第一篇：学习与实践

学习与实践

右玉县中巴希望小学 王桃叶

让作文走进生活，学生才能获得丰富的写作题材，激发出表达和交流的欲望，写出生活气息浓厚，富有真情实感的作文是人生命体验活动的一种方式。习作教学就是要引导孩子们抒发自由精神与真诚心灵，学会自由、真实地表达他们生命的感受与体验。《语文课程标准》明确告诉我们要‚为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚。鼓励自由表达和有创意的表达。‛怎样才能更好地实现课标提出的要求呢？我们知道，生活是生命生存与发展所进行的各种活动，它是生命感受与体验的源头也是习作的源头。将习作过程中的学生置于个体现实的生命世界中寻觅、体悟、创造，追求习作过程与生命活动过程的和谐统一，能提高教学效益。所以我们的习作教学要紧紧地与生活相结合，这样才能使习作真正做到生命与生命之间表达与沟通，才能真正显现生命的本色。因此，让生活之作绽放生命色彩也是习作教学的一个亮点。

一、走进童心开启兴趣大门

走进儿童内心唤醒学生的主体意识，陶行知先生说：‚解放儿童的头脑，使他们可以想；解放儿童的嘴巴，使他们可以谈；解放儿童的双手，使他们可以玩；解放儿童的时间，使他们的生命不会被稻草塞满；解放儿童的空间，使他们的歌声可以在宇宙中飘荡。‛让学生自主选材，自由定题，尊重学生的意愿。用学生的眼光看世界，为学生营造一个写作的交际场，鼓励他们敢想、敢说、敢写，才会让学生思维飞扬，才能激发学生对习作的兴趣。爱因斯坦告诉我们：‚兴趣是最好的老师。‛ 于习作教学而言，一旦学生有了兴趣，犹如手中握有进入习作殿堂的敲门砖。大文豪雨果说过：‚世界上比天空更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的心灵。‛我要说，世界上，孩子的心灵是最广阔的，孩子的潜能就像空气一样，给他多大的空间，他就有多大的发展空间。为孩子的习作拓展一方广袤的天地，让他们心灵上有向上的动力，生活的向往，才能体现对美好未来的希望，从而产生跃跃欲试、迫不及待、乐于表达之感。让孩子在习作中展示独一无二的‚自我‛，用童心童言去写童趣童真，找到儿童那朝气蓬勃的气息，散发出儿童天真烂漫的纯洁的内心世界，呈现出儿童应有的本色。

在我刚接任新班级的时候，我对学生的习作要求就是在习作理念上，不强求篇篇是佳作，生生是妙手，不在布局谋篇、构思立意、遣词造句上折磨学生；在习作表达上，少一些限制与束缚，不再以思想健康、弘扬正面禁锢学生，允许学生异想天开、自主作文，允许学生先玩后写、写中有‚抄‛，鼓励内容开放、自由表达，尊重学生个性化的感悟，只要学生‚我写我事、我抒我情‛，都给以真诚喝彩；在习作评价上，不做‚难侍候得婆婆‛，不老做‚医生‛，极尽修剪之能事，而是少一些苛责，多一些赞赏，多一分宽容，多一分善待，允许学生有话则长、无话则短，提倡宽度批改，弱化甑别功能。在学生的习作中，我对学生能大胆的将自己的想法毫不掩饰地流露出来，大为赞赏。

二、体验生活描写人生

‚问渠哪得清如许，为有源头活水来‛，生活是写作的源泉，离开了生活，作文就犹如‚无源之水，无本之木‛。所以，我认为，要让孩子有话可说、有事可写、有感可发，让孩子的习作反映他们的真情实感，体现童真童趣，我们的作文教学就应向生活开放，有计划、有目的地带领孩子亲近自然，步入社会，为他们提供丰富多彩的广阔的认知天地，帮助他们积累丰富的写作素材。生活中的语言既丰富又有特色。面对如此丰富多彩的世界，其实，我们从学生的‚生命‛本体去考察，每个孩子其实都是天真烂漫的，每个孩子天生就是诗人，对万物有他们自己至真至纯的体验。

(一)把视点引向生活化课堂教学——唤醒真情

赞可夫说过：‚只有在学生情绪高涨不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛中，才能产生儿童的作文丰富多彩的那些思想、感情和词语。‛而这些气氛必须靠老师来营造，情绪必须靠老师来唤起。怎样唤起呢？离不开基础的生活。老师必须用火热的生活去煽情，就是用自己有深刻体验的生活素材，通过对它们的描摹与渲染，抛砖引玉，打开孩子们的思路，唤醒他们对自己相关生活的回忆，产生情感共鸣，从而产生了强烈的表达欲望。这种强烈的表达欲望会促使学生对自己生活的理解，会产生一种强大的内驱力，使学生产生极大的兴奋，使他们把生活与表达方式联系在一起，产生很强的创造力，从而更好地表达真情。教学习作‚介绍一种自己喜欢的小吃‛，我一上课就深情地介绍小时候母亲怎样油炸嫩豆腐情景。介绍那香喷喷滚烫烫的花生油里豆腐干怎样在里面翻滚冒泡发出炸响，绘声绘色介绍刚炸出的嫩豆腐干怎样色、香、味、形俱全，然后怎样把它放进酱醋

里吱吱作响，香气四溢滋味诱人，最后怎样迫不及待地把它丢进嘴里，那香、脆、嫩、汤、鲜、酸的味道怎样妙不可言……说得学生口水直流。这样由于物质的条件反射唤起了生活的回忆，活生生的生活强烈地冲击了学生的心灵。老师趁机话锋一转，你们喜欢什么样的小吃？说给大家听听。顿时油葱饼、烤白薯、锅巴、烤香肠纷纷出笼，课堂上马上热气腾腾、香气四溢，各种小吃五花八门，应有尽有，孩子们表达情绪空前高涨。老师就根据情况马上要求学生当一当小老板来‚卖一卖‛自己喜欢的小吃吧——自己介绍，看谁把大家吸引过去。这样学生的表达欲望就更加强烈了，纷纷充满激情兜售起自己喜欢的小吃，结果一个个介绍得精彩极了，表达了自己对小吃的喜欢，对生活的热爱。真情来源于真实的生活，习作指导老师要用精彩的生活去点燃学生的热情，要有目的引导学生去观察生活，体验感受生活，去寻找生活的焦点，从而产生美好的情感，产生歌颂美德欲望，提高他们的写作能力，也让他们感受到了人生的精彩。

(二)把视点引向家庭生活——体验亲情

鉴于现在的孩子与父母的沟通少，他们感受不到父母对自己的呵护，更不懂得怎样关心自己的父母。怎样让写文章与做人巧妙地结合在一起呢？

正如叶圣陶先生所说的：‚文是心有所思，情有所感，而后有所撰作。‛小学生作文更是他们心灵的写照，是他们对客观世界初步认识的再现，是他们真实情感的流露。我相信，通过体验亲情，孩子们慢慢会开始用自己的眼睛观察世界，用自己的心去体会生活，让自己的作文更上一层楼。

(三)把视点引向校园生活——激起童趣

在校园里有意识地组织开展了跳绳比赛、踢毽子比赛、掰手腕比赛、猜谜语比赛、中国象棋、国歌比赛比赛等等比赛前要求学生注意观察参赛者的动作、神态，同时特别注意观众的反应等，并要求学生搜集描写相关比赛的文章。这样学生亲身参加了比赛，有了独特的人身体验，又搜集了许多资料，习作时根据比赛的实际情况，将搜集的资料灵活选用，自然妙笔生花，文思如泉涌。

(四)把视点延伸校外活动体验——绽放心灵之花

我经常布置他们，回家倾听长辈们谈家务事、生活琐事，听村头巷尾的‚新闻‛、传言，听小贩们的叫卖、路人的争执；看一年四季的田野风光、看电视节目等。记录下真人真事及谈谈感受。久而久之，一篇篇‚处女作‛就问世了，不再是游离于习作之外苦心经营的编造者，而是体验生活的主角，表现生活的能手。

生活中的作文素材比比皆是，尤其我们农村这个广阔的天地，为小学生提供了丰富多彩的写作环境，山川河流，树木花草，谷香硕果，村寨田野……都是小学生习作的材料。农村学生的课余生活很丰富，如帮家长赶鸭子，养鸡，种菜……这些实践活动，情趣盎然，生活气息浓烈，因此一篇篇生活之作诞生了，充满着朝气。

习作就是学生唱响生命的歌：人生中的喜怒哀乐、酸甜苦辣都用笔记录下来就是珍惜生命。假如有愿望的时候，就倾诉；有发现的时候，就分享；有建议的时候，就表述；有苦闷的时候，就倾吐……记录下生命中的每一次心跳，每一次感动，用心抓住灵魂闪动的每一瞬间，那么你就奏响了你生命中最灿烂最精彩的。

有同学在作文中这样写道：‚我要做一个宽容别人的人，因为土地宽容了种子，才有丰收；大海宽容了河流，才有了浩瀚；蓝天宽容了云彩，才有了绚丽；人生宽容了遗憾才有了希望。‛‚读了《将心比心》这篇课文后我懂得了要想得到别人的宽容和鼓励，就要自己先去宽容、鼓励别人。‛‚读了这个故事，让我懂得了‘一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。’我以后也要做个精神富有的人。‛等等学生通过接触生活，走进课堂，体验生命才有如此深刻的感悟，学生的内心世界像花儿一样绽放，那么鲜艳！那么美丽！

让习作少几分呆板，多几分灵动，文字是极具旺盛的生命色彩的，她总能以极短的距离，绽放智慧，获得精彩。教师应以大量的事实和案例引导学生认识生活习作与生命的关系，深入理解习作是生命的组成部分。许多伟人以及平凡的人，用写日记的形式，留驻了平凡生活中的点点滴滴，积累了丰富的人生阅历。而日记与随笔，就是一种写作，这种写作的过程，本身就是生命旋律的流转。只有当学生认识到这一点，并自觉地付诸实施，那么他们便有可能认识到，习作是自己的事情，是生命旋律中不可或缺的乐章。

第二篇：浅谈学习与实践

浅谈学习与实践

常言道“活到老，学到老”，“实践出真知”。这两句至理名言告诉我们两个道理：一是学习对人生的重要性。人要想不断进步，就不能停止学习，学习是一辈子的亊；二是实践和真理的辩证关系。众所周知，理论来源于实践，实践又完善了理论，二者密不可分，缺一不可。综上所述，可以得出这样的结论：学习和实践就像取得进步的两条腿，只有用两条腿走路，我们才能前进得更快更稳。下面谈几点个人的想法。

一、感悟学习的意义

学习的意义在于获取知识、掌握技能、提高素质等等，更为关键的一点是学习能让人树立理想和目标。一个有知识有技能的人可以服务于社会，但个人对社会的贡献不仅取决于知识和技能的多少，因为人的行为有积极的一面，也有消极甚至反面的一面。只有同时拥有高尚理想和崇高目标的人，才能持续发挥出良性的作用，让自身具备的知识和技能发挥出更大更有利的能量，为社会创造更多正面价值。基层干部只有通过学习，才能不断接受新知，开阔视野、历练才干，才能真正成为工作中的“多面手”，成为“复合型”干部。

二、树立终身学习的理念

“生命是宝贵而短暂的”，如果想在有限的生命里成就尽可能多的成绩，就要树立终身学习的理念。幼年似一张白纸，什么也不会，于是学习说话、走路；到了少年要入校上学，于是学习写字、读书；到了青年渐渐接触社会，想明白自己究竟要成为什么样的人，于是学习理想、学会选择；中年时期已经掌握了不少的知识和技能，正是努力奋斗的时候，但缺点和不足也渐渐体现，于是学习新知识，给自己充电；老年的时候应该有了些成绩，不过机体也慢慢老化，想要发挥余热同时使自己保持健康快乐，于是要学习心态、学会放弃。总的看来，人生的前半段学习出于自发自觉，但随着个人的成长和物质的发展，渐渐会产生一些惰性，这时候就需要更多的主观学习，摒弃负面的干扰与惰性抗争，牢固树立终身学习的理念。基层干部只有坚持学习、踏实学习，才能坚定信念，恒定价值取向，提升思想境界，才能在浮躁中寻得一份平和，在喧哗中获得一息清静。

三、学习能力的提高

“知识的海洋”说明知识似大海般浩瀚无穷，可以说任何一个人都不能学尽所有的知识。我们在学习知识的同时也要学会取舍，即学习如何去学习，这比学习知识和技能更难更重要。

学习是件苦差事，不能期望一劳永逸。选择学习就是选择进步，同时也是选择吃苦。学习能力，是一个人学习动力、毅力、思考力、实践力的综合体现。现在，很多人总能以工作忙、事情多为由，疏于学习，即使闲下来，也琢磨如何娱乐和放松。若工作强度一大、具体事务一多，本来就排不上位置的学习就束之高阁了。根源还是不愿学、不想学的意念在作祟。有些人一讲到学习，不是读报纸、就是念文件，学习理念陈旧，思路狭窄，方法单一，内容空泛。学习是件精神提升的苦差事。三天打渔，两天晒网，学习没计划，没节奏，没层次，不系统，不思考，不归结，学习特有的那种人性的叩问、心灵的自省、思考的苦痛、意义的承担都丢失后，那种没有效果的学习也就失去了学习的本质意义。端正学习态度，实质是理念和毅力的问题。基层干部要达到“增强工作本领、提高解决实际问题能力”的学习效果，只有切实端正学习态度，才能自觉把学习融入工作、融入生活。

四、实践与学习的融合

学习一词在古语中其实有两层意思：即“学”和“习”。“学”应该是从不认识到认识的过程，而“习”应该是从认识到认知、熟悉并掌握的过程。所以，学习是实践的前提，实践是学习的目的，二者相互联系，相辅相成。了解这层关系后，自然就明白了学习的主要方法就是：认知事物，反复践习，直至掌握。学是为了有所思，思才会有所悟，只有正确领悟了学习的深刻内涵，才能在实践过程中少走弯路，不出差错。

五、实践中完善工作

既然实践与学习相辅相成，而学习的目的也是为了更好地工作，因此科学、良好的实践活动必定对现实工作产生积极的推动作用。换句话说，实践也是工作的一部分。从我个人的角度，我觉得主要有几个方面需要去努力实践：首先，要在学习专业知识的基础上敢于将所学的专业知识运用到实际工作中；其次，要在参与的实际工作过程中善于发现和处理一些具体的问题，利用自己所学到的知道，分析问题、解决问题；最后，要在完成实际工作后及时、全面地总结，评价实践效果，用经验或教训指导今后的工作。通过这三个层次的实践结合，最终达到提升自身学习水平的目的。

第三篇：学习与实践

浅析大学生学习观与实践观

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-----大学之道，在眀明德，在亲民，在止于至善。

学习是构成大学丰富多彩生活的中心内容，也是大学生最重要的职责与使命。大学里的“学习”不仅仅是要“学”，更重要的是要“习”。确立科学的学习理念,掌握正确的学习规律，并在此基础上理论联系实际，博观而约取，厚积而薄发，决定了当代大学生要与时俱进，开拓创新，紧跟时代脉搏，从自身做起，在踏进社会这所综合性大学之前充分增强自身核心竞争力，有充足的资本与他人竞争，不因碌碌无为而羞耻悔恨...一、学习篇

联合国教科文组织总干事纳伊曼指出：今天所教的百分之八九十都应该放在科学方法论上、教学方法、推理方法、搜集资料的方法。从事实中做出结论以及分析事实和综合实施的能力上。方法比事实更重要。吾生也有涯，而知也无涯。自古至今强调和提倡的则是循序渐进，学思结合，学贵有疑。

学习要循序渐进。朱程理学的创始者朱熹说：读书之法，在循序渐进。求速难以理解，求速难以守恒。古人讲的循序渐进，其内涵是十分丰富的。它包括学习要有顺序，要有计划，要有目的，要由浅入深，由表及里，出筒入繁，由近及远的按照人类吸收知识的科学规律进行。有目的读书，按照既定的目标积累知识，坚持不懈，才能获得系统的有机的完整有用的知识。这就是知识结构的有序性。那种无目标无目的，盲目地读，心中无数，见书就读，或者见异思迁，今天读这个，明天读那个，会碌碌终生，一无所获。我国南北朝时期南朝梁元帝萧绛，终生酷爱读书，但却是随意涉猎，没有研读治国安邦之道，终至国破家亡。当京城被敌攻破之际，他步入东阁竹殿，恨恨地命舍人高善宝焚古今图书十四万卷。有一首怜愚诗也对那种朝秦暮楚无固定目标的人，进行了辛辣的讽刺。诗言：“一笛浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明朝催人白发多。”这种人贪多求全，反而一事无成。在通往知识宝库的途中，匆匆忙忙拣了一辈子，却是碎石野草，被其压得喘不过气来，只能望宝兴叹，了却终生。这种人忘掉了知识结构里讲的知识的有序性。

学习要学思结合。对计划阅读的书要进行分类，使“精读”与“粗读”结合起来。精读要“细嚼慢咽”，熟读精思，要消化吸收。古人云：“学而不思则罔。”学习一段之后，要总结一下，看有哪些新收获，哪些问题没有弄懂。对复杂的问题要一层一层地深入思考。这样才能“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓；渐渐向里寻到那精英处。”

是否所有的书都要精读呢?当然不是。现代著名物理学爱因斯坦总结自己的读书体会时精辟地指出：“在所阅读的书本中，找出可以扭自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。”

对大学生来说，书本上的某些原理、定律、公式。我们在学习的时候，不仅应该记住它的结论，懂得它的道理，而且还应该懂得人家是怎么想出来的，经过多少曲折，攻破多少难关，才得出这个结论的。这也就是要在学习过程中“虚必涵咏，切己体察”，把学过的东西“体贴到身上”，一旦需要，它便会如鱼跃鸢飞，涌现脑际。学贵有疑。学习时要敢于质疑，善于发现问题。“疑者，觉悟之机也。小疑则小进，大疑则大进”。只有在阅读中善于提出问题并善于思考，才能有所发现，有所创新。对前人写的书，前人的理论，前人的成果，不能盲从，不能迷信，而要经过自己的大脑思考，凡事问一个为什么，问它是否真有道理。因为前人，他人，受到各种局限，看问题，作研究，也会有片面性，有不足，甚至有错误。善于学习钻研的人，才能发现前人的不足和错误。同时，社会、时代、科一学技术、生产力，总是不断向前发展，不断提出新问题，需要人们进行新的概括和总结，得出新的结论，探寻新的规律。古人说：尽信书不如无书。既能“入书”，又能“出书”。千万不能钻到书本里出不来，成为书虫，成为读死书死读书。

作为在校大学生，自己的专业课学习还是第一要务，这个中心始终不能改变，这在我们未来走上工作岗位之后或许能够真正体会到的。其次要学习政治理论知识。希望在哪里？希望就在年轻人。作为青年学生，我们是祖国的希望，我们有责任担负起建设祖国的使命，这就要求我们要有远大的抱负，要有较高的政治素养，要有很高的思想觉悟。学校教书育人的目的是把学生培养成社会主义的合格建设者和可靠接班人。中国特色的社会主义事业要发展下去，这是坚定不移的，是中国的唯一正确的道路。我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，要坚定不移地走中国特色社会主义道路，要学习中国特色社会主义理论体系，学习马克思主义的立场观点方法，学习中国的政策方针，当前就是要学习科学发展观。第三，要学习做人的道理。为学先为人，书本知识固然重要，但是做人的道理是根本。处理人与人之间的关系这是我们工作、生活的前提。不会做人，就是学富五车也没有用，社会不需要。我们要学会感恩，知恩图报，把自己学到的知识运用到服务社会的实践活动中去，报效祖国。

二、实践篇

当前，不少刚刚走出校门的大学生抱怨用人单位筑起的一道道“工作经验”的门槛，制约了他们的择业选择。尽管很多大学生为此放弃了休息时间到处打工积累“经验”，在近几年企业招聘过程中要求的是真正的“工作实践经验”。近七成大学生缺实践经验。“开始我们招聘本科生，上岗后发现他们只会说、不会做；于是抬高价码，招聘了研究生，上岗后发现他们更会说，还是不会做”，部分人力资源主管曾发出这样的抱怨。

前不久，某省高校对即将毕业的近千名大学生作了问卷调查，结果发现，68.09％的大学生认为，在择业中最缺乏的是实践工作经验，这也是在参加招聘中最令人尴尬的“短处”之一。调查表明，多数大学生表示，在面试时，主考者提问最多的问题是：“你有实际工作经验吗？”“你对这份工作的岗位要求了解多少？”“你对应聘的岗位有心理和技能上的准备吗？”面对发问，很多大学生只能摇头，一份工作就这样飞走了。调查还发现，约有27％的人力资源主管认为应聘者的工作经验越实用越容易被录用，超过七成的跨国企业会根据具体职位的要求选择应聘者。在现实中，把工作经验看得比学历和学校更为重要的招聘单位并不在少数：“名校出身、本科学历还抵不上两年工作经验”——对招聘单位的工作经验准入门槛“恨之切切”的应届大学生也不在少数。“工作经验”难与岗位匹配。

据了解，在企业招聘IT人才的关键标准中，排在第一位的是项目经验，比重占到了42％，排在第二位的就是对技术技能的要求，比重为24％，然后是理论知识占18％，职业规划占9％，面试素质占7％。这充分说明，企业不是不招聘毕业生，而是毕业生“技能与经验。为迎合社会需求，很多在校生只好利用学习时间去参加社会实践或兼职，以求积累工作经验。他们觉得，即使是短暂的工作经历，也会为自己将来的求职简历增添精彩的一笔。事实证明，这些通过兼职家教或商品促销积累的“工作经验”，仅仅是花拳绣腿，很少与所学专业相符合，与用人单位要求的“实践经验”相差甚远。“大学生求职可能掉入了工作经验的陷阱”，恒源祥集团人力资源经理朱廷杰告诉记者，我们要求的工作经验指的是在企业中全职工作积累的经验，应该与未来从事的岗位要求相匹配，并不是大多数求职学生在简历的工作经验一栏中填写的“做兼职”、“社会实践”、“短期实习”等等。“大学生这种为了混„工作经验‟的做法，实在不可取。实习是为就业打基础，并不是实习的行业越多越好，针对性地选择实习岗位才是最重要的。在选择岗位时，应尽量选择与自身专业相关的岗位和自己有兴趣的岗位，这样才能最大限度地发挥出潜力，为择业增加砝码”，中智人力资源管理公司的段然说：“通过进行针对性的岗位实践，不但进一步掌握了课本上的知识，还从实践中学到了许多课本以外的技能，对专业和专业领域的了解远远超越了在校时的狭隘理解，使自己在专业业务能力上有所提高”。

一 社会实践应该成其为一种文化

“成功者是不受谴责的”，所以我找不到任何理由去反驳他，即便有也很苍白。直接的讲，一个读书过分的人，会被当作书呆子来训斥，可是一个事业有成的人，却从来不会被人拿来作为贬斥的对象。我想说的是，社会实践就更应该成其为一种文化。

二 社会实践对大学生来讲，至少和学历考试同样重要

触个知识淘汰率的概念，说的是大学生毕业后，每年会忘却所学知识的20%，同样，毕业工作后的人都知道，站在工作的角度，学习期间的知识在工作和事业发展中所占的比重不超过1/5，那些直接相关的知识就得打很大的折扣了。可现实是多数人依旧在“便宜货”上下大力气，孜孜以求。毫无疑问，任何人都是主张学习的，我也不会无趣到去跟流传几千年的“开卷有宜”唱对台戏。但约90%的大学生回顾一下自己的学习生涯，或者90%的工作者给你再一次大学的话，他们的反思一定会有缺乏社会实践这一条。所以这里无需举过多的例子，也不用罗列什么数据，直接的讲，大学生一定要意识社会实践在自己学习生涯中的绝对重要性，当然这是可以被反驳的，可我希望的是有人用事实来证明我的想法是错误的。

三 大学生就业难的关键在于学生缺乏实践能力

谈及大学生的就业问题，我想头痛的人一定很多。可和多数人一天天丧失信息相反的是，我对大学生的就业，信心十足。当然这种信心来源于我所接触的那些有识的HR。最近两年，关于大学生就业状况的消极报道很多，似乎这种糟糕的就业形势还将日趋严峻。

今天有人看到大学毕业生去做保姆就开始在“天之娇子”后打一个大问候，明天在就业形势更加严峻的时候，不知道他的字典里对大学生的解释会是什么。经常有同学向我抱怨自己的就业前途，对这样的同学我感到欣喜，因为他在抱怨，证明他的信心还在。让人忧虑的是有些学生在严峻的就业压力下变得逆来顺受，甚至是坦然的接受。先前我讲到“有识的HR”，我想这可以延伸为有识的企业，甚至是有识的社会，我想任何真正进步的社会，进步的企业和进步的人都是不会反对知识的，自然也不会反对大学生。面对上面的现象可以引用木桶法则来解释，大学生只是有块短板罢了。大学生就像是股票，说恢复高考前二十年就像是股票的牛市，大学生被社会吹上了天，泡沫是迟早要吹破的，在所有人都抛售的时候，真正的投资机会也就来了。因此我可以这样讲，经历了“大牛市”和“泡沫”的大学生就业市场，真正繁荣的时候带了。可要提及一点的是：万事俱备，只欠实践！

四 转变观念比倡导社会实践更重要

实践的意义，在每个人的心里都有不同的解释，但我想同样的是它在每个人的心里都占据着重要的位置，前一段时间，“态度决定一切”这句话被广泛的引用。这句话恰恰可以解释为什么在每个人心里都很重要的东西，其重要却也永远只是停留在每个人心里的原因。知道不等于做到，在大学生普遍缺乏实践能力的时候，与其大力开展形式多样的实践活动，不如花时间去纠正态度和转变观念。让每个人甚至是让社会形成共识，学历不能代表全部，而实践恰恰是其中最重要的部分。

五 自觉性是解决当前问题的最好方法

毫无疑问，整个中国正面临着如何把沉重的人口压力转化为巨大的人力资源优势的问题，在两会上甚至有代表要求取消现行高考制度，与之相似的观点是，当前就业形势日趋严峻，是因为前几年高校扩招的结果。这两种声音，我想都有些绝对，高考是当前相对公平的人才选拔机制，其优势和对社会的正面意义有目共睹，同样，扩招是适应我国经济发展，相对于我国的人才缺口和国民高等教育需要而言，扩招也不能一刀切的停止。

六 是大力倡导实践，鼓励能力的时候了

原本就业压力就很大，这次金融危机可谓是雪上加霜，在今年的两会上，涉及就业问题的提案和讨论有很多，帮助大学生就业的方法--诸如鼓励创业，鼓励去农村等---也是五花八门，但我认为这都是权宜之计，要从根本上解决问题，还要从教育体制和教育观念上着手，一言以蔽之，在当下的社会，是依靠能力吃饭的时代，如果社会，家庭和学生个人还紧紧盯在学历上，势必会走进死胡同，本文的声音很小，于是希望每个作为当事人的某个大学生能因此意识到自己真正的前途，我想，当每个人都弄清楚了自己的前途，社会自然也就有了前途。

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作为一名在校大学生，当前我们最重要的任务就是如何加强自身思想道德修养，让自己更好地参加到构建社会主义和谐社会中来，只有思想正派政治觉悟过硬，才能更好地参加社会主义建设，加强自身的学习和实践能力。

就目前而言，我觉得我们首先要做到的就是加强自身思想道德修养，让自己在各方面都不断提升。在如何提高自身思想道德修养方面，我结合自己自身的感受，觉得应该在以下几个方面进行

1、树立科学的成才修养观。必须树立正确的意识观念，我们才能进一步地进行学习与实践，只有树立科学的成才修养观，才能正确引导我们在提高思想道德修养中不断前进，并达到良好的效果。

2、积极学习文化知识。只有有了扎实的文化基础，才能让自己的修养提升，在这里，我觉得比较惭愧，在前一年的大学生活中，我在学习一些课余知识和提高自己能力的同时，没有把学习课本上的基础知识放在首位，也导致了学习成绩很一般。后来通过了解学习和实践的作用中我发现要更好的实践就不能不学习，让我深刻感受到自己应该首先学好课本知识，才能确切提高自己的思想道德修养。

3、积极投身于社会实践。俗话说，大学是半个社会，只有在实践中不断发现自身的缺陷，才能不断提升自己的能力，才能正真加强自身的思想道德修养。

当然，由于自身的不足和培训课的时间紧、任务重，所以还有很多方面不能深刻地理解和体会。在今后的学习、工作和生活中，我会不断地学习理论知识，以理论精神武装自己，严格要求自己，以实践充实自己，真正提高自身思想道德修养。 马克思曾说过，人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，并不是他们自己选定的历史条件下的创造，而是在自己直接碰到的，既定的，从过去继承下来的条件下创造的。作为新时期的有理想、有道德、有情操、有理性的当代大学生，如何创造一份属于自己的完美生活是要大家用心去经营的。

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慎言力行，躬行践履。

少说废话，多做实事，努力将所学文化知识理论付诸于实践。孔子曾高度赞扬那些虽不善言辞但却遵守道德行为准则，身体力行，躬身实践的人而耻于那些言过其实躬之不逮的人。他说‘‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’’成功=激情+努力。激情已被点燃了，剩下的就靠我们的努力了。南宋理学集大成者朱熹亦曾论及人们只有亲身经历实践之后才会真正体现于行，只有能力行之知，才是真正的至知。躬行践履既然具有成于内形于外的特点，就要求主体把自己内化的知识理念体系和行为准则外化为个体执行相关实践的能力和水平，真正做到知情意的有机统一。

第四篇：学习与实践

学习与实践

董雪

学习固然是基础，知识是实践的必要条件，但实践是学习的最终目的，是知识的最终归宿，没有实践，再多的颜如玉黄金屋都成一纸空文。

一年级小朋友熟知《弟子规》，但对父母的态度与《弟子规》上截然不同，这不仅发人深思：这种脱离实践的学习究竟有什么意义？

学习与实践是密不可分的。当“仰望星空与脚踏实地”并行时，我们更会想起一代代伟人在实践中学习，在学习中学会实践。

上至神农氏，李时珍尝百草治病医人，下至如今的嫦娥落月蛟龙潜海，都贯穿着学习源于实践，用于实践的精神。年轻时的柏拉图远游埃及，看到了与所熟知的不一样的文明，而影响了他《理想国》的著作。西方的希罗多德和修昔底德两位史学家遍观天下，与我们的司马迁一样写出了那么有气魄的历史！回想到远古，若不是吃到火烤的食物，人们怎会学习钻木取火？有若不是学会取火，人们又怎会学会用火统治地球？没有实践的学习，一定是空想，而不勇于实践的学习，终究会淘汰。

而如今的教育，为什么会使学生脱离实践而学习呢？似乎学习是为了考研考博，而高考中考，甚至小学入学考试都要经过认真准备。是学生自己的原因，还是老师家长学校，还是中国教育体制的弊端？现在许多人提倡回到民国私塾式的教育，即入学先学《三字经》《百家姓》《弟子规》《论语》《孟子》等国学经典，但看到一年级小学生背诵的篇章与所做的行为判若云泥，我们又该如何想呢？考试中就是公平教育的最佳途径，然而所有人对名牌大学去之若鹜而重视分数轻实践经历时，这难道不是违反了教育的初衷吗？

钱学森临终时发出了震耳发聩的一问：“为什么我们的高校培养不出杰出的人才？”当所有人忙着去的高分时，被学习及挤掉的实践自然被丢在一边。几乎所有学者愤慨新课标改革破坏了原有的知识体系时，素质教育自然跟不上脚步……学习固然重要，有了整套的理论后像诸葛亮孔明一样出山横扫天下般实践才是实现人生抱负的根本。让我们为自己考虑，为未来的中国考虑，呼吁教育者门，提醒自己：

学习中不忘实践，在实践中学习！

第五篇：学习与实践材料

二辩陈词：

主席，评委，对方辩友，晚上好

学习的形成是一个从感性认识到理性认识,直到科学的世界观牢固树立并不断提高的过程,而理论的学习,对于解决现实问题是致关重要的.可以说学习是实践活动的基本与前提理论指导实践,学习对实践有着各个层面的影响作用,理论解释实践,理论从客观角度来说,就是对实践的解释,描述,批判,反思,比较,指导。

所谓实践就是人们所取得经验的过程.如果没有理论知识的指导,那么实践也将陷入盲区,甚至裹足不前.如果不掌握理论,根本谈不上实践,因此不论实践以何种方式进行,其实施本身就是在运用学习.科学发展观是总结了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，为了适应社会的和谐发展而产生的一门新的具有中国特色的科学理论体系,我们在学习它时就更需要理论的支持与指导,而不是一味的埋头苦干,所以我方观点认为:学习实践科学发展观应更注重理论知识学习.理论是人们从实践中总结出来的关于自然界和社会知识的系统概括。（理论来源于实践，）又反过来指导实践。我们党在各个时期取得的成就，离不开正确理论的指导。社会主义建设的实践已经证明，我们各项事业的推进需要专业技术人才，需要专业的研究人员，同时也需要政治理论人才，需要理论创新人才，需要践行党的理论、传播党的理论的理论工作 正确的理论是行动的指南，人的思想要保持先进、纯洁，就得不断接受正确理论的熏陶。市场经济越发展，理论的指导作用越重要。没有正确理论的指导，我们就会迷失了前进方向。因而，不断创新理论、研究新课题，这是时代的要求，也是党的使命的要求。

现在，我们正努力构建社会主义和谐社会，这需要千千万万国人的共同努力。而创新党的理论、传播党关于和谐社会建设的指导思想，让广大人民全心全意投入到和谐社会建设中来，需要方永刚这样的理论工作者。

列宁的一句话：没有革命的理论，就没有革命的运动。

如果没有正确的理论作指导，认识就会停滞，工作就会被动或陷于盲目性，甚至裹足不前。

正所谓无规矩不成方圆，在经济活动中没有系统和正确的理论必将走很多的弯路甚至走向一条不归路。

所以，我方认为，学习实践科学发展观的学习中，学习比实践更重要！

[原创]学习与实践

学习是应用的手段，目的在于创新发展。知识的积累源于日有所学，日有所长，总结是提高专业水平的关键所在，必须以身作则，学科技用科技，充分认识到学习实践条件不足是自身掌握新知识、新技能的主要障碍，也是造成自身知识的老化和根本原因，将在一定程度上阻碍自身的进一步学习和实践。要针对问题，从改善自身的学习实践条件入手，运用多种方法，不断改善学习实践的基础条件，全方位地改进自身学习实践方式，及时掌握农业新技术和农业科技发展的新动向，进一步提高自身的科技知识水平和专业工作技能，使自身的工作效率迅速提高。

在日常生活中，必须正确处理好政治学习和业务学习的关系，进一步明确政治学习与业务知识学习的相辅相存，相互促进的关系，从正确掌握社会发展的本质规律着手，明确应该学什么、如何学的问题，全面掌握有效的学习方法，并结合自身的优缺点，做到有的放矢的学习，进行有目的的有针对性的对照学习，面对自己容易忽视的弱点难点方面，开展查漏补缺地学。

学习，不仅要从书本上学，从前人的经验中学，从自己所观察到的各种各样的社会事例中学，从自身理论学习的科学结晶中学，而且要从一切实践行动的过程中学。不仅要在总结成功经验中获得真知，而且要在失败的事例中汲取经验教训，用马克思主义的“理论联系实际”的学风，把握好“学习”与“实践”二者之间的辩证统一关系，应该在学习实践过程中，不断提高理论知识和实践操作技能。只有坚持“学习，实践；再学习，再实践。”的新思想，才能做好理论联系实际的好文章，才能更好地开展科学实践。

在加强政治理论和业务知识学习的同时，时时关注世事，保持清醒的头脑，努力从一件件不同事例的思索过程中，挖掘出前所未有的新构思和由此展开的一系列感悟，并进一步促进自身进行有目的性的反思，以提高自身对社会实践现象的洞察力和感知力，从而从这些不尽相关的许多社会事例中的准确地把握住其具有内在联系的本质特征，最终形成具有一致性的科学结论，以提高自身整体素质，更好地掌握为人民服务的真本领。同时还必须时刻正确面对社会、面对现实，在实践中适应，在实践中改变，在实践中进取！

以下是某艺术院校关于学习理论与实践的辩论情况 三辩问题及小结： 问题：1、2、3、小结：

艺术管理的特点 1.交叉性

艺术管理是社会学与人文性相结合的一门学科.原因在于管理学是一门社会学科,艺术学是一门人文学科,由此看来我们不但要有扎实的管理学习及艺术的理论知识并且还要有结合两种理论的能力.所以在艺术管理的学习中理论知识为重中之重.例如:濮存晰担任北京人艺的院长职务这一事件 2.人文性

由于艺术管理中艺术学不是社会科学,其中包含着更多的精神内容,而这些精神内容是再怎么实践也不能获得的,只是靠理论知识的学习来培养.这就是艺术管理有别于其他管理类学科的原因,而就是这个特别的地方体现出了理论知识比实践更重要.例如:歌剧,交响乐等古典艺术的基础理论知识是必不可少的 现代艺术,流行艺术的社会主导地位 3.动态性

把动态观念用于艺术管理中,是非常符合科学艺术管理的规律的。所以我们要用动态的思维方式来学习这门学问,那么关于艺术管理所有的理论知识并不是完全是词典式的,而大部分是一种方法论.由此看来,在艺术管理的整个学习和探索中一直贯穿一其中且占主导地位的是理论知识,而实践仅仅是在为理论知识服务,实践永远是被动的,而理论知识才是主动的,实践永远不会自己达到理论的高度.4.时代性

大众传播是专业的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动.在以后的艺术管理工作中,接触的大多是大众传播,所以在艺术管理的学习中,所有关于大众传播的理论知识在体现文化产业的时代性上是非常重要的.5.新兴性〔中国〕

早在上世纪60年代,西方就已经开设了艺术管理专业,那么我们学习艺术管理的目的是发展具有中国特色的文化产业,那么我们首先必须借鉴西方的理论知识,而就中国的艺术管理现状来看,西方理论知识是占主导地位的,就比如中国的汽车产业,它是在借鉴国外的技术多年后才出现了红旗品牌的.所以就中国艺术管理的新兴性来看理论知识比实践更重要,通俗来说,不管是西方理论还是中国理论都比实践有市场,所以我仍坚持我方观点:艺术管理学习中理论知识更重要.理论分为真理和谬论

在某种学科学习的过程中是不会出现谬论的,因为这只会在研究某种学科中才出现.因而不要忽略今天辩论的范围是:艺术管理的学习而不是研究,如果一定要把理论分类,也是分为真理和无法证实的理论,较为合理.无论是何种学科,也无论是人类的何种探索,不能证实的假说和理论都是某种程度的价值,这种价值句是想像的翅膀,不仅能引导人们广开思路,最终找到解决问题的方法和途径,而且是人文学科创作的源泉之一.就拿眼下对中医是否具有科学性而进行的种种争论为例,中医的很多理论一时不能被证实并不意味着中医不科学,因此不能否认中医的科学性,更不能取缔它,而它是以一种参照物的形式存在,以启迪人们的智慧,由此看来,无法论证的理论也是非常重要的,在学习任何一门学科时都是举足轻重的,因为我们不但要学习真理也要利用无法论证的理论来拓展我们的思维,而达到在继承中创新.例如:霍金的时间理论:时间可以倒流,人可以在不同的时空中穿行 爱因斯坦的相对论无法证实.尚待完善的“元素周期表”等

四辩总结：

好的，谢谢主席，同时也感谢对方辩友的精彩总结：

理论：人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。（现代汉语词典P：774）实践：人们改造自然和改造社会的有意识的活动。（现代汉语词典P：1145）

总结这次辩论赛呢，对方辩友一直在谈论一个问题，那就是实践产生理论，没有实践就没有理论，实践是检验真理的唯一标准。

对于实践的重要性呢，我方并不给予否认，再来重申一下我们今天的辩题：“艺术管理的学习中，理论更重要呢？还是实践更重要呢？”实在想不出这与对方辩友一直在陈述的“理论产生实践或者实践产生理论”有什么必要的联系！难道产生的先后就能说明彼此的重要与否吗？ 对方辩友一直陈述“理论是通过实践产生的，没有实践就没有理论”，我方非常高兴，正是理论是通过实践总结出来的，是不是更加说明，理论是高于实践的呢？ 对方辩友一再申明：“实践是检验真理的唯一标准！”我方也非常高兴，你拿实践去检验真理是不是恰恰说明你重视了理论的重要性呢？检验正确了，还要拿理论去指导自己的实践，是吗？否则谁会闲着没事，拿实践去检验着玩呢？

对方辩友一直在说，科技的进步，时代的发展都是实践的结果，试想一下，从电话到手机，从“大哥大”到今天的多功能手机，难道这都是实践出来的结果吗？如果是，给你几年的时间，你能拿出来吗？相信你拿不出来吧，没有理论作条件，缺少理论的指导，一切实践都是盲目的，甚至是失败，无结果的。牛顿曾经说过：“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上.”

有今天这样的认识，不正是因为我们站在许多前辈和巨人的肩膀上吗？他们用自己的双手为我们提出了那么多经典的理论，为我们作指导，让我们去学习，我们有什么理由不去重视，不去学习呢？而非得自己去探索，自己去盲目的实践。化学元素有108个，如果对方辩友非得实践一下哪个有毒，哪个没毒，当你尝第一个的时候就已经一命呜呼了，还怎样实践下面的元素呢？所以，有好的理论的时候，我们还是要首先重视它的作用，正是有了好的理论，才能更好的指导我们的实践，才能少走弯路啊，否则，浪费时间，没有成果是小，丢了自己的性命就亏大了啊。

再拿与我们切身有关的例子来看，对方辩友认为实践的作用相对于理论更加重要，那对方辩友为何还苦苦从小学上到现在学习科学文化理论呢？依对方的观点还不如，在小学学习点理论知识后，就去实践，实践到现在，实践的东西又多，实践的时间又长，何乐而不为呢？上大学学习这一说法，就不必了吧！

艺术管理专业202_年刚在我们学校成立，可以说是一门新兴的学科，而西方早在上世纪60年代就已经有了艺术管理专业，成立初期，我们是不是更应该借鉴别人的理论，然后与我们中国自己的国情相合，发展自己的艺术管理事业呢？盲目的实践，只能使自己多走弯路，实践的归结点还是寻求或得出正确的理论来指导我们的实践。

相对于任何一种理论来说，理论是一，实践是多，一种理论可以对多个实践有效。相反，无数次的实践才可能得出一个理论理论是实践的基础，只有更好的学习理论知识，才能更好的指导自己的实践，完成自己的工作，完成自己的目标，完成自己的人生理想啊！

艺术管理是一门新兴的学科，正是因为有了我们的存在，所以充满活力，我们肩上的胆子很重啊，所以我们应该更加重视理论的作用，共同开创有我国特色的艺术管理事业...综上所述，艺术管理的学习中，理论比实践更重要！谢谢！

攻辩：

1.对方攻辩:文化大革命是错误的,因此错误的理论不会更好的指导实践

我方观点:文革是历史的必然,任何事物都是内因和外因造成的,不能用文革的失败来全部否定毛泽东理论,否定老一辈革命家对我们国家发展做的贡献,我想如果没有他们的,也就不会有今天的饿幸福生活,而且任何事物也都有它的两面性,文革不失败,我们怎么会意识到应该把思想阶段斗争转移到经济建设上来,因此才会有十一届三中全会,才会有改革开放.2.对方观点:毛泽东战略思想不有是从实践中得来的吗? 我方观点:先后并不能代表谁重要,你不能否认正是有了毛泽东正确的战略思想才会取得一个个战斗的胜利,仅凭当时我们的兵力装备,没有先进的理论作指导,我们怎么和敌人作战?正是有了地雷战,地道战等经典的（以理论做指导的）战役,我们才能以弱取胜。

3.对方攻辩:最近我过颁发关于大学生实践课的文件

我方观点:不管最近颁发什么文件,我们纵观21世纪,这就是一个学习型的社会,只有知识结构综合,才能形成辩证管理观命题高管理的科学质量,竞争深处是文化,管理深入是哲学,只有我们持之以恒的学习,用科学的方法指导实践,才会产生巨大的社会价值

4.对方观点:没有实践何来理论? 我方观点:先后不能代表谁重要,用实践检验的目的是为了总结正确的理论,下一步有了这些正确的理论才会更好的知道实践,使我们的管理事半功倍,我想这样的效果是在坐的艺术管理者都所期望的，总的来说,实践从开始产生到实施自始至终都是在为理论服务.5.反方攻辩说：艺术管理的新兴性,应用性决定了实践更重要

我方反驳说：对方看问题不要太片面，艺术管理不仅仅有新兴性，应用性的特点,还有交叉性，综合性等特点，这些特点也要求艺术管理需要多一点领域多层面广泛的理论知识，它是一门边缘学科，科学的艺术管理必须依靠科学的管理理论指导，忽视理论的指导作用，过度强调实践，必然会使我们失去管理方向，制约管理的顺利进行 反方攻辩说：理论是死的东西 我方反驳说：艺术管理上一门动态性学科，难道不能把一个发展中的专业看成是一个动态的专业吗？艺术管理知识当然不是板条主义，是让我们举一反三的领悟方法，启发我们去更好的实践，管理中的理论是有章可寻的，很多内在的逻辑和规律都是相通的，对方这么一再否认理论，难道是再否认我们现在所学的艺术管理理论知识呢？还是在否认中国的教育体制呢？

对学习、提升、实践的再认识——参加第二阶段基础理论研修班有感 202_-09-03 作者（来源）：园南中学 周晓敏

一、对当前提高年轻干部的人文素养的认识：

1、人文素养与政治素质的关系。

江泽民同志反复强调：“领导干部一定要讲政治”，必须具有坚定的政治立场、正确的政治方向、鲜明的政治观点，严明的政治纪律和过硬的政治敏锐性和政治鉴别力。要真正实践江泽民同志的这一要求，没有良好的人文素质是不行的。对我们年轻干部来说只有正确运用马克思主义的世界观和方法论，运用政治学，经济学、社会学等人文科学的基本原理和基本知识，并对照古今中外历史上的成败经验教训，才能更深刻地理解党的各项路线方针政策的理论依据，增强与党中央保持一致的自觉性与坚定性；才能在当前各种价值倾向的思潮面前，始终保持清醒的头脑，提高政治“免疫力”，做好一名教育战线上的管理干部。我想这也是当前教育党工委和党校要求我们把这一阶段的学习重点与改造自己的三观结合起来的原因吧。

2、良好的人文素养也是领导决策能力的基本保证。

领导的决策过程是对各种事情的感受、反应、判断、决断的过程。聆听庄中文校长的报告给我体会最深的是他那快速的反应能力、精深的判断能力、大胆的决断能力以及正确的表达决策、说服教育能力，这些都与庄老先生长期的积淀于他内心深处的人文知识有着直接关系；与他对政治、经济等社会现象及其发展规律的科学分析与正确认识有着直接关系；与他对文学艺术、伦理道德的评价准则有着直接关系。庄校长讲到处理问题中的“多方案决策”给了我很大的启发。当前，在许多问题的处理决策上，往往并非是简单的“是”与“否”的定性或“干”与“不干”的拍板，能否对需要决策的目标有一个准确定位，以及对决策的执行过程和结果的科学预测，必须是要建立在充分调查和科学比较的基础上，进而对诸多决策预案的优化过程。作为领导者如果没有良好的人文素质，我们的决策往往会变得简单肤浅，会变成盲目的“定性”或“拍板”，其正确性就会大打折扣。因此，要提高自己的决策能力，就必须培养自己良好的人文素质。

3、人文素养是创新能力的重要知识支撑。

我们在学校实施领导的过程，就是把上级的各项指示变成本单位实际行动的过程，这在很大程度上也是一个创新的过程。创新能力是一名领导干部必不可少的素质。在领导过程中，创新素质集中表现为有针对性地解决实际问题的能力，我们既不能对上级的指示简单地照搬照抄，不能不区分对象地“一锅煮”，也不能不切实际地说没错也没用的大话、空话、套话，而应根据自己学校的已有传统、实际情况，发挥自己的创新能力，解决现实中的各项问题。因此，良好的人文素质是这种创新能力的重要条件之一。要进行切实有效的创新，就要求我们在充分吃透上级指示和精神的基础上，灵活地运用科学的认识论和方法论等人文科学理论，对本单位的具体情况进行深入的调查研究，准确地把握本单位矛盾的特殊性，提出有效解决矛盾的具体办法，使学校的工作开展更有针对性、实效性。良好的人文素质，可以使我们站得更高，看得更远，分析得更透彻，判断得更准确，措施更有效，提出不落俗套但又符合规律的新思想，新观念，找出解决问题的新路子。

二、学会学习，实现人文知识向人文素养的转化 ：

学习是领导干部提高人文素质最基本、最重要的途径之一。在这几天的办班过程中，王书记、张院长反复向我们提出要真正提高人文素质，光靠学习知识是不够的，更重要的是要实现人文知识向人文素质的转化，实现人文素质向工作能力的转化。我觉得自己在这一个阶段的学习过程中，要注意处理好下列几种关系：

1、处理好学习零散知识与学习系统理论的关系，有重点地在基本理论上下功夫。

尽管有六个专题的学习，时间也比较有限，但我们不能局限于一般地对人文知识的零散了解，而应该较深入地掌握系统的人文理论，并学会运用理论正确地认识各种社会现象，科学地作出评价。因此，我将自己的学习目标定为：不漫无边际的一味涉猎，在一般地扩大知识面的同时，更注意结合自己的本职工作，确定一个或几个重点学习的方向，花较大气力和较长时间进行较集中的深入学习。同时，做个“有心人”，积累零散知识，把零散知识系统化，处理好“点”与“面”的关系。只有这样，才能妥善解决好时间、精力的限制与当前对年轻干部人文素质要求间的矛盾，做到工作学习与提高人文素质两不误，且在实践中相互促进。

2、处理好学习知识与掌握方法的关系，善于在学习浩瀚知识的过程中把握规律。

在走上领导岗位后虽然已认识到了人文素养的重要性，也认识到了学习人文知识对于提高人文素质的关键作用，但在以往的学习中对于如何掌握学习方法，提高学习效率，还是存在着缺乏必要的探索或者是毫无选择地涉猎各个领域的知识，或者是虽有了一定的知识储备但却感到难以运用到实际工作中去。通过这次的动员和庄校长的报告，我认识到人文素养的培养过程并不单纯等于人文知识的简单积累和叠加。在打造自己的人文底蕴的过程中，要改变“秋收式”的学习模式，不仅要注重理论知识的学习，更要注重在理论知识的学习过程中，通过连贯理解和积极思考，提炼出系统理沦，提炼出核心观点，提炼出科学方法，既能“钻进去”，又能“跳出来”，集收获、加工于一体，进而提高自己观察现象，分析问题、把握规律的能力。

3、处理好学习知识与实践运用的关系，努力把人文知识内化为人文素养。

要培养良好的人文素养，必须在自我教育的基础上提高认识，在提高认识的基础上进行人文素养的学习培养和实践磨练。学习是知识内化为素质的必要过程，必须投人相当的时间和精力；而实践则是素质外化为工作能力的必要过程，我们应时刻注意总结实践中的经验教训。要改变过去那种单纯钻书本、从理论到理论的学习方式，树立正确的学习观与实践观，不仅要广泛学习各类人文科学(特别是哲学、经济学、法学等)的基本理论知识，而且要积极地把所学得的理论知识运用到领导工作的实践中去，在实践中进行学习和研究，在实践中加深理解，在实践中对知识进行升华，真正实现人文知识向人文素养的转化。做一个有丰富的人文底蕴支撑的现代校长。

学习是实践的前提，实践是学习的目的，二者相互联系，相辅相成，贯穿于学习实践活动的全过程。

科学理论是行动的指南，学习的目的在于运用。把贯彻落实科学发展观提高到新水平，就要紧密结合工作实际、思想实际和发展实际，紧密联系当前国内国际形势的发展变化，自觉做到学习与实践的统一。要坚持学习理论与指导实践相结合，改造客观世界与改造主观世界相结合，运用理论和发展理论相结合，通过学习推动实践，在推进实践中深化学习，从理论与实践的结合上深刻理解和全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展。

真学真懂，是实践科学发展观的重要前提

科学发展观是一门博大精深的学问，是我们党集体领导智慧的结晶。只有深入学、系统学、不断学，真正做到真学真懂，才能指导科学发展的实践。

不断学习，是我们党与时俱进的需要。学习停止，就意味着思想的停滞。“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者。”这是著名思想家黄宗羲历览前贤总结出的至理名言。不断学习，丰富知识，可以使领导者摆脱愚昧，才智泉涌，变得高明；可以使领导者吸取教训、积累经验，提高领导和执政水平，变得精明；可以使领导者开阔眼界、境界高远，变得开明。在我们党的历史上，每当革命、建设和改革的转折时期，我们党就开展党内学习教育活动，统一全党思想、整顿党的作风、提高党的战斗力，使我们党带领全国人民不断走向胜利。实践证明：越是发展进入新时期，越需要认清形势、统一思想。只有不断学习、深入学习、系统学习，才会使智慧的清泉汩汩注入我们的肌体，丰富我们的头脑，开拓我们的视野，从而正确指导我们的实践。

不断学习，是担负新时期新任务的需要。当今，历史步入了瞬息万变的新时代，经济发展、技术进步、社会变革和知识更新，正以前所未有的规模、频率和强大冲击力扑面而来，新生事物如雨后春笋，层出不穷。

在这充满机遇和挑战的历史潮流中，作为一名领导干部，要想不落后、不掉队，带领人民群众创一番事业，就必须如饥似渴地学习各种知识，不断更新知识，真正成为足智多谋的领头人，成为开拓创新的先行者。但是，目前并非所有领导者都意识到了这一点。在实际工作中，我市一些党员干部贯彻落实科学发展观的自觉性还不高，对科学发展观的理解还停留在似懂非懂、一知半解上；一些同志的思想、作风和能力素质与科学发展观要求还不适应，常常凭着感觉走；一些同志学习搞形式、走过场，没有多少实效„„开展学习实践科学发展观活动，就是要让领导干部系统地深入地学习，增强贯彻落实科学发展观的紧迫性、自觉性和主动性，使其在新的历史发展起点上，对新形势作出科学的判断，对新问题提出解决的办法，对新任务提出务实的举措，对新局面作出远景的规划。

不断学习，是实现重庆又好又快发展的需要。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论。科学发展观教给我们的不是具体的规划和措施，而是分析问题、解决问题的能力和方法，它能让我们清醒头脑、审时度势、趋利避害、扬长避短，不断适应新情况、迎接新挑战、开创新局面。“314”总体部署是胡锦涛总书记为重庆量身定做的一把“国标尺”。落实“314”总体部署的过程，就是科学发展的过程。也就是说，对科学发展观不真学真懂，我们就无法真正做到科学发展，就无法拿到落实实践科学发展观的“金钥匙”。因此，只有真正把握科学发展观的精髓，才能着力解决发展思路不清、发展信心不足、发展方式落后、发展质量不高、发展后劲不足等问题；才能着力解决好“见物不见人”、发展成果未能充分惠民的问题；才能着力解决不能正确处理局部利益和整体利益、个人利益和集体利益、当前利益和长远利益关系的问题。这些问题一件件处理好、解决好了，我们才能集小成为大成，“314”总体部署才能得到全面落实，重庆才能又好又快发展。

“问渠哪得清如许，为由源头活水来。”提高思想认识靠学习，理顺发展思路靠学习，深化改革开放更要靠学习。我们要切记：只有学习学习再学习，实践实践再实践，我们才能让思维的活水不断涌流，让党的事业永葆生机活力。