第一篇：歌《桃夭》之章 赏“天籁”之音

歌《桃夭》之章 赏“天籁”之音

[真题回放] 桃之夭夭，灼灼其华(有删改)安如意

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

——《周南•桃夭》

①白居易有句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”以前不觉得怎样，现在觉得幽美难言。桃花开得很早，现在却要等到其他的花都谢了，开得倦怠了才盛开，而且是开在山中，这份热闹中带着难言的收敛和沉静。这种态度于荷、兰并无出奇，换了桃花就难得了，好比歌宴后的丽人褪去浓妆，美得淡定心惊。

②桃花本是早春的花，我记得往往是过了年不久，心思里那点节庆的气息还未凉透的时候，来到乡下做客，就看见田畈井头有桃花，风吹过一阵，落花似雨，便有些飘在水里。桃花总是这样淘气，连凋谢也要拼死热闹；或是远远的人家墙头透出一枝嫩红隔着新绿，娇艳可人；那不是我家的花，我也摘不到，可仍然那样高兴，竟说不出因由，也许中国人的骨子里有桃花般的香艳，所以见了两相亲。

③桃花是乡气的，民间寻常百姓家，田畈村头遍地皆是，但也空灵清绝，谁说借着她遁不得桃源？像失意清醒之后的唐伯虎，在苏州桃花坞隐居，将自己的住地命名为“桃花庵”，从此不思功名，不恋富贵，卖文卖画为生，闲来在桃花树下对酒吟诗，自己也觉着美得不行，遂作《桃花庵歌》。

④失意才子诗歌放荡，虽有不得志的牢骚之意，但这牢骚借桃花发得漂亮，叫后人只见得唐才子的风雅，遮掩了他心里的酸楚。

⑤桃花难画，因要画得她静。桃花难言，往往是因为她不舍得收敛，艳得让人无所适从，无法评价。一不小心，那美变成了滥觞，俗得就好像听见一个村姑名叫桃花，你回眸一顾，却没有人面桃花相映红的风景。

⑥《桃夭》难写，因它几乎将女子的美写到极致，将汉语的炼字功力发挥到极致，几乎已不可能有超越原诗的解读了。一般人如果只读过三篇诗经，其中必有一篇“桃之夭夭，灼灼其华”。刘勰《文心雕龙•物色篇》把以“灼灼”状桃花之鲜，看作是思考千年也难易一字的佳构。

⑦经常在睡前读上几篇诗经，觉得那音韵就是人类出世时的天籁，现在的作家怎样锻炼也难以企及的恰到极处，比如《桃夭》。思想古人是何其天真灿烂，就像一个孩子看见这天地间每一片叶子都是光耀明媚的。

⑧“桃之夭夭，灼灼其华。”也许古人创作文句之初就是这样，看见什么就说什么，并不需大力咬文嚼字。所以今人反倒要艳羡那恰到极处的好。“灼灼”二字，给人以照眼欲明的感觉，深刻到难以磨灭的地步，读这诗，甚至只是读起头这一句，已教人分辨不清，这艳得难舍难收的是桃花，还是那艳如桃花的女子。

1．第①段中作者为什么说白居易的诗“幽美难言”而不说“优美难言”？请结合本段内容谈谈这样写的理由。

2．第②段中画波浪线部分与一句写杏花的唐诗意境十分相近。请写出这句诗。

3．《诗经》曾对后世语言产生过深远影响，如“桃之夭夭”、“蒹葭苍苍”、“杨柳依依”这类词语，至今读来仍琅琅上口，韵味悠长。请在你所积累的词汇中另写两个和它们结构相同的词语。

4．既然“刘勰《文心雕龙•物色篇》把以„灼灼‟状桃花之鲜，看作是思考千年也难易一字的佳构”，那么，请你结合第⑧段内容说说“灼灼”一词到底好在哪里。

5．根据第⑥段内容的提示，将下边的句子填充完整。

《桃夭》之所以脍炙人口，不仅因为，而且因为。

（202_年湖北宜昌中考题）[思路点拨] 这道题涉猎国学经典——《诗经》，符合“新课标” 提出的“以发展的眼光和开放的态度看待传统文化”的精神。《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是最早的一部国学经典。孔子曾对《诗经》作过精要地评论： “《诗》三百，一言以蔽之，曰„思无邪‟。” 《桃夭》出自《诗经》开卷第六篇，主要内容是贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。这是一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，看似平平淡淡，简单质朴，其实已达到了一种至高至纯的艺术境界。随着文本品赏 “桃夭”之歌，我们仿佛听到了美妙绝伦的“天籁”之音。

第1题辨析字词，旨在考查学生“体会有表现力的语言” 的能力。词不离句，句不离篇，细读下文，不难找出答案。第2题默写诗词，旨在考查学生“根据语言环境调动记诵积累”的能力。根据文中画线句和题目中“写杏花”的提示语，我们很快就会联想到唐代诗人叶绍翁《游园不值》中与之意境十分相近的诗句。第3题语法理解，旨在考查学生“词汇积累”及“随文理解基本语法”的能力。学生平时应该对这类词语有所积累，可检索自己的知识储备作答。第4题赏析重点词语，旨在考查学生“体会有表现力的语言”的能力。细读第⑧段，即可找到答案。第5题特点概括，旨在考查学生“把握文章大意和主旨”的能力。根据第⑥段内容的提示，则不难归纳出答案。

[参考答案] 1．因为桃花“开在山中”，“ 热闹中带着难言的收敛和沉静。”用自己的话概括性表述亦可。2．春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。3．“白雪皑皑”、“细雨霏霏”、“凉风习习”等，凡结构相同的四字语均可。4．“灼灼”二字，给人以照眼欲明的感觉，深刻到难以磨灭的地步。5．不仅因为它“几乎将女子的美写到极致”，而且因为它“将汉语的炼字功力发挥到极致”。

通联：湖北省当阳市庙前中学 王代福 邮编：444121 E-mail:wangdf728@163.com 电话：***或0717-8291247

第二篇：桃夭

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦）参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想）

静女

《诗经 ·邶(bèi)风》

静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。

静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿女(rǔ)美。自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。

文雅的姑娘真美丽，她约我到城边的角落里。却故意躲藏起来，惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管红红的发出闪闪的亮光，让人越看越喜爱。牧场归来送我荑草，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，（而是）美人送我含爱意。

黍离

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？

那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？

那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？

氓

《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卜，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

[3]

七月

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔 桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣 鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公 子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十 月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！

七月里大火星儿向西流，九月里妇女把衣授。十一月北风哗哗响，十二月寒气冷飕飕。粗布衣裳都没有，残冬腊月怎能熬到头?正月里修好锄和耙，二月里举足到田头。老婆孩子莫忘记，晌午送饭村南头。监工的田官乐悠悠。七月里大火星儿向西流，九月里妇女把衣授。三春太阳暖洋洋，黄莺儿欢唱在枝头。沿着小路向前走，采下了片片桑叶嫩又柔。春天太阳升起慢悠悠，采蒿人多似水流。姑娘不禁暗悲愁，怕公子把人抢了走。

五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，六月里蝈蝈双翅颤悠悠。七月里蟋蟀鸣郊野，八月里它在檐下唱不休。九月里它怕冷躲门后，十月里它藏到床下不再走。家家清除垃圾熏老鼠，堵起北窗塞紧门缝防风透。干完关照妻和子：不久新年逢岁首。进入屋里歇个够。四月里草药远志穗儿抽，五月里知了声声叫不休。八月里家家户户庆丰收，十月里纷纷黄叶坠枝头。十一月里打狗獾，猎得狐狸取下皮，为那公子做轻裘。十二月农闲人欢聚，继续练武耍戈矛。留下小猪自家吃，大猪公家去享受。

五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，六月里蝈蝈双翅颤悠悠。七月里蟋蟀鸣郊野，八月里它在檐下唱不休。九月里它怕冷躲门后，十月里它藏到床下不再走。家家清除垃圾熏老鼠，堵起北窗塞紧门缝防风透。干完关照妻和子：不久新年逢岁首。进入屋里歇个够。

六月里野李葡萄尝尝鲜，七月里烹煮葵菜烧大豆。八月里齐把枣子打，十月里又将稻谷收。新米新谷酿春酒，好给老爷去做寿。七月里好瓜吃在口，八月里葫芦摘在手，九月里苎麻种子留。多采苦菜多砍柴，养活自己忙不够。

九月里筑好打谷场，十月里喜把庄稼收。小米高粱和谷子，粟麻小麦加大豆。唉呀我们种田人，庄稼活儿没尽头，又为公家宫室修。白天野外割茅草，夜里搓绳忙不休。急忙上房盖屋顶，春要播种到田畴。腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，韭菜羔羊供案头。九月霜降天气爽，十月里清扫场地把谷收。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊争献酬。登上公堂同聚会，牛角杯儿举过头。高声齐祝万年寿!

第三篇：天籁之音,和谐之美

天籁之音，和谐之美

------最美家庭 与我同行

万匹小学 五（1）岳丹玲 指导老师：李媛媛

绵绵的，像春天细雨，丝一般轻笼脸庞；柔柔的，像秋天清风，绸一般掠过耳边；轻轻地，像冬天飞雪，绒一般飘落手心„„这天籁之音，令人无限遐想。

金黄的杏叶优雅地打着圈，一瞬，在空中淡然留下生命的痕迹，颤颤巍巍地跌落，盖上那碎碎的金色阳光，永眠于树边。

偶然一次机会，让我又与爷爷奶奶见面。昔日健朗的爷爷，宽厚的背已挺不直。秋霜般的白色镀上二老的头发。见了我，爷爷灰蒙的双目一下透出光亮，说着要给我用二胡拉上一曲。

他闭目长吁了一口气，抱弦拉弓。节奏并不快，像竹林中的清泉般，不紧不慢，悠然自得；像一篇亢长的文章，却又耐人寻味。这声音是那样的轻柔，淡淡的，欲隐欲显，不能让人想到二胡的一丝一毫的清亮。声音有隐隐的嘶哑，稍稍的苍老。像是用沾了水的两片翠叶轻轻摩擦，溢出满满的清新。让我由心感到神清气爽。爷爷微微侧着头，双眉随着节奏忽舒张，忽而紧皱。他轻轻晃动着身子，点着头，像是在品着一杯香醇意惬的美酒。那双如枯枝般苍老粗糙的双手娴熟地在弦上滑动，流出这天籁。我的心中暖暖的。

时而似新燕般畅快轻盈，时而如翠竹般蓬勃向上，时而像山路般迂回曲折。这些不同“姿态”的音乐主宰了我，心中只留浅浅的温暖，淡淡的宁静。爷爷脸上泛着微微的粉，又像小水珠坠落般一下消失。

奶奶舒适地躺在藤椅上，轻点脚尖，摇动藤椅。那微闭的双目又看到了什么？淡淡的阳光淡淡地笼着奶奶的脸颊，她欣欣一笑，嘴角泛着道不出的甜，浓浓的，似乎要溢出来，钻进我的心中。晃动的藤椅发出好听的“吱吱”声，像踩着蓬蓬松的雪地似的。不由地，清爽的感觉扑面而来。

藤椅摇动的声音和着悠悠的二胡声，我沉醉了。幸福的感觉久违地从心底四溢而去，融进这天籁，氤氲着，氤氲着„„

第四篇：桃夭英文版

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

Peach Blossoms Beam

The peach tree beams so red, How brilliant are its flowers.The maiden’s getting wed, Good for the nuptial bowers.The peach tree beams so red, How abundant its fruit.The maiden’s getting wed, Good as family’s root.The peach tree beams so red, It’s leaves are manifold.The maiden’s getting wed, Good for the whole household.夭夭：花朵怒放的样子。Blossom: 鲜花盛开。Beam: 指光束散发。The peach tree beams so red确切地描述了“桃之夭夭”的景象。

灼灼：花朵色彩鲜艳明亮的样子。Brilliant: 明亮的，光辉夺目的。再加上感叹句型，更表达了热爱之情。之子：这位姑娘。于归：出嫁。Maiden: 未婚少女。The maiden’s getting wed.姑娘要嫁人了。宜：和顺。室家：夫家。Goodfor: 表示祝福。Nuptial: 婚事。Bower: 鞠躬的人，指夫妻双方。

有蕡：硕果累累的样子。Abundant正是丰硕的意思。

宜其家室：子嗣兴旺。Good as family’s root正是祝福早生贵子。其叶蓁蓁：树叶繁茂。Manifold: 表示多种多样的意思。

宜其家人：祝福夫家幸福安康。Goodforthewholehousehold正是此意。

这篇PeachBlossomsbeam是由著名翻译家许渊冲先生翻译。用词极其准确，韵脚十分整齐，堪称精品。翻译其实是一种学习英语非常有效的方式，大家可以试一试。一方面可以读一读名家翻译的作品，感受英语的魅力。另一方面，可以自己尝试着去翻译一些文章。

第五篇：桃夭教案

《周南·桃夭》教案

一、说课：

尊敬的评委老师、亲爱的同学们，大家好!今天我说课的内容是《周南·桃夭》。《周南·桃夭》选自人教版高中《语文》第三册第一单元。本单元的教学目标是理解赋、比、兴的表现形式以及重章叠句、反复叹咏等手法在古诗中的运用，品味与赏析诗歌的语言美及其丰富的意境。

作为最基本的语文知识，高二的学生对《诗经》及其基本常识已有一定的印象。但因为创作年代过于久远，可能很多学生会对阅读和欣赏《诗经》抱有一定的畏难情绪。因此，我选择了这篇简朴可爱的《周南·桃夭》为教学内容来突破本单元的教学重点——即“引导学生理解辨析比、兴的表现形式和重章叠句的艺术手法”。本课的教学难点在于“品味诗歌的语言美及其意境美”。基于以上目标定位，我把本课的教学方法设定为美读吟诵法、提问讲解法和研读讨论法。授课时间为一课时。

以上是我的说课。下面，开始上课。

二、组织教学

师：上课！生：起立！师：同学们好!生：老师好！师：请坐。

三、上课

很高兴和大家一起开始我们的《诗经》之旅。在正式学习今天的内容之前老师想考考同学们，紧张吗？别担心，老师考的都是《诗经》的基本知识。准备好了吗？

开始！——诗经是我国第一部诗歌总集。又称“诗三百”，共有诗350篇。全书收集了周初至春秋中叶五百多年的作品。《诗经》作品的来源有献诗、采诗、删诗等几种说法。《诗经》的内容上分为风、雅、颂三个部分。其中风是指国风（也就是不同地区的地方音乐），雅又分为大雅和小雅（它是周王朝直辖地区的．．．．音乐），颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。从思想性和艺术价值上看，风的价值最高。

同学们回答得真棒！基础知识掌握得非常扎实。那老师再问一下大家，你们觉得《诗经》难学吗？根据学生的回答再问为什么？同学们说的不错，因为时隔久远，学习《诗经》的确要通过看注释、查词典来解决字词问题。从这一点来看，《诗经》还是有点晦涩的。然而，如果我们抛掉这种先入为主的想法，真正走进《诗经》的世界，你又会发现《诗经》其实很亲切。

就像女作家安意如所说的：“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代。„„用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。”这份无邪的记忆流转千年，依然让人惦念和偏爱。

下面让我们一起重温前世的记忆，一起去寻找被我们遗落在另一个时代的歌谣，一起走进《周南·桃夭》。

俗话说“诗非读而不能品也”，要想品味一首诗，须得先读。老师先给大家范读一遍，同学们要注意听字词的读音以及诗的情感。好，现在请大家齐读一遍，“桃夭，起——”（生齐读）

读得不错。看来，美的东西总是容易让人接受。接下来，咱们试着理解一下这首诗。请大家对照注释，思考一下这首诗讲的是什么？

先来看第一节的注释。“夭夭”、“灼灼”是什么意思？那么我刚才从注释中可以理解到，夭夭是花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼是表示花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。那“桃之夭夭，灼灼其华。”可以怎样翻译呢？（生：桃花朵朵在枝头含苞怒放，美丽的桃花朵朵都鲜艳如火。）嗯，这一句写了美丽的桃花。【板书：花（美）】再来看后面这句。

“之子于归”的意思就是有位女子要出嫁。有时我们会在某些人家的门楣上，看到 “之子于归”的横批。这就表示这户人家有女儿出嫁了。“之子于归”最早就出自《桃夭》。因为古时侯认为夫家才是女子的归宿，所以他们会用“归”来表示出嫁。

那“宜其室家”又如何解释呢？先看“宜”，是指和顺、亲善，那宜在这里就是指对她的丈夫或夫家亲善，也就是夫妻和睦的意思【板书：夫妻和睦】

好。那么老师已经带领大家理解了第一节，现在请大家按照刚才的方法来自行理解第二、三节。等会我们请同学起来发言。（同学阅读、讨论）

**，你来给大家说说第二小节怎么翻译。（根据学生的回答适当的引导）很好，请坐。这里说到了美丽的桃花结了果【板书：果】，就像美丽的新娘做了娘。这意思和我们常对新婚夫妇祝愿的“早生贵子”差不多。【板书：（生子）】后面一句，则和上一节一样，希望女子出嫁后能和善夫家。【板书：和善夫家】 最后一节，**，谁来翻译一下。（根据学生回答适当引导）嗯。翻译不错请坐。红花还需绿叶衬，过日子得有大家帮。古人一般都是以家族为单位生活，同一姓氏的族人，住在一个村落里，大家互相帮扶。所以，这里的叶【板书：叶】象征着“收族”【板书：（收族）】，也就是团结族人的意思，和后面的“宜其家人”是一样的。【板书：和善族人】

诗歌的大概意思，我们已经基本明确了。现在，请同学们思考这样一个问题：这首诗是做什么用的？或者说，这首诗该在什么时候唱？（生：祝贺女子出嫁的时候。）对，这是一首贺嫁诗。孔子曾说过“不学诗，无以言”，我们古人在一些特定的场合是要引用《诗经》里的诗来言情明志的。那么，如果适逢人家嫁女，吟一首《桃夭》就再合适不过了。

新的问题又来了。既然贺嫁，为什么不直接说，干吗要先写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子的希望和祝愿呢？（生：这是诗经的一种表现形式。）是什么表现形式？老师听到了两种不同的答案。到底是比还是兴呢？（生：比兴都有）聪明！这里，老师给大家补充一下关于比兴的文学常识。“兴”又称 “起兴”，是“先言他物以引起所咏之辞”的一种表现形式，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。比，是“以彼物比此物”，也就是大家所熟悉的打比方。比、兴手法常常交替使用，有“比而兴也”，也有“兴而比也”。当一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否

是兴。

好，现在思考第三个问题：请同学们观察一下，这首诗在结构上有什么特点？ 看一看，三节诗之间有什么相同和不同之处。（根据学生回答适当引导）嗯，观察的很准确。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。这种写作方法就叫做重章叠句。这是《诗经》中经常用到的一种方法。同学们还知道哪些这样的例子吗？（《蒹葭》、《关雎》）不错，这些都是很经典的篇目。那么，这种重章叠句的写法有什么好处呢？（增强诗歌的音乐感，更充分的抒发情感。）是的。最初，诗是用来唱的，所以我们今天读《诗经》会觉得里面的诗具有很强音乐感。重章叠句就像我们音乐里的变奏，回环往复，易于抒情。《诗经》可以说是咱们中国文学的源头，后世的很多文学创作里都可以看到《诗经》的影子比如徐志摩的《再别康桥》。其实，不仅是重章叠句，还有赋、比、兴、叠词、押韵表现形式和艺术手法，都被我们传承了下来。这似乎可以被称为中华文化的一个标志了。所以，作为一个中国人，学好《诗经》，传承民族文化是我们必须担负的责任。

好，回到这首诗的学习中来。大家讨论一下，看看本诗有什么艺术成就？（根据学生回答适当引导）。“桃之夭夭，灼灼其华”所表现的不是简单的漂亮。那种桃花般的美丽是最难以名状的，多一分就是艳俗，少一分又显得平淡。而“桃之夭夭，灼灼其华”却把新婚女子形容得恰如其分，给人一种照眼欲明的感觉。于是，有许多人虽然不知道这首诗，但都会知道或听过“桃之夭夭，灼灼其华”。大家还记不记得我们曾学过一首很经典的用桃花来喻人的诗。（人面桃花相映红）对，是崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

还有别的见解吗？（这首诗写美貌只有一句，倒是“宜室”、“宜家”被反复提到。这是不是说女子的品德更为重要呢。）这首贺嫁诗，不像一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜室”、“宜家”，希望女子温顺、和善。这表现了人们对女子的要求：德行与美貌兼备。所以，好的女子应该内外兼修。

还有吗？（这首诗，很有情境感。读着它，我们似乎就会想象出那种亲人们欢聚一堂，装扮新娘，殷殷叮嘱，送出祝福的场面。）这首诗虽然短小，但意境深厚。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋

洋、让人快乐的气氛扑面而来。“嫩嫩的桃枝鲜艳的花。美丽的姑娘要出嫁，把欢乐和美满带到婆家。”多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了两千多年前处于战乱时代的人们对生活的热爱，同时也表现了人们对幸福和美满家庭的追求。

这首诗读到这儿，才算真的读懂了。我们终于穿越了岁月的河流，走进了《桃夭》的意境。在这里，我们看到的已经不仅仅只是一片文字，我们似乎来到了周南那热闹的出阁宴上，看到了桃花般美丽的新娘，听到了那殷殷的叮嘱和美好的祝福，喜悦和感动，如温暖的泉水，汩汩地流到了我们的心间。

现在，让我们用动情的吟诵，一起向这位新娘送上跨越千年的祝福吧！生读完之后，同学们你们是否能感受到这首诗里包含的那种幸福美满的气氛呢？看来同学们都非常好的理解了这首诗，那么我们今天的作业是：把《桃夭》这首诗改写成一篇不少于500字的散文或散文诗。

好，今天的课就上到这里。谢谢大家!