下载文档第一篇：文天祥传教案
留取丹心照汗青 ——文天祥千秋祭 教学目的：
1、评传体或祭文的文体。
2、电影镜头式再现的描写手法和聚焦式剪辑的章法。
3、学习文天祥崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。
1、评传体或祭文的文体。
2、电影镜头式再现的描写手法和聚焦式剪辑的章法。教学过程:
一、作者：
卞(bian)毓(yù)方，当代作家，记者。
二、人物介绍：学生介绍.文天祥（1236——1283），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人
三、词语：
怦（pēng）然 凛（lǐn）凛而去 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 独柱擎（qíng）天 煌煌（huáng）笔墨 云愁雾惨 颠簸（bǒ）黄钟大吕 舍身取义 刀光剑影 戕（qiāng）灭 衢（qú）州 迫不及待 葵藿（huî）秽（huì）土 精神侏儒 摇唇鼓舌 聒（guō）噪不已 戟（jǐ）指 厚脸昧心 李煜（yù）辚辚（lín）绝尘 一代枭（xiāo）雄 趾高气扬 衣单形瘦 雍（yōng）容 戏谑（xuâ）恼羞成怒 撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）缧绁（lãixiâ）孛（bâi或bï）罗 乱髭（zī）倒竖 拽（zhuài）博学宏词科 诘（jiã）难 歇斯底里 黔（qián）驴技穷 孤注一掷 奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mâi)心旌（jīng）嵇（jī）绍 祖逖（tì）颜杲（gǎo）卿 擦拭 笔走龙蛇 摧枯拉朽 ※补充词解: 怦然:形容心跳的样子。凛凛：严肃，严厉
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。
独柱擎天： 比喻独力支撑起大局。煌煌：明亮。
舍身取义：为正义而牺牲生命。
刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。秽土：肮脏的土。
精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。
戟指 ：直指的意思。
绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。
一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）雍容：文雅大方、从容不迫的样子。
撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。
箴言：劝诫的话。诘难：追问，责难。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。
黔（qián）驴技穷 ：比喻有限的一点本领已经用完了。孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。奸佞（nìng）：奸邪谄媚的人。
心旌：心旗。
笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。
摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。
四、整体感知：文本以传主的诗句为题，以传主的诗歌为线索，运用文白嵌合的语言，气韵生动地弘扬了传主什么精神品质？
五、探究
（一）•与一般传记文相比，这篇传记有何独到之处？•
1、电影镜头式再现：记叙描写中，运用文学性想象和电影技法，生动鲜明地突出传主形象。
2、评传体：“我”想象，“我”理解，“我”评说，“我”的崇仰、敬重之情，意义、价值之识，溢于言表。
六探究
（二）•一般传记完整地介绍传主的一生，至少大半生的经历，这篇传记呢？•这种聚焦式剪辑的写作目的何在？要展示传主的什么精神品格呢？
1、全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？
——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。（1283年被元朝杀害）按时间顺序。
2、概括每部分的大意。
——
一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。
二、写文天祥在狱中不畏敌人的威逼利诱，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。
三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。
3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么？
——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表现中华民族“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神和崇高的民族气节，作为杰出的榜样代代相传。七品读.夹叙夹议的写作手法.作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。
①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂。
②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？ ——英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。
③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。
5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。——参考50页倒数第一段。
如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、田间等。
六、练习：
1、抄写生字词。
2、抄写并翻译文中所引文天祥的诗句。
第二篇：文天祥传教案
18文天祥
教学内容：s版六年级语文上册
教学目标：
1、评传体或祭文的文体。
2、电影镜头式再现的描写手法和聚焦式剪辑的章法。
3、学习文天祥崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。
教学重点难点;理解课文内容。教具准备：多媒体课件。教学过程:
一、人物介绍：学生介绍.文天祥（1236——1283），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人
二、多媒体出示词语：
怦（pēng）然 凛（lǐn）凛而去 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 独柱擎（qíng）天 煌煌（huáng）笔墨 云愁雾惨 颠簸（bǒ）黄钟大吕 舍身取义 刀光剑影 戕（qiāng）灭 衢（qú）州 迫不及待 葵藿（huò）秽（huì）土 精神侏儒 摇唇鼓舌 聒（guō）噪不已 戟（jǐ）指 厚脸昧心 李煜（yù）辚辚（lín）绝尘 一代枭（xiāo）雄 趾高气扬 衣单形瘦 雍（yōng）容 戏谑（xuè）恼羞成怒 撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）缧绁（léixiè）孛（bèi或bó）罗 乱髭（zī）倒竖 拽（zhuài）博学宏词科 诘（jié）难 歇斯底里 黔（qián）驴技穷 孤注一掷 奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mèi)心旌（jīng）嵇（jī）绍 祖逖（tì）颜杲（gǎo）卿 擦拭 笔走龙蛇 摧枯拉朽 ※补充词解: 怦然:形容心跳的样子。凛凛：严肃，严厉
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。
独柱擎天： 比喻独力支撑起大局。煌煌：明亮。
舍身取义：为正义而牺牲生命。
刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。秽土：肮脏的土。
精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。
戟指 ：直指的意思。
绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。
一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）
雍容：文雅大方、从容不迫的样子。
撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。箴言：劝诫的话。诘难：追问，责难。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。黔（qián）驴技穷 ：比喻有限的一点本领已经用完了。孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
奸佞（nìng）：奸邪谄媚的人。
心旌：心旗。
笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。
摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。
四、整体感知：文本以传主的诗句为题，以传主的诗歌为线索，运用文白嵌合的语言，气韵生动地弘扬了传主什么精神品质？
五、探究
（一）•与一般传记文相比，这篇传记有何独到之处？•
1、电影镜头式再现：记叙描写中，运用文学性想象和电影技法，生动鲜明地突出传主形象。
2、评传体：“我”想象，“我”理解，“我”评说，“我”的崇仰、敬重之情，意义、价值之识，溢于言表。
六探究
（二）•一般传记完整地介绍传主的一生，至少大半生的经历，这篇传记呢？•这种聚焦式剪辑的写作目的何在？要展示传主的什么精神品格呢？
1、全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？ ——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。（1283年被元朝杀害）按时间顺序。
2、概括每部分的大意。
——
一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。
二、写文天祥在狱中不畏敌人的威逼利诱，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。
三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。
3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么？ ——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表现中华民族“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神和崇高的民族气节，作为杰出的榜样代代相传。七品读.夹叙夹议的写作手法.作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂。
②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？ ——英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。
③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。
5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。
——参考50页倒数第一段。
如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、田间等。
六、练习：
1、抄写生字词。
2、抄写并翻译文中所引文天祥的诗句。
第三篇：文天祥教案（推荐）
《文天祥》教学设计
黄永萍
教学内容：
这篇课文是本册教材的第四单元的一篇略读课文，文章按照先概括介绍，再具体叙述的方法安排材料，重点记叙了我国南宋时期伟大的民族英雄文天祥抗元斗争的事迹，表现了他的英雄气概和高风亮节，高歌了他炽热的爱国精神和崇高的民族气节。选编本篇课文，一是通过文天祥的事迹，激发学生热爱祖国的思想感情；二是继续以“把握课文的主要内容，了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法”为重点训练项目，进行教学。
教学目标：
知识与技能：认识“脍、趋、俘、铿、锵、押、刑、囚”8个生字，理解“脍
炙人口、铿锵、押送、刑具、囚室、炽热、日趋、效法、骁勇善战、大义凛然、花言巧语”等词语。
过程与方法：了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。
情感态度价值观：理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节，树立热爱祖国的思想感情。
教学重点:
通过把握文章主要内容，感悟文天祥炽热的爱国精神与崇高的民族气节。
教学难点：
帮助学生了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。
教学思路：
这篇略读课文，作者在结构上，采用“先概括——具体——总结”的写法，运用具体的事例，反映了人物品质。为此，在教学中，我分别采用各种读的形式，让学生大致了解课文内容，然后抓住具体事例中的重点语句，在合作交流中，反复的品读，批一批，注一注，体会课文的思想感情。在总结课文的内容时，引导学生从课文写法入手，加强读、写训练，培养学生综合能力。
教学课时：
1课时
教学准备：
课前布置查阅文天祥的资料。
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣。
1、介绍英雄：同学们，在你们心目中，什么样的人才称得上英雄？ 那么你都认识哪些英雄呢？
2、提示课题：同学们，从古至今，我们国家出现了不少民族英雄，他们身上表现一种不屈于外来强权的民族精神。今天，我们就来认识一位著名的民族英雄，他的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流传千古，你知道他是谁吗？这节课，我们就来通过课文，进一步了解文天祥。
二、合作探究，感悟品质。
（一）初读课文，整体感知。
1、师：请同学们同桌互读课文，将课文读通顺，读准确。
2、师：可借助工具书理解词义。
3、师：默读课文，想想课文主要写了什么？
4、师：快速浏览课文，用文中的词语评价一下文天祥。
5、师：练习给课文分部分。
（二）抓住重点，感受品质。
师：接下来请同学们再次快速默读课文，想想你觉得文天祥是一个怎样的人？请用（）括出相关的语句，并做好旁批。
1、学生默读，做好旁批。
2、汇报交流。
（1）第3自然段
抓文天祥的语言：
文天祥郑重地说：“国家有难，却没人来解救，这是多么令人痛心的事情啊！今天我组织勤王军，就是想为天下人做个抗击元军、不怕牺牲的榜样，希望各地官民效法，共同保卫国家。”
①体现出在国家危难之际，为国担忧，以实际行动抗击元军，保卫国家。
②看图激情。看这幅图，文天祥站在战车上，对那些产生悲观情绪的人郑重地说：——（出示文天祥的话，朗读）
③练习有感情朗读。
（2）第5自然段
过渡：你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节？
抓文天祥的《过零丁洋》
①导学生体会出：在张弘范让他给坚持斗争的南宋爱国将领写劝降信的情况下，他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”表明他在任何情况下都不会妥协，不会投降，也表现了他的英雄气概与高风亮节。
②诗意思：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这句诗的意思是：自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧！
③练习有感情朗读。
（3）第六自然段
过渡：你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节
抓文天祥的语言：
面对这些花言巧语，文天祥无比蔑视，他坚定地回答：“国家虽亡，也不能有二心；为国牺牲的目的也决不在于留名！”
①词意思：无比蔑视：特别轻视、看不起。
坚定：表明立场坚决、不动摇。
②为国牺牲的目的也决不在于留名！表明文天祥铮铮铁骨，耿耿忠心的崇高精神。
③朗读，读出无比轻蔑的语气。
（4）第8自然段
过渡：你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节？
抓他说的两句话：
“金石之性，要终愈硬，性可改耶？”
“我是宋朝的状元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，无可为者。”
①引导学生体会出：文天祥面对三年牢狱的折磨，面对沉重的刑具，面对死亡的威胁，他为国捐躯、视死如归的英雄气概与凛然正气。②看图：出示课文中的图，教师引读第8自然段。
③朗读。
3、学习最后一段：但这样一个伟大的民族英雄却被元朝统治者杀害了！真可惜！不过，他的浩然正气，却千秋常在。请大家齐读最后一段。
板书：浩然正气，千秋常在
三、结合课文，体会写法。
1、师：同学们，这篇课文，是怎样让我们感受到文天祥的爱国？（通过具体事例：组织勤王军、多次严词拒绝劝降，为国捐躯）
2、师：文章的第一段与最后一段和中间部分有什么关系？
（引导学生认识到：开头概括——具体——总结）
四、拓展延伸，升华情感。
1、师：你还知道文天祥写过哪些作品吗？介绍给同学。
2、文天祥作品：
扬子江
（宋）文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
这首诗是文天祥在1276年写的。那一年，占领中国北方的元军兵临南宋京城杭州，文天祥奉命到元营中谈判。他义正词严，拒绝投降，因而被扣留。在向北押往元大都的路上，他寻机逃脱。为了重振旗鼓挽回南宋危局，他历经千难万险，九死一生，终于找到一条小船，从海路逃往温州。这首诗就写在他南归的途中。诗的前两句，概括了他绕道北海、又回到长江口外海面上的经过。诗的后两句，用形象的比喻，抒写了诗人对祖国的一片忠心。虽然斗争最后失败了，然而他的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的诗句，却成为表达人们爱国之心的千古名句。
五、总结课文，延伸情感。
1、谈感受：学习了本课你有什么收获？或者你想对这位民族英雄说些什么？
2、欣赏《满江红》：同学们，我们这节课认识了一位伟大的民族英雄——文天祥，同学们从他的身上感受到炽热的爱国精神与崇高的民族气节。从他身上，我们感受了天地间的浩然正气，激励我们爱自己的国家，爱自己的民族！最后，请同学们听《满江红》，让我们在歌声中再一次感受英雄们的爱国情怀！
六、布置作业，丰富视野。
找出课文中文天祥说的话，抄下来，读一读。
七、板书设计，提炼重点。
文天祥
组织勤王军
炽热的爱国精神
多次严词拒绝劝降
浩然正气
崇高的民族气节
为国捐躯
第四篇：《宋史·文天祥传》原文及翻译
《宋史·文天祥传》原文及翻译
篇一：文言文
【水仙】 清· 李渔
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。注释：
①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。【水仙】译文
我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。
水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。【原文】《上与群臣论止盗》（司马光《资治通鉴》）
上与群臣论止盗。或请（有人主张）重法以禁之。上（太宗）哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳！朕当去奢省费，轻徭赋，选用廉吏，使民之衣食有余，则自不为盗，安用
重法耶？”自是，数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。【译文】
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
【原文】《齐使问赵威后》（战国策）齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” 【译文】
齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？” 【原文】《任末好学勤记》（自王嘉《拾遗记》）
任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：(人若不学，则何以成？)或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星
而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。(门徒悦其勤学，常以净衣易之。)临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” 【译文】
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”
【原文】《郑鄙人学盖》（刘基《郁离子》）郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！” 【译文】
郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。
（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）
越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”
【原文】《文天祥传》（《宋史》）天祥至潮阳，见弘范,左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而止置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” 【译文】
文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降.文天祥说:”我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?“弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己过零丁洋时所做的诗文给了他,诗末有句:”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“.弘范看了后,就不再提及此事.后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:”你的国家已经来亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相.“文天祥潸然泪下,说:”国家灭亡而不能救,作为人臣即使死了,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生,另事他主呢？
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为．将，杀人多矣，然未尝以私 喜怒辄戮一人。”其所居．堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。
（张光祖《言行龟鉴》）翻译：武惠王曹彬,国家的名将,创下了鼎盛的战绩,没人比得过他.他曾经说:“自从我当了将领,杀了很多人,然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人.”他的住所坏了,弟子请求修理,曹彬说:这个时节正好是冬天,墙壁与瓦石之间,有许多虫子在这里居住,不可以杀害它们的生命.''他心爱的东西原来也是像这样的啊。
一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方．得释，到家，就笼与语．曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。翻译：一个姓段的大商人，养一只鹦鹉，它十分聪明，不仅能朗诵《陇客》和李白的《宫词》和《心经》，还能在客人来时，寒暄问安。主人十分爱惜它，特别的宠爱它。有一天，段生因为一些事情被捕入狱，半年才获得释放。一到家，段生便走到笼子旁边对鹦鹉说：“我在狱中半年无法出来，朝夕所想的只是你，你安好吗？家人没有忘记喂你吧？” 鹦鹉回答：“你在狱中几个月就忍受不了，比得上鹦哥我被关在笼子里这么久了？” 这话感伤得段生泣不成声，于是许诺它说：“我应当亲自送你回去。”于是段生特备车马，将鹦鹉携带到秦陇，揭开笼子，一边哭，一边祈祝：“你可以归巢了，好自随意吧。”然而，这只鹦鹉整羽徘徊，好像不忍离去。
鲁肃简公宗道，为人忠实。仁宗在东宫，宗道为谕德。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归．，中使①与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具．如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置。在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已。室仅容一榻，坐卧其中，欲将终身焉。人不堪其忧，而公处之裕如②也
翻译：仁宗在东宫在位的时候，宗道是谕德（相当于太子太傅）。宗道家边上有一家酒馆，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常乔装在那里饮酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，过了段时间宗道喝完酒回家来了，使者和宗道商量说：“皇上假若责怪你来迟了，应该用什么事情推托？”宗道说：“就说实话。”使者说：“但是那样会得罪圣上的。”宗道说：“喝酒，是人之常情；欺瞒圣上，就是臣子的大罪了。”使者感叹而去。真宗果然问起这个事情，使者就按宗道说的回答了。真宗问宗道为什么私自去酒馆喝酒，宗道回答说：“我家里贫穷，没有酒具，酒馆里的东西齐全，我去了就像在自家一样自在。正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来，所以去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了，百姓就没有人认识是我了。”真宗从此觉得宗道
品行很可贵，认为可以重用他。
后来他被贬为濮州团练副使，安家在汀州。他在汀州两年时间，关门闭户不见人客，每天就是在家里看书读卷。房子里只能容得下一张床，他坐和睡都在里面，准备就这样终老。其他人都为他感到担忧，但是他却处之泰然，并不觉得不好
（十二）谲判
乾隆间，苏州乐桥有李姓子，每晨起，鬻菜于市，得钱以养母。
一日，道．
中拾遗金一封，归而发之，内题①四十五两。母见之，骇然曰：“汝一窭人②，计力所得，日不过百钱，分③也。今骤得多金，恐不为汝福也。且彼遗金者，或别有主，将遭鞭责，或逼偿致．死矣！”促持至其所以待，遗金者适至，遂还之。
其人得金，辄持去，市人咸怪其弗谢也；欲令分金以酬，其人不肯，诡曰：“余金固五十两，彼已匿其五④，又何酬焉？”市人大哗。
适某官至，询得其故，佯怒卖菜者，笞之五⑤；而发金指其题，谓遗金者曰：“汝金固五十两，今止题四十五两，非汝金矣。”举金以授卖菜者，曰：“汝无罪妄得吾笞，吾过矣，今聊以是偿⑥，汝母所谓不祥者，验矣。”促持去，一市称快。
翻译：乾隆年间，苏州有一个姓李的人，每天早上起来，去市场卖菜，用来赡养母亲，一天在路上捡到一封有钱的信封，回到家里打开，数了一下有45两银子。母亲看了大为惊奇，说：“你是一个穷人，每天凭自己能力所得不过才百钱，这是自己的本分，现在突然得到这么多的钱，恐怕你会有不好的 事情发生啊，而且丢失钱的人可能另有自己的主人，可能遭到鞭刑责骂，甚至可能有人会逼他偿还这笔钱从而会逼死他。(母亲)催促他回到捡钱的地方等待,刚好丢钱的人到了,于是还给他。那人拿到钱立马就走，市场中的人都责怪他没有感谢李姓男子。众人要他拿出一部分钱酬谢李姓男子，他不肯，狡辩说：“我丢的钱本来是50两，他却从其中藏匿了五两钱，这样又何必有给他酬谢呢？”市民都哗然。刚好一个官员到了。问了这个事情的原委，假装对卖菜的李氏发怒，打了他五板子，打开装金子的信封，指出其中写过的字对丢金的人说：“你丢掉的钱是50两，但是信封上却写着45两，这不是你的钱”拿着这个钱给卖菜的李氏说："你没有罪：但是却受到了我的笞刑，这是我的过错，现在就把这个补偿给你，但是她的母亲所说的不祥的事情已经验证了。”马上就给了他，百姓都举手称快。
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日①有声者，即而视之，则二鸟巢③于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈．掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。
翻译：我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密 21.correction n.改正；纠正
22.encouragement n.鼓励；激励
雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，23.enjoyment n.享受；乐趣
美好洁白可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将
24.fluency n.流利；流畅
要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。25.misunderstanding n.误解
每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。26.disappointed adj.失望的房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向27.disappointing adj.令人失望的
28.system n.制度；体系；系统下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，29.teenager n.少年
手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从
完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一
外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走
了。唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴
仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？！叹
世间：人间正道是沧桑！正如老子所说：天
之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而补有余。高中英语外研版必修一单词 1.academic adj.学术的2.2.province n.省
3.enthusiastic adj.热心的 4.amazing adj.令人吃惊的；令人惊讶的5.information n.信息
6.website n.网站；网址7.brilliant adj.（口语）极好的8.comprehension n.理解；领悟
9.instruction n.（常作复数）指示；说明
10.10.method n.方法 11.bored adj.厌烦的;厌倦的12.12.embarrassed adj.尴尬的；难堪的；
困窘的
13.attitude n.态度 14.14.behavior n.行为；举动15.previous adj.以前的；从前的 16.description n.记述；描述 17.amazed adj.吃惊的；惊讶的18.embarrassing adj.令人尴尬的；令人难
堪的
19.technology n.技术
20.impress vt.使印象深刻 30.disappear vi.消失 31.move vi.搬家
32.assistant n.助手；助理
33.cover vt.包含34.diploma n.文凭；毕业证书
35.amusing adj.有趣的；可笑的 36.energetic adj.精力充沛的37.intelligent adj.聪明的38.nervous adj.紧张的；焦虑的
39.organised adj.有组织的；有系统的(SH1 M2 P11)40.patient adj.耐心的41.serious adj.严肃的42.shy adj.害羞的；羞怯的43.strict adj.严格的；严厉的44.impression n.印象 45.avoid vt.（故意）避开46.hate vt.讨厌；不喜欢
47.incorrectly adv.不正确地
48.completely adv.十分地；完全地 49.immediately adv.立即，即刻
50.appreciate vt.感激
51.admit vt.承认 52.scientific adj.科学的53.literature n.文学54.loudly adv.大声地
55.wave vt.挥（手）；招（手）
56.joke n.玩笑；笑话
57.summary n.总结；摘要；提要
58.respect vt.& n.尊敬；尊重
59.grade n.（美）成绩；分数60.headmaster n.校长
61.headmistress n.女校长 篇二：语文综合卷
暑假语文综合练习一（202_.08）
一、语言文字运用：
1．下列各组词语中，加点字读音全部正确的一项是（）
A.虫豸（zhì)踮脚（diān)缄默（jiān）
哄笑（hǒng)B.起碇（dìng)庇护(bì)铺面(pù)未遂(suì）
C.犄角（jī）挫折（cuō)轮轴（zhóu）
殷红（yīn）
D.蜷曲(juǎn)孱头(càn)脊梁(jí)草坂(bǎn)2．下列各组词语中没有错别字的一组是（）
A．虏掠绯红磐石 义愤填赝
B．缔造绪曲蹂躏 礼上往来
C．趿拉赊帐沙砾 金壁辉煌
D．歧视惊愕恫吓 大放厥词
3．依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（）
①上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可。轰隆的巨响，震耳欲聋，游人打着手势在夸张地交谈。
②本人不慎在5路公交车上丢失公文包一个，有拾到并归还者，本人愿付800元酬谢，绝不。③你太拘礼了，弄得大家很不自在。
A．逼视食言反而 B．正视
食言
反而
C．逼视失言而且
D．正视
失言
而且
4．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（）
A．西方人也有琳琅满目的艺术精品，但在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育．．．．
化了。
B．做任何事情都不能粗枝大叶，大而化之，否则就有意想不到的结果。．．．．
C．另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。．．．．
D．202_年新春的第一场雪飘落在南方许多地区，冰天雪地的寒冷使南方供暖的话题再度引发热议，嗅到商机的商人也开始蠢蠢欲动。．．．．
5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号，3分）
谁要想拉住传统前进的脚步，，。
①终将徒劳无功②阻挡传统变化的趋势 ③促成精神危机
④纵或得逞于一时 ⑤而且往往要激起逆反心理
6．四字句，是现代汉语传承古代文言的瑰宝，恰当地以四字句点缀行文，可以使语言典雅有书卷气。请仿照所给的示例，以“校园的早晨”为描写对象写一段文字。要求：以四字句为主，流畅生动，不超过60字。（5分）
示例1：大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如雾，如雨如尘，浸人衣袖。
——《祖国山川颂》
示例2：春天，丁香怒放，像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞；夏天，树木欣欣向荣，青翠欲滴；秋天，遍野金黄，雾缭烟绕；冬天，大雪覆盖，粉妆玉琢，清新素雅。
——《肖邦故国》
校园的早晨，二、文言文阅读：
（一）阅读下面的文言文，回答7—11题：（18分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
《指南录后序》
天祥在道，不食八日，不死，即复食，至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官王积翁言南人无如天祥者遂遣积翁谕旨天祥曰国亡吾分一死矣。积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。
《宋史·文天祥传》
7．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）（3分）
A．臣死有余僇
僇：同“戮”，罪。．
B．向也使予委骨于草莽 委：抛弃 ．
C．国亡吾分一死矣
分：按照本分 ． D．积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士
合：迎合 ．
8．下列各组中加点的词语，意义和用法全部相同的一项是（）（3分）
A．以父母之遗体行殆设卒以守之 ．．
B．死犹为厉鬼以击贼积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士 ．．
C．所求乎为臣将无往而不得死所矣 ．．
D．予之生也幸赖天之灵，宗庙之福 ．．
9．下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是（）（3分）
A．以父母之遗体行殆B．从王于师，以为前驱 ．．．．
C．使旦夕得正丘首 D．众谓予一行为可以纾祸 ．．．．
10．翻译划线句子。（6分）
（1）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？
（2）上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。
11．请用斜线（/）给文中未加点的句子断句。（3分）
时世祖皇帝多求才南官王积翁言南人无如天祥者遂遣积翁谕旨天祥曰国亡吾分一死矣。
三、古诗鉴赏：
12．阅读下面这首元曲，回答问题。（8分）
【双调】清江引·秋怀
张可久
西风信来家万里，问我归期未？ 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
（1）作者抓住哪些景物点染出怎样的画面？（4分）
（2）简析画线句的表现手法。(4分)
四、名句默写：
13.（1）老当益壮，；穷且益坚。（王勃《滕王阁序》）
（2）。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）
（3），独上高楼。（晏殊《蝶恋花》）
（4），颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（5）西当太白有鸟道。(李白《蜀道难》）
（6），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（7）执手相看泪眼。念去去、千里烟波。
（8）。这次第，怎一个愁字了得！
（9）酌贪泉而觉爽。，扶摇可接。
五、文学类文本阅读。(20分)另一片天空
韩少功
①一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星(电子)绕着恒星(原子核)飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。
②但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，．．．．
还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。我的机会也来了。20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协工作。两位已入仕途的文学界朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜? ③我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。但那又怎么样？我还没有到过南极洲，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具，看到妇人们在杂货店购买核子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕？从这一点看，即使进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子，同样难以做到无所不至和无所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方，前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。
④旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。但旅游者的看，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。其一 般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。旅游者于是心满意足：天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。
⑤他们离世界越来越远。
⑥我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。一听哪里火就对哪里怕。在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。F·佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
⑦只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放人口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。
⑧我终于在一片落叶前流连忘返。
（选自《美文精粹》202_年第6期）
14.结合文章内容，概括人们“奔走和张望”的具体表现。（4分）
答：
15.文章开头和结尾都写到“一片落叶”，结合全文，简要分析这样写的作用。（6分）答：
16.第6自然段划横线的“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”一句中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么？请简要说明。（4分）
答：
17.结合文章内容，探究怎样才能找到“另一片天空”。（6分）
答：
六、作文
18.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
有一首诗这样写道：“一个微笑，花费很少，价值却很高，给的人幸福，收的人回报。一个微笑，仅有几秒，就转瞬即逝，留下的回忆，终生美好。”可是，在文明进步的今天，随着生活节奏的加快，生活压力的增大，有人评价说：“这是一个‘微笑缺失的时代’”。
请以“记录微笑”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【综合练习一答案】
5、②④①⑤③ 6．示例：绿树成荫，鸟儿歌唱，暖意融融，春意盎然。同学们背着书包走进校园，三五成群，嘻嘻哈哈，步履轻盈，活泼可爱。早晨的校园，动静结合，相映成趣。
7．D（联合）（2分）
8．B（B都是“做”的意思。A介词，用；连词，表目的。C所字结构；地方。D主谓之间；结构助词，的）（2分）
12．(1)答案：用“西风”“红叶”“芭蕉”“雨声”（至少写出4个）（2分）点染出一幅萧瑟的秋景图。（2分）
解析：“西风”“红叶”“芭蕉”“雨声”这些都富有季节特征的常见意象，秋意尽显，颜色鲜明，一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬托出自己浓浓的思乡情。
(2)答案：①“问归期”却以景作答，融情于景将主观感受融入客观景物；（2分）
②运用北雁哀啼、霜林长空、黄花满地、疏篱醉饮、雨打蕉叶等典型意向渲染形象画面，写出了作者因不能回乡，力求排解郁结心中的的思乡怀远之情而不得的苦闷。（2分）
13.答案请核对课本，务必重视易错字的纠正。
14.外出谋生或发展，参加被规定的旅游程式。（每点2分，答全两点得满分）
15.“一片落叶”是作者区别于社会俗情的富含个性特征的心理境界的具体体现；通过“一片落叶”，凸显了作者宁静、悠远的思想境地；结构上首尾呼应，使文章完整。（每点2分）
16.“人们的野心”指尽可能多地了解社会，熟悉世情，有时到了不切实际的地步（或指追求无所不至和无所不知的生活方式和态度），（2分）“传统的空间意识”即类似于弥补履历的旅游过程中的“心满意足”。（2分）
17.关注生活中的细节；凝视周围的世界（生活习惯）；发挥想象展开心灵的世界；保持对生活的独特思考（或者不随同流俗，有自己的追求和看法）。（每点2分，答对三点即得满分）
18.作文：请同学们在假期间多阅读，积累生活素材，行文前认真审题，构思好文章框架，记叙文要有开端、发展、高潮、结局，行文要详略得当，重点突出。篇三：高一年级语文第四次周测
高一年级 语文第四次周测
(时间：80分钟 满分：100分)班级：
姓名：学号：
一、本大题共11小题，每题4分，共44分。
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）（4分）．．．．
A.悄然荷b?毗邻pí 摈弃bìn ．．qiǎo 薄．．．
B.销声匿迹xiāo渲染xuàn 溥仪bǔ 向隅而泣yú ．．．．
C．皴裂cūn 权势煊赫xuān谄媚（chǎn）
水獭（lài）．．．．
D． 黢黑qū
傧相bīn 力能扛鼎（káng）
河浜．．．．bāng 2．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）（4分）．．．．
A．静女其姝(shū)练习簿．．bù归荑(kuì tí)洵美且异(xún)．．．
B．讥诮(zánɡ)疏浚极shān ．xiào摧藏．．jùn栅．
C．箜篌(kōnɡ hóu)公姥(lǎo)薄饼báo 鲑珍(ɡuī)．．．．．
陡峭纤手(qiān)守拙(zhuō)．xiào ．．
3、下列词语中加点的字，读音全都不相同的是（）（4分）．．．．．D．迢迢(tiáo)．
A．汗液/可汗监察/监督
嘴角/角斗
隐姓埋名/埋怨 ．．．．．．．．．
B．俩馒头/伎俩
荷尔蒙/荷锄
通缉/缉边儿
靓妆．/靓女 ．．．．．．．．．
C.．锦纶/羽扇纶巾哈达/哈哈大笑铜臭/臭味
挺括/括号 ．．．．．．．．．．．．
D．公姥/天姥
擂台/擂钵
拉纤/纤夫
通缉/缉边儿、．．．．．．．．．．
4、下列各项中，没有语病的是（）（4分）．．．．
A.孩子的教育问题，是一个复杂的过程，它远不是一两句话就能奏效的。
B.对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应
用偏差的重要保证。
C.在学校师资不足的情况下，他主动挑起了为请假的老师代课的重担，获得了大家的一致好评。
D.语言对于社会全体成员来说是统一的，共同的，不论王公贵族、学术泰斗，和奴隶百姓、瘪三小偷，都得遵守社会的语言习惯，谁都不能垄断。
5、下列各句中，没有语病的一句是（）（4分）
A．牛的朴实勤劳、任劳任怨，早已成为人们称颂的美德，牛在中国文化中是勤劳和力量,而在西方文化
中是财富和地位。
B．周大新的《湖光山色》在广博深厚的民族文化背景下，通过描写主人公的命运沉浮，表现了当代农
民物质生活的期待与精神生活的需求。
C．同学们怀着崇敬的心情注视和倾听着这位见义勇为的英雄的报告，都被他那舍己为人的精神深深感
染了。
D．目前，集市上出现了少数人欺行霸市，哄抬物价，甚至殴打工商管理人员，严重损害了广大群众的
切身利益，因此，整顿集市秩序是当务之急。
6、下列句子中没有语病的一项是：（）（4分）
A、红庙岭垃圾堆放场建垃圾发电场一事，日前专家已通过可行性鉴定。
B、到会的15名与会者，对这一问题进行了充分的讨论
C、面对具有5名NBA打球经验的美国队，中国队并不怯阵，整场比赛打得气势如虹，最终以三分优势
战胜对手。
D、这部作品，并没有给人多少正面的鼓励和积极的启示，相反，其中一些情节的负面作用倒是不少。
7、下列句子中没有语病的一项是：（）（4分）
A.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当，交通部门要加强安全宣传，提高司
机的安全意识。
B、北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路，将于202_年申遗的“中国大运河”，包括京杭大运河、隋唐
大运河以及浙东运河所组成。
C、据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6 万人。
D、目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会
各界的共同努力取得的。
8、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是()（4分）
A、米洛的阿弗洛蒂特是由大理石制成的，惟妙惟肖地刻画了女神阿芙洛狄特。．．．．
B、油价上涨了，菜价也上涨了，现在的工资都不够买油盐，真是洛阳纸贵。．．．．．
C、面对这部可以流传千古的鸿篇巨制，谈迁心中的喜悦可想而知。．．．．．．
D、电视剧《渴望》中的几个主要人物真是呼之欲出；仿佛就生活在我们中间。．．．．
9、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（）（4分）．．
A.放眼望去，满山的杜鹃花姹紫嫣红，真是美不胜收。．．．．
B.福州茶博会上的茶艺展示让许多游客叹为观止，一位美籍华人欣赏了茶艺表演后感叹道：“太精彩了！．．．．
这一表演让我们享受到了美，也让我们感受到祖国茶文化的博大精深。”
C.中国太空探测计划正在以前所未有的速度向前推进，真是大快人心。．．．．
D.大熊猫那憨态可掬的那样，总是让人忍俊不禁，无论走到哪里，总会给人以如坐春风之感。．．．．
A姹紫嫣红，形容各色娇艳的花，不能单用于某一种花；
B.叹为观止，赞美看到的事物好到了极点，句中赞美茶艺的精彩，符合语境；C.大快人心，指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快，不能用于好事；D.如坐春风，像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶)
10、下列各句中，加点成语使用恰当的的一项是（）（4分）
A．日出而作，日落而息，他们就这样日复一日、年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷．．所思。．．
B．时间真如行云流水，申博成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的上海世博会距离我们已经不到一．．．．
年了。
C．领导干部要正确把握方向，制定符合实际的工作方针，就必须深入基层，必须做仔细的调查，必须改变目．无全牛的工作作风。．．．
D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖**亲多姿多彩的面．．．．
貌而自豪。
A匪夷所思，指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人根据常情所能想象 的。句中所描写的情景是现实生活中的，是可以想象到的，错误。
B、行云流水，形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。
C、目无全牛，比喻技艺到了极其纯属的地步，达到得心应手的境界。
D，脍炙人口，意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美。）
11、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）（4分）
A．危机发生了，美国解决危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，无疑是饮鸩止渴。．．．．
B．更可怕的是，他们名气大，有些还有社会兼职，能够在大庭广众之中获得话语权。能够把自己信手拈来的言．．．．论迅速传播给大众，造成不良的社会后果。
Ｃ．大批博士涌入公务员队伍，或可改变一下地方的政治生态，使得其他官员一个时期、一定程度上对知识对科技存有一些敬畏，兴起学习之风，避免一些相得益彰的官场沉疴。．．．．
D．辛亥革命前后所兴起街头政治，把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具，城市在**和谣言、炮火和巷战中经历了痛苦 和灾难，民众生存环境恶化，城市街头风云际会。．．．． B“信手拈来”多形容写文章作画时能够熟练地运用各种丰富的材料。用于“言论”不妥，应用“信口开河”。
C“相得益彰”的意思是互相配合得好，各方的长处更能 显现，用于形容“官场沉疴”不当，应用贬义词，如 “陈陈相因”等。
D“风云际会”的意思是“有才能的人会遇到机会”，用于这里，不合语境
二、本大题6小题，共22分。题。
又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为 因见故素
奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有
闻风而起者（期望（希望）天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。（注意：①词语——庶；②句式——定语后置句。）。”尽以家赀
除寻
丞相怒拘之入真州，展转至高邮，泛海至温州。至趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之（张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待），与俱入崖山，使“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固（索：索要，之：代词，代指招降信，固：坚决的。），乃书所过零丁洋诗
第五篇：文天祥《正气歌》教案
一、教学要求
1.理解并背诵《正气歌》(序除外)。
2.分析“正气”的含义并体会诗中蕴涵的爱国精神。
3.掌握五言诗的有关常识。
二、学习要点
1.题解关键词
文天祥;正气;五言古体诗。
2.内容提示
作者文天祥用五言诗的形式历数了我国历史上的民族英雄的不朽事迹，歌颂了中华民族的爱国主义传统，显示了中华民族神圣不可侵犯的浩然正气。
本文题目为“正气歌”，在诗里，作者将似乎很抽象的“正气”具体化，说它“下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”而这天地正气在国家民族危急存亡的关键时刻就表现为志士仁人的凛然气节。诗的前半篇，可以说是民族气节的赞歌。接下去，由礼赞前代英烈而转入自叙，叙述他从容赴难，临危不惧，斗争到底，视死如归。诗的后半篇，可以说是他坚持民族气节的战歌。
三、作者生平
文天祥，原名云孙，字天祥;选中贡士后，以天祥为名，改字履善，后又改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，生于南宋理宗端平三年(公元1236年)。于此两年前，北方蒙古贵族jun队一举灭掉了金国;于此一年前，又兵分三路南侵，在四川、襄汉、蕲黄、江淮之间漫长的战线上，向南宋发动了全面攻势。文天祥一出生，就面临着南宋政府极度腐败、内忧外患空前严重的严酷现实。
文天祥不平凡的一生，以恭帝德佑元年(1275)为界，可划分为两个阶段。
天祥自幼受到严格的家庭教育。其父文仪，字士表，号革斋，以读书勤敏、学识渊博闻名乡里。他“嗜书如饴，……有未见书，辄质衣以市”。(《先君子革斋先生事实》，见《文山先生全集》。下文凡引自此集者只注篇名。)对其子管教甚严：“夜呼近灯，诵日课，诵竟，旁摘曲诘，使不早怡，以习于弗懈。小失睡，即示颜色，虽盛寒暑，不纵检束”。(同前)天祥不但学习刻苦，成绩卓异，而且常为书中志士仁人的崇高精神所感动，立志要为国家民族做一番事业。他后来回忆说：“自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修……胡铨像，皆饰忠节，欣然慕之曰：‘没不俎豆其间，非夫也!’”(《宋史》本传)二十岁入县城白鹭洲书院，就学于欧阳守道之门。守道号巽斋，“少孤贫，自力于学，年未三十，翕然以德行为乡郡儒宗。”(《宋史·欧阳守道传》)文天祥在品格操守方面，又受到巽斋的深刻影响。
理宗宝佑三年(1255)秋，天祥与弟璧同举郡贡士。翌年五月应礼部试，对策集英殿，文思泉涌，挥笔立就万言，被理宗亲擢为进士第一名。主考官王应麟奏道：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”(《宋史》本传)这篇《御试策》，切陈时弊，毫无避忌，上自皇帝，下至暴吏贪官，无不在指斥之列：“今之民生困矣!自琼林大盈，积于私贮而民困;自建章通天，频于营缮而民困;自献助迭见于豪家巨室而民困;自和籴不间于闾阎下户而民困;自所至贪官暴吏视吾民如家鸡圈豕惟所咀啖而民困。呜呼!东南民力竭矣!”并进一步指出：“天久而不坠以运，地久而不隤以转，水久而不腐也以流，日月星辰而常新也以行。”要求理宗彻底改变因在位日久而政理浸怠的现状，“法天不息”，励精图治。
天祥及第的第四日，其父病逝于临安客邸，他与弟扶柩还乡，守丧三年。
宝佑六年(1258)，蒙古大汗蒙哥率军侵入四川，忽必烈领兵直逼鄂州，南宋局势更加恶化。理宗开庆元年(1259)九月，天祥入京任职，授承事郎、兼签书宁海军节度判官厅公事。这时，南宋权奸贾似道以枢密使为京西、湖南北、四川宣抚大使，慑于敌军威势，不组织抵抗，只一味告急。一时间京师汹汹，朝廷震恐。内侍董宋臣竟主张迁都逃跑。朝廷的失败主义情绪和南宋军民的浴血抵抗，形成了强烈的对比。天祥刚进京，就上书，乞斩董宋臣，以使“将士感泣而思奋”，并提出了连结州县、联合抗敌等应急措施，朝廷却不予理睬。血气方刚的文天祥不满于朝廷的昏暗，便弃官回乡。同年冬，贾似道投降卖国，暗与忽心烈媾和，称臣纳币。不久，蒙哥在四川被英勇的南宋军民打死，忽必烈急于夺取大汗位置，撤兵而去。贾似道竟乘机谎报“诸路大捷”，理宗不察，诏令“论功行赏”。景定元年(1260)四月，忽必烈即大汗位，是为元世祖。七月，派使节南下，要求南宋政府履行和约。贾似道深惧议和事发，只得将来使拘禁起来。这一情况，又成为蒙军大举南侵的借口。
从景定元年到度宗咸淳十年(1274)这十五年间，文天祥历任秘书省正字、校书郎、刑部郎官、礼部郎官、尚左郎官、实录院检讨官、玉牒所检讨官、秘书监等朝中官职，并先后出知瑞州、宁国府、赣州，领江西、湖南提刑。他任地方官，能关心民间疾苦。如知瑞州时，曾“积缗钱万，创便民库”;知宁国府时，又曾奏免了本地部分税务，“百姓欢舞”。他在任朝官期间，继续与误国害民的权奸进行不妥协的斗争。如景定四年，曾上书弹劾被朝野称为“董阎罗”的董宋臣。咸淳六年，贾似道以“致仕”(退休)要挟度宗，度宗苦苦挽留。文天祥此时任制诰、兼学士院权直，受命替皇帝草拟挽留贾似道的制诰。他在文稿里一反惯例，不但没有夸赞功绩，而且“裁之以公义”。贾似道恼羞成怒，指使台官诬告，罢了天祥的官。天祥再次愤然回到故乡。
从恭帝德佑元年奉诏起兵到元世祖至元十九年英勇就义，是文天祥生平的第二阶段。在这八年里，文天祥直接参与并亲自领导了南宋军民可歌可泣的抗元斗争，成为人民心目中的一面战旗。
德佑元年春，元丞相伯颜军水陆并进，大举南侵。贾似道所统诸路军一败涂地，南宋沿江诸州相继失陷，元军直逼临安，南宋政府急令各地发兵“勤王”。文天祥时在江西，决心与国家民族共存亡。在“无兵无将，无官无吏，无钱无米”的条件下，立即发文告，募义兵，捐出全部家产作军费。由于他保国抗敌的行动符合民族利益，所以很快建立了万余人的抗元武装。他亲自领军前进，四月下吉州，七月过衢州，八月入临安。所过之处，秋毫无犯。这支jun队以严明的纪律，粉碎了投降派的诽谤，赢得了沿途广大人民的信任，很快扩充到三万余人。入临安后，朝廷以文天祥为浙西江东制置使，兼江西安抚大使，知平江府(治江苏吴县)事。十月，除端明殿学士。然而，此刻的南宋朝廷，已经完全笼罩在失败主义的冷雾之中，襄阳守将吕文焕降元，并为元军作向导。朝廷竟决定追封吕文焕的亡兄吕文德为和义郡王，并擢升其子吕师孟为兵部尚书，企图通过他与吕文焕的关系，向元人乞降。对此，文天祥坚决反对，上疏说：“朝廷姑息牵制之意多，奋发刚断之义少。乞斩吕师孟衅鼓，以作将士之气”。在南宋政府投降主义路线统治下，常州、平江、独松关相继陷落，元军迅速逼近临安。在此国家存亡的关键时刻，文天祥正确指出：元军入侵过速，后方空虚，而我两淮等许多地区尚保存着相当的武装力量。政府应振作精神，在临安与敌决一死战，同时调集敌后兵力，使敌首尾不能相顾。一战获捷，便会大挫敌军锐气，给全国军民以鼓舞，以促成战争形势的好转。但是，早已决计投降的南宋政府却诬之为轻举妄动，弃置不理。
德佑二年正月十八日，元军占领了离临安仅三十里的皋亭山，通知南宋政府派人谈判，企图逼迫南宋政府不战而降。正当此际，奉命出使元营的右丞相陈宜中竟连夜潜逃，不如去向。翌日晨，朝廷召文天祥，授枢密使，中午，又授右丞相兼枢密使，都督诸路军马。二十日，令天祥入元营谈判。友人及部将知天祥必不肯降，料此行凶多吉少，苦劝他不要去。天祥认为：一则“百万生灵，立有鱼肉之忧，……国事至此，予不得爱身”;二则，“意北亦尚可以口舌动也”;三则，“更欲一觇北，归而求救国之策”。(《指南录后序》)因此，不顾个人安危，毅然前往。入元营后，文天祥严正指出，若要谈判，元军必须立即无条件退兵到平江、嘉兴一线。在与伯颜辩难时，自称“大宋状元宰相”，词旨慷慨，大义凛然，使敌“大酋为之辞屈而不敢怒，诸酋相顾动色，称为丈夫”。(《指南录·纪事诗序》)伯颜等痛感文天祥是他们迫使南宋政府投降的最大障碍，便强行扣留。第二天，南宋政府竟派左丞相吴坚等五人，号称“祈请使”，奉表献土于元营。二月五日，端宗率百官拜表祥曦殿，南宋政府正式降元。
二月九日，文天祥被迫登舟，与贾余庆、刘岊等“祈请使”一同被押解北上。途中，文天祥不断痛骂伯颜失信、贾余庆等卖国，求速死而不可得。随天祥同行的，除帐前将官十人外，还有抗元志士杜浒，文天祥多次与他们研究脱险计划。二十九日夜间，文天祥一行十二人，在人民冒死相助下，终于由镇江逃出，流离转徙，终于找到了南宋流亡政府。这年三月，元军押解宋恭帝赵显和皇太后全氏等北行。五月，端宗(赵昰)于福安即位，改元景炎。天祥投奔福安，授通议大夫、右丞相兼枢密使，都督诸路军马。从景炎元年七月到景炎三年十二月战败被俘，发动并领导了南宋军民抗击元军的最后的殊死的战斗。景炎元年七月，他赴南剑聚兵以图收复江西。由于元军暴行激起人民广泛反抗，所以义旗一举，各地人民纷纷送子弟投军，许多爱国志士也踊跃前来求入幕府。他便率领这支新军入汀州、过漳州、经梅州，进赣州境，几经转战，军心益奋，景炎二年六月三日，激战于雩都而大捷，重挫元军。他后来回忆说：“大捷于雩都，进攻兴国县，县反正，于是驻屯。遣大兵攻赣州，又以偏师出吉州，赣诸县皆复，虏号令惟行于城中。吉水、永丰、万安、永新、龙泉以次皆复，临、洪、袁、瑞，莫不响应，诣军门请约束者相继。兴国、黄州新复，皆来请命。……幸而一捷，国事垂成之候也”。(《集杜诗·赣州序》)雩都大捷后，义军军威大震，“号令通于江淮，”(《纪年录》)抗元战火有燎原之势。元统治者大惊，急调重兵围攻。文天祥部下虽无比骁勇顽强，但因力量对比悬殊过甚，攻打赣州、吉州二城时接连失利，终于被迫退至空坑，损失惨重。天祥的夫人及一子二女亦被元军掳去。空坑失败后，文天祥并未灰心，仍激励并领导人民继续进行抗元斗争。景炎三年四月，端宗卒，帝昺即位，改元祥兴。八月，授天祥少保、信国公，率军屯潮州潮阳。十二月十五日移屯海丰，二十日，中途被元军骑兵追及，战败被俘。
被俘后，由元军元帅、汉奸张弘范亲自押解北行。从潮州下洋，经九个月水陆行程，于祥兴二年十月一日抵达燕京。一路上，文天祥坚持斗争，表现了崇高的民族气节。就在文天祥被俘后不久，祥兴二年二月六日，崖山大战，血染海水，南宋流亡政府最终覆亡了。
文天祥虽然久系狱中，但被元统治者铁蹄蹂躏的广大人民仍然把他看作是自己抗元斗争的领袖。人们首先急于营救天祥出狱。中山府人薜宝柱曾聚数千人。“自称是真宗幼主，要来取文丞相”。“又有书于椟者曰：‘两卫军尽足办事，丞相可以无虑’。又曰：‘先焚城上苇子，城外举火为应’。”(邓光荐《文丞相传》)这些传闻，使元统治者草木皆兵，日夕不安。元统治者终于决定处死文天祥以绝后患。此时，元朝一些大臣纷纷上书说：“南方丞相，无如文天祥。”还说：“文天祥，宋状元宰相，忠于所事，若释不杀，因而礼待之，亦可为人臣好样子”。天祥闻说，不为所动，只求速死。在写给舅父的遗书中，天祥表示：“刀锯在前，亦含笑入地矣”。(《与方伯公书》)
至元十九年十二月八日，元世祖忽必烈召文天祥，“天祥入殿中，长揖不拜，左右强之拜跪，或以金挝其膝伤，公坚立不为动”。当忽必烈表示愿委以大任时，文天祥平静地答道：“愿与一死足矣!”第二日赴刑场，他自觉无愧于国，无愧于民，心中很坦然。临刑，从容问左右曰：“何为南方?”有指之者，即向南再拜，说：“臣报国至此矣!”慷慨就义，时年仅四十七岁。燕京百姓，见者闻，无不下泪。曾参加过抗元斗争的王炎午在《望祭文丞相文》中说：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见!”这一高度赞誉，反映了宋末元初广大人民对于民族英雄文天祥深切的缅怀敬仰之情。
四、作者作品
1.作品概述
文天祥平生有《文山随笔》数十大册，常以自随，遭难后尽失之。元贞、大德间，其乡人搜访，编为前集三十二卷，后集七卷，世称道体堂刻本。(《四库全书总目提要》)其后，又曾几度校勘编次。《四部丛刊》所收《文山先生全集》，鉴于旧刻“简帙庞杂，篇句脱误，岁久浸漶，几不可读”，遂重新编次为二十卷本：诗(德佑前作品)二卷，文十卷，《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》、《集杜诗》、《纪年录》、《拾遗》各一卷，《附录》二卷。其中，诗六百零八首，词六首，集杜诗五绝二百首，集杜诗胡笳曲十八首，共八百三十二首。
2.诗歌
文天祥的诗歌，和其生平相一致，也是以德佑元年直接参加并领导抗元斗争为转折点，表现为前后两个不同的阶段。
德佑以前的诗歌，保存至今的有242首，打开这些诗卷，我们看到，在国家民族空前忧患中成长起来的诗人，内心充满了忧国忧民的热情，他在知瑞州时所作的《题碧落堂》诗中说：“修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓欲斑。”这里的“秋风紧”，和《山中感兴三首》中的“北风急”，都指日益猖獗的民族侵略。他渴望早日击败入侵者，统一祖国，使人民不再流离，发出了“何日洗兵马，车书四海同”(《题黄冈寺次吴履斋韵》)的呼声。即使在被迫退居文山期间，他也无时不在忧心国事。“昔为江上潮，今为山中云。江上潮有声，山中云无情。一年足自念，况复百年长!但存松柏心，天地真茫茫。”(《山中感兴三首》)“寓形落落大块间，嘘吸一气自往还。桑弧未了男子事，何能局促甘囚山!”《生日和谢爱山长句》“终有剑心在，闻鸡坐欲驰!”(《夜坐》)这些诗，都表现了他渴望施展抱负、献身国家的热情。
个别诗篇，还直接表现了诗人对人民疾苦的同情。如在《贫女吟四首》中，他就曾代“为人拈绣针”，终日“汗如雨”的贫家姑娘抒发过“百巧不救贫”的悲愤。
也应当指出，文天祥在德佑以前的诗歌中，赠相士、丹士、道士之作很多。虽然如他在给老师欧阳巽斋的信中所解释的那样：“江湖之人登门者日不绝，彼诚求饱暖于吾徒之一言，吾徒诚悯其衣食之皇皇，则来者必誉”，但作为诗歌创作，这必竟是一个缺憾。
使文天祥的诗歌获得“诗史”盛誉的，还在于德佑以后的作品。文天祥作诗是很勤敏的。在戎马倥偬之际，在千难万险之中，甚至在被拘被囚失去人身自由的时候，他都没有放下诗笔。正如他自己所说，他“在患难中，间以诗记所遭”。而作诗的目的，则一是“使来者读之，悲予志焉”;二是使“后之良史尚庶几有考焉”。(《集杜诗自序》)这种现实主义的创作态度，与他早期就把“忧国杜少陵，感兴陈子昂”奉为学习的楷模是一脉相承的。
德佑以后的诗作分别汇编在《指南录》、《指南后录》和《吟啸集》等诗卷里。《指南录》中的诗，主要反映的是赴元营谈判、被拘北行、镇江脱险和追寻南宋流亡政府的这段经历，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。这两句诗，说明他为什么把这一时期的诗歌结集名为《指南录》。《指南后录》中的诗，主要反映的是战败被俘，被囚系于舟中北行，以及至燕京被囚这段经历。“《吟啸集》则当时书肆所刊行，与《指南录》颇相复出。”(《四库全书总目提要》)其内容以反映燕狱生活为主。德佑以后的诗歌，以文天祥自己参加和领导抗元斗争的惊心动魄的艰难历程为主要线索，反映了广阔的社会生活，堪称南宋覆亡时期的一部“诗史”。
元军所到之处，任意掳掠残杀，甚而屡有“屠城”暴行。文天祥两次被迫北行途中，目睹种种惨象，痛心疾首，悲愤交集，写出了控诉侵略战争的大量诗篇。“山河千里在，烟火一家无。壮哉睢阳守，冤哉马邑屠!”(《指南录·常州》)“连年淮水上，死者乱如麻!”(《指南录·吊战场》)“楚州城门外，白场吹悲风。累累死人冢，死向锋镝中。”(《指南后录·淮安军》)“遗民死欲尽，莽然狐兔丛”。(《指南后录·彭城行》)“野火无一家，荒草青蔓蔓。”(《指南后录·发淮安》)“朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飚风吹鬓华”。(《指南后录·南海》)“烟横古道人行少，月堕荒村鬼哭哀!”(《指南后录·越王台》)这样触目惊心的诗句，凝聚着诗人的血泪，也凝聚着民族的苦难。
对侵略暴行的恨，正是由于诗人对祖国怀有深挚的爱。“昨夜三更梦，春风满故园”。(《指南录·沉颐家》)“故园水月应无恙，江上新松几许长?”(《指南后录·苍然亭》)“江山有恨销人骨，风雨无情断客魂。”(《指南后录·再和》)“独自登楼时拄颊，山川在眼泪浪浪”。(《指南后录·登楼》)“清泪难忘父母邦”。(《指南后录·泰和》)这些诗，字字句句都闪烁着爱国主义的光辉。在这些直接倾吐对祖国的无限深情的诗句里，我们看到了一颗拳拳赤子之心。
文天祥还在许多诗篇中，反复表白了威武不能屈、富贵不能淫，誓与国家民族共存亡的决心：“自古皆有死，义不污腥膻”。(《指南录·高沙道中》)“孤臣腔血满，死不愧庐陵”。(《指南后录·元夕》)“俯仰经行处，死生谈笑间”。(《指南录·纪闲》)“但令守吾贞，死生浩无愧”。(《指南录·有感呈景山校书诸丈》)“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处?……以身殉道不苟生，道在光明照千古。……平生读书为谁事? 临难何忧复何惧!”(《指南后录·言志》)“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁”。(《指南录·题苏武忠节图》)“饿死真吾志，梦中行采薇”。(《指南后录·南安军》)“唯存葵藿心，不改铁石肠。断舌奋常山，抉齿厉睢阳”。(《指南后录·壬午》)“无书求出狱，有舌到临刑。宋故忠臣墓，真吾五字铭”。(《吟啸集·已卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》)像这样正气浩然，掷地有声的诗句，说明文天祥将生死早已置之度外。《过零丁洋》诗中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名词，更垂训千古，数百年来，鼓舞无数有志之士为国家民族的利益而奋斗牺牲，前仆后继。
与此相对照，他对于那班平日欺压百姓、耀武扬威，一遇危急存亡之秋，就屈膝投敌、卖国求荣的朝廷命臣们，则给予无情的谴责与鞭鞑：“正气扫地山河羞，身为大臣义当死。……我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人!”(《指南后录·二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之诗》)尤为难能可贵的是，他敢于把抨击的矛头直接指向最高封建统治者：“至尊驰表献燕城，肉食那知以死争!”(《指南录·使北》)这说明，文天祥矢志抗敌以至一死殉国，不仅是为南宋君主尽忠，也符合整个国家民族的利益。
对战友和亲人的缅怀和伤悼，构成文天祥后期诗歌的又一重要内容。当文天祥身陷囹圄之后，回想轰轰烈烈、南征北战的岁月，缅怀英勇杀敌、壮烈牺牲的志士和部将，心嘲澎湃，不能自已，便借杜诗成句以发之，写成《集杜诗》绝句二百首。此外，文天祥还创作了不少思念亲人的诗歌。为了抗击民族侵略，文天祥和他的一家作出了巨大的牺牲：“家国伤冰泮，妻子叹陆沉。……人谁无骨肉，恨与海俱深!”(《吟啸集·感伤》)“岂料国破家亦亡!”(《指南后录·六歌》)“梦中儿女慰生离”。(《指南后录·早秋》)“妻兮莫望夫，子兮莫望父。天长与地久，此恨极千古。来生业缘在，骨肉当如故”。(《指南后录·过淮河宿阚石有感》)“肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人?痴儿莫问今生计，还种来生未了因”。(《指南后录·得儿女消息》)在燕京狱中时，他与妻子儿女咫尺相隔，生死不知。元统治者多次以骨肉相聚、富贵荣华引诱他投降，他始终没有动摇，表现了松贞霜洁的民族气节。
文天祥诗歌的代表作即是我们将要讲解的至元十八年夏作于燕京狱中的《正气歌》。
3.散文
文天祥的散文也值得重视。他的散文可以说无体不备，但最有文学价值的则是以下三类：
第一类包括《御试策》和已未、癸亥年两次上皇帝书。这些鸿篇巨制，陈述政见，指斥时弊，说理详明，措辞激烈，有如长江大河，浩瀚无涯，具有秦汉政论文的特色，第二类是为自己的诗集所写的序文，如《指南录自序》、《指南录后序》和《集杜诗自序》等等，而以《指南录后序》(我们中学已经学过)最著名。这篇《后序》，追叙其抗辞犯敌、被押北行、逃回福州、九死一生的历险经过，融叙事、议论、抒情于一炉，而作者守义不屈的精神风貌，凛然如见，是南宋散文中的光辉篇章之一。
第三类为记游散文。这类文章共有十数篇之多，如《文山观大水记》、《赣州兴国县安湖书院记》等，都很有特色。
4.词
文天祥的词，《全宋词》辑有《齐天乐》二首、《酹江月》三首、《满江红》二首和《沁园春》一首。《酹江月》中的“水天空阔”一首，一说为邓剡词，待考。词虽不多，却像他的诗那样寄壮志，抒豪情，表现出强烈的爱国激情。如《酹江月》：
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物，风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如上此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。
激昂慷慨，苍凉悲壮，为宋词奏出了最雄壮的尾声。
五、创作背景
《正气歌》是文天祥诗歌的代表作，是至元十八年(1281年)夏作于燕京狱中的。这时候，他被囚于“污下而幽暗”的“土室”已有两年。历尽了各种折磨及利诱，但他始终威武不能屈，富贵不能移，并坚定地选择了杀身殉国的道路。为了表达自己对故国的忠诚、对理想的追求，写下了这首浩气长存的诗篇。
