第一篇：学习《廉洁准则》,规范从政行为,促进经济系科学发展

学习《廉洁准则》，规范从政行为、促进经济系科学发展

经济系党总支 宣文

为深入学习掌握和自觉遵守中共中央颁布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，按照学院组织开展学习贯彻《廉政准则》活动的具体要求，近日，我对《廉洁准则》进行了认真的研读，对《准则》的主要内容和基本要求有了较为全面的理解和把握。下面，结合自己的工作实际，谈谈个人的体会和想法。

一、《廉政准则》提出的时代背景及其重要意义

我党历来高度重视党风廉政建设和反腐败工作，改革开放30多年来，经过几代中央领导集体的不懈努力，党风廉政建设和反腐败工作取得了明显成效，为改革开放和现代化建设的顺利推进提供了重要保证。但由于反腐倡廉的制度还不够健全，腐败现象屡禁不止，特别是一些大案要案，严重影响了党的执政形象、干部队伍的形象，严重削弱了党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害了党同人民群众的血肉联系，动摇了党的群众基础。正因为如此，在总结实践经验、适应新形势新任务新要求的情况下，形成了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，成就了一部高质量、高层次的党内反腐倡廉法规，标志着依靠党内制度治理腐败进入到新的阶段，反腐败工作进一步规范化、制度化。

党员领导干部廉洁从政，是党的性质和宗旨的基本要求，是全面贯彻党的路线方针政策的重要保障，也是正确行使权力、履行职责的重要 基础。党员领导干部能不能真正做到廉洁从政，关系到党群关系、干群关系，关系到党和国家的长治久安，也关系到每个干部的政治健康。这是一件大事情！1949年后，我们党成为执政党，距今已经61年。执政以来，党中央历来重视党员领导干部的廉洁从政问题，坚持不懈地开展党风廉政建设，与各种消极腐败现象做坚决斗争。1997年3月，中共中央颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》，对于促进党员领导干部廉洁自律发挥了重要作用。现在印发执行的《廉政准则》，是在《廉政准则（试行）》基础上，总结实践经验、适应新形势新要求进行修订的，是反腐倡廉建设的一项重要基础性党内法规。

学习贯彻《廉政准则》，是新形势下坚持党要管党、从严治党，加强对党员领导干部教育、管理、监督的现实需要，是加强反腐倡廉制度建设、完善惩治和预防腐败体系的重要举措，是加强和改进新形势下党的建设、夺取全面建设小康社会新胜利的重要保证。通过学习贯彻《廉政准则》，也是引导广大党员干部特别是领导干部进一步强化全局意识、法纪意识、廉政意识和监督意识，深入推动反腐倡廉建设，为学院又好又快发展提供有力的思想政治保证。

二、《廉政准则》的主要内容

《廉政准则》分为总则、廉洁从政行为规范、实施与监督和附则等４个部分，共１８条。

总则部分，强调了党员领导干部廉洁从政的重要意义，对党员领导干部廉洁从政从正面提出了必须坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念、必须坚持全心全意为人民服务的宗旨、必须在党员和 人民群众中发挥表率作用、必须模范遵守党纪国法、必须弘扬党的优良作风等原则性要求，同时也明确了促进党员领导干部廉洁从政必须坚持的原则。

第一章“廉洁从政行为规范”部分，分别从“禁止利用职权和职务上的影响谋取不正当利益”、“禁止私自从事营利性活动”、“禁止违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私”、“禁止违反规定选拔任用干部”、“禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益”、“禁止讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费”、“禁止违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利”、“禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系”等８个方面提出了５２个“不准”。

第二章“实施与监督”部分，作了进一步充实完善，重申和明确了各级党委（党组）和纪检机关贯彻落实《廉政准则》的责任，并分别从教育、监督、考核、责任追究等方面提出了具体要求。

第三章“附则”部分，明确了《廉政准则》的适用对象，并对有关地区部门单位依据《廉政准则》制定具体规定提出了要求。总的来看，《廉政准则》贯彻了党中央和中央纪委近年来对党员领导干部廉洁从政的要求，体现了反腐倡廉建设和领导干部廉洁自律工作的新进展，反映了经济社会的发展变化和党员领导干部廉洁从政的实际需要，是一部比较全面、系统规范党员领导干部廉洁从政行为的基础性法规。

三、在工作实践中认真贯彻落实《廉政准则》 一是要认真学习《廉政准则》，做到身体力行。《廉政准则》是规范党员领导干部的重要基础性法规，包括8个方面“禁止”和52个“不准”，涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域。因此，要把《廉政准则》熟记于心，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。同时，在工作、生活和社会交往中，要认真对照《廉政准则》要求，自觉践行，做到身体力行、令行禁止。将《廉政准则》的精神落实到日常工作之中，贯彻到廉洁从政的全过程。

二是要接受监督，做到正确用权。自觉接受监督是抵制各种不正之风的天然屏障，是防止权力失控、决策失误和行为失范的有力抓手，是加强个人党性修养的主要途径，是提升反腐倡廉能力的有效手段。要正确对待监督，把来自方方面面的批评和监督，看做是对自己的一种警戒、一面镜子。作为一名高校工作者，要正确行使好的权力，就必须自觉地接受监督，实现思想上的转变，把习惯于在被监督的环境下开展工作作为自己的一种修养、一种能力、一种气度和胸襟。

三是要保持清醒，做到拒腐防变。随着改革开放的不断深入，一些腐败思想文化对党员干部的侵蚀也不断呈现加剧趋势，表现出政治目的强、侵蚀渠道多、功利色彩浓、腐蚀程度深等特点，只要稍一动心，就有可能乱了阵脚，一步步走向深渊。因此，要始终保持头脑清醒，经常用《廉政准则》为自己的行为敲警钟。要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，始终保持共产党员的先进性，永葆共产党人的政治本色。

四是要结合实际，抓好贯彻落实。要在学习中对照检查“八项禁止”和“52个不准”在经济系执行的情况，发现问题和不足的要主动及时纠正。要把落实《廉政准则》与建立健全制度结合，从源头上加强治理。要对照准则规定，对有关制度规定进行梳理、修订，对不符合准则规定的要及时按准则要求进一步完善。要把落实《廉政准则》和当前工作实际相结合，严格按局学院党委要求，进一步落实有关各项工作规范、程序和各项廉政监督措施，确保廉洁目标实现。对任何违反规定的行为要严肃批评、追究，及时纠正，切实把党员领导干部廉洁从政的要求落到实处，推进经济系党风廉政建设工作迈向一个新水平。

第二篇：学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展总结

“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”

主题教育总结

根据上级主管部门的要求，我公司积极开展“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育。通过加强教育、落实制度、强化党内监督，充分发挥党员先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用，努力推进党风廉政建设，党的思想建设、作风建设和廉政建设成效显著，服务于大局和工程建设工作中心的作用明显增强。

一、宣传发动、提高认识

（一）动员部署，充分提高认识。为切实抓好《廉政准则》主题教育工作，公司成立以总经理为组长的主题活动领导小组。及时召开动员会议，专题研究上级关于实施《廉政准则》主题教育内容，并对全公司深入开展《廉政准则》主题教育的前期准备工作进行详细的安排部署，提出了每一个阶段工作的时间、步骤、方法、措施、工作重点及具体要求，统一思想。

（二）认真扎实，开展学习教育。为切实有效地抓好学习教育，专门制订了详细的学习计划，具体规定学习内容、确定授课人员、明确学习目的、提出学习要求。通过“读、看、听、写、谈”等形式，认真查找廉洁从政方面存在的薄弱环节，采取切实有效措施加以解决。一是“读”：读一本廉政教育书。组织广大党员干部认真阅读一本廉政教育书，用生动鲜活的事例教育党员干部，促使党员干部进一步强化遵纪守法、廉洁从政意识，切实筑牢反腐倡廉思想防线。二是“看”：组织公司班子到交通大楼观看中央纪委摄制的《贪之害-----贪权、贪钱、贪色警示录》，使公司党员干部从正反两方面的事例中吸取经验和教训，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识。三是“听”：在主题教育中，公司一把手就《廉政准则》的内容、意义、精神实质，对《廉政准则》“八禁止52个不准”进行了详细解读，并就如何结合实际抓好贯彻落实，推进反腐倡廉建设等为主题作一次辅导讲课，帮助党员干部全面准确地把握《廉政准则》的精神，为《廉政准则》贯彻执行奠定良好的理论和思想基础。四是“写”：撰写一篇心得体会。党员干部在阅读廉政教育书、听辅导讲课和参观预防职务犯罪警示教育展览的基础上，对照《廉政准则》的基本规定和要求，结合思想和岗位实际，从思想、作风、组织观念等方面认真查找存在问题和不足，认真撰写一篇心得体会文章，深刻思谋在廉洁勤政方面哪些可以做，哪些不可以做，自己应当如何正确对待和把握，以此进一步升华党员干部的思想。五是“谈”：召开一次民主生活会。组织召开一次民主生活会，将心得体会在会上进行交流发言，围绕廉洁从政这个主题，结合自身实际，认真开展心得交流活动，深入查找存在的突出问题，深刻总结经验教训，研究提出整改措施，切实把《廉政准则》内化为观念，外化为行为，进一步巩固深化学习教育效果。

（三）学用结合，推进工程施工工作。在开展《廉政准则》主题教育中，紧密结合当前工作实际，坚持两不误，促进工作顺利进行。一是把《廉政准则》主题教育与公司“建立公司品牌，加强文明施工管理，努力提高服务水平和服务质量”活动紧密结合，确保零投诉；二是把《廉政准则》主题教育与打造精品工程活动相结合，确保工程质量。

二、严格监督，强化责任

主动融入和自觉服务工程建设工作，认真履行职责，加强监督检查和组织协调。一是加强领导，严格责任。以唐谦同志为组长亲自抓，各班子成员分工负责合力抓，确保工作取得实效。二是强化自律，加强内部审计监督。今年来，公司继续以项目责任成本为主线，对在建项目进行内部监督，对完工项目例行工程财务分析。

通过上述方法，使我公司干部特别是领导干部，奉行正确的权力观、地位观、利益观，确立更强、更严的自我教育、自我约束和自我接受监督的意识，把用权为公，掌权为民的意识转化成理性的、严格的自律标准，解决由低水平自律到高层次廉洁的转变，在诱惑面前，始终保持廉洁自律。

三、完善管理制度，建立长效机制

活动中，公司进一步完善了管理制度，该清理的清理，该废目的废目，该细化的细化，促进了党风廉政建设长效机制的建立。

第三篇：局党组书记学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展

学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展

局党组书记 荚毅峰

同志们：

为了认真学习、深入贯彻《廉政准则》，扎实开展好我局“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育，促进党员领导干部廉洁从政，进一步推进我局反腐倡廉工作，按照区纪委、区委组织部、宣传部的安排部署，我局党组研究决定召开这次会议。下面，我就开展好这次主题教育讲几点意见。

一、统一思想，充分认识开展主题教育的重大意义

这次在全区党员领导干部中集中开展“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育，既是十七届中央纪委五次全会、中央贯彻实施《廉政准则》电视电话会议的一项重要工作部署，也是我区今年加强党风廉政建设，开展“问责、问效，整治作风行风、整治发展环境”活动工作的一项重大活动。我局参加主题教育的对象是全体党员干部，局属各单位、机关各股室一定要从政治和全局的高度，充分认识开展这次主题教育的重大意义，切实增强责任感和紧迫感，紧密结合实际，扎实开展好这次主题教育。

（一）开展主题教育，是新形势下坚持党要管党、从严治党，加强对党员领导干部教育、监督的现实需要。今年年初，中央进一步修订和完善后重新颁布的《廉政准则》，是适应新形势新任务新要求，推进反腐倡廉制度建设的又一重大成果，是规范党员领导干部从政行为的一部基础性党内法规，对党员领导干部提出了更高的标准和更严的要求。广大党员领导干部要坚持从严要求自己，认真遵守各项廉政规定，充分发挥示范带动作用。开展好这次主题教育，就是要着力解决涉及领导干部廉洁自律的突出问题，增强新形势下党员领导干部教育、管理、监督工作的针对性和实效性，促进党员领导干部正确行使权力、认真履行职责，进一步增强廉洁从政的自觉性和坚定性，以模范贯彻执行《廉政准则》、坚持勤政廉政的实际行动更好地为党和人民执好政掌好权。

（二）开展主题教育，是深入推进反腐倡廉建设、着力从源头上防治腐败的现实需要。《廉政准则》作为规范党员领导干部从政行为的基础性法规，既是反腐倡廉教育、监督、预防、惩治等方面成果的集中体现，也是健全教育、监督、预防、惩治等方面制度的重要基础，在整个反腐倡廉建设中具有重要地位和作用。近年来，我局坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，全面推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，党风廉政建设和反腐败斗争取得了新的进展和成效。开展主题教育，要通过加强教育、健全制度、强化管理，始终保持对权力行使的有效制约和监督，从源头上防范不廉洁行为的发生。

（三）开展主题教育，是进一步优化政治生态、推进我区经济社会又好又快发展的现实需要。当前，我区正处在加速崛起的关键时期，全区上下正在积极抢抓省委、省政府关于加快巢湖大发展、居巢新跨越和皖江城市带承接产业转移示范区建设的重大机遇，全力推进项目谋划、招商引资、园区建设和基础设施建设，掀起新一轮大建设、大发展的热潮。但是，越是加速发展期，也是腐败现象的易发高发期。一个良好的政治生态、一支廉洁从政的干部队伍，对实现我区经济社会又好又快发展至关重要。我局党员干部要统一思路，牢记党的宗旨，坚持勤政廉政，认真解决人民群众反映强烈的突出问题，保持党同人民群众的血肉联系，充分调动人民群众的积极性和创造性，进一步优化风清气正、团结向上、干事创业的政治生态，在“服务巢湖新发展，推进居巢新跨越”的实践中充分发挥模范带头作用。

二、突出重点，牢牢把握主题教育的关键环节

这次主题教育目标已经明确，任务非常具体，要求也非常严格。当前，要抓住关键环节和重点任务，迅速启动，认真抓好落实。

（一）要认真抓好学习教育。局全体党员干部作为这次主题教育的重点，要始终严格要求，紧抓不放。抓好一次专题学习、一次专题辅导报告、一次主要负责人上党课、一次正反典型教育、一次民主生活会，并积极配合区委组织的《廉政准则》知识竞赛活动。组织广大党员干部学习《廉政准则》，坚持时间服从质量，保证党员领导干部的参学率不低于95%，做到个人学习有笔记、集中学习有签到、讨论发言有记录，确保规定的学看内容完成到位，规定的动作落实到位。

（二）要认真抓好对照查摆。认真搞好查摆，组织党员领导干部严格对照《廉政准则》八个方面52条行为规范，深入查违纪苗头、查管理缺失、查制度漏洞，做到摆问题真实具体，谈认识真诚深刻，定措施切实有力，确保查摆不含糊、不虚假、不走过场。二要把握查摆重点。贺国强同志在中央贯彻实施《廉政准则》电视电话会议上强调的涉及党员领导干部廉洁自律方面的6个突出问题，是这次对照查摆的重点，针对容易引发和滋生腐败行为的关节点，认真查找岗位风险点，搞好自查自纠。自查自纠情况要在一定范围内公示，接受群众监督。

（三）要认真抓好整改落实。查摆问题的目的在于发现和解决问题，并采取措施防止问题的再出现。对查摆出来的问题，要加强教育和引导，认真剖析思想根源，分清是非界限，总结经验教训，制订整改方案，组织实施整改。要坚持与教育制度建设相结合，引导党员领导干部坚定理想信念、增强廉洁意识，构建不想腐败的长效机制；与监督制度建设相结合，推进权力运行程序化和公开透明，构建不便腐败的长效机制；与预防制度建设相结合，科学配置权力结构、健全防止利益冲突机制、加强廉政风险防控，构建不能腐败的长效机制；与惩治制度建设相结合，及时揭露、发现、查处不廉洁行为，发挥案件的震慑和治本功能，构建不敢腐败的长效机制。

三、加强领导，确保主题教育取得实效

（一）强化领导责任。局属单位、机关各股室要认真抓好学习教育活动，导班子中要具体一名成员具体抓；其他成员要按照职责分工抓好分管部门行业的主题教育。加强对本单位廉政准则学习活动的组织协调、督促检查和工作指导，做好党员领导干部学习教育的服务工作。

（二）要坚持领导带头。各领导班子主要负责同志既是主题教育对象，又是主题教育的领导者、实施者、推动者，一定要以高度的政治责任感、足够的领导精力、良好的精神状态投入主题教育中，要作接受监督的表率，认真参加民主生活会和述职述廉，如实向局党组报告个人有关事项，切实把接受监督作为工作和生活的常态，习惯在监督下行使权力、开展工作。

（三）要营造浓厚氛围。要通过深入扎实的宣传教育，迅速掀起学习热潮，使党员领导干部对《廉政准则》熟知熟记，入脑入心，自觉遵行；让全体党员干部铭记在心；办公室要编发简报，及时报送动态信息，反映主题教育开展情况。要发挥典型示范作用，注意及时发现、深入挖掘、认真总结好经验、好做法，培育推广有示范意义的先进典型，用身边的典型事例和榜样力量来教育人、鼓舞人、带动人。

（四）要加强自身廉政建设。党员领导干部践行廉政准则要切实增强“三性”：一是深刻理解、准确领会，进一步提高贯彻落实《廉政准则》的自觉性；二是进一步转换观念，努力适应改革的需要，切实增强反腐倡廉工作的主动性。在工作和生活中自觉按照《廉政准则》的各项标准严格要求自己；三是以身作则、率先垂范，进一步发挥贯彻落实《廉政准则》的示范性。

今年是实现“十一五”发展目标的收官年，是编制“十二五”发展规划的重要之年，我们要将践行廉政准则与优化政治生态、推进效能建设、加强制度建设、提升行业整体素质等工作有机的结合起来，把心思用在谋发展上，把精力用到干事业中，努力将我局各项工作推向一个新台阶！

二〇一〇年六月七日

第四篇：乡镇“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”实施方案

乡镇“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”实施方案

乡镇“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”实施方案

为认真学习贯彻中共中央颁布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》），深入推进反腐倡廉建设，保证党员领导干部廉洁从政，促进全县经济社会又好又快发展，根据中央、省、市、县委统一部署，镇党委决定在全镇党员领导干部中集中开展“学习

《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育。现就开展．此次教育活动，制定如下实施方案：

一、目标要求

坚持以科学发展观为指导，全面贯彻落实十七届中央纪委五次全会、省市纪委全会精神，把学习贯彻《廉政准则》与《党内监督条例（试行）》等法规制度结合起来，教育和引导广大党员干部特别是领导干部进一步强化大局意识、宗旨意识、法纪意识、廉政意识、监督意识，以党员干部自觉践行《廉政准则》、树立勤政廉政的新形象和推进反腐倡廉建设取得新成效取信于民，为进一步优化政治生态环境、加速推进科学发展、率先和谐崛起提供有力的政治思想保证。

二、活动内容

参加这次主题教育的对象是全镇党委、政府，领导班子、各村（社区）、镇直各单位党员领导干部。时间从202_年6月初开始至7月1日结束。具体活动按以下方法步骤进行：

第一阶段：理论学习阶段（6月9日至15日）

各参学单位要认真完成规定学习内容。在学习方式方法上可以结合实际，采取多种方式进行。

一是组织专题学习．要组织一次专题学习，认真学习总书记、贺国强同志在十七届中央纪委第五次全会上的重要讲话和工作报告，认真学习《廉政准则》及中央、省委贯彻实施《廉政准则》电视电话会议精神，认真学习省、市领导在纪委全会和政府廉政工作会议等有关会议上的重要讲话，认真学习中央纪委方正出版社编写的《党员领导干部廉洁从政手册》、《＜中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则＞学习问答》。同时，要把反腐倡廉制度的学习教育纳入主题教育之中，重点学习习近平年来党和国家颁布的重要法律法规、反腐倡廉重要制度及规定以及省、市制定的重要法规制度，本单位制定的重要规定和配套制度等。

二是举办主题辅导报告会。各参学单位可通过邀请有关专家学者作主题辅导报告、举行专题讨论、组织观看《廉政准则》辅导报告电视片等方式，抓好《廉政准则》的学习教育工作，帮助党员领导干部领会好、掌握好《廉政准则》的内容和要求。

三是举行《廉政准则》知识竞赛。主题教育期间，镇纪委将适时组织《廉政准则》演讲比赛活动，各参与单位要积极参加。

第二阶段：宣传教育阶段(6月15日至6月25日）

各参学单位要加强宣传发动营造良好氛围。采取形式多样的方式开展主题教育。一是加强宣传发动。镇主题教育办公室将编发主题教育简报，及时反映各参学单位主题教育开展情况。在镇政务网站中开辟专栏，广泛宣传报道主题教育工作，大力宣扬开展主题教育和严守《廉政准则》方面的先进典型事迹，努力营造浓厚氛围，推动主题教育深入开展。

二是开展警示教育。要认真组织观看中央纪委组织摄制的《贪之害—贪权、贪钱、贪色警示录》、《欲之祸—济南市人大常委会原主任段义和案件警示录》和《插翅难逃—胡星受贿案警示录》等领导干部典型违纪违法案件警示片，组织参观省、市反腐倡廉警示教育基地等形式，帮助党员领导干部从反面典型案例中汲取深刻教训，牢固树立宗旨观念和自律意识，始终绷紧立党为公、廉洁从政这根弦，经受住权力、金钱和美色的考验。

三是主要负责人讲党课。各参学单位主要负责人，要围绕“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”和“模范遵守制度，自觉接受监督”主题，紧密联系本单位反腐倡廉建设实际、尤其是党员领导干部的思想和工作实际，给本单位党员领导干部上一堂党课。

第三阶段：整改总结阶段（6月25日至6月30日）

各参学单位要认真开展整改和总结工作，确保主题教育取得实效。

一是召开民主生活会。各参学单位党组织，要将“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”作为民主生活会的重要内容，对照《廉政准则》八个方面52条行为规范的要求，认真查找班子和个人存在的突出问题和薄弱环节，认真开展严肃的批评和自我批评，并针对存在的问题和不足，制定整改措施，切实加以纠正。

二是举行知识测试。根据县主题教育统一安排，主题教育期间将开展《廉政准则》知识测试，各班子成员中党员干部的测试卷由镇纪委阅评，并通报测试成绩。

三是认真整改总结．各参学单位要抓好主题教育整改和总结工作。要对照民主生活会查摆出来的问题，切实采取具体举措，认真加以整改，以实际行动践行宗旨、规范行为、改进作风。同时12全文查看

第五篇：关于开展“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育

窦 娥 冤

【背景资料】

一、作者简介

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴踘，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

二、《窦娥冤》与“东海孝妇”的故事

《窦娥冤》的题材取本于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《于公高门》杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。（谷云义等《中国古代文学问题解答》，吉林人民出版社1986年版）

三、关于元杂剧

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自[端正好]以下各曲均属【正宫】。

杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。

杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

四、传统戏曲文学塑造人物的四个特点

戏曲与其他样式的戏剧一样，都以塑造性格鲜明、具有典型意义的人物形象为首要任务。这表现在四个方面。

其一，戏曲文学要求在刻画人物时，通过对周围客观景物的描述来抒发剧中的感情，即所谓传情。同时戏曲文学对戏剧行动的把握，往往同对剧中人思想感情的揭示紧紧结合在一起。戏曲还通过对抒情的个性追求，进一步解决了抒情性与戏剧性的矛盾。

其二，戏曲文学在塑造人物上的第二个特点是“传神”。传统戏曲与写实戏剧（如话剧）在塑造人物时都要追求神似，但是两者在对神、形关系的处理上存在很大的区别：写实戏剧不仅要掌握戏剧人物的独特心理状态和思想感情表达方式，还要掌握他的独特声容笑貌和穿着风度，甚至他的独特生活习惯和职业习惯。这种形似讲究逼真，它摹写真实，以形传神，形神并重。传统戏曲以神似作为先决条件，从思想感情方面着手，多侧面、多层次地揭示戏剧人物的精神面貌，并从戏剧人物的品格、气节、襟怀、气质、意志、气度等方面着眼，展开人物的行动，刻画人物的性格，追求神似，神形兼备。

其三，戏曲往往以第三者的全知视角叙述、描写和抒情，形成剖析式叙述模式，表现在戏曲剧本里是那大量的叙述性的独唱、独白、旁白、自报家门、上场引子、下场诗等。这与写实戏剧是很大的不同的。戏曲作家不像写实戏剧作家那样，精心设置某种戏剧情境，让剧中人能够合情合理地自报家门。戏曲作家是通过最直接的方式，让读者知道这是谁，他又是一个怎样的人。戏曲剧中人的自我剖析与话剧的内心独白有相同的一面，都是剧中人在特定情境中产生的特定心理表白，都是剧作家设身处地的一种体验；但与话剧的内心独自又有不同的一面，它们不是剧中人出声的潜台词，不是剧中人心理活动的艺术体现，而是剧中人面向读者和观众所做的自我心理剖析。其四，戏曲文学在塑造人物上往往利用行当的作用。戏曲行当是一种人物类型，是一种刻画人物的程式体系和技术体系。不同的行当——生、旦、净、丑，各有自己的一套唱、念、打、扮的程式，这种刻画人物的特殊方法把程式与生活联结起来，使得不同行当的演员能够运用各自的程式和技术体系突出和强化人物的性格。

（据《戏曲名著汇粹·前言》缩写）【示范教案】

窦 娥 冤

教学目标

1．初步了解元杂剧的特点。2．结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。教学设想

1．教学重点：

（1）通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

（2）认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

（3）介绍元杂剧的体制。2．教学难点：

（1）戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

（2）对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。3．教学方法：讲授与研究性阅读相结合。教学时数 教时 第一课时

教学步骤

一、导入新课 1．介绍关汉卿：

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧吏上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他—生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2．介绍元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。指导阅读

1．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。2．阅读课文。

3．提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？

通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。4．提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？

明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

5．提问：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思考和练习”一的要求）

明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第1层是【端正好】【滚绣球】两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是【倘秀才】至【鲍老儿】四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是【耍孩儿】至【煞尾】四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。6．分析第1层。齐读第1层两支曲子。7．提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？

明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。

天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“„„怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。7．背诵【滚绣球】一曲，然后作“思考和练习”五。

明确：作为封建社会中的一普通女于，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天尸这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。

作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。

8．小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。布置作业

1．默写[滚绣球]曲牌，整理“思考和练习”五。

2．结合“思考和练习”三，研究阅读第2、3两个层次。3．熟悉剧本的三个组成部分。

第二教时

教学要求

1．阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。

2．体会第3层中作者：采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。教学内容和步骤

复习检查：

1．学生背诵【滚绣球】。

2．复述剧本的三个组成部分。

研究阅读：

1．提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

2．然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。

（原文略）

3．提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

8．提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？

明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。9．提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三个曲牌呢？

明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。10．归纳主题。

补充材料

“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。