第一篇:论科学与人文的融合 课程论文
202_——202_学年第二学期研究生公共政治理论课课程论文
题
目:
课 学 专 学 姓 班
论科学与人文的融合
程:
自然辨证法
院:
物理与通信电子学院
业:
理论物理
号:
2012010614
名:
徐越
级:
14班
论科学与人文的融合
摘要:科学与人文源远流长。它们都是人类最富有创造性的活动,本身有着深刻的关联。充分认识和理解科学与人文的关联,消除两者之间的分离和对立,促进其相互融合,无论是对于科学与人文两种文化的共同繁荣和发展,或是对于经济与社会的全面进步,还是对于人自身的全面发展,都具有十分重要的意义。关键词:科学;人文;融合
1科学文化与人文的概念
1.1科学文化
科学文化是现代文化结构层次中最基础的部分。这个结构层次自下而上依次是 :
认识论层次,主要表现为科学认识的逻辑一致性和实践的可检验性等规范,它们直接体现了科学的本质特征,构成了全部科学精神的基础;
社会关系层次,美国著名科学社会学家默顿揭示的四条规范——普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑论,就是这一层次上科学精神的基本内容;
价值观层次,科学通过求真,可以达到求美、求善,科学把追求真善美的统一作为自己的最高价值准则,这是科学精神的最高层次。
科学精神是富有时代特色的精神, 它包含了科学所具有的优秀传统,即探索求真的理性精神、实验取证的求实精神、开拓创新的进取精神、勇于批判的怀疑精神以及严谨求实的坚持精神。总之它在科学的整体架构中占据统帅地位,是科学的灵魂。
1.2人文的概念
“人文”一词来自《周易》。《周易·贲卦·彖传》云:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”
中国古代的“人文”还指人事,如《后汉书·公孙瓒传论》云:“舍诸天运,征乎人文。”
“人文”还与“人道”相通,而人道是与“天道”相对应的概念,指人事、为人之道或社会规范。
“人文”在中国古代意指那些不是以自然为对象的文明文化现象,如诗、书、礼、乐等。
在西方思想文化传统中,“人文”与源自拉丁文“humanitas”的英文词“humanity”相对应,其意思有四个:(1)人道或仁慈的性质或状态,慈爱或慷慨的行为或性情;(2)人性,人的属性;(3)人类;(4)人文学(又称“人文学科”或“人文科学”)或人文学的研究。
“人文主义”(humanism),由“人文”(humanity)衍生而来,其主要含义包括:对人文科学的热衷,如对文学修养、美学修养的强调等;
人文主义,特别指欧洲16至17世纪在思想文化领域中发生的对古典文学、个人主义精神和批判精神的复兴,以及对于具有文艺复兴特点的非宗教内容的强调,后来它逐渐演变为一种思想态度,即认为人和人的价值具有首要的意义,强调人对于自然界的优越性,以人作为衡量一切事物的标准,到了现代还产生出各种各样的思想体系;
人道主义,重视人的价值,捍卫人的尊严,提高人的地位,把人的自由、平等、博爱和全面发展作为人类追求的目标;
人本主义,人文主义反对以神为本的旧观念,宣传人是宇宙的主宰,是万物之本,用“人权”对抗“神权”,所以人文主义有时也被称作“人本主义”。
人文精神,所谓人文精神,即是人文主义的升华,其内涵主要是人类对自己生存意义和价值的珍视与关怀,包含对人的价值的至高信仰,对人类处境的无限关切,对开放、民主、自由等准则的不懈追求,凝结为人的价值理性、道德情操、理想人格和精神境界。
1.3人文科学
人文科学(the humanities),亦译“人文学科”。在各个历史时期有着不同的含义与内容:
15世纪末,意大利学校中的古典语言、文学和法律课程被统称为“studia humanitatis”,英语翻译为“the humanities”。而“humanitatis”又来源于拉丁文“humanitas”,意为人性、教养。
在文艺复兴时期,在当时的世俗学校中增设了以自然和人为研究对象的“人文科学”,其中包括文学、哲学、历史、语言学、艺术和自然科学等。这种状况一直持续到17世纪自然科学形成并从哲学中独立出来的时候。
到19世纪,在欧洲的传统学校中仍然继续着传统的人文学科教育,只是已不再将自然科学包括在内了。
在西方,一般认为人文科学是关于人的存在价值和意义的科学,它通常包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、历史等。
科学与人文二者是融通互动、互动共生的。科学和人文的关系实质是真与善的关系。真与善的关系正是当代自然科学与人文社会科学关心的核心问题。
首先,科学精神与人文精神都是人类精神不可或缺的内在组成部分,是人类实践必不可少的精抻动力,也是具有刨荔能力、适应未来时代要求的大学生必须具备的基本精神品格。其次,我们倡导的学习和普及科学文化,既是科学化的人文,又是人文化的科学。再次,从某种意义上看,科学精神本身就是一种人文精
神,这是因为,科学作为一种认识活动,为追求知识和真理而奋斗,为人类的福祉和自由面努力,所体现的正是最根本的文化精神。科学文化与人文文化冲突
2.1科学文化与人文文化冲突的缘起
公元前5至4世纪古希腊哲学研究的中心所发生的重大转变,即从早期以研究自然为中心转变为以研究人和社会为中心,也就是格思里(W.K.C.Guthrie)在《希腊哲学史》中指出的:从智者和苏格拉底开始,哲学研究的兴趣“从宇宙转向人,从宇宙论和本体论的有吸引力的理性问题转向更迫切的人生事务和行为的问题。”
古典时期被称为智者的哲学家很多,现在知道的就有二十多人,主要代表有普罗泰戈拉和高尔吉亚等。如普罗泰戈拉喊出的响亮口号“人是万物的尺度”;
苏格拉底提出“认识你自己”,它标志着人的自我意识也即理性的觉醒; 苏格拉底的学生柏拉图则把人的理性进一步提升为“理念”,认为善、公正、正义是第一类的道德伦理价值和审美领域的理念。
18世纪80年代,康德在《纯粹理性批判》中将“人类理性的法则”分为“自然法则”与“道德法则”;
19世纪末至20世纪初,狄尔泰、文德尔班、李凯尔特等人从理论上将这种分立进一步强化并固化为自然科学与精神科学(包括人文科学和社会科学)的对立。
科学与人文的这种分立在大学的教育中也表现了出来。大学就成了文科(人文科学)和理科(自然科学)之间持续紧张的主要场所;
英国著名学者C.P.斯诺首先明确提出来的。1959年5月7日,他在剑桥大学的里德演讲(The Rede Lecture)《两种文化与科学革命》中指出,科学文化与人文文化这“两种文化”存在分歧与冲突,并且,“两种文化”的分裂不仅在英国是十分普遍的现象,它还存在于整个西方社会 ;
斯诺的批评重点在于指出对科学文化的不了解,这种不了解“给整个„传统‟文化带来的非科学气氛,而这种非科学气氛又往往转化为反科学”
2.2 科学与人文的论争:科学主义与反科学思潮
科学主义的产生有着深厚的自然科学前提和经验主义哲学渊源;科学主义形成之后,它反过来成为推动科学的重要力量;由于科学主义的影响,造成了人文、社会科学竞相模仿、移值、借鉴自然科学的概念和方法,促进了人文、社会科学的迅速发展 ;科学主义的“统一科学”的思想反映了自然科学与人文、社会科学汇流发展的趋势。
所谓“反科学”思潮,系指由于科学的社会控制失当并导致一定的负面效应
而引发的“反科学”(anti-science)倾向。这种倾向的一个显著的特征就是认定科学在本质上同人类的追求相冲突。“反科学”思潮对科学的抵制并不具有明确的认识论基础,尚未提升为系统的哲理、建构严密的逻辑形态,也未组织成一个围绕共同的、概念明确的社会共同体。
科学大战是发生于20世纪末科学怀疑论的激进形式对现代科学得以立足的合理性、客观性、真理性的全盘否定而引发的一场现代思想家与科学卫士之间的大论战。它主要是围绕着如何理解科学、如何理解科学与人文的关系进行的。
这是一场真正的科学与人文的大论战,在人类思想史上,还没有出现过涉及面如此广泛的论战,它几乎涉及到人类文化的各个领域,吸引着全球如此众多的科学家、哲学家和人文学科的研究者的介入,而且这场论战已经进入到了大众传播媒介,引起了人们的广泛注意。这场科学大战的深层诱因来自于当代科学的表述危机,即作为现代文明支柱的现代科学遭受后现代主义的猛烈批判。科学与人文融合的现状
在现代性的历史征途中,科学似乎成为了架构外在意义世界和价值世界的唯一主角。然而,现代性异化的结果打破了科学的美梦,引起了人们对科学理性主宰一切的深刻反思。现代性异化的结果就是人类在控制自然的同时,也奴役了自身。科技发展背离了人文关怀、超越了自然界的承受度而陷入世俗和片面的泥潭。更为可怕的是,由于片面强调主体性,人的外在征服欲恶性膨胀,从而导致工具至上、科技失控,最终使人在物化世界中沦为科技统治下的工具。“这种技术对人伦智慧的漠视、工具对人文关怀的阻隔,必然出现只有欲望没有精神、只有物质需求没有人道情怀、只有剥夺狂热没有礼仪廉耻等可怕的人本异化现象,它所造成的将是人类良知系统的沦丧,引发社会的道德失范,人的信仰失灵和个性的扭曲和萎缩。”需要强调的是,反思科学在现代性异化中所带来的危机,旨在唤起人们对科学的人文反思,意在激发人们积极寻求合理的人文理念重建当代科技理性,进而将科技引入人性化发展轨道,消除科学与人文的二元对立。“从而使得科学与人文在面对思想的产物如何可能具有客观现实性的哲学根本问题上,能够最好地结合起来,以科学的数学理性精神探索与实现世界秩序形态的“真”,以人文的关怀与反思精神审视探究与实现过程的“善”与“美”,由此使得科学与人文在探究实现人类社会的合理而美好的秩序形态的过程中起到互补相成的作用。科学与人文融合的可行方案
4.1科学与人文融合的必要性
科学与人文的分裂现实是科学与人文融合的根本原因。萨顿认为,科学与人
文已显现出三种分裂特征:(1)所谓的人文主义者或者说“那样一些古典学者和文人墨客”沉浸于自己研究的范围之内,对科学不闻不问。虽然科学已经而且正在他们身边展现出改变世界的伟大魅力,他们却视而不见,并以保护文化自居。甚至有些人文主义者鄙视科学家的作用,宣称自己起的作用更重要,因为自己的研究对象是生命中永恒的要素,而科学家们关注的是瞬间即逝的事务。(2)科学家只关注纯技术,醉心于技术的革新和改进。他们不再是完全意义上的科学家,而是技术专家。他们希望通过自己的科学来改变世界,认为人文主义者都是梦想家。而且,科学技术的进步使越来越多的科学家偏离科学固有的精神,偏离了人类对真、善、美的追求。最典型的事件是二战期间纳粹德国的科学家被发动起来毁灭人类。(3)人文主义者和科学家或技术专家都没有发现科学的精神之美,都是从物质的角度来理解科学。
萨顿说,科学和人文分裂的结果非常可怕,它将社会带入歧途。“科学的结果总是抽象的,而且越来越抽象,从而似乎失去了它们的人性。这种表面现象是骗不了任何人的,除非他是一个只关心结果或逻辑程序的冷酷无情的科学家。”现实的状况急需扭转,科学需要人文,人文也需要科学。如果再不将科学与人文结合,分裂的程度就会加深,科学就会蜕化成新的经院主义而失去其生命力和美。
4.2科学与人文融合的途径
在19世纪中叶,自然科学与人文、社会科学就出现了相互结合的趋势。而在今天,不仅存在着从自然科学奔向人文、社会科学的潮流,同时也存在着从人文、社会科学奔向自然科学的潮流。努力促进“科学知识分子”和“人文知识分子” 之间的对话、沟通,达到相互理解; 通过两种教育即科学教育与人文教育的结合来实现“两种文化”的融合 ; 以社会科学为“中介”,实现“两种文化”的融合 ; 倡导“新人文主义”,是将自然科学与人文科学融合起来的有益尝试;
5科学与人文融合的趋势
早在世纪中叶,马克思就指出:“自然科学往后将包括关于人的科学,正像关于人的科学包括自然科学一样,这将是一门学科。”时至今日,自然科学和人文科学已经以各种形式结合在一起,并碰撞出新的火花。自然科学与人文科学是两类不同的学科 ,它们有着各自的研究对象、研究理论和方法。它们可以相互借鉴、相互补充、相互理解 ,但不可能相互融合或取代。”实际上,虽然人文学科的问题不能完全解决自然科学的问题,而自然科学的命题也不能完全解释人文科学的论据。但是两种科学的方法可以相互关联并且相互融合。科学的发展产生了很多新的交叉学科,正如名画《蒙娜丽莎》可以用科学实验的方法解读她背后的秘密,而心理意识又可以使用科学手段进行某方面的测量一样。实际上,两种教
育之间在其定义方面还是有狭义上的区分,但是当教育问题提升为传递人类信息时,这种广义的程度,所谓科学教育和人文教育的区分就变得非常狭隘。当然,人的思想是随历史的变迁而改变的,时代的进步也有其相应的过程。所以我们期待两种文化、两种育人的方法,在某个时代可以共同开放出美丽的花。诚如杨叔子先生所说:“一个国家、一个民族 ,没有现代科学 ,没有先进技术 ,就会落后 ,一打就垮 ,痛苦受人宰割;而没有民族传统 ,没有人文文化 ,就会异化 ,不打自垮 ,甘愿受人奴役。” 结论
从辩证的观点看,科学与人文既是对立的,又是统一的。科学与人文的融合不是无差别的统一。把自然科学与人文科学对立起来的这种科学观是与科学的整体性特征相背离的。科学文化并非万能,它需要人文文化的弥补。无论是科学文化还是人文文化,都是人类文化创造所必需的。
在科学与人文日益走向综合的时代,从人的视域探讨科学的人文本质,即从科学内涵的人文因素或人性因素,探寻科学与人文的内在统一性有其实际的价值。
参考文献:
【1】斯诺 纪树立译 两种文化【M】 北京:三联书店出版社 1994 【2】李奋生 两种文化的融合是时代发展的必然要求 成都理工大学文法学院 四川 成都
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【8】杨叔子.科学人文和而不同[N].中国教育报,200410
第二篇:课程与教学论论文
数学课程论与教学
“课程是替照国家的教育方针,根据学生身心发展状况,为在一定时期内使学生达到规定的培养目标,完成规定的教育住务而设计的教育内容”,“中学数学课程是按照社会的要求,根据巾学生身心发展规律,对经过选择和教学祛加工的数学知识所形成的数学学科体系”。按照这种理解,中学数学课程主要包括中学教学计划、中学数学教学大纲祖中学数学教材等项目。教学计划是由国家教育主管部门制健的有关教育和教学工作的指导性文件,它对中学教育的培养目标、课程设置、各科教学目的、各门课程开设的顺序、课时分配和学年编制等作了明确规定。教学大纲则是根据教学计划,以纲要形式规定的学科教学内容的指导性文件,它规定了学科的教学目的任务、知识范围、深度及其结构、教学进度和教学法方面的基本要求。教材则是根振教学大纲和实际需要而编写的供教学之用的材料,是教学大纲所规定的教学内容的具体化。
一、今学数学课程论研究的主要问题
从中学数学教学的需要来看,中学数学课程论研究的主要问题是: l、和何确定中学数学的教学目的和要求
中学数学教学目的和要求的确定主要由社会因素、数学因素和学生因素所制约。
社会因素
教育是培养人的一种社会活动,学校教育是教育者根据一定社会(或一定阶级)的要求和青少年身心发展的规律,对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识、,技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,其目的是把受教育者培养成为一定社会(或一定阶级)服务的人。中学数学课程作为学校教育内容的一个组成部分就必然要反映这种需耍‘社会因素对数学教学目的和要求的影响,较之其他因素要大得多,而且这种影响随着科学技术的发展而逐渐增大.数学因素
从19世末到本世纪初,数学科学有了重大的发展。特别是在本世纪,集合论的创建,数学的更加抽象化以及电子计算机在数学领域的应用,不可遭免地影响着中学数学课程的内容和要求。尽管传统的中学数学教学内容在当前以及今后很长一段时间里仍然还会在教材中占据主要位置,但其中一些作用不大的陈旧了的内容必演射除、精简,并且要把一些中学生可以接受的现代的数学内容、数学思想和方法渗透到数学课程中去。
学生因素
数学教学的目的是否达到了,最终要由教学的对象一学生学习的结果来衡量。如果我们只强调社会的需要、数学科学发展的需要,但是违背学生身心发展的规律,脱离学生原有的知识水平和思维水平,把教学目标定得太高,就必然导致学生负担过重,影响教育质量钓提高和培养目标的实现。当然,教学目标定得太低,则会影响学生学习的积极性,培养出来的学生也难以适应社会发展的需要。
教学目的和要求的确定,除了上述因素之外,同时还要受到教师、教育理论和数学课程历史等因素的制约。比较一下1963年和1987年全日制中学数学教学大纲,就不难看出这些因素,特别是社会因素对教学目的和要求的影响。”1987年的数学教学大纲明确指出要使学生“逐步形成运用数学知识来分析和解决实际问题的能力,一要培养学生对数学的兴趣,激励学生为实现四个现代化学好数学的积极性,培养学生的科学态度和辩证唯物主义的观点”。.显然,在能力培养和个性品质的形成方面,比1963年的大纲的要求更高了。
2、如何选择中学数学的教学内容-中学数学课程的内容丰要包括数学知识、数学技能和数学能力等方面。
数学的知识
含数学的概念、原理和方法,有些数学教材还把数学活动的方法和数学史等作为数学知识的组成部分。
数学能力
指的是运用数学知识,通过训练而形成的,能够按照一定的程序与步骤进行运算、作图和推理的技能·它既包括书写、画图、测量等动作技能,也包含记忆、理解、分析等心智技能。.: 数学技能
指的是逻辑思维能力、运算能力、空间想象能力以及运用数学知识分析问题和解决问题的能力。逻辑思维能力是数学能力的核心。
为了实现数学教学目的,在选择作为中学教学课程内容的基本知识,确定要求学生掌握一的技能和要形成的能力时,必然要遵循基础性、可接受性、统一性与灵活性相结合等原则。
中小学教育是基础教育,教给学生的应是继续学习和适应社会生清与生产所需要的基础的数学知识。随着科学技术的不断发展,传统数学知识中的一部分内容需要删除、精简(例如平面几何的某些部分),同时又要适当增强一些近代和现代的数学知识(如概率、统计)。还要特别往意把现代的数学思想和方法渗透到教学内容中去<如用集合和数理逻辑的语言去阐述中学数学的有关概念、原理和方法)。这就是选择数学户容的基础性原则。
可接受性原则
指的是所选择的数学内容应聋与学生的认识水平相适应,选择数学内容不仅要考虑社会的需要,同时要顾及大多数学生接受的可能性。另外,选择数学内容的时候还应注意与前后年级保持良好的衔接性。
3、如何设计中学数学的课程体系
数学课程的内容和要求确定之后设计一个便于学生学和教师教的科学的课程体系,对保证数学教学达到教学目标是至关重要的。课程体系与数学科学的知识体系既有联系又有区别。数学科学知识体系是从公理出发,按照数学内客自然发展形成的逻辑体系。而数学课程体系则是对所选取的数学知识经过教学法加工后形成的数学知识序列,它既要考虑数学科学的知识结构,又要考虑学生的认知结构和心理结构,同时还要考虑与其他课程的联系与配合。
设计课程体系首先要考虑的是课程体系形式,即是按内容分科(代数、几何等)编排·还是综合编排;是直线上升式体系(一个内容一讲到底,直达大纲确定的最高要求),还是螺旋上升式体系(一个内容经过若干次循环,逐步加深,最后达到大纲确定的最高要求)。我国现行的中学数学教材采用的是分科编排,螺旋上升式体系,这是比较切合我国当前数学教学的实际的。考虑数学知识结构时要注意使概念和命题排列顺序符合它们的真实性赖以存在的逻辑顺序;数学知识体系应从整体上组织,并渗透现代数学的统一观念,使学生能整从体上认识数学的知识结构,最大限度地利用数学各科之间的知识依赖性及各科自身的知识应用来编排教材体系。
考虑心理结构时要注意在展现课程的内容序列的过程中,体现新的学习要求和学生认识需要之间的矛盾,以激发学生求知的内驱力;课程体系连续渐进的安排,不同阶段学习的知识,应体现对思维水平的不同要求,揭示概念与概念之间的联系,使数学知识成为一个整体,尽可能地用那些概括化程度高的概念、基本原理和方法贯穿知识体系,使知识围绕着某些重要的概念或特性展开,创造让学生对学过的、最基本的概念、原理和方法反复感知、思考和应用的机会。
考虑认识结构时要重视理论与实践相结合。课程体系安排要从相对具体的知识出发,逐步上升为相对抽象的理论知识,并以此作为背景材料和理论基础,继续学习新的知识,解决新的问题。
设计上述三个结构所要遵循的诸多原则,有的是相互一致,互相补充的,有的则是相互冲突的。数学知识结构的逻辑性原则要求课程内容按前因后果的逻辑顺序编排,而心理结构的连续性和层次性原则又要求按学生心理发展由低到高的层次组织。这两条原则在处理某一具体知识时常常产生矛盾,我们在设计数学课程体系时,就要对三个结构综合加以考虑。
二、中学数学课程论对数学教学的指导作用 我们从课程论所涉及的内容不难看出,用它来指导数学教学,将对提高数学教学质量产生极为积极的作用,原因是:
1、可以加深我们对中学课程的教学目的和它在学校教育中的地位、作用的理解
数学课程作为中学诸多教育课程之一,它所承担的任务就不单是向学生传授知识和培养能力,而且应当全面贯彻教育方针,把学生培养成为社会主义的建设者与接班人、,其中包括“培养学生良好的个性品质和初步的辩证唯物主义的观点”等内容。
数学作为中学的主要课程之一,它的教学课时占总课时的]2一17%,加上课外活动等,学生在校几年,约有五分之一的时间是在数学学习中度过的。这说明与其他学科·相比,数学课程在培养学生成材方面,理应承担更大的责任。
数学在自然科学中的重要性早已成为我们的共识。数学在社会科学中的作用也愈来愈清楚地显示出来。反映在学校教育中,数学课程教学的好坏不仅直接影响学生其他理科的学习,而且由于在培养思维能力方面的独特作用,也影响学生的文科学习。
数学教学决不单纯是为了学生升学的需要,而是为了使学生“掌握现代社会中每一个公民适应日常生活、参加生产和进一步学习”所必须的数学知识、数学能力、数学思想和方法。也就是说,数学教学的质量,直接关系到进入社会的人的素质,影响社会发展的速度。
当我们对数学教育的地位、作用和教学目的有了比较全面正确的认识,我们就有可能自觉地摆脱升学教育的束缚,全面完成数学教育的任务,实现培养人才的大目标。
2、可以加深对教学内容和教学要求的理解
为了使数学课程适应社会的需要,适应学生身心的发展,凡经国家教育行政部门推荐的教材,都是经过研究部门和编写单位在组织大量人力,广泛进行社会调查,比较研究国内外有关教材,分析当前学生、教师、学校、社会的现状,选取最基础,最重要的内容,精心确定教学要求,科学设计课程体系的基础上编写而成的。教师在使用教材时一定要认真领会编者的意图,切忌主观随意地增删教学内容和提高、降低教学要求。对课程理解的随意性、主观性,常常是教学内容偏多,要求偏高,学生学习负担过重,影响教学质量大面积提高的重要原因之一。当前,在我们使用九年义务教育数学教材的时候,尤其要注意这一点。
3、可以帮助教师选择恰当的教学方法
作为数学课程的数学知识,是经过教学法加工,既适合学生学,又适合教师教的数学知识体系。课程内容的选择、要求的确定和系统的编排所要遵循的原则,实际就是用教学法加工数学知识的原则,当然也是确定教学方法所要遵循的原则。因此,只有当我们对这些原则有了比较深刻的理解,再加上对学生实际的了解和对教学条件的科学分析,才有可能选择与内容、要求相适应的教学方法,取得较好的教学效果。
4、有助于教师在组织教学过程中贯彻既面向全体师生,又因材施教的原则
教学大纲根据培养目标和教学计划,规定了全体学生都要学习的内容和要达到的基本要求。但是为了满足知识、能力水平不同,志趣、特长不同的学生的需要,教学计划还安排了数学选修课多练习题也划分了不同的水平层次,并有和教材配套的课外习题集。我们在组织教学时,要从所教班大多数学生的实际出发,并照顾学习有困难和有余力的学生。对学习有困难的学生,应当进行针对性地个别辅导,使他们经过努力,能达到大纲规定的基本要求多对学有余力的学生,则应要求他们完成水平较高的作业,鼓励他们读选修课,对少数尖子学生,可以把他们组织起来,参加数学课外活动小组或数学奥林匹克学校学习,以充分发展他们的数学才能,只有这样,才有可能使每一个学生的学习在原有的基础上得到提高,真正达到大面积提高数学教学质量的目的。
5、有利于建立科学的教学评价体系
课程论研究的几个主要问题,是直接或间接影响教学质量的几个重要方面。因此,我们评价数学教学的时候就必须兼顾这些方面,建立一个完整的体系,使教学评价真正起到正确导向,促进教学的作用。矛盾,其他各种矛盾则是这一基本矛盾在不同方面的体现。学生与教学内容的矛盾是以教学过程的
基木矛盾为基础的,学生体现了个休认识水平,教学内容则代表着社会历史认识的内容和水平,所以说学生与教学内容的矛盾休现了教学过程的墓木矛盾。这对矛盾实际上也就是教学过程之所以存在和发展的动力,正如苏联教学论专家达尼洛夫和斯卡特金所说的:a教学过程的动力就是从教学中产生的认识任务和实践任务与学生的知识、技能和智力发展现有水平之间的矛盾。”¼由于教学任务的完成是通过学生掌握教学内容来实现的,所以,学生与教学内容的矛盾在这种意义上又是学生与教学任务的矛盾的“内化”。综上所述,我们有理由认为教学过程在木质上是学生在教师指导下,认识客观世界的过程,在此同时,发展智力和体力,培养良好非智力因素,形成优良品德和正确的世界观。从教学过程这个统一的认识过程来说,无疑学生是认识的主体,而教师尽管也存在着认识活动,如从事科研活动(认识客观世界的过程),进行教学法的研究、认识教学对象(学生)、掌握教学规律,等等,但从教学过程这一视角来看,这些认识活动都是服务于学生的认识活动,也就是说是为了使学生更好的从事认识活动,使教师的指导更有效,如教师的科研活动是为了丰富教学内容、培养学生的创造性思维、使学生总是站在科学发展的前沿(这是从教学过程这一方面来说的。当然教师也承担着发展科学的职责)。在关于教学过程的本质问题上我们不能脱离教学过程的统一性这一基本点而分别从教的方面和学的方面来论述。
第三篇:体育与健康教学实现科学与人文融合的思考论文
【摘 要】针对过去体育教学“重科学、轻人文”的问题,新的体育与健康课程改革对人文教育提出的明确要求,从课堂教学的改革到拓宽的各个知识领域,都倾注了以人为本的精神,提出了“健身第一”体育思想,人文与科学融合能使学生的身心得到全面和谐发展,因此,教师要改善和变革自身的价值观念、知识结构和思维方式,重新构建教学方法,挖掘人文教育内容,培养出既有高尚的人文精神,又有精深的科学素养的一代新人。
【关键词】科学素养 人文精神 价值观念 体育 健康教学
新一轮体育改革改变了偏重于知识、技术、技能、教法和体质等“物化”层面,在此基础上注重了加强增进学生心理健康,以及提高其社会适应能力等人文方面的深层次,从而使学校体育呈现出健身、健心并举即“健身性与文化性统一”的原则,深入研究中学学生健康特点,实现科学与人文融合的学校体育教学改革,是基础教育改革及实施素质教育的重要组成部分,而实施新课程改革、实现素质教育的核心就是要发展学生的人文精神和科学素养,使学生的身心得到全面和谐发展,成为既有高尚的人文精神,又有精深的科学素养的一代新人,这是时代的呼唤,也是培养新世纪人才的需要。
一、体育教师的价值观念、知识结构和思维方式的改善和变革,是实现中学体育与健康教学科学与人文融合的关键
无论是人文教育还是科学教育,首先涉及的都是培养什么人的问题。现代社会的发展要求教育不但要使学生成“才”,而且要使学生先成“人”。在当代,各国为使教育适应未来发展的需要,都在更新教育价值观念,这种观念的实质正是注重科学素质和人文素质的统一。90年代以来大力提倡的素质教育正是为了克服以往教育的种种弊端,而使中国的教育实现科学教育与人文教育的有机结合,以培养全面发展的人。因此,体育教师首先要不断适应形势发展的需要,树立“健康第一”、“健身育人”的教育观念,确立人文教育的思想认识。从五个“基本目标”中我们能将其高度概括为一种“以人为本”的教改指导思想,要求我们的教育,要时刻记住我们的教育对象是人,是活生生的人,不是机器,这样,我们才会关心学生的感受、关心学生对我们的教育的接受程度、思索用什么样的方式使学生接受,同时我们也会去思考要把学生培养成什么样的人才,要培养学生具有哪些方面的能力、素质。否则,离开这种以人为教育对象的理念,我们的教学很可能时常陷入麻木的、机械的原有的教学泥潭。
此外,体育教师要不断改善自身的知识结构。体育教师要巩固与发展自己的一专多能中的专项优势,因为现在中学改革是以项目模块进行教学的,如果没有精深的专项教学能力,是不符合学生学习需求的教师,还要不断学习新的符合学生身心特点的、适应时代潮流体育项目,使之成为自己的专项优势项目。在此基础上还要通过学习,不断拓宽自己的知识面,具备对知识进行整合的能力,使自己精通文体社会学、教育哲学、现代教学先进的理论等。
二、在科学精神与人文精神的共同指导下,构建体育与健康课的教学方法
教师必须改变传统教学理念,按照新课程的要求,把有形物化的锻炼和无形的人性修炼进行整合,即体育生物学的“科学”与心理健康和社会健康的体育“人文”的融合,改变教学方法,坚持以育人为本,围绕学生开展教学工作,促进师生的情感交流,强调让学生自主选择喜爱的运动项目,去发现知识获取能力,为学生提供更为宽松的充满温情的学习氛围,形成大胆探究、勇于创新的精神,建立温馨融洽的关系;强调教师在教学中由“权威”角色向“同伴”角色转变,懂得尊重、关心、理解和信任每一个学生,让教师成为学生最可依赖的心理支持源,以满腔的热情支爱护学生,以自己高尚的人格魅力去影响学生,以父母般的温情去感化学生。
新课程要求的自主、合作、探究的学习方式,也是“人文精神”充分体现。授课时灵活地指导学生运用自主、合作、探究的方式,教师可以以不同的身分去指导,主要通过自主、自主探究,在不能用自主进行完成时进行合作、合作探究,营造适合学生的宽松温馨而又不失严格的教学氛围,让学生有话想说,有话敢说,有话要说,敢于与教师讨论、争辩,培养他们锐意进取、勇于创新、善于表达的人文素养。在教学中应把主动权交给学生,让学生积极利用各种资源将学习过程变为主动探究与创新的过程。不仅要注重知识、技术、技能的培养,更要让他们利用自己的原有的知识、技能来解决新的学习问题,增强自己的学习能力,逐渐养成良好的人文与科学融合的学习生活习惯。
三、充分挖掘和合理建构体育课科学与人文相融合的教学内容
坚持科学素养与人文精神统一,反映出一种对人的文化、素质、人格的完整性要求,从本质上说,与新课标的目标是一致的。体育教师可以充分挖掘教材的人文内容,不断提高学生的人文素养。首先,教师要培养学生良好的人文思想。其次,要注重对学生人文精神的培养。再次,要培养学生人文态度。最后,可以帮助学生较好地掌握基方法。总之,在教学过程中,帮助学生克服心理障碍、提高学生心理素质和社会适应能力方面,却具有其他教学所无法替代的特殊作用。因此,体育教师应运用体育课自身特有的教学特点——自主、竞争、团结、合作、公平、公正等,有目的地组织活动,把人文精神有意识、有计划、有措施地渗入到体育教学,不仅向学生传授体育知识技能,更重要的是在潜移默化中须突出其人文性,让学生在不知不觉中意识到人与人之间团结合作、相互理解的重要性,同时,激起学生积极向上的心理体验和社会责任感,教师要不断帮助学生去树立、改造自己的人生观、道德观、价值观,发展一定的道德情感、审美能力、合作精神等,帮助学生明确正义、邪恶、高尚、卑劣等,从而帮助他们陶冶情操、净化灵魂,理解人生的意义和目的,明确自己对社会的责任,确立正确的人生方向和生活方式以促进学生身心的全面发展。
此外,体育教师还要重视学生课外活动的系列开展,把握学校社会实践的多环节,拓展人文素质的培养时空,让学生在实际的学校生活中亲身体验“人文”与“科学”,这些融通科学与人文的活动,对培养学生的科学精神与人文素养起着很好的促进作用。
倡导科学精神,加强人文教育,在体育课教学中实现科学与人文的融合,这是中学阶段推行素质教育,实施课改的重要内容,也是衡量素质教育开展得如何的重要标准。在体育课教学中,教师必须以人为本,善于营造民主、平等、宽松、和谐的课堂氛围和学习环境,充分尊重学生的个性,还学生自由的空间,让学生的个性得到充分张扬,让科学精神和人文精神在体育课教学中得到全面培养。
参考文献:
[1]何振梁.世纪之交的奥林匹克运动[J].体育科学,1997,(1).[2]任海.精神价值是竞技运动的灵魂[J].天津体院学报,1996.[3]韩丹.赞美奥运,竞争中的超越[J].天津体院学报,1996,(4).
第四篇:课程论文-科学与人生
湖南农业大学课程论文
学 院:经济学院 班 级: 姓 名:@大二新森 学 号:
课程论文题目:约翰·纳什的学术精神和人生境界 课程名称:科学与人生 评阅成绩: 评阅意见:
成绩评定教师签名: 日期: 年 月 日
约翰•纳什的学术精神和人生境界
朱溢鑫(经济学院 班,学号)
摘 要:在周玮老师的介绍之下,我了解到了自己所在领域的一位著名的学者——约翰·福布斯·纳什。纳什先生利用不动点定理证明了均衡点的存在,为博弈论的一般化奠定了坚实的基础。但是,吸引我的不仅是纳什在学习期间的执着精神和那股韧劲,还有他在与精神分裂症做几十年斗争中表现的毅力和决心。
关键词:经济学 高等数学 纳什均衡 博弈论 精神分裂症
在一节科学与人生的选修课上,周玮老师介绍给我们一位数学领域的著名学者约翰·福布斯·纳什。他是美国数学家,前麻省理工学院助教,普林斯顿大学数学系教授,凭借不动点定理证明了均衡点的存在,最终获得1994年诺贝尔经济学奖。为了帮助我们更好地认识他,老师播放了电影《美丽心灵》,这部影片甚至获得了奥斯卡金像奖。在电影中的纳什尽管与现实有所出入,但是他那种从苦难中新生的顽强意志却丝毫没有被削弱。这正是本课给我的启发所在。
一、现实中的约翰·纳什
(一)早年经历
约翰·纳什,1928年6月13日出生在美国西弗吉尼亚州工业城布鲁菲尔德的一个中产阶级家庭。纳什从小就显得内向而孤僻。纳什的母亲对纳什的教育格外关心,早在纳什进入幼儿园前,就开始亲自教育、辅导他。而纳什的父亲则喜欢和孩子们分享自己在科学技术上面的兴趣。
(二)大学生活
后来因为获得乔治·威斯汀豪斯竞赛的奖学金在1945年6月进入卡耐基梅隆大学,主修化学工程。1948年,大学三年级的纳什同时被哈佛、普林斯顿、芝加哥和密执安大学录取,而后进入普林斯顿大学深造。
1950年,22岁的纳什以非合作博弈为题的27页博士论文毕业。他在那篇仅仅27页的博士论文中提出了一个重要概念,也就是后来被称为“纳什均衡”的博弈理论。“纳什均衡”是他21岁博士毕业的论文,也奠定了数十年后他获得诺贝尔经济学奖的基础。
(三)从事教学
1950年回到普林斯顿大学后,纳什并没有继续在博弈论方面的研究,而是开始在纯数学里工作,同时教些本科生的课程。但是数学系没有给他教职,不是基于他的学术水平,而是因为他的性格因素。
1952年他24岁,开始在麻省理工学院教书。在研究领域里,纳什在代数簇理论,黎曼几何,抛物和椭圆型方程上取得了一些突破。1958年他几乎因为在抛物和椭圆型方程里的工作获得菲尔兹奖,但由于他的一些结果没有来得及发表而未能如愿。
(四)婚姻
1957年纳什与艾丽西亚结婚。之后漫长的岁月证明,这也许正是纳什一生中比获得诺贝尔奖更重要的事。结婚几年后,因为艾里西亚无法忍受在纳什的阴影下生活,他们离婚了,但是她并没有放弃纳什。离婚以后,艾里西亚依靠自己微薄的收入和亲友的接济,继续照料前夫。艾里西亚在纳什生病期间精心照料他30年。到1970年的时候,他已经辗转了几家精神病医院,病情逐渐稳定下来。
(五)精神失常
婚后的1958年的纳什好像是脱胎换骨,精神失常的症状显露出来了。他在麻省理工学院的一间坐满教授的办公室里,对人们宣称,他正通过手里的报纸收到一些信息,要么来自宇宙里来的神秘力量,要么来自某些外国政府,而只有他能够解读外星人的密码。
30岁时,他因为幻听幻觉被确诊为严重的精神分裂症,然后是接二连三的诊治,短暂的恢复,和新的复发。60年代至80年代期间,有几项荣誉性奖,包括诺贝尔奖,都几乎要授予给他。最终都因为他反复的病状而放弃。就这样,他几乎被学术界遗忘了。
(六)获诺贝尔奖
正当纳什本人处于梦境一般的精神状态时,他的名字开始出现在70年代和80年代的经济学课本、进化生物学论文、政治学专著和数学期刊的各领域中。他的名字已经成为经济学或数学的一个名词。纳什的博弈理论越来越有影响力,但他本人却默默无闻。
20世纪80年代末期,纳什渐渐康复,从疯癫中苏醒,而他的苏醒似乎是为了迎接他生命中的一件大事:1994年,他和其他两位博弈论学家约翰·C·海萨尼和莱因哈德·泽尔腾共同获得了诺贝尔经济学奖。
二、从艺术形象认识约翰·纳什
看完《美丽心灵》这部电影,它留给我的触动与思考是那么深刻。它明白了纳什的痛苦与坚持,明白了艾丽西亚的忠贞与伟大,明白了什么才是真正的美丽心灵。
纳什的一生在失败、孤独、成功、迷茫、妄想、绝望中不断的轮回,年少的轻狂、孤独、聪明、失败,青年的成功,中年的痴狂,老年的平淡、宁静,注定了他不一般的人生经历。而从主人翁纳什的身上,我也学到了很多,感悟了很多。
影片中纳什是害怕失败,拒绝失败,并且不能接受失败的。电影里有一个片断是他的竞争对手汉森向他挑战下棋比赛。汉森说:“怕了吧?”纳什充满自信地说:“怕了,非常害怕,但怕的人是你。”然而当纳什输了棋之后,他愣住了,不能接受事实,并说:“你本不该赢的,我先走的棋,天衣无缝,这棋肯定有陷阱。”纳什紧张地站起来,慌乱中把棋盘也打翻了。纳什天生的那种自信不容许他接受失败,面对失败他显得孤独、无助与弱小,这也许就成了他在学术上孜孜追求,渴望成功的动力。这是一种可贵的精神与品质,是我们每个现代人都应当具备的并且始终坚持的,它是每个人走向成功的源动力。
纳什的坚持不懈与持之以恒奠定了他成功的基石。在纳什的思想中,数学似乎可以解释一切。他观察生活中的一切,并用数学公式和数学推理来表达生活中的一切。纳什著名的博弈论的灵感就是来源于对酒吧里的男女社交活动的观察。透过写满公式的窗户,可以看到纳什那若有所思的脸,在他眼中的世界是充满数字、逻辑和推理的理性世界,并且在他所理解的理性世界中孜孜不倦地追求。在纳什患精神分裂症之前,只要一有空,他就用他的笔在稿纸上计算着,寻找着原创理论而且不受外界干扰。患病期间,他误以为在为国防部工作,而投身于无底洞般的密码破解中,即使在生理和心理备受煎熬的时,他依然没有放弃并且依然不离不弃。病情好转后,他又投身于理论研究,在传授知识的同时继续研究,而终于有所收获。不管是健康的纳什还是患病的纳什,他那种坚持不懈的精神一直没有离开过他,这可能是他生命的支柱,是他较他人而言成就更高的秘密。我向纳什的坚持表示敬意与崇拜,同时我也思考着:现在的人碌碌无为的原因可能就是缺乏纳什这种常人难以理解的坚持。
三、结束语
即使纳什获得了诺贝尔奖,66岁的纳什却没有放弃他的研究。在诺贝尔奖得主自传中,他写道:“从统计学看来,没有任何一个已经66岁的数学家或科学家能通过持续的研究工作,在他或她以前的成就基础上更进一步。但是,我仍然继续努力尝试。由于出现了长达25年部分不真实的思维,相当于提供了某种假期,我的情况可能并不符合常规。因此,我希望通过至1997年的研究成果或以后出现的任何新鲜想法,取得一些有价值的成果。”
那是给我的启发就是:人的一生应该也是这样,在成功和失败中不断地走过,也许我们的经历不一定有纳什那么坎坷,但他那永不放弃的精神和不相信失败的信念却值得我们学习。现实结合艺术又让我认识到,现代社会是重视科技、理性、思维的世界,我们常常忽略了情感。而纳什的人生经历却表明仅仅是思想的美丽,并非真正人性的美丽。只有美好的情感才能使思想与心灵相融合,才能建构统一而美丽的心灵,这是值得我们深深思考的。
一句话:美丽心灵的力量可以让我们战胜一切,超越一切。
参考文献
[1] 西尔维亚·纳萨尔.美丽心灵:诺贝尔奖得主约翰·福布斯·纳什传.纽约.1994,202_版
[2] 饶巧红·巧巧.自在.新加坡.202_:第8页
[3] 加里·B·纳什.美国人民:创造一个国家和一种社会.北京:北京大学出版社.202_,第6版
[4] 约翰·福布斯·纳什.约翰·F·纳什传.诺贝尔奖组织委员会.1994
第五篇:物理课程与教学论论文
物 理 课 程 与 教 学 论 论 文
姓名: 学号: 专业:
物理课程与教学论论文
——中学物理教师应该做什么
本文主要写我对《物理课程与教学论》学习的心得与体会,以及从一个“准中学物理教师”的角度对中学物理教学在理论层面上的一些思考,思考了中学物理教师应该做什么的问题。内容主要针对在教学活动中与教学之余两个方面教师应该做什么这一问题来阐述。
先来说教学活动这一部分。教师的主要工作就是开展教学活动,那么教师应该怎样做呢?我将从课前,课上和课后这三个过程来简要回答这个问题。
课前,教师应该做什么
课前,教师无非就是要去准备上课,准备课程内容,准备课程的设计,准备课堂需要的材料、实验器具等。
首先,教师要对教材有一个深入的分析和深刻的认识,根据《物理课程标准》准确把握教材的重难点等,做到将教材烂熟于心。
其次,教师要对上课的对象——学生的情况进行分析,主要分析学生的认知能力、思维能力,以及学生掌握的相关知识的程度,甚至还要包括学生的生活、学习和家庭环境等情况。
然后,教师要在对教材的充分分析理解以及对学生情况的分析的基础上进行课程设计。
在课程设计时,教师应当注意运用换位思考的方法,从学生的角度去设计课程。教师应多从生活中常见的例子入手,创设问题情境,同时给学生预留一定的思维空间,引导学生思考问题、分析问题、解决问题、总结问题,在学生的认知节点上逐步生成知识、理解知识、应用知识。同时,教师还应当充分重视实验在物理教学过程中的重要作用。甚至,教师可以让学生亲自动手设计、操作实验,让学生在对实验现象的观察和分析,提出问题,讨论问题,解决问题,总结知识,再应用知识这一系列的过程中学习,并体验实验的乐趣。除了做好教材中的实验,教师还可以用生活中常见的材料来设计实验,这将更有利于学生理解,并激发学生的学习兴趣与动手能力。
另外,教师还可以通过物理学史的引入,来激发学生学习物理的积极性,培养学生科学的物理情操。
课上,教师应该做什么
课上,教师主要按照自己的课程设计来进行教学活动,完成教学目标。
在这一过程中,教师应当以学生为主体,调动学生的积极性进行课堂互动,将课堂预案逐步引向课堂实践。在课堂上,教师要善于倾听、认真对待、精于引导、乐于点拨,增加课堂的针对性、可变性、丰富性。
另外,教师要注意构建和谐的课堂氛围,要注意课堂的活跃程度,要具有掌控课堂气氛的能力,做到能放能收。同时,教师还要具备一定的应变能力,能及时、正确、冷静处理课堂上出现的应激性、突发性事件。
课后,教师应该做什么
课后,教师主要进行作业批改及教学反思工作。
教师要及时的批改学生的作业,并及时将信息反馈给学生。必要的情况下,需要对个别学生单独辅导。教师还可通过学生的作业情况,来了解学生对知识的掌握情况,并将这一信息作为笔记记下来,便于以后的教学工作。
教师还应特别注重课后的教学反思,回顾总结自己在课前的准备过程,在课堂上的上课过程,写出教学札记,主要记成功之举,记败笔之处,记教学机智,记课堂灵感,记学生新见解,记再教新举措等。
再来说教学之余这一部分。
我认为,教学活动的顺利进行以及收获良好的结果,必须建立在教学之余的充分准备上,所以,教师不应当忽视这一方面。
在教学之余,教师应当从以下几个方面做起: 勤于学习
补充学习教师必备的知识。补充学习扎实的专业知识(主要包括物理学知识,物理学史知识,物理方法论知识,必要的数学知识等),补充学习教育科学知识(主要包括教育学、心理学、教育哲学等),补充学习必要的哲学、美学、逻辑学等方面的知识。
向他人学习。向其他老师学习,多听经验丰富的老师的课,多参加教师教研交流活动,学习其他老师的经验,并分析自己的问题等。向学生学习,学习学生对知识的新见解,学习学生的创新思维。
教学研究
多思考自己在教学活动中的经验与问题,借鉴其他老师的经验,分析研究教学方法、教学模式、课程设计等,可写出心得体会等文字材料,来改进教学方法、教学模式等。可以多联系生活实际,将生活中常见的事物引入到物理学中,引入到课堂上,比如,利用生活中常见的物品制作实验材料,这将更有利于学生对实验的理解,甚至可以带领同学亲自动手去做,激发学生的兴趣,提高学生的动手能力。
建立良好的人际关系
教师应与学生和其他教师建立良好的人际关系。在生活中,教师应注意自己的道德修养与素质,做到为人师表。应和学生建立良好的师生关系,尊重学生,多关心学生、帮助学生、解决学生的困难,这都将有助于学生的学习和教师的教学工作。
总之,我认为要做一个优秀的人民教师,必须在教学活动和教学之余这两个方面都做好。以上的内容,仅仅是我作为一个师范生的理论学习心得和理论思考,没有一定的实践基础,肯定有不足之处,希望能得到老师的指正与批评,以后若有机会,我会将这些理论运用到实践中去。
本文参考了《物理课程与教学论》与《中学物理教学参考》(202_年第12期)的部分内容。