第一篇：成语听写比赛方案

海五小发【2017】30号

“书香校园”创建系列活动

暨学生成语听写竞赛活动实施方案

为进一步弘扬中华优秀传统文化，提升我校学生语言文字应用能力，感悟汉字的深厚智慧和中华语言文字的独特魅力，向社会倡导书写汉字、爱汉字、爱中华文化的价值观，根据海原县教体局《关于举办“书香校园”创建系列活动暨小学生成语听写 中学生诗词展示竞赛活动的通知》（海教发【2017】58号）文件精神，结合我校实际，特制订学生成语听写竞赛实施方案。

一、活动目的

为引导学生自觉主动地学习、积累、运用成语，体会成语的魅力，锻炼学生的思维能力，以激发他们广泛阅读、积累成语的兴趣。同时也为了选拔选手参加海原县教体局组织的竞赛，特组织此次成语大赛。

二、组织机构

为使本次竞赛顺利实施，确保比赛取得实效，特成立领导小 组。

组

长：杜雪岷

副组长：刘正元

田玉玺

组

员：马良方

赵

雷

马晓利

袁廷兴

冯兴桂

田夏琴

田士梅

田彦宝五、六年级班主任

三、选题范围及参赛对象

1、选题范围。本次成语听写用《现代汉语词典》（第6版），以小学语文课本中出现的成语为主，选择适合小学年龄特点的成语。

2、赵主任负责收集整理小学阶段的成语，马主任负责组织学校决赛。

3、参赛对象。本校五、六年级各班学生。

四、活动安排

本次竞赛活动分四个阶段进行。

1.班级预选阶段。本阶段以班级为单位，利用早读课、阅读课组织学生认真学习，同时开展内容丰富、形式多样的竞赛活动，发动全体学生参与，形成班班有竞赛的局面，教务处、政教处随时抽查各班组织情况。

2.班级加强训练阶段。各班通过班级预赛遴选2名学生，充分利用早读、阅读课等时间，有针对性的加强训练。

3.学校决赛阶段。5月4日下午第一节课各班选出的两名学生到阅览室进行学校决赛，通过学校决赛最终选出6名学生，代表学校参加县教体局的比赛。4.巩固提高阶段。本阶段教务、政教配合班主任对学校决赛选出的6名同学加强训练，最后带队参加县教体局组织的比赛。

五、学校决赛规则

1、通过笔试的方式每人听写60个成语（听写时间为30分钟），参赛选手在A3纸“田”字格中书写，必须字体书写工整、笔画清晰、大小适中，正确一词积1分。

2、根据笔试情况选前12名选手分两队进行淘汰赛，两队每队同时派1名队员（每队6名队员轮流出场），现场在小黑板上听写，书写错误淘汰，正确则晋级。

六、奖项设置：

1、最佳指导教师奖：在学校决赛中，按照本班参赛两名选手的总分高低，奖励3名优秀指导教师。

2、最佳个人风采奖：本次比赛按照学校组织的笔试成绩奖励一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。

七、活动地点：

班级初赛：各班自行安排 学校决赛：学校阅览室

海原县第五小学

2017年4月20日

海原县第五小学教务处

二0一七年四月二十日

印发

第二篇：汉字听写比赛方案

汉字听写大赛活动方案

一、指导思想

为了进一步丰富校园文化生活，引导学生感受汉字之美，从小培养学生认真规范书写汉字的良好习惯，特开展此次听写大赛活动。

二、活动目的1、通过比赛活动，提高学生学习语文的积极性。

2、引导学生正确识记汉字，掌握汉字的音形义，能规范地书写汉字。

3、通过组织活动，使学生掌握汉字词的识记方法。

4、通过活动，使学生体会学习所带来的快乐。

三、参加对象

1——6年级学生。

四、活动主题

主题：感悟汉字深厚底蕴弘扬中华传统文明

五、活动安排

赛前准备： 各年级语文老师根据平时的作业，将本班学生容易写错、读错的字词进行梳理归纳。

大赛时间：第十七周星期四第一节课。

六、比赛规则

1、活动形式：活动以各年级为单位，由各班语文教师负责本班的听写比赛。

2、听写大赛采用百分制：

1、2年级听写40个词语（80分），默写一首古诗（10分）； 3——6年级听写90个词语（90分），默写一首古诗词（10分），学生在有限时间内听写，分数从高到低按序排列。

3、听写内容：各年级教材中涉及的相关词汇，选用课本中有代表性的字词，以语文基础字词为主。

4、时间到后不可以再作修改。

5、要求卷面整洁，字迹清晰，间架结构合理，大小匀称，书写规范。

6、不得作弊，不得弄虚作假。

七、奖项设置

每班设一等奖二名、二等奖三名、三等四名。

语文教研组

二〇一四年六月九日

第三篇：中华成语听写比赛题库 2

中华成语听写比赛题库

1、大块文章：原指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的文章。

2、虎视鹰扬：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

18、刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

19、图穷匕见：图，地图；穷，尽；见，现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

3、不主故常：故常，旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

4、栉风沐雨：栉，梳头发；沐，洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

5、物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择，自然选择。生物相互竞争能适应者生存下来。

6、物华天宝：物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。

7、视民如伤：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。

8、安如磐（pán）石：磐石，大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

9、怙恶不悛：怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。

10、声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

11、左辅右弼：辅、弼，本指辅助帝王或太子的官，引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。

12、吊民伐罪：吊，慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

13、周公吐哺：周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。后用为在位者礼贤下士之典实。

14、宵衣旰食gàn ：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。

15、厉兵秣马：厉，磨；兵，兵器；秣，喂牲口。磨好兵器，喂好马，形容准备战斗。

16、钟灵毓(yù)秀：钟，凝聚，集中；毓，产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

17、待价而沽：沽，卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

20、大巧若拙：若：似。拙：笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

21、令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

22、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

23、绵里藏针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。

24、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

25、不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

26、苦心孤诣：诣，达到。指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

27、微言大义：精当而含义深远的话。

28、述而不作：只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。

29、逝者如斯：逝，过去的 逝去的；斯，代词，指这流去的江水。用以形容光阴如流水一去不返。“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

30、高山仰止：“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰。人们仰慕崇高的道德。

31、舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

32、窈窕淑女：窈窕，美好的样子。美好的女子。

33、黄钟大吕：黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

34、怀瑾握瑜：瑾、瑜，美玉。比喻人具有纯洁优美的品德。

35、师心自用：师心，以心为师，这里指只相信自己；自用，按自己的主观意图行事。形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。

36、利令智昏：出自《史记》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出蠢事。

37、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

38、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

39、沐猴而冠：沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

40、横空出世：形容高大，横在空中，浮出人世。或比喻卓尔不群。

41、兔死狗烹：烹，烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

42、无为而治：无为，无所作为；治，治理。自己无所作为而使天下得到治理。后泛指以德化民。

43、桃李不言，下自成蹊：桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。

44、大笔如椽：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。像椽子那样大的笔。形容著名的文章。指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。也指有名的作家。

45、不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

46、沽名钓誉：沽，买；钓，用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

47、偷天换日：指暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

48、朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

49、投笔从戎：从戎，从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

50、马革裹尸：马革，马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

51、党同伐异：和自己同派的就拉拢或偏袒，不一派的就排挤或攻击。伐，讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

52、柱石之臣：柱石，支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。

53、望门投止：投止，投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

54、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

55、投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

56、运筹帷握：在军帐内对军略做全面计划。

57、矢志不移：发誓立志，决不改变。

58、义薄云天：薄，迫近。情义之至犹如天高。形容某个人非常有情有义。

59、豕突狼奔：豕，猪；突，猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。60、才高八斗：比喻人极有才华。

61、特立独行：特，独特；立，立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

62、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

63、入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

64、空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或事物。

65、沧海横流：沧海，指大海；横流，水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

66、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

67、中流击楫：击，敲打。楫，浆。比喻立志奋发图强。68、动辄得咎：辄，即；咎，过失，罪责。动不动就受到指责或责难。

69、草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

70、风声鹤唳：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。71、铩羽而归：铩羽：翅膀被摧毁；铩：摧残，伤害。比喻失败或不得志而归。

72、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

73、有口皆碑：碑，记功的石碑；皆，都是。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人普遍称赞。

74、暴殄天物：bào tiǎn暴，损害，糟蹋；殄，灭绝；天物，92、当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。93、切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。

75、旧雨新知：旧相识和新朋友。

76、励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。

77、前车之鉴：前面车子翻倒，后面的车子可引为教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。鉴：镜子，引申为借鉴、教训。

78、载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

79、广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

80、知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。熟知各人的能力,分别委以胜任的职务

81、从谏如流：听从善意的规劝，就像水从高处流下一样顺畅。乐意接受别人意见。

82、海晏河清：沧海平静，黄河水清，形容天下太平。83、众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

84、置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。

85、大风泱泱：形容气魄宏大的大国风度。

86、风清弊绝：风气清明，弊病杜绝，形容社会风气良好。87、物阜民康：阜（fù）。物产丰富，人民安康。

88、鬼斧神工: 形容建筑雕塑等艺术技巧精巧。出自《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 89、穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。90、风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

91、病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。的言论正好击中当时社会的弊病。

94、风骨峭峻：峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

95、文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

96、陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。97、炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。98、千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。99、妙笔生花：比喻杰出的写作才能。

100、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

101、醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高 明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

102、以管窥天：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

103、钩玄提要：钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。

104、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。105、流水落花：形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。

106、先发制人：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

107、开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

108、强干弱枝：加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

109、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

110、明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。128、随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非。

111、举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。112、偏安一隅：偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。指封建王朝不能统治全国，苟且安于仅存的部分领土。

113、粉饰太平；把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。114、麻木不仁：不仁，失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉，对刺激没有感觉。形容思想不敏锐，对事物反应迟钝，漠不关心。

115、苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。

116、泣血椎心：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就像眼中要充血一样。形容极度悲痛。

117、整军经武：经：治理。整顿军队，经营武备。

118、义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤慨充满胸中；胸中充满了正义的愤恨。119、功败垂成：功：成功；败：失败；垂：接近，快要；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。120、盖棺论定；盖棺：指人死后装殓入棺。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生是非功过作出评价。

121、风卷云残：大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

122、铁骨铮铮：指人有骨气，出众的人才，钢铁般的意志，刚正坚贞。

123、杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

124、宠辱不惊：受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。125、激浊扬清：激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。

126、膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。

127、旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

境遇中都能满足。

129、孔武有力：孔：甚，很。勇武而有力量。

130、鸟尽弓藏：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

131、生杀予夺：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

132、飞扬跋扈：飞扬：放纵；跋扈：蛮横，霸道。指骄横放肆，不受约束，目中无人。

133、一手遮天：只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

134、罄竹难书：指把竹子用完了都写不完，比喻事实（多指罪恶）很 多，难以说完。135、腹背受敌： 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹击。也指陷入困境。

136、金瓯无缺：金瓯，盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。反义词：残山剩水

137、汪洋恣肆（zì sì）：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。138、光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容奇形怪状，五颜六色，现象奇特.139、戎马倥偬：kǒng zǒng戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。

140、有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

141、问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。142、囿于传统：局限于传统。

143、文恬武嬉：文官图安逸，武官贪玩乐。指文武官吏一味贪玩享乐，不关心国事的腐败现象。

144、故步自封： 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。145、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

146、夜郎自大：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。147、明火执仗：点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。

148、叹为观止：叹，赞叹；止，停止；观止，看到这里就够了。167、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的指赞美所见到的事物好到了极点。

149、分庭抗礼：古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。150、矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

151、残垣断壁：残破的围墙，倒塌的墙壁。形容残破荒凉的景象。

152、风雨如磐： 磐：大石头。形容风雨极大。常用来比喻形势严峻、社会动荡。

153、瑕瑜互见：见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。近义词：暇瑜不掩、暇瑜错陈。154、苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘 息。比喻暂时勉强维持生存。

155、风光旖旎（yǐ nǐ）：形容景色柔和美好。

156、进退维谷：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。157、死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。158、穷兵黩武：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

159、如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

160、口诛笔伐：诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。161、反躬自省：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

162、莘莘（shēn）学子：莘莘，众多的样子； 学子：，即学生。合起来是：众多的学生。

163、矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。近义词：矫枉过直、过犹不及。

164、厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。165、薪火相传： 用以比喻学问和技艺代代相传。现汉词典：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。166、舐犊情深：比喻对子女的慈爱。

心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。168、心有灵犀：灵犀：旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异。至双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。

169、伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。170、时乖运蹇：乖，不顺利；蹇，一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。

171、惺惺相惜：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持

172、地老天荒：指经历的时间极久。

173、力学笃dǔ行：力学，努力学习。笃行，切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

174、天道酬勤：天道，是老天爷。酬，是酬报，回报。勤是勤劳勤奋的人。老天爷会酬报勤奋的人的。175、枕典席文：以典籍当枕头，以文章当席子。谓以典籍为伴，勤于读书学习。176、目不窥园：窥，瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。

177、厚积薄发：厚积，指大量地、充分地积蓄；薄发，指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

178、绕梁三日：绕梁，在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

179、纵横捭阖bǎi hã：战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说的手段。后形容在政治、外交上进行、分化瓦解或拉拢的手段。纵横：合纵与连横；捭：开；阖：合。

180、不可端倪：端倪，头绪。找不着头绪。形容变化莫测。181、妙手丹青：妙手，技能高超的人；丹青，绘画的颜料，喻绘画的艺术。指优秀的画家。182、深切著明：深刻而显明。

183、言简意赅（gāi）：简，简练；赅，完备、完整。言辞简练，意思完整。形容言语简练而意思完整。

184、买椟（dú）还珠：原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。比喻没有眼光，取舍不当。又讽刺了不了解事物本质，弃主求次。

185、黔驴技穷：比喻有限的一点技能也已经用完了。讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。186、杞（qǐ）人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

187、劳燕西东：劳，伯劳。伯劳、燕子各飞东西。古时比喻夫妻、情侣别离，现在已经没有了夫妻、情侣的意思，多指亲人，200、目不暇给：暇，空闲。给，解除。美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

201、纸醉金迷：醉，醉人；迷，被迷住。原意是被光芒四射的金纸所迷住。后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。202、满目疮痍(chuāng yí)：疮痍，创伤，比喻遭受破坏或灾害后的景象。眼睛所看到的都是创伤。形容受到严重破坏的境况。

203、奋袂（mâi）而起：奋袂，挥袖。袖子一挥站起来。形容朋友别离。因为我国大部分种类的伯劳都属候鸟，随着季节的变换而迁徙，于是在古人眼中伯劳成了别离的代名词。188、咫(zhǐ)尺天涯：咫，古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺，比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，像是远在天边一样。

189、鳌头独占：比喻占首位或第一名。

190、魑魅魍魉（chī mâi wǎng liǎng）：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

191、荼(tú)毒生灵：荼毒，毒害、残害；生灵，指百姓。指残害人民，伤害百姓。

192、歃（shà）血为盟：歃血，古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟，宣誓缔约。泛指发誓订盟。

193、一枕黄粱：用来比喻根本不能实现的企图和愿望，或是那些虚幻、一场空的事物。“黄粮”是小米，“黄粱一梦”，意思就是煮一锅小米饭的时间，做了一场甜蜜的美梦。194、静若处子，动若脱兔：指未出动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。195、赍（jī）志而殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而没”。196、大快朵颐（yí）：大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。“颐”是脸颊；“朵”是动的意思。

197、觥筹（gōng chóu）交错：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。

198、杯盘狼藉（jí）：狼藉，象狼窝里的草那样散乱。杯盘乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

199、鳞次栉（zhì）比：鳞，鱼鳞。栉，梳篦的总称。比，整齐的排列。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

奋然而起。

204、手足胼胝（pián zhī）：胼胝，俗语中的“老茧”。手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

205、及锋而试：及，乘；锋，锋利，比喻士气高昂；试，试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

206、波谲（juã）云诡（guǐ）：谲，怪异。诡，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

207、悬壶济世：古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。208、如法炮制：仿照成法，炮制药物，泛指照现成的方法办事。

209、鸿爪雪泥：比喻往事留下的痕迹。语出宋•苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

210、别树一帜：比喻另创一家或另创局面。

211、便宜行事：指因时因地自行处理，不必请示。

212、自出机杼：比喻诗文,书面创作的构思新颖

213、操头必割：操,拿，拿着刀一定要割东西，比喻做事要及时。

214、藏头露尾：形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

215、侧目而视：侧目，斜着眼睛。斜着眼睛看人，不敢正视。形容敬畏的情态，也形容为惧而又愤恨。

216、曾经沧海：曾，曾经；经；经历；沧海；大海。意思是见过大海的水，别的水就很谈的上了。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

217、长袖善舞：善，擅长。长衣袖便于舞蹈。比喻做事的条件越好越容易成功。

218、诚惶诚恐：惶、恐，恐惧、惊慌。现用以指一般的惶恐不安，有时有讽刺意味。

219、重整旗鼓：比喻失败之后，整顿力量，以备再干。旗鼓，244、得陇望蜀：比喻人贪得无厌。245、得意忘形：形容高兴得失去常态。

246、得意忘言：原来是说，语言是达意的，已得其意，就不再古代作战时以摇旗击鼓指挥进军。

220、出神入化：超出神妙，进入化境，形容文学艺术达到极高的成就。

221、初出茅庐：原比喻崭露头角，现比喻刚离开家庭或学校出来工作，缺乏经验。

222、处心积虑：费尽心思，谋划划已久，指长期谋划，要干某件事。

223、初露锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。224、处之泰然：形容毫不在意，沉着稳重。225、穿针引线：比喻从中撮合拉拢。

226、春秋笔法：指文笔曲折，意含褒贬的文字。227、绰约多姿：形容女子身材长得很美。228、从善如流：指乐意接受别人的正确意思。229、摧枯拉朽：形容极容易摧毁。230、厝火积薪：比喻隐藏着极大的威胁。231、错彩镂金：形容文学作品词藻绚烂。

232、大处落墨：比喻做事从大处着眼,首先解决关键问题。233、大吹大擂：比喻大肆宣扬，过分的夸张或显示。234、大惑不解：多用来表达不满或质问。

235、哀而不伤：悲哀而不至于伤害身心。后用形容某些诗歌，音乐优美典雅。感情适度，也比喻做事适中没有过与不及之处。236、安土重迁：留恋乡土，不愿轻易迁居他处。土、乡土。重，不轻率。

237、暗送秋波：原指暗中用眉目传情。后引申为暗中示意，献媚巴结。秋波：秋天的水波。形容美女的眼睛。238、跋前踬后：跋,踩踏。踬，绊倒。本指狼向前就踩住了自己的下巴，向后又会被尾巴绊倒。形容进退两难。

239、大是大非：属于政治原则性的是非问题。240、大相径庭：形容彼此矛盾,相去很远。

241、箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫困的生活。242、当仁不让：表示遇到应该做的事，就要积极主动的去做，不应推诿。

243、党同伐异：和自己同派的就偏袒，不同派的就攻击。

需要语言了，后来用表达互相默契心照不宣。247、巧言令色：形容花言巧语，假装和善的样子。

248、仁至义尽：指对人的善意帮助做到最大的限度。249、忍俊不禁：忍不住的笑。

250、瓦釜雷鸣：声音低沉的沙锅发出的雷鸣般的响声，比喻庸人居于高位。

251、外圆内方：比喻人外表平易近人，能灵活应付，实际却很认真严肃。

252、微言大义：指精微的语言中包含着深远的意思。253、相敬如宾；指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。

254、言近旨远：话很浅近，含义却很深远。255、以儆效尤：以：目的是；儆：使人警醒，不犯错误，告诫；效：模仿，效法；尤：过失，过错。指处

理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。256、走马观花：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花，不会看得很清楚。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。257、爱屋及乌：因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种 盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。

258、安之若素：素：平常。安然处之，像往常一样。遇到不顺利的情况或反常现象，像平常一样对待，能安然处之，毫不在意。

259、包罗万象：形容内容丰富，应有尽有。

260 261、不经之谈：不经：不合道理。没有根据，不合情理的言论。

262、不速之客：速：邀请。指没有邀请而自己来的客人。263、不学无术：现指没有学问，没有本领。

264、不一而足：足：充足，足够。原指不是一事一物可以满足的。后指同类的情况有很多，不止一种或一次。265、不足为训：训：法则，教导，规范。不值得作为效仿的准则。

266、惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。指在文学创作上费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。

274、喋喋不休：喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨，说个没完。275、豆蒄年华：豆蒄，多年生草本植物，开淡黄色的花。年华，295、含英咀华：咀：细嚼，引申为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

296、海阔天空：形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。也形容性格豪放不羁。297、骇人听闻：使人听了非常吃惊。多指社会上发生的坏事。

时光。豆蒄开花的时光，比喻少女十三、四的时候。276、独占鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，榜眼等人。状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举时代考试中了状元。现泛指占首位或第一名。

277、耳提面命：不仅当面指点，而且提着耳朵叮嘱，形容热心教导。

278、飞黄腾达：飞黄，传说中的神马名字，比喻骤然得志，官职地位很快高升。

279、丰姿绰约：丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美。280、风度翩翩：翩翩：文雅的样子；举止文雅优美。形容举止洒脱。

281、风靡一时：风靡：草木随风倒下。形容一个事物在一个时期非常盛行。

282、风雨如晦： 283、功败垂成：事情在将要成功的时候遭到了失败。284 285、孤芳自赏：比喻自命清高，自我欣赏。也指脱离群众；自以为了不起。

286、古色古香：形容器物、书画等物品富有古典和雅致的色彩，情韵。

287、蛊惑人心：比喻用舆论来欺骗，迷惑，毒害群众。288、故步自封：比喻安于现状，不求上进，也做 固步自封。289、故弄玄虚：故意玩弄，使人迷惑：用欺骗手段来欺骗别人。290、顾影自怜：回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

291、管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到冰山一角.292、光风霁月：雨后初晴时的风，比喻人品高洁，胸襟开阔，比喻太平清明的政治局面。

293、鬼斧神工：形容建筑，雕塑技术的精巧。294、过江之鲫：形容赶时髦的人很多。

298、好大喜功：好：爱好，喜欢；功：功绩，成就。指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。299、鹤立鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。300、涸徹之鲋：比喻处境十分困难的人。301事物。

302、囫囵吞枣：把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻理解事物含混模糊或学习上不加分析，不求充分理解地笼统接受。

303、虎视眈眈：虎视眈眈：眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。304、生吞活剥：比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受，机械的照搬。也指生拉硬扯

305、怙恶不悛：怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。

306、计日程功： 计：计算；程：估量、考核；功，成效。工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，成功指日可待。307、空穴来风：比喻消息和传说不是完全没有原因的。308、空中楼阁：比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。309、口碑载道：形容群众到处都在称赞。

310、口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

311、莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。

312、盘根究底：盘问，追究事情的根由。

313、前无古人：从来没有人这样做过，空前未有的。

314、得鱼忘筌：比喻成功以后就忘了赖以成功的事物、条件

315、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

316、登峰造极：比喻成就达到最高境界。也比喻做坏事猖狂到了极点。

317、登堂入室：登上厅堂，进入内室。比喻造诣高深的程度。

318、等量齐观：指对有差别的事物同等看待。

319、等而下之：形容比某一事物更差。320、抵掌而谈：形容毫无拘束地畅所欲言。

321、耳熟能详：听得久了。熟悉了，也就能够详尽地说出来。

322、罚不能罪：处罚得不适合所犯的罪行，多指处罚得过重。347、高谈阔论：多指不着边际地大发议论。348、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻遏。

349、歌舞升平：多指太平盛世，也有粉饰太平的意思。350、隔岸观火：比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

323、繁文缛节：文：规定、礼仪。缛：繁多。节：礼节。繁琐的、不必要的仪式或礼

324、飞流短长：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

325、非同小可：形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。

326、匪夷所思：指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

327、分庭抗礼：比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

328、焚膏继晷：形容夜以继日地勤奋学习、工作。

329、粉墨登场：今多指坏人乔装打扮，登上政治舞台。330、风吹草动：比喻有微小的变动。

331、风流人物：指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

332、锋芒毕露：多指人好表现自己。333、凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。

334、奉为圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。335、浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。336、辅车相依：比喻关系密切；互相依靠。

337、改头换面：比喻只改外表和形式，其内容、实质不变。338、改弦更张：比喻改革制度或变更方法。339、改弦易辙：比喻改变原来的方向、计划、办法等 340、甘之如饴：比喻心甘情愿地从事某种辛苦的工作。甘愿承受艰难和痛苦。

341、肝胆相照：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

342、刚愎自用：比喻做事固执盲目自大，不考虑别人的意见。343、高风亮节：形容道德和行为都很高尚。344、高朋满座：形容交际广泛,宾客盈门。345、高山景行：指值得效仿的崇高德行。

346、高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

351、各有千秋：指各人都有可以流传久远的专长，比喻各有专长，各有优点。

352、釜底抽薪：釜，锅。薪，柴火。比喻冲根本上解决问题。353、釜底游鱼：在锅底游得鱼。比喻处境极危险的人。354、附庸文雅：附庸，依附。风雅，本指诗经中的风和雅，指缺乏文化修养的人依附于文化人，总装出自己很有修养的样子。355、膏粱子弟：膏粱，肥肉和细粮，泛指美味。指富家子弟。356、各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

357、功亏一篑：亏：缺少。篑：盛土的筐子。比喻做事情只差最后一步，没能完成。

358、狗尾续貂：貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。当对自己使用时也带有自谦的含义，表谦虚。

359、沽名钓誉：指用某种不正当的手段捞取名誉

360、姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人 作恶。

361、刮目相看：去掉旧的看法；用新眼光看待。

362、挂一漏万：挂：列；漏：遗漏。形容列举不周，选了一个，但遗漏很多。

363、冠冕堂皇：形容外表庄严或正大的样子。

364、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。管：竹管；蠡：贝壳做的瓢 365、管窥之见：管窥之见，常用来指比喻短浅的见识，现多用于自谦。

366、过犹不及：过：过分；犹：像，如同；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

367、海市蜃楼：蜃：哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状。实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。比喻虚无缥缈而不实际存在的事物

368、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

369、无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。386、不刊之论：刊,消除,古代把书写在竹筒里,有错误就削去,形容不能改动或不可磨灭的议论,不是不能刊登的言论。387、不绝如缕：绝,断；缕，细线。本意是比喻形势危急得就指说话做事虽有缺点，但还有可取之处。应予谅解。370、无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

371、无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。372、无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

373、洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。374、相濡以沫： 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，为了保住生命，两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。

375、心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

376、形影相吊：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

377、胸无城府：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

378、休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

379、修养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。380、喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。381、言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

382、阳春白雪：比喻高深的不通俗的文学艺术。

383、一筹莫展：筹，古代用来计数和计算的竹签，引申为计策。展，施展。没有一点计策施展，形容束手无策，一点半法也没有。

384、万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等

385、七月流火：流火指火星西沉。是天气转凉之意不是说天气炎热。

像即将断绝得一根细线那样。后来也比喻技艺或其他方面的继承人稀少,还比喻声音细微。

388、从长计议：放长时间商量考虑,即不急于做决定,并非放远眼光。

389、差强人意：差，稍微,大致：强，振奋。现在表示大体上还能够使人满意。

390、美轮美奂：轮,形容庙；奂,鲜明盛大的样子。形容房屋华丽。

391、深孚众望：孚,使人信服，很能使众人信服。

392、弹冠相庆：比喻做好做官的准备，常用做贬义，指坏人准备上台。

393、文不加点：点，涂改，形容文思敏捷，写作技巧娴熟。394、目无全牛：出自“庖丁解牛”故事。比喻技艺到了极其纯熟的地步，得心应手的境界。

395、半斤八两：比喻彼此不相上下，多用于贬义。

396、首当其冲：比喻最先收到对方的冲击、压力，攻击或者先遭受灾难。

397、长篇累牍：篇幅很长,内容很多。多含贬义。398、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点，多含贬义。399、大放厥词：厥，其。指大发议论，夸夸其谈。贬义。400、良莠不齐：比喻好人和坏人混乱一起。

401、评头论足：泛指对人对事说长道短，多方挑剔。含贬义。402、不胫而走：比喻事物不待推行，就迅速传播。区别于“不翼而飞”

403、抛砖引玉：比喻自己先发表粗浅的意见或文章,以引出别人的高见或佳作，往往用于自谦。

404、见微知著：微,小，刚露出的苗头；著，明显。指见到一点苗头就能看清其发展趋向和实际性的问题，有别于“已大见小”

405、积重难返：多指恶习，弊端发展到难以革除的地步。406、侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。指谈话不慌不忙。407、屡试不爽：爽，差错，多次实验都没有差错。408、洛阳纸贵：指文章风行一时。

409、深藏若虚：深深的藏起来，看起来好像什么也没有。比喻有真才实学的人不在人面前卖弄。

410、自怨自艾：指自己悔恨错误。意思偏于“自怨”

411、众目睽睽：指在众人注视之下，坏人坏事无法隐藏。

412、抱残守缺：死守着残缺陈旧的东西不肯放弃。又用以形容抱着旧思想旧事物不放，不愿意接受新思想新事物，抱，守着不放。

413、抱薪救火：抱着柴火去救火。比喻消灭灾害的方法不对，433、栉风沐雨：用风梳头，用雨洗发，形容奔波劳累，历尽艰辛。

434、捉襟见肘：拉一上衣襟看见了胳膊肘，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，难以应付。

435、罪不容诛：罪大恶极，杀了也不能抵偿。

436、坐井观天：坐在井里看天，比喻眼界狭窄，目光短浅。

437、百尺竿头，更进一步：指学问，成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。

反而使灾难扩大。

414、笨鸟先飞：比喻能力差的人做事比别人先行动。常用于自谦。

415、避重就轻：避开重要的而捡次要的来承担。也指加快要害问题，只谈无关紧要的问题。

416、别具一格：另一种独特的风格。

417、别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

418、别有用心:指言论或行动另有不可告人的企图。

419、别出心裁：指想出的办法与众不同。420、别开生面：另创新的格局或新的形式。

421、别具匠心：指在技巧或艺术方面有与众不同的奇妙构思。

422、趋之若鹜：像野鸭子一样，一群群跑过去。多指追逐不正当事物。

423、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

424、一傅众咻：傅，教。咻，吵闹。一个人教，许多人吵闹，比喻由于不良的环境的影响，做事不能取得成效。

425、一视同仁：指以同样仁爱的心看待所有的人，泛指不分厚薄，同样待人。

426、饮鸩止渴：鸩，指浸泡过鸩鸟羽毛的毒酒。喝鸩酒来解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

427、余勇可贾：还有剩余的勇气可以使出来。表示力量还没有用完。

428、鱼目混珠：用鱼眼冒充珍珠，比喻以假乱真，以次充好。

429、越俎代庖：比喻超越职权范围去处理别人所管的事。430、崭露头角：突出地显露出才能和本领。

431、昭然若揭：形容事情真相大白或暴露无遗。

432、炙手可热：用手一摸就感到热的烫手。比喻气焰极盛，权势极大。

438、成也萧何，败也萧何：成事的是萧何，坏事的也是萧何，指事情的成败，好坏都是出于同一人之手，多做引语。

439、道高一尺，魔高一丈：比喻在取得一定成就后，还会面临更多的困难，也比喻两种势力交替，消长。440、金玉其外，败絮其中：金玉般的外表，而内里都是破棉絮。比喻外表华丽而实质很糟糕。

441、精诚所至，金石为开：至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也能被打开。形容对人真诚产生的感动了，用于人。442、静如处子，动如脱兔：形容未行动是像大姑娘那样稳重，不动声色，一行动就像逃跑的兔子一样敏捷，多直接引用。443、流水不腐，户枢不蠢：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受外物的侵蚀，可以经久不坏，多作引语。

444、明修栈道，暗度陈仓：比喻佯做某事掩人耳目，实际上另有图谋，多用来修饰“计策”“办法”等。445、皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建立在这基础上的东西也就无法存在，一般被引用或独立成句。446、前事不忘，后事之师：不忘记过去的经验教训，可以用作今后行事的借鉴。多用于劝诫，可以单独做一个句子。

447、失之东隅，收之桑榆：比喻在这边失败，在那边却得到了胜利，或指在这边损失了，在另一边又有收获。用于有失有得。448、失之毫厘，谬以千里：开始差一丁点儿，后来就会相距很远，结果造成极大的错误。用于比喻性较强的场合。449、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂捕捉知了，却不知黄雀在后面等着吃它，比喻目光短浅，一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计自己。多用作引语。

450、百足之虫，死而不僵：比喻某种旧事物虽然消失了，但其势力或影响依然存在，用于人或事物方面。贬义。

第四篇：成语听写题库

【冠山戴粒】《艺文类聚》卷九七引《符子》：“东海有鰲焉，冠蓬莱而游於沧海，腾跃而上则干云，没而下潜於重泉。有红蚁者闻而悦，与群蚁相要乎海畔，欲观鰲之行，月馀未出群作也。数日风止，海中隐沦如岊，其高天，或游而西。群蚁曰：‘彼之冠山，何异乎我之戴粒也。’”冠山喻大，戴粒喻小。比喻大小各得其宜。【改口沓舌】重新转动舌头，改变原来的说法。

【甘心如荠】《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜

【岗头泽底】唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，最为显赫。其中卢氏称岗头卢，李氏称泽底李。因以“岗头泽底”为豪门世族的泛称。

【高山仰止】语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。唐·王勃《倬彼我系》：“夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。”。

【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高临下的形势。建。通“瀽”，倾倒。语本《史记·高祖本纪》：“（秦中）地埶便利，其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰：“瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。建音蹇。” 【高掌远蹠】《文选·张衡〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。”薛综注：“河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。”后用以比喻开拓，开辟。

【高睨大谈】高谈阔论，神态傲兀。语出汉张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”

【櫜弓卧鼓】藏弓息鼓。谓战事停息，天下太平。

【櫜弓戢戈】亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。【槁项没齿】颈枯齿落。年老貌。【槁项黄馘】谓面黄肌瘦。《庄子·列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。”明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》：“贤者～而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。” 【躬擐甲胄】谓亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。【躬蹈矢石】谓将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。

【贡禹弹冠】《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”谓贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。【钩玄提要】探取精微，摘抉要义。语出唐韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”

【钩金舆羽】《孟子·告子下》：“金重於羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。”谓二者悬殊，不可作比。

【狗苟蝇营】像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营。

【狗彘不若】犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。” 【毂击肩摩】车毂相击，人肩相摩。形容行人车马来往拥挤。语出《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩。” 【固壁清野】固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。【贯朽粟陈】《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。

【珪璋特达】《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”后以“珪璋特达”喻人资质优异，才德出众。【鬼蜮伎俩】喻暗中害人的卑劣手段。

【鬼烂神焦】形容火灾惨烈，众多的人被烧死。语出唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” 【贵不期骄】谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了

【桂薪玉粒】典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉粒”指柴米昂贵。

【过化存神】谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。【开门揖盗】谓在危难之时还讲求礼节。比喻不识时宜。揖盗，向盗贼行礼作揖。《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”后多比喻延进或投附敌人；接纳坏人，自取其祸。

【亢龙有悔】《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。

【抗尘走俗】谓热中名利而奔走于尘俗之中。语本南朝齐孔稚珪《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”

【尻轮神马】“尻”念kāo。《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不適者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典

【克绍箕裘】语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业。

【扣槃扪烛】宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后因以“扣槃扪烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。【枯枿朽株】枯朽的枝干。形容事物死气沉沉。

【匡救弥缝】《左传·僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”后以“匡救弥缝”谓纠正错误，弥补阙失。【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。

【揆文奋武】施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 【反裘负刍】①反穿皮衣，背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正，反裘指毛朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。

【饭蔬饮水】《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

【饭囊酒甕】比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

【泛浩摩苍】泛海摩天。形容文词博大高深。语出唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”

【鲂鱼赪尾】《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。

【放僻淫佚】肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。

【肥甘轻暖】语出《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。

【沸反盈天】亦作“沸反连天”。形容极度喧闹，乱成一片.【分道扬镳】亦作“分路扬镳”。①分道而行。②才力相当，各有千秋。③犹独树一帜，各行其是

【焚琴煮鹤】把琴当作柴火烧了去煮白鹤。比喻糟蹋美好的事物。【焚膏继晷】唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恆兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。

【奋发踔厉】奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。【丰亨豫大】《易·丰》：“丰亨。王假之。”又《豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉。”本谓富饶安乐的太平景象。后多指好大喜功，奢侈挥霍。

【丰屋之戒】《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔於天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。

【丰墙墝下】垣墙高大，而基址峻峭。喻根基不固。

【风鬟雾鬓】形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”宋·李清照《永遇乐》：“如今憔悴，～，怕见夜间出去。” 【凤翥龙蟠】像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。

【奉为圭臬】遵奉为准则或法度。

【肤粟股栗】皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。

【凫胫鹤膝】《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“凫胫鹤膝”谓事物各有长短，天性使然，不可随意损益。

【浮瓜沈李】亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事

【桴鼓相应】以鼓槌击鼓，鼓即发声。比喻相互应和，配合紧密。【斧破斨缺】谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”

【妇姑勃谿】亦作“妇姑勃谿”。谓婆媳争吵不和。【附赘县疣】附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。

【揽辔澄清】《后汉书·党锢传·范滂》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》载为陈蕃事。后以“揽辔澄清”谓在乱世有革新政治，安定天下的抱负。

【狼突鸱张】像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

【劳师糜饷】谓徒劳兵力，空费军饷。

【傫如丧狗】形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门„„累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

【犁庭扫穴】谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”

【嫠不恤纬】《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”嫠，寡妇；纬，织物的横纱。谓寡妇不忧其纬少，而恐国亡祸及于己。后以“嫠不恤纬”用为忧国忘家之喻 【丽藻春葩】唐冯贽《云仙杂记·粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。”后以“丽藻春葩”比喻美妙的言谈。

【栎阳雨金】《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

【詈夷为跖】谓将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑德行高尚的人。

【流水不腐，户枢不蠹】亦作“流水不腐，户枢不蝼”。流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受外物的侵蚀

【马毛蝟磔】南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如蝟，角弓不可张。”后因以“马毛蝟磔”形容狂风大作，气候恶劣。

【密云不雨】《易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经醖酿但未发生。

【免怀之岁】谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免於父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。

【偭规错矩】谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”

【明刑弼教】语出《书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治”。谓以刑律晓谕民众，使大家都知法、畏法而守法，以辅助教化之所不及

【明扬侧陋】明察荐举出身微贱的人。语本《书·尧典》：“明明扬侧陋。”曾运乾正读：“《史记》说，为悉举贵戚及疏远隐匿者。” 【鸣钟列鼎】汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。

【磨而不磷，涅而不缁】谓极坚之物，磨也磨不薄；极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语·阳货》：“子曰：‘然，有是言也，不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。’”朱熹集注：“磷，薄也。涅，染皂物。言人之不善，不能浼己。”唐·李德裕《袁盎以周勃为功臣论》：“[周勃]磨而不磷，未尝不心存社稷。” 【抹月批风】①用风月当菜肴。家贫无可待客的戏言。抹，细切；批，薄切。②谓吟啸风月，清高自赏。【目眢心忳】犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚

【沐雨栉风】形容饱经风雨，劳苦奔波。语出《庄子·天下》：“昔禹之湮洪水„„沐甚雨，栉疾风。”成玄英疏：“赖骤雨而洒发，假疾风而梳头，勤苦执劳，形容毁悴。”

【人涉卬否】别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。

【日升月恆】旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。

【戎马倥傯】谓在战争中军务紧迫繁忙。

【如蚁附膻】《庄子·徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”后以“如蚁附膻”比喻趋炎附势或追名逐利的行为。

【入室操戈】语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“入室操戈”比喻以其人之说反驳其人.【骀背鹤发】鲐背白发。形容年老高寿

【探赜钩深】探索幽隐，求取深意。语本《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

【同室操戈】春秋郑徐吾犯之妹有美色，公孙楚与其从兄公孙黑争娶之。楚已纳聘，黑欲强夺，公孙楚“执戈逐之，及冲，击之以戈”。事见《左传·昭公元年》。又《后汉书·郑玄传》载，何休好《公羊传》而恶《左传》、《穀梁传》，郑玄乃著论以驳之，“休见而叹曰：‘康成（玄之字）入吾室，操吾矛，以伐我乎！’”后以“同室操戈”比喻兄弟相残或内部纷争

【铜驼荆棘】《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以“铜驼荆棘”指山河残破、世族败落或人事衰颓

【投畀豺虎】谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。

【兔起鹘落】谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷。

【跅弛不羁】放荡不受拘束。《汉书》：夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。

【析骸以爨】《左传·宣公十五年》载：楚围宋五月不解，宋城中急，无食。使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”后以“析骸以爨”极言被围日久、粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。【息黥补劓】谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新 【犀照牛渚】《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。

【鼷腹鹪枝】比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢於深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”

【阋墙谇帚】“阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。【宵衣旰食】天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭。形容非常勤劳，多用以称颂帝王勤于政事。

【胁不沾席】形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。【胁肩累足】缩紧肩膀，不敢正立

【呴湿濡沫】“呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼„„相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

【悬门抉目】春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。

【悬狟素飡】语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄 【询于刍荛】与樵夫商议事情，意谓不耻下问.【鸠形鹄面】鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。

【凫趋雀跃】凫：野鸭。象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子，语出唐·卢照邻《穷鱼赋》：“渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竞下任公之钓，争陈豫且之网。” 【歃血为盟】歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。

【年高德劭】汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。” 【悒悒不欢】汉·班固《汉武帝内传》:“庸主对坐，悒悒不乐。” 【荦荦大端】荦荦：清楚、分明的样子。端：方面；项目。指主要的项目，明显的要点。

【忝列门墙】）:谦辞,表示自己愧在师门。【关心民瘼】瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。

【蓬头跣足】形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。出 处 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷:“买臣妻的后夫亦在役中，其妻蓬头跣足，随伴送饭。”

【枵腹从公】枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

【蚍蜉撼树】唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 【含贻弄孙】饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。【擘肌分理】擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。汉·张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理。”

【岁聿其莫】指一年将尽。聿，语气助词；莫，“暮”的古字。《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”

【吴牛喘月】吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”

【擢发难数】擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

【毛举细故】毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。宋·张孝祥《论治体札子》：“治有大体，不当毛举细故；令在必行，不当徒为文具。”

【鱼传尺素】尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

【尸位素餐】尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

【皮里阳秋】指藏在心里不说出来的言论。

【袍笏登场】笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。【耆寿耉老】长寿老人。晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“縱時有耆壽耇老，此自特受一氣，猶木之有松柏，非導養之所致。” 【瘗玉埋香】指美丽的女子死亡。

【拔丁抽楔】拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。

【跋胡疐尾】比喻进退两难。【出处】：《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”

【白龙鱼服】鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。【鲍鱼之肆】鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

【匕鬯不惊】匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

【荜门闺窦】柴门小户，喻指穷人住处。【别鹤离鸾】比喻离散的夫妻。

【补苴罅漏】苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。唐·韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。” 【乘坚策肥】坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。《汉书·食货志上》：“乘坚策肥，履丝曳缟。”

【樗栎庸材】樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。【杵臼之交】杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

【莼羹鲈脍】莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。【唇焦舌敝】焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。

【鹑衣百结】鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

【爨桂炊玉】爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。【旱魃为虐】旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。《诗·大雅·云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。”

【狐埋狐搰】搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。

【画脂镂冰】镂：雕刻。在油脂上绘画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。【蠖屈求伸】蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。

【赍志而殁】赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。

【戟指嚼舌】戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。

【稷蜂社鼠】稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人

【葭莩之亲】葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。【惊猿脱兔】如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。【拒谏饰非】谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。

【额手称庆】额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。【饭糗茹草】饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

【奋袂而起】奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。【绠短汲深】绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。【关山迢递】关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。【尨眉皓发】mánɡ méi hào fà眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。

【胼手胝足】胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。【牝鸡司晨】母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

【齐东野语】齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。【如丧考妣】丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

【搔首踟蹰】搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

【拾人牙慧】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话

【菽水承欢】菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

【率尔操觚】觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。【吮痈舐痔】吮：聚拢嘴唇来吸；痈：毒疮；舐：舔。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

【瓮牖绳枢】牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。

【斫轮老手】斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。《庄子·天道》：“是以行年七十而老斫轮。”

【沦肌浃髓】沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。” 【孜孜矻矻】zī zī kū kū勤勉不懈的样子。

【闳中肆外】闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。

【哀感顽艳】顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。

【衣冠枭獍】相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

【裒多益寡】裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。

【硁硁之愚】硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。【伐功矜能】伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

【越凫楚乙】同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】 【沦肌浃髓】

第五篇：较难成语听写

1.濡沫涸辙：泉水干后，鱼儿相互吐沫湿润以求生。用以形容人在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮

2.饕餮之徒tāo tiè zhī tú：比喻贪吃的人。

3.鳏寡孤独guān guǎ gū dú：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

4.醍醐灌顶tí hú guàn dǐng：比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。5.睚眦必报yá zì bì bào：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

6.锱铢必较zī zhū bì jiào：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

7.桀骜不逊jiã ào bù xùn 凶悍倔强，傲慢不顺从。

8.戛釜撞瓮：jiá fǔ zhuàng wâng，刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。9.魑魅魍魉chī mèi wǎng liǎng 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

10纵横捭阖zòng héng bǎi hé纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

11卖儿鬻女mài ér yù nǚ鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。12 喟然长叹[kuì rán cháng tàn]【解释】：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。13寡廉鲜耻[guǎ lián xiǎn chǐ]【解释】：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。14不容置喙[bù róng zhì huì]【解释】：不容许插嘴。15秣马厉兵[mò mǎ lì bīng]【解释】：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。16沆瀣一气[hàng xiè yī qì]【解释】：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

17歃血为盟[shà xuè wéi méng]【解释】：歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。18荷枪实弹[hè qiāng shí dàn] 【解释】：荷：扛。扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。19未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu] 【解释】：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。20稗官野史[bài guān yě shǐ] 【解释】：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。