第一篇：第03课 远古的传说

第3课 远古的传说

【教学目标】

1．知道炎帝、黄帝的传说故事。2．了解传说与神话中的历史信息。【教学重点】

炎帝、黄帝被尊称为中华民族的始祖的原因。【教学难点】

传说、神话与历史史实的区别与联系。【教学过程】 导入新课

“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”孙中山先生这段话中所说的“轩辕”指的是谁呢？“中华开国五千年”又是从何时算起的呢？通过对本课的学习，你一定会发现答案的。

课件展示导读提纲

1．炎黄部落联盟是怎样形成的？

2．传说中的炎帝和黄帝各有哪些发明？ 3．有哪些考古遗迹印证了远古传说？ 4．尧舜禹是如何依次禅让的？ 5．大禹有哪些历史功绩？ 组织学生学习和探究新课

一、炎黄联盟

1．指导学生在《距今四五千年时中原地区部落分布图》上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域。

2．阅读课本第12页讲述“涿鹿之战”是怎么一回事？(对征战的双方、征战的过程、征战的结果作出解答)3．引导学生对炎黄战蚩尤进行评价，教师总结归纳：经过涿鹿之战以后，黄帝、炎帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。我们世代把自己称为“炎黄子孙”。

4．组织学生讨论。

二、传说中炎帝和黄帝的发明

1．学生看课本第13页内容，复述传说中炎帝和黄帝对中华文明的贡献。

2．问题思考：传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为有关先民的传说是否有科学根据？

任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载反映的应该是炎帝和黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。后人把这一系列发明创造都归于炎帝和黄帝名下，认为他们对中华早期物质文明和精神文明的缔造作出了卓越的贡献，所以我们称他们为中华民族的始祖。这些有关他们品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他们的尊敬。至今，世界各地的华夏子孙仍旧到炎帝陵、黄帝陵祭拜、凭吊，足见他们在中华民族人民心目中的崇高地位。

3．阅读课本第14页内容，回答有哪些考古遗迹印证了远古传说。

三、尧舜禹的禅让 1．学生阅读课本第15页第一段内容，回答问题。课件展示：

(1)黄河流域有哪些部落？他们为什么要走上联盟？

(2)你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？什么样的人才会当选为部落联盟首领？(学生讨论后各抒己见)2．学生阅读课本第15页第二段内容，谈谈大禹是如何治水的？从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神？

3．我国原始社会结束，奴隶社会开始的标志是什么？

约公元前202_年，禹结束了部落联盟局面，建立夏王朝。巩固练习

202_年4月5日举行的轩辕黄帝公祭典礼，表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。下列人物中与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的是(A)A．炎帝

B．尧

C．舜

D．禹 课堂小结

课后作业

完成本课对应同步练习。

第二篇：远古传说教案

第三课

远古的传说

一、学习目标

知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。

二、内容要点

炎黄部落联盟；炎帝、黄帝的传说故事；尧舜禹的禅让。

三、本课重难点

重点：传说中的炎帝、黄帝的发明 难点：炎黄联盟；禅让制。

四、教学过程：

导入新课：通过游戏导入新课，激发学生学习兴趣。

故事内容：一次，华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓不得生存。华夏被分为五个大部落，其中黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，所以使用以暴制暴的方式来解决。最后，蚩尤兵败逃跑，黄帝命应龙前往追杀，应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝。

游戏规则：由老师向第一个同学小声讲述，再依次传给后面5个同学，最后一个同学向大家大声说出听到的故事内容。

任务：说一说老师说的故事与口口相传后的故事之间的联系与区别

过渡：在很长一段历史时期内，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们前辈的故事，就慢慢形成了传说中的故事。今天，我们进入第三课的学习，从历史传说中进一步了解史前社会。

第三课

远古的传说

请同学们翻到书的12面，找到下面问题的答案，并在课本上画下来。比一比，看谁找的又快有准！

1、叙述炎黄联盟的基本经过，为什么海内外华人都自称“炎黄子孙”？

2、传说中炎帝、黄帝分别有哪些发明？

3、什么是禅（shàn）让制？请你给大家说说大禹治水的故事。

一、炎黄联盟——华夏族的形成

我们今天要讲的历史发生在什么时候？

1.时间：距今约四五千年，中国进入部落联盟。

注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成部落，若干部落又组成部落联盟。当时有哪些较强大的部落首领呢？

2、基本情况：相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。

黄帝：姓公孙，号轩辕氏。著名的部落首领。黄帝部落发祥于陕西北部，后向东迁徙。炎帝：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝部落原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。

蚩尤：上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大。九黎部落原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。那么，请大家看史料：这三大部落是和平共处还是发生了什么呢？

轩辕乃修德振兵，▪▪▪▪▪▪以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。——司马迁：《史记》卷一《五帝本纪》

材料中讲到了哪几场战争？这几场战争的结果如何呢？

阪泉之战和涿鹿之战。阪泉之战，炎帝部落被黄帝部落打败，后炎黄联盟，黄帝成为部落联盟首领。涿鹿之战，炎黄大败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟成为后来华夏族的主体。

过渡：炎黄联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身，华夏族尊奉炎黄为祖先。史料研读：

华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》

从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？

由多个民族所在组成，交错杂居。各民族相互融合，学习、交往，形成一个新民族。炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。

过渡：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山

为什么孙中山先生给予了黄帝如此高的评价?

二、传说中炎帝和黄帝的发明——人文始祖

找一找：传说中炎帝的发明这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)见ppt 传说中黄帝的发明这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)见ppt 传说中的炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？

近年来大量考古材料证实了我国古代传说并非完全虚有，这种发明创造主要反映了人民生活衣食住行医的变化，也反映了当时社会发展水平。这些发明也是劳动人民智慧的结晶。

„ …

聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。„ …

——1937毛泽东《祭黄陵文》

毛泽东为什么在1937年祭奠黄帝？

材料：陕西的黄帝陵一直是亿万华人公认的寻根溯源、认祖归宗的祭祖地。每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。

海内外中华儿女为什么称自己为“炎黄子孙”？你作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？

三、尧舜禹的禅让

继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领尧舜禹。“禅让”是怎么回事？读教材进行说明。“禅让”的含义—

原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。说说禅让制的特点？ “禅让”制的特点：

1、通过部落联盟会议民主推选出来

2、首领没有特权

讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的人才能被选为部落联盟首领？ 自导自演：舜三十岁时，四岳推荐舜。帝尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。

帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。

尧舜禹时期和现在相比，你更喜欢生活在哪个时期？说说你的理由。

尧舜禹时期的民主建立在物质极其匮乏的情况下，当时人们的思想也与现在不同。

总结：传说时代是人类从愚昧走向文明必然要经历的一个重要时期。在文字产生前夕，先民们代代相传，以传说的形式保存了古代先民经历的历史，因此，这部分的传说有很强的历史真实性；但代代口耳相传，有很多内容会发生变化，因而与历史不相符合，因此，我们不能把它当作完全真实的历史，特别是传说中英雄人物的贡献，有近乎神化的色彩，更不是真正的历史。我们要善于从远古时代存留下来的先民活动遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史信息。

第三篇：第3课 远古的传说

第3课 远古的传说

【教学目标】 知识与能力目标

了解远古传说时代中华文明起源：黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献；尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。过程与方法目标：

培养感知历史的形象思维能力；全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。情感态度与价值观目标：

树立正确的社会发展观，激发爱国之情，增强民族意识。【教学重难点】

了解黄帝──“人文初祖”是全课的重点。正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。【导学过程】

教师讲解与学生分析讨论相结合。【情景导入】

以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的视频导入新课。师：同学们，黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们就带着这些问题去学习第3课，远古的传说 【自主预习】

1、读课文结合课件图片了解本文内容。

2、小组讨论华夏族的由来，人文初祖，禅让制等知识。

（一）炎黄战蚩尤

结合课文内容及课件图画归纳出华夏族，炎黄子孙名称的由来，知道涿鹿之战。明确黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。

（二）黄帝--人文初祖

结合课文内容及课件图画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的原因。

（三）尧舜禹的“禅让”

了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关知识。【合作探究】

1、你对神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？ 哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？

2、中华文明上下五千年，是从什么时候算起？后世为什么称黄帝为人文初祖？

3、你还听过哪些有关炎帝、黄帝、和尧舜禹 的传说？什么样的人才能被选为部落首领？

学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。【小结提升】

第四篇：初一历史远古的传说说课稿

【教学目标：】

1.能够复述出远古传说中的大致内容，以及黄帝，炎帝的贡献。2.在了解尧、舜、禹的传说的基础上理解何为禅让制。3.能够说出传说与历史史实的联系与区别

4.通过该课堂的学习，能够培养学生的阅读能力，归纳、总结能力以及表达交流能力。

5.培养学生的爱国精神 【学情分析】

首先，初一学生历史相关知识比较薄弱，虽说小学期间会有接触，也不过是浅尝辄止，没有相关的能力与基础。对此，在授课中应当加强对其历史思维与能力的锻炼培养。

其次，初一学生处于人生中的少年期，理性思维虽有发展但依旧有限，看问题多处于直观与感性阶段，缺乏思考，缺乏表达思想。因此，在教学中应结合他们的特点，促使其加强合作，互相交流，在锻炼学生学科相关能力的同时能够锻炼其思考表达能力 【重

点】黄帝、炎帝对人类作出的贡献

夏朝的建立 【难

点】禅让制

【教学过程】[导入新课]：

同学们，你们谁知道精卫填海的故事？

那么，你们知不知道这个立志要填平大海的女孩子，她是谁的女儿？

没错，是炎帝。说到炎帝，我们脑海中就会自然而然地反映出另外一个跟他息息相关的人——黄帝。那么，这二人是如何联系到一起的？他们做了什么事，以至于让我们缅怀了数千年？学完这节课，我们的疑问就能得到解决。[新课探究]：

①阅读课本12页“炎黄联盟”，回答以下问题：10分钟

个人思考：部落联盟如何形成的？

阪泉之战与逐鹿之战的参战双方、结果？ 小组讨论：阅读13页材料，回答“从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点” 教师点拨：

我们介绍炎黄战胜蚩尤，目的只有一个，那就是知道黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。

同学们，我们今天经常自豪地说“我们都是炎黄子孙”，这是为什么？

距今约4000多年前，炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合，打败了蚩尤部落。之后，两个部落联盟结合在一起，形成了日后的华夏族。华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，因此也可以说中华民族是“炎黄子孙”。

②阅读13-14页“传说中炎帝和黄帝的发明”回答以下问题： 个人思考：传说中的炎帝和黄帝有哪些发明？

小组讨论：怎样看待黄帝炎帝的发明？有多少可信度？ 教师点拨：

建造宫室指能造房子；创制文字，指有了原始文字。河姆渡原始居民时就掌握了挖掘水井这门技术。制造舟车，在河姆渡遗址也出现过木桨。但若是说成个人发明，就是不可信、带有神话色彩了。实际上，其中的任何一项都不是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索、实践的结果。因此，历史上的这些记载反映的应该是黄帝那个时代我们祖先们的聪明才智，而非个人成果。通过这个问题，我们可以得知，传说跟真正的历史事实是有差距的。远古传说是指在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.就比如说炎帝,黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已经被许多考古发觉所证实.对待传说与真实历史，科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。

③阅读15、16页“尧舜禹的禅让”回答以下问题： 个人思考，教材中禅让制的表现是什么？ 相传，黄帝以后，尧成为黄河流域部落联盟的首领。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。

小组讨论：

禅让制的实质是什么？（是原始社会后期一种民主推举部落联盟领袖的方法）什么样的人才具备被推选的资格？

（品质高尚，受到百姓爱戴。生活俭朴，克己爱民；宽厚待人，以身作则；与群众同甘共苦，一心为群众着想……）

[课堂小结]：

同学们，到这里，我们教材上的内容就大致结束了，给大家一分钟的时间思考，我们这一节课主要讲了什么内容，你从中有什么启示。

[巩固练习]：

1．大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是（）

①黄帝部落 ②炎帝部落 ③蚩尤部落 ④夏部落

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2．传说中铜器和车船的发明人是（）A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．嫘祖

3．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（）

A．炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B．黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落

C．黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族 D．华夏族就是汉族的前身 4．华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是（）①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黄帝部族 ④尧部族

A．①② B．②③ C．①③ D．①③④

5、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。202_年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗（）

A、炎帝 B、黄帝 C、舜 D、尧

6、下列人物哪一个和历史上的禅让制没有关系（）A、黄帝 B、尧

C、舜

D、禹

7、下列说法正确的是（）

A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”

B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”

C、我们尊称炎帝为 “人文初祖”

D、我们尊称蚩尤为 “人文初祖”

8、现今的华夏族是哪两个部落结成联盟发展而成的（）

（1）蚩尤

（2）炎

（3）黄

（4）尧

（5）舜

（6）禹

A.（2）（3）

B.（1）（2）（3）

C.（3）（4）（5）

D.（5）（6）

9、传说中为治水三过家门而不入的人是（）

A、黄帝

B、尧

C、舜

D、禹

10、尧舜禹先后做了部落联盟首领，他们被推举为部落联盟首领的方法叫（）

A、世袭制

B、禅让制

C、民主选举制

D、人民代表选举制

[课后扩展]：

搜集远古传说故事并与同学们分享，考虑其中所说可能暗示什么史实

第五篇：远古的传说教学设计

《远古的传说》教学设计

一、教学目标

1.了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。2.搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思考和认识传说与史实的区别。

3.认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。

二、教学重难点

重点：传说中炎帝、黄帝的发明

理由：①通过炎帝和黄帝的一系列发明，感知炎帝和黄帝对中华早期文明所作的突出贡献，加深其为“人文始祖”地位的理解。

②要让学生认识，任何一项发明都是许多人长期实践的结果，不可能是个别人的功劳。

③要知道传说难免有神秘的色彩，但透过其神秘的外壳，我们可以得到关于真实历史的很多信息。难点：1.炎黄联盟

理由：①要区别“黄帝”和“皇帝”，为以后历史知识的学习打下良好的基础。②要了解华夏族的形成，明确中华民族的发展，炎黄子孙的由来。2.禅让制 理由：①这一部分知识较为抽象，对于初中学生来说难于理解。

②要引导学生理解禅让制的实质，让学生根据尧舜禹的禅让，理解什么样的人才能被推举为部落联盟的首领，思考禅让制对于今天社会主义建设有什么借鉴意义。

三、教学策略

讲授法、分组讨论法、史料分析法

四、教学准备

1.教师准备：查询最新资料，制作多媒体课件以及视频资料和教学素材。2.学生准备：根据教材的导学问题初读课文，简要了解本课的内容。搜集有关我国远古传说的故事。

五、教学过程 【导入新课】

出示黄帝陵祭祖、祭拜炎帝图片

教师：每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。为什么对黄帝和炎帝有着如此念祖之情呢？今天就让我们走进《远古的传说》，共同探寻答案。

设计意图：通过了解海内外炎黄子孙祭祀黄帝和炎帝的祭祖活动，引导学生思考，为什么要祭祀黄帝和炎帝？激发学生的学习兴趣，引入本节课的学习内容。【讲授新课】 炎黄联盟 幻灯片展示问题：

读课本第一目“炎黄联盟”部分内容，结合材料和你所搜集到的资料讲述历史故事。

（轩辕）与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

──司马迁《史记·五帝本纪》

生1：阪泉之战。炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生了尖锐的矛盾，爆发了阪泉之战。经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成联盟。

生2：涿鹿之战。黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，对炎黄联盟造成威胁，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。炎黄联盟得到更大发展。

生3：是不是因为黄帝，后来的国家统治者才叫皇帝呢？ 师：从字形来看是否相同呢？

生：不相同，这里的黄帝是轩辕氏，并不是后来的皇帝。

设计意图：通过结合文字史料讲述历史故事，培养学生的概括能力，并初步掌握炎帝、黄帝和蚩尤之间的战争，以及炎黄联盟。并区别“黄帝”和“皇帝”，为以后历史知识的学习打下良好的基础。师：炎帝黄帝与蚩尤的交战是一个传奇般的故事，那么这场战争的结果是怎样的呢？请用简明的语言概括战争结果。（多媒体白板展示图示和填空题，引导学生概述内容）

生：简述战争结果：生活在（黄河）流域的（炎帝）部落和（黄帝）部落，结成联盟形成日后的（华夏）族，（炎帝）和（黄帝）被后世尊为（人文始祖）。师：现在我们回到第一个问题，海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？他们为什么要祭祀黄帝呢？作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？ 生1：炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，因此，我们海内外华人都称自己为“炎黄子孙”。

生2：作为炎黄子孙的一员，我感到很骄傲和自豪。我们祖国的历史源远流长，中华民族的人民勤劳、勇敢、坚强、善良。所以我很骄傲。

师：梁启超在《饮冰室合集》中提到：华夏民族，非一族所成。我们现在的历史辉煌更是由中华民族的人民缔造而成，我们要珍惜我们的传统文化，更要弘扬传统文化，这才无愧于我们是“炎黄子孙”。

设计意图：通过小组合作，了解华夏族的形成，明确中华民族的发展，炎黄子孙的由来。激发学生对中华民族的自豪和热爱之情。传说中炎帝和黄帝的发明

师：炎帝黄帝之所以被称为人文始祖，更是因为他们是华夏文明的始祖。请结合课本说一说，传说中炎帝和黄帝有哪些发明？ 生1：传说中炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。传说炎帝还会制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识。

生2：黄帝，姓公孙，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。

师：这些都是炎帝和黄帝发明创造的吗？还是仅仅是传说？有哪些文物佐证了这段历史的存在和真实性呢？

生1：西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明了当时已有了较高的制陶技术。

生2：考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等。这些发现都印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。

设计意图：通过阅读课本以归纳总结的方式，结合历史遗迹与文物，引导学生理解论从史出的道理，了解炎帝和黄帝的重要发明，加深其为“人文始祖”地位的理解，以及我国原始社会晚期的社会发展水平。师：以上所提到的这些发明都是他们本人发明的么？

生1：我认为即使是他们发明的，也是受了谁的启发，而且是在一些先民们经验的基础上创造出来的。

生2：课本上说黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖，擅长纺织，并会缫丝。为什么要单独说呢？所以，我认为是他们自己发明的。生3：上节课提到了距今约7000年的河姆渡人，已有干栏式建筑，距今约6000年的半坡人，已经会建筑半地穴式的圆形房屋，他们都会制造陶器，会种植粮食作物。这个时间跨度很大，所以我觉得应该是传说，实际上是先民们共同发明创造的。

设计意图：通过合作探究，让学生认识到，任何一项发明都是许多人长期实践的结果，不可能是个别人的功劳。

师：同学们讨论都很热烈，我们先放下这个问题，轻松一下，做一个小游戏。小游戏：交头接耳 游戏规则：

第一个同学把小纸条上的句子记住，小声地传给另一个附近的同学，直到传给最后一个同学，最后一个同学把听到的句子写到黑板上，然后与小纸条上的原句对比。两组同学分别进行，更接近原句的一组获胜。

师：想一想：为什么小游戏和远古传说一样在口耳相传后会出现很大差异呢？ 生：因为就像我们刚才玩的游戏一样，没有文字的记载，完全靠口述和记忆难免神化和误传。

师：说说远古传说与真实历史之间的区别和联系。对历史研究是否有意义？有什么意义？

生1：远古的传说不完全是历史，更有很多传奇色彩和神话色彩。

生2：远古传说虽然不能完全当作历史，但是我们可以结合历史文物和古迹印证这一阶段历史的真实性，有助于历史研究。师：（1）大多远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证，我们只能将它看作是传说，而不是真正的历史史实。（2）但是这些远古传说又为我们了解远古时期人们的生活提供了一定的参考价值，具有一定的历史价值。

师：图片和资料“黄帝泉”和“炎帝陵”也说明了黄帝和炎帝作为历史上的存在的真实性。传说难免有神话色彩，但我们透过神秘的薄雾，可以得到很多关于真实历史的信息，越来越多的考古的发现，也更多地印证了传说的内容，我们要学会从传说中提取真实的历史。

设计意图：通过小游戏，使学生在轻松愉悦的游戏中，理解远古时期没有文字记载，传说在口耳相传的过程中难免会发生变化，或是具有神话色彩，透过神秘的外壳，结合考古发现，提取传说中的真实历史。尧舜禹的禅让

师：相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落，因黄河泛滥，三个部落联盟，尧舜禹依次成为部落联盟的首领。请同学们阅读教材“尧舜禹的禅让”部分的内容，结合材料说一说,他们因何当选部落联盟的首领。他们推选部落联盟首领的制度是什么制度？

材料一 尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏於此矣。

材料二 舜耕历山,历山之人皆让畔；渔雷泽,雷泽之人皆让居；陶河滨,河滨器皆不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。

材料三 禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。

生1：他们都是德才兼备，以身作则，心系人民，吃苦在前、享乐在后，贤德高尚，完善制度为人民造福，因而受到百姓的爱戴。生2：禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。

设计意图：通过探究尧舜禹的禅让，引导学生理解禅让制的实质。

师：我们知道，禹和他的父亲鲧都曾主持治理黄河，他们是否成功？你从鲧和大禹治水的对比中得到了什么启示？又有哪些精神值得我们学习？

生1：鲧治水失败，禹采用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，解除水患，所以说失败是成功之母，要善于总结，勇于创新，因势利导，才能取得成功。生2：大禹具有创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等，都值得我们学习。

设计意图：通过讨论，学习并理解大禹的创新精神和奉献精神。拓展延伸：

你听说过哪些远古的传说和故事？用简短的语言把你所搜集到的故事分享给大家。

多媒体白板出示：盘古开天辟地、女娲造人、女娲补天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日等内容。

学生用简短语言概括性地讲述故事。【课堂小结】

教师：远古时代是一个具有神话色彩的时期，也是人类从愚昧走向文明的一个重要时期。因为在文字产生前夕，传说都是靠先民们口耳相传才流传下来，我们会把这些传说当成真实的历史，作为历史的学习者，我们要善于结合远古时代留存的遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史。作为炎黄子孙的我们，为我国五千年灿烂文化而骄傲和自豪，更有责任把中国传统文化传承下去。

设计意图：共同回顾本课所学内容，理解和掌握相关历史知识要点，提升总结，帮助学生从整体上把握所学知识。

六、板书设计