第一篇：西方人的婚姻观与中国人婚姻观的差异

我的家庭婚姻观

——中西家庭婚姻观的比较

摘要：西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题。中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题比如原则性的问题，就容易发生家庭破裂。西方式的婚姻观，在建立家庭之前后，都依据双方情感

关键词：爱情 家庭 婚姻 比较

（一）在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。

有这样一件全世界的NBA球迷们都津津乐道的事情，火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队。麦迪中途离开的原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯，等到前两节比赛结束，琼斯就拉住小麦传达了这个消息。焦急的麦迪立刻换掉球衣，迫不及待地赶往医院，一个多小时后，儿子出生了，火箭也输球了。虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他的离开很可能让火箭赔掉一场胜利，但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位，这个时候，火箭形势再凶险，也只能退居其后。

没有人指责麦迪，在美国，陪着老婆生孩子是理所当然的事情。火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们的头号球星，“我们输球并不是因为他不在这里，而是因为

我们在进攻上无能，我们都是职业球员，所以我们没有借口”。在美国社会，主流的观点永远是家庭比工作重要，当工作和家庭发生严重冲突的时候，让位的都会是工作。对NBA熟悉一点的朋友也都知道，只要NBA球队中的球员因为家庭发生重大事情，诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假，即使是在打总决赛，球队都会一律准假，毫无疑义。

但是，在中国的情况是怎么样的呢？在中国，自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说，不要说老婆生产运动员仍然坚持在赛场奋战的例子不胜枚举，就是亲人去世运动员忍住悲痛坚持比赛的也屡见不鲜。所以，不少中国的火箭球迷认为球队形势那么危急，身为头号球星的麦迪应该竭力争胜，率队打完比赛，不应该一时儿女情长，不识大体。现在，我就先来测测诸位的爱情婚姻观，请你先在心里想一想，你是支持小麦离开呢？还是反对小麦离开？

为什么同样是人，但对于婚姻家庭的观念却有着如此大的差别呢？麦迪有句名言：“我就是自己家的‘囚犯’，我愿意成为这样的角色”，试想，做为麦迪的妻子，该是多么的幸福呀？可是，在中国呢？有几个男人能做到这点？能说出这样的话？有几个女人可以享受到这种殊荣？既然文化、道德传统等诸多因素决定了人们对于家庭婚姻观念的不同，那么朋友们，你们可曾经想过，我们现在所遵循的婚姻家庭观念就一定是正确的吗？是攻无不克，战无不胜的吗？是符合人性的吗？

（二）“爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的”，这句话已经成了我们目前评判婚姻的一把尺子，可是这句话里，又隐藏了一个致命的悖论：爱情和婚姻究竟是什么关系，究竟应该谁服从谁？如果婚姻应该服从于爱情，那还要婚姻做什么？可是，如果要爱情服从于婚姻，那岂不是要求人类可以控制自己的爱情？可是，爱情真的是可以自我控制的吗？你可以收放自如的要求自己去爱一个人，或者不爱一个人吗？我们不妨先来探讨一下，究竟什么是爱情，“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦的情感是否可以胜任“婚姻的基础”这一角色呢？

爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。若干个世纪以来，爱情一直是哲学、宗教、心理学、社会学、美学等诸多领域激烈争论的一个命题。尽管人类对于爱情的评价因着文化的差异而各有不同，但爱情也有着许多共同的特性。爱情是男女之间由于爱慕对方而产生的强烈的倾慕之情，包含精神和肉体的两个方面，爱情一旦产生，就会碰撞出耀眼的火花，产生出巨大的能量。爱情是欢乐的，天真的，幸福的，可一旦破裂，便会带来深沉的痛苦，甚至短暂的离别，都会产生轻重不同的痛苦感觉。

西方从古罗马时代就开始研究爱情，而中国，从诗经开始就出现了赞颂爱情的诗句。我们还是来看看中西方一些名人对爱情的评价吧：

费尔巴哈：爱情，就是要成为一个人。

莎士比亚：一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情，可是，在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样陷入爱情温柔的怀抱。因为美妙的男欢女爱，是天衣无缝的珠联璧合。

卢梭：如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人有我们所尊重的品质。

歌德：在爱情中，最宝贵的不是占有，而是彼此的尊重与爱慕。

弗洛伊德：健康而正常的爱情，需要以来两种情感的结合，一方面是两心相悦的挚爱的情，另一方面是肉感的性欲。

塞万提斯：情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限量的。

冈察洛夫：爱情的基础不是那种虚伪的动摇的情感-----它娇藏在金碧辉煌的宫殿里经不起一撮金子的诱惑，听不得几句暧昧的话语，那种坚强的爱情，愿意赴汤蹈火。

孟子：食色，性也。

林语堂：一个没有孩子的妻子就是情妇，而一个有孩子的情妇就是妻子。周国平：相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现，谁也不现在谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

苏青：就是为肉体着想，我也主张须看重精神恋爱。

傅雷：要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招来无穷的痛苦。

老舍：爱情要是没有苦味，甜蜜从何处领略？爱情要是没有眼泪，笑声从何处飞来？爱情是神秘的，宝贵的，必要的，没有他，世界上只有一片枯草，一带黄沙，为爱情而哭而昏乱是有味的，真实的！人们要得不着恋爱的自由，一切的自由都是假的，人若没有两性的爱，一切的爱都是虚空。

胡适：爱情的代价是痛苦，爱情的方式是忍受痛苦。

(三)对于爱情的论断，古今中外，难以记述。但细究中西方的爱情论调，可以发现一些细微的本质异同，西方人是崇尚爱情的，除了宗教中将“性欲”作为一个

需要抑制的东西去约束外，人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。但在中国，大多数的人，对爱情是一种非常复杂的心理因素，需要又排斥，接受又逃避，既憧憬爱情激动人心的一面，又恐惧爱情令人痛苦的一面，甚至于直接将爱情视为痛苦。这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统道德观念。爱情，从孔子的时代起，就未能名正言顺的登上大雅之堂。“唯女子与小人难养也”，如此看轻女性的儒家创始人，中国文化的老祖，又何以能倡导出一个平等的爱情观？所以说，中国人的爱情观从开始就打上了畸形的烙印，以这种畸形的爱情观为基础的婚姻又如何能幸福？

然而，就算西方的爱情观比较合乎人性，比较成熟，可这种爱情的本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福。诚如情爱大师瓦西列夫所说：爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发和自觉，是激情和修养，是残忍和慈悲。爱情的种种特质都决定了它的不稳定性和不确定性。爱情跟其他快乐一样，需要一定的刺激，如果没有不快乐做陪衬，这种快乐就会显得平淡，一般说来，晴空万里的爱情会很快的消失，爱情的幸福离开陪衬的感受就不复存在。因此，爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性的游戏，需要一层淡淡的忧伤。爱情要想长久，要想始终保持激情，就要求爱情对象的精神世界极其丰富，要永不停滞，相爱的双方都必须具有细腻的心灵和丰富的想象力，具有善于观察的能力。否则，再热烈的爱情也终会平淡，消失，毁灭。

爱情具有时间上的周期性，这个问题已经被越来越多的生物学家和心理学家所证实。美国康奈尔大学教授哈赞和多罗瑟历时两年调查了37对不同文化背景的5000对夫妻，得出了结论：对大多数人来说，真正的爱情最多只能保持18-30个月，此后，两人要么分道扬镳，要么过上一生平淡的夫妻生活。有证据表明，爱情是大脑中的一种“化学鸡尾酒”激发出来的，这些化学物质即是：多巴胺，苯乙胺和催产素，而这些化学物质的作用在体内最多只能保持两年。可见，爱情本身就是一种阶段性的东西，它赋予人们的刺激感和幸福感总是被限制在一定的时间内，而且在时间上也呈现从高到低的下滑趋势，到最后，麻木和厌倦就产生了。这就是千百年来被人苦苦追求的爱情的本质，它短暂，易变，动荡，不稳定，让如此不确定的东西做为婚姻的基础，婚姻还会是安全幸福的吗？

喜新厌旧是人类的本性，可是幸福的婚姻就必须排斥喜新厌旧，这一点对于女人来说，可能容易做到，但对于男人，你们觉得容易吗？从美国的状况来看，目前，传统模式的一夫一妻制，即一对夫妻生活在一起，共同抚养子女的婚姻已经不足10%，单亲家庭占到美国现实婚姻的一半以上，而同居家庭，系列婚姻，同性婚姻，群婚，开放式婚姻等婚姻形式已经占到美国家庭数目的40%左右，而且还有增长的趋势。所以，已经有越来越多的人，对传统的婚姻形式提出了质疑：我们的婚姻究竟怎么了？

其实，造成人们婚姻困惑的原因就是长期以来约定俗成的思维：“婚姻必须建立在爱情的基础之上”。我以上的论述都是在试图说明，这的确是一个值得推敲的论断。因为，爱情和婚姻的本质是格格不入的，爱情需要不断变化，而婚姻却寻求稳固不变，将两种自相矛盾的东西拴在一起，怎么可能不导致冲突，而冲突的受害人自然就是人类本身了。在西方，人们没有受到什么传统道德观念的束缚，所以，一段婚姻没有了爱情，就走到了尽头，在中国，因为种种的原因，婚姻即使没有了爱情，可还能继续存在，因为维持婚姻的东西还有很多，比如亲情，比如责任，比如道德，比如家族的观念等等，这本是很可贵的东西，甚至是可以推广的西方世界的一种维持并发展婚姻的思想体系，可中国人却又缺乏自信，认为自己的这一套并不好，认为西方人所说的“爱情是婚姻的基础”才是正确的，所以，中国人也困惑了，一些家庭也算幸福的男人和女人都困惑了，没有了爱，我们还算幸福的家庭，美满的婚姻吗？

如果整个社会都能树立一种观念：爱情只是婚姻建立的基础，而婚姻的维持和发展应该是友情，亲情，责任，义务，善良，宽容等种种中国文化中的优良品质，即使没有爱情，我们也可以让婚姻变的温馨而快乐，这样我们也就不会羡慕和感叹别人的婚姻是充满浪漫爱情的，怀疑自己是悲惨痛苦的，那么大家在面对婚姻的时候，是不是会轻松许多，坚定许多？

第二篇：中美婚姻观差异 论文

浅析中美婚姻观差异及其形成原因

裴鸽鸽

（华北水利水电学院 外语系 河南 郑州 450011）

摘要：中国的婚姻建立在家庭条件和容貌之上，而美国更多建立在共同的兴趣爱好之上。中美不同的生存环境影响了人的性格，男女在经济中的不同地位决定了他们在家庭中的地位，而中美经济方式的差异决定了各自婚姻观的不同。社会价值观是社会思想的主流，无形中影响了大众的婚姻观。宗教信仰在婚俗方式，婚姻维持等方面更是起着举足轻重的作用。

关键词:中美婚姻观 家庭条件共同爱好 生存环境 经济 社会价值观 宗教夫妻从相识、相知、相爱、相伴、到相守，要经历友情、爱情、同情、恩情的各种体验，而婚姻是对男女关系最直接的定位，无论哪个人在哪个国家都要面对。婚姻作为文化的一部分浓缩并反映了它所处社会的文化特征、道德信仰、经济与政治等文化现象值得我们深思，本文就中美婚姻观差异及其形成原因作初步探讨。

一 中美婚姻观对比

1.提到中美婚姻，有人形象地比喻：“对中国人来说，结婚更像一种商业活动，所以叫经营婚姻；而对于美国人而言，婚姻更像家家酒，爱到一起翻天覆地，不高兴了就一拍两散。”中国婚姻特点：改革开放前，低质量，高稳定，60％的夫妻婚姻是“凑合型”；之后性观念混乱，离婚潮泛滥，则是低质量，低稳定。而美国人所信奉的既不是严格的单偶制，也不是完全开放的关系，而是对爱情、特殊癖好和多种伴侣关系的包容。经调查，中国人的择偶标准是：长相、年龄、家庭条件;而美国人的择偶条件是：尊重、信任、兴趣。

2.说到家庭条件，从择偶开始，中国人就视婚姻往往成为买卖，而美国人则将

婚姻视为卖买。在中国的婚姻中，人们较多的说法是男人娶老婆，而很少有人会讲女人娶老公。所以男女婚姻更多地像是做一桩买卖，既然是买卖那就离不开钱。如今没房子的男人在有些女性眼里根本算不上男人。在一些女人心里，一套房子顶得上一百个白马王子，结婚是最好的商业投资机会，电视剧《蜗居》就揭示了这一残酷现实。而著名思想家恩格斯则尖锐地指出，为钱结婚无异于长期卖淫。美国人的婚姻是将买卖两个字颠倒过来，称之为卖买，男男女女即是卖家也是买家。女人要找个如意郎君，首先得把自己卖出去，不论是聪明的大脑、杰出的才华、漂亮的脸蛋、姣好的身材还是共同的兴趣，这些都是资本，男人若买账，那就是对婚姻下了订金。在物质这一点上美国人很看得开，不怕结婚时啥都没有，只要夫妻能同甘共苦，面包会有的、汽车会有的、房子也会有的。

3.结婚时，中国的婚俗程序繁多，讲究所谓的“排场”改革开放后，婚礼越办

越奢侈，婚庆公司、婚纱照相馆如雨后春笋般冒出。某种程度上，中国的婚礼是在作秀，用外在的奢华宣扬貌似浓烈的爱情，而真正的爱情似乎不再神

圣至上，婚姻也变得随便了。从电视速配到网上恋爱的风靡；从婚外情到包

二奶，离婚率随着GDP攀升，婚姻更多的只是流于形式。而美国人的婚礼

简单浪漫，不会过多讲究形式。婚宴以舞会结束，新郎新娘共跳第一支舞，以庆祝他们新生活的开始。

4.婚后，中国人则是把孩子当作父母之间的粘合剂，维持婚姻的纽带中国人对

婚姻的理解多为过日子，男人娶女人除了生理需要外，主要是能传宗接代，而且最好是白头偕老。中国不少人认为，感情、家庭和子女是维持婚姻最主

要的因素。天津妇联的一项抽样调查显示，81.7%的人把子女作为维持婚姻的重要因素。美国人婚姻的维持则是建立在相互吸引，尊重之上。美国一项

全国性调查显示，孩子对父母来说是个人成就感的最重要源泉，但成功的婚

姻更为重要。美国人对他们的孩子表现出了极大的热情，但他们显然没有将

孩子视为父母之间的黏合剂。非营利性的皮尤研究中心发现，在使婚姻成功的因素中，忠诚和幸福的性关系、分担家务、丰厚的收入和良好的住房条

件以及共同的宗教信仰和共同的兴趣爱好等都排在孩子之前。对他们，婚姻

同生活的其他部分一样，只是个人满意度的问题。”当被问到婚姻的目的是

什么时，有四分之三的美国人说，它是成年人的“共同幸福和成就感”，而

不是“生育和抚养孩子”。显然，美国人的婚姻观更人性化。

二 中美婚姻观差异形成原因

中美婚姻观差异主要源于其经济方式，生存环境，社会价值观，宗教信仰，及人文心态的不同：

1.经济方式不同：中国文化根治植于农业社会的基础之上，在农业经济中，体力健

壮的男性成为劳动的主体，经济基础决定男女在家庭中的地位，男性是家庭的支柱，女性的劳动可有可无，可以忽略不计，久而久之形成了阴性崇拜现象，而封建小农经济在中国有几千年的历史，其思想残余仍世世代代影响着人们的行为，直至今日，男性仍在中国家庭中占主导地位。而美国女人体格较为健壮，不存在男女劳动性别上太大的差异，再加上建国历史短，没有封建残余的影响，较早进行工业革命，男女经济地位差别不大。

2.生存环境的不同：从地理环境上看，古代中国地处半封建状态的大陆地域，较为封闭的地理形态形成了人们较为封闭的思想，再加上统治者的专制和愚

民政策，使儒家思想一枝独秀，而极少与西方交流。而美国两边濒临海洋，便利的海运为早期与其他国家的交流提供了条件。而且，美国作为一个年轻的国家，独立性和开拓性较强，积极与其他国家交流，主流思想在各种思想

碰撞中迅速发展。

3.社会价值观不同：在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直

占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。

中国人以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中

国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价

值凌驾于群体利益之上的。《新结婚时代》里有这样一句话：在中国，嫁给

一个人就是嫁给了他所有社会关系的总和。我们传统婚姻观念的精髓，家庭

第一，个人幸福微不足道。在这个伟大传统观念影响下，千百年来，无数的相爱之人放弃了终身的爱情和幸福，并因此得到心灵的平静和自慰。而对于

集体而言，小家庭自然要让位于集体。自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会

被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说，不要说老婆生

产运动员仍然坚持在赛场奋战的例子不胜枚举，就是亲人去世运动员忍住悲

痛坚持比赛的也屡见不鲜。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不

计的，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌

驾于群体利益之上。在美国社会，主流的观点永远是家庭比工作重要，当工

作和家庭发生严重冲突的时候，让的都会是工作。对NBA熟悉一点的朋友

也都知道，只要NBA球队中的球员因为家庭发生重大事情，诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假，即使是在打总决赛，球队都会一律准假，毫

无疑义。

4.宗教信仰不同：佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切。佛教与人类社会发展“男大当婚，女大当嫁”的规则

相反，它不主张婚姻，典型的就是抛家弃子、出家修行。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，大多是虔诚的基督教徒。基督教认为，男

人和女人的和谐是根本的和谐，男女要为互善、互爱、相互促进而结合。美

国婚姻其中的基督教模式就是：上帝意志决定，为个人利益结合，忠诚互爱

到永远。

5.社会风气、人文心态不同：中国传统上受儒家思想的影响，主张门当户对、三纲五常，重视女性贞操，婚姻观一般先要说传宗接代、而男女要百年好合，一定终身。为了传宗接代，中国家长竭尽全力为孩子们的婚姻提供较好的物

质条件。而美国的婚姻观念则认为：婚姻是男女间的契约关系，属个人私事，任何人不能干涉。一个人有权选择和他（她）最喜欢的人生活在一起，一旦

发现现有的婚姻是一个错误，他（她）有权作第二次选择，强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。美国的年轻人结婚，虽然也有一些父母帮助买单的，但那时出于父母主动资助，社会风气的主流还是自力更生办婚事。我想，这和美国人普遍认为成年后就从父母那里独立出来，应该独立自主自食其力的理念一脉相承的。不仅在操办婚事上，在生活中许多方面，成年后的年轻

人都是自己打拼，很少有靠着父母使劲啃老的现象。而在国内，成年后的年

轻人靠父母买婚房、办婚礼、帮找工作、帮带孩子、帮操持家务的现象还很

普遍。其次，美国人确实不大攀比，极少有比排场的现象。不仅在婚礼这件

事情上很少攀比，在其它许多事情上也是如此。攀比是种很不健康的心态，这种心态促使人们脱离实际产生一些超出自己支付能力之外的欲求。

三 结论

通过以上对比，让我们更清晰地看出中美婚姻的差异及形成原因，使我们了解了中美文化的背景与历史，从而有助于我们以更为广阔的视野透视不同民族间的文化差异。了解中美差异的目的在于使不同民族之间进行的更好的对话与交流，使我们更好地进行跨文化交际与跨文化传播。

参考文献：

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5)席晓《由中西婚礼习俗看东西方价值观之异同》（《考试周刊》2008年29期）胡文仲,毕继万.跨文化非语言交际.北京:外语教学与研究出版社,1999 姜文华,洪杰.儒家思想与传统婚丧习俗.民俗研究,1996,2． 罗秀《简释中西方文化差异》（中南民族大学校刊）[William J Fitzpatrick，Jane Austin’s PRIDE AND PREJUDICE，Simon & Schuster，1964.6)Nark Schorer.Pride and Prejudice，Riverside Edition—B1，Boston，1956.7)董天冯丽博平玮(华北电力大学河北•保定071003)，传奇传记文学选刊

8)[新西兰]陈文照.外国习俗丛书.世界知识出版社,2002．

The different concepts between US and China ＆ The reasons for it

PEI Ge-ge

（Foreign language Department of North China Institute of Water Conservancy and Hydroelectric Power，Zhengzhou 450011，China）

Abstract: Chinese marriages are based on family conditions，while Americans ' marriages are based on the same hobby.Their different survival environment affect

the people' characters and influence people's thoughts of their respective marriages.Men and women in the economy of different status determine their positions in the

family, which determines the differences in their marriage.Social value is the

mainstream of different thoughts, and it indirectly affects the public's view of

marriage.Religious beliefs also play an important role in marriage customs and

marriages maintaining.Keywords: concept about marriage between US and Chinafamily conditionssame hobbyliving environmentthe social valuesreligions

第三篇：婚姻观

婚姻观调查

该问卷旨在了解全民对于婚姻的观点，帮助大家树立正确的婚姻观。请您仔细阅读题目及答案，再根据您对题目叙述的看法，逐题填写。问卷答案无所谓好坏，只做团体分析，不做任何个别呈现，绝对保密。

被访问者姓名：_____性别：____联系电话：_______职业：_____

1、您想结婚的原因是什么

A想要一个家B爱C年龄压力D金钱和地位E没想结婚，单身挺好

2、您对未来婚姻对象的主要条件（可多选）

A志趣相投B外貌养眼身材好C有能力有才华

D家庭背景好E品德素质高尚F其他

3、您理想的家庭结构模式是

A丁克家族B核心家庭（父母、小孩）C主干家庭(祖父母、父母、小孩)

D扩展家庭（祖父母、双方父母、小孩）E其他

4、您对“裸婚”和“门当户对”的看法如何

A支持裸婚，不赞同门当户对B支持裸婚，不反对门当户对

C反对裸婚，支持门当户对D支持门当户对，但不反对裸婚

5、您认为结婚买房是男方的责任吗

A当然B双方都有责任C得看双方经济条件

6、您怎样看待傍大款的女生和被富婆包养的男生

A不齿B理解，现实压力太大C无所谓，各取所需D相信爱情的存在7、新婚姻法颁布后，你在婚前是否会和对方签婚前财产协议书

A会B不会C无所谓

8、您对婚前性行为看法如何

A相爱即可B反对C很好D女性慎重，男性无所谓

19、您对未婚先孕看法如何

A可以接受B不能接受C理解，但不支持

10、您对婚姻抱有多大安全感

A很有安全感B一般C有些担心D毫无安全感

11、对已婚者的婚外性行为或第三者插足，您的态度

A对方不能B宽容C 可以婚姻只是形式D 违背道德

12、您如何看待家庭暴力

A性格暴躁B收入低C感情不和D传统家庭观念E其他

13、您认为同性恋的婚姻，应该得到法律支持吗

A当然应该B理解，不歧视C不理解，不反对D违背伦理，不能合法

14、您是否会因事业先不要孩子

A会B不会C尊重家人意见D考虑经济条件

15、您对自己以后生育的态度如何(多选)

A希望生男孩B希望生女孩C性别无所谓D不想生育

E可接受伴侣不生育的态度F可接受伴侣不能生育的现实

G不能接受不能生育的态度和现实H顺气自然，接受一切

感谢您在百忙之中对该调查的支持，希望您可以多提宝贵意见，让我们为树立全民正确婚姻观共同努力。_________________________________________________________

调查问卷设计人：1005班

第四篇：婚姻观总结

心理学实践调查报告

--大学生婚姻观调查报告 10级数学

大学生暑期实习报告&调查报告专题实习证明金融专业法律专业土木工程专业机电专业

大学生婚姻观调查报告 爱情是一个永恒的话题，美好的爱情也是我们每个人一直希冀的。中学时代萌发的朦胧感情被老师家长称谓早恋，高中繁重的功课学习压力使我们青涩的恋情过早夭折。于是，我们把所有希望寄托于大学时代，此时所有积压的情素顷刻间一触即发。随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。在大学校园里随处可见手牵手的情侣，谈恋爱是否会影响到我们的学习以及今后的发展，这将成为社会关注的焦点。身为大学生的我们在思想上已趋于独立，对待爱情，我们更是有自己独到的见解，如果我们能理智地对待爱情，能较好的处理爱情与其它各个方面的关系，这样，家长，老师们便可以放心地让我们在大学这片蓝天上自由飞翔。我们发誓：一定要在大学好好地爱一回！

当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱，我们应该怎样看待呢? 对此，我们组织了一次问卷调查,来解决心中的疑惑。我们通过设计调查问卷，请各院系同学进行答卷，这次调查问卷一共有124人参与，主要是对大二大三的同学进行调查，通过这次调查我们了解到许多同学对待爱情的真实想法。关于调查表的分析：

1.大学恋爱的人数只占了总数的2/3左右

恋爱的总人数高于我们的预期，高年级的的学生偏多。经过我们的思考可能有以下原因： 恋爱的最初动机是“弥补心灵的空虚，寻找精神的寄托”。有些空虚，想要找一个人来诉说，找一个可以听自己倾诉的朋友。而异性之间的交往更为容易，能够更好的彼此互相依赖，寻找到精神的寄托，这样，在你郁闷的时候会有人陪在你身边,也有人分担你的快乐和痛苦。2..恋爱和婚姻是否挂钩 在这个问题上，大多数同学认为恋爱和婚姻是不能等同的概念。真实的反映了大多同学恋爱只是一时的，没有任何长期目标，这符合大学恋爱心理。3.选择恋爱对象的主要标准 在这个问题上，男生主要看重对方的外貌和人品，而女生主要看重对方的能力和家庭经济条件，从这点上我们可以看出，在这个物欲横流，金钱至上的年代，可能经济基础是爱情的前提吧！4.谈恋爱的成本

在我们的调查中，有好多的同学承认自己有男（女）朋友，谈到恋爱消费，同学生表示是在所难免的，要谈恋爱就要付出。“大学生往往都喜欢浪漫，两个人在一起如不制造点浪漫的气氛，就觉得对不住自己似的。”外语系的一大二男生无奈地说。看着日益变空的钱包难免无限惆怅。“但没有办法，要留住身边的人，只有打肿脸充胖子。”一名男生如是说。

5.对于未来对象的要求

关于这个问题，男生要求较低，觉得差不多就行，主要是能和自己相处。相反大多数女生要求男友有正式的工作，家里要有房，对于是否有车则没有太多要求。对于婚姻的期望，大都男大学生认为婚姻幸福的要素是志趣和个性相投，而女大学生则认为门当户对或者一方经济基础雄厚的婚姻更加幸福和稳定。这跟男女生不同的生理和心理因素有关。女大学生的依赖心理较强，对于物质和稳定的期望更高，所以，她们希望有经济基础作为依托，更能获得一种安全感。这与现在的主流价值观念是分不开的，现在在大学里流传这样一句话“学得好不如嫁得好”，这从一定程度上说明了女大学生的心 我们的理解：近年来，随着经济的发展，整个社会发生了急剧的变化，人们的思想观念也在不断地变化着。传统的婚姻观、爱情观遭遇巨大的挑战，大学生作为社会中最有代表性的一代，我们的爱情观、婚姻观也随之发生了很大的变化，大学生在情感上表现得更加大胆和开放。大学生是国家建设的栋梁，而爱情观和婚姻观积极与否直接关系到大学生的心理健康、学业成功等问题，从而会影响到大学生的综合素质和整体发展水平，进而影响未来的国民素质、社会的发展。树立正确的爱情观和婚姻观，对于正确把握好自己的人生航线，获得纯真、高尚的爱情有着重要的意义。在树立正确的爱情观和婚姻观的同时，重要的是要对自己的爱情观和婚姻观进行科学的了解和评价，只有这样，才能使当代大学生获得健康、高尚的爱情，拥有幸福、美好的人生。

在物欲横流的当今中国，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波涛汹涌下，我们很多大学生们已经丧失了独立的自我思考、判断能力，那么在没有物质基础的保障，没有独立生存能力的情况下，我们在校期间谈恋爱真的能经受考验吗？ 人在社会生活中难免会受到各种心理因素的影响，尤其是从众心理。从众心理是大学生在共同的校园里学习、生活和交往，加上思想观念的相似性，促使他们在恋爱问题上表现出明显的从众趋向。看到恋爱的同学生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，便萌发孤独感和攀比心，甚至低人一等的自卑感。在这种群体氛围的影响下，不少本不打算谈恋爱的，为表现自己并非无能，也盲目效仿，寻求异性朋友。有些大学生看到同宿舍或者同班的人都找到了相恋的对象，而自己则没有，就有强烈的谈恋爱的愿望。在这些因素的影响下，男女大学生的爱情观和婚姻观表现出较强程度的一致。

大学校园里确实存在着这样的一些情侣。他们在学习上相互交流、督促，共同进步，在生活上相互关心、相互帮助，面对考研、找工作等困难时相互扶持。释放压抑感也是男女大学生谈恋爱的主要原因之一。其一，在大学生活中，人际交往、学习考试等都可能给大学生造成身心压力，使他们产生压抑感。而恋爱是建立一种比较亲密的关系，可以造成注意力的转移，也可以摆脱孤独。其二，随着就业形势的日益严峻，造成一些大学生对信念、价值和自我长期把握不定，不知道自己该相信什么，遵从什么，产生茫然、沮丧和没有归属感的情绪。而在恋爱中，有人共同来分担这种情绪，从而缓解了压力。其三，现在大学生多为独生子女，从小受父母疼爱，现在远离家人，倍感孤独。因此，性和爱便成了一些大学生宣泄压抑感的重要途径。

关于金钱：如果真心的恋爱，是不会在乎金钱、利益等一切物质上的东西。爱情和钱是毫无关系的。古有海枯石烂、浪迹天涯，可见他们已经将金钱利益臵之度外，能和心爱的人在一起，即使衣衫褴褛、三餐不饱，也是一件很幸福的事情。所以我觉得金钱不是衡量爱情的唯一标准，不是说有房有车了我们的生活才会幸福，好多女同学在这里存在误区。

综上所述，鉴于以上几点，我觉得当今大学生急需端正思想、正确的对待爱情这个神圣的问题：大家要耐得住寂寞，不要因为寂寞而恋爱，切忌‘爱情诚可贵，事业价更高’。尽管爱情甜蜜无比，但是人生的领域十分广阔，人生的内容非常丰富，理想、事业、学习、工作都是人生的美妙乐章，它们和爱情一起构成了气势宏博的人生交响乐曲。爱情只是人生的部分内容而不是全部。在人生交响乐曲中，事业才是永恒的主旋律。如果把爱情等同于人生只为爱情而活，就会在漫长的人生路途中失去路标，陷入可怜的自私泥潭。在爱情的怀抱里，大家一定要真心相对，切忌玩弄感情可耻！

大学生所处的社会环境相同，社会是个大环境，无时无刻不对学生产生影响。当代大学生正值青春，站在思想的前沿，接受新生事物较快，思想活跃、渴望友谊、交往，同时社会阅历浅，从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱，在鉴别能力上不够成熟等特点。因而学校要在爱情观和婚姻观教育中，要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点问题，有针对性地对学生进行主题教育和专题教育，帮助学生认识、理解、分析社会现实问题，引导学生正确认识社会问题及社会大环境中存在的消极现象，树立正确的婚姻观、爱情观和人生价值观。同时同学们要积极营造校园小环境，包括校园环境美化、净化，文明行为习惯的养成，校园文化活动、科技活动等的开展，为我们的健康成长创造良好的条件和氛围。同时对于女大学生要培养她们独立、自强、进取的意识；对于男大学生，则要培养责任意识，并进行正确的性引导和性教育。我相信新时代的大学生也一定有能力把握自己的爱情！

反思：由于调查问题设计的不太合理，好多问题都没有涉及，并且所设计的问题好多雷同。因此整个调查报告就不那么完善，不过还是反映了一些问题，我们几个也从中学到了如何陌生人与人交流、如何分析问题、解决问题，从中受益匪浅。参与同学：

2011年11月15日

第五篇：婚姻观调查

2010-2011中国男女婚恋观调查报告的关键词解读

自行车7号 发表在 新闻聚焦 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-68-1.html

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关于爱情这个词，也许你早已经耳熟能详，但要知道，这个词对于人类的进化历程而言非常新颖，两百多年前开始才被人类奉为婚姻必备品。在国内，这种情况实际上发生得更晚。即使退回到五十年前，我们的父辈也并没有用它来指引择偶。而在我手里这份调查报告中，当问及你认为爱情跟婚姻是否有关?选择爱情是婚姻的基础的人占到79%，也就是近八成的人认为爱情是婚姻的基础。

爱情到底是什么?大多数人心目中并没有一个标准的答案，你应该经常有过不止一次陷入真爱的感觉，但最后往往结果和你一开始想的完全不是一回事。在婚恋的相处之道上，男女存在明显差异。但存在什么样的差异，差异有多大，这不是一个容易被解读的话题。

关于爱情，少量的个人体验也常常偏执而脱离现实，太多的择偶指南充斥个人偏好而缺乏实用性,大量的数据并没有来得及被转化为具有可行性的择偶指南。所以，我很欣喜地看到知名婚恋网站为广大的适婚男女做出了这样一个具有前驱性的调查报告。通过这样的调查报告，我们可以更自如地掌握择偶的大方向，调整自己的行为使之方向更准确。而不是幻想爱情像一道绿光将一个完美的伴侣送到我们的眼前。

得到这份报告是因为之前有挂职某婚恋网站情感专家团的缘故，因此先一步得到这份报告，在此报告中，我选择性地解读了几个关键词，同时，这份报告我挂在最后，方便各位下载。

关键词：裸婚

对于“裸婚”，男性可接受的比例高达75%，而女性比例则只有38%。很明显，倘若不需要付出资源而可以得到性和婚姻，大多数男性是乐意的，女性则不然，她们需要抚育后代的本性促使她们需要一个安乐的窝，才愿意将两人关系更进一步，不然宁可保留在择偶期。

报告显示：近八成的人认为爱情是婚姻的基础。在另一项调查中，认可门当户对很重要的人，却只占到64%。而实际上，根据对印度的一份调查，门当户对的婚姻的可持续性和满意度，是在婚后逐年上升的;而单纯因为爱情结合的婚姻，则会在婚后第三年开始急剧下降。

关键词：好条件

在调查中：对于相亲对象的条件，女性相较男性更看重经济收入和职业、学历、有房有车等与收入间接相关的条件，而男性则更看重性格、长相、身高。

对于相亲对象的缺点选择中，最不能忍受无房、无车、无财这一选项，比例最高的地区是北京、上海。都是房价偏高的城市。这表明：经济压力下，人们的择偶倾向会发生偏移。

关键词：女追男

在女追男的问题上，男性明显比女性更愿意接受，一部分女性表示不能理解，以及可以理解但无法接受。但根据实地的个人观察发现，在婚前性行为普遍被接受的大前提下，追求和恋爱并不必然指向婚姻的前提下，男性乐意接受，但双方很难走入婚姻，婚姻也更容易破裂。分手的时候女方受到的伤害也相对较大。所以表面看来尽管有较高的接受率，但我个人依然不支持女追男。姐弟恋亦同。

关键词：拜金女

在拜金女选项中，女性很显然更容易理解同性的这一行为，表示觉得拜金女正常和无所谓的女性占到六成半，而只有三成多一点的男性觉得正常和无所谓。表示有点看不惯拜金女的男性占到半数以上，表示无法接受的男性占一成，而女性表示看不惯的仅有三成。两者恰恰形成了鲜明的对比。这也许告诉我们，拜金女并不受大多数男性喜欢。

关键词：剩女

在大众所关心的优剩女问题上，男女之间的不同观念又一次相映成趣，认为女方眼光太高、太女权、挑花眼的男性比女性多，认为女性受过感情伤害，生活方式单一圈子窄，过于被动的女性比男性多。很明显，男方更愿意把这一现象归结为女方的内因，女方则更愿意把这一现象归结为外因。

婚恋过程中，女性在性格方面，最不能接受男性的是缺乏责任感及没有上进心，而男性最不能接受女性的则是虚荣，不孝顺及不真诚。这再一次回到了我们一开始所探讨的话题：进化心理学。

用前沿科学和数据指导择偶，势必是未来的大趋势。科学家们做了一半，另一半，我很欣喜地看到，更多的人正在做另一半。

剩男剩女面临“3男争1女”

作者：桅杆上的瞭望者

“女追男”、“姐弟恋”、“跨国恋”等婚恋观接受度越来越高，“围裙男”打破“男主外女主内”的传统定位，“铁腕族”将在2010年的婚恋市场继续“吃香”……日前，由交友网站世纪佳缘发布、中国社科院参与调研的调查《2010—2011年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》今日正式公布。

“剩男”压力比“剩女”大

《新闻晚报》报道，该调查报告显示，中国人口性别比例失衡的问题日趋严峻，据《中国人口和就业统计年鉴2010》抽样调查数据，2009年19岁以下全国人口男女性别比例为118:100，城市人口性别比为115:100，随着这部分人逐渐进入婚恋交友的高峰年龄，男性择偶的困难将日益明显。

“剩男”问题远比“剩女”更严峻，全国人口中非婚男女比例在27岁是199:100，33岁时为293:100;城市同龄人口中情况略好，在27—34岁间平均为162:100，这意味着非婚人口最严重情况下平均“3男争1女”。

结婚率与离婚率都在上升

我国结婚率、离婚率正逐年提高。据统计，2001年至2005年我国的结婚率处于小幅波动状态，但2005至2009年开始稳步上升，增幅高于同年人口增幅。离婚率自2000年起一直处于上升状态，这已经引发社会关注。依据2010年第三季度民政部公布的结婚及离婚登记情况，2010结婚登记对数将达1250万对左右，离婚对数将达270万对左右，两者比例接近5:1。

纵观2005年至2009年中国人登记结婚的年龄分布，20至24岁领证的比例显著下降，40岁以上领证的比例明显增长，中国人结婚年龄正在推后，其中20—28岁是中国人口从非婚状态步入婚姻的主要过渡期。城市人口相比全国平均晚两年结婚。

男性更加喜欢网络相亲

此次参与调查的对象涵盖全国16个地区，北京、上海、广东三地相加占近三成，以23—35岁适婚年龄人群为主，基本代表当下70后、80后男女主流婚恋价值观。

单身男女在相亲模式的选择上，男性选择通过互联网相亲的比例为46%，明显高于女性34%;在选择亲友介绍和通过聚会等集体社交活动相亲的比例上，女性则明显高于男性。反映女性在相亲的安全问题上有更多考虑，比较被动依赖亲友和集体的环境，男性则更加直接和主动。

调查显示，受访者最关注的相亲条件前三甲分别是人品、性格和长相/身高;职业、年龄等并不是首要考虑的因素。

在“恋爱中，你最愿意以哪种方式和对方见面约会? ”专项调查中，“看演出(音乐会/话剧)”成为众多上海情侣的选择。见面约会最喜欢看演出的比例最高的是北京。调查表明，人们对恋爱约会的方式，要求越来越多元化，除吃饭、喝咖啡、看电影外，看演出、户外运动、桌游逐渐成为热门方式。

“围裙男”正逐渐兴起

调查报告显示，传统的男女定位在某种程度上被颠覆，“女追男”、“姐弟恋”、“有房女”等婚恋关键词在2010年持续火爆，印证现代社会女性对于爱情更加积极主动，同时 “围裙男”逐渐兴起已经逐步打破“男主外女主内”的传统婚恋观念，“相妇教子”成为衡量新时期好男人的标准之一。

对于“围裙男”，男女认知差异明显。调查中，女性认为“围裙男”很好的有52%，男性则只有32%，女性更希望男性能主动承担家务，男性则对此持消极态度。

超过六成受访者可以接受“女追男”现象，两成人认为无所谓，14%的人表示可以理解，只有1%不能理解，“女追男”已为人们普遍接受，爱情并不在于谁主动。调查显示，婚恋关系中颠覆传统男女定位的多元化婚恋观被大众普遍认同和接受，男女间地位更趋向于平等。现代婚恋观念显现出更加新锐、多元化以及更包容的现状。

男性爱“姐弟恋”“裸婚”

2010年持续火爆的“姐弟恋”将在2011年持续走俏。近八成网友不反对姐弟恋，其中超过五成表示看缘分愿意尝试，近二成人表示无所谓，年龄已不再成为婚恋的主要障碍。调查发现，对于姐弟恋，男性比女性更愿意尝试，专家认为这反映了男性也有弱势的期待，也希望得到更多关怀和照顾。

对于“裸婚”，男性可接受的比例远远高于女性，达75%，女性则只有38%。传统婚姻观里，买房买车的压力大部分都由男性承担，在如此大的社会压力下男性更能接受 “裸婚”也是可以理解的。