看看前后五十年内的近代历史，辛亥革命不能单纯的说是失败的或者是成功的，因为，它毕竟推翻了帝制，因为它毕竟使得民主意识在社会上觉醒，但是，它同时使中国进入了军阀混战，人民流离失所的时代，它毕竟导致了外蒙古的独立，它的革命不具有彻底性，它没有贯彻它的政治纲领，没有使中国走向富强，反而带进了动荡。
张鸣教授的《辛亥 摇摆的中国》给了我们一个新的视角来看待辛亥革命，也给了我们一个新的视角来看待历史。我们不应该只是拘泥于教科书式的陈词，而应该通过不同的角度来看历史，这样的历史才会更加清晰，我们才能还原历史的真相。
拨开历史的迷雾，辛亥革命到底是怎样的？在这场中国历史无法避开的一笔里，历史是在怎样的舞蹈？中国的各个阶层又是在进行怎样的思考？外国人又是如何看待这样一件事情？在夜深人寂的时候，我望着夜空，谁能给我一个答案？我又给如何追寻这样的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我凭空祭奠那些辛亥革命中先烈们。愿英烈们百年后能够安眠于中华大地。
