第一篇：读《毛泽东传》有感

读《毛泽东传》有感

读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的 了解。

毛泽东是一个伟大的军事家、政治家、诗人、作家。“枪管子里出政权”、“一切反动派都是纸老虎”这些精彩言论；以及日本侵略中国时，毛泽东及时提出了“持久战”。都是人类宝贵的精神财富，将永远焕发其独特的光辉。毛泽东在政治、军事、诗文方面，都有独特而精妙的言论与见解。闪光的智慧足以成为中国国家和民族的骄傲。作为一个伟人，毛泽东同志的思想是睿智的，高尚的，也是值得我们深深去研究的。

毛泽东的一生，是历经磨难，久经考验的一生。他实现了推翻旧社会，让穷苦百姓翻身做主人的理想。但他过早地实施共产主义，并错误发动“文化大革命”，这些都是他的过失。

客观地说，他的功劳远远超过错误本身。将功抵过。我们应该永远爱戴和敬仰中华民族的这么一个伟人。他的思想，他的文字，他一生的光辉事迹，他历尽艰难，究竟磨难的一生，我们要常怀感恩之心。用敬仰和仰视的思想去研究毛泽东思想的光辉之处。

吃水不忘挖井人。邓小平同志健全了现行社会体制，我们都富裕了。当时毛泽东同志是多么想让我们这些穷苦百姓过上更好的日子。他又这么知道自己犯错了呢？

原谅一个伟人应该是很容易的。但出一个伟人哪真是百年不遇。我们深深缅怀他，敬仰他，爱戴他，赞美他吧——感谢老天为中国制造了一个毛泽东！

毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。他把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家。他指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表著作。

毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。他一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却始终高举“为人民”的大旗，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。他一生廉洁，两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

毛泽东是中国最有骨气的领导人。他一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”！敢于捍卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

毛泽东真是华佗在世。他重视人民的疾苦。明确指示医院：“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤，实行革命的人道主义”。在缺衣少药的年代，坚持“送医送药下乡”；穷则思变的在农村创立了“赤脚医生”；咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗，解决广大群众治病难的疾苦；真抓实干的在全国彻底消灭了性病、消灭了麻风病、消灭了血吸虫病。

毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。他重视教育，明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，小学学费为1.5元/学期(还包括课本费)。大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

毛泽东是务实的经济学家。他重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严，毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革**期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。他历来重视民主和支持民主。早年参加了著名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。

毛泽东是高明的外交家。他重视外交战线和改革开放，对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用著名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖，很多第三世界领导人来华访问因为毛泽东晚年健康原因没有获得毛泽东接见，走的时候还哭鼻子。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

毛泽东不愧为民族之魂。他高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛；面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战；即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾！”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。他博学多才，既是伟大的诗人（代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛泽东诗词集》）；又是一位伟大的思想家（代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》）；还是一为伟大的军事战略家（代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作）；更是一位伟大的哲学家（代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作）。

毛泽东是功绩远大于错误。毛泽东说过：“金无足赤，人无完人”。毛泽东是一位伟人，但也是一位凡人。他也犯有缺点和错误。但是，毛泽东晚年所犯的错误是当时历史环境和客观条件所造成的。如果没有“帝国主义封锁”，如果没有“修正主义压迫”，如果没有中国存在“资本主义复辟”的危险，如果不担心“工农群众再吃二道苦”，如果没有“林彪集团和四人帮集团”的干扰和破坏，毛泽东晚年就可能少犯错误甚至不犯错误。

当年，文革中毛泽东连发几道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示，有几个人听了？如同现在中央三令五声要重视煤炭安全生产，但下面的官员和矿主同样“阳奉阴违”明拖暗抗一样。所以，今天的人们要站在历史的角度，用辨证的观点，客观地和全面的看待毛泽东晚年的错误和评价毛泽东。几十年过去了，人民群众更进一步认识了毛泽东的伟大，更加怀念一代伟人。

毛泽东南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国；毛泽东把毕生精力奉贤给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着“为人民服务”；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。

第二篇：读《毛泽东传》有感

北京理工大学寒假实践报告

探索之路

——读《毛泽东传》有感 摘要：

一本书，写了一代领袖的探索之路，折射了一个民族的探索之路，这条道路曲折弯曲，却最终通向了新中国。以太平天国为核心的农民斗争，以效仿西方资本主义为核心的系列活动，以辛亥革命为中心的民主革命，随着中国共产党成立之后对社会主义道路的认识和发展。中国在这样四个阶段中逐渐找到一条属于自己的道路越走越辉煌；从一个心怀大志，喜爱造反，喜爱武侠小说的孩子到成为“我党我军我国各族人民敬爱的伟大领袖，国际无产阶级和被压迫民族被压迫人民的伟大导师”，成为“中华人民共和国的缔造者”，毛泽东经历了哪些探索过程，他的探索过程又与新中国成立的探索过程，与中国社会主义道路的探索有什么关系？读了罗斯·特里儿的《毛泽东传》，我试图从毛泽东的逐渐成长过程看中国的成长过程。

关键词：

探索社会主义道路马克思主义毛泽东思想 中华民族

正文：

早期萌芽

生长在一个还算富裕的家庭，一个信息稍微闭塞的小城镇，读着传统的私塾。却无法禁锢着毛泽东具有造反这的“个人性格”，“我反对的第一个资产者就是我的父亲”毛泽东曾这样说到。《水浒传》，《三国演义》是毛泽东童年最喜欢的书，也影响了毛泽东的一生。《论语》对他的作用也适得其反，他不喜欢尊崇权威，对于私塾先生和父亲这两个约束他的人敌意越来越大。家里的斗争对毛泽东的一生影响在后来慢慢显现出来。

离开了湘乡，走出湖南，来到北京，外界的知识慢慢流入影响着毛泽东，他越来越关心起社会问题，意识到国家兴亡，匹夫有责。他把个人斗争纳入了更大的社会斗争之中。他开始了他的政治探索。毛泽东第一次发表政见，在文章中建议组织一个半改良半革命的新政府，由孙中山任总统，康有为任总理，梁启超任外交部长。他的思想也从哥老会到民族主义运动，完成了这次质的飞跃。杨昌济的个人主义，德国的理想主义，盛行一时的无政府主义等等不断击打着毛泽东的脑子，他认同而又不完全认同的思考着每一种主义。也正是在这时，他在北京大学图书馆读到了马克思和列宁的1

著作，也没有一下就占领了他的心。组织五四运动，和一些新的接触革命的机会，毛泽东开始了更成熟的思考，苏俄成为了毛泽东心中的灯塔。毛泽东接受马克思主义有一个逐步的过程，而布尔什维克的成功立即打动了他的心。新民学会里也出现了各种思潮，也没有了早先的团结，毛泽东极力主张以“变革”为目标而反对“改良”，事实后来证明他是对的。

1921年毛泽东作为湖南的代表参加了中国共产党第一次全国代表大会，发表了他当时对马克思主义的理解，没有什么独特的见解，也没有人重视。

“毛泽东已经从一个小村庄的孤立状态发展到开始信仰一种革命的学说，正是在这一学说的名义下，俄国革命已经震撼了世界。在他寻求改造社会的知识的第一个阶段中，他兴致勃勃地研读西方思想。在1919年，无政府主义曾对他产生极大的吸引力。在那些形成他基本思想的年代里，为了服务于更大范围的社会，他十分强调个人的锻炼。的确，在1917年到1918年那段时间，他常常让人觉得像个自由的无政府主义者。然而，从第一次世界大战开始到1921年中国共产党在上海成立这几年间，他逐渐从主张自上而下地由一位强人促成变革，转而主张自上而下地通过革命进行变革”

[摘自特里尔《毛泽东传》人民出版社70页]

在这一段时间里，中国经历了外国的侵略，帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。西方的入侵使中国的爱国人士开始意识到中国旧的东西已经开始有些不适应了。首先是康有为，梁启超等人的“戊戌变法”，义和团运动；到中国同盟会成立，黄花岗起义，保路运动，武昌起义，中华民国成立，清帝退位，二次革命，护国运动开始，新文化运动开始，袁世凯恢复帝制失败，张勋复辟失败，护法运动开始，五四爱国运动爆发，中国共产党的成立。中国的各个阶级都进行了不同的探索。一次又一次的失败，为后来孙中山的民主革命和马克思主义将在中国的舞台上精彩上演埋下了伏笔。

形成阶段

1921年以后，毛泽东正式组织工作，作为湖南党的领导人，做教育加组织工作，他试图把共产主义这杯新酒倒进湖南经过考验的激进主义的旧瓶里。国共联合后，毛泽东作为一名共产党人在国民党里担负了重要责任。在这个阶段，他开始重新审视马克思主义，跟共产国际的大流思想出现了分歧。1925年，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》，《国民革命与农民运动》等文章，他开始注意到马克思不曾注意到得一个阶级，农民阶级，因为在中国当时的国情下，工业化不发达，工人组织的力量不够

壮大。然而，在他的思想还未形成之时，面对各种思潮的压迫，他不得不为眼前的道路着急。1927年春夏，国民党突然对共产党翻脸，进行穷追猛打。共产党对此极其震惊和气愤，立刻决定通过充分发动工农群众，在城市实行武装起义，夺取全国政权，毛泽东自动请缨到湖南组织起义。然而，起义没几天，几乎全部失利。毛泽东甚至差点在这次起义中丧失生命。这使他迅速明白了一个问题，国民党已经坐大，整个形势是敌强我弱，眼下不是什么继续暴动，而是如何生存的问题。他比较肯定，必须保存武装，必须先生存下来才能谈到其他。上山，在当时来说，是惟一正确的选择，但中央则很难理解，乃至非常愤怒。

然而正是井冈山上，毛泽东将马克思主义与中国的现实第一次完美的结合，在这里他不用再受国际共产主义的束缚，他可以更接近人民群众，可以更好的思考和探索出路，不断壮大自己的部队。这里的思想他写成了《中国红色政权为什么能够存在》，《井冈山的斗争》，古田会议之后又写下了《星星之火，可以燎原》为题的书信，逐渐形成了他自己的一套思想，后来成为了引导共产党前行的毛泽东思想。潮流那遥远的尽头已转向对毛泽东有利，长征的过程确立了毛泽东在中共的领导权力。毛泽东思想也在这一过程中慢慢形成。他开始了他人生最有成就，最辉煌的阶段。他作为领袖，总喜欢感觉自己处于左右不痛政见者的中间位置。他对两种极端意见的诅咒是“投降主义”和“关门主义”。

在这段时间里，国共两党出现分歧，各个的思想也走向不同的方向，中国整个开始走向两个分化的局面。却逐渐形成两个大的方向。国民党的资本主义和共产党的社会主义。而在共产党内部，也是左倾，右倾，摇摆不定，对于哪种道路才是正确的都有着不同的看法。渐渐的马克思主义和毛泽东思想在共产党人心中占据了重要位置。

成熟阶段

抗日战争全面爆发后，毛泽东踌躇满志，写下了《雪》这一洋溢着民族主义豪情的词。这个时期，他对中国未来道路的探索日渐成熟，道路逐渐清晰起来。他反复提到他1927年第一次 使用的格言：“枪杆子里出政权”，他相信，一只队伍如果没有工作中心就毫无意义。他对于政权和打仗的看法在成了人们的指导思想。他的《论持久战》得到了社会各界的认可。正是这场战争使毛泽东的探索越来越有意义，成就了毛泽东思想，成就了毛泽东这一时代伟人。

延安时的毛泽东的目光已经从过去的战斗转向未来。他统治着一片领土，已经开始把自己看作是中国的下一代领。他相当自觉地把自己安排在权力的驾驶座上。在第二次世界大战即将结束时，毛泽东召开了一次中共代表大会，新的党章宣布，“毛泽东思想”是中国革命的意识形态。它没有提到斯大林的名字。毛泽东已经战胜了王明，形成了自己的东西，而对于中国，似乎毛泽东的东西更实用。

毛泽东探索多年的思想和他的地位在共产党里，在中国逐渐确立起来。虽然今后还会有各种发展，他还面临各种探索，但是毫无疑问，他之前在中国的探索已经付诸实践了。他已经开始成为一名圣人。

结语

“煮饭做菜真正是一门艺术。书本上的知识呢？如果只是读死书，那么，只要你识得三五千字，学会了翻字典，手中又有一本什么书，公家又给你小米吃，你就可以摇头摆脑地读起来。书是不会走路的，也可以随便把它打开或者关起，这是世界上最容易办的事情，这比大师傅煮饭容易得多，比他杀猪更容易。你要捉猪，猪会跑；杀它，它会叫。一本书摆在桌子上既不会跑，又不会叫，随你怎样摆布都可以。世界上哪有这样容易的事呀!所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚一些。”[摘自特里尔《毛泽东传》214页]

毛泽东打的比方是告诉人们，实际与实践是多么重要。因为他明白，现在的这条道路是他和中国无数革命先驱不断探索出来的。他深深的知道照搬照抄和“教条主义”会给人民和民族带来什么危害。

毛泽东对革命的探索，是中华民族对革命的探索中的一份子，但无疑是最成功的一份子。而最终是毛泽东和共产党人的探索引领着民族的前进。这两条探索之路一直相互影响，最终合二为一，成就了以毛泽东思想为指导的中华民族前进的道路。

第三篇：读《毛泽东传》有感

读《毛泽东传》有感

在中国，提起毛泽东可说无人不敬仰；在世界上，他也是一位很受人爱戴的伟人。让我借用江泽民同志的话来说，他是集马克思主义革命家、政治家、战略家、军事家、诗词大家于一身的“盖世奇才”。他从青年时代投身革命起，在长达半个世纪的漫长革命生涯中，为我中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为全国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和崛起，为我国社会主义革命和建设事业的胜利，为世界和平、解放、进步事业，建立了永远不可磨灭的功勋。毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天带着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲开始逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东始终不放弃自己的兴趣，在干完活之后躲在墙角里继续看书！毛泽东的父亲就曾经骂他是“懒而无用”，想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地才是最重要的。不过，我也可以从书中感觉到那时的毛泽东是一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，这对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。当时在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的角度来看，如果当年老毛同志没有读水浒和三国，那么，他也就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，而中国也不会是今天这么强大的中国了。后来，毛泽东用自己私下的攒钱离开家到外面闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是让他起了改变人们的生活想法，想拯救中国这条沉睡的巨龙！

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

如今的人们已不满足于书中对伟人的歌功颂德、罗列事迹，而兴趣点往往集中在这个人以及他为什么要做他乐而不疲的一切，包括他的成长、心理、性格、脾气、思想、人格魅力等，从而寻觅他如何从一个普通人渐进为伟人的轨迹，并以此作为自我塑造人格、国格的借鉴。这也正是我爱读伟人等人物传记的一个重要原因。有人说：“性格决定命运。”我认为一个人的性格决定一个人的思想和行动，而他的思想和行动则决定他的命运。性格涵蕴先天和后天的成分，如果先天不足，可以通过后天的自我修养和磨砺来不断完善，而后天的自我修养和磨砺的基本点则是思想和行动。多灾多难的毛泽东若不靠他伟大的思想和坚韧不拔的行动，是不可能走出逆境登上辉煌人生的顶峰，从而成为高山仰止的一代伟人的。毛泽东称在自己身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我的理解是既有霸气、高度原则性又有灵活性，高度原则性为主，灵活性为次。这两者的对立统一，则是完美的性格。谁具有这一完美的性格，谁就能主宰自己的命运了，何愁没有灿烂的人生？

毛泽东被西方人称为是东方道德的完人。我们不搞个人崇拜，但我们要向伟大人物学习，学习他们的优点。我曾经和一位同志说过，改革、开放、拼经济，解决温饱奔小康，日子越过越舒坦，这是有目共睹的；但物质生活水平的提高并不表明精神家园的富足。我曾经批驳有人抛出的“毛泽东思想过时论”，而疾呼毛泽东思想科学体系决不会过时！而疾呼《为人民服务》、《纪念白求恩》、“向雷锋同志学习”的号召——这些共产党人的“道德经”决不会

过时！毛泽东说“人是要有点精神的。”如果每个共产党人心中都装有“道德经”，都是张思德、白求恩、活雷锋，哪还有什么“精神空虚”？哪还有什么“三个代表思想”不落实？哪还有什么社会“和谐”不了？

现在的中国是一个来之不易的国家,她是一个被无数革命先烈用鲜血染红的国度.建国后毛泽东把她打造成一个代表第三世界说话,反对霸权主义,与美,苏三足鼎立的国家.新中国成立之初一无所有,就像是一张白纸,对于毫无国家管理经验的共产党人来说,这是一个挑战.不仅仅是在毛泽东时代,就算是在当今现在,也是一个挑战.社会主义国家在世界上没有成功的先例,没有经验可循,第一步怎么走就显得特别的重要.社会主义国度是一个乌托邦之路,或者是一个桃花源?也许在毛泽东的心里有一个计划,但他却没有时间把这个计划全盘托出.从新中国的第一代领导人到现在中国的领导人在我心中他们都是被尊敬勇士.他们在走一条没有任何人走过的路.因此,我爱戴他们,拥护他们.中国人不怕尝试,不怕失败!革命的精神永远不能丢弃!

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此，这部传记也可以说是一部毛泽东的启示录。

第四篇：读毛泽东传有感

读《毛泽东传》有感

近日细读了《毛泽东传记》，感叹颇多。记得家乡的长辈们之间流传着这样一句话：“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”,可见他的广泛影响力，一位伟大的导师，一位伟大的政治家、军事家，一位典型的中国大人物，在中国的近代史上深深地烙上了他的标记。

这本书让我重温这段历史，了解毛泽东本人思想发展历程的向导，领略伟人之所以成其为伟人的原因，从而更好的了解我们的开国主席。这本由罗斯•特里尔写的《毛泽东传》从很客观的角度向我们诠释了一个有血有肉的毛泽东。毛泽东（1893--1976）的生命历程充满了奋斗、追求、思索、斗争、挫折、坚持、艰辛、胜利、失败、阴霾和辉煌等等，从儿时与父亲的抗争到17岁出乡关，从同学少年指点江山到秋收起义，从井冈山革命根据地到五次反围剿，从万里长征到延安革命根据地，从抗日战争到三年解放战争，从建立新中国到大跃进，从庐山会议到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。毛泽东作为一个军事家、政治家、诗人和马克思主义者走完了不平凡的一生。他打跑了一切内外反动派，彻底消灭了官僚买办、地主恶霸、军阀汉奸、特务流氓。他捍卫了中国最广大阶层人民的人权和自由、尊严，他给我们的遗产是伟大的统一的共和国，天下无敌的军队，有凝聚力的政党，基本实现工业化的国民经济体系。他没有遗产，他的儿子至今长眠在朝鲜战场。他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻儿、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业读着读着，我不由地被他种精神所感动。读完毛泽东传，给我留下最深刻印象的就是毛

泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些大学生应该具有的精神吧！

再者，读完这本书，我了解了毛泽东热爱学习的劲头。毛泽东1954年下决心开始学英语的时候，已经61岁，但经过长期不懈的积累，他的英语水平达到了可以借助字典阅读一般文章、报刊消息的程度。相比而言，我是自惭形秽，无地自容。让我深刻认识到读书应是贵在坚持，贵在用心。通过读书可以让我们成为有信念，达情理，知荣辱的人。

同时，看完《毛泽东传》之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的！在生活中，有关很多问题我都很优柔寡断的，我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点，人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为。

值得一提的是，这部传记并没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的“救世主”或“完人”来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他

自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了历史真实性。这本书让我们了解了一个真实的毛泽东，一位由农村小伙成长为一代领袖的伟大人物

这部《毛泽东传》就像是一面镜子，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。而我作为一个普通的读者，也只能从这位伟人那具有传奇色彩的人生历程中撷取点滴，以感悟这位伟人的迷人风采。现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯。或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。但是，和平年代也需要英雄，需要有知识、有头脑的现代年轻人。英雄，不全是指打仗治国的，社会的繁荣、国家的富强也需要英雄，只不过这里的英雄指的是有知识、有能力的现代年轻人。我们也应该秉承毛泽东的精神，用知识武装自己，用行动证明自己，为国家繁荣、社会稳定以及个人发展鼓足干劲，迎头向前。

学号：090406104

姓名：豆伟

第五篇：读毛泽东传有感

时势与英雄

读《毛泽东传》有感

16231172 秦钰森

那是一个怎样的年代，昔日庞大辉煌的清王朝已经日薄西山，偌大一个封建社会从顶层到基层，都已陷入了无法拯救无法挽回的腐败与堕落。庞大帝国空朽的内部中，被压迫到几乎无法呼吸的人民沉沦在吃人与被吃的悲惨轮回，帝国的上层不知进取，沉醉于昔日的荣光，贪欢现世的繁荣与奢华。在外部，西方强大新兴的帝国对已得的利益与资源并不满足，贪婪地想要向东方这片肥沃的净土发起掠夺与侵略。更甚者，临近初升的帝国也对自己名义上的宗主国虎视眈眈。垂老的巨人在黑夜来临之刻，仍麻木不仁地呼呼大睡。茫茫大地上，比最漆黑的夜还要漆黑，整个帝国看不到任何希望。就在如此深沉而无望的境地中，湖南湘西的一个小村庄里，一个不起眼的婴孩降生了，这时候没人知道，不久后的华夏的 大地，将以他为中心，掀起一次次波澜。毛泽东生在一个较为富裕的家庭，罗斯·利特尔在文中这样描述到，“泽东是无忧无虑地成长起来的。与他同龄的其他孩子享受不到这种优厚的生活。他没挨过饿，衣服不多但从不破破烂烂。他母亲持家井井有条。令他头疼的是父亲。他的渴求在精神方面。”较为优渥的家境为年幼毛泽东提供了一个合适的环境与空闲，让他能够在一个较为早的年纪，站在一个相对较高的高度，能对自由，精神与灵魂进行思考，独立与反叛的意志开始伴随着思考在其心中满满萌芽。与此同时，其父亲对其施行的压迫与控制，对他的期望以及渴求在其身上获得利益回报等等种种欲望与专制的爆发，也让年幼的毛泽东透过其父亲慢慢看清社会的压迫者的真面目，“老头儿是中国自救之路上的一只拦路虎，”他曾得出过这样的结论。与父亲的全面冲突的爆发激起了幼年毛泽东深深的思索，“父亲所代表的权威是可恶的，且正在走向没落。如果中国的家庭和村庄都像这个样子，中国如何才能得救?如果韶山的这种父权家长制是中国的正统规范，那么，妇女又将有什么样的命运呢？”此刻，过去仅仅是作为一个个人，局限于家庭的反叛者毛泽东才真正和社会、和民族的反叛联系在一起，毛泽东作为反叛者的“个人性格”迎合了当时反抗浪潮在整个国家兴起的“时代特征” ［1］。社会的大势此刻已初刻显现，孙中山，蔡元培等先进人士已经开始在暗中活动，一场民主复兴的浪潮与狂欢正积蓄着力量。待到毛泽东正式脱离他的父亲，来到了更广阔天地，这位令中国改天换地的伟人才算第一次真正紧贴时代的脉搏，进入到了时代的先潮。青年毛泽东具有普通人不具备的激情与骄傲，能非常迅速的适应周围的环境，同时仍能维持一颗透彻明亮的初心不变——学习知识。东山和长沙的时期是毛泽东的积蓄时期，他吸收理解了许多舶来的包括共产主义在内的知识，并且期间爆发终结了清王朝的辛亥革命也让其振奋无比。他开始在各个地方流浪，与此同时，他的生活已发生了根本性的变化，能进行独立的思考，亦代表能进行清晰的判断。毛泽东开始在报纸上公开发表自己的观点，并开始领导一些造反势力来反对当时军阀的统治。不久之后，毛接触了马克思主义——其一生中所接触最重要的思想。1921年，毛泽东作为湖南代表之一参加中国共产党第一次全国代表大会，创建中国共产党。也是从此刻开始，他与共产主义，与党紧密的联系联系在了一一起，同呼吸，共命运。也是从此刻开始，学生毛泽东、教师毛泽东开始向领袖毛泽东和将军毛泽东转变。不过这一切并不顺利，毛泽东在党内地位并不高，他的思想与行动也未得到党内高层人士的认可与支持。闷闷不乐的他从上海回到了农村。从农村到城市，再从城市到农村，从土地上走出终究回到土地。曾经的他作为反叛者离开了农 村，在城市浮沉十有余年后，作为一个共产主义者的他明白了真正的反叛不是受伤的灵魂拒绝服从，而是汇聚更多灵魂与力量，一同寻求治愈与新生；反叛不是为了暴力与破坏，而是为全体人民寻找新的未来。在农村当中，他深入农民群众，与这片大地上最广泛也是最为困苦的人民相连，并且在农村传播共产主义，让乡村第一次发出了反对帝国主义的呐喊。也这就是此刻，他认识到了“他们需要一场革命，革命的成败取决于农民。”在不久后发表的《中国社会各阶级的分析》上，毛泽东这样写道，“然若无农民从农村中奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权，则军阀和帝国主义势力总不会根本倒塌。”这是一个惊人的结论，“只有农民才能使旧中国这个摇摇欲坠的大厦倾塌，即使是反对帝国主义的斗争也要完全依靠他们。”这显然走出了一条与莫斯科截然不同的道路，恰如原书所形容的那一样，“随着这篇文章的出现，卡尔·马克思降至亚洲的稻田。” 随着蒋介石的翻脸，南昌起义的爆发，国共两党暧昧不再，局势再次变得风起云涌。认识到中央实行的是“忽视军事而又希望群众性的武装起义的矛盾政策”，毛泽东发动了秋收起义。因为缺乏外界的响应以及其及其混乱的内部，再加上毛泽东的军队只是乌合之众，长沙久攻不下，共产党总部也是混乱不断，毛泽东第一次的失败也是必然的悲剧。别无他法，毛只好败走井冈山。井冈山是绝望的选择，同样也是希望莅临之地。青年毛泽东最显著的一个风格便是身处困境仍胆识过人。他意识到“枪杆子里出政权”，意识到“星星之火，可以燎原”，在此地，他建立一支新式军队，他创作性的把三样东西结合在一起：枪，农民武装和马克思主义；他认识到战争是政治的一种手段，一切都是为了取得人民的支持。也正是在井冈山，他提出那个著名的比喻，“军队是‘鱼’，而老百姓是‘水’。战争总有前因后果，总是具有决定的意义。如果持枪的人不是献身于高尚的事业，那么枪杆子就没有什么意义。”井冈山革命根据地，可以说才算是共产主义运动的第一个真正意义上的成果。而这一切的发生无不得益于毛泽东在混乱局势下仍充盈的胆识与智慧。不过这一切并没有在党内为毛赢取地位与话语权，甚至迫于极左构成的党中央种种无理的要求而使革命力量受损。不过这也是黎明到来前的些许黑暗而已。在此之后一直到建国之前，期间的无伦是日本侵略还是蒋介石国民党，都不过是毛泽东运用自己已有的思想与经验所跨过的一些小坎，虽然过程惊心动魄，一波三折，但他没有犯没有决定性的错误，那么胜利的到来不过是时间问题。青年毛泽东运用了其远超时代眼光和意识，在一片漆黑的中国大陆上找到了希望与方向，并带领着人们向这希望的方向行去。新中国建立后，可谓政通人和，百废待兴。毛泽东以及他的同志们在战争与斗争上可谓一把好手，但在如何建设偌大一个社会主义国家的方面上，也是毫无经验一筹莫展。唯一可以借鉴的也只有社会主义老大哥——苏联。而事实上苏联工业化的路已经在当时显现出其已有的弊端，并且与中国的国情——具有一个庞大的农民阶级而不是工人阶级相抵触，毛泽东必须带领共产党走出一条属于中国特色的道路。除了国内问题繁多，外交上一些历史遗留也需要加以处理，新中国崛起的路还很漫长。创造历史的旅途中必然荆棘遍布，而新中国在这样完全没有前人做参考的未知领域上的跋涉更是困难无比。身后有四万万人的翘首以盼，更需要背负整个民族上下五千年的历史传承，毛泽东身为执政党党的领导人，承担的责任，是华夏过去没有一个领袖经历过的重担。毫无疑问，毛泽东也会犯错。接下来无伦是“百花齐放，百家争鸣”政策的失利，还是大跃进的失败，都证明了毛泽东的答案并非万能。此时的毛泽东已不再年轻，他已无力再如青年时期那样富有活力地寻访、探查、领导这庞大的帝国。他不在具有清醒的头脑，更重要的是，老年毛泽东不能像过去那样以敏锐的直觉站在时代浪潮之巅，相反，他被周围复杂的人物所诱导欺骗，不能透过种种迷雾看清事件的真相与发展的脉络。但是，他仍以一种恰如过去般的英雄主义行事，无比笃信自己曾经所信仰的道德意志，他以一己之力，行使着英雄甚至神明似的权力，发起文化大革命，动摇他曾经所支撑的大厦——党，为了像一个英雄一样完成自己拯救人民的目标。他在时代的漩涡中挣扎，而幻想自己仍如过去一般，似弄潮儿涛头立。这位伟人、英雄，时代簇生的骄阳，终究还是迎来其迟暮之刻。而也正如所有英雄那样，毛泽东到了暮年之刻，仍胸怀天下与黎民。在看到世界并未走上正轨，也挺身而出，想要赐予救赎。但英雄终极也难敌岁月，错误难免。毛泽东，随时代的潮流而起，随时代的潮流而落。他毁灭了旧世界，又创造

参考资料

1.E.Fromm’sEscapefromFreedom 了一个新世界。