下载文档第一篇：东方和西方
东方and西方
说起东方和西方，大家并不陌生。在世界版图上，东方就是中国所在的东半部，西方就是美国所在的西半部。
今天的班队课，夏羽主持，他为我们讲解了东方与西方的时尚文化。夏羽先给我们展示了两幅图，一幅画中，是一个白色的盘子，旁边架着一副筷子。另一幅，白色的盘子边放着刀与叉。我一看，心想：筷子肯定是东方人的传统，西方人喜欢用刀叉。可图的上方偏偏写反了。我疑惑了，难道筷子不是东方人使用的吗？它是从西方引进的吗？当多媒体屏幕上出现“时尚”两字时，我恍然大悟，这就是现在两方不同的餐饮时尚！西方人推崇吃饭用筷子，而东方人流行用刀叉。
如果问你胃痛时喝什么？你的答案肯定会是喝茶来缓解病状。实话告诉你吧，其实西方人胃痛喝的是可乐，想不到吧！他们一直都认为可乐可以治疗胃病。交通方面，西方人经济较发达，人们最初使用的交通工具是汽车。满大街的尾气乌烟瘴气，污染了生活环境。现在提倡低碳环保，他们改骑自行车。东方人由于经济较落后，一直以来自行车是主要的交通工具。随着时代的进步，经济的发展，大街上挤满了各种各样的汽车，已经到了乘车比步行还慢的地步，这不得不引起我们的关注。
东方人人际关系复杂，西方人人际关系简单。还有饮食习惯、时间概念、做事习惯等等，东方人与西方人有着不同的文化。
这节班队课，使我明白了，东方人与西方人有很多差异。
第二篇：东方和西方的科学教案
【教学目标】
1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。
2、了解、运用常用的论证方法。
3、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和 科学观。
【教学重点】
1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义；
2、分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。
【教学难点】理解领会作者对科学的认识及评价。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人，又是怎样来看待东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。
二、作者
乔治·萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。代表作是《科学史导论》。
他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
三、解题
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
四、字词积累
重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。
骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。
盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。
五、整体感知
速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。
可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心；本论
主备部分抓住对科学的态度；结论部分抓住“希望和前景”。
引论（第１－３节）强调“必须记住两件事”，要正确对待东西方科学；
本论（第４－9节）论述研究科学，必须有科学的态度；
结论（第１０节）提出“希望和前景”。
六、问题探讨
1、前三段主要运用了什么论证方法？
例证法：古希腊因为目空一切，忘乎所以，唯我独尊，最后走向衰亡，一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。（用意是什么？）告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒，今日的西方仍然需要东方。
2、仔细阅读本论部分（第４－9节），完成以下练习。
（1）试分析这一部分的结构特点。
（2）论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？论述走向实证科学的极端时（离开东方的人文理念，正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法，会有局限），含而不露地写到了怎样的论据？
第一问，答案在第5段。
第二问，答案在第6段。
3、“光明从东方来，法则从西方来”的含义？
光明从东方来，东方是双关、隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的。东方的思想和西方的法则相结合必然会使世界文化呈现异彩。
4、东方科学与西方科学有什么样的关系？作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？
东方科学和思想思西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生计。作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。
七、课堂总结
板书设计
科学的种子——实验数学、科学——来自东方
东方科学——（哲学思想、人文怀念）——西方科学
第三篇：东方管理遇到西方流程
当东方的企业，遇上西方的流程
韩城彬
中国企业流程管理面临的问题
人治下的管理漏洞
如果说，西方很多管理理念在进入中国后都面临着一个“洋为中用”的问题；那么，在流程管理方面，这个问题表现的尤为突出，它直接反映了中西方管理哲学中对“人”和“事”的本源认识的差异。
中国的儒家思想主张人治，国内企业的很多管理者都认为，管理的核心是管人，管住人了，事情就自然完成了。这种缺乏规范管理的人治模式往往导致了企业里面任人唯亲、派系斗争、组织内部各种人际关系复杂、小团体小帮派的现象。因为，在这种人治的管理模式下，各种各样的关系（亲戚、朋友、老乡、同学、师徒等）成了企业运作中一个非常核心的要素，使得组织的岗位角色复杂，绩效标准模糊。企业没有问题，你好我好大家好；企业有了问题，互相推诿，脚踩西瓜皮，找不到责任人。
人治哲学在企业管理里面的两个典型的表现，一个就是官僚组织，人浮于事，绩效不清，组织内部难以公平竞争；一个就是个人英雄主义，一个企业就是只有老板懂管理，事无巨细全都一人照看，企业的能人留不住也用不好，除非是老板自己带出来的徒弟亲戚。前一种现象，在历史悠久的企业里面较为常见，最大的弊端是企业无法把握市场趋势，感知到客户需求的变化；后一种现象，多是刚刚创业成功的小企业老板居多，企业小的时候还可以，一旦要发展，就发觉自己的能力有限，很难管理日益扩大的企业。
部门的本位主义
专业化分工、职能制管理是现代管理的起源，是企业实现垂直管理的重要基础。但是，职能管理机制如果得不到企业整体管理目标的有效引导和约束，往往容易导致部门的本位主义，导致部门目标和企业整体目标产生偏离。国内企业由于现代管理理念导入时间还不是很长，职能管理机制还处在完善和建立的过程之中，基于企业整体管理的方法和机制的还相对欠缺，一方面，是国内企业，尤其是大企业，都缺乏一个自然成长的过程，没有相对成熟的企业高端管理机制，另一方面，高端管理人才稀缺，真正掌握管理理论系统知识的企业高层更少，再加上前面说的人治的管理文化，都容易导致部门本位主义得不到有效的约束和引导。
有人形象地比喻，在企业里面，销售和生产是“天敌”，碰面就只有吵架的份，销售整体怪生产的质量不稳、交期不能满足客户需求，生产整体抱怨销售的订单没有规划，销售的产品品种五花八门不能有效发挥生产潜能；研发和生产是“单恋情人”，各自只会自己单相思，研发的产品往往闭门造车，技术高端，市场不认可，生产往往习惯于生产落后/没有盈利的产品，一遇到新产品、新工艺，就老是掉链子；生产老怪采购的材料牛头不对马嘴；仓库老是被生产领料的单子冲的数据和实物不符„„诸如此类都集中反映了企业中各个部门都只关心“自己的”事情，结果把别的部门的管理弄得乌七八糟也在所不惜。
局部优化不等于整体优化
在上面这种本位主义的影响下，一旦遇到跨部门的问题，所有的部门都束手无策，最终只有更高一级的老大出来摆平，稍甚一点，最后都得董事长总经理出来说话才算了事。企业里面各个部门都有一个山头，各自都是屁股决定脑袋，对于其它山头的事情，想管也管不了，更有甚者，有的企业里面已经形成一种默契，各部门领导都对其它部门的事情和问题，三缄其口，也绝不越雷池一步（而这种文化现象也正是大家通过经验和教训总结出来的最优法则），一句话，除了老板没有人能够对企业的整体目标和业绩负责。
在本位主义盛行的企业里面，要是推广各个部门内部的管理改善和优化，推进精细化管理，其实问题并不大；但是，一旦涉及到跨部门的业务和流程，就很难获取成功，不是大家没这个心，而是大家都没有这个力。但是，要试问一下，一个企业里面，有多少事情是一个部门能够单打独斗完成的？这样的企业又如何能面向客户提供一个质量可以保障的服务或产品？看到这样的企业，有时候就很伤感，这样的企业，谁能够对客户最终负责？
中国企业流程管理解决思路探讨
导入以客户为导向的流程管理思想
流程管理最初是以“BPR概念”冲击这个“科层制”的世界的。1990年由美国前MIT教授Michael Hammer在“Reengineering Work：Don’t Automate，But Obliterate”一文中提出，后来Michael Hammer与CSC Index的首席执行官James Champy于1993年发表了《公司重组：企业革命的宣言》，当时风靡的主要是强调对企业的“业务流程”进行“根本性再思考”和“彻底性再设计”从而取得在成本、质量、服务和速度等方面业绩取得“戏剧性改善”，使得企业能最大限度地适应以“顾客、竞争和变化” 为特征的现代企业经营环境。
但是，随着BPR实践和理论的推进，BPM作为一种更加现实的、系统的管理方法登上了现代管理的历史舞台。它继承了BPR优秀的管理理念核心“业务流程”，摒弃了好大喜功、盲目变革的再造思想，主张“以客户为中心”对“业务流程”进行系统的、规范的管理，通过业务流程把企业各部门的事务象珍珠项链一样贯穿起来，设立统筹的管理机制对企业的整体流程进行协同管理，由专门的机构和人员直接面向客户对企业整体流程负责。这就有效地避免了部门本位主义产生的土壤，也为企业服务的改善提供了更加开阔的平台和空间。
从上自下树立流程规范管理的观念
对于国内的企业来说，由于缺乏象西方一样经历上百年的科层制职能管理规范的培育，直接由人治的方式转入以事为基础的流程管理理念，需要同时跨越职能规范管理和流程整体协同两大体系，无疑具有更大的挑战。
所以，华为在推行流程管理方法的时候，提出了“先僵化，后优化，再固化”的流程优化思路，其实正是针对国内企业管理规范性不够这个方面提出的较为有效的解决思路，值得国内企业在推进流程管理方面进行学习和借鉴。
在规范流程管理的方面，难度最大的不是如何设计规范的流程，难度最大的是企业的领导有没有决心和恒心推行“规范管理的理念”，这里涉及到一个最高管理者的自我觉悟和反思的过程，非常的艰难和痛苦，而一旦这个节点上过不去，再多的规范流程和制度也就会成为摆设。我经常听到客户里面的项目经理讲一句话，最先及最经常破坏企业制度和流程的往往是企业领导自己，而不是其它人。
构建整体优化的流程架构体系 流程架构是流程管理的起点，通过流程架构可以把企业作为一个整体，对企业的流程进行结构化、有序化、规范化，并在此过程中达到各业务部门对流程的共识和沟通确认。流程架构的构建涉及到流程分级分类、全流程视图、流程清单和流程模板几个方面。
用友的流程梳理方法具体包括以下几个部分：
流程分级：包括流程应该分为几级，各级的划分依据及定义应该是什么？流程的标准化与个性化在层级上如何展现？业务的差异化在哪一层级展现？
全流程视图：以客户为导向打破传统业务“前后端”分割，清晰展现融合的端到端业务逻辑；参照业界标杆/最佳实践，构建流程内容全面、分类合理的全局视图。
流程清单：根据流程分级规则要求，把公司高阶的全程视图落实到具体的可操作流程清单。
流程规范：全公司所有的流程文档都按照统一的文档格式、流程标识方法进行统一描述，以利于各部门间的交流与沟通。
最终，通过流程架构的设计和管理，避免企业的流程又落入部门壁垒的窠臼，使得高层能站在企业全局的视角对流程进行统筹管理。
第四篇：《东方和西方的科学》教案设计
《东方和西方的科学》教案设计
【教学目标】
1.了解东方和西方科学的一些具体事例。2.理清文章思路，把握文章要点。
3.掌握议论文基本写作结构，领会精练语言、严密逻辑的表现力。4.学习议论文的论证技巧，提高议论文鉴赏能力和议论文写作水平。5.学习作者的自我鞭策、自我否定、实事求是的科学精神。
【教学重点】
掌握议论文基本写作结构，领会精练语言、严密逻辑的表现力.【教学难点】
学习议论文的论证技巧，提高议论文鉴赏能力和议论文写作水平。
【课时安排】 一课时
【教学过程】
一、故事导入
有一次，一位西方老外称赞一位中国女子“漂亮”，那位女子害羞地说：“哪里啊。”老外以为要他说出具体漂亮在“哪里”，就说：“在你弯弯的眉上，在你两层眼皮上，在端庄的鼻子上，在嫩嫩的嘴巴上„„”在场的中国同胞一个个不禁哈哈大笑。老外的话为什么引人大笑。因为老外受西方实证科学的影响，不懂得东方女子的谦虚言语，形成误会，以为对方要他具体说出美在“哪里”。这个小故事反映出东西方文化有着巨大的差异，这种差异是不可调和的吗？
二、作者介绍，基础积累（步步高）
1.作家介绍：乔治·萨顿，科学史家，可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一。在萨顿之前，科学史还没有作为一门独立的职业化的学科而为世人所普遍接受，而萨顿通过一生的努力，以其业绩奠定了科学史学科的基础：他创办了重要的科学史刊物；他建立了以科学史学科为基础的学会；并建立起科学史的教学体系。总之，人们常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者之一。2.基础积累 衰(shuāi)亡 憎恨(zēnɡ)骇(hài)人听闻 用之不竭(jié)．．．．重蹈覆辙(chóng dǎo fù zhé)盛(shèng)气凌(línɡ)人 ．．．．．．(1)再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。(重蹈覆辙)(2)极其少有。(绝无仅有)(3)说话过分，不符合实际。(言过其实)(4)地位最高，没有更高的。(至高无上)(5)形容态度、声势凶猛而嚣张。(气势汹汹)(6)使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。(骇人听闻)(7)以傲慢的气势压人。（盛气凌人）
三、速读课文，整体感知课文（齐读前三段，叫一同学读第五段，第67910四个小组读）
找关键词句，概括每节大意并归纳本文的结构提纲
1、从实验科学的角度来看，东方和西方是极端对立的。
2、科学全部形成的种子是来自东方的。
3、今日西方仍需要东方。
4、分析这类人的表现和实质。
5、净化西方文明的途径和方法。
6、新的鼓舞来自东方。
7、指出科学不能控制它本身的应用。
8、东西方文化的共同本质。
9、感恩东方文明，并对它寄予希望。
10、再一次强调应该具有科学的态度，以实现东西方文明的融合。第一部分：（1—3）要正确认识东方和西方科学的关系。第二部分：（4—8）不能正确认识东西方科学关系的原因及其危害。第三部分：（9—10）总结全文，促使东西方文化融合，完满地实现人类的使命。
四、文本研习，合作探究，交流展示：
1.本文属于议论文的范畴，作者的论点是什么？（提示：需要归纳）明确：要尊重东方科学。
2.为什么要尊重东方科学？
明确：科学全部形成的种子是来自东方的。今日西方仍需要东方。
3.为什么今日的西方仍然需要东方？
明确：①西方文明有弊端；②科学方法的弊端；③科学本身应用的弊端；④东方科学和西方科学是互补的；⑤光明从东方来，法则从西方来。
4.东方科学与西方科学有什么样的关系？
明确：东方科学是种子，是母亲；西方科学是父亲。即东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。
5.作者认为应该以怎样的态度对待东方科学？
明确：发展不谋私利的科学，热爱真理，憎恨迷信，谦虚对待东方科学。
6.本篇运用了哪些论证方法？举例说明。（学生讨论自由发言）明确：举例论证，比喻论证，对比论证。
（1）古希腊目空一切，忘乎所以，唯我独尊，最后走向衰亡，一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。通过历史教训说明尊重外来文化的必要性。
（2）在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代。东方是母亲，西方是父亲。通过诗意的比喻，说明东西方科学的关系。（3）光明从东方来，法则从西方来。“光明”是隐喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。
（4）科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。
【拓展延伸】
由于历史的原因，中国现代科技水平与西方相比还存在很长的差距，有的人于是就妄自菲薄，对我国科技的发展失去信心，学过本课之后，你是怎样看待中国科学的？在科学研究全球化的今天，你对中国科学研究以及科技的发展有哪些想法？
不能妄自菲薄，东西方科学文明各有所长，两种文化应该取长补短，共同发展。科学的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴.只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景。
【作业布置】
完成步步高上的相关练习。
【板书设计】
东方和西方的科学
西方 父亲 科学种子
东西方融合
美：乔治·萨顿 东方 母亲
第五篇：《东方和西方的科学》教案
《东方和西方的科学》教案
教学目标
一、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。
二、了解、运用常用的论证方法。
三、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观。
教学重点
学习本文比喻说理的方法
教学难点
感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观
教学时数
两课时
教学过程及步骤
一、新课导入
日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人，又是怎样来看待东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治•萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。
二、作者
乔治•萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大学期间学过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。1912年创办国际性科学史杂志《Isis》，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。他为科学史研究作出重要贡献。一生著作甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。
在萨顿身后，科学史已经成为一个得到公认的学科。萨顿则被公认为科学史这一学科的奠基人，也经常被称为“科学史之父”。国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
三、解题
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
四、字词积累
重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。
五、整体感知
速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。
可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心；本论部分抓住对科学的态度；结论部分抓住“希望和前景”。引论（第1－3节）强调“必须记住两件事”，说明要正确对待东西方科学； 本论（第4－9节）论述研究科学，必须有科学的态度； 结论（第10节）提出“希望和前景”。
六、问题探讨
1.前三段主要运用了什么论证方法？
例证法：古希腊因为目空一切，忘乎所以，唯我独尊，最后走向衰亡，一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。（用意是什么？）告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒，今日的西方仍然需要东方。2.仔细阅读本论部分（第4－9节），讨论以下问题（1）试分析这一部分的结构特点。
也可分出“三段论”来。本论第4段，直截了当：态度粗暴、“言过其实”的人，“大概不是科学家”，观点鲜明。接着5、6、7段反复论述“必须谦虚”“不应傲慢”，第8、9段小结：要“以谦虚的态度从事这一切（科学工作）”。
（2）论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？论述走向实证科学的极端时（离开东方的人文理念，正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法，会有局限），含而不露地写到了怎样的论据？
第一问，答案在第5段。用了美国的历史记载短暂来强调必须谦虚，同时也与上文提到的古希腊的例证对照。第二问，答案在第6段。“骇人听闻”，除了二战时美国为了逼迫日本投降而在广岛、长崎投了两颗原子弹外，还能指什么呢？这不正是“科学方法”“被错误地应用”吗？第7段的比喻其实也是暗指这一点。3.“光明从东方来，法则从西方来”的含义？
光明从东方来，东方是双关、隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的。东方的思想和西方的法则相结合必然会使世界文化呈现异彩。4.东方科学与西方科学有什么样的关系？作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？
东方科学和思想思西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生计。作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。
5、试举事实例子说明“今日的西方仍然需要东方”。
①西方的科技至上，生物克隆陷入伦理悖论；②经济高速发展，大量消费有限的能源，时时爆发能源危机；③经济上每隔一定时间就爆发危机，陷入瘫痪。天人合一齐生死、等万物 6.指出下列各句的论证方法。
①从实验科学的角度(特别是在其发展的现阶段)来看，东方和西方是极端对立的。（）
②在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代。（）③热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理。（）④科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。（）①对比论证；②比喻（不是拟人，所谓“拟人”，必须写出人的特性）论证；③演绎论证；④比喻论证。
七、主题分析
本文阐述了东方和西方科学的关系，主要是指出东方对于西方科学的重要性，指出西方文明和科学的缺陷，需要借助其他力量来帮助，东方和西方代表着人类经验的基本和互补日两个方面，西方应该采取谦虚的、正确的态度来学习。
八、艺术鉴赏
1.运用比较的说理方法
文章第5节拿美国文明有理由骄傲同只有300年历史记载的渺小作比较，观点鲜明。
2.善用修辞，词语生动
本文虽是一篇学术论文，但语言很生动，形象。
九、布置作业
完成《学习指导用书》1-5题
