第一篇：罗布泊 消逝的仙湖 原文

《罗布泊，消逝的仙湖》原文阅读

作者：吴岗

塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。

1980年，我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。

罗布泊．一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。

可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。

罗布泊，“泊”字左边是三点水啊!

翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。

《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走人这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。

另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有l OOO多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了儿圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着„„

被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。

罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。

塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过求。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成牧场。

问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来?人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处．有的泵站一天就要抽水万多立方米。

盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔罩木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发牛变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。

罗布泊消失了。

金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。

放眼望去，塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。

胡杨，维吾尔语称做“托克拉克”，意为“最美丽的 树”。胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地，马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息，林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物，它们共同组成了一个特殊的生态体系，营造了一个个绿洲，养育着南疆750余万各民族儿女。

如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而夫面积死亡。1958年，塔甲木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里小河流域土地 沙漠化面积从66％上升到84％。“沙进人退”在塔里木河下游变成现实，至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城，从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。

我们沿塔里木河向西走出200公里后，绿色长城突然从眼中消失。塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。

号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!

再向前，我们到了罗布泊的边缘。同来的同志告诉我，再也不能向前走了。若想进入罗布泊，至少要有两辆汽车，必须备足食品和水。我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。

站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

罗布泊还能重现往日的生机吗?我问自己。

此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失。

这出悲剧的制造者又是人!

悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。

世界著名的内陆湖——青海湖，50年问湖水下降8.8米，平均每6年下降l米，陆地已向湖中延伸了10多公里；数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的1.1652万半方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有十涸之势„„这一切也都是人为的!

救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!

第二篇：罗布泊,消逝的仙湖

罗布泊，消逝的仙湖

教学目标：

1、通过对比手法了解罗布泊的过去与现在，了解罗布泊消逝的原因。

2、使学生树立环保意识和可持续发展的观念。

3、联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。

教学重点：

了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。教学难点：

使学生树立环保意识和可持续发展的观念。

教学过程：

一、情景导入

1、播放《月牙泉》这首歌。

就在天的那边,很远很远,有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。从那年我月牙泉边走过，从此以后魂绕梦牵，也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。每当太阳落向西边的山，天边映出月牙泉，每当驼铃声声掠过耳边，彷佛又回月牙泉。

我的心里藏著忧郁无限，月牙泉是否依然，如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。

2、歌声传递心声，说说歌者在歌声里传递出怎样的心声？（喜欢，想恋，还有一点担心，担心变化。）不是所有的变化都带来精彩，有些变化会让人很心痛。今天我们一起阅读的课文《罗布泊，消逝的仙湖》，和变化有关吗？

二．新授

1.根据题目，你能提出哪些问题？ 生：罗布泊现在是什么样的？ 生：罗布泊曾是怎样一个仙湖？ 生：罗布泊什么时候消逝的？ 生：罗布泊怎样消逝的？ 生：罗布泊为什么消逝？

师：这两个问题都是问罗布泊消逝的原因，是一个问题。生：罗布泊消逝带来怎样的后果？

2．同学们提出了这么多有价值的问题，下面请同学们带着问题朗读课文，感知课文内容，朗读过程中解决生字词。

（生读课文）（出示生字）（一生试读，集体订正，再由一学生领读。）

3．读完了课文，下面我们以小组为单位来探讨先前提出的问题，首先请各位同学独自思考二分钟，然后进行探讨。

组一：罗布泊曾经是一个美丽的仙湖。“那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。”（师板书：绿洲）

“罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着„„”

（师板书：仙湖）

师：同学们已经从课文中找到详细描写罗布泊昔日风情的句子，对昔日的罗布泊有所了解，真 的是“世外桃源”。那现在的罗布泊又是什么样子呢？

组二： “罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，”“天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。”

师：我们用哪些词概括今天的罗布泊？

（戈壁滩）(荒漠)（罗布泊消逝）师板书：荒漠

消逝）

师：罗布泊今昔对比，令人痛惜。是什么原因导致罗布泊消逝呢？ 组三：罗布泊消逝的原因有二：一是1925年到1927年国民党将塔里木河改道导致下游干旱缺水，耕地废弃，沙化扩展。虽然在1952年把河道又改过来了，但是两岸人口大增，用水量增加，导致塔里木河缺水。二是盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“盲目”导致上游水被抽干了，下游就没水了。

师：“盲目”是什么意思？ 生：没有计划性。师：盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念；盲目就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益；盲目就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道将会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至沙化。

（板书：改道

四盲）

师：罗布泊的消逝造成什么严重后果呢？

组四：胡杨林死亡，绿色长城消逝，土地沙漠化严重。

罗布泊变成了沙漠，与塔克拉玛干沙漠合拢，沙漠造成很多危害。

4．罗布泊变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，一片荒漠，生态环境遭到人为破坏，迅速恶化，沙漠扩张。悲剧又何曾仅发生在罗布泊的身上，我们全体同学一起来朗读课文最后三段，看看作者还写了哪些悲剧？

青海湖、月牙泉。（板书：青海湖、月牙泉）

5.、感情朗读最后一段。体会重音的处理，体现作者发出拯救生态环境的强烈呼声。三．拓展延伸

悲剧愈演愈烈，又何只是罗布泊、青海湖、月牙泉，就是我们周围的环境也遭到严重破坏，你能举出生态平衡遭到破坏的例子吗？

生：我们村的小河原来很清澈，自从有人养貂，排放的污水都流到了小河里，导致现在小河变成了臭水沟。

生：我从书上看到大气变暖与汽车排放的尾气有关。

生：我也从书上看到我国最大的淡水湖洞庭湖由于周围居民不合理利用，围湖造田，已经变成我国的第二大湖，鄱阳湖位居第一，但鄱阳湖的面积也在缩小。

生：我们有的同学不节约用水。

生：饭店里用的一次性筷子是用木头或竹子做的，常年用就会浪费很多树木或者竹子，破坏生态平衡。

师：我们周围这样的例子举不胜举，但我们从来没有注意，从今天开始，我们要争做一个环保者。

四．赏析语言

美丽的罗布泊就这样人为地消逝了，这怎不令人痛惜，作者用他的笔倾诉他满怀的忧伤和悲愤。请同学们从文中找出你最欣赏的句子，并进行简单评析。

每个人至少做出两处批注，然后小组内部交流，最后小组之间交流。生：我喜欢“号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的‘木乃伊’”这一句话。因为作者运用比喻这种修辞手法将胡杨林比作“木乃伊”，生动形象的写出罗布泊消逝带来的后果。

生：我喜欢“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”这句话。这句话运用拟人手法。

生：我喜欢“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛„„你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这句话。这一句也运用拟人的手法，富裕罗布泊人的感情。

生：我喜欢“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方。”这句话。这句话运用了排比的手法，对于生态环境的保护发出强烈的求救声。

生：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，”这一句也运用了排比的修辞手法。

师：对。这一句表达了作者遗憾之情，谴责之意，呼之欲出。

师：刚才着几位同学说的都不错，能够从运用修辞手法这个角度来评析语言。但由于时间关系，我们先交流到这。假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么？提示一下，你可以按照这样的顺序来说，从出生～20岁，从20岁～60岁，从60岁～lOO岁，展开联想。

生：我小时侯罗布泊是一个美丽的仙湖，20来岁以后由于改道、盲目用水，尤其是70岁时，罗布泊的水消失了，罗布泊变成了沙漠。

师：谁能再详细的说一下。

生：我小时侯罗布泊是一个美丽的仙湖，是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着„„

我20岁左右罗布泊的命运发生的改变。国民党政府要求改道导致塔里木河干旱人们都逃离了自己的家园。后来又把河道改了过来，环境得到改善。但是我70岁左右塔里木河两岸人口增加人民，盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“盲目”导致上游水被抽干了，下游就没水了号称“绿色长城”的胡杨林成片死亡，罗布泊生态环境遭到人为的破坏，变成了一片沙漠，与塔克拉玛干沙漠合拢，吞噬着土地。

救救罗布泊，救救我们赖以生存的地球母亲吧。

师：你说的真好。最后还加上自己的想象，令人回味。我这里有一份示例材料，请同学们看一下。

师：我经常听到人们这样呼喊：沙尘暴，你让我能活多久，我常常听到人们这样抱怨：干旱，你让我忍受到几何？我认为，我们真该呼喊这么一声：救救人类。记得有这么一则公益广告：请节约用水，否则我们看到的最后一滴水将是我们的眼泪。请同学拿出笔，为环保出一份微薄之力，写一条宣传标语。

（学生写）

师：很多同学已经写完了，我们一起来交流一下。

生：头上一片蓝天，心中有个信念。面对环境污染，我们应该怎么办？ 师：一个问句，引人深思。

生：世上万物皆有生命，保护林木延长寿命。

生：我们应保护我们这个家园，不要让这个家园受到污染。生：宇宙中没有第二个地球，保护水资源，拯救地球吧。生：河流是城镇的母亲，有水才有沙漠中的绿洲。

生：从我做起，保护环境。师：同学们说的多好啊！地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭？请看看我们自己的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然？我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清„„同学们：让我们从现在开始，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们自己的家园。我衷心地希望：青山常青,绿水常流,愿美丽永存。

师：今天这节课咱们同学表现的都不错，课后请同学们完成两项作业。第一项是无形作业，请同学们从自身做起，开展环保活动。这也是我们一生都需要完成的作业。第二项作业是书面作业：试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。

师：从同学们的发言中，可以感受到你们都很关注我们生存的环境，下面，请同学们选取自己喜欢的方式，抒发自己的心声。

（生埋头写作，师巡回指导）十五分钟后„„

师：下面请同学们来展示自己的创作。

生1：我采用第一人称的手法，写了《罗布泊自述》。

我，就是那塔克拉玛沙漠边缘的罗布泊，我孤独地生活在那里，没有小草和我嬉戏，没有小溪为我唱歌，连小动物们也都远离了我。想想以前，我是多么美丽，我穿着那鲜绿的衣服，还有那小草、小花来为我的衣着作装点，牛马依偎在我的怀抱里，听我讲故事。我是多么幸福多么快乐啊！自己就像花草树木和动物们的母亲，听它们说他们的烦恼，然后尽量安慰他们，有时也会和他们分享快乐。

但是，好景不长，由于塔里木河姐姐被那些可恶的人类糟蹋，导致她下半身的血液停止了流动。终于有理智的人站了出来，来帮助塔里木河姐姐解决疑难，这使那快要奄奄一息的她重新有了生命。

但由于她太善良了，每当人们来向她要水时，她毫不吝惜地给了他们，但人们并不知道感谢，反而无节制地来向她要水，人们威胁她，如果她不给，就毁掉她，她忍着，无可奈何，只好顺从。人们盲目耕地用水，盲目修建水库，盲目掘堤引水，盲目建泵抽水，它们就像四大恶魔，夺取了姐姐的性命，而姐姐是我唯一的依靠，没有了她，也就是我即将灭亡，我也就只好和那令人厌的塔克拉玛沙漠一起生活了，因为我别无选择。现在的我已经脱掉了那鲜绿的衣服，露出自己的肌肤筋骨，我的胸膛里面藏着多么深的痛苦与无奈。从此，那些小东西，也离我而去了，我只有和那疯老头（塔克拉玛干大沙漠）一起生活，在同一个屋檐下，我处处忍让着，因为我还不足他身体的一半大，所以不得不服他，顺从他，让着他。

这个悲剧的制造者又是人！人，我恨你们，我恨你们！你们这些自称自然间最聪明的生物，难道连这一点道理都不懂吗？伤害了我们，你们以为自己会过的很舒心，很快乐吗？不，你们错了，伤害我们就等于是伤害你们自己，如果我们都死了，那你们吃什么，住什么，穿什么。人类啊！醒醒吧！停止你们做的“文明事”吧！

（生群起而热烈鼓掌）

师；说得太精彩了！“文明事”，因为人类文明的进步，有时是以牺牲生态系统为代价的！

生2：我写了一份《保护环境倡议书》。

„„人们往往用“生存环境的破坏”来换“钱”。殊不知，生态环境遭破坏后，却不能用“钱”将它恢复原貌。人们什么时候才能认识到环境遭破坏后，是永远也不能回来的。把人类心中的那杆 秤真正的放平，称称哪一个重。人类该觉醒了，制止生态环境的破坏，保护我们赖以生存的生态环境吧！

师：不错！一个生态系统的形成，需要十万、百万年，而破坏一个生态系统却很快！

师（结束语）：同学们在这一节课内表现得非常好。我们认识到保护环境的重要性，具有一定的环保意识。希望同学们，能在日常生活中认真实践，从点点滴滴小事做起，节约一滴水，节约一度电，少扔一点垃圾，并用自己的行动影响周围的人。那么，我们可以相信，我们的天会更蓝，山会更青，水会更绿，空气会更清新，地球这个绿色的生命之舟一定会在茫茫宇宙中驶向永恒。

四、布置作业

下去之后，给同学们布置一个实践作业：调查一下我们周围的环境状况，看有哪些突出的环境问题，你认为怎样解决，写出实践报告。

第三篇：一二 罗布泊,消逝的仙湖

一二 罗布泊，消逝的仙湖

吴刚

[教学目标]

1、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识

2、引导学生运用质疑的方式理清行文思路，整体把握课文内容，培养学生概括要点和语言表达的能力。

3、联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。

[教学重点]

1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。

2、了解环境遭受破坏的深层原因，明确我们在以后的开发中应吸取哪些教训？

[教学方法]

质疑法、讨论法

[课时安排]

1课时

[教学过程]

一、课前预习

1、难读字词落实

2、分组进行罗布泊相关资料的PPT制作

3、对课文进行批注和质疑

二、导入课文并引出课文标题

导入语：那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖；

那曾是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲；

而现在，那却是一个充满神秘的地方，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难；那里已成为一个寸草不生,不见飞鸟的恐怖的地方；

那就是罗布泊。

在上这篇课文之前，沙老师请同学们分组学习的方式预习了课文，了解了一些关于罗布泊的内容，并以幻灯片的形式进行了总结，老师看了大家做的PPT，觉得都做的非常好，今天，就请其中的一组同学来展示一下他们小组的成果。（1分钟）

同学展示PPT（2分钟）

通过同学的展示，我们发现，过去的罗布泊是非常美丽的，以至于20世纪初瑞典探险家斯文赫定到那里时，惊艳于它的美，将其称为“仙湖”。而如今，水没有了，“它”的美丽亦成为了过去，取而代之的是一望无际的戈壁，我们在惋惜之余不禁产生疑问，究竟是什么原因，让罗布泊发生如此大的变化？今天，我们就来学习吴刚的这篇文章——《罗布泊，消逝的仙湖》（1分钟）

通过标题，我们可以了解到，罗布泊，原本是非常美丽的仙湖，如今却消逝了，成了荒漠。那么，罗布泊曾是一个怎样的仙湖呢？它是什么时候消逝的？为什么会消逝？现在的罗布泊是什么样子？请同学们带着这些问题，用3分钟时间速读课文，并用笔从文中圈画出相关问题的答案。（3分钟）

明确：

1．罗布泊曾是一个怎样的仙湖？文中哪几个自然段对过去美丽的罗布泊作了具体的诠释？ 文章第4段、第7段、第8段。

齐声朗读第7段和第8段（2分钟）

过去的罗布泊——绿色长廊、遍地的绿色和金黄的麦浪、像座仙湖，水面像镜子一样，有野 1

鸭在湖面玩耍、鱼鸥和小鸟在歌唱„„

总结：罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，罗布泊周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。（2分钟）

2．什么时候消逝的？

罗布泊消逝于20世纪70年代

3．为什么会消逝？

消逝的原因有两个：一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸。

齐声朗读“四盲”部分（第13段），体会情感

作者用了什么修辞？——排比、比喻

排比的作用是加强语气，作者的遗憾之情，谴责之意呼之欲出。（8分钟）

4．现在的罗布泊是什么样子？

现在的罗布泊变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。（1分钟）

过去的罗布泊与现在的罗布泊，反差是那样强烈，这样鲜明的对比，不禁让人扼腕叹息。

四、预习的时候请同学们对课文进行质疑，沙老师选了几个同学质疑率较高的问题，我们一起来探讨一下。

1、作者为什么强调罗布泊的“泊”字左边是三点水？

明确：因为原本的罗布泊是有水的，强调三点水，是让读者引发关于罗布泊为何会没有水的思考，以及水对于罗布泊的重要性。（2分钟）

2、本文写的是罗布泊，为何作者花大篇幅描写胡杨林的情况？

齐声朗读关于胡杨林的段落（16段-20段）

学生发言，教师引导

修辞手法穿插其间

★ 塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。——比喻，生动形象地写出了过去的胡杨林的面貌，长城是抵御外敌的城墙，这道绿色长城都崩塌了，可想而知罗布泊的消亡也是必然。

★ 号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。—

—比喻，缺少水分的胡杨林的面貌由此深深刻入读者心中。

★ 那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛

苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。

总结：因为胡杨林与南疆750余万各民族儿女的生存息息相关，胡杨林的变化，最为触目惊心，作者是借助胡杨林的变化，表现出罗布泊生态环境的恶劣，显示人类破坏生态环境的严重性。（8分钟）

通过对于胡杨林的描写我们发现作者的文字非常地生动，本文从体裁上看是一篇报告文学，它兼有新闻和文学两种特点。新闻要求真实；文学要求形象性、抒情性。作者用了什么方法使文章更真实可信呢？

——列出一系列的数据，引用了一些古籍资料。（2分钟）

五、品读22-28段

除了运用对比和排比、比喻、拟人等修辞手法让文章更生动、列举了一系列数据使文章更真实，作者还用了直接抒情的表达方式，让读者的心灵再一次受到深深的震撼，让我们有感情地齐声朗读22-28段。

A 站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。（在这段充满情感的抒发中，我们独处了惊讶、愤懑和怜惜，更有深深的痛苦与无奈）

B此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）

C这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）

——这样的悲剧竟然还在继续（青海湖睡下降，月牙泉面积缩小）

D救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）（6分钟）

七、小结

展示PPT，卫星拍摄的地球图片，可以看到不仅中国，全球的沙漠化都非常严重。我们人类与大自然都是地球的儿女，人类应该停止疯狂地滥用自然资源，与大自然和谐相处。

地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭？让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清„„同学们，让我们从现在开始，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们自己的家园。（2分钟）

[板书设计]

罗布泊，消逝的仙湖

吴刚

过去现在水人与自然

生命绿洲不毛之地和谐相处

第四篇：《罗布泊,消逝的仙湖》

12、《罗布泊,消逝的仙湖》学案

远大一中八年语文设计者：杜玉田春华

学习目标：

1、整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力。

2、掌握罗布泊消逝的原因，感悟作者强烈的忧患意识。

重难点:

重点：了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。

难点：了解环境遭受破坏的深层原因，明确我们在以后的开发中应吸取哪些教训。自主学习

一、课前预习

1、注音并解释：

（1）萧瑟（）：（2）和煦（）：．．

(3)干涸（）：(4)吞噬（）：．．

(5)裸露（）：(6)沧海桑田：．

2、初读课文，了解课文内容。

提示：

按照以下思路：（罗布泊曾是一个怎样的仙湖？什么时候消逝的？现在的罗布泊又是什么样子？罗布泊为什么会消逝？它的消逝带来了怎样的恶果？同样的悲剧还有哪些？）

3、开始写的是（）的罗布泊，接着过渡到写（）的罗布泊，接着就写（）。最后又举出两个例子-----()和（），作为进一步的证据。

二、课上学习

（一）精读课文，自主探究，合作释疑

1、说说罗布泊变化的过程。

罗布泊过去怎样？现在又变成了什么样子？请用“罗布泊过去„„现在„„”的句式进行概括表述。

2、探探变化的原因。

① 绿洲是在什么时候变成荒漠的？仙湖是在什么时候消逝的？

②“被斯文•赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消逝。”绿洲与沙漠，天堂与地狱，沧海与桑田般的变化，没有千年的洗礼，仅是几十年的瞬息。天壤之别，原因何在？（是什么原因让罗布泊消逝的？）

3、思思变化的教训。

由于人们的贪婪与盲目，仙湖般的罗布泊消逝了。罗布泊上生长着一种号称千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的树，那就是生命力极强的胡杨树，请看他的勃勃生机。可就是这样的树，面对人们无知和无尽的对水的掠夺，今天他成了什么样儿了？罗布泊的消逝带来了怎样的恶果？今天，我们喝的是自然甘露；明天，我们喝的将是人类的最后一滴眼泪！请以罗布泊的消逝为例，分组讨论人类应从中吸取什么教训。

（四）课堂小结

（五）达标测试

1．根据汉字写拼音。

萧瑟()和煦()干涸()吞噬()裸露()．．．．． 戈壁()栖息()无垠()罗布泊()．．．．

2.指出下列各句所用的表达方式。

（1）在遥远的过去，那里却是牛马成群，绿树环绕，河流清澈的生命绿洲。（）

（2）到了20世纪还有1000多平方公里水域。（）

（3）号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。（）

（4）此时此刻，我们停止了说笑。（）

（5）这出悲剧的制造者又是人。（）

3、阅读下列文段，回答文后问题。

①罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。

②塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱

缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过来。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成了牧场。

③问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。④盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。

⑤罗布泊消失了。

（1）.罗布泊消亡的原因是什么？

（2）.第三段中的画线句子多次引用数据，起到什么作用？

（3）.第四段中的画线句子运用了什么修辞手法？有什么好处？

（4）.第四段中加点的“盲目”能否去掉？为什么？

（5）.从罗布泊消失的原因中，我们应该吸取哪些教训？

（六）布置作业

写一篇150字的小文章，描写我们生存的环境

第五篇：罗布泊。消逝的仙湖

知识与能力目标：

1、整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力。

2、掌握罗布泊消失的原因，感悟作者强烈的忧患意识。

过程与方法：学生自主、合作、探究

情感态度与价值观：

1、把握文章感情，理解本文强烈的忧患意识和痛惜之情。

2、探究生态环境被破坏的原因，汲取历史教训，爱护生态环境，树立良好的环保意识。

教学重点、难点：

重点：体会课文的基本理念（生态意识、环保意识、可持续发展）

难点：培养学生科学理性和人文关怀，感受并体会作者强烈的忧患意识。教学互动设计：

一、创设情景，导入新课。

罗布泊，亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”，古丝绸之路就从中穿过。楼兰美女的木乃伊在这里发现；著名科学家彭加木在这里考察时离奇失踪，至今下落不明；探险家余纯顺在这里徒步孤身探险时失踪„„象这样的事例在这里可谓层出不穷。甚至有科学家发现，罗布泊一直在移动。罗布泊这个谜样的世界，神秘的荒原，千百年来人们都为它迷惘、思索、争论、甚至献身。今天就让我们一起走近罗布泊，走近这个神秘的地方。

二、感知课文，整体把握。

1、理解题目。

2、走近报告文学。

报告文学兼有文学和新闻两种特点，作为新闻，要求真实，作为文学，要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。

3、听课文朗读，说一说你对罗布泊的有什么样的印象？

三、合作交流，解读探究。

（一）今昔罗布泊

学生思考：

1、过去的罗布泊和今日的罗布泊是什么样的？

找出文章中描写过去和今日罗布泊的语句，再分别用简短的语句来概括，然后再读一读。

2、这里采用了什么样的写作手法？

（二）追溯原因。

1、罗布泊，绿洲与沙漠，天堂与地狱，沧海与桑田般的变化，没有千年的洗礼，仅是几十年的瞬息。天壤之别，原因何在？请联系你的生活经验推测这其间的原因。

2、下面我们来看看作者通过科学的考察后寻得罗布泊消逝的根本原因是什么？请根据课文内容归纳总结。

3、造成罗布泊消逝的罪魁祸首是谁？为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃？

4、与此同时，还有哪些悲剧在上演？

（三）设置情景让学生探讨并揭示文章的主题。

学生活动：角色情景对话表演。（胡杨、沙漠、人类）

通过学生活动，归纳出文章的主题。

（四）品味语言。

罗布泊从美丽的仙湖变成了让人恐怖的荒漠，让作者感到忧患，感到痛心。请找出文章中体现作者这些感情的句子，先读一读，再讨论是如何表现出这些感情的。

如：

1、此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）

2、这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）

3、救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）

四、拓展延伸。

1、月牙泉美景不在，青海湖正在缩小，悲剧仍在重演。胡杨的干枯，罗布泊的消逝，他们的惨状让人痛心疾首。类似这样的悲剧终止了吗？（没有）你能说出一些这样的例子来吗？

2、如何才能让这些悲剧停止？请你设计一则以“保护环境”为主题的公益广告。

五、总结反思，布置作业。

1、总结：地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们的双手，是创造还是毁灭？请看看我们的双眼，是热切的希望，还是无助和茫然？让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清。同学们，让我们从现在开始，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们自己的家园。

2、作业：如果你是一位百岁老人，见证了罗布泊所经历的沧桑，请你用自己的笔把它真实的记录下来。

六、板书设计

罗布泊，消逝的仙湖

过去现在