第一篇：《获得教养的途径》说课稿

必修一 ·获得教养的途径· 经典的力量

《获得教养的途径》说课稿

一、说教材

本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。

二、说学情

三、说教学目标及教学重难点

1.知识和能力目标：通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。2.过程和方法目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

3.情感态度和价值观目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

教学重点：阅读经典对一个人获取教养的意义。

教学难点：理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。

四、说教法学法

立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。

五、说教学过程

一、导入 ：吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。

怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

二、对“教养”的理解

1.黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？

明确：“精神和心灵的完善”。

教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

2.你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。

明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈„„充满敬重敬畏敬仰之心。

教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，当热爱大自然。一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限„„

三、我们为什么要阅读经典

1.作者认为获得教养最重要的途径是什么？

明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

2.你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？

学生分组讨论，推举代表回答。归纳：

真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。

3.为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。

必修一 ·获得教养的途径· 经典的力量

请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。

明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

四、怎么读，才能读出经典的意味？

作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。

明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。

作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

精细、深入和举一反三的阅读。

教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。

古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清·王国维）

五、教师进行小结，并引导学生自我反思

小结： 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。引导反思：我是一个有教养的人吗？

六、拓展：你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？

八、版书设计

精神和心灵的完善的追求 增强和扩展自我意识。途径

研读“世界文学”，即阅读经典。

爱的阅读

精细，深入和举一反三的阅读。

第二篇：获得教养的途径

《获得教养的途径》

一、（18分，每题3分）

1、下列词语中加点字的读音，不正确的一项是 A、经传zhu„n戕害qing恢宏hu‰ B、甄别zh…n跋涉b‚宝藏z„ng C、疑惑hu慰藉jiˆ斑斓l‚n D、刻镂lu麻痹pŒ沉溺nŒ

2、下列词语中，字形正确的一项是 A、狭隘锦缎舟楫传道授业 B、共震共鸣骐骥青出于蓝 C、幻像拓展庸谷锲而不舍 D、无赋暇想晗彰再接再砺

3、依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是

(1)在总统选举投票现场门外，着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查，以探明是否携带武器。

(2)你读了多少书，是把书读死了还是读活了，略略交谈几句，别人就知道了你的。

(3)曹操四言诗的雄浑。陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉；而张旭草书的奇伟飞动。颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人。

A、聚集品位赞扬B、云集品位赞叹 C、云集品味赞叹D、聚集品味赞扬

4、下列加点成语运用不当的一项是

A、他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。B、但是，他太卑微，太渺小，太愚昧．最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。C、国家队的几位表现出色的小将，被誉为中国足坛的明日黄花。D、他们二人虽有些私怨，但在工作中从不勾心斗角，而是愉快地合作。

5、下列句内停顿，不正确的一项是 A、语从/而师之 B、其闻道/也固先乎吾 C、所以/传道受业解惑也 D、是故/无贵无贱，无长无少

6、下列对作家作口的陈述，正确的一项是

A、但丁是法国著名诗人，他的代表作《神曲》描写的是

B、赫尔曼•黑塞是一位伟大的作家，生于德国，后加入瑞士籍，1946年获诺贝尔文学奖，作品有《荒原狼》《艰难时世》等。

C、韩愈字退之，号昌黎，是唐朝文学家、思想家，古文运动的提倡者，文籍的号命名为《韩昌黎集》。D、荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家思想的代表人物之一。今有《荀子》一书，是荀子及其门人的著作辑录。

二、（8分，每题2分）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝破而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；颁风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

7、下列句中加点词语用法不同于其他三项的是 A、吾尝而望矣 B、箕答运于渤海之尾 C、衣水犀之甲者

D、君为我呼人，吾得兄事之

8、下列句中“而”字用法不同于其他三项的是 A、吾尝终日而思矣B、臂非加长也，而见者远 C、登高而招D、顺风而呼

9、对下列句子翻译正确的一项是 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

A、我曾经整天地思考，却比不上短时间内学习收获大。B、我曾经整天地独立思考，却比不上短时间向他人学习收获大。C、我曾经一天到晚不停地学习，却比不上短时间内学习收获大。D、我曾经整天地思考，却不如一会儿向别人学，一会儿自己思考收获大。

10、对上文意思理解不正确的一项是

A、“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。B、文章很好地运用了比喻论证方法，来阐述“善假于物”的重要意义。

C、学习上要取得好成绩，就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来．这也是上文重点论述的道理。D、学习可以使人“善假于物”，从而培养起自己超越常人的智慧和品德。

三、（每题3分，共15分）

临川之东城，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子①《临川记》云也。羲之尝慕张芝②，临池学书，池水尽墨，此为其古迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪? 羲之之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其孝不知彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其遥邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遣风余思，被于来世者如何哉!庆历八年九月十二日曾巩记。

注：①荀伯子，南朝宋人。曾做过临川内史。著(临川记)。②张芝：字伯英，东汉人。王羲之曾十分欣赏他的草书，希望能与他齐名。

11、下列句中加点字的注音、释义都正确的一项是 A、岂有徜徉肆恣恣：zŒ放纵

B、教授王君盛恐其不彰也彰：zhng传扬 C、书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之揭：ji…掀开 D、惟王君之心惟：w‡i只

12、画横线的句子的意思与一个成语的意义相近，这个成语是 A、狐假虎威B、矫揉造作 C、爱屋及乌D、煞费苦心

13、下列句子中加点字的意义相同的一组是

A、①池水尽墨②曰王羲之之墨池者③近朱者赤，近墨者黑④胸无点墨 B、①辕之尝慕涨芝②徒慕君之高义也③众士慕仰④摹名而来

C、①而使后人尚之如此②礼尚往采③马超、韩遂尚在关西④且庸人尚羞之 D、①然后世未有能及者②而因以及乎其迹③疾在腠理，汤熨之所及④及花之既谢

14、对下列句子理解正确的是 而使后人尚之如此被于来世者如何哉 A、让后人崇尚到这地步被来世的人怎么样呢 B、让后人像这样崇尚影响遍及后世的情形将怎么样呢 C、使后人尚且如此对于来世的人有怎么样呢 D、使后人如此重视被来世的人重视又到怎样的地步呢

15、下列判断不正确的是 A、王右军是王羲之的别称。

B、曾巩认为临川的墨池确实是王羲之当年练习书法的地方。C、王羲之的书法到晚年才达到了炉火纯青的地步。D、曾巩写此文的目的是赠送好友，勉励他向王羲之学习。E、“教授王，君”是州学舍中的一位姓王的教师。

F、在文中，曾巩肯定了王羲之学有所成是由于自己的努力，以此说明学习的重要性。

四、（11分）

16、翻译下列句子（4分）（1）青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水 译文：

（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：

17、阅读下面的文字，调整画线部分的语序，使全句协调连贯。（可适当删减文字，不得改变语意）（2分）为加快传播速度、增强时效性，承载容量得以加大、前沿性得以提升，发行量得以逐步扩大、规模效益得以提高，本刊决定从202_年起改为半月刊。①改为： ②改为：

18、在下面语段的横线处补写总结句，使语段的意思完整明确。（不超过30字）（4分）

牛顿看到成熟在苹果从树上掉下来，研究它的原因，发现了万有引力的秘密，开创了物理学的一个新朝代。瓦特从水开时蒸汽顶起壶盖的现象中受到启发，发明了蒸汽机。马克思从人们每天都在进行的亿万次的商品交换肿发现了现代资本主义发生、发展和灭亡的规律，为无产阶级社会主义革命指明了广阔的道路……他们都能。

参考答案

1、D（麻痹bŒ）

2、A（B、共振C、幻象D、遐想）

3、B评析：本题考查区分和使用近义词与同音词的能力。“云集”比喻许多人从四面八方聚集在一起，（1）句说的是记者，显然应用“云集”。故可排除A、D项。“品味”为“尝试滋味；品尝”意，动词。而“品位”为“素质”意，名词。（2）句选“品位”得当。“赞扬”有“称赞”和“表扬”的意思；而“赞叹”只有“称赞”之意。对于曹操四言诗、陶渊明田园诗等古代的文学艺术作品，我们只能“称赞”而无法“表扬”，所以（3）句用“赞叹”贴切。

4、C评析：本题考查成语。“明日黄花”比喻过了时的事物。用在此处不当。

5、B（其闻道也/固先乎吾）

6、B（A、但于是意大利人。B、《艰难时世》是英国作家独更斯的作品。C、昌黎是韩愈的籍贯。）

二、7、C8、B9、B10、C

三、11、A12、C13、B14、B15、BDE

四、16、（1）青定青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。（2）因此，不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

17、①改为：加大承载容量、提升前沿性 ②改为：逐步扩大发行量、提高规模效益

18、从平常的事情中，发现不平常的奥秘，推动了科学的发展。

随堂检测：

1．下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是（）A 岱宗（dài）温馨（xīn）阐明（chǎn）游目骋怀（chěng）B伫立（zhù）糟粕（bó）租赁（lìn）舐犊情深（shì）C和煦（xù）鞭笞（tái）揣摩（chuǎi）长篇累牍（dú）D慰藉（jiè）阔绰（zhuò）驾驭（yù）残羹冷炙（zhì）

2.下列各组词语中没有错别字的一项是（）

A．蛰居 按部就班 迫不及待 水火不相融 B．描摹 我行我素 一股作气 言者无罪,闻者足戒 C．竣工 不落巢臼 五脏六腑 流水不腐,户枢不蠹 D．寒暄 万籁俱寂 草菅人命 万事俱备,只欠东风

3．依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①领导干部决不能高高在上，应该经常下到基层去，群众的意见。②在家庭浓厚的美术氛围的 下，小林也深深地爱上了绘画。

③尽管有的地方的“政绩工程”看起来规模宏大，但是由于脱离了实际，弄得劳民伤财, 没有使群众受益，加重了群众的负担。

A．倾听 熏染 不但/而且 B．聆听 熏染 不仅/反而 C．聆听熏陶 不但/而且 D．倾听 熏陶 不仅/反而

4.下列各句中加点的熟语运用错误的一项是（）

A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。B．面对滔滔洪水，战士们早已把生死置之度外，不断与洪水搏斗，抢救落水的群众。C．张明思维活跃，常常在课堂上提出许多真知灼见，博得了同学们的好评。

D．一些政治骗子出于小集团的利益，把某些人和事吹得神乎其技，愚弄天下，尤其可恶。

5.下列各句中的标点符号使用正确的一项是（）

A．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘？ B．恩格斯曾高度评价笛卡尔的成就：“正式辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种地步。”（反杜林社论）C．他所得到的最好教训是“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学的东西。” D．有知识，才有比较，有比较，才能发现问题。

6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）

以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守时的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住＿＿＿＿,结果总是得罪人。他的诗名＿＿＿＿，但他的五尺之躯＿＿＿＿。＿＿＿＿，他都照例不受欢迎。

①有感便发，不平则鸣 ②不平则鸣, 有感便发 ③流芳百世,冠绝一时 ④冠绝一时,流芳百世 ⑤却容不了当权派 ⑥却见容不了当权派

⑦无论同党秉政,还是政敌当道 ⑧无论政敌当道,还是同党秉政 A②③⑤⑧ B①③⑥⑦ C①④⑥⑧ D②④⑤⑦

第三篇：获得教养的途径

泰兴市第三高级中学 高一语文集体备课教学案

获得教养的途径

教学目标

1．认知目标

认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。

2．技能目标

学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

3．情感目标

阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

教学重点

1．教养的内涵；

2．阅读经典对一个人获取教养的意义。

教学课时 一课时

教学方法 立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式

教学过程

一、导入（幻灯展示）

有所中学在校园里挂出了这样的标语：

“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”

“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。” 一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。

问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？

学生讨论，交流。请几位同学发表观点。

教师：我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。

（幻灯展示）古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”

那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

二、介绍作者：

赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。

在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得•卡门青 1 特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。

第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）《德米尔》、（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯•曼誉为德国的《尢利西斯》。

30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。

黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。

三、对“教养”的理解

1．问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？

明确(幻灯展示)：“精神和心灵的完善”。

2．教师：教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死„„在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？

你认为还有哪些行为也是有教养的表现？

提示：“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？

3．幻灯展示：

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈„„充满敬重敬畏敬仰之心。

教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：

一个有教养的人，当热爱大自然。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。

四、深入探讨

1．黑塞在本文表述的主要观点是什么？

文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

2．本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？ 第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。

第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界，明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限„„

五、小结

文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

六、板书设计

获得教养的途径

黑塞 内涵 ↓ 途径 ↓ 必要性

第四篇：《获得教养的途径》教案

[学习目标]

1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。

[教学设想]

1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。

2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。

3．使用一课时。

[教学内容与步骤]

一、讨论：

读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？

明确：问题

1高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品

1、理解B

①理解文中重要词语的含义

②理解文中重要句子的含意

2、分析综合C

①筛选并整合文中的信息

②分析文章结构，把握文章思路

③归纳内容要点，概括中心意思

④分析概括作者在文中的观点态度

⑤根据文章内容进行推断和想像

问题2.阅读的步骤与方法

整体感知，揣摩语言

把握文意、理清思路

概括要点，提取精要

整体把握，筛选信息

研究探讨，深入领会

分析评价，借鉴吸收

以上步骤可以借助问题来完成。

二、结合课文“问题探讨”读文章。

1．整体感知，讨论：文章是怎样逐步深入论述的？

（1）这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点——理清分析思路——理解作者观点”入手来把握文章内容。

（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。

（4）内容小结：

文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。

2．揣摩语言，讨论问题2．

作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，对这句话应当如何理解？尝试用自己的话阐述第一段的意思。作者认为阅读不在于数量，说“有人一生只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获取教养要和“个性”、“人格”联系在一起？

答：黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。

3．分析观点，讨论问题3．

为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？

答：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

4．引发思考，讨论问题4．

本专题的文章可能会引发你的某些思考。有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。

提示：这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但是是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益；读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。

5．难点问题：黑塞所说的“世界文学”是什么概念？

黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。

三、回顾反思，明确读书之道

讨论：第一部分学习材料重点谈经典的力量，出发点是一个“读”字。可以分几个层次讨论展开探讨。

1．为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？

读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。

2．第1个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？

经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。

思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。

黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

四、作业：

1．完成《学习与评价》

2．预习下课

第五篇：《获得教养的途径》读后感

《获得教养的途径》读后感

近几天，我对《获得教养的途径》的作者、背景及内容有了深刻的了解和体会。

我个人认为，读书尤其读名着，有时和人的年龄有关，欣赏的角度不同，收获也不同。有时一本好书，放置一段时间再读，会有新的兴趣。

对此，我深有同感，最近一段时间的读书感受，使我感觉到读书也是一种习惯，读书的收获会让你爱上读书。每晚睡前，我都会翻上一篇杂志，一段历史，读书使我了解了俄黄女英、房谋杜断等历史典故，使我明白了人生的酸甜苦辣，世间百态更让我同喜同忧。最喜欢的当数《三分钟经典》，读后发人深省，回味无穷。

现在尽管我还没有研读经典，但我不再以没有时间为借口拒绝读书，每天睡前读一读书是我最快乐的时光，我想，获得教养不一定要从读经典名着开始，其实，在慢慢养成的读好书的习惯的过程中，你就已经获得了修养，喜欢读书也是一种修养。