第一篇：六年级语文上册第三单元口语交际课

第三单元 口语交际课

一、温习旧知（10分钟）

候课，给学生温习的时间（比如：“近义词和反义词”方面，同桌可以互提互答；至少例举五位外国作家及其所在的国家等等）。教师巡视并然后教师提问：

1.第5课《詹天佑》：基础训练之“快乐积累”的第五题； 2.第8课《中华少年》：基础训练之“快乐积累”的第四题之第3小题。

二、活跃气氛（2分钟）

考试结束后，小松问小明：“如果你考试不及格，你的父母会怎么对待你”？小明无奈地答道：“80”分以下是女子单打。“70”分以下是男子单打。如果是“60”分以下是男女混合双打!

二、言归正传——“诚信”话题（31分钟）

1.抽查学生默写第三单元的“日积月累”关于诚信的名言警句。2.教师众批后，补充一个新的关于诚信的名言警句：

如果要别人诚信，首先自己要诚信。——（英）莎士比亚

2.老师再讲一个关于诚信的故事——《一壶清水》：

讲述：在一次隆重热烈的丰年祭庆典中，一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒，并且倒在一个大桶里，以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召，郑重其事地倒下家里酿的酒，很快地就集满了一大桶。在庆典接近尾声时，酋长拔掉了大桶上的木塞子，往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时，才发现喝下去的并不是酒，而是清水。

原来，家家户户都以为在那么多的酒中，倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。

问题：听了这个故事，你有怎样的感受和启发？找三位学生回答。

教师参与：诚信是一种社会道德，人与人之间相处离不开诚信。如果我们每个人都不诚实，都去撒谎，我们的社会将会是一个处处充满欺骗和虚伪的世界，那时，我们都将自食其果。

3.让学生也来讲一个关于诚信的故事。（教师启发：比如《狼来了》、《金斧头》、《商鞅立木取信》等。学生小组先交流，然后小组推荐比赛。）4.有人对你说：“诚信是商人的事，与我们小学生无关。”你会怎么说？学生小组先交流一会，然后用笔写下来，教师抽查。

教师明确：诚信是人与人之间相处应该遵循的一条基本准则，诚信也是中华民族的传统美德，诚信是生活中人们之间交往的桥梁，没有这座“桥梁”，我们彼此间就会丧失信任，谈何安居乐业？谈何幸福生活？所以，诚信不仅是商人与小学生的事，其实，它不分年龄，不分男女，不分职业，它应是我们每个人做人的原则。如果一个人在生活中始终坚持诚信这种做人的原则的话，那么他就是一个具备高尚品质的人，一个值得大家信赖和敬仰的人！

诚然，当今有一些企业和商人缺乏商业诚信，造成了恶劣的影响，以致社会对商业诚信尤其关注，但是不等于说诚信只是商人的事。更何况我们小学生是未来社会的主人，是未来的商人，诚信教育更应该从小培养，从娃娃抓起，这样我们的明天才会更美好。

三、课外作业（2分钟）

1.课外辩论——讲诚信与善意的谎言（具体题目在此略写，详见教材第55面。）

教师明确：五经《礼记》云：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”，自古以来，诚信不仅是社会和谐的根本，也是为人处事的立身之本。为此，近代伟大的教育家陶行知也教导我们：“肯说真话，敢驳假话，不说谎话。”。

其实，讲诚信与讲“善意的谎言”并不矛盾，因为生活是复杂的，在特殊的时候，讲善意的谎言，却能够给人一种特殊的帮助，比如有时候，我们最好应该用善意的谎言来安慰患了重病甚至绝症的亲朋，给他以生活的信心和勇气，而直言告白却无疑是给了他一个无情的刺激。还有，请试想一下，在《唯一的听众》里如果那位音乐老教授再一次直言“我”就是一个“音乐白痴”，那么“我”连在林子里练琴的勇气也没有了，能有“我”后来的音乐成就吗？在《别饿坏了那匹马》里，如果那位残疾青年没有编造这个有马买草的谎言，“我”还能有更多的机会去读书吗？又如在面对敌人的时候，谎言不仅是善意的，也是一种机智，甚至是一种无谓精神的体现。

总之，“善意的谎言”虽然也是谎言，但这种谎言的本意却是真诚的、善良的，对人有益的，是生活中所需要的。但更多时候，真正害人的谎言是不允许存在的，是人人厌恶的。所以，我们在生活中应多点真诚和善良，多说真话，不说害人终害己的谎话。

2.第10课《别饿坏了那匹马》：《原创》之“自主学习”的第四题的第1小题。

【教学反思】

第二篇：六年级上册语文第三单元口语交际教案

六年级上册语文第三单元口语交际教案

作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家整理的六年级上册语文第三单元口语交际教案，欢迎阅读与收藏。

教学目标：

1.准备好演讲稿，做到材料合适，观点明确。

2.演讲时要做到语气、语调适当，姿态大方。

3.演讲时要注意感情恰当，增强表现力。

教学重点难点：

重点：写好演讲稿，让演讲有说服力。

难点：

(1)根据题目，选择合适的材料，例举生动的故事。

(2)注意停顿、重复或者辅以动作，增强演讲的表现力。

教学准备：

名人演讲的视频。

教学过程：

一、激趣导入。

1.出示一段名人演讲的视频。

2.学生交流体会或感悟。

3.导入口语交际——演讲。

二、师生交流。

1.出示演讲的.题目。

科学读书锻炼身体健康饮食

2.请选择一个话题进行演讲，怎样才能演讲更精彩呢?请大家交流观点。

3.学生交流，老师提炼观点。

(1)演讲的内容要精彩——事例多有代表性、引用名言警句、语言要真挚等。

(2)演讲的水平高超——态度要和蔼、巧妙注意感情渲染、辅以动作等。

4.出示一段演讲稿，学生评析。

书是人类进步的阶梯。古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书是人类精神的粮食。

我是在读书中享受艺术美，享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里，坐着轻舟在三峡中勇进，去感受李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦，也可以漫步于塞外广漠的草原之上，去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟，欣赏那动人且让人流连忘返的“长河落日圆”，还可以欣赏“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳”如此壮阔的岳阳楼。

5.学生交流演讲稿的特色之处。

(1)运用排比的修辞手法，很有感染力。

(2)富有文采，让人感受到演讲稿的深刻内涵。

(3)观点明确，事例较多，有说服力!

三、准备演讲稿。

1.分小组进行。

2.各人整理演讲稿的内容与提纲。

3.整理好事例、警句等。

四、现场演讲。

1.每小组选取一人进行演讲。

2.设立评委打分。

3.评委点评演讲者的优点与不足之处。

4.公布演讲比赛的成绩。

五、教师总结。

1.生活中离不开演讲，演讲能够让陈述的观点更加明确，让表达的意思更加鲜明。

2.演讲时的注意点。

(1)语言通俗易懂，不要生硬，书面化。

(2)速度要慢，有感情，要能够让听众理解。

(3)增加排比句，以渲染气氛，强化感情，引起听众的共鸣。

(4)服饰要整洁，不要五颜六色

一、确立辩论双方

１、读教材中的提示，确立个人辩论观点。

２、根据观点异同分组：

正方：人人要讲诚信，不能撒谎。反方：生活中可以说些善意的谎言。

二、观摩录像，了解辩论特点

１、导语：大家各有各的观点，也各有各的根据。那该怎么辩论呢？是不是像平时争吵那样呢？请看录像《大学生电视辩论大赛》。

２、总结辩论方法，辩论程序，明确注意事项。

三、推荐人选，全班辩论

１、全班推选出６人，举行辩论，其他人和教师一起作评委。

２、点评辩论情况，评出优胜方。

３、师生共同总结辩论情况。教师提示小组辩论要求。

四、分组辩论，人人参与

１、八个人为一组，三三合作，另外两人作评委，小组内展开辩论。

２、各组评委评出优胜方，并给出理由。

五、师生总结，明确认识

通过这次辩论，你对讲诚信与善意的谎言有什么新的认识？

第三篇：语文语文(人教版)六年级上册第三单元口语交际反方

语文(人教版)六年级上册第三单元口语交际反方

诚信:善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言.即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。请对方一辩注意，既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗? 善意的谎言:第一:善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。第二:善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗??? 第三:善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢? 因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！

第四篇：六年级上册第三单元口语交际反方辩词

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我所说的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”的出发点是爱，是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

善意的谎言当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，奄奄一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

诚信虽是做人必不可少的美德，但是所有的事都如实相告，却很有可能会伤害到他人的自尊，从而起负面作用。生活中当然是能不撒谎就最好不撒谎，但必要时，还是需要有善意的谎言来调和一下。

所以，我坚持认为：善意的谎言无碍于诚信，它就像是生活的调味品，能使人与人之间更加融洽，减少一些不必要的悲伤、摩擦与误会。

善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。

曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。

读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？

上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈.紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争.十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?

大家听过望梅止渴的故事吧？故事差不多和我刚说的故事差不多，曹操在士兵们累到没力气赶路时突发奇想对士兵说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道，若不是沙漠中的“我是飞机设计师”和曹操的“前面有一大片梅林”，那么乘客们渴望生存的意志就会灭亡，士兵们也会没有精神。换句话来说，因为善意的谎言，所以他们从谎言上建立了信心，鼓励自己往前走下去。请问正方辩友，在这种情况下，如果说出了实情，他们会怎么样呢？

结论总结：

善意的谎言在生活中是不可缺少的，如果没有了善意的谎言，生活也许会变得枯燥吧。善意的谎言同谎言不同，它是建立在内心之诚，之善的基础上，所以有善意的谎言又无妨呢？

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。

如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，有时候又善意的谎言又无妨呢？ 谢谢大家！

第五篇：六年级上册语文第一单元口语交际

六年级上册语文第一单元口语交际.习作教学设计

教学目标：

1．通过口语交际，增强学生表达、倾听的能力。2．学会展开联想和想象，表达自己的独特感受。3．根据交流的情况，选择一项进行习作。4．通过交流与讨论，发现作文的不足之处。教学准备：

教师：准备关于音响的录音。

学生：

1、观察一种植物或一种动物，或者是一种自然现象。

2、准备自己游览风景名胜后的照片与及相关文字资料。教学时间：3课时 教学过程：

第一课时

口语交际

（一）、揭题导入

这一组，我们学习了《山中访友》《山雨》《草虫的村落》和《索溪峪的野》四篇课文，课文带领我们投入大自然的怀抱，领略大自然的风姿，倾听大自然的声音，与大自然互诉心声，交流感受。

今天，我们就一起来说说自己对大自然的独特感受。

（二）、自读提示，明确要求 1．自读“口语交际习作一”各板块的学习提示，整体了解本次口语交际的内容。

说说本次口语交际的主题和内容分别是什么。2．师生共同确定每一项口语交际的要求和内容。

（1）成为大自然中的一员：想象自己是大自然中的一员，然后把看到的、想象到的和感受到的说清楚。

（2）走进音响世界：说说自己听到的各种各样奇特的大自然的声音。（3）回顾暑假生活：主要向大家说说自己暑假游览的风景名胜及自己的感受，特别说说在游览欣赏过程中的联想和想象。

（三）、分块讨论，组内交流

1．学生自选某一方面内容，按要求进行准备。2．同桌或分类进行组内交流。

（四）、示范带动，交流评价 1．每一组推荐一名学生进行交流。2．选择同一项内容的同学合作向全班汇报。

3．评议。对向全班交流的同学进行补充、提问等，开展对话，说说听后的感受。

第二、三课时

习作

（一）、交流谈话，激趣导入

在口语交际课上，同学们交谈兴趣很浓，仿佛自己走进了神奇的大自然，并融入其中。同学们也有了写的欲望，想把自己的独特感受写下来。这节课我们就来加工整理自己对大自然的独特感受，选择其中的一项，展开联想和想象，然后写下来，一定能成为一篇佳作。

（二）、选材命题，明确要求

1、选择话题，确定材料。

选择“成为大自然中的一员、走进音响世界、回顾暑假生活”三个话题中的一个，确定写作材料。暑假生活有很多可写的内容，这次主要以浏览风景名胜后对祖国大好河山的赞美为主。

2、自由发挥，拟定题目。

简单交流本组课文的题目，引发学生的积极思维。师生共同讨论出一些题目：

我是一棵××树；小树与鸟的对话；大自然的声音；听雨；游×××……

3、习作要求。

学习本组课文的写法，运用到自己的习作中去。写景的文章，注意选取独特的视角，放飞想象的翅膀。

记事的文章，注意有顺序地把事情的经过记叙详细，表达自己的真情实感。

记叙清楚，语句通顺，感情真切。

（三）、试写初稿，进行修改

1、学生进行习作，教师巡回指导，并对有困难的学生进行个别指导。

2、学生完成初稿，进行自我修改。

（四）、同桌互看，交流评议

1、同桌之间相互交换作文，交流评议。

3、教师选一两篇点评。特别要肯定体现出的“独特感受”，恰当地运用联想和想象的习作。

（五）、再次修改，誊抄习作

再次修改自己的习作，然后抄写在作文本上。