第一篇：廉洁修身论文小耳朵

《形势与政策》课程论文

读“我国廉洁修身的历史传统”有感

姓 名： 刘秋菊 学 号： 200930151579 系 别： 经济管理学院 班 级： 国际经济与贸易3班 指导老师： 王文彦 完成时间： 2012年10月1日

读“我国廉洁修身的历史传统”有感

出自《廉洁修身》大学版 我国廉洁修身的历史传统一、文献综述

我在《廉洁修身》大学报，出自广东高校《廉洁修身》教材编写组编这本书，阅读了“我国廉洁修身的历史传统”这部分内容，主要内容如下：

（一）民众褒与贬的为官之道。我们这个古老的国度，设置官吏、理事治民的历史非常悠久。做官就要有为官之道。而最为民众广为颂扬和推崇的还是历朝历代的“清官”之为官之道。从远古至明清，历朝历代的百姓都呼唤清官的出现。所谓清官的为官之道，不同的时期有不同的侧重点。综合来讲，为民众广为传诵和赞许的清官之道主要有体恤民生、造福百姓；清廉自守，不谋私利；奉公守法，伸张正义。

（二）古代知识分子的道德风范。中国古代，常用“士”、“士大夫”的名称对知识分子加以概括。以知识分子为主体的官僚阶层，担负着治理国家、管理万民的职责。知识分子的道德人格的好坏，直接影响着统治阶级的利益。要做到忧国忧民，以天下为己任的志气；修身正行，严于律己的风范；发愤忘食，自强不息的精神；奉职循理，守官尽职的态度；坚持真理，舍生取义的气节。

（三）古代社会廉洁与贪腐的启示和警示。廉洁修身促使中兴盛世的形成；贪污腐败导致王朝覆灭；我国古代社会廉洁与贪腐的历史后果是，廉洁带来昌盛，贪腐导致覆灭。我们只有坚持不懈地加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规律，从而保障中国特色社会主义现代化建设的顺利实现。

二、读后感

阅读了“我国廉洁修身的历史传统”这部分内容后，我深刻感受到廉洁修身的重要性，以下是我的一些感想：

（一）、腐败会人亡政息

国务院26日召开第五次廉政工作会议，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝发表讲话。他强调，执政党的最大危险就是腐败。这是我们面临的一个极为严峻的重大考验。当前反腐倡廉建设与人民群众的期待仍有较大差距，腐败现象在行政权力集中的部门和资金资源管理权集中的领域易发多发，社会事业、国有企业等领域腐败案件逐渐增多，领导干部中的腐败问题依然突出。这个问题解决不好，政权的性质就可能改变，就会“人亡政息”。因此，腐败会导致人亡政息。

（二）、加强大学生的廉洁修身有一定的艰巨性

第一，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，贪官污吏腐败现象充斥在整个社会里，甚至还蔓延到了大学校园，给大学生造成了一定的心理矛盾；第二，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；第三、在监督机制尚不够完善的条件下，那些刚从大学校门走出来的大学生有可能会被人利用，利用大学生法制观念不够完善、比较单纯，故意让他从事这些敏感工作。

据我所看的新闻，2012年3月份，四川省简阳市一名25岁女大学生村官辜某在征地拆迁工作中，利用职权帮助亲戚、朋友多丈量房屋和地面附着物，套取国家征地补偿款80余万元，并从中获取“回扣”，最终被判入狱5年。如同早晨八九点钟的太阳的女大学生，本拥有光明的前途，充满美好的希望，却最终不幸走向底谷。

（三）、诚信和道德素质也是廉洁修身的内容

廉洁修身与诚信是文明社会的前提和基础，是一所学校大家要具备的道德品质。讲诚信，廉洁修身，是构建和谐校园的要求。我们要从以下做起: 第一、诚信友爱的重要性。和谐校园是一个民主法治，公平正义，诚信友爱，安定有序，和谐发展的文明校园。一个学校素质的高低，很大程度上决定与道德规范的好坏。没有良好的道德规范，就无法构建和谐校园。诚信友爱是社会主义和谐社会的基本道德规范。

二、道德素质也是廉洁修身的一个重要内容。心理素质在道德素质中占据重要的地位。打开任何一家网站，都可以看到大学生自杀的消息。例如华南农业大学一星期之内发生三起学生，研究生跳楼自杀事件；北京某大学发生博士生不堪重负、坠楼自杀的惨剧...这些无不与学生的承受能力差有关。有些同学，或许是由于生活环境过于优裕，他们已经习惯了做世界的中心，习惯了唯我独尊，因而不能承受任何的失败，包括考试、恋爱。一旦遇到挫折，就轻易地放弃生命。道德素质、心理素质的缺失，也需要进行廉洁修身！

（四）廉洁修身，从我做起，让我们赢在起跑线

廉洁修身，让我们的素质全面提高。权力、诚信、勤俭、慎独等等都属于廉洁修身的内容。让我们一起做到：价值观：腐败可耻，廉洁光荣；权力观：权力就是服务，权力就是责任；权力就是奉献；权为公事，不谋私利；权利就是把双刃剑，为民则利，为己则害；言必信，行必果；静以修身，俭以养德。

正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们学生的必然选择！反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福，廉洁修身，从我做起，让我们赢在起跑线。

第二篇：关于廉洁修身论文

廉洁修身

建筑工程系工程造价1班 何晓霖廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

我国宋代司马迁写过‚侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’‛英国阿克顿说过：‚权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。‛

众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。

今年6月21日，美国康涅狄格州州长约翰•罗兰宣布辞职。这位现年47岁的共和党人10年前当选州长，曾是美国历史上最年轻的州长，被视为共和党的‚明日之星‛。但他现在却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。12月23日，罗兰向联邦法官认罪。他说：‚我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民。显然，我的错误一直在发生，我对此负全部责任。‛

可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。

中共十一届三中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里，取得了重大进展，综合国力明显增强。与此同时，腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢？

从各国情况来看，在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象：一是一个国家在现代化起飞时期，高速的经济增长带来大量的社会财富，监督官员的法律机制没有完全建立，从而导致贪污受贿等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期，传统中央经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代，再加上产权关系不明晰，容易使国有财产变成领导者的财产，结果出现了较多的公化为私的事例。三是政府权力过大，通过各种审批权控制了社会各个方面，而对政府的社会监督以及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善，也增加了财富和权力交换的机会和可能。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响，再从传统的计划经济走向市场经济的过程中，一系列改革措施的先后推出，必然会留下一些或大或小的漏洞，被腐败分子所利用。

为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢？专家指出腐败的一个必要条件是：公共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。但是，腐败的实质应该说是公与私的矛盾，如果没有个人的贪欲，也就不会有腐败行为的发生。人的私有观念与私有

制相伴而生，自从私有制产生以来，人的私有制观念就在社会中滋长。人的私欲过分膨胀，发展到贪欲的程度，就会违背公共道德，利用一切机会和手段谋求私利，就会出现腐败行为，就可能出现权力异化现象，将本应为公众服务的权力变为损害公众利益谋求个人利益的工具。

对于社会上这种贪污腐败的现象，我们应该有什么对策？鉴于腐败活动的猖獗及其带来的危害，世界各国都投入巨大的人力物力从事反腐败活动。各国大多重视建立反腐败的机制，完善防腐败的制度建设：

一、建立反腐败的专门机构；

二、完善反贪机制；

三、强化对官员的监督；

四、加强国际反贪合作。而严打腐败分子是中国共产党和中国政府的一贯立场。邓小平针对此说：‚要整好我们的党，实现我们的战略目标，不惩治腐败，特别是党内的高层的腐败现象，确实有失败的危险。‛江泽民说：‚消极腐败现象严重干扰改革开放，群众是很不满意的。如不采取坚决措施加以克服，任其发展，就会葬送改革开放大业，最终也会危及党的执政地位。‛胡锦涛强调指出：‚我们要深刻认识现阶段我国防腐倡廉工作的长期性、复杂性、艰巨性，从党和国家事业发展的大局出发，从巩固党的执政地位、完成党的执政使命的战略高度出发，顺应广大干部群众的愿望，坚定不移地把防腐倡廉工作深入持久地开展下去。‛可见我们一直在与腐败现象作斗争。但虽然我国对反腐败工作长抓不懈，取得了重要的成果，但应该看到，防腐败的任务仍然很艰巨，有效减少腐败现象的工作任重道远。

作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前 ‚谁有能力就谁去‛的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。

从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的‚合理性‛会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待？我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，出身于

一个贫穷的农民家庭，1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。2003年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。他从繁华的城市，走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身

提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。

大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。

第三篇：《廉洁修身》论文

大学生与诚信道德

大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，都是关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。

人生贵诚信。诚信让人远离虚伪，远离庸俗，趋于高尚。诚信是一种修养，一种气质，一种境界。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这些心怀诚信的人们，铸就了中国的脊梁。他们团结起来，就有摧枯拉朽的强大力量，正如我们伟大的中国共产党。马克思说：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。”这是马克思主义的精髓，也是共产党人最根本的诚信。全部革命和建设的历史证明，中国共产党始终代表中国先进生产力发展要求，代表中国先进文化前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。他们这种时刻不忘群众，全心全意为人民服务的品质，就是最高的诚信，最大的良知。他们中的许多人怀着一颗赤诚的心，献身于为人民服务的事业中，让我们的祖国繁荣富强，人民安居乐业。

现在适逢党的90岁生日，中国也在党的领导下越来越强大，这是众所周知的。然而，随着国家经济的发展，也涌现了不少关于诚信的问题，而最让人们关注的也正是国家官员的廉洁问题„„而作为未来的国家栋梁的大学生们，也就更加要求诚信道德了。

首先，诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这些心怀诚信的人们，铸就了中国的脊梁。他们团结起来，就有摧枯拉朽的强大力量，正如我们伟大的中国共产党。”

诚信也是大学生全面发展的前提。守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。在《论语》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉?主张与人交往，言而有信。孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”，自身确实具有善德的人称为“信”。我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。如此，自己的思想素质才能不断进步，实现全面发展。

最后，诚信也是大学生进入社会的“通行证”！全面建设小康社会，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学习之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。可见，如果作为一个人，想要在社会生存下来，就必须“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”作为自己的准则，而这也正是我们尊重的人。

大学生作为社会主义建设的主力军、人类文明的传承者，其诚信意识如何直接关系到社会主义和谐社会的改革能否顺利进行，关系到党和国家的长治久安。

总体上,当代大学生的诚信状况良好，但存在不少问题。近年来，大学生“诚信缺失”现象日益加剧。主要表现在以下几个方面：。像每学年的综合测评，总有些人为了眼前利益弄虚作假，不顾原则，抛弃诚信。学生党员此时就应对身边同学进行宣传，规劝，同时以身作则，给其他同学做好榜样。再例如期末考试临近，学生党员也应该发挥先锋模范作用，带动周围同学共同遵守考场纪律，营造诚信氛围，创建诚信考场。还有像助学贷款借贷不还、毕业生自荐材料造假等很多具有代表性的问题，他们无时不在考验着大学生的诚信品质。学生党员此时都应该走在最前沿，严格要求自己，坚定地保持诚信品质，保持党性修养！再例如期末考试临近，学生党员也应该发挥先锋模范作用，带动周围同学共同遵守考场纪律，营造诚信氛围，创建诚信考场。还有像助学贷款借贷不还、毕业生自荐材料造假等很多具有代表性的问题，他们无时不在考验着大学生的诚信品质。学生党员此时都应该走在最前沿，严格要求自己，坚定地保持诚信品质，保持党性修养！那我们大学生应该怎么做才能做到真正的诚信呢？以下是我感悟的几点。

1.树立模范。要想别人讲诚信，自己必先诚信。弱者的言行受强者的影响最大。假如生活、工作中的长者都是说一套做一套，没有起到以身作则的作用，无论他们怎么教也徒劳，因为最终影响别人的不是语言而是行为。诚信教育不能局限于课堂灌输，这就要求老师、家长、党员干部齐心协力做到言行一致，树立模范带头作用。

2.坚持信仰，抵挡不正之风。扼杀诚信的凶手归根到底是金钱和权力。面对金钱和权力的诱惑时，能够做到坚持道德底线。能正确衡量金钱、权力、道德之间的轻重要靠坚持信仰。“真”、“善”、“美”是我们的信仰。人生在世追求的无非是安心与幸福。人的生命由身体和灵魂组成。身体的满足是短暂的，并不是真正的幸福，只有心和脑的满足，才是长久的、真正的幸福。

3.建立和完善学生个人诚信档案。在网络化时代，建立覆盖全社会的个人信用网络系统是强化个人讲信用最有力的手段之一。国外的个人信用体系就非常完备，每个人出生时就有一个社会信用档案密码，伴随一生，收入、纳税、申请贷款等全都靠它。一旦出现信用问题，就等于放弃与自身信用联系在一起的所有利益。对于恶意拖欠助学贷款的不诚信行为，我们可以借鉴国外经验，建立和完善个人信用档案网络系统，将学生的诚信记录、违约记录公之于众，从而加强学生的诚信危机意识，督促学生及时偿还助学贷款。

诚信者也收获诚信。诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代的大学生，我们要做的不仅是努力学习，天天向上，更多的，我们还要做好自己的思想素质工作，这样我们才能成为真正的社会未来栋梁人才！

第四篇：廉洁修身论文

清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。廉洁正是修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。

今日大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？

其实，几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。一，不健全的社会价值意识将大学生误入歧途

在物质主义、实利主义的冲击下，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体，造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“26岁现象”便是例证。1998年至2000年，北京海定区检察院共立案查处了30岁以下国家工作人员职务犯罪案件20件21人，公龄最长的9年，最短的1年另有2人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是4.2年。20件案件，贪污案件10件10人，挪用公款案8件8人，1000万元以上的特大案件3件，犯罪最高数额为7100元，等等。出现这么大的问题难道不值得我们深思吗？ 二，消费主义倾向阻滞大学生廉洁修身

市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有300元的学生可能给自己定制每月1000元的消费计划。在高校，电脑、手机、MP3、CD、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，其实就剩下炫耀了。三，不健康的金钱价值观侵蚀大学生思想

所有腐败分子的共同特征几乎都是对金钱的贪婪，因此，对大学生进行廉洁修身教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。

对金钱功能的错误认知将不少大学生诱入歧途：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。

当然，作为当代的大学生，我们仍然具有很强的廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性在大学生身上。随着社会的不断变化,呈现着很多多元化元素.我们要有一双辨别事非的眼睛,让自己处在一个高处.随时用廉与洁来约束自己.廉洁修身是我们价值观的体现，我们要从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失，做一个廉洁公正，修身养性的未来接班人。作为一名大学生.我们不但要用时代的道德来约束自己.而且自己要时刻反省.做一个廉洁的有为青年.

第五篇：《廉洁修身》论文

读《廉洁修身》有感

感悟着，细嚼着，一次次吞噬肮脏的金钱；一点点的让廉洁染上污点。——题记

“廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。”一针见血！正反鲜明！在当今社会的在职官员们，都能摸着自己的良心对着吴隐之地“贪泉”挺着腰板说我是个廉者吗？又有多少个能“出淤泥而不染”？真有那么多的官员存“高尚的品格”吗？

轻轻翻开《廉洁修身》的书页，漫步在人生历程的沙滩上，蓦然回首时，留下的会是那一串串踏踏实实的脚印吗？也许它们曾经穿梭于金钱与利益之间，苦苦抵挡着渗入污水的诱惑，有那么的多……但是，我仍然坚信，那清正廉洁的道德风尚绝不会轻易腐败！

要廉洁首先需修身，修身而养性，便是修养。它是人生至真至美的体现，是人格品质思想道德的闪光。

范仲淹在《岳阳楼记》中也曾说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陆游在《病起书怀》中也曾说过“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”这些都是强调了“天下为公”的人生信条，将己身的发展与国家民族的命运紧密地联系起来，这是下至平民百姓上至高官要员都应该具有的人生信念！无数的先贤也印证了这一点，古有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，近有“为中华之崛起而读书”的周恩来，他们的人格魅力至今深深印刻在人们的心中。

当生命开始之时，命运便展开了一幅图画，生活苦乐，事业成败，人生进退，为生命之画添光涂彩。但永不可忘了画出生命之画的境界，用你人格的修养，画上那神来点睛之笔！

当然，每个人来到这个世界上都希望获得尊敬、成功和幸福，希望充分实现自我价值，希望拥有一个精彩的圆满的人生。但是，任何真正意义的圆满生活至少应该包括两方面的内容：自我完善与获得社会的承认。然而，人们往往过多的强调了后者，而把前者仅仅看作是成功必须作出的牺牲。

许多书籍和文章引导我们如何说话，如何做事，如何奉迎他人，如何钩心斗角。似乎非如此就不能实现人生的最高目标。然而我们有理由追问以对自我的摧残和背叛为代价换取一时之利是否值得？如果一个人背叛了自我，即使获得了成功又将如何？

生活中，我们必须注重自身的修养，必须拥有良好的修养，这是人生活的基本要素；具备良好的修养，更是人迈向成功的重要因素。

人心是有欲望的，人人都很难把握好自己的心，因此，人常常被心所支配。在我们的队伍中前有李真、后有许多大小贪官都是如此，他们昧着自己的良心，对干部峥峥执语，而背后却大肆受贿，他们本人也是心知肚明，但为了金钱心存贪欲和侥幸，一失铸成千古恨；害了自己和家人，更损害了单位的声誉。

一个具备良好修养的人，在精神上是富足的，这种富足能够让他具备一颗健康向上的心，这样的一颗心是断然不会惧怕魔鬼的，他只能成为阳光温暖别人的同时，更加温暖自己，强壮自己。具备良好修养的人能不受外界之不利影响，能够成为真正的人，从而实实在在的开心快乐的生活着。

拥有良好的修养是人生至真至美的体现，是人格品质思想道德的闪光。一个人的修养便是决定与他是否有“修身、齐家、治国、平天下”这一中华儒家思想的精髓，从“修身、齐家”这一“小我”而最终走向“治国、平天下”塑造“大我”的理念，它穿越古今，仍能熠熠生辉，对现今形势下的“廉洁修身”仍能发挥着重要的作用！如果说人生，是山，修养便是俯览众山的极巅；如果说人生是河，修养便是那滚滚浪花中最闪亮的一朵，如果说人生是树，修养便是灼灼绿叶中最浓郁的一片。

人生如画，修养点睛，而知识无疑是润泽流畅的墨汁。人的一生一世便是在作这一幅画。画了山水画了虫鸟，倘若每个人都愿意“修其身、养其性”，用“修养”凝聚为一道闪光的灵气，为这画点上出神的一笔，那么每个人都将展示出一幅高雅的人生画卷。

莫畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。能否拨开生活中光怪陆离、纷繁芜杂层层“利”诱，远离声色犬马的诱惑，真正地考验了个人的修为、为人处事的信念。

有这么一句诗词至今还深刻在我脑海：“有的人活着他已经死了，有的人死了但他还活着。有的人……”因此，我们一定要从点点滴滴中培养自己，提高自己，让自己拥有良好的修养，从而让自己展示出一幅真实、亮丽、无悔的人生画卷。