第一篇：世界文学概念、比较文学以及建议

世界文学概念、比较文学以及建议

[捷] 马立安·高利克

龙大将军翻译

在本文中,我选择了一些关于“世界文学”概念的定义和讨论,来做一番简要的批评考察,同时涉及这个源自歌德思想的概念在当今文学研究中的演化发展。众所周知,这一概念在比较文学学界极其通用,以至于时常与“比较文学”概念相重叠。为了说明这一点,我先从狄奥尼兹·杜瑞辛在其著作《文学比较理论》中采用的“世界文学”概念着手。(在比较文学的理论和实践上,该书都富于隐蓄待发的思想。)在探讨“世界文学”时,杜瑞辛坚持运用“三名法”,即该概念由一组包含三个不同视角的观念构成。他是从1959年弗兰克·沃尔曼在《文学研究中的比较方法》的文章里所主张的观点中受到启发,而提出以下定义的:“1)世界文学:全世界的文学以及作为各国文学史总和的世界文学史;2)作为各国文学最优秀作品集的世界文学,因而是对于既有文学作品的一种综合概观;亦称为„文学经典‟;3)作为各国文学之间在某种程度上相似或相互联系的产物的世界文学。”从今天的观点来看,将如我所示,杜瑞辛对世界文学的理解是颇有争议的。根据雨果·迪塞林克和曼弗雷·S·费舍的《国际比较文学史及理论目录》(1985年),在1884年至1982年间,就有187篇以不同语言发表的理论文章涉及了“世界文学”概念。最近15年来发表了更多关于“世界文学”观念的研究著述,其中包括继有关多元文化主义和女性主义对经典的辩论之后的想法和新观点。

我将在霍斯特·斯坦梅兹的文章《世界文学:文学史纲要概论》(1985年)上继续这一批评考察。斯坦梅兹提出这个论题的原因,是认为它还没有得到充分的展开,还不够系统化;歌德关于“世界文学”的概念容许多种不同的解释并存,因而不能把世界文学看作是全世界所有文学的总和或者是一流作品组成的经典。斯坦梅兹不同意佐兰·康斯坦丁诺韦克把“世界文学”看作一个类型学概念、并自文学产生以来即如此的观点(参见 Konstantinovic,尤其是1983、1984年)。另一方面,斯坦梅兹赞同康氏将“世界文学”理解成文学之间交流过程中产生的结果,正如杜瑞辛后来于1989年出版的《文学间际过程理论》中所详细阐述的那样。康氏此前在斯洛伐克语版本的基础上读到了杜瑞辛的作品。在斯坦梅兹———康斯坦丁诺韦克这场争论之后,尼克拉·乔治埃进而将“世界文学”概念置于后工业化和后现代语境之中,认为在此种语境下,这个概念已经过时,完全行不通了。

在此之前,杰哈德·S·凯塞的《比较文学导论:研究状况、批评及任务》(1980年)也包含了类似的论点,即文学之间的接触联系是由“资本主义工业化的技术经济状况间的接触联系”来预告的。(15—16)因此,“文学间际过程理论”这一观念又使我们想到了在马克思、恩格斯1848年《共产党宣言》中所提到的:“单个国家的精神产品将成为共同财产。一国的片面性和狭隘性将很快变得不可能,在各民族各地区文学之上将诞生世界文学。”(446)在我看来,斯坦梅兹对于“世界文学”的看法包括了马克思、恩格斯的含义。因而在这里,“世界文学”的概念和认识可被理解为是由历史时期和地理P文化位置决定的———也就是说,它始于19世纪的西欧,目前则已囊括全球。(我想在此指出,杜瑞辛原稿没有引用马克思、恩格斯的言论:后者是从1972年开始由当局委任的共产党编辑加入其德文版本的。)以我之见,斯坦梅兹并没有完全理解杜瑞辛关于“世界文学”的观点。例如,1988年斯坦梅兹将杜瑞辛的“文学间际过程理论”与自己对世界文学的理解相比较,认为两者之间存在着某种一致和协调:“对于„世界文学‟概念,我们并不认为它仅仅是共时和历时观点下对各国文学的一种考察,也不认为它指的是各文学中最高成就的集合;而是指所有文学创作按照其历史———类型关系汇编而成的总体。”我觉得,斯坦梅兹是以杜瑞辛的观点为基础,形成了他自己的概念,并将其与马克思、恩格斯“文学作品的定位与技术和资本主义进程的特定时间框架相关联”的观念结合起来。

在比较文学理论中,关于“世界文学”概念含义的演变,1986年的《比较文学和总体文学年鉴》提供了一个极好的范例。此书收录的一组讨论涉及到世纪交替之际恩斯特·埃尔斯特(Ernst Elster,1860—1940)的论文《世界文学和比较文学》(1901年),其后是克劳斯·克吕韦尔的《八十年的差异:国别文学的消亡和世界文学》。克吕韦尔认为,如果说,埃尔斯特所理解的世界文学概念在20世纪初还不成问题的话,那么到20世纪末,它就确实值得怀疑了。在我看来,克吕韦尔有所保留地接受了斯坦梅兹关于世界文学作为特定历史时期和位置的结果的观念,而没有参考康斯坦丁诺韦克1983、1984年的著述(后来康斯坦丁诺韦克批评了克吕韦尔所作的“比较文学将随国别文学消亡而后消亡”的断言)。(Konstantinovic,1988,140—42)在德语界的比较文学学者当中,汉德里克·毕如斯曾就歌德的“世界文学”概念及其现今的适用性发表了一些研究著述。例如,他的《歌德关于“世界文学”和“比较文学”的概念》(202_ 年,参见网址 < http:PPclcwebjournal.lib.purdue.eduPclcweb00-4Pbirus00.html>)、《歌德的“东方主义”》(1995年)以及《歌德的“世界文学”思想:一个历史性回顾》(1995年)显示出其思考的深入和完善。尤其是,202_年发表的这篇论文明确指出了歌德概念的重要特征。毕如斯强调,世界文学在歌德提出之前就已存在,并着重指出了民间诗歌的意义与重要性,认为歌德对于“世界文学”的概念化是显而易见的,譬如他提到了1826年巴黎出版的中国小说《玉娇梨》(法文译名:两个表姐妹)等等这类文本。不过,在毕如斯看来,把世界文学看作经典作品的汇编不符合歌德的原意。他一开始就指出,对于这种认识,歌德本人曾暗示其读者并没有完全理解自己关于世界文学的概念。歌德写道:“如果正像人类之间交往日益密切而注定的、这样一种世界文学即将产生的话,那么我们期待的莫过于它所能够和正在取得的成果……我们已在见证:一切为大众所喜闻乐见的作品将无限广泛地得以传播,在所有地方受到欢迎。”(35)有趣的是,在埃里克·奥尔巴赫1952年的文章《世界文学之语文学》中,歌德的这番断言被认为是“非歌德的”,是被错误地归入了歌德名下。(301)另一方面,虽然我们不必认为这段话与歌德在别处说过的关于世界文学的理解是相对立的,但它倒是突出了斯坦梅兹的观点,即歌德的这个概念容易引发解释的冲突和误解的可能。这里重要的是我们在歌德的思想里发现了沃尔曼和杜瑞辛立论的基础。

继续进行我对“世界文学”概念的考察。也许对于这一概念的最佳定义见诸爱尔文·科朋1988年的文章《世界文学》。科朋认为,歌德的“世界文学”概念是“对国际之间相互关联的文学的命名”。(816)不过,如前所述,科朋的观点也存在一位先驱:此前25年,古越尔基·M·法依达用一种更理想化的方式强调了歌德的预见,他在《世界文学和对各国文学的比较分析》中写道:世界文学“不是对国别文学、更不是对其文学史的总括性范畴,而是某种文学品质的标志,是国别文学构成的人类精神有机整体的特性,也就是说,是人类的共同成果。”(29)在1986年的文章《世界文学之历史编撰学中的方法论问题》中,他提出,在尝试编撰了许多不同的世界文学史之后,“如果可能的话,运用比较综合的方法编写世界文学某一阶段的历史甚至全史”,也许是很有益处的。(194)这一提议至今仍然有效,而法依达关于比较文学不幸未能拥有自己的阿诺德·汤因比的观点也确是一语中的。

接下来,我将举出以下例子进一步说明在德语比较文学界“世界文学”概念存在的问题。在沃尔特·科什马尔的《美学价值和普遍意义:国别文学及世界文学的功能》中,这个概念是以经典论为基础的。科什马尔全力关注的是他认为处于世界文学边缘的斯拉夫文学。根据他的观点,只有普希金或许才享有殊荣,为由世界文学经典组成的“文学伊甸园”所接纳。如果要把陀斯妥耶夫斯基也算进世界文学的话,那就不是由于其小说的美学价值,而是因为他所有的作品,包括哲学的、伦理学的等其他文本,小说只是重要的一部分。其他斯拉夫文学中的经典作家如显克微支、马沙、舍甫琴科等都被排除在这一范围之外。显然,科什马尔是穆卡罗夫斯基和弗迪卡的勤勉的读者,或许比后者在《现代比较文学的结构之根》(1974年)中提到的读者更富于直觉。如果按杜瑞辛所说的,“以穆卡罗夫斯基的理论著作为代表的结构比较方法,大部分都囿于零星的理论思考之中,而不是由文学理论的比较分析来体现的”,(103)那么,科什马尔的阅读挖掘出的是世界文学的“普遍价值”,它与国别文学中的“美学价值”或“进化价值”是不同的。在科什马尔的思考中,普遍价值与美学价值的区别在于:世界文学中的前者取决于一种“人类学主旨”。(104)相应地,正如美学价值是不断演进的,比方说,是变化着的,普遍价值也是这样。

关于德语比较文学界对“世界文学”概念的讨论,一个更切近的例子是曼弗瑞德·施迈林的全集《今日比较文学:概要和展望》(1995年)。我对这部作品整体及施迈林的著述本身的特别兴趣在于,它们颇能反映欧洲和北美大部分比较文学研究著作的特点,即鲜明的传统性和非理论性,并且常常表现出相当明确的欧洲中心主义(而且,通常与日尔曼中心主义或法兰西中心主义纠结在一起)。我想强调的是,欧洲中心主义是一种地方病。以《欧洲语系文学的比较史》丛书为例(该丛书的编撰由国际比较文学学会 ICLA发起,始于1973年,至今仍在进行中)。在《文学研究新手册》(参见See的编著)和俄语卷《世界文学史》(波得尼科夫Berdnikov编辑)中也存在相似的情形。国际比较文学学会发起的上述系列的编撰是一项比较性的工作,但只包括了其题目所指明的主要欧洲语言的文学。在这一点上,该项目追随的是它本身的目标,当然无可厚非;问题是,作为比较文学学科的一个国际性组织,国际比较文学学会却没有呈献出一个真正的全球性视野。同时也应承认,近来该系列的一些卷目如由汉斯·柏顿斯和佛克玛编辑的《国际后现代主义》卷,就是在真正的全球性视野下对后现代主义所做的一个基本介绍,它涵括了中国、印度、南非等区域,而德语卷的《文学研究新手册》和俄语卷的《世界文学史》则都只讨论了欧美文学以外的其他地区。文学事实不仅是历史事实,还承担着价值论的意义。对于文学之间的影响而言,这是最重要的特点;对于世界文学的影响而言,它必须具备一贯独特而且非常广泛的、切实可行的人类学特征。因此,既然经典随时空的改变而出现各种各样的疑问,那么经典的价值并不重要。进而言之,并非所有的文学事实对于世界文学都同等重要。世界文学概念中最紧要的因素是作家个人的文本而非整体。换句话说,荷马花了近两千年的时间才取代了维吉尔在欧洲文化和文学中的位置,莎士比亚用了好几百年才成为文艺复兴及后文艺复兴时期最伟大的剧作家。或者,再看看远东各国的文学界,由于自身对“情感”的特定观念(中文称为“情”,日文称为“jo”),所以喜爱歌德的《少年维特之烦恼》甚于《浮士德》。只是后来受西方影响、受欧洲浪漫主义冲击“释放”了情绪和伤感之后,《浮士德》才首次获得翻译,评论亦随读者群的增长接踵而来。(参见 Hsia的编著)

与杜瑞辛的著作和类似的对“世界文学”概念的解释相对照,我认为不存在一个内定的、统一的和通用的文学进程。每一种文学,尤其是欧洲文化体系以外的那些文学,向我们展示了不同的景象。事实上,只有在始于19世纪下半叶的缓慢的全球化过程之后,我们才注意到一些趋向,这些趋向暗示着单一文学特定的和由历史决定的多样性在消失,它们在语言、种族和P或国家方面的多种表现形式在消失。所以,关于在后现代时期如何对待“世界文学”概念的问题,目前依然是极为重要的。在杜瑞辛的著作和上述提到的那些类似的思考之后,我们还能做些什么呢? 在1993年的伯恩海默报告中,我们读到如下不同意见:“将文学置于言语、文化、意识形态、种族和性别等广为延伸的领域的做法,已经与以作家、国籍、时代和性别为依据的文学研究旧有模式大相径庭,以至于„文学‟这个术语可能不再足以描述我们的研究对象了”(Bernheimer,42;另参见 Pratt)。我个人反对这种将文学研究的目标和焦点从最坚实的术语中去除掉的做法。如果“文学”都不足以描述我们的研究对象的话,那么比较文学或世界文学能做到吗?

1985年,亨利·雷马克在《比较文学在大学的研究现状》中写道,“所谓的„文学‟研究者们的跨学科抱负已经迅速扩展(语言学,结构主义,思想史,哲学,政治和经济意识形态,交际理论,符号学),而他们的文学鉴赏力和对外国语言文化的了解却已衰减。在这种从属性的格局中,以及通过这种研究格局,文学都没有得到很好的研究”。(10)我要补充的是,在我看来,正是雷马克本人此前在1961年发表的《比较文学:定义和功能》一文打开了潘多拉的匣子。当然,他没能预见到那些在思考上往往相当肤浅的“文化研究”成果的入侵,以及该文对文学研究包括比较文学研究的影响。据1994年哈罗德·布鲁姆在《新闻周刊》名为“我们战败了”的访谈文章中所言,那些赢家们是“伪马克思主义者、伪女性主义者、福柯及其他法国理论家的乏味的信徒们”。(82)在我看来,这些人物及研究方法在亚洲也同样具有吸引力。比方说,其实并非唯独“在耶鲁,文学研究者们对于有关所谓的流行文化这个大杂烩的各色文章的兴趣,已远远甚于他们对普鲁斯特、莎士比亚和托尔斯泰的兴趣。”(布鲁姆,82)在这种文学和文化研究皆为理论所浸透、变化无常的普遍情况下,是很难就“世界文学”概念及其在比较文学中的功用,或者说,实际上是在整个文学和文化研究中的功用,来发表一些积极的言论的。不过,我认为, 比较文学的史学家应当把抵制学术时尚的狂热、不再编辑布鲁姆提到的那些研究论著作为自己的本职责任。如今,比较文学领域的专业人员常常出于政治议程方面的特殊目的,而极力将文学(和文化)的美学价值意识形态化。依我之见,这种做法不应继续下去。我赞同沃尔曼和杜瑞辛“三名法”定义中的第三部分。在我们这个全球发展的时代,在第三个千年之初,我想指出,世界文学在其历史的和渐进的发展中包含了“世界的统一性”,而它过去是、现在是、未来还将是处于一种也许可称为“即将形成”的状态之中,永不停歇地变化着。跨越单个文学甚至文学联合体(联邦)之间的联系,用全世界无数个互相关联的文学事实连接起各个文学大陆,所有这一切都是全球性文学联系的一部分。由此,填补距离和为上述文学交流语境中的世界文学撰写一部真正的全球性历史,是比较文学应予承担的任务。

建

议

在1976年国际比较文学学会的布达佩斯年会之后,我在《亚非研究》杂志(1980年)发表了拙文《现代亚洲各国文学:探索一种可能的研究方法》。布达佩斯年会以其对亚洲和非洲文学显示出的浓厚兴趣而著称,比如,沃尔·索因卡也在场与会。看起来似乎一个真正的全球性的世界文学、其中“他者”包括了亚非文学的世界文学可能就要出现了。举个例子,在这届年会上,D.W.佛克玛主持了一个讨论小组,并参与了我上面提到的国际比较文学学会项目:《欧洲语系文学的比较史》的编撰。我当时希望,在年会中的专门会议“文学的比较研究:非洲和亚洲系列?”之后,这些兴趣能促进一个亚系列丛书的发展。遗憾的是, 此后什么都没有发生。在真正的全球性世界文学的语境下,虽然我深知自己这么做在比较文学界可能只是“荒野中的呼喊”,但还是要在此重述一下本人建议的大致轮廓。

在过去的20世纪下半叶里,我们已经见证并经常参与了各种各样的国际性项目。目前,作为处理有关科学、学术、技术和文化的性质及对象方面的各种不同论见的有效手段,国际性学术项目(ISP)已被公认为是必然之路。当然,国际性学术项目都是在西方世界中的富国,如那些欧盟和北美的国家里发起和实行的。世界文学概念作为文学和文化研究的一种途径,如果把它看作是一种可能的国际性学术项目的话,那么就必须处理一批制约着这一项目的确定因素。首先,在一些薄弱的领域里,学者们之间根本没有接触,书目文献了解不够或者不可靠,书籍和参考资料配备不足,预算有限。即使不是在所有国家、但肯定在许多国家都是如此。其次,必须提出协调方面的问题。我建议,在较小范围内经常举办学者座谈会,同时合理地利用各种国际性会议,通过这些方式至少可以缓解上述的一些问题。大量的信息还可以通过其他渠道获得传播,例如,会刊、国际通讯录、单行本的交换、评论杂志和评论文章等。自然,现在我们还必须利用互联网、电子邮件和万维网。我建议,每个国际性学术项目取得成功的先决条件应是,成立一个国际委员会和指导中心,其学术和行政构成无论在数量还是质量上都能承担该项目的重任,并赢得参与者的信任。一个国际性学术项目要获得成功,还需要达到这样一些要求,例如:在不同研究对象上研究者们至少具有最低限度的代表性,方法论问题上至少达成最低限度的一致,具备取得必要研究资料所需的最低限度的技术———经济基础,存在出版的可能性,和对于有关的各种文学有最大程度的了解,依我的具体建议,这些文学中应包括至少三到四种欧洲语言再加上几种主要的东方和非洲语言。我明白,要如我所理解的那样研究、撰写和出版一部世界文学史,这可是一项棘手的提议。不过,我认为,关于世界文学的概念和认识,关于比较文学,以及文学和文化的总体研究,我们应当继续商讨下去。

第二篇：比较文学与世界文学

比较文学与世界文学

题型：

1、单项选择题：15×1=15%（代表作家代表作，文学理论的代表者、最典型的文学特征和思潮）

2、填空题：15%（名家名作、概述）

3、名词解释：4×5=20%（名家名作）

4、简答题：3×10=30%（名家名作）

5、论述题：二选一，20%（重点作家的代表作）

需要阅读的书目：

荷马史诗、神曲、《哈姆雷特》、《伪君子》、《浮士德》

1、古希腊神话（填空）

2、荷马史诗（形式上的创新、内容、艺术）ps：思想不重要

3、古希腊悲剧为重点（三大悲剧及其悲剧主题以及对命运问题的看法）

4、重点：教会问题、英雄史诗、骑士文学p55、市民文学

5、概念：文艺复兴

6、七星诗社、大学才子派、流浪汉小说

7、薄伽丘《十日谈》的框架式结构

8、塞万提斯《唐吉可德》（主题、形象、特点、艺术特点）

9、莎士比亚的创作情况

10、莎士比亚《哈姆莱特》为重点（主题、形象）

11、英国古典主义、清教徒文学法国古典主义、三一律

12、莫里哀《伪君子》形式上的特点

13、名词解释：启蒙运动、百科全书派、狂飙突击运动

14、卢梭《新爱洛伊丝》《忏悔录》《爱弥尔》重要

15、歌德全部重要

第三篇：考研谈比较文学与世界文学

凯程考研，中国最权威的考研辅导班

考研谈比较文学与世界文学

诺贝尔文学奖揭晓，让“莫言获奖”火速成为各网站

凯程考研，中国最权威的考研辅导班

的深入，最后都会涉及比较文学的层面，能从事这方面的工作，于是，比较文学与世界文学专业的毕业生不得不与非科班毕业生展开竞争。

2.中小学教师

目前，很多发达地区的中小学开始要求新进教师的最低学历为硕士甚至博士。这一方面打击了研究生的就业期待，但同时也给研究生带来了更好的就业岗位。比较文学与世界文学专业的毕业生可以根据自身能力，选择当一名语文老师或者是英语老师。一般而言，比较文学与世界文学毕业生对中国语言文学有较深的研究，因此大部分毕业生最后还是会选择当一名语文老师。

教师待遇虽然不高，但是工作稳定，社会地位相对比较好，而且有很多的假期，因此是不少毕业生的首选，就华中科技大学往届生就业统计来看，比较文学与世界文学专业毕业生有50%以上是在中小学教师岗位工作。

文字作为一个工具，到哪儿都少不了，文学专业的人才也一直被戏称为“万金油”。比较文学与世界文学专业的毕业生可以在党政机关从事语言文学工作，或在报刊宣传、影视文化、对外交流、互联网等行业的企事业单位从事相关工作。只要有文字的地方，都可以有比较文学与世界文学专业毕业生的身影。

凯程教育张老师整理了几个节约时间的准则：一是要早做决定，趁早备考;二是要有计划，按计划前进;三是要跟时间赛跑，争分夺秒。总之，考研是一场“时间战”，谁懂得抓紧时间，利用好时间，谁就是最后的胜利者。

1.制定详细周密的学习计划。

这里所说的计划，不仅仅包括总的复习计划，还应该包括月计划、周计划，甚至是日计划。努力做到这一点是十分困难的，但却是非常必要的。我们要把学习计划精确到每一天，这样才能利用好每一天的时间。当然，总复习计划是从备考的

凯程考研，中国最权威的考研辅导班

科目上倾斜，有计划地重点复习某一课程。

方法三：交叉分配。在各门课程学习之间可以相互穿插别的科目的学习，因为长时间接受一种知识信息，容易使大脑产生疲劳。另外，也可以把一周每一天的同一时段安排不同的学习内容。

凯程教育：

凯程考研成立于202_年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；

凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里； 信念：让每个学员都有好最好的归宿；

使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构； 激情：永不言弃，乐观向上；

敬业：以专业的态度做非凡的事业；

服务：以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作，为学员服务，为学员引路。

如何选择考研辅导班：

在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。

师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由

一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。凯程考研名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。

对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。在考研辅导班中，从来见过如此辉煌的成绩：凯程教育拿下202_五道口金融学院状元，考取五道口15人，清华经管金融硕士10人，人大金融硕士15个，中财和贸大金融硕士合计20人，北师大教育学7人，会计硕士保录班考取30人，翻译硕士接近20人，中传状元王园璐、郑家威都是来自凯程，法学方面，凯程在人大、北大、贸大、政法、武汉大学、公安大学等院校斩获多个法学和法硕状元，更多专业成绩请查看凯程网站。在凯程官方网站的光荣榜，成功学员经验谈视频特别多，都是凯程战绩的最好证明。对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻

凯程考研，中国最权威的考研辅导班

苦学习，是很难达到优异的成绩。最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。

建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。例如，凯程教育已经成立10年（202_年），一直以来专注于考研，成功率一直遥遥领先，同学们有兴趣可以联系一下他们在线老师或者电话。

有没有实体学校校区：有些机构比较小，就是一个在写字楼里上课，自习，这种环境是不太好的，一个优秀的机构必须是在教学环境，大学校园这样环境。凯程有自己的学习校区，有吃住学一体化教学环境，独立卫浴、空调、暖气齐全，这也是一个考研机构实力的体现。此外，最好还要看一下他们的营业执照。

第四篇：比较文学与世界文学专业解读（本站推荐）

比较文学与世界文学专业

课程编号：S0102050501007

课程名称：当代俄苏文学研究 课程英文名称：The Contemporary Soviet and Russian literature 学分:2周学时

总学时：40

课程性质：硕士专业选修课

适用专业:比较文学与世界文学 教学内容及基本要求： 教学内容：

1、当代苏联文学的历史进程（50—80年代）；

2、文学创作中人与自然、人与自我、人与历史、人与战争的主题；

3、小型化史诗的形成与传统史诗的回顾；

4、关于回归文学；

5、苏联解体后的新俄罗斯文学。基本要求：

熟悉当代苏俄文学主要思潮的更迭，了解当代俄罗斯作家创作的最新情况。

考核方式及要求：提交论文

学习本课程的前期课程要求：外国文学史和外国文学作品选 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、陈建华、倪蕊琴《当代苏俄文学史纲》，辽宁教育出版社1997年。

2、李明滨等主编《苏联当代文学概观》，北京大学出版社1988年。

3、薛君智《回归：苏联开禁作家五论》，社会科学文献出版社1989年。填写人：田全金

审核人：

课程编号：s010205050103课程名称：世界文学与文化 课程英文名称：

学分:

3周学时

总学时：54 课程性质：硕士学位专业课

适用专业: 比较文学与世界文学 教学内容：

1、古希腊文学与文化专题；

2、中世纪文学专题；

3、文艺复兴时期文学专题；

4、十八世纪文学专题

基本要求：阅读相关作品与文化著作，参与主讲与专题讨论，在全面深入理解课程内容的基础上，了解研究状况，培养从事研究的实践能力。

考核方式及要求：完成专题论文

学习本课程的前期课程要求：相关外国文学史基础知识及理论知识 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、《世界文明史――希腊生活》（美）威尔·杜兰，东方出版社1998；《欧洲文化的起源》（苏）兹拉特科夫斯卡雅，三联书店1984。

2、《希腊文学史》（英）吉尔伯特·默雷，上海译文出版社1988。

3、《欧洲小说的演化》（美）吉列斯比，三联书店1987；《小说美学经典三种 》（英）卢伯克、福斯特、缪尔，上海文艺出版社1990。

4、《文学原理》韦勒克等，上海三联出版社1984

5、《浮士德研究》董问樵，复旦大学出版社1985。填写人： 王圣思

审核人： 课程编号：S0102050501045

课程名称：西方文艺理论专题 课程英文名称：LECTURES ON WESTERN LITERRATURE THEORY 学分：3 周学时

总学时：54 课程性质：硕士学位专业课 适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：内容共分四个部分。讲读对象为古希腊柏拉图的对话集；康德的《判断力批判》和德国浪漫派美学；英美“新批评派”；结构主义美学。

基本要求：要求学生在理解讲课内容的基础上，阅读相关著作，并能选取一个适当的视角独立地分析一个理论问题。考核方式及要求：提交论文

学习本课程的前期课程要求：文学概论。教材及主要参考书目、文献和资料： 1，《西方文论选》，上海译文出版社；

2，《西方文艺理论名著选编》，北京大学出版社。填写人：杜心源

审核人：

课程编号：S0102050501098

课程名称：中外文学关系研究 课程英文名称：The relations of Chinese and foreign literature 学分:3周学时

总学时：60 课程性质：博士学位专业课

适用专业:比较文学与世界文学 教学内容及基本要求： 教学内容：

1、比较文学的视野与文学关系研究；

2、中外文学关系研究的方法论问题；

3、20世纪中外文学关系研究的基本面貌；

4、个案研究——中俄文学关系研究 基本要求：

通过学习本课程，熟悉比较文学方法在中外文学关系研究中的运用；对作为个案的中俄文学关系研究有相对深入的了解。考核方式及要求： 提交论文

学习本课程的前期课程要求：比较文学原理、外国文学史、中国文学

史

教材及主要参考书目、文献与资料：

1、乐黛云主编：《中西比较文学教程》，高等教育出版社1988年版。

2、钱林森主编：《外国作家与中国文化》（丛书），宁夏人民出版社202_年版。

3、陈建华：《20世纪中俄文学关系》，高等教育出版社202_年版。

4、Шнейдер М.Е.Русская литература в Китае.Москва.1977.填写人：陈建华

审核人：

课程编号：S0102050501099

课程名称：圣经文学研究 课程英文名称：The holy bible literature studies 学分：2周学时

总学时：40 课程性质：硕士学位专业选修课

适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：1．圣经文学的背景；2．圣经文学中的叙事散文：（1）神话故事（2）民间传说（3）史传文学（4）原始小说（5）宗教故事；3．圣经文学中的政论散文；4．圣经文学中的诗歌；5．圣经文学的特征；6．圣经文学与世界文学专题：（1）圣经与欧美文学（2）圣经与俄苏文学（3）圣经与亚非文学。

基本要求：1．了解圣经文学的特点、成就及其对后世文学的影响及论域；2．至少选择研读两个相关专题的文本或参考文献；3．联系自己的兴趣域提出问题并研讨之。

考核方式及要求：听课报告、读书札记、专题讨论、期末论文 学习本课程的前期课程要求：世界文学与文化基础 教材及主要参考书目、文献与资料：

1．《伟大的代码——圣经与文学》，弗莱著，北京大学出版社，202_年。2．《基督教文学》，梁工主编，宗教文化出版社，202_年。3．《基督教与文学》，朱维之著，上海书店，1992年。

4．《圣经与欧美作家作品》，梁工主编，宗教文化出版社，1999年。5．《圣经诗歌》，梁工著，百花文艺出版社，202_年。6．《走向十字架上的真》，刘小枫著，三联书店，1998年。

7．《圣经与文学阐释》，梁工、卢龙光编选，人民文学出版社，202_年。

填写人：谢家驹

审核人： 课程编号：S0102050501100

课程名称：欧美现当代文学研究 课程英文名称：Studies in the modern and contempoeary Eurpean and American Literature

学分：2周学时

总学时：40学时

课程性质：硕士学位专业选修课

适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：

1、象征主义和艾略特；

2、表现主义和卡夫卡、奥尼尔；

3、未来主义和马雅可夫斯基；

4、超现实主义和布勒东

5、意识流小说和乔伊斯、沃尔夫、福克纳；

6、存在主义和萨特、波伏瓦；

7、荒诞派戏剧和尤奈斯库；

8、新小说和格里耶

9、黑色幽默和冯尼格

10、后现代主义和卡尔维诺等。基本要求：了解有关思潮和作家的研究现状；阅读相关的论著和论文，作进一步探索。考核方式及要求：撰写某一专题研究的论文。学习本课程的前期课程要求：外国文学史 教材及主要参考书目、文献与资料：

1．龚翰熊：《现代西方文学思潮》，四川大学出版社。

2．《西方人文思想家回顾丛书》（有关现代文学家的几种）四川人民出版社。

3．李维屏：《英美意识流小说》上海外语教育出版社。

4.Hassan: Studies in the Contemporary American novel, Princeton Univ.Press.相关书目太多，下略。

填写人：楼成宏

审核人： 课程编号：S0102050501101

课程名称：东方文学研究 课程英文名称：The oriental literature studies 学 分：2周学时

总学时：40 课程性质：硕士学位选修课

适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：1．东方文学之特点；2．东方文学与宗教专题；3．印度古典梵剧研究专题；4．印度近现代文学研究专题；5．日本古典小说研究专题；6．日本近代文学研究专题；7．日本现代文学研究专题；8．东方比较文学研究专题；9．东西方比较文学研究专题；10．其他。

基本要求：1．了解东方文学的特点、成就和论域；2．至少选择研读两个相关专题的代表作或个案文献；3．联系自己的兴趣域提出问题并研讨之。

考核方式及要求：听课报告、读书札记、专题讨论、期末论文。学习本课程的前期课程要求：世界文学与文化基础 教材及主要参考书目、文献与资料：

1．《印度古代文学史》，季羡林主编，北京大学出版社，1991年。2．《印度现当代文学》，倪培耕著，新华文化事业有限公司，1997年。3．《日本文学史》（古代卷、近代卷、现代卷），叶渭渠、唐月梅著，经济日报出版社。

4．《东方美学史》（上、下卷），邱紫华著，商务印书馆，202_年。填写人：谢家驹

审核人： 课程编号：S010205050122课程名称：20世纪中外文论与文化 课程英文名称：

学分:

周学时

总学时：54

课程性质：硕士学位基础课 适用专业：文艺学、民俗学、比较文学与世界文学 教学内容及基本要求: 教学内容：以二十世纪中国文学批评、文学理论为线索，介绍、讲析外国文论、文化对中国文学的影响，加强对中国现代文学发展中域外资源的了解。同时，强调不同文化间的互动影响，扼要介绍海外的中国学资料。

基本要求：要求学生掌握基本的中外文学、文化的专业知识，对同时期的文学史有较丰富的认识，特别是对翻译、比较文学等有相当的知识或理论基础，熟练使用一种外语。考核方式及要求：撰写论文。

学习本课程的前期课程要求：中国现当代文学史、外国文学史、文学概论 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、殷国明：《20世纪中西文艺理论交流史论》

2、伍蠡甫主编：《西方文论选》上、下

3、陈厚诚、王宁主编：《西方当代文学批评在中国》

4、随教学进度适时布置阅读篇目

填写人：吴

俊

审核人：

课程编号：S0102050501280

课程名称：西方文论 课程英文名称：Western Literary Theory

学分：2周学时

总学时：40学时 课程性质：硕士学位专业选修课

适用专业：比较文学与世界文学（比较文学方向）教学内容及基本要求：

教学内容：形式主义和新批评、现象学和存在主义文论、原型批评、西方马克思主义文论、结构主义文论、女权主义批评、后现代主义文论、后殖民主义文论。

基本要求：了解20世纪西方文论的流变和主要派别的基本观点；在阅读几个重要理论家的主要著作的基础上，掌握几种重要理论的精义，能初步运用这些理论方法来分析各种文学现象。考核方式及要求：撰写专题性小型论文。

学习本课程的前期课程要求：文学概论、美学和外国文学。教材及主要参考书目、文献与资料：

1．朱立元主编《当代西方文艺理论》华东师大出版社； 2．朱立元主编《二十世纪西方美学经典文本》复旦大学出版社； 3．俞吾金：《国外马克思主义哲学流派新编·西方马克思主义卷》复旦大学出版社。

填写人：楼成宏

审核人：陈建华

课程编号：S01020505013

课程名称：比较文学原理 课程英文名称：

学分:

3周学时

总学时：54 课程性质：硕士学位基础课

适用专业: 比较文学与世界文学 教学内容：

1、学科理论概述；

2、学派理论认知；

3、各类范文解读；

4、推荐最新例证；

5、具体实践操作

基本要求：阅读大量相关论文，参与主讲或专题讨论，在全面深入理解课程内容的基础上，掌握基本理论，了解最新学术动态，培养从事研究的实践能力。

考核方式及要求：出一份相关试卷、完成专题论文

学习本课程的前期课程要求：相关中外文学基础知识 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、《比较文学概论》杨乃乔，北京大学出版社202_；《比较文学》陈惇等，高等教育社1997。

2、《比较文学译文集》张隆溪选编，北京大学社1982，《比较文学研究译文集》干永昌等译，上海译文出版社1985。

3、《比较文学研究资料》北师大中文系选编，北师大出版社1986。

4、《中国比较文学研究1919——1949》北京大学比较文研所编，北京大学社1989。

5、《寻求跨中西文化的共同文学规律》叶维廉，北京大学出版社1987。填写人： 王圣思

审核人：

课程编号：S0102050501333 课程名称：中俄文学关系 课程英文名称：The relations of Sino-Russian literature 学分:3周学时

总学时：60 课程性质：硕士学位专业课

适用专业:比较文学与世界文学 教学内容及基本要求： 教学内容：

1、中俄文学交流史；

2、俄国重要作家在中国的译介、接受和影响；

3、别车杜文艺思想在中国；

4、现当代俄苏文论在中国；

5、中国文学在俄国。基本要求：

熟悉中国与俄罗斯的文学关系史，了解比较文学方法在中外文学关系研究中的运用。

考核方式及要求：提交论文

学习本课程的前期课程要求：俄国文学史，中国文学史 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、陈建华《20世纪中俄文学关系》，高等教育出版社202_年。

2、智量等著《俄国文学与中国》，华东师范大学出版社1991年。

3、倪蕊琴主编《论中苏文学发展进程》，华东师范大学出版社1991年。

填写人：田全金

审核人：

课程编号：S0102050501334 课程名称：比较诗学 课程英文名称：Comparative Poetics between the Chinese and the Others 学分: 3 周学时 总学时：60

课程性质：硕士学位专业课 适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求: 教学内容：

1、亚里士多德的“诗学”话语；

2、孔子“诗”论的若干命题；

3、黑格尔《美学》的“诗”论；

4、《文心雕龙》“诗人”论；

5、马克思美学的诗意与诗论；

6、卢卡契小说批评中的“物化”与“诗意”论；

7、文化差异与比较诗学；

8、诗学精神与文学研究；

9、其他。

基本要求：选读两部中外经典美学著作；了解不同诗学体系中的“诗”论之特点；讨论文化差异与“诗学”话语之关系；联系现当代文学语境思考“诗学”、“诗意”之意蕴；结合中外文学作品或文学个案讨论之。

考核方式及要求：听课随想、读书札记、或专题论文 学习本课程的前期课程要求：比较文学基础 教材及主要参考书目、文献与资料：

1．黑格尔《美学》三卷4册（选读一册），朱光潜译，商务印书馆。2．刘勰《文心雕龙》诸注释本（全50章中选读三章），人民文学出版社等。

3.亚里士多德《诗学》，罗念生或陈中梅译，商务印书馆。4.乔治·卢卡契《卢卡契文学论文集》（选读其中《叙事与描写》文），中国社会科学出版社，1981年。

5.巴赫金：《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》，三联出版社，1988年。6.陆晓光关于儒家诗论与马克思美学的系列论文等（授课时提供）。

填写人：陆晓光 审核人：

课程编号：S0102050501335

课程名称：中外作家比较研究 课程英文名称：STUDY ON THE RELATIONSHIP BETWEEN CHINESE WRITERS AND FOREIGN WRITERS 学分：2 周学时

总学时：40 课程性质：硕士学位专业课 适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：内容共分五个部分。以福柯和杰姆逊的话语分析和政治无意识理论重新检视中国现代文学的几个重要概念和作家团体，力图以对现代性检视和批判重现“现代文学”的图景。第一部分：“民族寓言”的述说：中国作家的政治无意识 第二部分：开启“现代性”的批判之门：鲁迅与俄国作家 第三部分：现代性论争中的民间文学

第四部分：分裂的现代性：对中国浪漫主义“自我”的再考察 第五部分：“文学语言”的生成：“审美自律”在中国现代新诗中。基本要求：要求学生运用在课堂上介绍的分析模式，选取一个比较适当的视角，独立对一部中国作品或文学现象进行阐释。考核方式及要求：提交论文

学习本课程的前期课程要求：中外文学关系 教材及主要参考书目、文献和资料：

1，《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社； 2，《近代的超克》，三联书店； 2，《中西文学关系的里程碑》，北京大学出版社。

填写人：杜心源

审核人： 课程编号：S0102050501336 课程名称：中日文学关系 课程英文名称：Comparative Literature between Chinese and Japanese 学分: 2 周学时 总学时：40

课程性质：硕士学位专业课 适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求: 教学内容：

1、汉字与中日文学关系之特点；

2、中日历史与文学关系专题；

3、中日古典文学关系专题；

4、中日现代文学关系专题；

5、中日当代文学关系专题；

6、汉译日本文学作品与原著之比较专题；

7、当代中国的日本文学研究专题；

8、其他。基本要求：了解中日文学关系的特点和论域；至少选择研读两个相关专题的代表作或个案文献；由文学比较思考文化异同；联系自己的兴趣域提出问题并研讨之。

考核方式及要求：听课报告、读书札记、或专题论文 学习本课程的前期课程要求：中外比较文学基础 教材及主要参考书目、文献与资料： 1． 陆晓光相关论文：《汉字传入日本与日本文字之起源》、《最早的双语诗歌集——〈和汉朗咏集〉初探》、《日本现代文学的反战先声——论芥川龙之介小说〈将军〉》、《小资偶像背后的马克思幽灵——关于村上春树小说〈舞舞舞〉》等，载《华东师范大学学报》等杂志，1999年以后。2． 陆晓光相关译著：《冈村繁全集》（1-4卷选一），上海古籍出版社，202_年。

3．中文版《芥川龙之介全集》，楼适夷等翻译，山东人民出版社，202_年。

4．中文版村上春树作品类，林少华等翻译，上海译文出版社，1990年后。

5．中文版《源氏物语》，丰子恺等翻译，人民文学出版社，1983年。

填写人：陆晓光

审核人： 课程编号：S0102050501337

课程名称：西方文论 课程英文名称：Western Literary Theory 学分：3周学时

总学时：60学时

课程性质：硕士学位基础课

适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：象征主义诗论、表现主义文论、形式主义和新批评、精神分析批评、现象学和存在主义文论、原型批评、西方马克思主义文论、结构主义文论、女权主义批评、后现代主义文论、新历史主义文论、后殖民主义文论。

基本要求：了解20世纪西方文论的流变和主要派别的基本观点；在阅读几个重要理论家的主要著作的基础上，掌握几种重要理论的精义，能初步运用这些理论方法来分析各种文学现象。考核方式及要求：撰写专题性小型论文。

学习本课程的前期课程要求：文学概论、美学和外国文学。教材及主要参考书目、文献与资料：

1．朱立元主编《当代西方文艺理论》华东师大出版社； 2．朱立元主编《二十世纪西方美学经典文本》复旦大学出版社； 3．俞吾金：《国外马克思主义哲学流派新编·西方马克思主义卷》复旦大学出版社。

填写人：楼成宏

审核人：

课程编号：S0102050501338

课程名称：俄罗斯文学研究专题 课程英文名称：The subjects of Russian literature 学分: 2周学时

总学时：40

课程性质：硕士专业选修课

适用专业:比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：

1、俄国文学与文化的基本面貌；

2、个案研究——陀思妥耶夫斯基的创作和相关主题；

3、托尔斯泰的创作和文学思想，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基对俄国长篇小说创作的拓展；

4、白银时代的俄国文学和文化；

5、布尔加科夫、帕斯捷尔纳克等作家的创作；

5、关于苏俄“红色经典”。基本要求：

对俄罗斯经典作家的创作和俄罗斯文化的特质有比较深入的了解，并熟悉当代俄国文学研究中的前沿问题。考核方式及要求：提交论文

学习本课程的前期课程要求：外国文学史 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、曹靖华《俄国文学史》，人民文学出版社1989年。

2、倪蕊琴《列夫·托尔斯泰比较研究》，华东师范大学出版社1988年。

3、王志耕《宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学》，北京师范大学出版社202_年。

4、阿格诺索夫《白银时代俄国文学》，译林出版社202_年。填写人：田全金

审核人：

课程编号：S0102050501339

课程名称：欧美文学研究专题 课程英文名称:The Monographic Studies of Eurpean and American Literature

学分：2周学时

总学时：40学时

课程性质：硕士学位专业选修课

适用专业：比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：

1、文类的专题研究：如欧洲神话、成长教育小说、流浪汉小说等；

2、形象的专题研究：如恶魔形象、冒险家形象、畸零人形象等；

3、作家的专题研究：如弗吉尼娅·沃尔夫与女性写作、D·H·劳伦斯的创作与神话原型的关系、福克纳小说的叙事技巧等；

4、流派的专题研究：如法国存在主义文学、美国犹太小说、拉美魔幻现实主义文学等。

基本要求：了解有关专题的研究现状；阅读相关的论著和论文，作进一步探索。

考核方式及要求：撰写某一专题研究的论文。学习本课程的前期课程要求：外国文学史 教材及主要参考书目、文献与资料：

1．李咏吟：《原初智慧形态》，上海人民出版社。2．里克尔：《恶的象征》，上海人民出版社。3．刘洪一：《走向文化诗学》北京大学出版社。相关书目太多，下略。

填写人：楼成宏

审核人： 课程编号：s0102050501340

课程名称：比较文学原理 课程英文名称：

学分:

2周学时

总学时：36 课程性质：硕士专业选修课

适用专业: 比较文学与世界文学 教学内容及基本要求：

教学内容：

1、学科理论概述；

2、学派理论认知；

3、选择范文解读；

4、具体实践操作

基本要求：阅读相当数量的相关论文，参与专题讨论，在理解课程内容的基础上，掌握基本理论，了解学术发展现状，培养从事研究的实践能力。

考核方式及要求：完成专题论文

学习本课程的前期课程要求：相关中外文学基础知识 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、《比较文学概论》杨乃乔，北京大学出版社202_。

2、《比较文学研究译文集》干永昌等译，上海译文出版社1985。

3、《比较文学研究资料》北师大中文系选编，北师大出版社1986。

4、《中国比较文学研究1919——1949》北京大学比较文研所编，北京大学社1989。

5、《寻求跨中西文化的共同文学规律》 叶维廉，北京大学出版社1987。填写人： 王圣思

审核人：

课程编号：S

课程名称：外国作家研究专题 课程英文名称：The subjects of foreign writers 学分: 3周学时

总学时：60

课程性质：博士专业必修课

适用专业:比较文学与世界文学 教学内容及基本要求： 教学内容：

1、外国作家研究的方法论问题；

2、个案研究——托尔斯泰研究；

3、俄国文化背景下的托尔斯泰；

4、托尔斯泰思想及相关问题研究；

4、托尔斯泰创作的艺术性研究；

5、托尔斯泰比较研究 基本要求：

学生在大量阅读相关作家的作品的基础上，对相关作家的思想和创作有深入的了解，提高作家研究的能力。考核方式及要求：提交论文

学习本课程的前期课程要求：外国文学史、俄国文学史 教材及主要参考书目、文献与资料：

1、《列夫·托尔斯泰文集》（17卷），人民文学出版社202_年。

2、倪蕊琴编选：《俄国作家批评家论列夫·托尔斯泰》，中国社会科学出版社1982年版。

3、陈燊编选：《欧美作家论列夫·托尔斯泰》，中国社会科学出版社1983年版。

4、倪蕊琴《列夫·托尔斯泰比较研究》，华东师范大学出版社1988年。

5、陈建华：《托尔斯泰传》，台湾业强出版社，1994年版。

6、Опулиская.Л.Д.Лев

Николаевич

Толстой.Москва.1998.填写人：陈建华

审核人：

第五篇：比较文学与世界文学考研简介

比较文学与世界文学专业研究生

入学考试介绍

第一部分、全国比较文学与世界文学硕士点一览表

和文学专业的传统学科如文艺学、中国古代文学、中国现当代文学等相比，比较文学与世界文学是一个较为年轻的学科，因此全国高等院校所设立的硕士点和博士点并没有其他传统学科多。

目前来说，全国开设比较文学与世界文学专业的高等院校有80多所，其具体情况如下表：

一、北京

1、北京大学

2、北京师范大学

3、中国人民大学

4、清华大学

5、北京语言文化大学

6、首都师范大学

7、中国社会科学院

8、北京外国语大学

9、北京第二外国学院

10、中国传媒大学

二、上海

1、复旦大学

2、上海大学

3、上海师范大学

4、华东师范大学

5、同济大学

6、上海外国语大学

三、天津

1、南开大学

2、天津师范大学

3、天津外国语学院

四、湖北

1、武汉大学

2、华中师范大学

3、华中科技大学

4、湖北大学

五、江苏

1、南京大学

2、南京师范大学

3、苏州大学

4、苏州科技大学

5、南京艺术学院

6、南京农业大学

六、山东

1、山东大学

2、山东师范大学

3、青岛大学

4、曲阜师范大学

七、广东

1、中山大学

2、华南师范大学

3、暨南大学

4、深圳大学

八、福建

1、厦门大学

2、福建师范大学

3、集美大学 九、四川

1、四川大学

2、四川师范大学

3、四川外国语学院

十、吉林

1、吉林大学

2、东北师范大学

3、延边大学

十一、辽宁

1、辽宁大学

2、大连外国语学院

3、辽宁师范大学

十二、重庆

1、西南大学

2、西南师范大学

3、重庆师范大学

十三、黑龙江

1、黑龙江大学

2、哈尔滨师范大学

十四、内蒙古

1、内蒙古师范大学

十五、广西

1、广西师范大学

2、广西民族大学

十六、安徽

1、安徽大学

2、安徽师范大学

十七、江西

1、南昌大学

十八、浙江

1、浙江大学

2、浙江师范大学

十九、湖南

1、湖南大学

2、湖南师范大学

3、湘潭大学

4、中南大学

二十、贵州

1、贵州师范大学 二

一、河北

1、河北大学

2、河北师范大学 二

二、河南

1、河南大学

2、郑州大学 二

三、山西

1、山西大学

2、山西师范大学 二

四、陕西

1、陕西师范大学

2、西北大学

3、西安外国语学院 二

五、甘肃

1、兰州大学

2、西北师范大学

第二部分、比较文学与世界文学专业研究生入学考试的基本情况介绍

从目前文学类的入学考试来看，绝大多数的高校都采用综合考试的方式。比如北京大学比较文学和世界文学专业的专业课考试科目为：1）中外文学；2）中外文论。再比如北京师范大学比较文学和世界文化专业的专业课考试科目为：1)中国文学史（包括古代文学史和现当代文化史）；2）文学理论与外国文学史（包括比较文学概论）。再比如陕西师范大学比较文学与世界文学专业的专业课考试科目为：1）文学综合（含中国古代文学、中国现当代文学、世界文学、文艺理论）；2）语言综合（含古代汉语、现代汉语）。

虽然同为综合考试，但是不同的综合方式，会带来考研复习范围和阅读书目的不同。请考生们根据所考院校的招生专业目录来确定具体的复习范围和阅读书目。

综合考试，要求考生对整个文学类（甚至也语言类）的基础课程有比较熟练和深入的了解。为了确保考研的制胜，请考生们全面兼顾，不可偏废。第三部分 比较文学与世界文学专业的经典教材

一般来说，高等院校会在招生简章上提供指定书目（有的学校并不提供），这是专业课复习的重中之重。

如果尚未确定具体的学校，可以先拿经典教材来复习；在报名确定之后，再依据指定数目来复习。

先提供与比较文学和世界文学专业的经典教材：

1、朱维之：《外国文学史》（欧美卷），南开大学出版社；

2、李赋宁：《欧洲文学史》（四卷），商务出版社；

3、郑克鲁：《外国文学史》（上、下两卷），高等教育出版社；

4、王向远：《东方文学史通论》，上海文艺出版社；

5、孟昭毅、郁龙余：《东方文学史》，北京大学出版社；

6、陈惇等：《比较文学》，高等教育出版社；

7、王向远：《比较文学新论》，高等教育出版社；

8、陈惇、刘象愚：《比较文学概论》，北京师范大学出版社。第四部分 比较文学与世界文学专业的考研试题

一、南开大学

比较文学（202_年）（每题20分，共5题）

1、“比较文学不等于文学比较。”试以中外文学现象为例谈谈你对这句话的理解。

2、试举出以为你认为受到外国文学影响的中国作家，并论述这种影响在其创作上的表现。

3、举出两位著名的比较文学学者，中外皆可，并列举他们各一部著作，概述其对比较文学学科的贡献。

4、伏尼契的《牛虻》在英国知者不多，在中国颇有影响；杰克·伦敦在美国文学史上的地位与中国的重要影响同样存在反差；寒山的诗在唐诗灿烂的星河中并不光彩夺目，但却被美国“跨掉的一代”诗人奉为诗圣。试用比较文学原理对这类现象作出解释。

5、1827年歌德曾预言：“民族文学在现代算不了很大一回事，世界文学的时代已经快来临了。”1847年马克思恩格斯说：“民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是，由许多民族的和地方的文学形成了一种世界文学。”结合当今的世界形势，从比较文学角度对上述两种论述加以阐述。

比较文学 202_年

一、简答题 每题20分，共80分

1、以作品为例谈谈比较文学形象学中的“形象”。

2、请谈谈相同形象在不同文学中所构成的意象。

3、从下列几组作品中择取一组，为它写一篇比较文学研究札记。

1“三言”与《十日谈》

2鲁迅与果戈理的《狂人日记》

“荷马史诗”与《埃涅阿斯纪》

4、什么是主题和母题？

二、论述题 每题35分，共70分

1、试举一例你认为受到中国文化影响的外国作家（或作品、或流派），并加以论述。

2、请选取一个角度谈谈宗教与文学的关系。

比较文学 202_年

一、简答题 每题20分，共60分

1、母题与人物类型有着密切关系，试以中外文学史的例子加以说明。

2、试比较中西长篇小说在心理描写方面的异同。

3、如何理解“翻译是一种创造性的叛逆”？

二、论述题 每题30分，共90分 1、18世纪法国作家笔下有一个被反复用来指代中国形象的词语：“开明皇帝”。它最初由明清之际来华的耶酥会传教士制造出来，用以向欧洲人描绘中国形象；后来，伏尔泰、狄德罗等作家的作品乃至整个启蒙时代的公众舆论都广泛使用这个词组来言说中国。然而，中国“开明皇帝”在法国及欧洲文学中仅存活了五、六十年。自19世纪，很少再见到了。请用比较文学的概念、原理解释这一现象。

2、结合实例谈谈你对阐发研究的看法。

3、从学科发展的角度阐明你对比较文学研究中文化研究倾向的认识。

二、武汉大学

考试科目：比较文学与世界文学(202_年)

一、20分。AB任选

A．莎士比亚的《麦克白》是怎样将主人公的内在心理感受和精神状态“外化”为舞台形象的？表现主义文学（如奥尼尔的《琼斯皇》）又是如何系统的运用这类“外化”手法的？

B．以你熟悉的世界文学作品为例，谈谈你对用喜剧性情节表达悲剧性内涵这一艺术手法的见解。（说明：不限于戏剧，也可以举小说等为例。）

二、30分。在你所涉猎的世界文学作品中，你对哪一部印象最深？描述你阅读它事的初始感受，然后从理论上对你的这些感受进行反思，剖析和评价。

三、20分。CD任选

C．结合具体的作家和作品，论述中西诗歌的区别性基本特征。

D．从T.S.艾略特在《批评的功能》中所阐述的文学“总体论”出发，结合其他西方学者的相关理论，论述民族文学，总体文学与比较文学的相互关系。

四、论述题（30分）

古希腊的柏拉图在《伊安篇》中提出了“迷狂说”。中国宋代诗学家严羽在《沧浪诗话。诗辨》中提出了“妙悟说”。结合他们的具体论述，以“迷狂说与妙悟说”为题，从学说产生的时代与社会环境，诗任的创作过程，艺术心理的运动规律等层面进行比较和辨析。

三、首都师范大学

比较文学与世界文学（202_年）

一、名词解释（10×4）1.清教徒文学 2.象征主义 3.社会问题剧 4.后殖民主义

二、简答题（10×6）

1.塞万提斯的《堂吉诃德》与骑士文学的关系

2.歌德的《浮士德》是如何体现文艺复兴以来资产阶级的精神探索的？ 3.什么是“典型环境中的典型人物”？

4.为什么说艾略特的《荒原》是现代诗歌的里程碑？ 5.如何认识川端康成的《雪国》？ 6.印度文化对中国文学产生了哪些影像？

三、论述题（三选二）（25×2）

1.从你了解的欧美意识流小说中选择一部你熟悉的，说说你对意识流小说的认识。2.对于西方的“理论旅行”传入中国，说说你对“理论旅行”对中国文学的影响。3.就你所了解的比较文学的知识，说说你对比较文学这门学科的认识。