第一篇：读莫斯礼物

读莫斯《礼物----古式社会中交换的形式与理由》有感

在读完这本礼物后，感触良多。作者的这本书先是围绕着“总体呈现体系”这个词展开的。他指出了总体呈现包括三个方面的内容，首先它并非是个体间的交换，而是集体的。其次，他们所交换的，并不仅限于物资和财富而是所有在经济上有用的东西，也包括妇女孩童。最后，这种体系是透过馈赠礼物这样且自愿形式完成的。作者进而提出了呈现体系的一个典型代表就是夸富宴。作者通过大量的对比和描述夸富宴在波利尼西亚、美拉尼西亚和西北美洲的部落和种族之间的各种表现形式来向我们去证明他的观点：“在古式社会交换中，送礼与回礼都是一种义务。”最后，莫斯通过介绍各国的法律谈到了这种交换方式在古代法律与古代经济中的遗存以及对当代的一些影响，这部分内容是在看完这本书后，让我感觉最难看懂的内容。就比如他其中谈及到中国法律。说中国人认为，在物与其原来的所有者之间，存在着一条无法割断的纽带，一个人即使在卖掉了他的财物之后，他终其一生仍然保留着一种针对购买者“哭他的财物”的权利。我到现在也仍旧不明白这种权利是指什么。作者也并没有很好的作出解释。不过看完后，从整体上说，对这本书所讲的内容还是有个相对清晰的认识。

可以说，“夸富宴”这词是书中出现的词语频率中极高的一个词汇。莫斯书中的夸富宴是以首领为中介，整个氏族共同承担，向外通过赠送的方式送与他人财物，用以彰显自己的名声和地位。且夸富宴具有三个义务分别为：给予的义务、接受的义务和给予的义务。看到这里，我不免会想到消费社会学中的炫耀性消费的概念，炫耀性消费最早是从凡勃伦的《有闲阶级论》中提出的，他认为，炫耀性消费指的是富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存所必须的浪费性、奢侈性的消费，向他人炫耀和展示自己的金钱财力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。通过概念，可以说，夸富宴和炫耀性消费二者在形式与目的上有着极大的共通之处，二者的共通性又会让我想到消费社会学的符号消费，在这里，符号即意味着地位。他们的不同之处是在于他们的性质上，炫耀性消费是单向的向外人炫耀自己的财富，而夸富宴则讲究一种双向的关系，它更是一种义务，首领有送礼的义务，而接受到了礼物的另一方就有一个回礼的义务，而且必须回与之差不多的礼物，否则就会被送礼的部落压制。同时，在说到夸富宴，莫斯在书中对我们的介绍是说，夸富宴是是族人们将资源集中到首领那里后由族长作为首领进行的一种夸富的行为。但是，他没有对族长的权力作出一个比较具体点的解释，就比如，在他们的社会中，族长是怎么产生的，产生后是否是世袭的，这些莫斯都没有很好的说明。同时，书中虽然有写到古式社会中的法律问题，但是书中却并没有真正的向我们从法律的层面去说明这种送礼与回礼的义务在法律上的强制性。这样不免会让我产生疑问，在那些社会中，是什么在保证这一体系的实施。这些在书中都没有作出很好的解释。

不难发现，莫斯书中最重要的一个特点就是，在写到人们与人们之间的送礼与回礼的关系的时候，这种关系是种义务的关系。他也引用了大量的例子去证明这种义务。我其实比较不能认同作者上面的的这一个观点，按作者的这种说法，会给我这样一个感觉就是：人们之间的交往与互送礼物，这并不是出于本能的意愿的，而只是出于一种义务。我觉得这种说法太过于绝对，我并不认为，我们现行的这种礼物的互送只是出于一种义务，虽然我并不否认有时是可能是义务上的，但是更多的时候，它所表现的或者传达的是一种我们出于自愿的真心的心意，就比如说是朋友之间的友谊，礼物可以在其中充当友谊的一种象征。莫斯的这种义务的说法就相当于完全否认了感情因素，并且太过于去论证他的观点所以有点偏激，这点在我看来是很不可取的。虽然，莫斯所说的只是古式社会，可在我看来，任何的社会都会有一种共通性，就是人们都会有个人的情感。所以，送礼在任何一个社会都不能单单说成只是一种义务。否则，人们之间的交往就太过于功利了。作者在原文中有这么说“利益，亦即寻求个人功利的观念。这种观念不是隐而不彰的，因为它也在我们的精神中发挥着作用。但即使

是有某种功利的东西激励过那些古式社会中的人们，使他们赠送礼品、挥霍财物，这种动机也不是商人、银行家和资本家们的冷酷理性。他们有功利的考虑，但其方式却是与我们的时代不同。他们有积蓄，但却是为了花费，是出于“不得已”，是为了能有“忠顺的人”。他们有交换，但是交换的主要是奢侈品、装饰品等可以立即消费的东西。他们也有高利息的回报，但却是为了羞辱先前的给予者或是交换者。同时他还指出，指导书中所有的那些古式制度和事件的，并不是人们在理论上所津津乐道的经济理性主义。

谈到这里，我想起了西方社会学思想史课上，就有对利益做过讨论。其实，我个人对利益的这个看法是，我认为所有的人与人之间的交往都可以完全的归结于这个词，与人交往即为了回报，都是为了利益。或许有人会反驳说，父母对子女的爱就是不求于回报的。在我看来，父母对子女的爱却是有回报的，这里说的回报不是指现在我们所说的养儿防老的那种物质上的回报，而是更深层次上的回报，是父母对子女倾注了爱后，会给自己的一种满足感上的回报。又或者说，我们会说，真正的好友间的交往不是为了利益，我却仍旧可以把这种好友间的交往说成是一种利益，并不是说我能从好友的身上去获得什么东西，而是，本身与好友的这种交往就已经是在满足内心的一种想与好友交往的愿望。反正就是所有的人与人之间的关系都可以用利益来解释。这种利益是广义上的，而作者在前面所说的那种股市社会中的利益和经济理性主义中的那种利益都是较为狭义的利益，是包括在我现在所说的这种利益之中的。作为一个女生，我还是很庆幸我是生活在这个年代里，从书中谈及的几个研究地域，妇女的地位是比较低的。甚至是可以用来当礼物送出的。在这之前，我总会对中国古代女性的地位表示感叹，可以说活着就是按照在家从父，出嫁从夫，夫死从儿这样的一个生活模式进行的，相比之下，我觉得古代中国的模式又似乎是可以接受的了的了。这就是文化的魅力，当你处于不同情境的时候，带给自身，会有一番其他的感受。

此外，文中比较有意思的一点就是，提及到了一个词“taonga”。毛利人有句谚语说“taonga”被祈请去消灭接受它的那个人。这说明，一旦法律、尤其是回报的义务没有被履行，taonga便会有一种破坏的力量。这种力量就是“hau”，“hau”指的是事物中的灵力。书中会说“你给了我一份taonga，我又把它给了第三者，然后那个人又还我一份taonga，这是我给他的礼物中的hau促成的。我觉得这种说法会让我更容易去对古式社会的种种情况有个更清楚的认识。在看到这段话的时候，会有这么一幅图出现在我面前，我把礼物送给了A，A又给了B，B又给了C或D„„这样的循环后，我又会在某一天收到别人的礼物，这份礼物的就有可能是相当于我当初送出的礼物中的hau的那份灵力。

最后，要回到莫斯所处的时代里，谈谈他写作礼物的目的。莫斯（1872-1950）他是涂尔干的外甥和学生，他所身处的传统，是从孟德斯鸠经由杜尔哥、孔多塞和圣西门等18世纪的哲学家直到空的和涂尔干的哲学传统。根据这一传统，结论主要是得之于对概念的分析而不是对事实的分析，事实是被用作由于归纳法所产生的命题的例证。这点在他的书中得到了很好的体现。再看《礼物----古式社会中交换的形式与理由》这本书的写作时间是1925年，正好是一战过去后几年。莫斯在1914年到1918年的一战时间里，曾经服役。这多少会对其写作或是生活方面产生极大的影响。所以他在最后总结这篇文章的时候，会用这样的一段话进行总结：“只要社会、社会中的次群体乃至社会中的个体，能够使他们的关系稳定下来，知道给予、接受和回报，社会就能进步。要做交易首先就得放下长矛。进而人们便可以成功地交换人和物，不仅是从氏族到氏族的交换，而且还有从部落到部落、从部族到部族，尤其是从 个体到个体的的交换。做到了这一步后，人们便知道要相互创造并相互满足对方的利益，并且最终领悟到利益不是靠武器来维护的。从而，各个氏族、部落和民族便学会了----这也是我们所谓的文明世界中的各个阶层、各个国家和每个个人将来都应该懂得的道理----对立却不能互相残杀、给予却不必牺牲自己。这边是他们的智慧与团结的永恒秘诀之一。”可以说，他最终，是将之前所说的义务进行了更深层次上的展望。一种反战的思想和以及对

未来的一种希望。只是这种希望在他那里却并不长久，因为只是在他生命的后几年再次经历世界大战。对他来说，太过于残酷。

以上，就是我这次对于礼物这本书的观感。

第二篇：莫比乌斯环

对一则微信故事作出的解释

（一）引入——选自微信内容的故事：

青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？”

禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来。”

青年略一沉吟，掏出一个麦比乌斯环。莫比乌斯环只有一面。

（二）正文——

1.对莫比乌斯环的解释

公元1858年，德国数学家莫比乌斯（Mobius，1790～1868）和约翰·李斯丁发现：把一根纸条扭转180°后，两头再粘接起来做成的纸带圈，具有魔术般的性质。普通纸带具有两个面（即双侧曲面），一个正面，一个反面，两个面可以涂成不同的颜色；而这样的纸带只有一个面（即单侧曲面），一只小虫可以爬遍整个曲面而不必跨过它的边缘。这种纸带被称为“莫比乌斯带”。

可以用参数方程式创造出立体莫比乌斯带：

这个方程组可以创造一个边长为1半径为1的莫比乌斯带，所处位置为x-y面，中心为（0，0，0）。参数u在v从一个边移动到另一边的时候环绕整个带子。

从拓扑学上来讲，莫比乌斯带可以定义为矩阵[0,1]×[0,1]，边由在0≤x≤1的时候（x,0）~（1-x,1）决定。

2.莫比乌斯带的性质 莫比乌斯带本身具有很多奇妙的性质。如果从中间剪开一个莫比乌斯带，不会得到两个窄的带子，而是会形成一个把纸带的端头扭转了两次再结合的环（并不是梅比斯环），再把刚刚做出那个把纸带的端头扭转了两次再结合的环从中间剪开，则变成两个环。如果你把带子的宽度分为三分，并沿着分割线剪开的话，会得到两个环，一个是窄一些的莫比乌斯带，另一个则是一个旋转了两次再结合的环。另外一个有趣的特性是将纸带旋转多次再粘贴末端而产生的。比如旋转三个半圈的带子再剪开后会形成一个三叶结。

3.莫比乌斯带的应用 “莫比乌斯带”在生活和生产中已经有了一些用途。例如，用皮带传送的动力机械的皮带就可以做成“莫比乌斯带”状，这样皮带可以磨损的面积就变大了。如果把录音机的磁带做成“莫比乌斯带”状，就不存在正反两面的问题了，磁带就只有一个面了。它还能平坦的嵌入四维空间。

第三篇：圣莫丽斯占地面积

占地面积:276164.72平方米

总建筑面积:331398平方米

开工时间:2004-12-15

总户数:883（三期）

物业管理附加信息:圣莫丽斯一二期别墅物业费4.90元/平方米·月

开发商:深圳市华来利实业有限公司

物业管理公司:深圳市家华永安物业管理有限公司

建筑设计单位:柏涛(墨尔本)建筑设计公司 园林设计单位:加拿大奥雅园境师事务所

圣•莫丽斯紧临城市核心，顺南坪快速路引桥南向直通福龙路，与香蜜湖、华侨城片区一脉相衔，南坪快速路、福龙路环绕之中的便利快捷的交通体系。

圣莫丽斯定位为深圳中央别墅区高端豪宅，所处位置位于塘朗山生态风景区内，塘朗山属永久性、不可再开发的自然生态资源，且离福田中心区直线距离约5公里，是真正的“离尘不离城”，既享受福田中心区、香蜜湖、华侨城繁华配套的便利，又可享受自然原生态的宁静生活。

圣•莫丽斯项目于2005年启动，是迄今为止全球唯一获瑞士圣•莫丽斯小镇授权的项目。本项目总占地面积为 27.6万平方米，建筑面积为33万平方米，是近年来福田向北延展的中央别墅区罕见的大盘项目。项目容积率仅为1.2，整体绿化率44%，是别墅类物业与高层物业共同组成的豪宅社区。

一二期为别墅类物业，已于2007年5月售罄。将于2009年推售的3期产品处于地块北侧，由9栋高层和6栋小高层组成，共15栋，883户。主力面积区间在150-230平米之间，纯大户型设计，尺度舒适，占据全社区最佳山体、内园林景观。

圣•莫丽斯园林打造耗资1亿，2000万重金打造了寸步寸金的私家登山道，社区园林主景观为水，总体上形成了“1轴3台地8宅间庭院18景点”的特色瑞士生态园林，3期中心湖区与别墅区湖水相连形成了35000平米的私家内湖。水景在园林中以不同形态存在，并以高山植物相伴，最大限度还原高山湖的自然景象。本项目社区配套极其优越，拥有高端湖岸商业街、三大星级会所、全山景坡地高尔夫练习场、精英沙龙、康体中心、臻品五星客房、咖啡馆、游泳池„„

小区内部配套:双会所、中餐、水疗、高尔夫球练习场、商业步行街、幼儿园、社区康复中心等 综合商场:世界大型零售知名企业沃尔玛、家乐福、乐购等，以及国内的大型零售品牌

医院:台商医院、综合医院、区级医院2所

其他:周边文化娱乐中心、博览馆、体育中心等

中央公路配套：福龙路、新区大道；南坪快速、梅观高速、龙大高速、莞深高速等高速体系；福龙路距市中心仅5分钟车程； 轨道交通，快达便捷：周边地铁4号线、地铁5号线、龙华深圳新客运站进一步扩大城市生活梦想。

第四篇：读礼物有感

读《礼物》有感

（一）李玉婷

我们每个人都渴望收到礼物，因为礼物能让我们开心，也许是心仪已久的东西，也许是意想不到的惊喜。但这些东西只会让我们高兴一段时间，过一阵子就完全忘记。最近，我收到了一份特别的礼物，据说它能让我每天都过得开心，这份礼物到底是什么呢？

它有着红色硬壳的包装，乍一看，还以为是包装精美的笔记本。在我困惑的时候，还希望它能为我指点迷津。它讲述的是一则实用的寓言故事，一个年轻人得到了一份礼物，他有效的运用，把握现在，向过去学习，创造未来，三种模式使每天的工作和生活都过得快乐，并把礼物的故事告诉周围的人，帮助更多的人，让他们自己和企业都终身受益。

本书的作者斯宾塞。约翰逊，从二十年前就开始构思这部作品，经过五年的创作，这部作品诞生。虽然全书只有短短一百页，一个小时就可以细细的品读。但其中蕴含的哲理和带给我们的启发引人深思。礼物一词有多种释义，为什么作者要用present,因为这个词语的另一解释是：现在。作者是想告诉我们最好的礼物就是：现在。

礼物是把握现在。我们经常说要活在当下，那究竟什么才是活在当下。活在当下就是把握此刻，专注眼前好的事情，能不被其他繁枝细节影响。今天能做到专注此刻，明天也一样可以。先从小事做起，在这件事中取得的成功和自信就会成为我们继续努力的动力。不要牢牢盯着过去的失败不放，失败是我们吸取经验的有效途径，但也不能一直活在过去的成绩中。不为过去耿耿于怀，也不为将来忧心匆匆。

礼物是向过去学习。光是把握现在是不够的，还要向过去学习。当你想更多的享受现在时，就要总结为什么以前能做好，鼓励自己以后做得更好。当对现在感到不满足时。就要向过去学习了，我们很多时候都只是在重复以前的工作，当遇到困难时并不去想解决的办法，如果一味逃避，不去总结过去的不足，以后遇到同样的问题还是会束手无策。

礼物是打造将来。就是要有目标，制定一个可行的计划，目标越明确，制定的计划越详细，实现的可能就越大。并每天为此完成一点，使之成真。那么把握现在，向过去学习，创造未来，三者又有什么联系呢，它们就像一个三角架，合理运用，才能平稳的支撑起一台照相机，看到未来清晰的蓝图。当你现在的想法是消极的，未来也一定是消极的，当你现在做着积极的事，创造的未来就是美好的。

每个人对成功的定义不同，在人生不同时期有不一样的意义。学生时期，得到老师的认可，父母的喜欢，取得优异的成绩，考上理想的学校，就是成功。在单位，做好本职工作的同时，发挥自己的长处，实现自己的价值，就是成功。有的人认为吃饱穿暖就是成功，有的人认为每天过得开心就是成功，有的人认为帮助别人是成功。于我而言，在出色工作和和谐家庭之间取得平衡，就是成功的表现。

我们常常看到那些低下阶层，特别是生活在乡下的人们，常常露出高兴和满足的表情，而那些富足人家却通常感到烦恼。财富就像海水越喝越渴，只有精神得到满足，才能收获真正的幸福。那些纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活是可悲的，这种人生增加的只是长度而不是深度。发挥和运用我们的能力，才能使我们找到最美好的人生。

读《礼物》有感

（二）把握此刻--读斯宾塞·约翰逊《礼物》有感

（作者：芮红英）

人生格言：只要坚持不懈的奋斗，你终将创造美好的明天

很庆幸有机会阅读这样震撼心灵的书籍，虽然简短，但却耐人寻味。它是由美国著名作家斯宾塞·约翰逊花了五年的心血才创作出来的，用简单的话语，浅显易懂的寓言故事向我们讲述了礼物的真谛。

有一位年轻人从一位睿智的老人那里听说了一份神秘的礼物，据说那是每个人能得到的最好礼物—拥有它就会变得更快乐、更成功，但只能靠自己去找到它。年轻人用尽办法，四处探寻，但礼物始终没有出现。直到有一天，他突然领悟到了礼物的寓意：礼物就在我们的身边。学会把握此刻，就能过上更加成功、更加幸福的生活。这是一个追寻礼物的故事，也是一个年轻人的成长历程。原来我们可以生活得这样幸福，原来那个可以带给我们无尽快乐的“礼物”一直就在我们的身边，只是我们一直都没有发现它。

随着时代的不断进步，工作的辛劳，生活的烦恼以及社会的压力，使我们感到人生是如此的一团糟，每天都在为了生活而奔波，儿时那种无忧无虑的快乐早已被这些无形的压力所取代。“快乐”对于我们而言真成了一份难得的“礼物”.生日时得到的礼物，节日里收到的礼物……这些有形的礼物只能带给我们一时的快乐，那么我们如何才能得到让我们享受一生的快乐呢？

斯宾塞在书中以一个苦恼的年轻人由衷地赞赏眼前精巧的壁炉，感叹其工匠精美绝伦技艺的同时心中顿时充满了喜悦的心理转变告诉了我们能让我们享受一生快乐的礼物就是把握此刻，全神贯注于正在发生的事，珍惜和欣赏每天得到的东西。

曾有一段时间总是感觉工作乏味，生活像打仗，每天忙忙碌碌却不知所为，身心疲惫，看不到未来，还总在为过去的事情抱怨不止。看了《礼物》之后，细细品味了其中的寓意，突然间发现我有一个可爱的儿子，一个很爱我的老公，父母身体康健，一家人其乐融融。只是我一直都被沮丧和抱怨包围着，没有心思去发现生活中的美好与快乐。工作亦是如此。当我专注于此刻的工作时，我能感受到一辆辆汽车满载而去时大车司机的喜悦心情，看到一个个钢卷被整齐的装入火车，生产线的钢卷由于我的付出都找到了自己的“家”,此时我是快乐的，再也没有心思去抱怨天车的枯燥乏味和工作的重复性了。

当你全身心投入你正在做的事情时，你的心思就不会游离不定。你享受生活，你也会更快乐，更有效率。你下决心只关注那一刻发生的事情，那种集中和专注将带领你走向成功。即使在最艰难的环境中，只要你专注于此刻美好之事，现在就能感到更加快乐，他将给你带去所需的力量和自信去解决任何不妙的难题。

那么我们如何才能更好的把握此刻并将注意力放在此刻重要的事情上呢？那就是向过去学习和着手创造未来。

你无法改变过去，但是可以从中学习。众所周知，天车是一项特种作业，不论是对自己还是他人都有可能造成一定的危险。这就要求我们时刻谨记安全第一，学习各种安全知识，提高自身的业务水平，吸取事故经验教训，向过去学习，当此刻出现同样的情形时能果断采取措施，那么我们的工作会变得更加高效，我们也会体会到工作中的快乐。

同样，着手创作未来对于把握此刻也是非常重要的。无论是工作还是生活，如果你对将来抱有消极的想法，那么你今天的行动也是消极的，明天你创造出的结果会更糟。没有人能预知将来，也没有人能操控将来，如果从此刻开始描绘一个美好的将来，制定一个现实的计划，那么你此刻的担忧就会减少，将来对于你也就更明确。

眼前的一切都豁然开朗了，在这个充满不安和焦虑的时代，《礼物》会帮助我们重新发现工作和生活的真谛。和故事中的年轻人一样，你也可以找到属于你的“礼物”,亲身体验追求自我、活在此刻的人生游戏，就在今天！就是此时你意识到的这一刻……为了此刻生活和工作能更快乐，我们必须努力前进，制定一个美好的未来计划，使之更加明确清晰，向过去学习，把握此刻，着手创造未来，那么我们的人生将会是快乐的人生。

第五篇：读《礼物》有感

人生最珍贵的礼物就是：把握此刻！

这是一个追寻“礼物”的故事，也是一个年轻人的成长历程。从一位睿智的老人那里，年轻人听说了一份神秘的“礼物”，据说那是每个人能得到的最好的礼物——拥有它就会变得更快乐、更成功，但只能靠自己去找到它。年轻人用尽方法，四处探寻，但“礼物”始终没有出现。直到有一天，他突然领悟了“礼物

”的寓意：“礼物”就在我们的身边——学会把握此刻，就能过上更加成功、更加幸福的生活。《礼物》通过讲述一个追寻“礼物”的寓言故事，引导人们要从过去、现在和将来的高度去审视自己，从而启悟人们过上富足、自由、快乐地生活，并更安心、更出色地工作。作家斯宾塞•约翰逊用一个寓言故事告诉读者，获得快乐最重要的就是珍惜现在，把握现在。我们应该在工作和生活中发现怎样享受把握此刻，怎样欣赏已经拥有的一切———哪怕只是微不足道的东西———然后在此基础上发展自我。那一刻，你会体验到一种快乐！一旦找到方法，你就会发现做到把握此刻并不难，还可以每天反复实践。本书巧妙运用一语双关的妙喻：在英语里，present既可以指“礼物”，也可以指“现在”、“当下”，我们总在寻寻觅觅有形的“礼物”，却往往忽略了自己早已拥有的礼物——无形的“此时此刻”——才是最珍贵的。在这个充满不安和竞争的时代，《礼物》会帮助我们重新发现工作和生活的真谛。和故事中的年轻人一样，我相信自己也会找到属于我的“礼物”，亲身体验追求自我、活在此刻的人生游戏！就在今天！就是此时我意识到的这一刻……

在单位上班的我会从这一刻开始，学习过去工作时的不足，从中吸取教训，今天才取不同的做法。把握公司给予我工作的平台，认真做好现在重要的事，着手为了将来有更大的进步。《礼物》教我们学会去享受生活中的一切，做自己喜欢的事，认真的去做到，不管是小事还是大事，这都是一种成功。

《礼物》并不是一个礼物，每一个人有不同理解的礼物，礼物带来快乐，饱含哲理的礼物延续快乐。图书的副标题道出了真谛：如何享受工作与生活。礼物就是今天，就是现在应该开始的一个转变，人生的转变，命运的转变，我也曾经为今天的生活发愁过，也畅想过未来，憧憬过明天，今天就让《礼物》成为我的图腾，在2006年的时候，让这个简单的哲理故事伴随我，从寒冬走向春天，去迎接火热的生活。或者，让《礼物》伴随我的朋友，伴随我挚爱的亲人，伴随与我并肩的同事，让他们在纷繁的生活中发出欢声笑语，让微小的阳光带来灿烂，让微小的雨丝给予温情的浪漫。

读了《礼物》之后，我知道了我们的目标应该取决于我们的行动，当我们想过得更快乐更高效，这个时候就要把握此刻。当我们想让现在比过去好，这个时候就要向过去学习。当我们想让将来比现在好，这个时候就要着手创造将来。当我们有目标地工作和生活了，并认真做好今天最重要的事，我们就能够更高地领导、管理、支持别人，也能成为更贴心的朋友和爱人。

最后，我希望我们大红鹰这群年轻的队伍也会利用此时此刻来享受工作和生活的三种方法：把握此刻，向过去学习，着手创造将来。为单位也为自己，而我也会更加努力！