第一篇：面试名言警句大全

面试名言警句大全。名言警句之改革创新篇

改革

1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）

2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）

3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）

4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）

5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）

6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）

7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）

8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）

9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）

10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）

12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）

13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）

14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）创新

1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）

2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）

4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）

5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又更新。

6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）

7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王

安石列传》）

8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）

9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）

10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）

11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏

遗书》）

12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹

《朱子语类》卷八）

13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。（歌德）

14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育

研发团队）

名言警句之社会民生篇

社会公平

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）

2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）

3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。上》）

10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫（兰多）

6、力量来自公正。（林肯）

7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）

8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）

9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）

10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）

11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）

12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图）

13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）民生问题（就业、社保、教育）

1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）

2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）

3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）

4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）

5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）

7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）

8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣

论·务本》）

11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）

12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）

13、君依于国，国依于民。（李世民）

14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）

15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

名言警句之干群关系篇

1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）

2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来）

3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）

4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）

5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）

6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清•郑燮）

7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清•魏源）

8、为政，通下情为急。（明•薛渲）

9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋•胡宏）

10、足寒伤心，民寒伤国。（汉•荀悦）

11、从来治国者，宁不忘渔樵。（明•谢榛）

12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱（墨子）

6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）

8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。（《傅子•正心篇》）

16、师克在和，不在众。（左传）

17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）

19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）

20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代）

21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）

22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）

23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）

24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）

名言警句之修身篇

1、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰

2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛（明代诗人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语

9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果

10、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚

11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫

12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈

13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭

14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

18、君子曰：学不可以已。——荀子

19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》

22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊

24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚

26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

27、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思

28、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基

29、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

30、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联

31、知识是造就灵魂的工具。——雨果

32、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

33、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

34、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

35、知识就是力量。——培根

36、君子以俭德辟难。——《周易·否》

37、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

38、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

39、食之以时，用之以礼。——孟子 40、静以修身,俭以养德。——诸葛亮

41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐

42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

43、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝·朱柏庐《朱子家训》

44、取之有度，用之有节，则常足。——司马光·资治通鉴

45、宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》

46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

47、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

48、没有诚信，何来尊严？——西塞罗

49、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷 50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林（中公教育研发团队）

名言警句之齐家篇

1、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林

3、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》

4、誉之不喜，毁之不怒。——司马光

5、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德（美国管理学家）

6、君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

7、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

8、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

9、投我以桃，报之以李。——《诗经》

10、慈母爱子，非为报也。——刘安

11、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子

12、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗

13、加是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

14、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

15、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》

16、安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。——唐•杜甫

17、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。——英国

18、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰

19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

20、家庭是文明的核心。——杜兰特 仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福 莱

21、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。——犹太格言

22、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼

23、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林

24、你只要有一件事对你所爱的人保守秘密，你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。——卢 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫•托尔斯泰

26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯

27、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。——英国剧作家 菲利普.M.28、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。—— 培根

30、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.J.W.31、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特.F.32、逆子无情甚于蛇蝎。—— 莎士比亚

33、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。——华盛顿

34、我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.35、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——罗斯福

36、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那.G.37、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯.D.H.38、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素.B.39、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.40、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。——洛克.W.J.41、家家都有一本难念的经。——萨克雷.W.M.42、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。——拜伦

43、不养儿不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。——（德）歌德

45、家庭乃主人之城。——（日）中江兆民

46、家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。——里耶

47、你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。——阿瑟•米

48、一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼

49、舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。——雅科硕

50、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——（英）萧伯纳

名言警句之治国篇

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立

2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金

4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩

5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》

6、什么叫领导？领导就是服务。——邓小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦

9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来

10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦

11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯

12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法国寓言诗人）

16、莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》

17、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹

18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代

19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代 20、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》

23、失信不立。——《左传•襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。《老子》

25、诚信者，天下之结也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

29、小信诚则大信立。——韩非子

30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。——《战国策》

31、祸莫大于无信。——傅玄

32、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋•王安石

33、官无大小,凡事只是一个公字。——宋•朱熹

34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游

35、言多变则不信，令频改则难从。——宋·欧阳修《准诏言事上书》

36、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

37、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯

38、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯

39、人惟一可以自我夸耀的只有职责。——培根 40、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

42、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德

44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基

45、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德·约翰逊

46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰·肯尼迪

47、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安

48、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

49、位卑未敢忘忧国。——陆游

50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明•吕坤

名言警句系列6——团结合作篇

1.地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语•颜渊》

3.满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书•大禹谟》

4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子

6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。——清•魏源

7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔（印度）

8.腹中天地宽，常有渡人船。——朱德《游七星岩》

9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

10.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基（美）

名言警句系列7——诚实守信篇

1.同心可断金，首要重然诺。——董必武

2.矢信矢忠，始终不渝。——孙中山

3.不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。——鲁迅

4.志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史•隐逸列传》

5.不以誉喜，不以毁怒。——海瑞

6.少欲则心静，心静则事简。——明•薛宣《读书录》

7.欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明•薛宣《读书录》

8.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

9.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲

10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

《中国名言警句大全》正文开始>> 爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决画·竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题

41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——

《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱

他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不

知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人最高得德行就是同别人一道行善。93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

敬诸。——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征

列传》 77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。——《论语·雍也》

88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 90．宽则得众。——《论语·阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了

他。97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小

人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色

彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》

114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

122．贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

125．见利思义。——《论语·宪问》

126．见得思义。——《论语·季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 http://www.teniu.cc/wenzi/勇

135．视死如归。——《管子·小匡》

136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好学

145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问

并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有

危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里

之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

174．三思而后行。——《论语·公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后

句）

176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失

败。

182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候

就预防它。

183．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可

以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

求 新

192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运

转，永不停止。

193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不

间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）—

—《宋史·王安石列传》

197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢．程颐《二

程集·河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204．君子以俭德辟难。——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放

过；

赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·

主术训》：246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示

子聿》

考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏

颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵*，一断于法。——《史记·太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

补充：

252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住

脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

第二篇：面试常用名言警句

面试常用名言警句 廉洁清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(汉•桓宽)释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、但立直标，终无曲影。(《旧唐书》)释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。(明•黄绾)释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。(宋•陆游)释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事，廉者不为非其有。(汉•韩婴)释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。(墨子)释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。(孔子)释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻，任尔烧香无点益;持身正大，见吾不拜有何妨。(古楹联)释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)

9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。(古对联)释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭;只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也;上所不好，以检下也。(唐•陆贽

释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市，臣心是水。(《汉书》)释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履，李下不整冠。(《乐府诗》)释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(元•王冕)释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《劝戒全书》)释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止;贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。(唐•柳宗元)释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。(明•于谦)释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

17、其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动;自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

18、公则生明，廉则生威。(朱舜水)释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。(唐•杜荀鹤)释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。

1、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。(孔子)释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。

2、廉者憎贪，信者疾伪。(唐•陈子昂)释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

3、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。(汉•陆贾)释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

4、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。(明末•黄宗羲)释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

5、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。(清•郑燮)释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。

6、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。(《重订增广》)释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。

7、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。(《重订增广》)释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

为政篇 上者，民之表也。表正，则何物不正!(孔子)释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。(宋.王禹戎)释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。(宋.范仲淹)释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

1、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。(清.唐甄)释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

2、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。(北齐.刘昼)释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

3、为上能自爱，群属必畏钳。(清.康熙)释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

4、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也!(汉.王符)释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

5、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

1、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

2、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。(宋.陆游)释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

3、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒)释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

4、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。

5、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾巩)释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

1、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

2、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

3、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李觏)释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

4、得时者昌，失时者亡。(《列子.说符》)释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

5、明主好要，暗主好详。(荀子)释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

1、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。(墨子)释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

2、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

3、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。(汉.司马迁)释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

4、计疑无定事，事疑无成功。(三国.诸葛亮)释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

5、明主者务闻其过，不务闻其善。(《战国策》)释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

1、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。(三国.诸葛亮)释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

2、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。(清.梁佩兰)释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤;把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

3、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。(明.张君正)释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

4、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋·杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

5、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.吕祖谦)释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

1、政贵有恒。(《尚书•毕命》)释：恒，长久不变。

2、有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。(《尹文子》卷上)释：弗，不。为wéi，做。

3、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。(宋•苏辙《新论中》)释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。

4、政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。(《宋史•薛极传》)释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。

5、上安下顺，弊绝风清。(宋•周敦颐《拙赋》)释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。严格执法篇

1、出政施教，赏善罚暴。(墨子)释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。

2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。(宋·林逋)释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。

3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。(明·张居正)释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行;听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。

4、奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。(韩非子)释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛;掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。

5、杀人者死，然后人莫敢杀;伤人者刑，然后人莫敢伤。(宋·李觏)释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了;对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。

1、无功不赏，无罪不罚。(荀子)释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。

2、巨壑虽深，兽知所避;烈火至猛，人无蹈死。(宋·苏舜钦)释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开;大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。

3、不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。(荀子)释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。

4、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。(唐·元结)释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。

5、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。(孙武)释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。

1、善为政者，刑先于贵，后于贱;重于贵，轻于贱;密于贵，疏于贱;决于贵，假于贱。(清·唐甄)释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的;对地位高的从重，对地位低的从轻;对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。

2、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。

3、家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱(韩非子)释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿;国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。

4、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。((管仲)释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重;不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。

5、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。(三国·诸葛亮)释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。

1、罚必施于有过，赏必加于有功。(北齐·刘昼)释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。

2、赏不当功，则不如无赏;罚不当罪，则不如无罚。(宋·张孝祥)

3、奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏;惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。

4、言多变则不信，令频改则不从。(宋·欧阳修)释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。

5、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。(唐·周昙)释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。

1、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。(宋·欧阳修)释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。

2、稂莠不锄，嘉禾不茂;冤愤不泄，戾气不消。(明·张居正)释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛;人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。

3、上下不合，令乃不行。(管仲)释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。

4、不以喜以加赏，不以怒以加罚。(晏婴)释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。

5、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。(汉·司马迁)释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。

1、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。(清·唐甄)释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。

2、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。(汉·荀悦)释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。

3、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清·严复)释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。

4、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也;设赏者，赏当赏也。(《淮南子主术训》)释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人;制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。

5、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。(清严复)释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。

6、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。(战国·慎到)释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。

第三篇：面试必备名言警句

面试必备名言警句

奋斗毅力：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，正是由于有了这种绳锯，木断，水滴穿石的精神，我们才能更好的面对种种困难，迎接种种挑战，化解种种挫折。天行健，君子以自强不息，我们应该坚信，只要功夫深铁杵磨成针。

古有文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；近代有顾炎武手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。而现代也有改革开放的总设计师邓小平，在历经三落三起的波折之后，最终指引中国走向发展具有中国特色的社会主义国家，繁荣昌盛的道路

失败是什幺？没有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来，再试一次，成功一定属于你！

愚公移山，一个人有大志，有恒心，坚持不懈的干下去，就一定能得到成功，经验教训：前事不忘后事之师

以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失

竞争：在现实生活中，竞争无处不在，无时不有。植物间争阳光、争水分、争养料；动物间争地盘、争配偶、争食物；企业间争原料、争市场、争销售等。竞争是一种实力的较量，实力强者得以生存发展，实力弱者被淘汰；这都是非常正常的现象

当今世界是一个竞争的世界，当今社会是一个竞争的社会。一个国家、一个政党、一个民族如果没有竞争，那他就不会进步，一个企业如果没有竞争，那他就没有发展。一个人没有竞争的压力，就永远没有没有前进的动力。

我们今天的公务员考试更是一个竞争的鲜活的实例，能者上，平者让，庸者下，如果各位考官觉得我能够胜任这个岗位的话，就请给我一个机会，实现自己的个人价值和社会价值。

整体全局：不谋全局者不足某一域，不谋万世者不足谋一时，我们应该从小处着眼，大处着手，把握全局，坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。

要注意局部利益，只有局部活了，整体才能充满生机；局部也必须服从并服务于整体，只有整体保住了，局部才能生存和发展。

细节：千里之堤毁于蚁穴，细节决定成败这样的观点永远不会过时。俗语有云：“一屋不扫，何以扫天下。”对于关键的细节，重要的细节，我们必须做到事无巨细，锱铢必较，否则的话极有可能是差之毫厘，谬以千里。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

莫见（xian）忽隐，莫显忽微，君子慎其独也 注重细节，取得成功的例子，袁隆平研究杂交水稻，正是因为在稻田中细心观察，发现了天然的野稗，如今解决了几亿人温饱问题。沃尔玛几十年蒸蒸日上，不断扩张，在全球经济不景气的情况下，依然取得成功，秘密也就在于其注重细节，关注客户的需求，重庆打黑落马的高官文强就是不注意细节导致了自己生活作风腐化，贪污腐败，落入了万劫不复之地，注：20余场面试实战经验，多次全场第一，全县第一，跟着面霸学最“接地气”的面试！拿下全场第一！联系我QQ 4784885 空间里很多面试技巧和资料，都是免费的。欢迎讨论面试题目和技巧，免费解答各种疑问。

积累：涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。千里之行始于足下，再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

根本基础：水有源，故其流不穷；木有根，故其生不息，正是由于有了 的根基，我们才能，而一旦我们失去了，那么我们无异于无源之水，无本之木，君子务本，本立而道生

预见性，忧患意识：人无远虑，必有近忧；生于忧患，死于安乐，因此我们在平时要做到无事则深忧，有事则不惧。未雨绸缪是我们迎接困难有利的武器，正所谓居安思危，思则有备，有备无患

诚信：人无信不立，国无信则衰，诚信的价值永远不能忽视，古语有云：“自古驱民在诚信，一言为重百斤轻。”因此我们在平时要做到言必行，行必果，否则的话只会落得言多变则无信，令频改则不从的结局。

没有诚信基石，难成和谐大厦；没有诚信基石，难享小康成果；没有诚信基石，难成百年大业。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

古有商鞅变法，立木为信，最终推动了改革的顺利进行，也有周幽王烽火戏诸侯失去了诚信，导致了亡国的悲剧。同时还有我们的政府当看到了大跃进等一些错误决策之后能够进行适当的修改，而不是坚持错误的理论，继续往下走，造成不可估量的损失，实践：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的方式已是断不可取，对于理论的学习，无论何时都需要用实践来印证。于是我们有了实践是检验真理的唯一标准的规律，有了没有调查就没有发言权的工作作风，有了实事求是、具体问题具体分析的处事态度，自信：价值产生信心，信心产生热忱，而热忱征服世界，因此我们在工作、生活与学习中就要有一种生当作人杰，死亦为鬼雄的豪情，有一种仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的心态，有一种会当水击三千里，自信人生两百年的气魄。只要有一种会当临绝顶，一览众山小的自信，那么我们一定能够做到大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

谦虚：谦虚使人进步，骄傲使人落后。一个人在生活之中一定要懂得谦逊。正所谓满招损，谦受益，骄傲跌在门槛，谦虚走遍天下。我们在工作、生活和学习中一定要戒骄戒躁，切忌恃才傲物，目中无人。

方式方法：扬长避短，趋利避害，取其精华，丢其糟粕

因噎废食，舍本逐末，杀鸡取卵，竭泽而渔

授人以鱼不如授人以渔

它山之石，可以攻玉

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成才

言之有理，言之有据，言之有法

南辕北辙的故事告诉我们，一个人做事，如果方向不对头，条件越好，主观努力越大，那么，只有使他离目的越远，因此，我们在工作中，不仅要有冲天的干劲，还要有科学的分析，首先方向要对头。注：20余场面试实战经验，多次全场第一，全县第一，跟着面霸学最“接地气”的面试！拿下全场第一！联系我QQ 4784885 空间里很多面试技巧和资料，都是免费的。欢迎讨论面试题目和技巧，免费解答各种疑问。

主观好恶：画蛇添足的故事，画蛇要像一条蛇，添上脚便成了四不像，完全是多余的，正确的认识是真实反映客观实际的，客观世界上没有的东西，人们不应该凭自己的主观好恶强加上去，不然，那又与画蛇添足有什么区别？

人际关系：俗话说：交流无限，沟通永恒，我们应该用用交流敞开心扉，用沟通化解隔膜。

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。（《颜氏家训?慕贤》）

对朋友不能太挑剔，清泉虽高，养不了大鱼，包容才能做大。（翟鸿燊）没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。（翟鸿燊）

用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。（翟鸿燊）一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。—— 雷锋

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

帮助：孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。”那么我要说的的是，助人者，人恒助之，送人玫瑰，手有余香，我们在与别人的交流沟通时就要做到我为人人，人人为我，捧着一颗心来，不带半根草去。切不可各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜

忍让：小不忍则乱大谋，我们平时做事要三思而后行，谋定而后动，切不可随心而为，正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空，毕竟金无足赤，人无完人，我们不能过于求全责备，吹毛求疵，韩信受胯下之辱，邓小平三落三起，公务员：进万家门，知万家情，解万家难，暖万家心

公务员头顶人民二字，因此应当做到民之所忧，我之所思，民之所思，我之所行，权力观、价值观、人生观

政府：我们的政府要将“群众满意不满意，高兴不高兴，答应不答应”当成衡量各项工作成效的标准，做到有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿，违法要追究。

相关制度上要与时具进、开拓创新，落实行政问责制和绩效管理制度，完善权力结构，规范权力运行，防止权力滥用，做到权责一致，分工合理，决策科学，坚持用制度管权、管事、管人。监督制度上推陈出新建立一套科学合理、制约有效的监督机制。广开言路，积极吸纳媒体 发挥领导带头作用，变“给我冲”为“跟我来” 给想干事的人以契机，给不想干事的人以危机，注：20余场面试实战经验，多次全场第一，全县第一，跟着面霸学最“接地气”的面试！拿下全场第一！联系我QQ 4784885 空间里很多面试技巧和资料，都是免费的。欢迎讨论面试题目和技巧，免费解答各种疑问。

法律：农民智则国智，农民富则国富，农民强则国强！治国者，必以奉法为重，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 人民：国以重教为先，党以重教为本，民以重教为荣

过度过犹不及：水满则溢，月原则亏，过犹不及。我们在生活、工作与学习中要做到张弛有度，量力而行。切不可揠苗助长，矫枉过正。正所谓物极必反，乐极生悲，欲速则不达。

原则：千里之堤毁于蚁穴，原则性问题绝不能毫无节制的任意退让。我们要做到实事求是，不能人云亦云，随波逐流；在原则问题上，始终坚定原则大于关系，政策高于私情，真理重于面子。

灵活性：水至清则无鱼，人至察则无徒，我们在生活、工作与学习中也要讲究一定的灵活性，与时俱进，锐意进取，开拓创新，具体情况具体分析，而不是一味的墨守原则，要做到大事讲原则，但小事要讲风格，要做到原则性与灵活性结合结合。

创新：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。正是由于不断的与时俱进、锐意进取、开拓创新，我们才能够推动国家，推动社会的不断进步。俗语有云：观念旧，铁生锈；观念新，铜变金，人才进行工作，而天才进行创造。如今的世界处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

我们来进行中国特色的社会主义发展之路，这就是一种创新和守规矩相结合的实际例子，同时在神七的飞天，袁隆平研究杂交水稻过程中，也都是在坚持科学规律的前提之下分发挥主观能动性，最终取得了科技上的伟大成就。

各有所长：尺有所短，寸有所长，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，在现实生活中，我们正是由于相互配合，相互协助才能够取长补短，因此我们在工作中就要做到各司其职，各负其责，人尽其才，物尽其用；

奉献: 奉献于社会，奉献于人类，这样的思维方式，是宇宙本来的具备的意志。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，我们要在工作中践行，达人无不可，忘记爱苍生。我们要在生活中做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

客观条件：工欲善其事，必先利其器。我们在日常生活、工作与学习中要善于利用客观条件，取长补短，趋利避害，集思广益，见贤思齐。正所谓它山之石，可以攻玉。作呕，这种不顾条件生搬硬套的学习方法是值得引以为戒的。

主观能动性：与时俱进、锐意进取、开拓创新 要所思、多求、多想、多做

团结：当代国学大师翟鸿燊教授曾经说过，没有完美的个人，只有完美的团队，一个人再优秀，也不会有一个组织优秀。

金融危机，汶川地震，蔺相如和廉颇，三个和尚没水吃

规矩制度：无规矩不成方圆，世界上的一切都必须按照一定的规矩各就各位，否则的话世界将陷入一种无序状态，相互推诿，杂乱无章，纷乱不堪。正所谓有心师事者，必以规矩入，再从规矩出。我们应该做到用制度来管权、管事、管人，才能维持一份稳定，实现一份和谐

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规律：揠苗助长的故事说明这个人虽然存心要把事办好，但是由于违反了庄稼生长的客观规律，结果只能把好事办坏。庖丁解牛的故事告诉我们，做任何一种工作，都应该摸清那种工作的规律，只有掌握了工作中的客观规律，才能把工作做好，庖丁因为熟悉了牛的生理结构，摸清了解牛的规律，所以杀起牛来得心应手，非常出色。要认识客观规律，又必须要有一个实践过程，如果不动手解牛，就永远不能了解牛的生理结构。

德治国家：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。自省：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 见义勇为：子曰：“见义不为，无勇也。”

珍惜时间：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；《匆匆》《朱自清文集》 回答古文题：辩证的看的：我国历史悠久，文化博大精神，流传着很多脍炙人口的名言佳句。对待这些文化遗产，我们要以辩证视角加以剖析。

积极地：我们博大精深的中华文化中有大量对人生和工作有指导意义的成语，俗语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导，学我者生，似我者死就是其中的精华，对此我是这样的认识的。

首先，“学我者生”是说学习要从现象过渡到本质，要能够把握核心，只有这样学习，才能创新，才能更好地把学到地知识应用到实际工作中，才能做出成绩。

其次，“似我者死”恰恰说明学习中只注意模仿而不注重把握核心，突出本质，那么必将一事无成。“学我者生，似我者死”这句话蕴含的深意提醒和要求我们在今后的工作和学习中，必须注意把握核心，学会创新，这样才能在实际中创造性应用所学知识，做出应有的成绩。特别是作为未来的公务员需要应对纷繁复杂的社会问题，如果不能在学习中把握核心，那么势必影响将来工作成效，无法为人民提供更好的服务。

如果不是以高度的事业心，强烈的责任感，高质量地做好每一件具体工作，为人民服务喊得再多、再响，也只是一句空话。

在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。

修之以身，其德乃真。一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。（翟鸿燊）

现代国学大师翟鸿燊教授也说过，很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。解决群众难题：老子曰：圣人常无心，以百姓心为心。孟子曰：“民事不可缓也。”胡锦涛总书记提出：群众利益无小事，要把群众的利益看得重些、重些、再重些，把个人的得失看得轻些、轻些、再轻些。

监督的：曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”

追求功名：追求名利没错，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。（翟鸿燊）书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

和谐：构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。只有不同的调味品的结合，才能做出美味佳肴，只有不同的音调的交响，才能奏出动听的音乐。

具体问题具体分析：一块木头是什么?就是一块木头，这个回答并没有错，但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来抢劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。温家宝总理：

让人民的钱更好地为人民谋利益。

我和我在座的同事们都懂得一个道理：只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。

中国财富再多，除以13亿人，就少得可怜了；中国问题再小，乘以13亿人，也就很大了。中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。科学发展观：

环境问题：既要温饱，更要环保。既要金山银山，更要绿水青山。留一片蓝天给子孙，让一点空间给后代，别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失。如果只顾当前、不看长远，就是“吃祖宗饭、造于孙孽”，就会成为历史的罪人。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己，环境保护从我身边做起。

第四篇：面试必备名言警句

面试必备名言警句

一、立志

1.志当存高远。——诸葛亮

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操 4.有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝·俗谚牧民》

二、厚仁

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 3.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

三、感恩

1.投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》 2.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊（唐代诗人）3.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚 4.生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符（进步思想家）

四、诚信

1.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》（注释：人如果不诚实，不知道他还有什么事能做好。）2.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

3.小信诚则大信立。——韩非子（法家思想代表人物）（注释：做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。）

4.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥（民国时期著名爱国将领、民主人士）

5.当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东

五、谦虚

1.自损者益，自益者损。——《孔子集语·文王》（注释：遇事谦让的人反而得益，争权夺利的人会受到贬损。）

2.责己则攻短，论人则取长。——恽敬（清代散文家）

3.不自满者受益，不自是者博闻。——金缨（清代学者）（注释：不自满的人会受益，不自以为是的人会见多识广。）

六、价值观

1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 2.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路。——孔繁森

3.位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。——谚语 4.地位是脚下的台阶，而不是你的真正高度。——谚语 5.看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

七、人生观

1.生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

八、理想观

1.人生最高之理想，在求达于真理。——李大钊

2.现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来

3.光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金 4.理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。——流沙河（当代诗人）

九、职业道德

1.道德当身，故不以物惑。——管仲

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

3.官无虚名，职无废事。——曾巩（北宋散文家）

十、沟通

1.言近而指远者，善言也。——荀况（战国末期赵国思想家）（注释：语言浅近而意义深远的话，这属于善言。）

2.听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——贾谊（西汉初年著名的政论家、文学家）（注释：听取意见的办法，必须用事实来检验其是否可行，这样发言的人就不敢不负责任地信口开河了。）3.言不贵文，贵于当而已，当则文。——《二程粹言·论学篇》 4.理直而出之以婉，善言也，善道也。——吕坤（明朝文学家、思

想家）

十一、坚持

1.欲速则不达。——《论语·子路》

2.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

十二、挫折

1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡（唐代著名诗人）2.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥

3.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ ——冯梦龙（明代文学家）4.我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ ——鲁迅

十三、团队

1.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·哀公八年》（注释：颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。）2.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 3.单则易折，众则难摧。——《北史·吐谷浑传》

4.众志成城不可摧，弃之却之终自绝。——何香凝（民革创始人）

十四、才能

1.天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白 2.德者，才之帅也；才者，德之资也。——司马光

3.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍（清代思想家）4.人有满腹才，不怕运不来。——谚语

十五、知行

1.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

2.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。——朱熹（南宋著名理学家、思想家）

3.知行合一，知是行之始，行是知之成。——王守仁（明代著名思想家）

十六、创新

1.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》（注释：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使事物的发展不受阻塞。）

2.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石（注释：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。）

3.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——归有光（明代散文家）

4.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

十七、专注

1.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。——《鬼谷子·养

志》

2.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》

3.目不能二视，耳不能二听，手不能二事。——董仲舒（西汉思想家、儒学家）

4.学必专静，而后能有成。——海瑞（明朝著名清官）

十八、协作

1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

2.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

3.人心齐，泰山移。——谚语

4.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 5.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

十九、竞争

1.物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——梁启超（近代维新派代表人物）

2.人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山

二十、严谨

1.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

2.天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。——《道德经》 3.慎易以避难，敬细以远大。——韩非子（法家思想代表人物）（注释：小心地对待容易的事，进而避开了难事；认真地填塞微小的漏，进

而避免了大祸。）

4.慎重则必成，轻发则多败。——苏轼（注释：谨慎从事，事情就必然成功；轻举妄动，事情多半会失败。）

5.一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。——康熙 二

十一、责任

1.穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》（注释：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。）2.为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊（西汉文学家）

3.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超（近代维新派代表人物）二

十二、政绩观

1.勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。——俗语

2.为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。——俗语

3.金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。——俗语

4.深怀爱民之心，善谋富民之策，恪守为民之责。——俗语 二

十三、金钱观

1.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

2.人不能把钱带入坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生 3.君子爱财，取之有道。——俗语 二

十四、权力观

1.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。——俗语

2.有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。——俗语 3.权力意味着责任，职位意味着奉献。——俗语 二

十五、节俭

1.君子以俭德辟难。——《周易·否》

2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 3.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐 4.取之有度，用之有节，则常足。——司马光

5.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。庐（清代著名理学家、教育家）

——朱柏

第五篇：面试必备名言警句

面试必备——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙

2、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥

3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。——方孝孺

4、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是 成功。——牛顿

5、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。

——罗兰

6、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。

——雷音

7、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。——法拉第

8、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。——蒙特兰

9、最困难之时，就是我们离成功不远之日。——凯撒

10、勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失败

1、败莫败于不自知。——吕不韦

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。——伊索

3、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。——司各特

4、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。——罗曼•罗兰

5、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。——雪莱

6、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

7、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。——丘吉尔

8、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底

9、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑问的。富兰克林

10、当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼 金钱

1、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的 话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

2、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗•培根

3、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰

4、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳•霍桑

5、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克•吐温

6、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫

7、贪财是万恶之根。——《新约全书》

8、你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。

——严寄洲

9、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

10、因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。

——王安石 权力

1、最好的政府不是提供给人民最高的幸福，而是给最大数的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府属于人民，来自人民并服务于人民。

——丹•韦伯斯特

3、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞•约翰逊

4、权力应该被用来限制权力。——孟德斯鸠

5、权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门。——陈玉蜀

6、权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。——阿克顿

7、一切世俗的权力都会使人成为无赖。——肖伯纳

8、公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公 共福利一样。

——多•布•伊顿

9、权力，离开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。——蒋金镛

10、对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是法律。——雨果 创新与科学

1、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

2、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把 它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。

——李四光

3、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。

——李政道

4、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

5、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

——高尔基

6、没有积累就不会有创新。

——王业宁

7、科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适

8、自然科学是人们争取自由的一种武器。

——毛泽东

9、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

10、科学技术是第一生产力。——邓小平生活

1、时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

2、生活太安逸了，工作就被生活所累。——鲁迅

3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

4、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生 活，你就决不会富有。

——伊壁鸠鲁

5、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素

6、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢 梭

7、生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——巴尔扎克

8、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点。——叔本华

9、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。

——卢梭

10、生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。——泰戈尔

人才

1、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康 的教养在他那个民族里得到普及。——歌德

2、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋》

3、得人者兴，失人者崩。——司马迁

4、国家之患，莫大于乏人。——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也。——苏轼

6、构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。——余继登

7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语•为政》

8、外举不避仇，内举不避子。——韩非

9、任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——桓宽

10、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光 奉献

1、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯

2、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

3、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯 基

4、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒

5、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

6、人民的愉快就是我的报酬。——居里夫人

7、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞

8、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

10、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》

团结

1、团结就是力量。——谚语

2、村子团结力量大，家庭团结幸福多。——谚语

3、事成于和睦，力生于团结。——维吾尔族谚语

4、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

5、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。——谚语

6、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起 的时候才能最有力量。

——雷锋

7、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——谚语

8、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多 事业。

——叔本华

9、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

10、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于 团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

学习

1、学了必须要想，想通了就要行。——谢觉哉

2、君子有三忧，弗知可无忧与；知而不学，可无忧与；学而不行，可无忧与？ ——《论语》

3、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

4、十个种竹，一年成林，一人种竹，十年成林。——谚语

5、求学的三个条件是多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——谚语

7、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

8、知识和能力是一点一点积累起来的。——谷超豪

9、不去读书就没有真正的教养。

——赫尔岑

10、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

——卡莱尔

人格修养

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

——培根

3、患难困苦是磨练人格的最高学校。

——苏格拉底

4、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

5、读书在于形成完全的人格。——（英国）谚语

6、养心莫善于寡欲。——孟轲

7、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的东西也常是最难被人理解的东西。

——雨果

9、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

10、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

——《魏子》

理想

1、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

2、一个没有远大理想的人，就象一只没有翅膀的鸟。——谚语

3、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底

4、大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——谚语

6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

7、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

——徐特立

9、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

10、理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向；没有方向，没有生活。——托尔斯泰

国家公务员面试：日积月累之名言警句工作篇

1.劳动是社会中每个人不可避免的义务。(卢梭)2.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。(马克思)3.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。(列宾)4.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。(欧文)5.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。(高尔基)6.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)7.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。(马克思)8.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。(高尔基)9.生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)10.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。(巴金)11.热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。(高尔基)12.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)13.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫)14.我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。(李大钊)15.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。(卢梭)16.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。(毛泽东)17.知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)18.当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。(巴斯德)19.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。(歌德)20.我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。(高尔基)21.劳动使人建立对自己的理智力量的信心。(高尔基)22.一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。(歌德)23.劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。(马卡连柯)24.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。(恩格斯)25.牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。(王进喜)

26.愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)27.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。(拉·封丹)28.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(乌申斯基)29.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。(布莱希特)30.如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。(乌申斯基)31.一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)32.人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。(爱因斯坦)33.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。(爱迪生)34.不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自

诚信

1、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

2、让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天；让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放；让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

3、让心灵的阳光彼此相照，用真诚驱散人与人，心与心之间的阴蝥，创造诚信的世界吧！

4、人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬明。

5、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

6、真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

7、在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。

8、与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

9、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

10、让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。

11、青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。

12、抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

13、“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

14、背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

15、不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

16、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

17、工作中，人们最重视诚信，因为有诚信的人，才能取得别人的信任，而这个人因为他的失信，给学校蒙上了一成灰，学校和师弟师妹们都痛恨他。诚信是人之本，国之基，没有了诚信，就相当于行尸走肉，让诚信的血液流淌在我们心中吧!

18、古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

19、古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

20、就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

21、漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

22、没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。

名言警句

一、治国篇

1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)4.治国之道，必先富民。(《管子》)5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(李克强)10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(李克强)

二、清廉篇

1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(习近平)3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(李克强)4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(李克强)

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(习近平)6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(习近平)

四、文化篇

1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛泽东)2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。(毛泽东)3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)

5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(胡锦涛)

五、生态篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》)3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》)4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。(李清照·《怨王孙·湖上风来波浩渺》)5.我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。(习近平)