第一篇：廉洁文化论文

实施小学生廉洁教育的有效途径

培养学生廉洁的品性，树立起积极、健康、向上的道德情感和理想信念，培养清白做人、认真做事的人生操守，是一项具有战略意义的基础工程，对全社会的文明建设有非常重要的意义。廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，不是那种纯粹课业式的知识教育,尽管廉洁教育中也包涵着知识。因此廉洁教育不应以课程为形式，不应以增加课时为手段，不应成为学生的学习负担。作为学校德育的组成部分，廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、、学生参加的各种课内外活动。我们可以通过以下途径进行： 一．在学科教学中教化

在语文、社会、思品等学科的教材中，都蕴涵着丰富的“廉政文化”教育内容。充分运用现有材料，挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化有关教育点，落实“廉政文化”教育，是进行“廉政文化”教育的有效途径。因此，在廉政文化教育中，我们提倡各学科教师的积极参与，使各科教学成为敬廉崇洁教育的主阵地。根据学生的年龄特点和知识积累，精心收集挑选古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，精心编写琅琅上口的崇廉尚洁童谣，作为学生思品课程的补充读物。通过阅读、讨论、模拟、游戏等教育方式，寓教于理、寓教于文、寓教于乐，让学生在兴趣盎然的课外阅读中接受熏陶和教育，得到感受和领悟。培养他们尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，强化“廉洁可敬、贪占可耻”的社会意识，引导他们全面科学地认识人生的价值和意义，从内心追求诚实、守信、简朴、正直、清廉等做人的根本和美德，从行为上坚守和光大中华民族清正廉洁的优良传统，培养正确的人生观和价值观，奠定终身廉洁做人的品德基础。

二．在班队活动中深化

在中小学校中举行“廉政清风进校园”主题升旗仪式，通过开展“我们眼中的廉政”故事会，“道德储蓄”，“小眼睛盯住大世界”活动，举行如“我们的生日怎么过？”、“我们身边有哪些浪费行为？”、“正确看等权力”等主题鲜明的“廉洁伴我行”班队会，举办廉政童谣比赛等团队活动，使学生在活动中接受教育，其中包含了诚信、勤俭、节约等方面的传统美德内容，引导他们崇尚真、善、美。活动后，要求学生人人动手写感受和体会，使廉洁教育落实到每个班、每个学生。要求全体学生坚决抵制“穿名牌讲攀比、比有钱比阔气、做作业雇‘枪手’、竞选干部拉选票“等不良思潮在校园内泛滥，倡导正直无私、清正廉洁的奉献精神。

三．在典型教育中感化

伴随着信息时代的到来，一个又一个时代的先锋、民族的脊梁、社会的中坚活生生地站在了我们的面前。他们的形象把抽象的说理变成了活生生的事例，使教育更生动、更具体、更直观、更有说服力，也使教育更富感染性和可接受性。在日常教育活动中，我们要与时俱进，及时拉近全体师生与这些先锋模范人物的距离，既注意营造一种轰轰烈烈甚至催人泪下的氛围，以震撼学生的心灵，又要让师生通过自己的思考甚至内心的冲突，将廉洁的要求逐步转化为自身自觉的需求，促进师生从“他律”走向“自律”，由“要我为”提升为“我要为”；要善于挖掘涌现在师生身边的凡人小事闪光点，以小见大，积少成多，不断提高以善小而不为，勿以恶小而为之”的能力。

同时，在校园里倡导“首遇责任制”，开展“榜样在身边”的教育活动，将全校品学兼优的学生的事迹材料刊登在学校的宣传栏内，树立典型，弘扬正气，达到激励先进和指引学生的作用。

四．在校风学风中净化

良好的校风学风是对课堂理论教育的肯定和强化。因此，我们要坚持“环境育人”的现代教育理念，优化校园环境，加强校园文化底蕴和辐射作用。学校通过征集廉洁教育名言警句，1 出专题黑板报，编“廉洁小报”，组织举办廉政警句格言硬笔书法大赛，撰写廉洁教育读后感等活动，把优秀作品张贴到醒目处和宣传栏上，把“敬廉崇洁”教育融入其中，使学生在潜移默化中接受廉政文化的教育、熏陶。学校还可以制作以廉政警句格言为主要内容的宣传牌，竖立在校园内学生经常活动的地方以及道路两侧，做到廉政文化与校园文化的有机结合，营造健康高雅、富有思想性、知识性和教育性的尊廉崇洁的文化氛围，既美化校园，又起到警示作用，时刻提醒学生的言行，在潜移默化中使学生的心灵得到陶冶。

严格校产的配备、登记、使用的管理，定期检查和平时抽查相结合的方式，建立公物使用检查考评制度，严格执行公物损坏赔偿制度，开展“一度电、一块玻璃、一条凳子、一张纸”的价值和作用大讨论，教育学生文明使用公物，爱护公物，各班配置节能员，专人负责教室的电灯、电扇，形成“节约光荣，浪费可耻”的氛围。五．在社会实践中强化

整合调动社会力量，优化利用社会资源，努力实践陶行知先生“生活即教育，社会即学校”的教育理念，组织青少年学生走出教室、走出学校，走进社区、走进家庭、走上社会。利用节假日、纪念日，组织红领巾廉洁服务小分队等深入街道、社区，宣传廉政文化及反腐倡廉的有关知识，表演少年儿童自编自演的廉政文化节目。通过开展不坐公车上下学、同学之间吃穿不攀比、不追求享乐、“我给爸爸妈妈写封信”等活动广泛动员全社会都来关注支持廉政文化建设，达到“大手抓小手，小手牵大手”的目的，实现学生与家长“廉洁互动”。积极参加社会调查、辩论大赛、观看影视、漫画征集、廉政短信、廉政承诺、、小品、人生AB剧、征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、电脑作品展评“小手牵大手，共倡廉洁风”文艺晚会等社会实践活动，让广大少年儿童和市民一起以笔墨寄情、书画言志、歌舞传神，有声有色，有动有静，在参与中敬廉尚洁，在欢笑中益智养廉，将崇廉尚洁这本“书”读到心里，让廉政建设获得持久的文化魅力。通过社会、学校、家庭的三方互动，共同营造全社会反腐倡廉的浓厚氛围。让学生们在真实的活动中自然而然地思考、领悟、陶冶和净化，让学生伴随着丰富的体验过程把基本的做人做事的道理转化为内在品质，并把德育目标内化为基本素质。六．在教育网络中优化

积极构建家庭、学校、学生“三位一体”的廉洁教育网络，结合学校日记教育的特色，开展教师、学生共同书写廉洁教育日记活动。学校还以班级为单位，每月评选“廉洁小标兵”，让学生将认知转化为行动，从身边做起，从小事做起。目前，家长对子女言传身教、老师对学生以身作则、学生对家长和老师随时监督的良好互动局面正逐步形成。以“家校联动，形成廉洁教育合力”为突破口，通过家长学校、“家校路路通”网上信息平台等方法，使学校廉洁教育与家庭教育紧密结合，营造了良好的教育氛围，并积极开展了“助廉好孩子”评选活动。可通过父母孩子共同收集一个廉政故事，共同撰写一篇廉政心得体会，共同出一期廉政电脑小报，共同参与一次反腐倡廉漫画或书法大赛，共同阅读一本廉政教育书，共看一部廉政教育电影，共唱一首廉政教育歌曲，共同在校园网站所开设的“在线访谈”、“廉政视角”、“热门话题”、“版主点题”等栏目中就热点话题进行毫无顾虑地发言讨论等多种形式开展亲子教育活动，正确认识并自觉抵制社会上存在的畸形游戏规则和各种错误庸俗观念。

学校廉政文化一旦形成气候、形成规模并被人们所接受，其所包含的精神理念、价值观念、道德准则和思维模式就会具有极大的惯性和支配力量，并通过文化的自身规律和渠道、文化传媒的方式和魅力巨大地、广泛地、长远地、根本地影响着自己和身边的人，并形成潜在的社会约束力和一种浓厚的氛围；而这种氛围的长期积淀，就会使人们由外向内、潜移默化、和风细雨般地得到熏陶、滋润、感化和教化，并不知不觉地用这种文化规范指导自己的行为，营造出一个“以廉为荣、以廉为乐、以廉为美”的社会文化环境。对青少年进行廉洁教育，培养青少年正确的价值取向和道德观念，对于形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚，巩固和发展反腐倡廉的社会基础，具有重要作用。现在校园中出现了小学生当班长搞“贿选”等事件，小学生年龄小、自制力差、识别能力差，容易麻木模仿成人的某些不当行为，如果就此放任自流，那么他们将来一旦接触到实实在在的权力和利益，就很可能会变成一支极具破坏性的力量。因此，在这一关键时期，开展廉洁教育活动，实际上还是在和不良社会风气争取时间，争取战略主动权。

一、创设廉洁校园文化氛围 苏霍姆林斯基说过：“只有创造一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”作为一个学习和受教育的基地——学校，其环境的优劣对于学生会产生潜移默化的作用。“廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。”要使校园廉政文化创设达到好的效果，氛围的营造十分的重要。如在学校的墙壁上书写催人奋进的廉洁标语，悬挂著名政治家、廉官的画像;在班级中设计以“廉洁文化”为主题的板报,在黑板的一角开辟“每周名言园地”，由学生负责定期摘抄一则关于廉洁的警句、名言，也许对于学生的思想变化不能立即奏效，但是每天坚持不懈，必然会对学生思想的变化、世界观的形成产生潜移默化的作用。同时校园的道路也要时刻保持整洁，让孩子们无时不置身于廉洁文化的氛围中，从思想和行为上得到熏陶。

二、发掘廉洁教育素材

校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，我们要充分利用这些载体，在各科教材中发掘廉洁教育素材。在课堂知识的讲解中渗透廉洁思想，培养廉洁意识。如在四年级的语文教材《公仪休拒收礼物》一课，讲述了公仪休喜欢吃鱼，有人送鱼来他却拒收，并说自己不喜欢吃鱼的故事。通过这个故事的学习，让学生说说公仪休为什么不收鱼，在谈论过程中领悟一个很实在的小道理：有权有势的时候吃到自己想吃的东西很容易，如果因为当官而受贿，就有可能想、丢掉你的官位，到时候就连最普通的鱼都吃不到了。这个故事也告诫同学们做什么事情都不能只顾眼前的利益。这样一种知识讲授与思想教育相结合的方式，不仅能让学生学到新知识，还能更好地培养学生的情感品质。其次，我们还应该善用我们的网络工具，新闻媒体等，在每周的信息技术课上，老师引导学生搜集相关廉洁资料，并帮助学生制订成册，让孩子们在动手中再次接受廉洁教育。

三、培养学生廉洁意识

随着生活水平的提高，校园中铺张浪费的现象屡见不鲜。

一、饮食浪费。午饭后，常常能见到桶中剩余大量的饭菜，小卖部中争先恐后地购买零食等现象。

二、衣着浪费。现在的孩子因为家庭条件的优越产生了很强的攀比心理，要穿新衣，要买名牌，旧点的衣物就拒绝穿。这样的浪费实在令人担忧。中国自古就有勤俭节约的美德，小至个人修心、齐家，大至治国、平天下，无不含有对俭的崇尚与遵循。殊不知，节约是对自然的敬畏和对他人的尊重，它能减少对大自然的索取。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一个只有拥有节俭意识，才能对自然、社会、生命怀有素朴之心，克服欲望的无限滋长与膨胀，不断完善和升华人格。老师要让学生们懂得现在所拥有一切的来之不易，身处农村的学生正好可以利用这一优势，教师有目的地组织学生参与粮食的种植，亲身体会粮食的来之不易。在节假日，组织学生通过自己的劳动挣取零花钱，感受爸妈的艰辛，在活动中培养孩子们的节俭意识。因为，节俭也是廉洁啊。

四、构建廉洁教育模式

所谓学生廉洁教育运行模式，就是在一定范围内及一定条件下，关于廉洁教育如何组织、实施、运作的一种程序和方式，体现了廉洁教育规律，反映了传统廉洁教育的特点，即稳定性、规范性、操作性及有效性。

1、系统讲授模式 就是通过开设传统思想品德课向受教育者系统地传授廉洁知识。系统讲授模式，一般是“四段型”结构。

年级

模

式

低年级

学知——激情——明理——导行

中年级

说说——讲讲——议议——做做

高年级

说指导语—讲故事—挖掘内涵—导向践行

这是不同年段教师按着知、情、意、行的逻辑线索探索学知——明理——激情——导行的基本运行模式。

2、学科渗透模式 即要求各学科教学渗透廉洁教育。具体操作模式有：（1）直接渗透。如语文、思想品德等学科，有许多内容本身就是进行廉洁教育的好教材。（2）间接渗透。如数学等学科中，由于教材本身大都是介绍科学家的研究成果及事迹，教育者可通过背景介绍等方式间接向受教育者渗透廉洁教育。（3）随机渗透。即根据学科的不同特点、不同内容，随机进行廉洁教育。（4）重点渗透。即是根据学生实际和形势需要，有针对性地对某些学生或某些问题进行专题教育，引导学生树立廉洁意识。这类渗透课的教育模式可采取“选择渗透点（块）——把握渗透点（块）——开掘渗透点（块）”三个环节。还可以采用“备课挖掘——讲读渗透——讨论激情——总结导行”四步教学法。学科渗透必须保持本学科的完整性、独立性。

3、主题活动模式 如开展社会志愿者行动、学习雷锋活动、参加公益劳动等等。这些活动都有多次性，可使学生逐渐形成良好行为习惯。使用这种方法不仅应注意反复、长期训练，而且还应注意要求适当。对行为表现好的学生可以提出更高的要求，对行为表现较差的学生则应该提出基本要求。经过一定训练之后，再根据不同情况提出高一层次的要求，避免一锅煮、低层次地循环往复，逐步提高学生的思想道德水平。

4、环境陶冶模式

就是利用环境对受教育者进行隐性教育的方法。其形式有：（1）自然环境陶冶法的形式，如组织观看廉洁主题教育影片，培养廉洁意识；如创设美好的校园自然环境，用整洁、优美的校园环境陶冶学生情操；又如净化家庭环境，使学校与家庭的环境与育人衔接起来。（2）人文环境陶冶法的形式，即利用良好家风、校风、社风来直接影响感染学生廉洁形成的形式。

五、建立廉洁教育评价体系

运用发展性的观点对学生进行评价，在深化素质教育，优化廉洁文化建设过程中，对于促进学生个性品质的形成及发展具有很强的教育活力。在评价过程中，努力探寻学生素质发展内源性和素质发展外显性的最近“发展区”中的主题要素，紧紧抓住学生素质发展的根基和生长点，从学生的品德、智能、心理、身体等方面进行阶段性和发展性的评价，让学生在良好班级廉洁文化的影响下，不断实现小目标和趋向大目标过程之中，获得强化，逐步形成良好的个性品质。

对学生廉洁品质评定可以采用以下几种方法：①学生自评、互评结合该方法是在教师的组织指导下，采用学生自评、互评、教师导评，家长参评，以自评为主的方法。学生自评主要为了形成学生自我认识、自我评价能力。学生互评主要是让学生在集体性评价中主动地展开批评和自我批评，教师、家长评价主要是校正、激励学生，用肯定的态度使学生在认识评价标准，掌握评价形式和评价自我的基础上，确定以后的发展方向。②月评与期评相结合 该方法是在班级统一安排下进行。月评是对学生发展的诊断性评价教育活动，期评是对学生一个时期发展的阶段评价。在月评基础上进行期评，组织学生进行综合评定。

学校是培育人的基地，随着教育事业的飞速发展，社会环境的日趋复杂，人们对教育的关注 4 日趋高涨，学校加强廉政建设显得越来越重要。廉政教育是一项长期而任重道远的工作，它的实施关系到祖国的未来是否有正确的思想道德观念，及社会责任。但是只要我们坚持以邓小平同志关于廉政建设的理论为指导，按照江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为知道，以高度的政治责任感和历史使命感，从学校实际情况出发，勤于思考，勇于实践，善于总结，不断完善廉政责任制，就一定能把学校的廉政教育工作做好。

第二篇：廉洁文化论文

实施小学生廉洁教育的有效途径

培养学生廉洁的品性，树立起积极、健康、向上的道德情感和理想信念，培养清白做人、认真做事的人生操守，是一项具有战略意义的基础工程，对全社会的文明建设有非常重要的意义。廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，不是那种纯粹课业式的知识教育,尽管廉洁教育中也包涵着知识。因此廉洁教育不应以课程为形式，不应以增加课时为手段，不应成为学生的学习负担。作为学校德育的组成部分，廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、、学生参加的各种课内外活动。我们可以通过以下途径进行：

一．在学科教学中教化

在语文、社会、思品等学科的教材中，都蕴涵着丰富的“廉政文化”教育内容。充分运用现有材料，挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化有关教育点，落实“廉政文化”教育，是进行“廉政文化”教育的有效途径。因此，在廉政文化教育中，我们提倡各学科教师的积极参与，使各科教学成为敬廉崇洁教育的主阵地。根据学生的年龄特点和知识积累，精心收集挑选古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，精心编写琅琅上口的崇廉尚洁童谣，作为学生思品课程的补充读物。通过阅读、讨论、模拟、游戏等教育方式，寓教于理、寓教于文、寓教于乐，让学生在兴趣盎然的课外阅读中接受熏陶和教育，得到感受和领悟。培养他们尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，强化“廉洁可敬、贪占可耻”的社会意识，引导他们全面科学地认识人生的价值和意义，从内心追求诚实、守信、简朴、正直、清廉等做人的根本和美德，从行为上坚守和光大中华民族清正廉洁的优良传统，培养正确的人生观和价值观，奠定终身廉洁做人的品德基础。

二．在班队活动中深化

在中小学校中举行“廉政清风进校园”主题升旗仪式，通过开展“我们眼中的廉政”故事会，“道德储蓄”，“小眼睛盯住大世界”活动，举行如“我们的生日怎么过？”、“我们身边有哪些浪费行为？”、“正确看等权力”等主题鲜明的“廉洁伴我行”班队会，举办廉政童谣比赛等团队活动，使学生在活动中接受教育，其中包含了诚信、勤俭、节约等方面的传统美德内容，引导他们崇尚真、善、美。活动后，要求学生人人动手写感受和体会，使廉洁教育落实到每个班、每个学生。要求全体学生坚决抵制“穿名牌讲攀比、比有钱比阔气、做作业雇‘枪手’、竞选干部拉选票“等不良思潮在校园内泛滥，倡导正直无私、清正廉洁的奉献精神。

三．在典型教育中感化

伴随着信息时代的到来，一个又一个时代的先锋、民族的脊梁、社会的中坚活生生地站在了我们的面前。他们的形象把抽象的说理变成了活生生的事例，使教育更生动、更具体、更直观、更有说服力，也使教育更富感染性和可接受性。在日常教育活动中，我们要与时俱进，及时拉近全体师生与这些先锋模范人物的距离，既注意营造一种轰轰烈烈甚至催人泪下的氛围，以震撼学生的心灵，又要让师生通过自己的思考甚至内心的冲突，将廉洁的要求逐步转化为自身自觉的需求，促进师生从“他律”走向“自律”，由“要我为”提升为“我要为”；要善于挖掘涌现在师生身边的凡人小事闪光点，以小见大，积少成多，不断提高以善小而不为，勿以恶小而为之”的能力。

同时，在校园里倡导“首遇责任制”，开展“榜样在身边”的教育活动，将全校品学兼优的学生的事迹材料刊登在学校的宣传栏内，树立典型，弘扬正气，达到激励先进和指引学生的作用。

四．在校风学风中净化

良好的校风学风是对课堂理论教育的肯定和强化。因此，我们要坚持“环境育人”的现代教育理念，优化校园环境，加强校园文化底蕴和辐射作用。学校通过征集廉洁教育名言警句，1

出专题黑板报，编“廉洁小报”，组织举办廉政警句格言硬笔书法大赛，撰写廉洁教育读后感等活动，把优秀作品张贴到醒目处和宣传栏上，把“敬廉崇洁”教育融入其中，使学生在潜移默化中接受廉政文化的教育、熏陶。学校还可以制作以廉政警句格言为主要内容的宣传牌，竖立在校园内学生经常活动的地方以及道路两侧，做到廉政文化与校园文化的有机结合，营造健康高雅、富有思想性、知识性和教育性的尊廉崇洁的文化氛围，既美化校园，又起到警示作用，时刻提醒学生的言行，在潜移默化中使学生的心灵得到陶冶。

严格校产的配备、登记、使用的管理，定期检查和平时抽查相结合的方式，建立公物使用检查考评制度，严格执行公物损坏赔偿制度，开展“一度电、一块玻璃、一条凳子、一张纸”的价值和作用大讨论，教育学生文明使用公物，爱护公物，各班配置节能员，专人负责教室的电灯、电扇，形成“节约光荣，浪费可耻”的氛围。

五．在社会实践中强化

整合调动社会力量，优化利用社会资源，努力实践陶行知先生“生活即教育，社会即学校”的教育理念，组织青少年学生走出教室、走出学校，走进社区、走进家庭、走上社会。利用节假日、纪念日，组织红领巾廉洁服务小分队等深入街道、社区，宣传廉政文化及反腐倡廉的有关知识，表演少年儿童自编自演的廉政文化节目。通过开展不坐公车上下学、同学之间吃穿不攀比、不追求享乐、“我给爸爸妈妈写封信”等活动广泛动员全社会都来关注支持廉政文化建设，达到“大手抓小手，小手牵大手”的目的，实现学生与家长“廉洁互动”。积极参加社会调查、辩论大赛、观看影视、漫画征集、廉政短信、廉政承诺、、小品、人生AB剧、征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、电脑作品展评“小手牵大手，共倡廉洁风”文艺晚会等社会实践活动，让广大少年儿童和市民一起以笔墨寄情、书画言志、歌舞传神，有声有色，有动有静，在参与中敬廉尚洁，在欢笑中益智养廉，将崇廉尚洁这本“书”读到心里，让廉政建设获得持久的文化魅力。通过社会、学校、家庭的三方互动，共同营造全社会反腐倡廉的浓厚氛围。让学生们在真实的活动中自然而然地思考、领悟、陶冶和净化，让学生伴随着丰富的体验过程把基本的做人做事的道理转化为内在品质，并把德育目标内化为基本素质。

六．在教育网络中优化

积极构建家庭、学校、学生“三位一体”的廉洁教育网络，结合学校日记教育的特色，开展教师、学生共同书写廉洁教育日记活动。学校还以班级为单位，每月评选“廉洁小标兵”，让学生将认知转化为行动，从身边做起，从小事做起。目前，家长对子女言传身教、老师对学生以身作则、学生对家长和老师随时监督的良好互动局面正逐步形成。以“家校联动，形成廉洁教育合力”为突破口，通过家长学校、“家校路路通”网上信息平台等方法，使学校廉洁教育与家庭教育紧密结合，营造了良好的教育氛围，并积极开展了“助廉好孩子”评选活动。可通过父母孩子共同收集一个廉政故事，共同撰写一篇廉政心得体会，共同出一期廉政电脑小报，共同参与一次反腐倡廉漫画或书法大赛，共同阅读一本廉政教育书，共看一部廉政教育电影，共唱一首廉政教育歌曲，共同在校园网站所开设的“在线访谈”、“廉政视角”、“热门话题”、“版主点题”等栏目中就热点话题进行毫无顾虑地发言讨论等多种形式开展亲子教育活动，正确认识并自觉抵制社会上存在的畸形游戏规则和各种错误庸俗观念。

学校廉政文化一旦形成气候、形成规模并被人们所接受，其所包含的精神理念、价值观念、道德准则和思维模式就会具有极大的惯性和支配力量，并通过文化的自身规律和渠道、文化传媒的方式和魅力巨大地、广泛地、长远地、根本地影响着自己和身边的人，并形成潜在的社会约束力和一种浓厚的氛围；而这种氛围的长期积淀，就会使人们由外向内、潜移默化、和风细雨般地得到熏陶、滋润、感化和教化，并不知不觉地用这种文化规范指导自己的行为，营造出一个“以廉为荣、以廉为乐、以廉为美”的社会文化环境。

对青少年进行廉洁教育，培养青少年正确的价值取向和道德观念，对于形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚，巩固和发展反腐倡廉的社会基础，具有重要作用。现在校园中出现了小学生当班长搞“贿选”等事件，小学生年龄小、自制力差、识别能力差，容易麻木模仿成人的某些不当行为，如果就此放任自流，那么他们将来一旦接触到实实在在的权力和利益，就很可能会变成一支极具破坏性的力量。因此，在这一关键时期，开展廉洁教育活动，实际上还是在和不良社会风气争取时间，争取战略主动权。

一、创设廉洁校园文化氛围

苏霍姆林斯基说过：“只有创造一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”作为一个学习和受教育的基地——学校，其环境的优劣对于学生会产生潜移默化的作用。“廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。”要使校园廉政文化创设达到好的效果，氛围的营造十分的重要。如在学校的墙壁上书写催人奋进的廉洁标语，悬挂著名政治家、廉官的画像;在班级中设计以“廉洁文化”为主题的板报,在黑板的一角开辟“每周名言园地”，由学生负责定期摘抄一则关于廉洁的警句、名言，也许对于学生的思想变化不能立即奏效，但是每天坚持不懈，必然会对学生思想的变化、世界观的形成产生潜移默化的作用。同时校园的道路也要时刻保持整洁，让孩子们无时不置身于廉洁文化的氛围中，从思想和行为上得到熏陶。

二、发掘廉洁教育素材

校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，我们要充分利用这些载体，在各科教材中发掘廉洁教育素材。在课堂知识的讲解中渗透廉洁思想，培养廉洁意识。如在四年级的语文教材《公仪休拒收礼物》一课，讲述了公仪休喜欢吃鱼，有人送鱼来他却拒收，并说自己不喜欢吃鱼的故事。通过这个故事的学习，让学生说说公仪休为什么不收鱼，在谈论过程中领悟一个很实在的小道理：有权有势的时候吃到自己想吃的东西很容易，如果因为当官而受贿，就有可能想、丢掉你的官位，到时候就连最普通的鱼都吃不到了。这个故事也告诫同学们做什么事情都不能只顾眼前的利益。这样一种知识讲授与思想教育相结合的方式，不仅能让学生学到新知识，还能更好地培养学生的情感品质。其次，我们还应该善用我们的网络工具，新闻媒体等，在每周的信息技术课上，老师引导学生搜集相关廉洁资料，并帮助学生制订成册，让孩子们在动手中再次接受廉洁教育。

三、培养学生廉洁意识

随着生活水平的提高，校园中铺张浪费的现象屡见不鲜。

一、饮食浪费。午饭后，常常能见到桶中剩余大量的饭菜，小卖部中争先恐后地购买零食等现象。

二、衣着浪费。现在的孩子因为家庭条件的优越产生了很强的攀比心理，要穿新衣，要买名牌，旧点的衣物就拒绝穿。这样的浪费实在令人担忧。中国自古就有勤俭节约的美德，小至个人修心、齐家，大至治国、平天下，无不含有对俭的崇尚与遵循。殊不知，节约是对自然的敬畏和对他人的尊重，它能减少对大自然的索取。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一个只有拥有节俭意识，才能对自然、社会、生命怀有素朴之心，克服欲望的无限滋长与膨胀，不断完善和升华人格。老师要让学生们懂得现在所拥有一切的来之不易，身处农村的学生正好可以利用这一优势，教师有目的地组织学生参与粮食的种植，亲身体会粮食的来之不易。在节假日，组织学生通过自己的劳动挣取零花钱，感受爸妈的艰辛，在活动中培养孩子们的节俭意识。因为，节俭也是廉洁啊。

四、构建廉洁教育模式

所谓学生廉洁教育运行模式，就是在一定范围内及一定条件下，关于廉洁教育如何组织、实施、运作的一种程序和方式，体现了廉洁教育规律，反映了传统廉洁教育的特点，即稳定性、规范性、操作性及有效性。

1、系统讲授模式 就是通过开设传统思想品德课向受教育者系统地传授廉洁知识。系统讲授模式，一般是“四段型”结构。

年级

模式

低年级

学知——激情——明理——导行

中年级

说说——讲讲——议议——做做

高年级

说指导语—讲故事—挖掘内涵—导向践行

这是不同年段教师按着知、情、意、行的逻辑线索探索学知——明理——激情——导行的基本运行模式。

2、学科渗透模式 即要求各学科教学渗透廉洁教育。具体操作模式有：（1）直接渗透。如语文、思想品德等学科，有许多内容本身就是进行廉洁教育的好教材。（2）间接渗透。如数学等学科中，由于教材本身大都是介绍科学家的研究成果及事迹，教育者可通过背景介绍等方式间接向受教育者渗透廉洁教育。（3）随机渗透。即根据学科的不同特点、不同内容，随机进行廉洁教育。（4）重点渗透。即是根据学生实际和形势需要，有针对性地对某些学生或某些问题进行专题教育，引导学生树立廉洁意识。这类渗透课的教育模式可采取“选择渗透点（块）——把握渗透点（块）——开掘渗透点（块）”三个环节。还可以采用“备课挖掘——讲读渗透——讨论激情——总结导行”四步教学法。学科渗透必须保持本学科的完整性、独立性。

3、主题活动模式 如开展社会志愿者行动、学习雷锋活动、参加公益劳动等等。这些活动都有多次性，可使学生逐渐形成良好行为习惯。使用这种方法不仅应注意反复、长期训练，而且还应注意要求适当。对行为表现好的学生可以提出更高的要求，对行为表现较差的学生则应该提出基本要求。经过一定训练之后，再根据不同情况提出高一层次的要求，避免一锅煮、低层次地循环往复，逐步提高学生的思想道德水平。

4、环境陶冶模式就是利用环境对受教育者进行隐性教育的方法。其形式有：（1）自然环境陶冶法的形式，如组织观看廉洁主题教育影片，培养廉洁意识；如创设美好的校园自然环境，用整洁、优美的校园环境陶冶学生情操；又如净化家庭环境，使学校与家庭的环境与育人衔接起来。（2）人文环境陶冶法的形式，即利用良好家风、校风、社风来直接影响感染学生廉洁形成的形式。

五、建立廉洁教育评价体系

运用发展性的观点对学生进行评价，在深化素质教育，优化廉洁文化建设过程中，对于促进学生个性品质的形成及发展具有很强的教育活力。在评价过程中，努力探寻学生素质发展内源性和素质发展外显性的最近“发展区”中的主题要素，紧紧抓住学生素质发展的根基和生长点，从学生的品德、智能、心理、身体等方面进行阶段性和发展性的评价，让学生在良好班级廉洁文化的影响下，不断实现小目标和趋向大目标过程之中，获得强化，逐步形成良好的个性品质。

对学生廉洁品质评定可以采用以下几种方法：①学生自评、互评结合该方法是在教师的组织指导下，采用学生自评、互评、教师导评，家长参评，以自评为主的方法。学生自评主要为了形成学生自我认识、自我评价能力。学生互评主要是让学生在集体性评价中主动地展开批评和自我批评，教师、家长评价主要是校正、激励学生，用肯定的态度使学生在认识评价标准，掌握评价形式和评价自我的基础上，确定以后的发展方向。②月评与期评相结合 该方法是在班级统一安排下进行。月评是对学生发展的诊断性评价教育活动，期评是对学生一个时期发展的阶段评价。在月评基础上进行期评，组织学生进行综合评定。

学校是培育人的基地，随着教育事业的飞速发展，社会环境的日趋复杂，人们对教育的关注

日趋高涨，学校加强廉政建设显得越来越重要。廉政教育是一项长期而任重道远的工作，它的实施关系到祖国的未来是否有正确的思想道德观念，及社会责任。但是只要我们坚持以邓小平同志关于廉政建设的理论为指导，按照江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为知道，以高度的政治责任感和历史使命感，从学校实际情况出发，勤于思考，勇于实践，善于总结，不断完善廉政责任制，就一定能把学校的廉政教育工作做好。

第三篇：论文浅谈廉洁文化进校园

浅谈廉洁文化进校园

作者单位 岳池县普安小学 李友勤 联系电话 *** 邮编 638300 摘要：我国教育的改革和发展,关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调学校和教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，加强学生廉洁教育。本文将从学校，家庭，社会三个层面，阐述如何在小学校园进行廉洁教育。

关键词：校园 廉洁文化 目的

前言： 有人说：廉政文化进校园是无病呻吟，学校是一块净土，又不是”衙门”，特别是对农村小学来说，除了一点公用经费，维持学校正常运转，又不能收半点其它费用，没有腐败的土壤。小娃娃除了贪点零食解馋嘴，还是大人给的，那里扯得上”腐败”二字，简直是天大的笑话。认为廉洁文化进校园就是针对学校和师生有什么不廉不洁的问题开展的，在学校开展反腐倡廉是小题大作，没有必要，更是多此一举，这种错误的认识存在是对概念的模糊和断章取义。廉洁文化进校园，是有的放矢,是从源头上预防腐败的有益探索。青少年承载着中华民族的希望，担负着建设祖国未来的重任，无论他们今后从事何种职业，都应持“清正廉洁”之念，安身立命，成为中华民族兴国兴邦之源。党风廉洁建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要代代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。如果我们现在不去以廉洁的理念抢先种入孩子们幼小稚嫩的内心世界，那么社会污染就可能长驱直入，根深蒂固了。廉洁文化进校园，目的是从小培养学生的廉洁意识和廉洁观念，使他们自觉养成自律，诚实守信，勤俭节约和有社会责任感的良好行为习惯。下面我就来谈谈我的浅见。

一.如何在小学校园开展廉洁教育

（一）树立廉洁意识，加强党政廉风建设

我校成立了廉洁文化进校园领导小组，把校园廉洁文化建设作为思想道德教育的重要内容，列入议事日程。结合学校实际，认真制定学校开展“廉洁文化校园活动”的实施方案，围绕“廉洁文化进校园”活动五个“有”的创建标准，一有廉洁文化建设工作规划和具体实施意见。二有符合青少年认知规律的廉洁教辅资料和辅导老师。三有适应师生需要的丰富多彩的廉洁文化活动。四有固定的廉洁文化传播渠道和阵地。五有完整的廉洁文化建设督查考评制度。夯实廉洁文化建设基础，注重党风廉洁建设，党员教师廉洁执教；注重加强教师队伍中党员干部理想信念和从教道德教育，营造“崇尚廉洁”、“褒扬廉洁”的良好道德风尚。积极实行校务公开。对于学校的重大投入、重大维修，招投标申报等按规定申报审批。通过工会、校务公示等方式，及时通报重大工程的进程和各项建设资金的使用情况以及学校重大事项。严格执行民主理财，财政透明制度，在日常耗材方面厉行节约，节能减排。各项现代化装备都登记在册，做好各项台账，保护好学校公共财产。

（二）渗透廉洁思想，提高师德素养

现在，社会上的腐败现象已不知不觉中侵入到学校内部。有些学校部分老师利用职权贪污腐败，生活奢侈，体罚或变相体罚学生，进行各种形式的有偿家教，强行推销学习资料和乱收学费等行，严重偏离廉洁道路，他们的行为破坏了教师的形象，给学校教师队伍造成了恶劣的影响。俗话说：“十年种树，百年育人。”教育是来不得半点含糊和怠慢的，来不得半点杂质和虚假的，教育要谨慎、要及时、要趁早、要身体力行。否则，会功亏一篑，前功尽弃。因此，开展老师廉洁建设有其必然性。我们要以圣洁的心，教神圣的书。在此信念的引导下，积极开展教师廉洁建设，要求党员干部和党员教师认真学习《中小学教师道德规范》，严格遵守学校各项规章制度，提高自身思想文化素质的要求，为学生树立好榜样。遵纪守法，爱岗敬业，争创佳绩，弘扬正气。严禁体罚或变相体罚学生，进行各种形式的有偿家教，强行推销学习资料和乱收学费等行为。

（三）加强廉洁教育，促进学生成长

小学生正处于身心发育时期，判断是非能力较弱，就像一张白纸，易受腐朽现象的侵蚀，不良意识一旦形成，很难根除。只有从娃娃抓起，加强对学生公正廉洁、无私奉献等思想道德品质的教育，打好根基，才能培养出全心全意为人民服务，为社会建设贡献才智的合格人才，培养出德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。在我们的学生中，也有部分人从家庭中，从社会上，从影视剧中接受了不良的影响，认为当官就是为了发财，有了权就有了钱，这些社会上腐败文化和腐败行为的不断扩散，直接影响青年学生的健康成长。让学生接受正面教育，树立正确的人生价值观，是非常重要的。所以，廉政文化进校园活动的目的，就是对学生进行敬廉崇洁教育，牢记古人“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”的古训，弘扬民族精神，传承优秀文化，极大地推进未成年人的思想道德建设，丰富青年学生思想道德建设的内涵。所以我们必须在学生人生成长的关键时期，对他们进行廉洁教育。培养学生敬廉崇洁、诚实守信的品质，潜移默化地为学生的健康成长打好坚实的道德基础。廉洁文化教育遵循生动活泼、形式丰富的原则，运用符合学生特点、学生易于理解和接受的形式来开展，将廉洁文化教育贯穿于教育教学活动。

二.如何对在校学生进行廉洁教育

开展廉政文化进校园活动，就要在学生中开展“敬廉崇洁、诚信守法，勤俭节约”为主题的教育活动，把“廉政文化进校园”教育活动融入校园文化建设。教育活动要紧扣五项主要内容，即以“胸怀大志，为民为公”为主要内容的理想信念教育；以“诚信、责任、正直”等为主要内容的道德品质教育；以“清廉、节俭、自律”为主要内容的传统美德教育；以“公正、民主、守法”为主要内容的法制意识教育；以“规则、程序、公平”为主要内容的监督意识教育，通过学科中整合、活动中体验、阅读中领悟、生活中体味等四条途径，使学生接受廉政文化的熏陶。因此，作为一名人民教师应该做到：

（一）、将廉洁教育贯穿到教学内容中

小学语文学科有其独特的优势，它以鲜明的形象，生动的语言，激发着学生的情感，具有高度的思想性和艺术性，能使学生潜移默化地接受正确的、高尚的道德熏陶。所以，教师在备课时，不仅要找出课文的知识点、训练点，还应找到廉洁教育的突破口，也就是找准这篇课文最主要的廉洁教育因素，即廉洁教育点。教学时我们可以从课题的关键词入手，当然我们也可以从课文的重点词句入手，抓住那些能够表达文章思想教育线索的点睛之笔，挖掘词句的内涵，让学生在朗读理解词句时感受廉洁教育。如：《将相和》中，当人们讥笑蔺相如怕廉颇就像老鼠见了猫一样时，蔺相如说：“我所以避着不见廉将将军，为的是我们赵国的利益啊！这正点明了蔺相如避开廉将军忍辱负重的直接原因，也是他勇敢机智，完璧归赵，智斗秦王，维护国家尊严的思想基础。正是“相”这种以国家利益为重的言行，使“将”受到教育，改正错误，“将相”同心协力，保卫赵国。可见，“为的是赵国的利益”这句话，就是这课的廉洁教育的关键句。学生在理解这个故事时也自然而然的激发起学习蔺相如一心为国，以大局为重的崇高品质，这样的廉洁教育才是真正渗透于教材中、渗透于学生心灵中。

（二）、将廉洁教育联系到学生生活中

儿童的认知水平是随着年龄的增长、知识的增加、阅历的丰富而逐步提高的，不同年龄层次的儿童对廉洁教育因素的理解程度、可接受程度是有区别的。因此，我们在教学时，就一定要根据儿童的生活经验、思想实际和认知水平，去把握廉洁教育的度。只有这样，才能真正地让学生理解和接受，使廉洁教育收到实效。

（三）、将廉洁教育浸透于学法教法中

小学廉洁教育的内容分散而又丰富，“渗透”是语文教学中进行德育的最有效途径，只有在教与学的过程中，发掘语言文字的表现力，发挥文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣赏到文本的廉洁因子。

一是在挖掘中心时领会用意。作者的立场、观点和思想都是通过文章的中心表达出来的。因此，在教学中只有对文章的中心挖掘得深，概括得准，才能达到对学生进行思想教育的目的。《螳螂捕蝉》一文中同样是劝，大臣的劝阻遭到了吴王坚决的反对，而少年的劝说却使吴王打消了攻打楚国的念头。这位少年的劝说究竟 “妙”在何处？，这位少年与大臣们不同，他没有直接去劝，而是用“螳螂捕蝉”这个故事让吴王明白了攻打楚国是非常危险的，打消了伐楚的念头，这就是他的巧妙之处——智劝、巧劝。教师巧设疑问，顺势引导让学生在理解课文中心的过程中领会“螳螂捕蝉黄雀在后”的寓意，从而在思想上受到“只顾眼前利益，身后一定会隐伏祸患”的教育。

二是在朗读讲解中渗透感情。任何一种思想都是寄托在丰富的语言文字中的，只有深入理解了文章的内容，才会和作者产生共鸣，使之产生潜移默化的感染作用。而重视朗读训练可充分调动学生的情感因素，让学生感知“道”，接受“道”。学生在朗读中，通过不同语气、语调容易进入文章的意境，领会作者的思想感情，从而达到教育感化的目的。

（四）在教育内容和方法上，我们注重引导学生积极向上，增强抵御拜金主义、物欲主义、享乐主义的能力，增强识别真善美和假恶丑的能力，学好本领，健康成材，报效祖国。我校利用少先队对学生的文明行为进行劝导督查。将廉洁教育渗透到一日常规建设管理中。同时我们不断完善校园文化阵地建设，通过红领巾广播站、橱窗、班级手抄报、黑板报、主题班会等全方位全过程的廉洁教育、积极宣扬廉洁文化，深化廉洁文化宣传推进力度，向全体学生发出“敬廉崇洁、诚实守信、勤俭节约，做文明人”的倡议。发动寻找身边的廉人廉事等一系列活动的开展，珍藏“廉洁”格言；收集“廉洁”故事，把廉洁的格言、廉洁的故事记心中，廉洁的行为落实到行动中，帮助学生在灵活多样的教育活动中自主地体验、积累，从而形成正确的道德观念。营造和谐健康、积极向上的育人环境。

三、如何全方位进行廉洁教育

廉洁教育必须做到学校家庭社会合一。家长作为孩子的启蒙老师，应以高尚的行为、良好的道德去影响孩子，我们以“廉洁崇洁——廉洁进校园，我把廉洁带回家”家庭廉洁教育活动为抓手，使用《廉洁教育文化读本》，组织“我和爸爸、妈妈一起看廉洁文，说廉洁事，学廉洁人”小小宣传员活动，更是在活动中增进了老师、学生与家长多方面的沟通和交往，倡导社会文明新风，打造文明和谐校园，让廉洁清风深深地扎根于每个家庭，实现廉洁文化教育向家庭延伸。以达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响整个社会”的效果。从小培养学生重操守、重清廉、轻名利的情感是学校教育义不容辞、不可推卸的责任，但是还需要家庭、社会、学校的共同合力才能事半功倍。总之，“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事，是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要，是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的廉洁教育的重要举措，对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，具有重大而深远的意义。建设廉洁校园，让廉洁走进校园是一项任重而道远的工作。我们要把所有的汗水全部浇灌给每一朵含苞待放的花朵，使他们吸收阳光雨露，健康成长。让圣洁廉正之风永驻校园，吹开稚嫩的花朵。参考文献

李颖，廉洁文化教育读本·小学卷，2009，江苏出版社。殷婷，浅谈小学生廉洁教育，2012，江苏出版社。

第四篇：廉洁文化进校园论文

廉洁文化进校园论文

中纪委在《建立健全教育制度监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》提出让廉洁文化走进校园、走进课堂，意味着“廉洁”这个成人社会中的道德概念将植根于素质教育，植根于少年儿童的成长历程。对于中小学教育者来说，廉洁文化思想首次以独立姿态地出现在教育范畴中，如何认识其意义，如何在日常德育中渗透、引导，都成为值得思考的问题。而校园的学生处于较不隐定的青春期，如何面对这一受教群体的心理特征进行教育，也成为施教者面

对的实际问题。（转自王小鱼扬州教育博客）

一、廉洁文化思想以深远的意义植根素质教育

首先，廉洁思想是青少年道德思想教育的有机组成部分。中国自古就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言，其中的“富贵不能淫”意即钱财利益污染不了贤者的道德情操，这样的思想，是中国人传统的精神支柱之一，早已融入到中华的千年文明史中。在青少年的道德教育中立 此丰碑，是对中国传统道德的继承；现今社会，腐败盛行，不论是官场、商场、学术界，腐败毒瘤处处遗害，甚而渗透到青少年的道德思想体系中。不少学生从小接受惟利是图的价值观，耳濡目染并不视腐败为道德禁区，在学科教育中强调廉洁，是对青少年道德思想误区的拨乱反正。

其次，廉洁思想进校园是廉政文化建设的必然要求。《实施纲要》明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、机关、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化进社区、家庭、学校、机关、企业和农村这一要求的提出，将廉政建设的教育面涵盖到了社会各个层面，从幼儿抓起，一直抓到老，在全社会形成浓郁的反腐倡廉文化

1氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。青少年作为人生的一个必经阶段，其人生观、世界观和价值观正在形成中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，使之从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，是整个廉政文化建设中必不可少的组成部分。

再次，廉洁思想立足现在，放眼未来，是国家下一代建设者立身之本、中华民族兴国安邦之源。在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是价值观、道德观已经形成的成年人，廉政思想的熏陶和影响往往得不到预想的效果，因而“防腐疫苗”要从娃娃抓起才能赢得主动。廉洁思想的受教育者青少年，是成长中的新一代，国家明日的建设者，担负着民族振兴的重任。而中小学阶段正是其道德思想体系日益形成的阶段，在这一时期的教育内容，将会引导学生树立正确的学习观、价值观、成才观、就业观，为他们的人生打下坚实的基础，日后踏入社会，为官者自会廉政为民，为商者自会洁身自律……从而形成社会风气的良性循环，为国家的未来储备德智兼备的优质人材。

二、廉洁文化以丰富多彩的形式走进初中生活

初中阶段的学生，正处于身体生长发育的时期。他们思想开放，易于接受新事物，思维敏捷、激进却又缺乏全面、冷静的分析；开始形成自己的价值评价系统，但是也有着幼稚、不稳定的一面；他们观察、模仿这个社会，却又逆反任性，努力张扬自己的个性。针对这样的教育实际，廉洁思想的教育内容应侧重于“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础；教育方法应该侧重于潜移默化，以初中生喜闻乐见的形式感染他们、熏陶他们、改变他们、铸就他们。

提倡廉洁文化进校园以来，我校作一个义务初中的施教学校，展开了一系列丰富多彩的活动，让廉洁文化走进了学生的内心，走进学生的生活，廉洁德育取得了一定的成效。主要教育形式如下：

1、编制校园廉洁文化读本。

为了宣扬廉洁文化，为翠岗师生提供崇廉尚廉的精神食神，我校组织小组编写了廉洁文化读本。从成语、诗歌、对联等六个方面收集和编了有关“清廉”的传世警世名言，形式活泼，解读朴实。最具特色的地方在于，读本将我校的校园文化与廉洁思想相结合，对校风、校训以及学校的匾额题字中进行了详尽而深入的诠释，演绎出校本文化中的廉洁华章。如我校教学主楼“仰贤楼”由书法大家欧阳中石题字“仰贤”，袁援教授撰跋曰“楷范无殊异，唯从寸愫求”，读本这样解说道“我们要仰慕并学习前代有德行的人，他们高风亮节，始终能持有一颗廉洁自律之心，不与世俗同流合污，圣贤的楷模就在于他们能从一寸丝的诚意做起”。这个解读赋予“仰贤”的“贤”又一层丰富的内涵，将“廉洁”二字融入了与学生朝夕相伴的校园文化。学生生活在校园中，感受到浓郁的勤学善思的文化氛围，也为无处不在的廉洁思想所陶冶。这种有机的结合，春风化雨、润物无声，帮助翠岗学子在道德思想体系的形成过程辨真理、立大志，形成健康向上的道德观。

2、开展演讲比赛、知识竞赛、小品创作、社会调查，聘请学生为“家庭廉政监督员”，增强教育的吸引力和感染力。如我校在学校开办廉洁专题讲座，提高学生对廉洁文化进校园的认识，增强廉洁意识。初二(一)班召开家长座谈会，家长共同发出“大兴清廉之风，共建和谐社会”的倡议书，以实现“双争”为目标，营造廉洁校园的良好风气。

3、将廉洁思想的教育渗透到学科教学中去。初中生了解社会的窗口是家庭以及各种新闻媒体，而明辨是非、确立道德观的园地是

学校。教育者要学会智慧地利用身边的资源，把学科内容和廉洁思想结合起来。如八年级上册语文课本中有一篇文言文《治水必躬亲》，里面讲到海瑞治水的经过，“亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱”，我在讲授这一课的时候，并不只停止于对海瑞治水方法的分析，而是有意识地拓展到为官的原则，请学生从海瑞这么做的好处谈起，说到他们的知识范围中是否还有类似官员，进而谈谈现实政府官员应该秉着怎样的原则。学生很快联系到海瑞的两袖清风，包公的刚正不阿，焦裕禄廉洁奉公，有些学生还从反面举出广西壮族自治区玉林市委原书记李乘龙贪污受惩的例子进行辨析，通过这个教学环节，学生更加清楚了要从古人的高风亮节中汲取精神营养，在自己走入社会之后成为高尚正直的社会成员。在学科知识中渗透廉洁文化教育，智育的同时也培养了学生的道德修养，这么做不仅符合学生的认知规律，也避免了说教的枯燥乏味，使学生乐于接受。

以上列举了我校廉洁文化进校园的一些做法。综上所述，初中阶段的廉洁思想教育，要针对初中生的思想现状，将廉洁思想渗透到他们的生活学习中去，潜移默化地促进他们道德观念的成长成熟，避免谈大道理、空论时事。

三、校园廉洁文化将以广泛的效应反作用于社会

校园中的纯真眼睛，注视着身边的成年人，用“廉洁” 的道德标准衡量并约束自己身边的大人们；校园中的莘莘学子，终将有一日会成祖国栋梁，廉洁思想将成为他们兴国安邦的精神之源。时代呼唤廉洁文化进校园，作为教育者，任重而道远。

第五篇：廉洁文化

湖南：廉洁文化讲座进大学校园

——傅学俭与中南大学学子共同探讨廉洁文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、农村与农业委员会主任、华夏廉洁文化研究会会长傅学俭在中南大学文法楼多功能报告厅做了一场题为“廉洁文化是当代大学生最宝贵的精神食粮”的讲座。大学生文化素质教育中心副主任邸可达、校学生会副主席朱军参加了讲座，各二级学院部分学生代表及学生干部廉洁教育培养学校学员到场聆听。

傅学俭首先对廉洁文化的特征、作用做了简要介绍，指出廉洁文化的核心在于讲道德，大学生应该做到德才兼备。他认为，廉洁文化进校园就是要营造“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的校园氛围，深入进行廉洁文化教育是实现胡锦涛总书记提出的“教育的根本任务——立德树人”的一大举措。

傅学俭又结合自己“打着赤脚走250里路的学生时代”的经历，认为培养优良品德必须从娃娃抓起，家长要逐步培养孩子良好的生活习惯和学习习惯。“有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品，德才兼备是正品，德才兼优是精品……”针对市场经济条件下，大学生错误的价值取向问题，傅学俭指出，“德是才之主，才是德之奴”，强调了德才兼备的重要性。

“小学初中领着走，高中时代逼着走，大学时候自觉走”，傅学俭指出，三步走要围绕“努力打好德才基础，准备走进社会大学”的目标，培养对客观世界的认识能力和对主观世界的改造能力，做到德才兼备。他提出了“理想信念是动力机、道德约束是自控机、法纪监督是监控机”的理论，认为“谁拥有三部人生机器，谁就能创造奉献人生”，希望当代大学生要努力做到德智体美全面发展，成为社会主义建设者和接班人。

讲座最后，傅学俭与到场学生进行了探讨互动。“国外廉洁教育发展现状对于国内廉洁教育建设有什么借鉴作用？”“如何看待国内出现的腐败现状？”傅教授对此都一一做了解答，到场观众表示受益匪浅。

据悉，此次活动是由共青团中南大学委员会主办，文学院团学会、研究生会承办。

相关链接：傅学俭同志系中共党员，湖南省人大第八、九届常委、省九届人大农业与农村委员会主任委员。现任华夏廉洁文化研究会会长、《清风》杂志社社长、中国领导科学研究会常务理事、湖南省残疾人福利基金会副会长、湖南省纪检监察干部培训中心兼职教授、湖南省监察厅特邀监察员。